SA HÀNH ĐOẢN CA Cao Bá Quát đã từng viết “Thập tải luân giao cầu cổ kiếm Nhất sinh đê thủ bái mai hoa” – suốt cả đời ông chỉ cúi đầu trước vẻ đẹp thanh nhã, cao sang của hoa mai, chứ nhất quyết không cúi đầu trước cường quyền Sinh thời vào buổi loạn lạc, nhiễu nhương dù mang trong mình cái hùng tâm cống hiến cho đời nhưng ông phải chịu nhiều bất công Nỗi oán ghét thực tại, phường danh lợi đã được ông thể hiện biết bao xúc động trong bài thơ “Bài ca ngắn đi trên bãi cát” Tác phẩm ra đời khi tác.
SA HÀNH ĐOẢN CA Cao Bá Quát viết: “Thập tải luân giao cầu cổ kiếm/ Nhất sinh đê thủ bái mai hoa” – suốt đời ông cúi đầu trước vẻ đẹp nhã, cao sang hoa mai, không cúi đầu trước cường quyền Sinh thời vào buổi loạn lạc, nhiễu nhương dù mang hùng tâm cống hiến cho đời ơng phải chịu nhiều bất cơng Nỗi ốn ghét thực tại, phường danh lợi ông thể xúc động thơ “Bài ca ngắn bãi cát” Tác phẩm đời tác giả nhiều lần vào kinh đô Huế dự thi, phải băng qua bãi cát dài, mênh mông đích đến Chính hồn cảnh ơng sáng tác “Sa hành đoản ca” thể thái độ trước thực đời sống phương danh lợi tầm thường Mở đầu thơ hình ảnh bãi cát dài nuối tiếp đến tận chân trời không gian rộng lớn người lữ khách chút cố gắng vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt: “Bãi cát dài lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước.” Câu thơ không mang ý nghĩa tả thực bãi cát nối tiếp bước chân nặng nề người lữ khách đường Bãi cát cịn hình ảnh biểu tượng “danh lợi” – miếng mồi béo bở, níu kéo, hấp dẫn người lữ khách Nên hay nên quay đầu lại? Câu hỏi vang vọng tâm tưởng người lữ khách Trong khơng gian ấy, người lữ khách khơng cịn làm chủ, mà bị nuốt trọn, lọt không gian mênh mông, vô tận Họ bé nhỏ rộng lớn vũ trụ, bước ngày kiệt quệ, mệt mỏi phải tiếp tục gắng gượng: “Mặt trời lặn, chưa dừng được/ Lữ khách đường nước mắt rơi” Những giọt nước mắt nhọc nhằn, cay đắng, dừng lại, mặt trời xuống núi kẻ tìm cơng danh phải mải miết bước tiếp Giọt nước mắt thể nỗi đau, bất lực, chán nản, bế tắc người lữ khách Liệu có đường khác cho ơng chí sĩ ơng khơng? Rồi người lữ khách lại tự trả lời: “Khơng học tiên ông phép ngủ/ Trèo non, lội suối, giận khôn vơi” Phường danh lợi lực hút lớn với người lữ khách, đê thoát khỏi chúng, để có tâm hồn thư thái, thản ông tiên để lánh xa danh lợi tầm thương Vì phải nhọc nhằn trèo đèo, lội suối biết rõ chúng tầm thường, giả dối, lữ khách tự giận với Xưa phường danh lợi Tất tả đường đời Đầu gió men thơm qn rượu, Người say vơ số tỉnh bao người Danh lợi thứ men, nhẹ mà ngấm sâu, khiến người ta khó lịng tỉnh táo để nhận định phải trái, sai Bởi vậy, lỡ vướng vào phường danh lợi thường khó dứt ra, người say vơ số, người tỉnh cịn Không vậy, gắn với lợi danh người ta tĩnh tâm hồn, phải đua chen vất vả, phải tranh giành, hãm hại lẫn để đảm bảo lợi ích cho thân Bảy dòng thơ cuối kết tinh tư tưởng, ý chí tâm từ bỏ lợi danh tác giả: “Bãi cát dài, bãi cát dài ơi!/ Tính đây? Đường mờ mịt/ Đường ghê sợ nhiều, đâu ít” Con đường đời ngả, người lữ khách phải chọn hướng nào, phải đâu, bãi cát dài mênh mông người lữ khách mơng lung, tự đặt câu hỏi cho “tính đây” đường mờ mịt, khơng lối thoát, đường ghê sợ chập trùng bủa vây trước mắt Đọc câu thơ ông ta nhớ đúc kết Lí Bạch: “Hành lộ nan, hành lộ nan/ Đa kì lộ, ki, an tại?” Đây băn khoăn bậc đại trí thức đường công danh mờ mịt, nhiều gian truân xã hối rối ren, bất ổn Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng Phía nam núi Nam, sóng dạt Bốn phía hiểm nguy bủa vây, khơng gian tù hãm, khơng lối Đó số phận tri thức Nho học cuối mùa họ khơng tìm thấy đường cho mình, rẽ lối tăm tối, đường Còn với Cao Bá Qt ơng dứt khốt hơn, mạnh mẽ hơn, khỏi đường tăm tối, tìm cho lối riêng: “Anh đứng làm chi bãi cát?” Câu hỏi tu từ cuối vừa lời khẳng định tác giả việc từ bỏ đường danh lợi tầm thường, vừa lời cổ vũ, thúc giục với người khác vững tâm, tự tin bước khỏi đường đấy, tìm cho thân đường khác Cũng tư tưởng dẫn đến khởi nghĩa Cao Bá Quát vào năm 1854, thất bại, bị đàn áp thể tầm vóc tư tưởng lớn lao người vĩ đại Với hình tượng nghệ thuật giàu ý nghĩa, tác phẩm để lại cho người đọc học ý nghĩa sống Không vậy, với tác phẩm Cao Bá Quát thể nỗi chán ghét sâu sắc với thực đời sống tầm thường, với chế độ phong kiến nhà Nguyễn thối nát Đồng thời thể tư tưởng, nhân cách cao đẹp ông trước “bả công danh” tầm thường Đề bài: “Phân tích thơ “Sa hành đoản ca” Từ lí giải Cao Bá Qt đứng lên khởi nghĩa chống lại chế độ nhà Nguyễn BÀI LÀM Nhà thơ Sóng Hồng nói: “Thơ thể người thời đại cách cao đẹp” Cao Bá Quát sinh thời vốn “Nhất sinh đê thủ bái mai hoa”, người tài ba đời tang bồng, chọc trời khuấy nước, không cơng danh mà chịu khom lưng uốn gối; lý tưởng lựa chọn sống trọng nghĩa khinh tài, suốt đời dốc lịng cho đẹp, thiện Ơng đem tấc lòng, gửi tâm niệm vào thơ ca Chính thế, thơ ơng bàng bạc lòng cao cả, nỗi trăn trở người ln khao khát túi thơ, bầu rượu, đem tài giúp vua trị nước, an dân đời nghiệt ngã, đường cử nghiệp chẳng hanh thông, phải chịu vùi dập bọn vô lại, thời buổi nước nhà lâm cảnh hoạn nạn Một thi phẩm thể rõ cho nhân cách cao đẹp người ông phải kể đến: “Sa hành đoản ca” (Bài ca ngắn bãi cát) Mượn hình ảnh bãi cát tâm người cát, thơ lời tự bạch đầy chán chường Cao Bá Quát trước đường danh lợi tầm thường xen lẫn bất lực trước khao khát thay đổi sự đời không thành Cao Bá Quát tiếng thần đồng, học giỏi thơng minh Ơng người có nhân cách cứng cỏi, phóng khống, lại giỏi quảng giao nên hầu hết danh sĩ đương thời bạn tốt Cao Bá Quát Với tài cá tính ơng làm quan cho triều đình, ơng khơng chịu cảnh quan trường bon chen, danh lợi thối nát, sau ông nhận mục ruỗng chế độ nên đứng lên khởi nghĩa Sau kiện này, Cao Bá Quát dòng dòng họ bị xét xử, tồn bút tích ơng bị tiêu hủy Nhưng với lòng mến mộ hiền tài, nhân dân khắp nơi lưu lại được, tập hợp lại thành số lượng khổng lồ sáng tác đương thời ông Người ta ngợi ca ông: “Văn Siêu, Qt vơ tiền Hán” đó, Cao Bá Quát thiên tài văn chương thi phú đương thời Quả thực, thơ ca ông mang đậm phong cách tư tưởng tự do, phóng khống với lĩnh kiên cường, thể thấm thía tình cảm với quê hương, đất nước, bộc lộ rõ lí tưởng cao đẹp danh sĩ Chu Thần “Sa hành đoản ca” thi phẩm bộc lộ rõ cốt cách ông, thơ đoán sáng tác thời gian Cao Bá Quát vào Huế thi Hội mà lần thi mà lần thi sau này, ông nếm trải gần hết lận đận, cay đắng đường đường khoa cử Chính thế, thơ thể tâm trạng bi phẫn kẻ sĩ trước đường đời bế tắc, mịt mù đồng thời thể dằn vặt, thức tỉnh nhận khó khăn đường cơng danh Tác phẩm làm theo thể ca hành, thể thơ cổ, có tính chất tự do, phóng khống, khơng bị gị bó số câu, độ dài câu, niêm luật, trắc, vần điệu phần cho thấy tài hoa, phóng khoáng người tác giả Mở trước mắt người đọc hình ảnh bãi cát dài, trắng mênh mơng, vơ tận, với hiển lên người khách lữ hành lang thang vô định miền cát vô tận: “Trường sa phục trường sa, Nhất hồi khước Nhật nhập hành vị dĩ, Khách tử lệ giao lạc” dịch: (Bãi cát dài, lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước Mặt trời lặn mà Lữ khách đường nước mắt rơi.) Bốn câu thơ đầu ví bốn tiếng thở dài, tiếng khóc nghẹn ngào thi nhân Cách sử dụng điệp từ, kết hợp với nhịp thơ 2/3 mở trước mắt người đọc hình bãi cát dài mênh mơng, trắng xóa, mờ mịt Đây hình ảnh có ý nghĩa nghệ thuật độc đáo mang tính sáng tạo, khơng vay mượn từ văn học nước ngồi nhiều hình tượng thơ khác mà lấy từ thực khách quan, từ hành trình Cao Bá Quát phải trải qua đường vào kinh ứng thí, cồn cát hoang vu, rợn ngợp tỉnh miền Trung đầy cát trắng Quảng Bình, Quảng Trị Bãi cát mênh mơng, rợn ngợp, khơng có điểm dừng khơng có phương hướng Khơng mang ý nghĩa tả thực mà hình ảnh bãi cát cịn mang tính tượng trưng sâu sắc, ẩn dụ cho đường đời đầy gian nan, vất vả, đường công danh mà Cao Bá Quát theo đuổi đầy thách thức Ngay mênh mông cát trắng ấy, có người lữ khách đi, mải miết, mặt trời lặn mà chưa dừng bước, tiếp tục Cách ngắt nhịp 2/3 liên tiếp vẽ bước đầy, trúc trắc Trên đường ấy, người lữ khách không cảm thấy hồ hởi, hối mà ủ rũ, ê chề Người tuôn rơi giọt lệ, nước mắt là hình ảnh mang tính ước lệ cho thấy nỗi đau đớn người trí thức phải dấn thân đường hoạn lộ, biết vơ nghĩa lý mà phải dấn thân Đó nước mắt đau khổ oán hận Bước chân người lữ khách khó khăn, bước mà lùi bước vất vả, vừa cảnh thực vừa tượng trưng Mở trước mắt người đọc khung cảnh hoang vu, mênh mông, vắng vẻ, tranh rợn ngợp thiên nhiên cô độc bước chân người lữ hành, anh nặng nề, đau đớn nhiêu Giữa thiên nhiên rộng lớn, hoang vu hình ảnh người lên thật nhỏ bé, đơn, đầy mệt nhọc Mượn hình ảnh bãi cát dài bước chân người cát, thi nhân đặc tả lại cách ngao ngán đường lựa chọn, đường cơng danh mà Cao Bá Quát muôn bậc danh sĩ đương thời theo đuổi để đem tài giúp nước nhà, đường trầy trật, khó khăn ngang trái, thật người cơng thành danh toại thực chí lớn trị nước an dân Đây ẩn dụ nhà thơ nỗi đơn người trí thức sa mạc đời, nỗi cô đơn chia sẻ mà dồn nén, bối ... thường Đề bài: ? ?Phân tích thơ ? ?Sa hành đoản ca? ?? Từ lí giải Cao Bá Qt đứng lên khởi nghĩa chống lại chế độ nhà Nguyễn BÀI LÀM Nhà thơ Sóng Hồng nói: “Thơ thể người thời đại cách cao đẹp” Cao Bá... phẩm thể rõ cho nhân cách cao đẹp người ông phải kể đến: ? ?Sa hành đoản ca? ?? (Bài ca ngắn bãi cát) Mượn hình ảnh bãi cát tâm người cát, thơ lời tự bạch đầy chán chường Cao Bá Quát trước đường danh... cường, thể thấm thía tình cảm với quê hương, đất nước, bộc lộ rõ lí tưởng cao đẹp danh sĩ Chu Thần ? ?Sa hành đoản ca? ?? thi phẩm bộc lộ rõ cốt cách ơng, thơ đốn sáng tác thời gian Cao Bá Quát vào Huế