Bài viết phục dựng khách quan phần nào bức tranh nội lực về nguồn tài nguyên gỗ của Việt Nam từ thế kỷ XV - XVIII, từ đó cho thấy một cách tiếp cận mới trong nhận thức đa chiều lịch sử Việt Nam thời trung đại.
49 CHUYÊN MỤC SỬ HỌC - KHẢO CỔ HỌC - DÂN TỘC HỌC KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ TÀI NGUYÊN GỖ CỦA NHÀ NƯỚC PHONG KIẾN VIỆT NAM THẾ KỶ XV - XVIII NGUYỄN VĂN GIÁC* Tài nguyên rừng Việt Nam dồi đa dạng, có tài ngun gỗ Xun suốt tiến trình lịch sử dân tộc, từ người Việt cổ người Việt đại, gỗ thực mang lại giá trị nhiều mặt cho sinh hoạt vật chất tinh thần Các triều đại phong kiến Việt Nam biết tận dụng tối đa ưu nguồn tài nguyên này, đồng thời tạo khuôn khổ cách thức quản lý, khai thác đáp ứng nhu cầu hoạt động đời sống môi sinh/cảnh quan Bằng vào diễn giải logic sở kết nối kiện phù hợp từ tài liệu, viết phục dựng khách quan phần tranh nội lực nguồn tài nguyên gỗ Việt Nam từ kỷ XV - XVIII, từ cho thấy cách tiếp cận nhận thức đa chiều lịch sử Việt Nam thời trung đại Từ khóa: tài nguyên gỗ; thuế quế; thuế gỗ lim; trầm hương; Đại Việt Nhận ngày: 16/6/2021; đưa vào biên tập: 25/6/2021; phản biện: 22/01/2022; duyệt đăng: 10/3/2022 ĐẶT VẤN ĐỀ Cây rừng, chức cung cấp gỗ dùng để xây dựng nhà cửa cơng trình kiến trúc nói chung, chế tác phương tiện lại đồ gia dụng, đáp ứng cho đời sống cư dân nhu cầu sinh hoạt đa dạng, từ lương thực, dưỡng * Trường Đại học Thủ Dầu Một chất vị thuốc, chất béo, dầu thắp… Nghiên cứu vai trò hàng đầu hoạt động hàng hải vùng biển thuộc Đông Nam Á thời kỳ lịch sử đầu tiên, số học Solheim, Coedès, Groslier đề xuất Thời đại Gỗ, Văn minh Gỗ đan xen vào tiến trình văn minh nhân loại (Jumsai, 1988: 70) 50 NGUYỄN VĂN GIÁC – KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ… Từng thành tựu rực rỡ với văn minh Đông Sơn, sắc cư dân Việt cổ định hình không ngừng soi chiếu cho bước tiến lịch sử đấu tranh dựng nước giữ nước Những thuyền gỗ trống đồng Đông Sơn biểu tượng thuyết phục hoạt động chinh phục tự nhiên cư dân Việt cổ, tài nguyên gỗ tự nhiên góp phần vào tiến trình lịch sử phát triển văn minh Đại Việt đạc Thứ gỗ ấy, sản xuất Sơn Tây, Nghệ An, thứ cực tốt, thớ văn chim sẻ, khơng có bén giác chút Thứ hai đến thứ sản xuất Thanh Hóa, An Quảng…” “Cây khổ luyện (cây xoan hay sầu đông)… lớn mau, hai, ba năm làm rui nhà… Ở Thanh Hóa, Hưng Hóa, sản xuất gỗ ấy, to, dùng làm nhà, khơng bị mọt, bền trăm năm” (Lê Quý Đôn, 1973: 512513) Bài viết tập trung liệu quan trọng từ sử nhăm minh định nguồn tài nguyên gỗ mối quan hệ chủ thể tương quan với hoạt động thiết chế phong kiến Việt Nam kỷ XV - XVIII Một đúc kết khác công dụng gỗ sau: “Phàm làm nhà cửa, cung điện, tàu thuyền tốt gỗ nam, gỗ lim (thiết lâm mộc) Cây lim mọc Thanh Hóa tốt nhất, Nghệ An thứ hai, nơi khác Gỗ tử, kiền kiền, bàng, táu, gụ, săng lẻ đứng sau Đồ đựng, tốt gỗ trắc, thứ đến gỗ cẩm lai, gỗ mun Quan quách, tốt gỗ nam, gỗ vàng tâm… Ghế tựa nên dùng gỗ nhãn, yên ngựa nên dùng gỗ ưu bát, ròng rọc nên dùng gỗ nam mai, tức gỗ mù u Ván khắc nên dùng gỗ thị Nhựa thông giữ khí tốt, thợ làm quan tài dùng bên để bịt rãnh nối lại, tốt” “Cây giáng hương mọc Nam Kỳ, mùi thơm giống hồng tử đàn [cây sưa tím], có mấu, to đường kính tới vài thước, cưa thấy màu tím vân tròn, dùng làm đồ đựng tốt” (Trương Quốc Dụng, 2020: 480, 476-478) GIÁ TRỊ CỦA TÀI NGUYÊN GỖ VIỆT QUA GHI CHÉP TRONG THƯ TỊCH Giá trị nhiều mặt tài nguyên gỗ không sản phẩm từ thân gỗ mà cịn dạng sản phẩm khai thác từ phận khác gỗ Dùng làm gỗ Sách Vân đài loại ngữ chép: “Cây đồng… dùng làm nhà, làm nóc, cột giường, xà, khơng gỗ bền băng Bạch hoa đồng, thớ to, dùng làm đồ; tử hoa đồng, thớ gỗ tử, tốt hơn”; “Nước Nam ta có thứ gỗ quý, gọi lim (thiết tâm), sến (thiết liễn), táu (thiết tấu), nghiến (thiết nghiễn) Có lớn đến 10 ơm, sắc tía đen, rắn đá, dùng làm nhà cửa, chùa, quán, thuyền bè, đồ Dùng làm thuốc Một số loài thân gỗ sử dụng làm thuốc trị bệnh phổ biến từ lâu kho tàng kinh nghiệm dân TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (283) 2022 51 gian đúc kết thành tri thức khoa học tài nguyên rừng, không gỗ để tạo tác vật dụng, thuốc để chữa bệnh mà dưỡng chất đa dạng để trì bồi bổ sức khỏe, bên cạnh giá trị sinh hoạt vật chất tinh thần khác Lê Quý Đôn (1973: 489), đối sánh giá trị mộc dược phương Bắc với phương Nam, luận giải: “Sản vật tốt phần nhiều sản xuất Đơng Nam, góc biển, chân núi, kho tàng trời đất Liêu Đông, Cao Ly, Tân La, đất cực Đông, nên sản xuất nhiều nhân sâm Các Châu Hoan (Nghệ An), Châu Thuận (Thuận Hóa), Giao Chỉ, cực Nam, nên loại trầm, tốc, quế, đàn, mọc đầy rừng núi Vậy, sản xuất nhân sâm có lạ, mà cho sâm Bắc phương đem lại quý; trầm, tốc, quế, đàn, cần phải Bắc quốc đem sang quý hay sao?” Về mít, thư tịch Trung Hoa chép: “Nước An Nam có ba la mật (mít), lớn đơng qua (quả bí), da có gai, chín tháng 5, tháng 6, thơm, ngọt; hạt mít nấu ăn bổ lắm” (dẫn theo Lê Quý Đôn, 1973: 503) Lê Quang Đán, (1976: 87) cho biết thêm: “Cây mít lớn, hạt nhiều, có nhiều bột, ăn ngon, có tác giả cho Đơng Nam Á, mít lương thực cổ sau đến khoai sọ sau đến lúa” Trương Quốc Dụng (2020: 475-477) dẫn chi tiết dược gỗ: “Trầm hương đảo Phú Quốc màu nâu thớ thô, nhấm thấy mềm loại tốt gặp; Bình Định, Phú n, Bình Thuận, Khánh Hịa xếp sau; Hà Tĩnh, Quảng Bình màu đen thớ cứng mà vị đắng, loại kém” “Cây giáng chân hương có Quảng Bình, màu xanh đen, trừ khí Nghiền nhỏ rịt vào vết thương, cầm máu lên da non nhanh Cịn có tên tử đăng” Sách Thối thực ký văn viết: Xồi: “Quảng dư ký chép: ‘Xoài, tục gọi hương cái, cực phẩm loại quả’ Nay có hai loại to, nhỏ, cao lớn Loại to vị ngon ngọt, tục gọi xồi tượng, từ Bình Định trở vào trồng nhiều Bình Định, Phú Yên đem tiến vua…” Trám: “Quả cảm lãm, cịn có tên trung gián, tục gọi cà na, có người gọi trám, ăn đưa cơm” (Trương Quốc Dụng, 2020: 460-461) Dùng làm thực phẩm Cùng với dược liệu, hương liệu góp phần bồi bổ sức khỏe cho người, nâng cao chất lượng sống Lịch sử tiến hóa lồi người khơng tách rời mơi sinh rừng núi Buổi bình minh người Việt cổ gắn với hệ sinh thái rừng nhiệt đới đặc trưng Cho đến thời đại, người Việt tìm thấy lợi ích thiết yếu từ nguồn Dùng làm hương liệu Theo Trần Hợp (2002: 8), ống dẫn nhựa luyện mô dự trữ cho nhiều sản phẩm độc đáo, có loại dầu thơm Dầu 52 NGUYỄN VĂN GIÁC – KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ… thơm họ ngành thực vật hạt trần thực vật hạt kín, thơng, trắc bách, hoa hồng, cam, chanh, keo, long não, đàn hương, nhục đậu khấu có giá trị lớn, khơng loại hóa chất thay Quý loại hương liệu theo quan niệm người xưa có lẽ kỳ nam trầm hương, hai loại hương khác loại thân gỗ gọi dó Sách Thối thực ký văn ghi: “Kỳ nam tương tự trầm hương hai loại có khác biệt Trầm hương thương lục [cây dó] già, cành khơ héo, mùi thơm kết tụ, người ta lấy gốc gồm rễ lẫn vỏ, chọn thứ tinh làm trầm hương, thô làm tốc hương…, Phú n, Bình Thuận, Khánh Hịa có” (Trương Quốc Dụng, 2020: 474-475) Tỉnh Quảng Yên có an tức hương: “cây to thẳng… ruột có dầu, dùng làm hương” (Quốc sử quán triều Nguyễn, 2006, tập 4: 58) Ở Quảng Ngãi có dầu hương Quốc sử quán triều Nguyễn (2006, tập 2: 523) chép: “Cây dầu hương… trước có thuế dầu, đời Gia Long, dầu đổ, phải nộp thay băng dầu phụng, đời Minh Mệnh dầu sống lại, lại phải nộp thuế cũ” Lấy dầu Bên cạnh chức cung cấp hương liệu, số gỗ cịn cho hạt ép thành dầu béo Được biết, dầu béo tổng hợp mơ dự trữ, có loại quả, hạt nhiều loài cây, dừa thuộc họ cau dừa, hạt họ đậu, họ thầu dầu (Trần Hợp 2002: 8), hay họ đào lộn hột sau Quả dừa có nhiều cơng dụng, có giá trị cho dầu “Quả dừa: phần nhiều trồng bến huyện Bồng Sơn, người ta dùng để ép dầu, bện thừng, mối lợi rộng”; hay “Dầu dừa: thổ sản huyện Phù Mỹ” (Quốc sử quán triều Nguyễn, 2006, tập 3: 70, 71) Lấy nhựa Cây gỗ cho nhựa, có loại nhựa mủ, nhựa dầu, gôm Vân đài loại ngữ ghi: trám, Hán tự gọi cảm đạm tử, không dùng trị nọc cá độc, mà “Ở chỗ đốt, cành trám, có nhựa nhựa đào, người ta lấy nhựa vỏ, lá, sắc nước, ngào lên thiếc đen, làm trám đường, để trát khe thuyền, lâu năm thành keo, nhúng vào nước rắn khơ”; từ giá trị trám đánh giá cao cổ nhân đem bàn luận với loại khác sấu: “Người sơn cước cháu, tất trồng nhiều trám đen sấu Cây sấu bán quả, trám đen bán lẫn nhân Như thế, ngồi trăm năm cịn hưởng lợi” (Lê Quý Đôn, 1973: 508-509) Gia Định thành thơng chí cho biết nguồn tài ngun dồi rừng Nam Bộ: “Cây dầu… Thân có dầu Người thường đục gần gốc 2, lỗ, lấy lửa đốt vào lỗ TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (283) 2022 53 chảy nhựa thành dầu (… tục gọi dầu rái), lỗ đục mà lấy thìa múc, chảy khơng hết Một năm sản xuất thảy 200 vạn cân Dùng để sơn thuyền, thắp đèn, lợi nhiều”; “Cây trám rừng… nhựa chảy lâu ngày thành cục, gọi chai; thứ đất lâu năm bở mềm tốt Mỗi năm sản xuất đến 200 vạn cân Trộn vào với dầu rái để sơn thuyền làm đèn lợi”; “Cây bời lời… Nhựa vỏ dính, trộn với đất tam hịa (tức tam hợp, dùng vôi, cát, đất nhào lẫn với xây mộ tốt)” (Trịnh Hồi Đức, 1998: 163-164) Có lẽ nhu cầu người nói chung nảy sinh sở đáp ứng thiên nhiên Bởi vậy, nói riêng gỗ đời sống người Việt Nam khả tìm thấy tương thích cung - cầu quy tắc ứng xử cộng đồng khơng vượt ngồi giới hạn Sản phẩm giấy viết truyền thống tạo từ số lồi rừng Vân đài loại ngữ thơng tin: “Chử mộc (cây gió) [dó]… Người ta bóc vỏ để làm giấy… Trung Quốc biết có thứ giấy bạch thùy Cao Ly, mà thứ giấy thương lục An Nam” (Lê Quý Đôn, 1973: 510) Gia Định thành thơng chí có ghi: “Cây dó, dâu rừng, vỏ dùng làm giấy mềm trắng tinh Giấy dó trấn Biên Hịa tốt” (Trịnh Hồi Đức, 1998: 163-164) Địa chí tỉnh Hưng Hóa viết: “Vỏ gió: châu có, dùng làm giấy, lợi nhiều”; chế phẩm đặc biệt tham gia vào quy trình làm giấy “Cây mị… có nhiều nhựa” (Quốc sử quán triều Nguyễn, 2006, tập 4: 386) “Cây nha đồng (tục danh hồng mực), nhỏ, hoa màu hồng nhạt, cao thẳng, thớ gỗ trắng bóng ngà, dùng để khắc dấu làm ván in sách tốt” (Trịnh Hoài Đức, 1998: 164) KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ TÀI NGUYÊN GỖ CỦA NHÀ NƯỚC PHONG KIẾN ĐẠI VIỆT (THẾ KỶ XV - XVIII) 3.1 Thời Lê sơ Lê - Mạc (thế kỷ XV - XVI) Tuy xứ rừng nhiệt đới, song sử dụng phổ biến sinh hoạt đa dạng đời sống, Việt Nam gỗ nguồn nguyên liệu cần thiết lúc nơi Chính vậy, lúc thuyền bn ngoại quốc thực giao dịch với Đại Việt cảng Vân Đồn (thuộc lộ Yên Bang), trường hợp sau hẳn ngoại lệ: “Người khách Trảo Oa [Java/Đồ Bà] bọn Bát Đế (có sách chép Thiên Tơn) sang dâng thứ thổ sản, có gỗ đàn hương làm cột nhà được” (Cao Huy Giu, 2010: 550) Đây loại cống vật hoán đổi nhăm nhận đổi lại điều kiện thuận lợi bn bán với quyền sở thương quốc tế Đại Việt, đồng thời chứng tỏ gỗ quý loại thương phẩm đặc trưng đáp ứng nhu cầu quốc gia cách thiết yếu Buổi đầu triều Hậu Lê, số cơng trình kiến trúc xây song 54 NGUYỄN VĂN GIÁC – KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ… song với việc củng cố sức mạnh quân đội nhăm làm hậu thuẫn cho ổn định quốc gia Hai số nhiều công việc cấp thiết trước tiên nhắc đến, sử dụng nhiều danh mộc Mộc khố “Vua làm điện Vạn Thọ, lại làm Tả điện, Hữu điện, điện Kính Thiên, điện Cần Chính Làm đồ đánh trận đóng thuyền”, tiến hành vào cuối năm Thuận Thiên nguyên niên (1428) (Cao Huy Giu, 2010: 526-528) Một tổng tập quân đội triều Lê Nhân Tông vào mùa hè năm 1456 cho thấy có nội dung sai phái tướng sĩ khai thác rừng theo quy cách định Việt sử chép: “… huy cho quân điện tiền tổng tri phủ trấn năm đạo biết kỳ hội tập quân lần này, tướng cắt quân lính đến sơn trường đẵn gỗ, phải để lòng đốc áp để đẵn chặt phép Cịn thổ phận để điểm mục, sửa sang khí giới, luyện tập võ nghệ, khơng quân nhân rong chơi đường sá, bắt đóng góp sai làm việc riêng” (Cao Huy Giu, 2010: 605) Có lẽ qn đội thời Lê ngồi nội dung luyện tập quân sự, phải thao tác thành thục việc chọn, chặt, đẽo, chuyển gỗ từ khu rừng đặc dụng dành riêng cho công tác huấn luyện gọi “sơn trường” nơi tập kết theo quy định Năm 1470 vua Lê Thánh Tông điều động khoảng 4.167 thuyền, việc cho thấy khối lượng gỗ ván lớn khai thác Mở đầu đời Lê Uy Mục, hệ thống cơng trình điếm qn quy cách hóa hạng mục liên quan đến sử dụng gỗ sau: “… có sắc định lệ làm gióng gỗ ngồi điếm qn năm phủ, điếm ngồi chỗ điếm cách làm gióng gỗ, cột gióng phải to…” (Cao Huy Giu, 2010: 759) Sau lên ngôi, năm 1512, vua Lê Tương Dực khởi công “làm điện lớn trăm (Cao Huy Giu, 2010: 784) Trong thời kỳ xung đột Nam - Bắc triều, vào năm 1588 Trịnh Tùng “Đến núi Tam Điệp, sai quân lấy gỗ lim to dài 30 thước, 300 người làm tốp đến kỳ đem cắm cửa biển Linh Trường, cọc gỗ lấy dây sắt khóa lại” (Cao Huy Giu, 2010: 874) Ngược lại, trận kịch chiến vào cuối năm 1592, cho dù tướng Mạc Ngọc Liễn sai quân cắm cọc gỗ, dàn thuyền cửa sông Hát, song không ngăn chặn đường tiến quân Trịnh, áp sát Thăng Long từ cửa phía Nam, chuẩn bị đánh đuổi quân Mạc vĩnh viễn xa khuất Kinh thành 3.2 Thời Lê trung hưng (thế kỷ XVII - XVIII) 3.2.1 Đàng Ngoài - Đàng Trong Bấy nguồn tài nguyên rừng thông thường khai thác sử dụng nhiều cho xây dựng cơng trình triều đình, đóng tu bổ tàu thuyền Năm 1593, nhà Lê thắng lợi, làm chủ kinh thành Thăng TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (283) 2022 55 Long, lệnh trước tiên “… sai tướng hiệu dinh đóng 50 thuyền” vào tháng 2/1595; phương diện kiến trúc, triều đình Lê - Trịnh “… sai sửa chữa điện Tây Kinh” vào lúc tháng 10/1595, trước bắt đầu tiến hành sửa sang miếu thành Thăng Long (Cao Huy Giu, 2010: 895, 897, 900) tương đối ổn định thời Lê trung hưng (Phan Huy Chú, 2007: 155, 157159, 161) Trầm hương, sản vật quý lấy từ thân loại rừng đặc hữu, lần nhắc đến danh sách cống phẩm triều đình Lê Anh Tơng gửi n Kinh theo sứ đồn Phùng Khắc Khoan đầu năm 1597 (Cao Huy Giu, 2010: 901, 909), tái xác lập bang giao Lê - Minh sau khoảng 70 năm gián cách chiếm họ Mạc Đến năm 1718, với việc đặt phiên, triều Lê - Trịnh lại quy hiệu trưng thu thành cung, gồm Tả trưng, Hữu trưng, Đơng, Đồi, Nam, Bắc Trong số đó, có hiệu Giáp điều (thu gỗ gỗ hồng sắc), hiệu Ất cheo (thu gỗ lim, gỗ cheo, mây, song), hiệu Ất sài (thu củi cây, củi bó, than gỗ) thuộc cung Đông; hiệu Giáp tất Ất tất (đều thu sơn sống, vỏ quế) thuộc cung Nam; tích áp tác thợ mộc, thợ cưa (tương tự hiệu trưng thu lễ thượng tiến cung) [Tích trữ vật dụng ván/gỗ kho để tiện việc chi dùng] thuộc cung Tả trưng; hiệu phát Tự (phát dầu hương cho họ) thuộc cung Hữu trưng Việc thuế khóa, theo “Quốc dụng chí” Lịch triều hiến chương loại chí, từ thuộc cung trở thành quy chế Năm 1715, triều Lê Dụ Tông cho bãi bỏ lệnh cấm việc mua bán quế kèm muối trắng đồng đỏ Theo quy chế phân loại tài nguyên quốc gia, gọi “Đánh thuế chuyên lợi”, thuế chuyên lợi sản vật quế quy định “…thổ dân bóc đem nộp, 50 cân trị giá 100 quan, trừ thuế quan 50 quan, phát cho người bẻ thuê 50 quan, cịn quế họ trưng thu vào kho nhà nước” (Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 2018: 71) Năm 1753, đời Lê Hiển Tơng thuế quế có thay đổi là: “sai Đô ty hai trấn Thanh - Nghệ trông coi, đem tiền công giao cho thổ tù, sai dân tìm quế, lấy quế đưa đến quan giám đương cân thu chứa” (Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 2018: 254) Nhận thấy quế nguồn lợi có tính cách hồn tồn tự nhiên, Nhà nước quản chế không khắp, năm 1758 triều đình Lê Hiển Tơng giao quyền “tiện nghi thi hành” cho trấn quan vùng Thanh - Nghệ, nơi có khu rừng quế đặc hữu (Phan Huy Chú, 2007: 135) Hiện trạng nguyên nhân vấn đề thuế quế nêu Phan Huy Chú đánh giá xác đáng răng: “Mối lợi quế giá trị lớn Bọn khách thương lấy riêng để bán, phần nhiều trở nên giàu to Nếu khơng đánh thuế mối lợi sản vật núi rừng toàn để 56 NGUYỄN VĂN GIÁC – KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ… làm giàu cho bọn phú thương khách hộ, mà người không nắm quyền thu phát vào cả, đạo đứng đắn trị nước” (Phan Huy Chú, 2007: 135-136) Cùng với sách khoan dung việc bãi bỏ thuế thổ sản, có liên quan số sắc mộc quý hiếm, nhà nước Lê - Trịnh tiết kiệm vật liệu gỗ hạng mục cơng trình xây dựng Một trường hợp nêu vào cuối năm 1731: “Xây dựng hai chùa Sùng Nghiêm, Quỳnh Lâm (…) Sai dỡ gỗ hành cung Cổ Bi, đóng bè thả sơng chở xuôi xuống để cung cấp vào việc xây dựng” (Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 2018: 126) Tuy nhiên, tốn nhiều cơng sức để hồn thành hai cơng trình tơn giáo 10.000 nhân cơng làm việc ròng rã suốt năm với việc đào hẳn kênh mở rộng đường để chuyên chở gỗ, đá xây dựng Năm 1731, 10 điều Bùi Sĩ Tiêm dâng lên chúa Trịnh Giang, điều cuối đề xuất việc nghiêm cấm người Trung Quốc vào Đại Việt khai thác quặng mỏ quế rừng (Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 2018: 162) Không quế, nguồn lợi quan trọng địa phương gỗ quý loại, đặc biệt gỗ lim, thương nhân Trung Hoa thường xuyên đột nhập nhăm mua bán ẩn lậu Năm 1771, chúa Trịnh Sâm lại phải “Sai hai trấn Thanh, Nghệ nghiêm cấm Hoa kiều không lẫn lộn dân gian bán trộm thứ gỗ quý cho khách buôn Hoa kiều phải xử tội” (Viện Nghiên cứu Hán Nơm, 2018: 371) Năm 1739, triều thần bàn định điều xử trí ngồi biên, áp dụng trấn Thái Nguyên, Cao Băng, Lạng Sơn, Tuyên Quang, Hưng Hóa Chúa Trịnh Giang chuẩn cho thi hành điều, có “Điều thứ tư: nghiêm cấm tệ đặt mua gỗ đầu nguồn” (Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 2018: 164-165) Minh chứng cho hình ảnh gỗ trở thành thực thể pháp lý phân định lãnh thổ tuyến biên giới Việt - Trung năm 1768, thời chúa Trịnh Sâm: “Sai trấn Lạng Sơn: nơi giáp giới với Trung Quốc dựng cột gỗ để nêu địa giới, theo lời xin Đốc trấn Ngô Trần Thực” (Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 2018: 345) Sự kiện năm 1758 nêu trên, triều đình khơng giao việc định mức thuế phương thức thu quế hộ mà cịn có sản phẩm khai thác từ sơn rừng Tài liệu cho biết: “Sai trấn quan [cho người] chia tuần đường núi, trang sách có sơn, quế Các việc thu lấy quế phương pháp đánh thuế cho quan trấn tiện nghi thi hành” (Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 2018: 276) Rõ ràng, sau quế với tính cách dược liệu hương liệu quý hiếm, sơn chế sản thường trực có mặt bảng danh mục tiến cống định kỳ triều đình quan trọng bậc kỹ nghệ tạo tác vật dụng hay kiến trúc TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (283) 2022 57 Cùng niên điểm nói trên, sứ đồn Đại Việt Phủ liêu (phủ chúa Trịnh) tiến hành lập bảng kê danh mục sản vật tuế cống hai kỳ, chuẩn bị cho chuyến Bắc Kinh theo định kỳ năm hai lễ, riêng trầm hương 1.920 lạng (960 lạng x 2), tốc hương 4.736 lạng (2.368 lạng x 2) (Lê Quý Đôn 2018: 49-50) thấy khác cho nước sơn hay chất dầu đánh bóng” Như vậy, hẳn có hình thái luật bảo hộ kỹ nghệ sản phẩm nghề mộc nói chung, chế phẩm từ sơn nói riêng Trong Một chuyến du hành đến Đàng Ngoài năm 1688, W Dampier (2006: 80-82) thừa nhận xứ Đàng Ngồi có đội ngũ thợ thủ cơng am hiểu nhiều nghệ thuật máy móc kinh doanh nên có nhiều ngành nghề khác nhau, có thợ liên quan đến nghề gỗ như: thợ xẻ, thợ mộc, thợ đóng đồ đạc, thợ sơn, thợ làm giấy, thợ đánh bóng… Đặc biệt, sơn, thợ sơn đồ sơn tác giả mô tả chi tiết, bao gồm khía cạnh trội sau: sơn Đàng Ngoài sản lượng dồi dào, “Dân chúng nông thôn thu thập lượng lớn ngày họ đem hàng thùng đầy bán chợ Kinh đô, vào mùa có cơng việc”; người thợ đem sơn pha chế thành màu sắc khác nhau, đồng thời “dùng để làm thứ hồ dán cho tốt giới Loại sản phẩm rẻ bị nghiêm cấm xuất Họ dùng sơn để làm véc-ni”; “Những đồ sơn người ta làm không thua loại sơn mài khác, ngoại trừ hàng Nhật Bản vốn coi tốt giới Chắc gỗ bên tốt Đàng Ngồi nhiều người ta khơng Cũng theo thương gia W Dampier, thị hiếu thẩm mỹ khác Đại Việt với Âu Châu, thuyền trưởng Pool mang sang Đàng Ngoài ván gỗ mã vĩ tùng thợ mộc để đóng đồ gỗ hợp thời trang đem nước, song lại sử dụng thợ đánh bóng địa Sự kiện mặt cho thấy tay nghề cao thợ đánh bóng, mặt khác Đại Việt phải nhập số loại gỗ đặc dụng dùng kỹ nghệ gỗ Trong đó, phần lãnh thổ xứ Đàng Trong chúa Nguyễn vào đầu kỷ XVII, linh mục C Borri (1997: 18, 32, 34, 36) mô tả nhiều gỗ xứ này: xây dựng: “Nhà cửa đền đài, băng gỗ, không thua nước nào, khơng nói q chút nào, gỗ xứ gỗ quý hoàn cầu… Trong vô số vô số loại đây, có hai thứ thường dùng để làm nhà cửa… Người Đàng Trong dùng gỗ để dựng nhà lên núi chặt tùy thích”; phương tiện lại mùa nước lụt: “… người ta lại khắp nơi băng thuyền cách dễ dàng… Họ chất từ núi vào thuyền dễ dàng bơi qua nẻo, ngõ tới tận nhà vốn cất hàng cột cao nước vào 58 NGUYỄN VĂN GIÁC – KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ… tự do”; lâm đặc sản: “… loại gỗ vốn hàng quý xuất từ xứ Đàng Trong nước ngồi Đó thứ gỗ tiếng gọi aquila calamba [trầm hương kỳ nam]… Trầm hương trọng giá rẻ kỳ nam, tàu chở đầy trầm hương đủ cho thương gia trở nên giàu có sung túc suốt đời Thế nên phần thưởng lớn chúa ban cho thuyền trưởng Malacca, cho phép ơng bn trầm hương” Tường trình C Borri cho thấy, loại gỗ quý xứ Đàng Trong dồi nên dân chúng tự khai thác sử dụng; mặt khác, riêng loại hương liệu đặc biệt nhà nước vừa thu mua vừa đặt thuế để sung vào kho tàng làm nguồn hàng thương mại quốc tế Lễ vật thường niên mà trấn Thuận Thành gửi triều chúa Nguyễn gồm 11 vật loại, hai hạng mục cuối biết với “gỗ mun 200 cây, thuyền dài chiếc” (Quốc sử quán triều Nguyễn, 1962: 151) Năm 1702 xứ Đàng Trong gửi sứ đoàn đáp thuyền Xiêm La đến Yên Kinh yết kiến Thanh triều khối kỳ nam cân lạng (Quốc sử quán triều Nguyễn, 1962: 156) Đàng Trong dồi sản vật, “… có cung nộp, kho vựa chất đầy, Nhà nước thường dùng thừa thãi”, theo ghi chép sử Lê triều, có liệt kê sản vật xuất xứ từ gỗ tự nhiên, gồm trầm, quế, kỳ nam, hương, ô mộc, nhựa trám, dầu thắp đèn (Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 2018: 383) Trên sở nguồn tư liệu lưu trữ kinh thành Phú Xuân, Lê Quý Đôn hệ thống hóa nguồn tài nguyên gỗ xứ Đàng Trong cách đa dạng cụ thể theo địa phương: “Họ Nguyễn có xây dựng phần nhiều lấy gỗ phủ Quy Nhơn, Quảng Ngãi Gia Định Như năm Canh Thân làm phủ Dương Xuân cửa Nghi Môn, hạ lệnh cho quan công đường Quảng Nam sai xá nhân truyền cho cai trường lấy gỗ súc phủ Quy Nhơn tích 695 cây, gồm cột lớn dài 32 thước, kiến thủy dài thước tấc, kèo dong dài 24 thước, hạng xuyên xà; tích 813 cây, dài lớn Đều sai cai xã Tăng Quang lấy thuyền trường đà chở nộp, 24 chở 180 cây” (Lê Quý Đôn, 2007: 411) Theo đó, cần phải huy động đến 201 thuyền đủ tải hai tích gỗ từ Quy Nhơn đến Phú Xuân Về lâm đặc sản: “Kỳ nam hương xuất từ đầu núi xã thuộc hai phủ Bình Khang Diên Khánh xứ Quảng Nam xứ tốt nhất; xuất tự Phú Yên Quy Nhơn thứ hai… Xét sách Thiên nam dư hạ tập chép hai nguồn Trà Đinh, Ơ Kim huyện Bồng Sơn, thơn Nha Ca nguồn Cầu Bông huyện Phù Ly, huyện Tuy Viễn hàng năm cống kỳ nam hương, tức thứ ấy” (Lê Q Đơn, 2007: 425-426) Nói trị giá quy đổi, tham khảo vài thơng số sau: lấy đơn vị tính thương cảng quốc tế Hội An 100 cân (tương đương tạ), TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (283) 2022 59 đường trắng quan tơ mộc (gỗ vang) quan, hồng mộc quan, hoa lê mộc (gỗ trắc) quan tiền; yến sào 50 quan, ngà voi 40 quan, tê giác 500 quan vàng 180 quan hốt kỳ nam hương 120 quan lạng (Lê Quý Đôn, 2007: 295) Về quan quản lý hay kho chứa Kinh thành: trầm hương thuộc nội phịng, giao cho lính thuyền Tân canh giữ; gỗ mun nộp vào kho Nhà đồ, giao cho đội thuyền Nội thủy canh giữ (Lê Quý Đôn, 2007: 296-297) mộc bỏ gần hai năm để cưa xẻ” (Nguyễn Thanh Nhã, 2013: 143) Nhìn chung, thời kỳ Đại Việt phân tranh, “… ngành sản xuất gỗ vật liệu xem đặc biệt phát triển Các chúa ganh đua xây dựng cung điện thật tráng lệ với tất đặc trưng triều đình thực thụ Đồng thời, hưởng ứng phong trào chấn hưng Phật giáo chung, chúa lao vào việc xây cất cung điện đền đài tôn giáo đồ sộ” (Nguyễn Thanh Nhã, 2013: 140) Trong vòng kỷ, việc xây dựng thủ phủ xứ Đàng Trong thay từ Ái Tử (1558), Trà Bát (1570), Phước Yên (1626), Kim Long (1636) đến Phú Xuân (1687), mà riêng kiến trúc tôn giáo Huế đếm khoảng “gần bốn trăm… xây cất kỹ lưỡng, chạm trổ thếp vàng” (Poivre, 1885: 64) Các xưởng đóng tàu thuyền nhà nước làm gia tăng đáng kể hoạt động khai thác gỗ Vụ hỏa hoạn Thăng Long vào ngày 1/12/1715 thiêu hủy “hơn 20.000 gỗ kho chứa đám thợ Trong đó, gia tăng hoạt động khai thác gỗ tư thương nguyên khiến phía quyền Đàng Ngoài ngày tỏ làm ngơ trước việc buôn bán số loại gỗ quý bị cấm Theo Nguyễn Thanh Nhã (2013: 144-145): Nhà nước phong kiến dành cho quyền khai thác sử dụng gỗ lim, loại gỗ quý Lê triều hình luật liệt kê số sản phẩm dành riêng, ngang hàng với vàng, quế, ngà voi ngọc trai; mà danh mục loài thực vật bị đánh thuế lập năm 1724, tên loại gỗ xếp bên cạnh loại gỗ vật liệu khác thường xuyên xuất thương mại Tình hình Đàng Trong tương tự: nhà buôn gỗ xứ Đồng Nai mua bán sôi động loại gỗ teck, loại gỗ có nhiều nhu cầu phổ biến vùng, bất chấp lệnh cấm chúa, chi loại gỗ thông thường không thuộc độc quyền nhà nước; hăng năm chuyến gỗ chở băng đường biển ven bờ từ Gia Định đến hải cảng Nam Trung Kỳ mô tả “những mớn nước khổng lồ… gỗ trắc mun” (Nguyễn Thanh Nhã, 2013: 145) Tình hình số địa phương khác ghi lại Đại Nam thực lục: “… sai cai Thuận Thành Nguyễn Văn Hào, quản sách thuộc man Chữ Chân, Trà Dương Đại, Trà Dương Tiểu, để thu nộp thuế hương (trầm hương, kỳ nam)”; đến cuối năm 60 NGUYỄN VĂN GIÁC – KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ… 1794 lại “… đặt đội Am Sơn Thuận Thành (lấy kỳ nam để nộp)” (Quốc sử quán triều Nguyễn, 1963, tập II: 125, 201) 3.2.2 Tây Sơn - Nguyễn Ánh Trong thời kỳ phất cờ khởi nghĩa, nhà Tây Sơn vừa đương đầu với quyền Đàng Trong, vừa phải đối phó với qn đội chúa Trịnh Tình buộc người lãnh đạo lựa chọn phương án hịa hỗn với quân Trịnh Có đến lần Nguyễn Nhạc sai bề tơi thân tín bí mật mang lễ vật tiến cống Lê - Trịnh Đàng Ngồi, lần thứ ba lần thứ năm có đề cập đến sản vật kỳ nam: lúc mùa hè năm 1775 “một đoạn hương kỳ nam”, lần mùa thu năm 1776 “… lễ thượng tiến: kỳ nam nặng cân 15 lạng đồng cân… lễ cung tiến kèm theo tờ khải: kỳ nam nặng cân 13 lạng đồng cân…”; đáng ý lần sau có vàng mười tuổi hốt, song chúa Trịnh Sâm xử lý băng cách “Còn hốt vàng, cho trả lại để giúp quân nhu Riêng kỳ nam thu nhận để yên lòng ngưỡng mộ” (Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 2018: 423, 448, 450) Để chuẩn bị mở chiến dịch lớn hướng phía quân đội Tây Sơn theo chiến thuật gió mùa, từ năm 1789 Nguyễn Phúc Ánh liên tục huy động quân dân vùng Gia Định tích cực khai thác gỗ ván để đóng chiến thuyền hạng Đại Nam thực lục chép: năm 1789 “Sai quân đóng chiến thuyền lớn 40 chiếc; thuyền biển 100 chiếc, lại sai nha văn võ đạo thủ thuộc dinh Trấn Biên, Trấn Định Vĩnh Trấn lấy ván gỗ để nộp Những dân phụ lũy, sái phu cục tượng dinh, đội nậu biệt nạp, thuộc binh nha, 40 người nộp ván đóng sai thuyền, đạo thủ Long Xuyên 10 chiếc, Kiên Giang chiếc, Trấn Giang chiếc, Phú Quốc chiếc”; đầu năm 1790: “Sai đạo thủ đạo Quang Hóa, Đồng Mơn, Ba Can, Băng Bọt lấy nộp ván gỗ để đóng thuyền biển”; mùa hè năm 1791: “Đóng 100 chiến thuyền, sai tri Tàu vụ Lê Đăng Trung, khâm sai cai Nguyễn Ngọc Tốt đem đội Ngoại Sai, Triều Hạ, Mộc Đĩnh [xuồng gỗ], Thuyền Bàn [chở thuyền] chia đạo Quang Hóa xứ Sơn Phủ, Sơn Bốc, Sơn Trung (thuộc đất Chân Lạp) kiếm lấy ván gỗ”; tháng giêng năm 1792: “… đóng hiệu thuyền Hồng Long, Xích Nhạn, Thanh Tước, Bạch Yến Huyền Hạc” (Quốc sử quán triều Nguyễn 1963, tập II: 103, 112, 139140, 153) Năm 1793 họ Nguyễn cho “đóng thêm thuyền đại hiệu Long Ngự, Long Thượng, Long Hưng, Long Phi, Băng Phi, Phượng Phi, Hồng Phi, Loan Phi, Ưng Phi” (Quốc sử quán triều Nguyễn, 1963, tập II: 162-163) Cứ thế, đến mùa đông năm 1797 chúa Nguyễn Ánh: “Sai quân đóng thêm 50 thuyền biển, 100 thuyền sai 20 thuyền chiến”; mùa xuân năm 1798: “Sai đội Mộc Đĩnh [xuồng gỗ] Chính Dinh Quang Hóa tìm chở ván gỗ để đóng TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (283) 2022 61 chiến thuyền lớn thuyền kiểu Tây Dương Vua [Nguyễn Phúc Ánh] đến xem”; tháng năm: “Vua thấy số thuyền Trường đà có ít, phải đóng thêm chiến thuyền để chuyên chở, …”; Năm 1801 lại “Sai Gia Định đóng chiến thuyền (chiến thuyền Anh, chiến thuyền Vũ, chiến thuyền Thước, chiến thuyền Nga, chiến thuyền Quyên, chiến thuyền Phu, chiến thuyền Lộ, chiến thuyền Diên, chiến thuyền Chiên, chiến thuyền Ly, tất 10 chiếc)”, đặt tên theo lồi chim, gồm ác mó, vẹt, quạ, ngỗng, chim cuốc, vịt trời, cò, diều hâu, chim cắt, chim oanh (Quốc sử quán triều Nguyễn, 1963, tập II: 275, 281, 290, 457-458) gỗ cách tương đối rõ ràng, quán Hơn thế, số tư liệu thuộc sử biên soạn thời kỳ sau cịn lưu giữ đầy đủ thông tin liên quan, cho thấy hệ thống tài nguyên quốc gia nói chung, tài nguyên gỗ nói riêng nhà nước phong kiến giám sát sử dụng dù nguồn lợi thiên nhiên trù phú thời kỳ Như vậy, không kể lực lượng phân tranh khác, quân đội Cần vương Nguyễn Phúc Ánh khai thác tối đa lợi tài nguyên rừng KẾT LUẬN Thế kỷ XV - XVIII xem thời kỳ phát triển đỉnh cao thể chế trung ương tập quyền Nhà nước Đại Việt thời trung đại, tiêu biểu triều Hậu Lê Sự hoàn thiện nhiều phương diện vương triều tạo sở cho việc hoạch định thực thi sách quản lý khai thác nguồn tài nguyên Tài nguyên gỗ trở thành thành tố quan trọng tạo nên nội lực thể chế trị - quân lãnh thổ Đại Việt đương thời, chưa kể cống phẩm núi rừng có giá trị bang giao lớn trước triều đình trung tâm tranh thủ ủng hộ hay trừng phạt chư hầu phe nhóm địa phương Chính trận dăng dai ngày khốc liệt hai đối chấp Nguyễn Tây Sơn vào cuối kỷ XVIII minh chứng thuyết phục cho tập hợp nguồn lợi tự nhiên để tăng cường sức mạnh cách tập trung vào ba trụ cột quân - thương mại - ngoại giao nhăm đích chiến thắng sở tối ưu hóa hạm đội, với tính cách vừa phương tiện vận tải vừa vũ khí đối chiến TÀI LIỆU TRÍCH DẪN Baron, Samuel 2019 Mơ tả vương quốc Đàng Ngoài Hà Nội: Nxb Khoa học Xã hội Borri, Cristophoro 1997 Xứ Đàng Trong năm 1621 TPHCM: Nxb TPHCM Cao Huy Giu (dịch) 2010 Đại Việt sử ký toàn thư Trọn Hà Nội: Nxb Văn hóa Thơng tin Dampier, William 2006 Một chuyến du hành đến Đàng Ngoài năm 1688 Hà Nội: Nxb Thế giới 62 NGUYỄN VĂN GIÁC – KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ… Jumsai, Sumet 1988 Naga cultural Origins in Siam and the West Pacific Singapore: Oxford University Press Lê Quang Đán 1976 Rừng đời sống TPHCM: Cục Báo chí Xuất Lê Q Đơn 1973 Vân đài loại ngữ Sài Gòn: Tự Lực xuất Lê Quý Đôn 2007 Phủ biên tạp lục Hà Nội: Nxb Văn hóa - Thơng tin Lê Quý Đôn 2018 Bắc sứ thông lục Hà Nội: Nxb Đại học Sư phạm 10 Nguyễn Xuân Cự, Đỗ Đình Sâm 2003 Tài nguyên rừng Hà Nội: Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 11 Nguyễn Văn Giác 2018 “Một số vấn đề xung quanh Khởi nghĩa Lam Sơn hai đế triều Lê Thái Tổ Lê Thái Tơng” Tạp chí Khoa học xã hội Thành phố Hồ Chí Minh Số (239) 12 Nguyễn Thanh Nhã 2013 Bức tranh kinh tế Việt Nam kỷ XVII XVIII Hà Nội: Nxb Tri thức 13 Phan Huy Chú 2007 Lịch triều hiến chương loại chí – Tập hai Hà Nội: Nxb Giáo dục 14 Poivre, Pierre 1885 “Journal de voyage du vaisseau de la compagnie le Machault a la Cochinchine depuis le 29 aout 1749, jour de notre arrivee, au 11 fevrier 1750” H Cordier, Revue de l’Extreme Orient, III 14 Quốc sử quán triều Nguyễn 2006 Đại Nam thống chí – Tập 2, 3, Huế: Nxb Thuận Hóa 15 Quốc sử quán triều Nguyễn 1962 Đại Nam thực lục Tiền biên – Tập I Hà Nội: Nxb Sử học 16 Quốc sử quán triều Nguyễn 1963 Đại Nam thực lục – Tập II Chính biên đệ kỷ I Hà Nội: Nxb Sử học 17 Tạ Chí Đại Trường 2014 Lịch sử nội chiến Việt Nam từ 1771 đến 1802 Hà Nội: Nxb Tri thức 18 Thành Thế Vỹ 1961 Ngoại thương Việt Nam hồi kỷ XVII, XVIII XIX Hà Nội: Nxb Sử học 19 Trần Hợp - Vũ Văn Chuyên 1977 Tìm hiểu giới màu xanh Hà Nội: Nxb Khoa học Kỹ thuật 20 Trần Hợp 2002 Tài nguyên gỗ Việt Nam Hà Nội: Nxb Nông nghiệp 21 Trần Hợp, Vũ Thị Quyền 2012 Cây họ dầu Nam Bộ Hà Nội: Nxb Nơng nghiệp 22 Trịnh Hồi Đức 1998 Gia Định thành thơng chí Hà Nội: Nxb Giáo dục 23 Trương Quốc Dụng 2020 Thoái thực ký văn Hà Nội: Nxb Hội Nhà văn 24 Viện Nghiên cứu Hán Nôm 2018 Đại Việt sử ký tục biên (1676 - 1789) Ngô Thế Long, Nguyễn Kim Hưng dịch khảo chứng, Nguyễn Đổng Chi hiệu đính Hà Nội: Nxb Hồng Đức ... 1998: 164) KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ TÀI NGUYÊN GỖ CỦA NHÀ NƯỚC PHONG KIẾN ĐẠI VIỆT (THẾ KỶ XV - XVIII) 3.1 Thời Lê sơ Lê - Mạc (thế kỷ XV - XVI) Tuy xứ rừng nhiệt đới, song sử dụng phổ biến... trọng từ sử nhăm minh định nguồn tài nguyên gỗ mối quan hệ chủ thể tương quan với hoạt động thiết chế phong kiến Việt Nam kỷ XV - XVIII Một đúc kết khác công dụng gỗ sau: “Phàm làm nhà cửa, cung... ngõ tới tận nhà vốn cất hàng cột cao nước vào 58 NGUYỄN VĂN GIÁC – KHAI THÁC, SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ… tự do”; lâm đặc sản: “… loại gỗ vốn hàng quý xuất từ xứ Đàng Trong nước ngồi Đó thứ gỗ tiếng gọi