Bát Quái Bất tiếu Nguyễn quốc Bảo

Bát Quái Bất tiếu Nguyễn quốc Bảo 不肖阮國保 La Raison Universelle Tiết Nguyên lý Nhị Nguyên Tiết Ngũ Hành Tiết Bát Quái Tiết Hệ số Tiết Hồng Đạo Tiết Thượng Đế Hình Học Tiết 3: Bát Quái1 Khởi đầu từ ý tưởng toàn Vũ trụ thu gọn thành Nhị nguyên khởi thuỷ Nguyên tắc hình thành cặp đối nghịch Âm Dương, Hoàng đế Phục Hi 伏羲2 Do cấu trúc tam hào hay ba thẻ, Bát quái thường gọi Eight Trigrams theo Anh ngữ, les Huit Trigrammes Pháp ngữ, tám quái Bát quái có liên quan đến triết lý Thái Cực Vô Cực, hay nhị nguyên, tứ đại ngũ hành" Bát quái thể theo hai cách xếp, Hậu thiên 先天 八卦, Tiên thiên Hậu thiên bát quái (伏羲 八卦), Hậu thiên bát quái 後天 八卦, Hậu thiên Hậu thiên thường dùng khoa Phong thuỷ học Xem tiết trước Nhị nguyên, Ngũ hành để hiểu rõ Hoàng đế Phục Hi 伏羲 Fúxī, gọi Fuxi Paoxi phương Đơng, kỳ nhân văn hóa truyền thuyết thần thoại Trung Quốc, với chị gái Nữ Oa 女媧 nǚwā Nüwa nữ thần huyền thoại luyện đá vá trời, ông phát minh săn bắn, đánh cá, hóa thú vật nấu ăn hệ thống chữ viết Trung Quốc Cangjie vào khoảng năm 2000 trước Công nguyên Phục Hi xem người ba nhà cai trị vào đầu thời kỳ triều đại Cổ Trung Quốc Thương Hiêth 倉頡 Cāngjié nhân vật huyền thoại Trung Quốc cổ đại (khoảng năm 2650 trước Công nguyên), xem sử gia thức Hồng đế người phát minh chữ Hán.Tương truyền, ơng có bốn mắt sáng chế ký tự, vị thần yêu ma khóc trời mưa sa kê fúxī bắt đầu thiết kế biểu đồ, diễn họa tuyến tính q trình tiến hóa Vũ trụ hai nguyên Âm Dương Trước hết, Tuyệt đối, tức Thái cực, tổ chức hoàn vũ, tự phân tách thành hai trạng thái, Âm Dương Hai trạng thái Nam Nữ phân đôi thành bốn Tứ tượng: Âm nam Âm nữ, Dương nam Dương nữ Tứ tượng theo quy trình Nhị nguyên phân thành Tám Nguyên Tắc Tám Nguyên tắc kết hợp với tạo toàn Vũ trụ Nay ta biểu diễn nguyên tắc ký hiệu Phục Hi giống tất triết gia thời cụ thể hóa giai đoạn tiến hóa nguyên lý đường hay nét, đường liên tục cho nguyên lý Nam Dương, đường đứt cho nguyên tắc Nữ Âm Ta thường gọi Nguyên tắc Quẻ nét liền hay rời Hào3 Ban đầu có hai trạng thái Âm Dương Trong giai đoạn thứ hai q trình tiến hóa, hai trạng thái Âm Dương thành Bốn khía cạnh, Nhị nguyên sinh Tứ tượng 四象 sìxiàng, Thái dương, Thiếu dương, Thiếu âm Thái âm Qua giai đoạn thứ ba, Tứ tượng trở thành tám Quẻ, Quẻ dạng Bát quái phát sinh từ kết hợp đường liên tục không liên tục tức Hào Âm Dương Mỗi Quẻ có tên riêng Tên định thực tế vật lý tượng tự nhiên Việc phiên diện bát quái tuân theo loại quy ước chấp thuận tất học giả Trung Quốc Nên ghi nhớ cẩn thận để hiểu đầy đủ ý nghĩa ký hiệu Quẻ Chính lý mà Hồng đế Phục Hi đưa cách xếp theo hình trịn, Tám Quẻ xếp theo hình bát giác với dẫn Quẻ hán tự 卦 quái guà U+5366 Bộ 25 卜 Quẻ kinh Dịch 易 Phục Hi 伏羲 chế ba hào 爻 (vạch) quái 卦 (quẻ) Hào lại chia hào âm hào dương, phối hợp thành tám quẻ, tính gấp lên thành 64 quẻ Người xưa xem quẻ để đoán cát 吉凶 lành hay Từ Dịch 易 dùng viết tắt cho Kinh Dịch Luận Ngữ 論語: Ngũ thập dĩ học Dịch, vô đại hĩ 五十以學易, 可以無大過矣 ( Tiết Thuật nhi 述而) Năm mươi tuổi học Kinh Dịch khơng phải lầm lỗi lớn Hào hiểu từ hiệu biểu hiệu, 爻 yáo, xiào U+723B gọi Vạch bát quái kinh Dịch 易 Ba hào 爻 họp thành quái 卦 quẻ liên quan vơí Quẻ lĩnh vực khơng gian Vì người Trung Quốc quen viết từ xuống từ phải sang trái, nên liên tiếp bát quái, cách xếp đồ hình ngang, phải từ Dương đến Âm thứ tự theo sơ đồ Hình ảnh minh họa đồ thị tuyến tính Phục Hi Fuxi gọi Tiên thiên Bát quái Nó hay đặt ngược lại để thích hợp cách đọc phương tây, từ trái qua phải Dưới hoạ đồ Hậu thiên Bát Quái viết theo phương Đông, đọc từ trái qua phải Lịch sử qi Bát lịch có hai đồ hình, Tiên thiên Bát quái 先天 八卦 Xiāntiān bāguà Hậu thiên 後天 八卦 hótiān bāg Tiên thiên Bát qi mơ tả bầu trời vũ trụ hoàn hảo: Quái đối diện nhau, tổng cộng hào Âm có hào Dương, âm ứng với dương ngược lại Đây cân Âm Dương theo trục, hoàn hảo đối xứng tĩnh cân tạo nhiệt động lực học Trời Hậu thiên Bát quái đặt khác: cân tĩnh trục biến Đối với cặp bát quái đối trục, đường âm dương khơng cịn đối xứng Dưới minh họa hai biểu đồ Thiên Hậu bát quái Ảnh Internet 無極生太極 太極生兩儀 (陰陽) 兩儀生四象(少陽太陽少陰太陰) 四象生八卦 (八八六十四卦) Wújí shēng tàijí Vơ Cực sinh Thái Cực Tàijí shēng liǎng yí (jí yīn yáng) Thái cực sinh Nhị Ngun Âm Dương Liǎng shēng xiàng (jí shàong, tàiyáng, shàoyīn, tàiyīn) Nhị Nguyên sinh Tứ Tượng, Thiếu Dương, Thái Dương, Thiếu Âm Thái Âm Sì xiàng shēng bāg (bābā liùshísì g) Tứ Tượng sinh Btas Qi Bảng liệt kê Quẻ Bát, Hán ngữ, Bính âm, Việt ngữ ký hiệu Unicode ☰ 乾 坤 Càn Qián Thiên Khôn Kūn Địa U+2630 天 ☷ Đất U+2637 地 ☳ 震 Chấn Zhèn Lôi U+2633 ☴ 巽 離 Tốn Xùn Phong Ly Lí Hoả 艮 Khảm Kǎn Thuỷ Cấn Gèn San Đồi D Trạch 雷 Gió / Mộc 風 ☲ Lửa U+2632 火 Nước U+2635 水 ☶ Núi U+2636 山 ☱ 兌 Sấm sét U+2634 ☵ 坎 Trời U+2631 Đầm 澤 Ta có Quẻ đươi theo Đồ hình hình ngang Bát Quái Phục Hi, đọc từ trái qua phải: ☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷ Qián D Lí Zhèn Xùn Kǎn Gèn Kūn Thiên Trạch Hoả Lôi Phong Thuỷ San Địa Theo hình trịn hay hình bát giác sở Bát quái hướng vào tâm hào chúng đọc từ ngồi Ở đây, thấy Quẻ Bát quái sáng tạo tùy ý mà chúng thiết kế theo trật tự logic, chí nói tốn học, nhiên chúng khơng cần liên quan đến khái niệm số Khái niệm hệ số, xét Tiết sau này, cụ thể hóa tốt cho biểu tượng; thời kỳ đầu, với việc thể hình ảnh Vũ trụ Thế giới, nhà hiền triết cần những gậy gỗ hay tre, để thay cho hào liên tục (liền) không liên tục (rời) 乾 Càn 兌 Đoài 離 Ly 震 Chấn 巽 Tốn 坎 Khảm 艮 Cấn 坤 Khơn Qián Dùi Lí Zhen Xùn Kan Gèn Xùn ☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷ Thiên/Trời Trạch/Đầm Hỏa/Lửa Lơi/Sấm Phong/Gió Thủy/Nước Sơn/Núi Địa/Đất 天 Tiān 澤 Zé 火 Huǒ 雷 Léi 風 Fēng 水 Shuǐ 山 Shān 地 Dì Trên đây: Wújí shēng tàijí Le Néant wuji engendre l'Absolu Tàijí shēng liǎng yí (jí yīn yáng) Thái Cực sinh Nhị Nguyên Âm Dương Liǎng yí shēng xiàng (jí shàong, tàing, shàoyīn, tàiyīn) Nhị Ngun sinh Tứ Tượng, Thiếu Dương, Thái Dương, Thiếu Âm, Thái Âm Sì xiàng shēng bāg (bābā liùshísì g) Tứ tượng sinh Bát Qi Ta nhìn hình, thấy hai nhóm Âm Dương Thái Cực, Không gian Yin Yang riêng biệt Khơng gian Âm bên trái có qủe Âm khơng gian Dương bên phải có Quẻ Dương Bây thay Bát Quái đường thẳng, áp dụng Bát Qi hình trịn, có hình bát qi giống hệt nhau, có điều chúng xếp theo cách khác, theo Lửa đối nghịch hồn tồn với Nước Trời đối nghịch hoàn toàn với Đất Xin lưu ý bốn quẻ bát quái có hào Dương liền nét đáy; bốn hình cịn lại có hào Âm đứt đoạn đáy Quẻ bát quái lên trên, với hào Dương nét liên tục thuộc khu vực dương ta gọi Thiên hành Bốn quẻ tiếp theo, bắt đầu hào Âm nét đứt đoạn, thuộc khu vực âm, có nghĩa Mặt phẳng Trái đất hay Địa hành Trên bình diện Thiên thể hay Dương vực, hai Quẻ Âm bát qi Đồi Ly Dùi Lí đóng khung hai Quẻ Dương Càn Cấn Qían Zhèn Ngược lại bình diện Địa hành, tức khu vực Ấm, hai Quẻ Cấn Khảm Gèn Kan bị đóng khung kèm hai Quẻ Âm Khôn Tốn Xùn Kun Càn Qián ☰ & Khôn Kun ☷ Bản thân hành tinh Thiên thể đại diện Quẻ có ba hào Dương Ba dịng liên tục tạo thành ký tự 三 nghĩa 3, ☰ tượng trưng cho Vòm thiên thể Mặt phẳng thiên thể, Nguyên tắc Dương động Tên Quẻ Càn qián ☰ Bình diện Trái đất biểu thị ba hào Âm bồm nét rời, không liên tục, tạo thành biểu tượng Nguyên tắc thụ động, tượng trưng cho Vật chất Nguyên tắc trần gian gọi Quẻ Khôn kūn ☷ 坤 Trên hai Quẻ Càn Khôn xem Cha Mẹ Vũ trụ Còn thêm Quẻ Con gồm ba trai ba gái Quẻ Đoài ☱ Đi ngược chiều kim đồng hồ, có tất Mùa hè Cha vũ trụ - quẻ Bát quái gồm hai hào liền hào đứt đoạn Đây Đồi d gái út Nàng thiếu nữ Quẻ âm, nói cách khác đàn bà, nữ Trên thực tế, dễ hiểu: Cộng với cộng sinh sộng, cộng gặp trừ sinh trừ, tức âm hay gái Mặt khác, phẩm chất phụ nữ bát quái đặc trưng hào rời trên, có nghĩa gái sinh cuối sau hai chị, tức Cô Út Trung Quốc cổ đại cho biểu tượng đặc biệt cho em gái vực thẳm chứa đầy nước4, giống Giải Ngân hà, nằm Thiên thể Trong Tiết Thượng Đế Hình học, ta thấy lại Vực thẳm đầy nước này, Ảo số biến đó, làm Vũ trụ thiếu chiều Quẻ Ly ☲ Cô Ba quẻ Ly ☲ 離 lí thể hào đứt Biểu tượng Quẻ Lửa Bát quái lửa hào đứt nét đóng khung, kẹp hai hào liên tục Quẻ thuộc phái nữ, lại làm toán: cộng gặp trừ sinh trừ, trừ gặp cộng trừ Trong trường hợp Chị Hai ☴ 巽 xùn, hào rời đường đứt đoạn Khi thấy Cô Ba tức thứ hai nhà, cô không bên cạnh Anh Hai (anh cả) mà lại gần Cô Út Đường đứt đoạn hay hào rời này, Quẻ Ly gợi lên ý tưởng Âm lượng bị kẹp hai lượng Dương tích cực, nêu nghĩa thứ động, để mở rộng toát ra, cần phải nâng đỡ hỗ trợ tích cực Nói cách dễ hiểu hơn, đường đứt đoạn thể khoảng trống trừu tượng, nhiên lại thể hai khía cạnh cụ thể Khoảng trống trừu tượng Lửa, hai khía cạnh cụ thể ánh sáng nhiệt Chỉ riêng Lửa, khơng thể cháy lên khơng gắn bó mật thiết với vật hỗ trợ Lửa ln ln dính vào thứ nhiệt chẳng hạn Nó thiết cần sở để trì Cơ sở Gỗ cho trường hợp cháy; Đời sống cho trường hợp nhiệt Nếu khơng có sở bảo trì ký hiệu hai đường liên tục, hai hào liền, đường cháy 陰 đứt, khơng thể tồn Quẻ Bát quái Lửa liên quan đến kết dính với sở nguyên tố, thân nó, phi vật chất, chất thụ động, lý để trở thành ánh sáng nhiệt, điện phải cần vật dẫn để hỗ trợ Giá đỡ khí, kim loại kim bội, métallọde, miễn khơng phải chất cách điện Thuở xưa khơng có dây tóc5 filament tungstène khơng có đèn điện, khơng có đèn néon, điều xuất rõ ràng, thân điện nóng sáng, néon nóng thành màu trắng đỏ tươi; phát sáng nhiệt độ cao Ngày sử dụng đèn điện phát quang6, gọi đèn LED (viết tắt tiếng Anh Tungstène Nguyên tố nguyên tử (ký hiệu W, số hiệu nguyên tử 74, khối lượng nguyên tử 183,85), kim loại màu xám đặc chịu lửa Néon: Gas từ chuỗi khí (ký hiệu Ne; số nguyên tử 10; khối lượng nguyên tử 20,18) Điện phát quang cho phép phát triển điốt phát quang để tạo thành đèn báo điện áp cung cấp chúng thích ứng với thiết bị điện tử, tuổi thọ cao chúng Sau đó, tiến công nghệ gia tăng điện năng, đèn dựa công nghệ phát triển sản xuất công nghiệp Sau lệnh cấm Điện phát quang châu Âu vào năm 2012, sau đèn sợi đốt halogen vào năm 2018, tuổi thọ sử dụng tốt hơn, mức tiêu thụ thấp Light-Emitting Diode) loại đèn điện sử dụng điện phát quang, tượng quang điện tử sinh từ công nghệ diode phát quang, không Đèn LED chắn khơng có điện phát quang Người Trung Quốc xưa, thật tò mò cho tưởng tượng, xem Lửa nguyên tố Nữ, lửa chất biểu lớn mặt trời, sở hệ hành tinh Mặt trời người Nhật nữ thần Amaterasu7 Người Nhật có lẽ người với người Litva8 coi mặt trời biểu tượng chế độ mẫu hệ… Se divise et demeure entière; ainsi que l'amour maternel Phân chia mà cịn ngun vẹn; tình mẫu tử9 … Quẻ Chấn ☳ Sau mặt trời, tâm điểm ánh sáng điện, đến không gian điện từ học électromagnétisme Khu vực không thuộc phụ nữ, mà đàn ông, Anh Hai tức anh gia đình, người anh trai có quẻ bát quái mang tính dương rõ rệt ☳ zhèn Lại cộng trừ thành trừ, trừ với trừ cộng! Quẻ trưởng lão, hào Dương liên tục đóng sở hạ tầng Biểu tượng Quẻ Chấn tia chớp, thuộc tính thần Zeus, tức Mộc Tia sét người Indo-Aryan roi fouet, Vajra10, sấm sét kim cương, chúa tể giới, Sanat Kumara11 giá thấp hơn, Thị phần đèn LED tiếp tục tăng, lĩnh vực chiếu sáng nơi công cộng tàu điện ngầm Paris https://fr.wikipedia.org/wiki/Lampe_ Électroluminescente Nữ thần gọi Amaterasu-Ōmikami 天照大御神 あまてらすおおみかみ / 天照大神; Amaterasu, nữ thần Mặt trời thần thoại Nhật Bản Một vị thần (kami) Thần đạo, Bà thể văn văn học sớm Nhật Bản, Kojiki (khoảng năm 712 CN) Nihon Shoki (720 CN), với tư cách người cai trị vương quốc thiên tử Takamagahara tổ tiên thần thoại hồng gia Nhật Bản, thơng qua Ninigi tiānzhào dà yùshén thiên chiếu đại thần Amaterasu-Ōmikami Ở Lithuania, tên mặt trời Saulé nữ tính G Alexinsky F G Willud - Thần thoại Litva Trang 274 Edmond ROSTAND poốte franỗais 1868 - 1918 - Hymne au soleil: Je t'adore, Soleil ! ô toi dont la lumière, / Pour bénir chaque front et mûrir chaque miel, / Entrant dans chaque fleur et dans chaque chaumière, / Se divise et demeure entière / Ainsi que l'amour maternel ! 10 Vajra, rdo-rje Tây Tạng, vật nghi lễ năm ngạnh sử dụng nghi lễ Phật giáo Tây Tạng Nó biểu tượng trường phái Phật giáo Vajrayāna Vajra, tiếng Phạn, có nghĩa tình yêu sét đánh kim cương Giống tình u sét đánh, vajra tách từ vơ minh https://www.britannica.com/topic/vajra 11 Theo ấn phẩm thần linh học sau năm 1900, Chúa tể Sanat Kumara Sinh vật tiên tiến cấp độ vũ trụ, người coi Chúa tể Nhiếp Trái đất Nhân loại Người ta tin Ông người đứng đầu Hệ thống Thần linh Trái đất sống Shamballah (còn gọi Thành phố Enoch) Theo người theo học Giáo lý Thăng thiên Mtres Ascensionnés, Shamballah thành phố nằm mặt phẳng etheric sa mạc Gobi vùng biên giới Mơng Cổ https://en.wikipedia.org/wiki/Sanat_Kumara Từ góc độ khác, Quẻ Chấn Zhèn Ātman, thể bất biến, Tuy nhiên, biểu đưa suy nghĩ khác nhau, Ātman Người điều chỉnh tất sống động, qui vit et qui se meut, bên cạnh vị thống đốc này, Vũ trụ tồn tại, thâm nhập sức mạnh Ātman, khác biệt với nó, giới sinh vật mà Ông cai quản12 Bảng gi Quẻ với nghĩa vật lý, phương hướng, gia tộc linh vật Bát Quái ☰ Nhị phân 111 ☱ 110 ☲ 101 ☳ 100 ☴ 11 ☵ 10 ☶ ☷ Quẻ Nghĩa 乾 trời Càn 天 兌 đầm, hồ Đoài 澤 離 lửa Ly 火 震 sấm sét Chấn 雷 巽 gió Tốn 風 坎 nước Khảm ⽔ 艮 núi Cấn ⼭ 坤 đất Khôn 地 Hướng tây bắc Linh vật Gia đình cha ⾺ mã (ngựa) tây nam đơng gái thứ ba gái thứ hai trai trưởng đông nam gái trưởng bắc trai thứ hai đông bắc tây nam trai thứ ba mẹ ⽺ dương (con dê) 雉 trĩ (con chim trĩ) 龍 Long (rồng) 雞 kê (con gà) 豕 thỉ (con heo) 狗 cẩu (con chó) ⽜ ngưu (con trâu) 12 Ātman est l’unique régulateur de tout ce qui vit et qui se meut, mais côté de ce gouverneur, l’Univers subsiste, pénétré par sa puissance et cependant, distinct de lui, le monde des êtres qu’il gouverne Nói cho thật xuất sắc, Quẻ Chấn Zhèn nguyên tắc Thượng đế Thần thánh Theo Đại Thuấn13 tức Ngu Thuấn: Yú shùn 虞舜 Đế xuất tự Chấn 帝出自震 dì chūzì zhèn,Đế từ Chấn mà sinh Với Quẻ Chấn, xong nhóm Bốn Quẻ Thiên thể Mặt phẳng Thiên thể kết nối với Bình diện Đất trục vơ hình dáng, ngăn cách nguyên lý thiết kế Quẻ Chấn Zhèn ☳ 震 Anh Hai với Quẻ Tốn ☴ 巽 Chị Hai, hai nằm đối diện nhau, hai bên biên giới Quẻ Tốn ☴ Đối mặt với Quẻ Chấn Zhèn Quẻ Tốn Xùn ☴ 巽, chị ba chị em Quẻ Bát quái cô cho thấy giống Chấn Zhèn, phẩm chất Chị thực tế nét Âm rời, sở Quẻ Chấn Zhèn thuộc mặt phẳng thiên thể cịn Tốn Xùn thuộc Bình diện Đất Quẻ Tốn thể sống, sống trạng thái thở Trong tự nhiên thở gió, nên Quẻ Tốn Gió Hai Quẻ Chấn Tốn tạo thành cặp đơi bổ sung có ký hiệu Khơng khí Chấn phương diện Nam Tốn phương diện Nữ, biểu tượng Chấn Cung Mộc Trên đồ thị Phục Hy đường thẳng, chúng đặt cạnh nhau, cách xếp hình trịn, chúng đặt đối diện thiết hai nguyên lý Càn qián ☰ 乾 Khôn kun ☷ 坤 phải đối nghịch Sự xếp quan trọng làm bật rõ ràng khác biệt hai sơ đồ Kinh Dịch Yijing: Hà đồ Hétú 河 圖 Lạc thư14 luòshū 洛 書 13 Đại Thuấn 大舜 Dàshùn hay Thuấn Đại Đế hay Yushun 虞舜 (khoảng 2187 TCN - khoảng 2067 TCN), cháu trai thứ tám Hiên Viên Hồng đế, xuānyn hngdì Họ Nghiêu 姚姓 o xìng, tên họ Q 媯, guī, hiệu Zhịngh Trọng Hoa 重華, tên chữ Đơ Qn 都君 dōujūn, quê Chư Phùng 諸馮 zhūféng (nay Sơn Đông 山東 shāndōng) Một vị thủy tổ đất nước Trung Hoa, Tam Hoàng Ngũ Đế 三皇五帝 sānhngwǔdì Ơng Hồng đế Nghiêu chọn tuổi 53 làm người kế vị thay cho trai Danzhu, thừa kế ngai vàng đức độ 14 Xem Phụ lục Lịch sử Hà đồ Lạc thư hai mơ hình bí ẩn lưu truyền Trung Quốc cổ đại Chúng chứa đựng lý thuyết sâu sắc chiêm tinh học vũ trụ Chúng gọi Khối Rubik Phổ qt Universal Rubilk’s Cube tức zhịu mófāng Vũ trụ ma phương, cội nguồn văn hóa Trung Quốc ngũ hành Âm Dương Ngơn 10 Lửa đối lập với Nước, Quẻ Khảm Kan ☵, ngun lý tích động Địa bình, mà qi hồn tồn ngược lại với Ly ☲ Quẻ gợi lên thực tích cực kèm giữ lại, hai yếu tố tiêu cực, hay nói cách khác Khảm ý thức bị giam cầm giới hư ảo mà từ đó, xuất cách khơng ngừng phát triển Quẻ Khảm ☵ dành riêng, ký hiệu X mặt gợi nhớ ký tự 水 shuǐ có nghĩa nước, mặt khác tiêu biểu trí thơng minh bị đóng đinh giới cạn! Hai nhóm Càn-Khơn Qian-Kun Ly-Khảm Li-Kan tạo thành đối lập oppoitions majeures Vẫn có nhóm đối lập nhỏ hình thành quẻ Đoài Vực thẳm Khảm Núi Chấn Sấm Tốn Gió Dồi D nguyên lý Ether-Metal thụ động Quẻ ☱ gồm vạch đứt đoạn hai vạch liên tục Quẻ ngụ ý ý tưởng thứ dương tính kép chìm vào bối cảnh phi thực tế vì, mối quan hệ với hai hào Dương, hào Âm dòng thứ ba dòng cuối bát quái, tất nhiên phải đọc hào từ lên Trong điều kiện đó, biểu tượng Quẻ vực thẳm không đáy vực thẳm chứa đầy nước Quẻ, Nước ☵ yếu tố Dương bị yếu tố Âm giữ lại ngăn cản biểu đầy đủ Đồi biểu tượng Xử Nữ, lý dấu hiệu Đoài giống với trăng lưỡi liềm Diana26 ký tự Đoài 兌 Đối lập với quẻ Đoài Vực sâu, quẻ Cấn ☶ 艮 Núi Đặc điểm quẻ có hào Dương tích cực đè giữ lại hai hào Âm tiêu cực, gợi lên ý tưởng dừng lại khao khát độ cao Vì vậy, quẻ Cấn núi Trong quẻ Đoài, thực chìm vào hư khơng khiến người ta liên tưởng đến vực thẳm, bát quái Cấn Trái đất đại diện hai hào rời thụ động khao khát hướng tới bầu trời biểu thị hào Dương hoạt động liên tục Khi Đất hướng lên trời, tất nhiên trở thành núi, quẻ Cấn hoàn toàn ngược lại với quẻ Đồi vực thẳm Nên gán cho Gen hình tam giác Δ gợi nhớ đến núi ký tự 艮 thấy giống người đàn ông đứng Nhóm đối lập phụ mineur cuối hai quẻ Chấn Sấm sét 震 ☳ Zhen quẻ Tốn Gió 巽 ☴ Xun Đối lập hai quẻ đối lập túy mặt hình thái morpholoqique, chúng tạo thành nhóm nguyên tắc bổ sung cho không đối lập nhau, ba hào Dương với ba hào Âm 26 Diane de Poitiers (1499-1566) người yêu vua Henri II Pháp Nàng có ý thức mạnh mẽ quyền lực tài Nổi tiếng xinh đẹp, nàng có ảnh hưởng lớn vua Đồ đạc có ghi monogramme chữ lồng, gọi biểu hình Diana, tạo thành từ ba mặt trăng lưỡi liềm đan xen vào 20 Quẻ Chấn 震 ☳ gợi lên ý tưởng đời nguyên lý hoạt động phát triển tiến hóa mơi trường thụ động Ý tưởng khích động nêu quan niệm gồm chuyển động tiếng ồn, truyền khí Cho nên sấm sét, tiếng ồn chuyển động, biểu tượng quẻ Chấn Tia chớp zizag chọn làm dấu hiệu cho Đồng minh Sấm sét Gió tượng trưng quẻ Tốn ☴ Khơng giống Sấm Sét, cứng rắn kiêu hãnh, Gió hình ảnh linh hoạt souplesse khiêm tốn Một phần tử thụ động bị nén áp lực hai phần tử chủ động, ý nghĩa tiên nghiệm quẻ Tốn Tốn gợi nhớ đến bầu khơng khí lành nhẹ nhàng tự nhiên, thơng qua tính lưu động di động nó, xâm nhập vào đâu, bị đẩy ngoại lực, đạt tới tốc độ đáng kể Ngoại lực biểu thị hai hào Dương phía trên, hào Âm thở, chân quẻ Ở khía cạnh đó, thở thở Sự sống thở người, tạo nên thành ánh sáng Trái tim Theo nghĩa này, Tốn phải có ký hiệu 卐 Svaskita27 gợi nhớ thời tiết giống khiêm tốn Phật giáo thể tính cách ký tự Tốn Xun 巽 Đến đây, kết thúc bàn luận quẻ Bát quái yếu tố Ngũ hành theo hai đồ thị tuyến tính (đường thẳng) viên tính (đường trịn) hai đồ họa Phục Hi Bây phân tích khả tương thích compatibilité khơng tương thích incompatibilité tồn phần tử Trong tình thích hợp ta cần tìm xem nguồn gốc vũ trụ biểu hiện, nguyên tố nguyên lý (quẻ) khác nhau, có xếp giống sơ đồ Hồng đế Phục Hi hay khơng Chữ Vạn swastika 卐 / sauwastika 卍 hình dạng hình học biểu tượng tơn giáo cổ xưa văn hóa Á-Âu Nó sử dụng biểu tượng thần linh tâm linh tôn giáo Ấn Độ.Tên chữ vạn (swastika) xuất phát từ tiếng Phạn (Devanagari: स्विस्तक) có nghĩa có lợi cho hạnh phúc tốt 27 lành Trong Ấn Độ giáo, biểu tượng với cánh tay theo chiều kim đồng hồ (卐) gọi swastika, tượng trưng cho surya Mặt trời, thịnh vượng may mắn, biểu tượng ngược chiều kim đồng hồ (卍) gọi sauvastika, tượng trưng cho ban đêm khía cạnh Mật tơng Kali Trong Jaina giáo, chữ vạn biểu tượng cho Suparshvanatha- người thứ số 24 Tirthankara (vị thầy tâm linh vị cứu tinh), Phật giáo, tượng trưng cho dấu chân tốt lành Đức Phật vài ghi tôn giáo Ấn-Âu, ghi chi biểu tượng Vạn thần Sấm sét https://vi.wikipedia.org/wiki/Chữ_Vạn 21 Mỗi định lý tốn học có nghịch đảo Điều xảy đảo ngược q trình tiến hóa sơ đồ Bát quái? Đầu tiên xem giai đoạn ba, tức pha cuối biểu thị dải phía hình đồ tuyến tính phần vương miện bên ngồi hình đồ viên tính Âm sinh Dương, Dương sonh Âm Mỗi phần màu trắng thay phần màu đen ngược lại Tiếp theo cho giai đoạn thứ hai thứ nhất, cách luân phiên alternance, đen cho trắng trắng cho đen Đi từ xuống hình phẳng từ ngồi vào hình trịn, nhận sơ đồ hoàn toàn khác với sơ đồ Hoàng đế Phục Hi Trên bản, Âm Thuỷ Dương Hoả Chúng ta thấy hình phẳng, vũ trụ thu gọn đơn giản hai nguyên tố Nước Lửa Nó giống biểu diễn hình trịn; đồ hình trịn cho thấy rõ ràng xác Vũ trụ trình biểu Hình chia thành hai cung hồn toàn đối lập dọc theo trục, thấy phần sau, trục Cự Giải ♋ - Ma Kết ♑ Ở phía, khơng có ngồi Hoả Ly ☲ với phần Thuỷ quẻ Khảm nhất, ba Hoả Thuỷ; khu vực bên trái Phía bên khơng có ngồi Thuỷ Khảm, với phần Hoả Ly; khu vực phải Lửa quẻ Ly ☲ thuộc thiên hành hay nói cách khác Dương, khu vực trái coi Khu Dương Về phần quẻ Khảm ☵ Thuỷ, thuộc hành thổ, tức Âm, cung bên phải lãnh vực Âm Ngay từ đầu Âm Dương cân hài hịa Nước Lửa Trong khu vực Dương, nguyên lý lỏng trạng thái đóng băng bầu khơng khí có điện Âm khơng rõ ràng Trong lĩnh vực Âm hồn tồn ngược lại, nguyên lý điện Dương di chuyển khối nước đóng băng trạng thái băng hà bất động ngập lụt Có lẽ lý Kinh thánh trình bày trạng thái ban đầu Vũ trụ sách Sáng ký: 1-2; Đất trống rỗng, chưa có hình dạng, bóng tối bao trùm vực thẳm, thần khí Thiên Chúa bay lượn mặt nước 22 Người Hy Lạp Trung Quốc biểu diện khởi đầu giới Hỗn loạn bao la tăm tối Hỗn loạn không tối mà cịn ẩm thấp Đối với người Ai Cập, đại dương nguyên thủy, nơi trước tạo dựng, có mầm mống vạn vật mn lồi28 Do đó, quan niệm đại dương đen tối khơng phải khái niệm tưởng tượng khơng có sở Thật vậy, khu vực tích cực Thái Cực, bóng tối bao la thực có Lửa Lửa trạng thái tiềm ẩn nhìn thấy dạng điện Âm Trong lĩnh vực tiêu cực, bóng tối ngự trị, có lửa Dương trạng thái ngủ say ý thức, tâm trí tê liệt lạnh dội đại dương băng giá vô biên Tóm lại, sương giá bóng tối này, khơng tồn ngoại trừ ý thức ngủ Đây im lặng tuyệt đối, hịa bình tồn vẹn nhà Siêu hình học Ấn giáo đề tảvới nét lãng mạn: Khổ Thư I Phụ Mẫu Vĩnh Cửu bao khoả áo choàng mãi bất khả năng, lại trầm vào giấc ngủ Bảy Vĩnh Hằng Thời gian khơng tồn n ngủ lịng vơ hạn thời hạn khơng ngừng Trí tuệ tồn vũ khơng tồn khơng có thực thể Ah-hi29 để chứa đựng Hắc Ám lấp đầy Tất Cả vơ biên Phụ, Mẫu Nhi tử lại Một, mà Nhi tử chưa tỉnh thức với Bánh xe30 Mới hành hương với Bánh xe 28 J Viau Mythologie Égyptienne c’était l’océan primordial dans lequel gisseaient avant la création, les germes de toutes choses et de tous les êtres 29 Thuật ngữ Ah-hi khơng tìm thấy ngơn ngữ Theo H P Blavatsky, từ senzar liên kết với tiếng Phạn ahī (devanāgarī: अही) "con rắn", tượng trưng cho "Con rắn khôn ngoan" "Con rồng trí tuệ" Trong văn học thơng thiên, Ah-hi Dhyāni-Chohans cao xuất quy mô biểu hiện, để trở thành phương tiện biểu tinh thần vũ trụ Chúng xem bảy tia nguyên thủy phát từ Logos, nguồn gốc tất sinh vật khác biệt chúng xuống mặt phẳng ngày nhiều vật chất DhyāniBuddha" https://theosophy.wiki/en/Ah-hi 30 Bánh xe Dharma Ashtamangala, Tám biểu tượng tốt đẹp, tập hợp biểu tượng thiêng liêng tôn giáo Ấn Độ Mặc dù bánh xe Dharma tìm thấy Ấn Độ giáo đạo Jaina, biểu tượng Phật giáo Cũng Dharmachakra, bánh xe Dharma Phật giáo 23 Bảy Vị chúa tể siêu phàm Bảy thật31 khơng cịn nữa, Vũ trụ, đứa Tất Yếu, đắm chìm Paranishpanna32, hồn hảo tuyệt đối, để thở thở có nhiên chưa có Khơng có tồn Các nguyên nhân tồn bị tiêu trừ, Cái khả kiến Hữu hình vốn bất khả kiến Vơ hình, nằm n Cái Phi-tồn-tại vĩnh hằng, tồn Chỉ có Một Dạng tồn mở rộng tới vô biên, vô hạn, vô cớ, giấc ngủ không mơ, Sự sống chấn động vô thức Không gian vũ trụ Khổ Thư II Những tạo lập Những đứa phát sáng Bình minh Manvantara33 Chu kỳ Thành trụ Bóng tối vơ danh đâu Im lặng đâu, khơng có Im lặng khơng có Âm thanh, khơng có ngồi Hơi thở vĩnh cửu khơng tắt, tự khơng biết Bảy Nhi tử chưa sinh từ Vải vóc Ánh sáng, Hắc ám Phụ-Mẫu Vũ trụ ẩn tàng Tư tưởng Thần thánh Lòng Thần thánh34 biểu tượng cho lời dạy Đức Phật, đường đạt đến giác ngộ đạt đến Niết bàn Nó có nghĩa Bánh xe Pháp luật https://univers-bouddha.com/blogs/bouddha-blog/la-roue-du-dharma-symbole-histoiresignification 31 … Vì vậy, có Bảy Chúa tể Siêu phàm Bảy Sự thật Mỗi thật chấp chứa bẩy thật đó: Nếu Thần bên sâu thẳm nắm giữ Sự thật Thần lực, rõ ràng thật Sao Thủy Raphael, nắm giữ Sự thật Khoa học, Trí tuệ thật Sao Thổ Orifiel, nắm giữ Sự thật chết, v.v Vì vậy, có Bảy thật, điều hiển nhiên http://gnosis.gnose.samael.free.fr/text/CONF5EV028.html 32 Parinishpanna (devanāgarī: पिरिनष्पन्न pariniṣpanna) thuật ngữ tiếng Phạn có nghĩa phát triển, hồn hảo, thực sự, hữu Theo H P Blavatsky, trạng thái (được đánh vần "paranishpanna") từ đồng nghĩa với "parinirvana" "Paranishpanna" hoàn hảo tuyệt đối mà tất thể tới được, vào cuối thời kỳ hoạt động lớn, la grande activité, hay gọi Maha-Manvantara, chúng nghỉ ngơi thời kỳ nghỉ ngơi Trong tiếng Tây Tạng, tên Yong-Grüb 33 Con người có chu kỳ thành trụ (manvantara) chu kỳ hoại không (pralaya) kéo dài 24 tiếng đồng hồ tức thời kỳ thức thời kỳ ngủ.Chu kỳ kalpa, “kiếp”, “một ngày Brahma”, vị thần sáng tạo Tam vị Mỗi kiếp kéo dài 4.320 triệu năm trái đất Một “đêm Brahma” dài Một “năm Brahma” gồm 360 ngày đêm Brahma sống trăm năm Mỗi kiếp đánh dấu tái sinh giới 34 Stances de Dzyan I II, diễn qua Việt ngữ Tư thái hay Khổ thư Sách Dzyan văn cổ, có nguồn gốc từ Tây Tạng, liên quan đến học thuyết thâm áo (không dịch giải) ésotérique shēnào Phật giáo Tây Tạng Đó sở Thông Thiên Học, phong trào linh thâm áo Helena Blavatsky thành lập năm 1875 Hội Thông Thiên Học phổ biến Tác phẩm lớn sau này, La Doctrine Secrète (1888), đề xuất nghiên cứu số khổ thơ lấy từ tác phẩm huyền thoại này, nhà nghiên cứu Anglo-Saxon xác định nhiều năm với sách Kiu-Te https://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_de_Dzyan Xem thêm Thông Thiên Học Khoa Học, A Tanon, trang 73-74 24 Ấn giáo Hindu thể tư tưởng siêu hình họ ngơn ngữ hoa mỹ, nhiều khó hiểu Ngược lại, người Trung Quốc thích tượng trưng Vũ trụ dấu hiệu biểu tượng cụ thể Sau tìm thấy, kết hợp Âm Dương Bát quái Tám nguyên tắc, họ nhận thấy Bát quái tạo thành hai nhóm rõ ràng khác biệt; nhóm Dương tính nam nhóm Âm tính tiêu cực nữ Khởi đầu với hai quẻ Ly Khảm phát hiện, việc xếp quẻ khác tương đối dễ dàng chúng xuất lúc bắt đầu biểu vũ trụ Ngoài Nước Lửa, cịn ba nhóm lớn Ether-Kim, Khí-Mộc Thổ-Vật Tổ Ether-Kim gồm hai quẻ Càn Đoài Qian et Dui ☰ ☱ Tổ Khí-Mộc có hai quẻ Chấn Tốn Zhen et Xun ☳ ☴ Tổ Thổ-Vật có hai quẻ Khôn Cấn Kun et Gen ☷ ☶ Trên biểu đồ Phục Hi, Ether-Kim Thổ-Vật đối lập nhau, phản đối chúng không triệt để, hai nhóm khơng tương thích, Trái đất tạo Kim loại Bây vấn đề xếp tổ khơng tương thích với cách tn theo trật tự tự nhiên mùa Bằng cách quan sát dải màu quy cho yếu tố khác nhau, có sơ đồ Sơ đồ Lạc thư Hậu thiên Bát quái, có khu vực nữ Âm phần cịn lại khu vực nam Dương Các nguyên tắc xếp cân đối, hài hòa theo mùa tương hợp tương khắc Sự khác biệt với biểu đồ Phục Hi, nhóm Ether-Kim đối lập với nhóm KhíMộc, giống mùa thu vào mùa xuân Tinh khí đối lập với Sự sống Vật chất Trong sơ đồ Phục Hi, Sinh, sống, đóng vai trò quan điều tiết trung gian; sơ đồ này, vai trò trao cho Vật chất, Vật khơng phải Sinh hài hịa tất Ngũ hành Bát quái Ở Hà đồ Sinh Tất Yếu, Lạc thư Vật Điều Khiển trật tự Vũ trụ 25