VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MÂU THUẪN TRONG NGHIÊN CỨU VÀ GIẢI QUYẾT MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO Cơng trình hồn thành ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Tấn Hùng NGUYỄN THỊ VÂN ANH VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MÂU THUẪN TRONG NGHIÊN Phản biện 1: TS Trần Ngọc Ánh Phản biện 2: TS Nguyễn Thế Tư CỨU VÀ GIẢI QUYẾT MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Chuyên ngành : Triết học Mã số : 60.22.80 Luận văn bảo vệ trước Hội đồng chấm Luận văn tốt nghiệp thạc sĩ Triết học họp Đại học Đà Nẵng vào ngày 07 tháng 06 năm 2013 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Có thể tìm hiểu luận văn tại: Đà Nẵng - Năm 2013 Trung tâm Thông tin-Học liệu, Đại học Đà Nẵng Thư viện trường Đại học Kinh tế, Đại học Đà Nẵng A PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài * Về mặt lý luận mâu thuẫn có ý nghĩa quan trọng phát triển xã hội ta Nhận thức giải đắn mâu thuẫn đưa đất nước phát triển mạnh mẽ công đổi Mọi vật, tượng tự nhiên, xã hội tư ln Với ý nghĩa đó, tơi lựa chọn đề tài: "Vận dụng quan điểm q trình vận động, biến đổi phát triển khơng ngừng vật biện chứng mâu thuẫn nghiên cứu giải mối Các quy luật phép biện chứng vật phản ánh vận quan hệ cá nhân xã hội nước ta nay" làm đề tài luận động phát triển phương diện Trong đó, văn thạc sĩ quy luật thống đấu tranh mặt đối lập cho Mục tiêu nghiên cứu biết nguồn gốc vận động phát triển Song, việc nhận thức mâu thuẫn vật điều kiện cần, muốn thúc đẩy vật phát triển lên, cần có thêm điều kiện đủ, phải giải mâu thuẫn có phương pháp giải mâu thuẫn cách đắn Tuy nhiên, việc nhận thức vận dụng quy luật phép biện chứng vật, đặc biệt việc nhận thức đắn sáng tạo phạm trù mâu thuẫn, phương pháp giải mâu thuẫn thực tiễn sống lại không dễ dàng Trên sở làm rõ quan điểm triết học Mác – Lênin phạm trù mâu thuẫn vấn đề giải mâu thuẫn, đề tài vận dụng để phân tích đề xuất phương hướng, giải pháp nhằm góp phần giải mâu thuẫn mối quan hệ cá nhân xã hội Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mâu thuẫn vấn đề có tính lịch sử rộng lớn, đề cập đến từ thời kỳ cổ đại nhiều trào lưu, trường phái * Về mặt thực tiễn triết học quan tâm nghiên cứu Tuy nhiên, giới hạn luận Từ năm 1986, đất nước ta bước vào công đổi mới, xây văn, đặc biệt nhấn mạnh đến vấn đề giải mâu thuẫn dựng phát triển kinh tế thị trường Cơ chế thị trường bên cạnh ý nghĩa lý luận – thực tiễn việc giải mâu thuẫn cá ưu điểm vốn có xuất khơng mặt trái Một nhân xã hội Việt Nam mặt trái gia tăng tính chất phức tạp mối Phương pháp nghiên cứu quan hệ cá nhân – xã hội Thực tiễn khách quan địi hỏi cần Chúng tơi sử dụng phép biện chứng vật với thiết phải nhận thức đắn vận dụng sáng tạo phạm trù mâu nguyên tắc: nguyên tắc khách quan, nguyên tắc toàn diện, nguyên tắc thuẫn, đặc biệt phương pháp giải mâu thuẫn vào việc giải lịch sử cụ thể phát triển, nguyên tắc thống lý luận mâu thuẫn cá nhân – xã hội cho phù hợp Đây thực tiễn Ngoài ra, chúng tơi cịn sử dụng số phương pháp như: kết hợp phương pháp lịch sử phương pháp lôgic, phương pháp 1999), “Một vài suy nghĩ mâu thuẫn biện chứng kinh tế thị phân tích phương pháp tổng hợp, phương pháp diễn dịch trường mục tiêu xây dựng người trình lên chủ phương pháp quy nạp nghĩa xã hội nước ta”, Tạp chí Triết học, số 1; Nguyễn Tấn Hùng Bố cục đề tài (tháng – 1994), “Vài suy nghĩ thực chất phương pháp phân Ngoài phần mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo, phần nội tích mâu thuẫn”, Tạp chí Triết học, số 2; Nguyễn Tấn Hùng (tháng dung khóa luận gồm: chương, tiết – 1995), “Mấy suy nghĩ hai cấp độ mâu thuẫn: mâu thuẫn Tổng quan tài liệu nghiên cứu chất mâu thuẫn tượng”, Tạp chí Triết học, số 3; Nguyễn Tấn Mâu thuẫn tượng khách quan phổ biến Trong tiến Hùng (tháng – 1996), “Vài suy nghĩ vấn đề giải mâu trình phát triển đất nước, đặc biệt thời kì đổi mới, vận dụng thuẫn”, Tạp chí Triết học, số 2; Nguyễn Tấn Hùng (tháng 10 – 1999), quy luật khách quan, tránh khuynh hướng chủ quan, nóng vội, “Giải mâu thuẫn nhằm thực tốt việc kết hợp tăng đốt cháy giai đoạn, nhiều tác giả dày công nghiên cứu biên trưởng kinh tế công xã hội nước ta”, Tạp chí Triết học, số soạn thành sách Chẳng hạn như: Lê Duẩn (1976), Cách mạng xã hội 5; Nguyễn Văn Vinh (tháng – 2002), “Để góp phần giải có chủ nghĩa Việt Nam, Nxb Sự thật; Ngô Thành Dương (1986), Một số hiệu mâu thuẫn chủ yếu nước ta nay”, Tạp chí Triết học, khía cạnh phép biện chứng vật, Nxb Sách Giáo khoa Mác- số 4; Trần Đắc Hiến (tháng – 2004), “Về mâu thuẫn đối kháng Lênin; GS.TS Phạm Ngọc Quang (1991), Thử vận dụng lý luận mâu mâu thuẫn không đối kháng”, Tạp chí Triết học, số (tháng – thuẫn vào thời kỳ độ nước ta, Nxb Sự thật; Nguyễn Ngọc Hà 2004), “Về mâu thuẫn nội nhân dân việc giải (1998), Một số vấn đề nhận thức quy luật mâu thuẫn, Nxb Khoa nước ta nay”, Tạp chí Triết học, số 8; Trần Thành (tháng – học xã hội; PGS.TS Nguyễn Tấn Hùng (2005), Mâu thuẫn: số vấn 2004), “Sự kết hợp mặt đối lập giải mâu thuẫn xã đề lý luận thực tiễn, Nxb Khoa học xã hội, Nguyễn Linh Khiếu hội”, Tạp chí Triết học, số 1; Đặng Hữu Toàn (tháng - 2002), “Quan (1991), Về mâu thuẫn xã hội ta thời kỳ độ, (Trong niệm Heraclite hài hòa đấu tranh mặt đối lập, “Về phát triển xã hội ta nay”, Nguyễn Trọng Chuẩn chủ tính thống vũ trụ”, Tạp chí Triết học, số 1; Trần Đắc Hiến biên), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội (tháng – 2005), “Nghệ thuật giải mâu thuẫn xã hội tư Tạp chí Triết học đăng tải nhiều viết liên quan tưởng Hồ Chí Minh vận dụng đảng ta”, Tạp chí Triết học, đến vấn đề mâu thuẫn giải mâu thuẫn xã hội ta số 4; Nguyễn Tấn Hùng, Lê Hữu Ái (tháng – 2008), “Thực Đó báo tác giả: Nguyễn Thái Sơn (tháng - công xã hội Việt Nam nay: Mâu thuẫn phương pháp giải quyết”, Tạp chí Triết học, số 4; Nguyễn Ngọc Hà CHƯƠNG (tháng – 2010), “Mâu thuẫn người với người: số nội dung PHẠM TRÙ MÂU THUẪN VÀ PHƯƠNG PHÁP bản”, Tạp chí Triết học, số 8; Phạm Ngọc Quang (tháng 10 – GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN 2011), “Những mâu thuẫn nảy sinh trình nhận thức vận dụng triết học Mác – Lênin đường động lực lên chủ nghĩa 1.1 KHÁI NIỆM, CẤU TRÚC VÀ PHÂN LOẠI MÂU THUẪN xã hội Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học, số Ngồi ra, cịn BIỆN CHỨNG TRONG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN có số viết tạp chí khác như: Nguyễn Tấn Hùng 1.1.1 Khái niệm mặt đối lập mâu thuẫn (tháng – 2000), “Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa: Mâu thẫn tượng khách quan, phổ biến mâu thuẫn phương hướng giải quyết”, Tạp chí Nghiên cứu Lý vật, tượng tự nhiên, xã hội tư Việc phản ánh luận, số tượng mâu thuẫn vào tư triết học học Phải nói rằng, kết nghiên cứu mâu thuẫn thuyết triết học xa xưa nhất, sơ khai thuyết Âm - Dương tác giả toàn diện sâu sắc mặt lý luân, đề cập đến nhiều Trung Hoa cổ đại Nhà triết học Hy Lạp cổ đại Hêraclít nhấn khía cạnh khác vấn đề Tuy nhiên mặt thực tiễn, việc nghiên cứu giải mâu thẫn xã hội cụ thể chưa quan tâm cách thỏa đáng Mặt khác, giai đoạn lịch sử khác nhau, mâu thuẫn xã có biểu khác nhau, mâu thuẫn cá nhân – xã hội mâu thuẫn bật lên giai đoạn hiên nước ta chưa có tác giả sâu nghiên cứu cách đầy đủ Đề tài kế thừa tất thành nghiên cứu mặt lý luận từ trước đến nay, tiếp cận mâu thuẫn xã hội tinh thần đổi Đảng, sở sâu phân tích góp phần giải mâu thuẫn cá nhân xã hội Việt Nam mạnh mâu thuẫn tượng, trình khách quan Hêghen đề cập đến mâu thuẫn tư Nói chung, quan niệm mơ tả mâu thuẫn khách quan chưa làm rõ chuyển hóa mặt đối lập, đặc biệt chưa tìm biện pháp để giải mâu thuẫn chưa thấy vai trò to lớn việc giải mâu thuẫn C Mác Ph Ăngghen có cơng cứu phép biện chứng khỏi vỏ tâm thần bí triết học Hêghen, sáng lập triết học vật biện chứng phép biện chứng vật Về sau V.I Lênin phát triển Mâu thuẫn biện chứng vấn đề triết học Mác - Lênin nói chung phép biện chứng vật nói riêng Cần phân biệt mâu thuẫn theo quan điểm phép biện chứng (mâu thuẫn biện chứng) với mâu thuẫn theo quan điểm lơgic học hình thức (mâu thuẫn lơgic hình thức hay mâu thuẫn lơgic) Trong - Sự tương quan chất hai mặt đối lập luận văn đề cập đến mâu thuẫn biện chứng - Sự xâm nhập phân ly mặt đối lập Đối với phép biện chứng vật, mâu thuẫn hiểu không - Về địa vị mặt đối lập phải kết hợp đơn hai mặt đối lập mà mối quan hệ - Quan hệ tương tác mặt đối lập tác động lẫn hai mặt đối lập Mặt đối lập mặt Tựu trung lại, thấy: đồng nhất, xâm nhập lẫn nhau, có thuộc tính, khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau, vừa trừ, phù hợp với nhau, làm tiền đề tồn cho khía cạnh gạt bỏ, chống đối lẫn nhau, tồn gắn bó với thuộc quan hệ thống mặt đối lập; đối lập, địa thể thống Hai mặt đối lập liên hệ với nhau, hợp thành mâu vị không ngang nhau, tác động ngược chiều, kìm hãm, trừ, phủ thuẫn Như vậy, mâu thuẫn thống đấu tranh định thuộc quan hệ đấu tranh mặt đối lập Như vậy, mặt đối lập quan hệ hai mặt đối lập quan hệ vừa thống vừa đấu tranh Chúng ta cần lưu ý rằng, khơng phải hai mặt đối lập với tạo thành mâu thuẫn Chỉ có hai mặt đối lập tồn - Sự chuyển hóa mặt đối lập Thơng thường mâu thống vật chỉnh thể, có thuẫn chuyển hóa theo hai phương thức: mặt đối lập khuynh hướng phát triển ngược chiều nhau, phủ định chuyển hóa chuyển hóa thành mặt đối lập trình độ cao xét lẫn gọi hai mặt đối lập mâu thuẫn phương diện chất vật; hai chuyển hóa địa vị 1.1.2 Cấu trúc mâu thuẫn Cấu trúc mâu thuẫn biện chứng, bản, bao gồm mặt đối lập tất mối liên hệ chúng Bất mâu thuẫn gồm hai mặt đối lập Trong mặt đối lập 1.1.3 Các loại mâu thuẫn Mâu thuẫn có tính khách quan, phổ biến đa dạng Mâu thuẫn có nhiều loại khác Đó là: đó, mặt đối lập đồng thời hệ thống Mâu thuẫn nhiều * Mâu thuẫn bên mâu thuẫn bên khơng đối lập hai thuộc tính riêng lẻ, mà cao * Mâu thuẫn mâu thuẫn không đối lập hai mặt, hai phận, hai vật, mặt, phận chứa đựng thuộc tính bản, thuộc tính khơng bản, thuộc tính chất thuộc tính khơng chất Quan hệ hai mặt đối lập thể ý sau đây: * Mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn thứ yếu * Mâu thuẫn đối kháng mâu thuẫn không đối kháng 9 1.2 QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN 1.2.1 Khái niệm giải mâu thuẫn Khác với nhà triết học tiền bối, triết học Mác không thừa nhận mâu thuẫn mà vạch khả giải mâu thuẫn Do khơng có khái niệm thống “giải mâu thuẫn” nên ta hiểu, đấu tranh hai mặt đối lập trở thành xung đột gay gắt đến cực độ, tất yếu điều kiện định chúng chuyển hóa lẫn nhau; đó, mâu thuẫn giải quyết, vật cũ đi, vật đời Mâu thuẫn giải 10 - Thống tuân thủ tính khách quan phát huy cao độ vai trò nhân tố chủ quan - Nguyên tắc giải mâu thuẫn phù hợp với chất điều kiện tồn mâu thuẫn - Nguyên tắc giải mâu thuẫn phù hợp với giai đoạn phát triển - Ngun tắc tính hệ thống tính đồng việc giải mâu thuẫn - Nguyên tắc thống mục đích nhân đạo biện pháp nhân đạo việc giải mâu thuẫn xã hội 1.2.3 Vai trò của mâu thuẫn việc giải mâu thuẫn đường đấu tranh 1.2.2 Các hình thức phương pháp giải mâu thuẫn Có hai cách giải mâu thuẫn: Việc giải mâu thuẫn cách thường xuyên, cục bộ; Việc giải mâu thuẫn cách triệt để, hoàn toàn * Việc giải triệt để, hoàn toàn mâu thuẫn thực hình thức phong phú: - Sự chuyển hóa cuối mặt đối lập từ mặt sang mặt - Sự “dung hợp” hai mặt đối lập thành phạm trù - Cả hai mặt mâu thuẫn đi, vật chuyển lên chất mới, với mâu thuẫn * Một số nguyên tắc phương pháp luận phải tuân theo q trình giải mâu thuẫn nói chung, đặc biệt mâu thuẫn xã hội nói riêng: * Vai trị mâu thuẫn: Mâu thuẫn vừa nguồn gốc, vừa động lực vận động phát triển * Vai trò việc giải mâu thuẫn: Việc giải mâu thuẫn khâu quan trọng vai trò động lực mâu thuẫn trình phát triển Cả hai cách giải mâu thuẫn: giải thường xuyên, cục giải triệt để, hoàn toàn động lực phát triển cách giải có vai trị khác Việc giải thường xuyên, cục có làm cho vật khơng ngừng đổi nhưng, vận động vật phạm vi chất cũ; cịn việc giải hồn tồn, triệt để mâu thuẫn (mâu thuẫn bản) vật làm vật có thay đổi hồn tồn chất Vì việc giải mâu thuẫn thường xuyên, mâu thuẫn cá nhân xã hội, có vai trị quan trọng 11 12 phát triển đời sống xã hội Nó có tác dụng giải tỏa kịp thời, TIỂU KẾT CHƯƠNG I khơng mâu thuẫn tích tụ biến dạng, giúp xã hội tránh Mâu thuẫn vấn đề triết học xung đột, khủng hoảng khơng thiết phải có Nó điều Trong lịch sử, hạn chế góc độ tiếp cận lập trường triết kiện để nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu Đảng, phát học nên quan điểm mâu thuẫn trước triết học Mác chưa huy sức mạnh tồn dân tộc, đẩy mạnh tồn diện cơng đổi mới, giải cách khoa học triệt để Vượt lên điều đó, quan sớm đưa nước ta khỏi tình trạng phát triển điểm mâu thuẫn triết học Mác – Lênin không phản ánh cách khoa học nguồn gốc, động lực vận động phát triển, mà phương cách định hướng cho việc phân tích giải quyết, tạo động lực cho phát triển xã hội Mâu thuẫn tượng tồn tất yếu khách quan mà phải chấp nhận chối bỏ hay lẩn tránh Cuộc sống ln địi hỏi phải hiểu chất mâu thuẫn, nghiên cứu nó, phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực nó, thường xuyên giải để thúc đẩy phát triển Việc giải mâu thuẫn trình khách quan, không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người Mâu thuẫn trở thành động lực thực sự phát triển người nhận thức có cách giải đắn 13 CHƯƠNG VẬN DỤNG LÝ LUẬN VỀ MÂU THUẪN ĐỂ GIẢI QUYẾT MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 14 mâu thuẫn Mối quan hệ luôn vận động, biến đổi phát triển theo hình thái kinh tế - xã hội Trong xã hội nguyên thủy, đối kháng lợi ích cá nhân xã hội chưa có điều kiện xuất Bước sang xã hội có phân chia giai cấp, quan hệ cá 2.1 KHÁI NIỆM CÁ NHÂN VÀ KHÁI NIỆM XÃ HỘI 2.1.1 Khái niệm cá nhân Theo Giáo trình triết học Mác – Lênin, “khái niệm cá nhân người cụ thể sống xã hội định với tư cách cá thể, thành viên xã hội ấy, đặc điểm riêng biệt mà phân biệt với thành viên khác xã hội” [18, tr 615] 2.1.2 Khái niệm xã hội Xã hội sản phẩm mối quan hệ người người Khái niệm xã hội biểu nhiều cấp độ khác nhau, cao xã hội loài người (toàn thể nhân loại), thấp hệ thống xã hội quốc gia, dân tộc Xã hội hiểu mối quan hệ với mặt đối lập tự nhiên Trong trường hợp này, xã hội hiểu lồi người nói chung Xã hội hiểu phân biệt cộng đồng dân cư khác lãnh thổ, dân tộc, v.v., xã hội Việt Nam, xã hội Trung Quốc, xã hội Mỹ 2.2 MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI Quan hệ cá nhân xã hội quan hệ vừa thống vừa nhân xã hội có biến đổi, vừa thống vừa mâu thuẫn sâu sắc Trong xã hội xã hội chủ nghĩa, quan hệ cá nhân xã hội thống biện chứng điều kiện, tiền đề 2.2.1 Sự thống cá nhân xã hội Cá nhân xã hội hai mặt xâm nhập lẫn nhau, làm tiền đề tồn cho Trong cá nhân có yếu tố xã hội cá nhân người ln người xã hội theo nghĩa Cá nhân hình thành nhân cách cá nhân tồn phát triển mơi trường xã hội Những nhu cầu lợi ích cá nhân thực mơi trường xã hội Ngược lại, xã hội cá nhân hợp thành Bất xã hội cấu thành người trừu tượng mà người cụ thể - cá nhân Sự thống mối quan hệ cá nhân xã hội động lực cho phát triển xã hội 2.2.2 Sự đối lập cá nhân xã hội Sự đối lập cá nhân xã hội phải hiểu đối lập lợi ích: lợi ích cá nhân lợi ích xã hội, cộng đồng Nguyên nhân đối lập cá nhân xã hội thể chỗ: Một là, đối lập riêng chung Hai là, đối lập 15 16 tính tự nhiên chất xã hội người Ba là, trình bác nơng dân quanh năm “đầu tắt mặt tối” đồng ruộng độ nhận thức cá nhân ngày đêm trăn trở để tăng suất trồng… Động lực Mối quan hệ cá nhân xã hội mối quan hệ có mâu thuẫn Giải mâu thuẫn đòi hỏi khéo léo để phấn đấu cá nhân giúp họ thành công nâng cao mức hưởng thụ cho sống riêng lợi ích cá nhân bị vi phạm xã hội động lực to Ngoài ra, nhiều cá nhân sẵn sàng hi sinh lợi lớn phát triển xã hội; cịn ngược lại, cá nhân có lợi ích thân lợi ích người khác cộng đồng Một Đinh Cơng lợi ích xã hội bị vi phạm nạn nhân bất cơng lại cộng Toản với mũ tai bèo, quần áo đội bạc màu, bất chấp đồng xã hội nắng thiêu đốt, khói bụi hầm hập lời đe dọa, ngày Do đó, giải mâu thuẫn cá nhân xã hội cần qua tháng khác cần mẫn kéo lê cào tự chế hút mảnh thép tránh hai khuynh hướng cực đoan: hy sinh lợi ích cá nhân lợi ích nhọn đường lẽ đơn giản "sợ bà gặp tai cộng đồng xã hội hy sinh lợi ích cộng đồng lợi ích số nạn" Một Phạm Thị Lành "nghèo rớt mồng tơi" phải bỏ quê kiếm cá nhân sống nghề bán vé số, lời hứa mà khơng mảy may 2.3 NHẬN THỨC VÀ GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN GIỮA CÁ tiếc nuối trả lại lô vé trúng thưởng lớn cho người đặt mua NHÂN VÀ XÃ HỘI TRONG XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY chưa trả tiền Một nhà báo bé nhỏ gầy gò, có tên Trần Mai Anh 2.3.1 Thực trạng mâu thuẫn cá nhân xã hội xã hội Việt Nam vượt khơng biết khó khăn để chở che cho tâm hồn bé bỏng bị mẹ đẻ bỏ rơi lọt lòng, bị thú rừng ăn Để có nhìn toàn diện, cần xem xét đánh chân phận sinh dục Một “hiệp sĩ công nghệ thông tin” Nguyễn giá mâu thuẫn cá nhân xã hội hai khía cạnh: tích cực Công Hùng vượt lên bất hạnh số phận đem việc làm tiêu cực nghề nghiệp đến cho nhiều người khuyết tật Nghệ An Mặt tích cực mâu thuẫn chỗ, cá nhân có nước Chúng ta thấy tin tưởng rằng, sống nhu cầu, ước muốn lợi ích riêng Những nhu cầu, cịn nhiều người tốt, cá nhân giàu lòng nhân ước muốn vô phong phú đa dạng Để đạt ước ái, giàu trách nhiệm với cộng đồng mơ, hồi bão mình, bạn học sinh khơng ngừng vượt qua khó khăn gian khổ, vươn lên chinh phục đỉnh cao tri thức, người cơng nhân tích cực sáng tạo mẫu mã đẹp hơn, bền hơn, Tuy nhiên, lợi ích cá nhân ngược lại với lợi ích xã hội, trở thành lợi ích ích kỉ cá nhân đồng thời mặt tiêu cực mâu 17 18 thuẫn xuất Điều biểu đa chiều xuất, kinh doanh cần thiết tích cực Ngược lại, tác động tiêu cực đời sống xã hội Cụ thể: nhóm lợi ích thường thấy qua việc gây tổn hại Thứ lối sống số cá nhân Trong xã hội xuất phận giới trẻ không chịu học tập, tu dưỡng, rèn định đến lợi ích nhóm khác, hay lợi ích xã hội nhóm thực lợi ích luyện mà bng vào lối sống sa đọa tệ nạn xã hội Ngoài Tuy nhiên, cần thấy rõ, nhóm lợi ích hay lợi ích nhóm ra, phận khác thiếu lĩnh trị, bị mê thực thể khách quan, hàm chứa mặt tích cực tiêu cực Vấn giá trị đồng tiền nghe theo xúi giục bọn phản động để đề làm để nhận diện mặt tích cực để khích lệ phát phản bội lại Tổ quốc triển; đồng thời, nhận biết mặt tiêu cực để hạn chế, điều chỉnh, Thứ hai hoạt động sản xuất kinh doanh, để có lợi cho thân người buôn bán kinh doanh gian lận thương mại, kinh doanh trái phép, trốn thuế, bn bán hàng hóa độc hại cho sức khỏe người tiêu dùng, phá hoại môi trường sống… Thứ ba công tác quản lý Nhà nước Trong máy Đảng, Nhà nước nay, tham nhũng trở thành quốc nạn, đe dọa đến tồn vong dân tộc Người ta mong leo cao, làm lớn để vơ vét cơng làm giàu cho Thối hố, tham nhũng diễn nhiều lĩnh vực, nhiều ngành với mức độ khác nhằm tránh ảnh hưởng gây tổn hại cộng đồng, xã hội bảo vệ nhóm lợi ích yếu xã hội 2.3.2 Phương pháp giải mâu thuẫn cá nhân xã hội để thúc đẩy phát triển xã hội Việt Nam Để giải đắn mối quan hệ cá nhân xã hội cần tránh hai thái độ cực đoan: Một là, thấy cá nhân mà không thấy xã hội, đem đối lập cá nhân với xã hội Hai là, thấy xã hội mà không thấy cá nhân Giải mâu thuẫn cá nhân xã hội, bản, phải kết hợp hài hòa lợi Thứ tư hình thành nhóm lợi ích kèm lợi ích nhóm Nhóm lợi ích hàm chứa tác động tích cực lẫn tiêu ích cá nhân lợi ích xã hội, đồng thời phải đấu tranh chống lại biểu tiêu cực chủ nghĩa cá nhân cực Tác động tích cực hiểu theo ý nghĩa rằng, việc thực Theo đó, cần tiến hành biện pháp cụ thể sau: lợi ích nhóm không gây ảnh hưởng, hay tổn hại đến lợi ích Trước hết xây dựng hoàn thiện dân chủ xã hội chủ nhóm khác, hay lợi ích xã hội Hoặc tồn nhóm lợi ích có vai trị định lĩnh vực hay phương diện xã hội, chẳng hạn xuất hiệp hội sản nghĩa, bảo đảm quyền lực thuộc nhân dân Sau nữa, giải việc làm yếu tố định để phát huy nhân tố người, ổn định phát triển kinh tế, làm lành mạnh xã hội 19 20 Thứ ba, cần tăng cường việc hồn thiện sách xã hội Cơng tác cần triển khai theo hướng: Một là, nhanh chóng hồn thiện chế độ phân phối thu nhập Hai là, tích cực hồn thiện chế độ tài công, thiết lập hệ thống phúc lợi hợp lý, ý bảo đảm cải thiện an sinh xã hội TIỂU KẾT CHƯƠNG II Mối quan hệ cá nhân xã hội mối quan hệ biện chứng, tác động lẫn nhau, xã hội giữ vai trị định Mâu thuẫn cá nhân xã hội chứa đựng hai mặt: tích cực tiêu cực Thứ tư, phát triển giáo dục, nâng cao trình độ nhận thức Để giải mâu thuẫn cá nhân xã hội, bản, mức hưởng thụ văn hóa, tinh thần nhân dân phải kết hợp hài hịa lợi ích cá nhân với lợi ích xã hội, đồng thời phải biện pháp quan trọng chống lại biểu chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa Thứ năm, tôn trọng phát triển quyền người, quyền tự cá nhân quyền dân chủ nhân dân khuôn khổ luật pháp nhà nước Nhằm giải biểu tiêu cực mâu thuẫn cá nhân xã hội, cần tiến hành đồng Thứ sáu là, xây dựng đồng thuận xã hội biện pháp trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục, pháp luật, xã Thứ bảy, kiên đấu tranh chống lại chủ nghĩa cá nhân hội, Ngồi ra, tham khảo thêm kinh nghiệm xử lí Thứ tám, đến lúc Việt Nam cần thức thừa nhận vai vấn đề xã hội nước khu vực giới như: trò, đồng thời xây dựng văn pháp luật liên quan đến nhóm lợi ích hoạt động nhóm Một mặt, đảm bảo tính hợp pháp tồn khách thể này, mặt khác, hướng đến hành lang pháp lý đầy đủ, điều chỉnh hữu hiệu hoạt động nhóm lợi ích với mục tiêu minh bạch hóa hoạt động Thứ chín, ngồi biện pháp nêu trên, tác giả xin nêu thêm số học kinh nghiệm nước giới (Singapo, Hàn Quốc, Trung Quốc, Thái Lan, Canada…) việc giải mâu thuẫn cá nhân xã hội mà áp dụng để giải mối quan hệ cá nhân xã hội nước ta cá nhân cực đoan Singapo, Thái Lan, Hàn Quốc, Trung Quốc, Canada … 21 KẾT LUẬN 22 Vận dụng lý luận mâu thuẫn giải mối quan hệ Mâu thuẫn tượng tất yếu khách quan tồn phổ biến cá nhan xã hội Việt Nam nay, trước hết, cần nhìn nhận tự nhiên, xã hội tư Vì vậy, phải biết chấp nhận thực tế là, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa mâu thuẫn thực khách quan mà chối bỏ hay lẩn phát huy tính tích cực, động, sáng tạo người, tránh chúng Đồng thời, biết tích cực tìm tịi mâu thuẫn, phát nhà, cá nhân, đơn vị tham gia phát triển kinh tế dân giàu, nước mâu thuẫn, nghiên cứu mâu thuẫn tìm cách giải phạm mạnh Tuy nhiên, chế dẫn đến tuyệt đối hóa lợi ích kinh vi khả cho phép để thúc đẩy phát triển tiến xã hội giúp tế, dẫn đến phân hóa giàu nghèo xã hội, chứa đựng khả cho người ngày mở rộng làm chủ tự đối lập cá nhân xã hội Mặt trái kinh tế thị nhiên xã hội trường miếng đất màu mỡ cho lối sống thực dụng, chạy theo Mâu thuẫn nguồn gốc vận động phát triển Do đó, đồng tiền, trỗi dậy Chủ nghĩa cá “mọc cỏ dại muốn thúc đẩy vật phát triển ngun tắc phải tích cực giải gặp mưa rào” Chính chủ nghĩa cá nhân dẫn đến khuynh mâu thuẫn vật Thái độ đắn mâu thuẫn hướng tôn thờ đồng tiền, đam mê khoái lạc tha hoá quyền lực khơng phải phủ nhận nó, tìm cách xóa bỏ cách chủ quan phận cán đảng viên thối hóa, biến chất hay lảng tránh điều hịa mà phải chấp nhận nó, phát huy mặt Thực tiễn cho thấy, khơng thể có đạo đức tích cực, hạn chế mặt tiêu cực nó, thường xuyên giải để cách mạng chân chính, khơng kiên đấu tranh gột rửa chủ thúc đẩy vật phát triển Mâu thuẫn trở thành động lực thực nghĩa cá nhân Những trái với đạo đức cách mạng chủ nghĩa cá phát triển người nhận thức có cách giải nhân Cho nên, muốn rèn luyện đạo đức cách mạng phải gột rửa chủ đắn Như Chủ tịch Hồ Chí Minh dặn: nghĩa cá nhân đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân đường Khi việc có mâu thuẫn, phải tìm cách giải chắn để nâng cao đạo đức cách mạng Đây vừa nhiệm vụ tức có vấn đề Khi có vấn đề, ta phải nghiên cứu bản, lâu dài, vừa nhiệm vụ quan trọng, cấp bách trước mắt cho rõ gốc mâu thuẫn vấn đề Phải điều toàn Đảng, toàn dân toàn quân ta tra, phải nghiên cứu mâu thuẫn Phải phân tích rõ Do đó, nghiên cứu lại cách có hệ thống lý luận mâu ràng có hệ thống, phải biết rõ mâu thuẫn thuẫn, đặc biệt cách giải mâu thuẫn, vận dụng để hiểu chính, mâu thuẫn phụ Phải đề cách giải tìm biện pháp tốt nhằm bước giải mâu chúng, phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực góp phần làm tăng động lực 23 thúc đẩy phát triển kinh tế, xã hội nước ta giai đoạn nay, tạo tiền đề vững cho phát triển bền vững tương lai