Triết học mác lenin

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA TÀI CHÍNH NGÂN HÀNG BÀI THẢO LUẬN TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN Đề tài Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa nhận thức và thực tiễn Vận dụng lí luận đó để tìm hiểu mối quan hệ này ở Việt Nam trong thời kì đổi mới cho đến nay và rút ra bài học cho bản thân Giáo viên hướng dẫn TS Lê Thị Loan Nhóm thực hiện Nhóm 10 Lớp học phần MLNP0221 Hà Nội, tháng 4 năm 2021 MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN LỜI MỞ ĐẦU A,NHẬN THỨC I NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT CỦA NHẬN THỨC II, PHÂN LOẠI NHẬN THỨC III PHÂN TÍCH BI.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA TÀI CHÍNH-NGÂN HÀNG - - BÀI THẢO LUẬN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN Đề tài: Phân tích mối quan hệ biện chứng nhận thức thực tiễn Vận dụng lí luận để tìm hiểu mối quan hệ Việt Nam thời kì đổi rút học cho thân Giáo viên hướng dẫn: TS Lê Thị Loan Nhóm thực : Nhóm 10 Lớp học phần :MLNP0221 Hà Nội, tháng năm 2021 MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN LỜI MỞ ĐẦU A,NHẬN THỨC I NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT CỦA NHẬN THỨC II, PHÂN LOẠI NHẬN THỨC III.PHÂN TÍCH BIỆN CHỨNG CỦA NHẬN THỨC B,THỰC TIỄN I.KHÁI NIỆM II.TÍNH CHẤT CƠ BẢN III.CÁC HÌNH THỨC CƠ BẢN IV MỐI QUAN HỆ GIỮA BA HÌNH THỨC THỰC TIỄN V.VAI TRỊ CỦA THỰC TIỄN ĐỐI VỚI NHẬN THỨC C MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA THỰC TIỄN VÀ NHẬN THỨC I BẢN CHẤT MỐI QUAN HỆ GIỮA NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN II MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA THỰC TIỄN VÀ NHẬN THỨC D.VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN VÀO VIỆT NAM TRONG THỜI KÌ ĐỔI MỚI ĐẾN NAY I, ĐỜI SỐNG DÂN GIAN II, ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM E.BÀI HỌC BẢN THÂN KẾT LUẬN LỜI CẢM ƠN Đầu tiên, nhóm 10 xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Thương Mại đưa học phần Triết học Mác -Lênin vào trương trình giảng dạy Đặc biệt, nhóm xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến giảng viên TS Lê Thị Loan truyền đạt kiến thức quý báu,hướng dẫn phương pháp học tập cho chúng em suốt thời gian học tập vừa qua Trong thời gian học tập, chúng em có thêm cho nhiều kiến thức bổ ích, tinh thần học tập hiệu quả, nghiêm túc Triết học Mác -Lênin học phần thú vị, vô bổ ích có tính thực tế cao Đảm bảo cung cấp đủ kiến thức, gắn liền với nhu cầu thực tiễn sinh viên Tuy nhiên, vốn kiến thức nhiều hạn chế khả tiếp thu thực tế cịn nhiều bỡ ngỡ Mặc dù nhóm cố gắng chắn thảo luận khó tránh khỏi thiếu sót nhiều chỗ cịn chưa xác, kính mong xem xét góp ý để thảo luận nhóm hồn thiện Nhóm 10 xin chân thành cảm ơn! LỜI MỞ ĐẦU Triết học thành tựu nhận thức hoạt động thực tiễn cải tạo người lồi người nói chung Q trình hình thành phát triển triết học diễn quanh co, phức tạp lâu dài Vấn đề quan hệ nhận thức thực tiễn có tầm quan trọng đặc biệt triết học xã hội chủ nghĩa Mác -Lênin Chính việc tìm hiểu mối quan hệ biện chứng nhận thực thực tiễn vô quan trọng, cần thiết Nhận thức gì? Thực tiễn gì? Con người có khả nhận thức giới hay không? vấn đề triết học mà trào lưu, khuynh hướng triết học khác nhau, đặc biệt triết học truyền thống phải giải Sự tác động qua lại nhận thực thực tiễn sao? Vai trò chúng nào? Điều nhóm 10 làm sáng tỏ nội dung tiểu luận với đề tài: " Phân tích mối quan hệ biện chứng nhận thức thực tiễn Vận dụng lí luận để tìm hiểu mối quan hệ Việt Nam thời kì đổi rút học cho thân." Mặc dù cố gắng tìm tịi với tinh thần trách nhiệm, song tiếp xúc với triết học, kiến thức cịn nhiều hạn chế chắn khơng tránh khỏi thiếu sót Rất mong thầy chủ nhiệm mơn bạn đọc góp ý bổ sung để tơi hồn thiện thêm kiến thức A,NHẬN THỨC I NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT CỦA NHẬN THỨC Triết học Mác - Lênin thừa nhận tồn khách quan giới cho giới khách quan đối tượng nhận thức Không phải ý thức người sản sinh giới mà giới vật chất tồn khách quan độc lập với ý thức người nguồn gốc “duy cuối cùng” nhận thức Triết học Mác - Lênin khẳng định khả nhận thức giới người V.I Lênin rõ có mà người chưa biết khơng có khơng thể biết: ”Dứt khốt khơng có khơng thể có khác nguyên tắc tượng vật tự có khác nhận thức chưa nhận thức” * Quan niệm thức trào lưu trước triết học Mác - Quan điểm tâm khách quan: Cho nhận thức hồi tưởng lại linh hồn giới ý niệm mà chiêm ngưỡng bị lãng quyên - Quan điểm chủ nghĩa vật trước Mác: Thừa nhận người nhận thức giới Tuy nhiên hạn chế tính trực quan siêu hình, nên họ hiểu nhận thức phản ánh đơn giản, chép máy móc nguyên si vật * Quan điểm chất nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng Sự đời CNDVBC tạo cách mạng lí luận nhận thức Bằng kế thừa yếu tố hợp lí, nhận thức cách sang tạo minh chứng thành tựu khoa học kỹ thuật, C.Mác Ăngghen xây dựng nên học thuyết DVBC, học thuyết dựa nguyên tắc sau: - Thừa nhận đối tượng nhận thức giới thực khách quan, tồn độc lập với ý thức người - Khẳng định người có khả nhận thức giới khách quan - Nhận thức trình biện chứng từ chưa biết đến biết, biết đến biết nhiều - Thực tiễn sở trực tiếp chủ yếu hình thành nên trình nhận thức Triết học Mác - Lênin cho nhận thức trình phản ánh thực khách quan vào óc người; q trình tạo thành tri thức giới khách quan óc người: “Tri giác biểu tượng hình ảnh vật đó”; “Cảm giác chúng ta, ý thức hình ảnh giới bên ngồi dĩ nhiên Nếu khơng có bị phản ảnh khơng thể có phản ánh, bị phản ánh tồn độc lập với phản ánh” Điều thể quan niệm vật nhận thức chống lại quan niệm tâm nhận thức Nhận thức trình phức tạp, trình xinh giải mâu thuẫn khơng phải q trình máy móc giản đơn thụ động thời: “Nhận thức tiến gần mãi vô tận tư đến khách thể Phản ánh giới tự nhiên tư tưởng người phải hiểu cách “chết cứng”, “trừu tượng”, không vận động, không mâu thuẫn, mà trình vĩnh viễn vận động, nảy sinh màu thuận giải màu thuận đó” Nhận thức q trình biện chứng có vận động phát triển, trình từ chưa biết đến biết, từ biết thơi biết nhiều hơn, từ biết chưa đầy đủ đến đầy đủ Đây q trình, khơng phải nhận thức lần xong, mà có phát triển, có bổ sung hoàn thiện: “Trong lý luận nhận thức, tất lĩnh vực khác khoa học, cần suy luận cách biện chứng, nghĩa đừng giả định nhận thức bất di bất dịch có sẵn, mà phải phân tích xem hiểu biết sinh từ không hiểu biết nào, hiểu biết không đầy đủ khơng xác trở thành đầy đủ xác nào” Trong q trình nhận thức người luôn sinh quan hệ biện chứng nhận thức kinh nghiệm nhận thức lý luận; nhận thức thông thường nhận thức khoa học Nhận thức kinh nghiệm nhận thức dựa vào quan sát trực tiếp vật, tượng hay thí nghiệm thực nghiệm khoa học Kết nhận thức kinh nghiệm tri thức kinh nghiệm thông thường tri thức thực nghiệm khoa học Tri thức kinh nghiệm đóng trị quan trọng đời sống thường ngày người Tuy nhiên, tri thức kinh nghiệm cịn hạn chế đem lại hiểu biết gặp mặt riêng lẻ, bên ngồi vật cịn rời rạc Tri thức kinh nghiệm chưa tính tất yếu, mối quan hệ chất vật tượng Do vậy, Ph Ăngghen khẳng định: “Sự quan sát dựa vào kinh nghiệm tự khơng chứng minh đầy đủ tính tất yếu” Nhận thức lý luận nhận thức vật, tượng cách gián tiếp dựa hình thức tư trừu tượng khái niệm, phán đoán, suy luận để khái quát tính chất, quy luật, tính tất yếu vật, tượng Nhận thức thơng thường nhận thức hình thành cách tự phát, trực tiếp hoạt động ngày người Nhận thức khoa học nhận thức hình thành chủ động, tự giác chủ thể nhằm phản ánh mối liên hệ chất, tất nhiên, mang tính quy luật đối tượng nghiên cứu Nhận thức trình tác động biện chứng chủ thể nhận thức khách thể nhận thức sở hoạt động thực tiễn người Bản chất nhận thức trình phản ánh tích cực sáng tạo giới vật chất khách quan người chủ thể nhận thức người Nhưng người thực, sống, hoạt động thực tiễn nhận thức điều kiện lịch sử - xã hội cụ thể định tức người phải thuộc giai cấp, dân tộc định, có ý thức, lợi ích, nhu cầu, cá tính, tình cảm, v.v Các yêu tố gián tiếp hay trực tiếp tham gia vào trình nhận thức chủ thể Con người chủ thể nhận thức bị giới hạn điều kiện lịch sử có tính chất lịch sử - xã hội Theo triết học Mác -Lênin, người trở thành chủ thể nhận thức, người thành viên xã hội, tham gia vào hoạt động cộng đồng nhằm cải tạo khách thể Vì thế, chủ thể nhận thức khơng cá nhân người (với tư cách thành viên xã hội) mà tập đoàn người cụ thể, dân tộc cụ thể, lồi người nói chung Nếu chủ thể nhận thức trả lời câu hỏi: nhận thức, khách thể nhận thức trả lời câu hỏi: nhận thức? Theo triết học Mác-Lênin, khách thể nhận thức không đồng với toàn thực khách quan mà phận, lĩnh vực thực khách quan, nằm diện hoạt động nhận thức trở thành đối tượng nhận thức chủ thể nhận thức Vì thế, khách thể nhận thức khơng giới vật chất mà cịn tư duy, tâm lý, tư tưởng, tinh thần, tình cảm, v.v… Khách thể nhận thức có tính lịch sử - xã hội, bị chế ước điều kiện lịch sử - xã hội cụ thể Bởi lẽ, điều kiện lịch sử - xã hội mà phận thực khách quan trở thành khách thể nhận thức Khách thể nhận thức luôn thay đổi lịch sử với phát triển hoạt động thực tiễn mở rộng lực nhận thức người Khách thể nhận thức không đồng với đối tượng nhận thức Đối tượng nhận thức khía cạnh, phương diện, mặt thực khách quan mà chủ thể nhận thức tập trung vào nghiên cứu, tìm hiểu Như vậy, khách thể nhận thức rộng đối tượng nhận thức Hoạt động thực tiễn người sở mối quan hệ chủ thể nhận thức khách thể nhận thức Chính vậy, hoạt động thực tiễn sở, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý Từ thấy, nhận thức q trình phản ánh thực khách quan cách tích cực, chủ động, sáng tạo người sở thực tiễn mang tính lịch sử cụ thể Ví dụ: Ơng bà ta thường hay nói “có tiền mua tiên được”, nhận thức, tiền vật chất, nghĩa tiền người nhận thức có nhiều cơng dụng đặc điểm: dùng để mua bán, sinh sống… hiểu biết vậy, người dùng hiểu biết tác động trở lại tiền tìm cách lấy thật nhiều tiền (tác động số lượng), in tiền giả (tác động chất lượng), lừa tiền, hình thành học thuyết tài tiền tệ… • Thực tiễn Thực tiễn theo tiếng Hy Lạp cổ “Practica”, có nghĩa đen hoạt động tích cực Các nhà triết học tâm cho hoạt động nhận thức, hoạt động ý thức, hoạt động tinh thần nói chung hoạt động thực tiễn Các nhà triết học tôn giáo cho hoạt động sáng tạo vũ trụ thực hoạt động thực tiễn Các nhà triết học vật trước triết học vật biện chứng có nhiều đóng góp cho quan điểm vật nhận thức, chưa có đại biểu hiểu chất thực tiễn vai trò thực tiễn nhận thức Không phải ngẫu nhiên mà luận đề số Luận c-ương Phoiơbắc (Phoiơbắc), C.Mác viết: “Khuyết điểm chủ yếu toàn chủ nghĩa vật từ trước đến - kể chủ nghĩa vật Phoiơbắc - vật thực, cảm giác được, nhận thức hình thức khách thể hay hình thức trực quan, không nhận thức hoạt động cảm giác người thực tiễn" Chính vậy, Luận c-ương Phoiơbắc, C.Mác khẳng định lại “Điểm cao mà chủ nghĩa vật trực quan, tức chủ nghĩa vật khơng quan niệm tính cảm giác thực tiễn vươn tới trực quan việc cá nhân riêng biệt “xã hội công dân” Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, thực tiễn toàn hoạt động vật chất - cảm tính, có tính lịch sử - xã hội người nhằm cải tạo tự nhiên xã hội phục vụ nhân loại tiến Chân lý - Khái niệm : Mọi trình nhận thức đền dẫn tới sáng tạo tri thức, tức hiểu biết c người vê thực khách quan, tri thức có nội dung phù hợp với thực khách quan, nhận thức thuộc phản ánh người thực khách quan Thực tế lịch sử nhận thức toàn nhân loại người chứng minh rằng, tri thức mà người đ ạt phù hợp với thực tế khách quan; trái lại có nhiều trường hợp khơng phù hợp, chí đối lập với thực tế khách quan Khái niệm chân lý dùng để tri thức có nội dung phù hợp với thực tế khách quan; phù hợp chứng minh thực tiễn Theo Lê-nin “Sự phù hợp tư tưởng khách thể q trình : tư tưởng (=con người) khơng nên hình dung chân lý dạng đ ứng im chết c ứng,một tranh (=hình ảnh) đơn giản, lờ mờ, nhợt nhạt, không khuynh hướng, không vận động K Marx : "Vấn đề tìm hiểu xem tư người đạt tới chân lí khách quan hay khơng, hồn tồn khơng phải vấn đề lí luận mà vấn đề thực tiễn Chính thực tiễn mà người phải chứng minh chân lí" Ngồi ra, xem xét tính chất chân lí, người ta đưa tính chất: tính khách quan, tính tương đối, tính tuyệt đối tính cụ thể Nói mối quan hệ thống biện chứng tính tương đối tính tuyệt đối chân lí, Lenin viết: "Chân lí tuyệt đối cấu thành từ tổng số chân lí tương đối phát triển; chân lí tương đối phản ánh tương đối c khách thể tồn độc lập với nhân loại; phản ánh ngày trở nên xác hơn; chân lí khoa học, dù có tính tương đối, chứa đựng yếu tố chân lí tuyệt đối" II, PHÂN LOẠI NHẬN THỨC 1.Nhận thức cảm tính nhận thức lý tính a Nhận thức cảm tính: giai đoạn q trình nhận thức Đó giai đoạn người sử dụng giác quan để tác động vào vật nhằm nắm bắt vật b Nhận thức lý tính( tư trừu tượng): giai đoạn phản ánh gián tiếp trừu tượng, khái quát vật thể qua hình thức khái niệm, phán đoán, suy luận 2.Nhận thức kinh nghiệm nhận thức lý luận Dựa vào trình độ thâm nhập vào chất đối tượng, ta phân chia thành nhận thức kinh nghiệm nhận thức lý luận a Nhận thức kinh nghiệm: loại nhận thức từ quan sát trực tiếp vật, tượng tự nhiên, xã hội hay tượng khoa học Kết nhận thức kinh nghiệm tri thức kinh nghiệm Tri thức có loại tri thức kinh nghiệm thông thường tri thức kinh nghiệm khoa học b Nhận thức lý luận: loại nhận thức gián tiếp, trừu tượng khái quát chất quy luật vật, tượng Nhận thức lý luận có tính gián tiếp hình thành phát triển sở nhận thức kinh nghiệm Nhận thức lý luận có tính trừu tượng khái qt tập trung phản ánh chất mang tính quy luật vật, tượng Do đó, tri thức lý luận thể chân lý sâu sắc hơn, có hệ thống 3.Nhận thức thơng thường nhận thức khoa học Dựa vào tính tự phát hay tự giác xâm nhập vào chất vật nhận thức chia thành nhận thức thơng thường nhận thức khoa học a Nhận thức thông thường (nhận thức tiền khoa học): loại nhận thức hình thành cách tự phát, trực tiếp từ hoạt động hàng ngày người Nó phản ánh vật, tượng xảy tất đặc điểm chi tiết, cụ thể với sắc thái khác vật Nhận thức thông thường mang tính phong phú, đa dạng, mang đậm chất cá nhân Và sở để hình thành nhận thức khoa học b Nhận thức khoa học loại nhận thức hình thành cách tự giác gián tiếp từ phản ánh đặc điểm chất, quan hệ tất yếu vật Khoa học đời phát triển thành vĩ đại trí tuệ người, đánh dấu bước tiến việc nhận thức cải tạo giới Khoa học giữ vai trò đặc biệt quan trọng hoạt động người, vai trị tăng lên đời sống xã hội Nhận thức khoa học mang tính trừu tượng, khái quát ngày cao Nó thể sức mạnh, tính động sáng tạo tư trừu tượng Nó phản ánh dạng logic trừu tượng thuộc tính, kết cấu, mối quan hệ chất, quy luật giới khách quan, khơng dừng lại bề ngồi, ngẫu nhiên, đơn Mỗi ngành khoa học thể phạm trù, quy luật chung riêng Và đến lượt phạm trù, quy luật lại trở thành chỗ dựa, cơng cụ cho ngành khoa học Nhận thức khoa học có tính khách quan, khoa học hướng tới nghiên cứu khách thể tự nhiên, xã hội thân người đối tượng vận động phát triển phục tùng quy luật khách quan Khoa học phải dựa vào thật lý trí người dựa vào ảo tưởng chủ quan hay lịng tin mù qng Khoa học có nhiệm vụ nghiên thực, kể thực tư tưởng khách thể tồn độc lập với chủ thể Những phẩm chất cá nhân định hướng giá trị nhà khoa học có vai trị quan trọng sáng tạo khoa học Tuy nhiên, kết nghiên cứu giá trị khoa học lại không phụ thuộc vào ý muốn người nghiên cứu Tri thức khoa học phải có tính hệ thống tính Đây đặc trưng quan trọng để phân biệt nhận thức khoa học nhận thức thông thường Khoa học hệ thống chỉnh thể khái niệm, phạm trù, quy luật, có liên hệ nội với mang tính chân thực Khoa học phải hướng tới chân lý, việc tìm tịi nhận thức chân lý Tính chân lý chứng minh khơng việc áp dụng vào thực tiễn mà khoa học tạo phương thức chứng minh, tiêu chuẩn riêng Khoa học mang tính chặt chẽ logic cao, khoa học không sử dụng ngôn ngữ thông thường cần phải sử dụng ngôn ngữ nhân tạo, chuyên môn hóa để mơ tả nghiên cứu khách thể Ngơn ngữ khoa học làm cho ngôn ngữ thông thường ngày phát triển phong phú Bên cạnh đó, khoa học sử dụng hệ thống phương tiện phương pháp nghiên cứu chun mơn Các máy móc, thiết bị hỗ trợ đắc lực cho nhận thức khoa học chúng tác động trực tiếp đến khách thể nghiên cứu, cho phép khám phá thuộc tính khách thể, cho phép vạch trạng thái điều kiện chủ thể kiểm sốt ... pháp học tập cho chúng em suốt thời gian học tập vừa qua Trong thời gian học tập, chúng em có thêm cho nhiều kiến thức bổ ích, tinh thần học tập hiệu quả, nghiêm túc Triết học Mác -Lênin học phần... ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM E.BÀI HỌC BẢN THÂN KẾT LUẬN LỜI CẢM ƠN Đầu tiên, nhóm 10 xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Thương Mại đưa học phần Triết học Mác -Lênin vào trương trình giảng... tiễn gì? Con người có khả nhận thức giới hay không? vấn đề triết học mà trào lưu, khuynh hướng triết học khác nhau, đặc biệt triết học truyền thống phải giải Sự tác động qua lại nhận thực thực