Tóm tắt luận án: Tiểu thuyết William Faulkner từ góc nhìn nhân học văn hóa.

Tiểu thuyết William Faulkner từ góc nhìn nhân học văn hóa.Tiểu thuyết William Faulkner từ góc nhìn nhân học văn hóa.vTiểu thuyết William Faulkner từ góc nhìn nhân học văn hóa.Tiểu thuyết William Faulkner từ góc nhìn nhân học văn hóa.Tiểu thuyết William Faulkner từ góc nhìn nhân học văn hóa.vvTiểu thuyết William Faulkner từ góc nhìn nhân học văn hóa.

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI HỒ THỊ VÂN ANH TIỂU THUYẾT WILLIAM FAULKNER TỪ GĨC NHÌN NHÂN HỌC VĂN HỐ Chun ngành: VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI Mã số: 22 02 42 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN Hà Nội, 2022 Cơng trình hồn thành Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Người hướng dẫn khoa học: GS TS Lê Huy Bắc Phản biện 1: PGS.TS Phùng Ngọc Kiên Viện Văn học Phản biện 2: PGS.TS Nguyễn Thu Hiền Trường ĐH KHXH&NV - Đại học Quốc gia Hà Nội Phản biện 3: PGS.TS Đặng Hoài Thu Trường Đại học Văn hoá Hà Nội Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Trường, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội vào hồi … giờ, ngày … tháng … năm 2022 Có thể tìm hiểu luận án thư viện: Thư viện Quốc gia, Hà Nội Thư viện Trường Đại học Sư phạm Hà Nội MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 William Faulkner (1897-1962) tên tuổi lớn văn chương Mĩ văn chương đại giới Bức tranh nghiên cứu phê bình Faulkner suốt gần kỉ qua cho ta hình dung gắn bó bền chặt linh động văn chương Faulkner với đời sống văn hóa lịch sử đương đại Trong nhận thức ban đầu chúng tôi, văn chương Faulkner tượng thú vị, đòi hỏi cách tư bao quát tiếp cận, nhận diện đánh giá 1.2 Nhân học văn hóa (NHVH) (cultural anthropology), với nỗ lực nhìn nhận người nhìn đa chiều tồn vẹn mối liên hệ với văn hóa, đáp ứng tham vọng tiếp cận bao quát nói văn chương Faulkner Chúng đưa giả thiết rằng, phải văn chương Faulkner nói chung, tiểu thuyết ơng nói riêng, đối tượng nghiên cứu thích hợp với cách tiếp cận NHVH? 1.3 Giả thiết kiểm chứng tiến hành khảo cứu lịch sử nghiên cứu Faulkner gần kỉ qua, đặc biệt vài thập niên gần Khảo cứu cho thấy hướng tiếp cận liên ngành gắn kết với bình diện văn hóa, xã hội xu hướng triển vọng tiếp nhận Faulkner Trong bối cảnh đó, chúng tơi mong đợi đề xuất khung lí thuyết NHVH cụ thể để phân tích, xử lí tượng cụ thể tiểu thuyết Faulkner Với lí trên, chúng tơi lựa chọn đề tài: Tiểu thuyết William Faulkner từ góc nhìn nhân học văn hóa Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Luận án hướng tới việc góp thêm tiếng nói luận bàn mối quan hệ liên ngành văn chương - nhân học, hình dung tổng quan lịch sử nghiên cứu Faulkner, chọn lọc đóng góp bật việc đọc tiểu thuyết Faulkner từ nhân học văn hoá Đọc tiểu thuyết Faulkner từ NHVH, luận án nhằm tìm hiểu cách nhà văn diễn giải vấn đề nhân học nhận diện phẩm tính nhân học lối viết Faukner; từ đó, góp phần khẳng định vị trí đóng góp ơng với văn học Mĩ văn học giới 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Luận án giới thuyết NHVH với tư cách lí thuyết có tính ứng dụng cao nghiên cứu văn chương, phác thảo nét tranh lịch sử tiếp nhận Faulkner, đó, đặt trọng tâm vào hướng tiếp cận nhân học văn hóa Từ nhìn tổng quan đó, luận án lựa chọn khung lí thuyết nhân học văn hố phù hợp vừa sức với việc tiếp cận tiểu thuyết Faulkner Nhiệm vụ trọng tâm luận án khảo sát, phân tích, diễn dịch tri thức, quan niệm lối viết nhân học tiểu thuyết Faulkner Trong đó, chương hai chương ba đọc Faulkner nhà nhân học “mô tả sâu” diễn giải hai khái niệm trụ cột: tính cộng đồng nhân tính Chương cuối thực nhiệm vụ phân tích dấu tích huyền thoại - nghi lễ tiểu thuyết Faulkner Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án tiểu thuyết William Faulkner nhìn từ lí thuyết NHVH 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi khảo sát luận án 04 tiểu thuyết: Âm cuồng nộ (Nxb Văn học, 2008), Khi nằm chết (Nxb Hội nhà văn, 2012), Nắng tháng tám (Nxb Hội nhà văn, 2013), Absalom, Absalom! (Vintage, 1990) Đây điển phạm nghiệp Faulkner đời giai đoạn văn hoá đầy biến động phong phú Hoa Kì Một phần nội dung nghiên cứu luận án NHVH, với tư cách điểm tựa lí thuyết để tiếp cận tiểu thuyết Faulkner Các tư liệu khai thác luận án bao gồm cơng trình dẫn nhập ngành học cơng trình liên quan tới vấn đề khảo cứu (các vấn đề tính văn hố, nhân tính huyền thoại - nghi lễ) Phương pháp nghiên cứu Luận án tiếp cận tiểu thuyết Faulkner từ góc nhìn NHVH, theo tinh thần nhân học diễn giải Luận án sử dụng phối hợp phương pháp: phương pháp liên ngành, phương pháp lịch sử, phương pháp phương pháp hệ thống Các thao tác chủ yếu bao gồm phân tích – tổng hợp, so sánh - đối chiếu thống kê - phân loại Đóng góp luận án Trong tồn cảnh lí thuyết nhân học lẫn lịch sử nghiên cứu Faulkner vô bộn bề, đóng góp luận án lựa chọn phạm trù cơng cụ lí thuyết nhân học văn hố có tính khả thi khoa học để ứng dụng vào phân tích, xử lí tượng cụ thể tiểu thuyết Faulkner Trong đó, trọng tâm nghiên cứu gồm vấn đề tính văn hố cộng đồng, nhân tính, huyền thoại - nghi lễ đem đến diễn giải riêng giá trị tiểu thuyết Faulkner Cấu trúc luận án Ngoài Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, luận án gồm bốn chương: Chương 1: Tổng quan vấn đề nghiên cứu sở lí thuyết đề tài Chương 2: Sự “mơ tả sâu” tính miền Nam nước Mĩ Chương 3: Sự diễn giải phạm trù nhân tính Chương 4: Huyền thoại - nghi lễ phẩm tính nhân học tiểu thuyết Faulkner Chương TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÍ THUYẾT CỦA ĐỀ TÀI Ở chương này, nhiệm vụ đặt gồm: giới thuyết NHVH tư cách lí thuyết có tính ứng dụng cao nghiên cứu văn chương; tổng thuật tình hình nghiên cứu tiểu thuyết Faulkner, đặt trọng tâm vào hướng đọc từ NHVH; xác định quan điểm phương hướng tiếp cận luận án 1.1 Nhân học văn hoá nghiên cứu văn chương từ nhân học văn hoá 1.1.1 Giới thuyết nhân học, nhân học văn hoá Nhân học văn hóa (Cultural Anthropolgy) chuyên ngành khoa học Nhân học (Anthropology) Nhân học nói cách ngắn gọn khoa học nghiên cứu người tính tồn diện nhìn so sánh, đối chiếu Đây cốt lõi xuyên suốt định nghĩa nhân học NHVH đời sau Nhân học thể chất, đáp ứng nhu cầu phân tích tính đa dạng người xét khía cạnh văn hóa, xã hội 1.1.2 Lịch sử nghiên cứu mối quan hệ nhân học văn chương Văn chương lĩnh vực gần gũi số với nhân học từ đầu nhà nhân học lưu tâm tới mối quan hệ nhân học văn chương Thế ý thức, lại tạo nên “bước ngoặt” nhân học văn chương Phần sau nỗ lực phác thảo bước lớn tiến trình vận động xu hướng nghiên cứu liên ngành nhân học văn chương 1.1.2.1 Từ trường phái “nghi lễ” nhân học đến phê bình huyền thoại văn chương Ban đầu, ý giới học thuật mối quan hệ nhân học văn chương khơi lên chủ yếu từ thực hành nhân học mang phẩm tính văn chương nghiên cứu văn chương từ tri thức nhân học vào cuối kỉ XIX đầu kỉ XX Điểm gặp gỡ đầu tiên, kết nối hai lĩnh vực với lúc mối bận tâm huyền thoại đời phê bình huyền thoại đại 1.1.2.2 Mối bận tâm “viết” chuyển động lòng nhân học Tới nửa sau kỉ XX, với trình tự “tái tạo” lòng nhân học, vùng giao thoa nhân học văn chương truy tìm vấn đề lối viết, tính chất biểu tượng diễn giải văn hóa Cuốn sách Văn hố viết (J Clifford G.E Marcus chủ biên, 1986) tác phẩm C Geertz cơng trình quan trọng, khẳng định bước ngoặt văn chương nhân học đương đại 1.1.3 Những đặc thù việc tiếp cận văn chương từ NHVH Nhân học mang tới cho văn chương phối cảnh đọc rộng rãi, đó, hướng tiếp cận liên ngành phát huy sức mạnh Nhưng độ co giãn linh hoạt lại đem đến vấn đề đáng lưu tâm quan điểm tiếp cận: đánh đồng hay tuyệt đối hóa vai trị phương pháp nhà nghiên cứu văn chương hay nhà nhân học điều nên tránh Nhân học diễn giải, với tinh thần diễn giải văn hóa “đọc văn từ vai kẻ khác” cách “mô tả sâu”, tỏ phương pháp luận hợp lí để đọc văn chương 1.2 Nghiên cứu tiểu thuyết Faulkner từ nhân học văn hoá 1.2.1 Khái quát lịch sử nghiên cứu tiểu thuyết Faulkner 1.2.1.1 Xu hướng tập trung vào văn bản: từ lối “đọc kĩ” nhà phê bình tới truy tìm “ngữ pháp” văn chương nhà cấu trúc Phê bình tiểu thuyết Faulkner ba thập niên kể từ năm 1950, ảnh hưởng Phê bình Mới Cấu trúc luận, xem văn đối tượng Đối với tiểu thuyết không dễ đọc Faulkner, lại giai đoạn đầu phê bình thống, thực hành phân tích, khảo cứu cụ thể kĩ lưỡng có tác dụng cung cấp dẫn ban đầu cho đông đảo công chúng lẫn giới học giả Tuy nhiên, phủ nhận hạn chế hướng nghiên cứu này: thiếu quan tâm tới mối liên hệ với bối cảnh văn hóa - xã hội 1.2.1.2 Xu hướng áp dụng riết lí thuyết văn chương mối bận tâm tới bối cảnh văn hóa, xã hội: “kỉ ngun lí thuyết” phê bình Faulkner Kỉ ngun lí thuyết phát triển rực rỡ vào hai thập niên 19801990, tạo thành xu hướng tiếp diễn tới ngày Diện mạo chung xu hướng việc áp dụng riết, sơi lí thuyết văn chương đương thời vào nghiên cứu, phê bình Faulkner 1.2.1.3.Xu hướng đọc từ góc độ nghiên cứu ảnh hưởng tiếp nhận: Faulkner toàn cầu Faulkner liên ngành Đầu kỉ XXI, học giả Faulkner tiếp tục ứng dụng lí thuyết tiền nhiệm hay đương nghiên cứu Faulkner Tuy nhiên, đặc điểm ưu trội giai đoạn lại mở rộng đường biên nghiên cứu Các học giả đương thời đặc biệt trọng tồn cầu hóa tiếp cận liên ngành Faulkner 1.2.2 Những nghiên cứu tiểu thuyết Faulkner từ góc nhìn NHVH 1.2.2.1 Những nghiên cứu tiểu thuyết Faulkner từ NHVH giới Các học giả lĩnh vực nhân học, quan tâm tới mối quan hệ liên ngành nhân học - văn chương, xem tiểu thuyết Faulkner minh chứng tiêu biểu Trong cơng trình F.W Turner, D Fabre, J Jamin, J.B Vickery, tiểu thuyết Faulkner khai thác khía cạnh gần gũi với nhân học như: cội nguồn lịch sử, tính chất địa phương, huyền thoại - nghi lễ Các nhà phê bình văn chương thể nghiệm việc áp dụng phạm trù NHVH vào đọc tiểu thuyết Faulkner, B Ostendorf, C.A LaLonde, I Visser, C ông ứng xử với “kẻ lạ” cách Faulkner kín đáo gửi thơng điệp cho người “dị hỏi” mảnh đất quê hương ông: để trở thành phần miền Nam, phải sống phần sâu thẳm cốt văn hoá cộng đồng Tiểu kết Yoknapatawpha tiểu thuyết Faulkner nơi ghi dấu hành trình “mơ tả sâu” ơng miền Nam sâu thẳm Faulkner lựa chọn dừng chân khúc gãy lịch sử miền Nam - nội chiến, tàn dư nó, để thâm nhập vào kí ức khứ thực trạng lưỡng nan đời sống văn hóa miền Nam Chương hai nỗ lực hình dung đặc điểm tính miền Nam, gói ghém từ khố với hai cột trụ gánh nặng khứ cốt cách nơng nghiệp Trong kí ức cộng đồng, khứ đồng nghĩa với đẹp mất, đồng thời gắn liền với lời nguyền tội lỗi Miền Nam, mang chở gánh nặng khứ, mảnh đất kiêu hãnh, hoài nhớ, u sầu, kẻ thương tổn mang phức cảm nạn nhân – tội đồ Gánh nặng q khứ ấy, đến lượt nó, khơng ngừng va đập, gây nên nan đề Niềm kiêu hãnh, hoài nhớ vãng khiến mảnh đất bảo thủ, cố chấp đến bướng bỉnh, thảm hại Nhưng phương diện khác, cốt cách trưởng giả quý tộc lâu đời niềm kiêu hãnh lại đem đến cho họ nội lực, để kiên gan, bất khuất Ý thức thăm dị tính miền Nam chiều dài lịch sử khiến Faulkner thành thủ lĩnh tinh thần văn học Phục hưng miền Nam Đóng góp ông xác định lập trường hướng tiếp cận văn hoá mảnh đất Khước từ nhìn lãng mạn, ảo tưởng hay bóp méo lịch sử, Faulkner đề xướng thái độ trung thực, nghiêm khắc lòng dũng cảm, đối mặt với khứ đau thương khắc nghiệt Chương SỰ DIỄN GIẢI VỀ CÁC PHẠM TRÙ CỦA NHÂN TÍNH Chương ba tập trung vào diễn giải nhà văn nhân tính - phạm trù cốt nhân học triết học Chúng lựa chọn khảo sát chủ đề bật tiểu thuyết Faulkner: trước hết chủng tộc giới - phạm trù chất vấn tính nhị nguyên tính người; sau phạm trù thách thức ngưỡng giới hạn nhân tính: khuyết tật ác 3.1 Vấn đề nhân tính quan điểm tiếp cận Khung lí thuyết nhân học phạm trù nhân tính chương gồm tảng bản: thứ nhất, thừa nhận nhân học đại tính thống sinh học tâm lí nhân loại; thứ hai, trọng vào mối quan hệ đồng thời nhân tính với thuộc tính sinh học mơi trường văn hoá; thứ ba, gần gũi hướng tiếp cận đạo đức học với vấn đề nhân tính nhân học 3.2 Truy vấn đường biên nhị nguyên: chủng tộc giới 3.2.1 Tự màu da “tâm thức kép” Phần tiếp cận vấn đề chủng tộc từ khái niệm “tâm thức kép” W E B Du Bois Vốn dùng để nói xung đột tính người Mỹ gốc Phi, “tâm thức kép”, đây, mở rộng thành câu chuyện màu da khác nhau: da trắng, da đen, lai chủng Đặt lịch sử tự màu da văn học Mỹ, thấy đặc trưng cách tiếp cận Faulkner Thứ nhất, nhà văn viết với tâm diễn giải, truy vấn lịch sử, tái dựng xung đột tính màu da đất Mỹ hậu Nội chiến Thứ hai, ông chất vấn đường cắt nhị nguyên màu da, để thấy định kiến chủng tộc tội ác, lời nguyền loài người phải lãnh chịu Tuy vậy, Faulkner chưa thể vượt thoát khỏi định kiến màu da văn Điều bị chi phối khn mẫu dài lâu văn hố Mỹ từ “tâm thức kép” nhà văn da trắng đất Mỹ 3.2.2 Khủng hoảng sắc giới trở thiên tính nữ Tương tự phạm trù chủng tộc, giới (gender) không tách rời với đường cắt nhị nguyên: lần nữa, chất vấn lằn ranh sinh học/ văn hoá Trong tiểu thuyết Faulkner, khuôn mẫu giới người nam người nữ bị xô lệch chân dung đàn ơng thiếu khuyết vẻ nam tính, điển ơng Anse, ông Compson, phụ nữ mang sắc diện đàn ông - Addie Burden, Caroline Compson, người đàn bà gồng lên mạnh mẽ, rối trí, kiệt quệ, kiêu hãnh cô đơn Sự chất vấn đường cắt nhị nguyên giới đẩy tới mức riết thành khủng hoảng sắc giới Có nhân vật “vượt ranh giới” (passing) giới, tồn trạng thái phi giới tính, hay lưỡng tính, ví dụ Joe Christmas Joanna Burden Nắng tháng tám Đặc biệt, Joe, có mối tương liên đặc biệt y, dòng máu đen đàn bà, mà sâu nỗi ẩn ức kẻ yếu thế, mặc cảm bị khinh thị ruồng bỏ Sự khủng hoảng nam tính tiểu thuyết Faulkner giống ảnh chiếu cho sụp đổ chế độ gia trưởng miền Nam hậu nội chiến Nhưng thế, xố nhồ định kiến giới, ẩn sâu nó, hành trình tìm tự nhiên thuỷ nguyên nhân loại Hành trình người, đặc biệt người nam, tiểu thuyết Faulkner, rút cục, hướng đến/ quay trở nương náu nơi Mẹ Sự trường tồn bất diệt nhân loại, Faukner gửi vào giới nữ, gắn kết bẩm sinh kì diệu họ với Tự nhiên, Đất Mẹ Điều đọng lại trang văn đầy cuồng nộ u ám Faulkner, lại biểu tượng nữ, với vẻ nữ tính quyền uy vĩnh cửu 3.3 Thách thức bình thường: khuyết tật ác 3.3.1 Tự thiếu khuyết: viết từ vai kẻ khác Khi nói nhìn vào mối quan hệ người khuyết tật với “người bình thường”, có định kiến nằm sâu bên dưới: người khuyết tật nằm ngồi nhóm chủ lưu, họ sắm vai “kẻ khác”, kẻ “bất thường” Một mối trăn trở nhà đấu tranh nhân quyền chỗ để kẻ yếu “cất tiếng” Ở đây, coi Faulkner đóng vai người quan sát - tham dự, người cất tiếng từ vai kẻ khác Thế giới Yoknapatawpha có nhân vật khuyết tật thân thể, thành công Faulkner chủ yếu đến từ tự khiếm khuyết tâm thần Benjy, Quentin, Ike, Darl, Vardaman Thế giới gã khùng điên văn Faulkner gợi ý vị riêng: cảm thức hồn nhiên vĩnh cửu Viết kẻ khuyết tật, Faulkner đưa phản đề người đại: ông bày tỏ niềm hoài nhớ nhân loại thưở hồng hoang, “sự hồn nhiên” Sáng tác Faulkner đối thoại liệt với thuyết ưu sinh kì thị với người khuyết tật lan tràn xã hội Mĩ lúc Faulkner “vượt ranh giới” mình, cất tiếng nói phe yếu bối cảnh họ bị cơng kích dội 3.3.2 Sự tầm thường ác: đám đông phi nhân Lịch sử triết học, thần học, sử học… cung cấp tranh luận phong phú phức tạp chất, gốc rễ ý nghĩa ác Đối với nhân học, ác không nhìn nhận phẩm tính cá nhân mà chủ yếu nhìn chiều kích xã hội, văn hoá Dễ thấy, văn Faulkner viết nhiều ác Những kẻ thủ ác người bình thường, khơng có khả lựa chọn đạo đức, mù qng tuân theo định kiến cộng đồng Tình trạng gợi đến cụm từ gây ớn lạnh tiếng: “sự tầm thường ác” (Hannah Arendt) Quá trình phi nhân hoá người len lỏi trang viết Faulkner, đặc biệt hình ảnh đám đơng phi nhân Faulkner sáng tác thời kì ác lên ngôi, không Mĩ, mà phạm vi tồn giới Tuy vậy, khơng cơng cho Faulkner tuyệt vọng vào ý chí tự người Ngược lại, ông bày tỏ niềm tin Ở tác phẩm ơng thường có kẻ dám ngược dịng, hay chí ít, kháng cự dòng Tiểu kết Chương ba tập trung nghiên cứu vấn đề nhân tính - phạm trù trọng yếu nhân học triết học, tiểu thuyết Faulkner Các chủ đề khảo sát - chủng tộc, giới, khuyết tật ác, gặp gỡ điểm cốt lõi: chúng thách thức, chất vấn đường biên nhị nguyên (giữa sinh học/ văn hố, kẻ mạnh/ kẻ yếu, mình/ kẻ khác) Chúng câu chuyện định kiến tính người Tập trung vào tính người, Faulkner xốy vào xung đột quanh hành trình xác định ngã Đó “tâm thức kép” màu da, khủng hoảng lung lay sắc giới, lệch pha người khuyết tật kẻ bình thường, chuyển vai người tốt - quỷ Những xung đột không hồi kết vang vọng khủng hoảng, náo động xã hội Hoa Kì hậu nội chiến đầu kỉ XX Chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, nạn kì thị giới tính, thuyết ưu sinh, định kiến tiếp sức luật pháp không tim, lên thể hậu chiến chưa lành lâm vào đại suy thoái Khai thác chủ đề chủng tộc, giới, khuyết tật ác, Faulkner thực hành việc “đọc từ vai kẻ khác” Mặc dù không tránh khỏi việc bị chi phối định kiến văn hoá cộng đồng, Faulkner chứng tỏ lòng dũng cảm khả trắc ẩn Chương HUYỀN THOẠI - NGHI LỄ NHƯ MỘT PHẨM TÍNH NHÂN HỌC TRONG TIỂU THUYẾT FAULKNER Chương cuối luận án đặt nhiệm vụ tìm hiểu huyền thoại nghi lễ nguyên thuỷ tiểu thuyết Faulkner Những dấu tích, khn mẫu gói ghém cổ mẫu Trong giới hình tượng màu sắc gothic tiểu thuyết Faulkner, tìm thấy thân cổ mẫu nguyên thuỷ Đồng thời, vấn đề tính cộng đồng tính người nghĩ xa hơn, khơng từ bối cảnh Hoa Kì giới đại, mà cắt nghĩa từ kí ức thuỷ ngun nhân loại 4.1 Dưới bóng Cành vàng: “gặp gỡ” Faulkner Frazer Những chứng tiểu sử tác giả cho thấy Faulkner chịu ảnh hưởng sâu sắc từ nhà nhân loại học vĩ đại, bậc thầy trường phái nghi lễ: Jame George Frazer, cơng trình để đời ơng - Cành vàng Cuộc “gặp gỡ” Faulkner Frazer chương bốn, tìm hiểu Frazer theo hai phương diện Một mặt, cơng trình Cành vàng xem nguồn tư liệu bách khoa văn hoá nguyên thuỷ để đối chiếu với tác phẩm Faulkner Thứ hai, trường phái phê bình nghi lễ Frazer tiên phong cung cấp dẫn lí thuyết trình nghiên cứu tiểu thuyết nhà văn 4.2 Cổ mẫu chết - tái sinh: ý niệm trung tâm xây dựng hình tượng Trong Cành vàng, huyền thoại, nghi lễ khảo cứu cách công phu quy tụ xung quanh ý niệm trung tâm: chết - tái sinh Có thể nói, cổ mẫu chết - tái sinh tồn cổ mẫu mẹ, có sức mạnh sản sinh kết nối với hệ cổ mẫu khác Trong tiểu thuyết Faulkner, cổ mẫu chết - tái sinh đóng vai trị ý niệm trung tâm, nơi khởi nguồn hội tụ hệ thống cổ mẫu, biểu tượng, motif, ẩn dụ mang tính huyền thoại khác 4.2.1 Trạng thái suy tàn giới nhân sinh Faulkner quan tâm tới thực trạng nhân sinh trạng thái suy tàn Trong tác phẩm, chi tiết gợi đến chết, diệt vong day day lại định mệnh Nhưng đáng ý là, tận diệt vong, có mầm mống hồi sinh Cổ mẫu chết - tái sinh không ngừng diện kết hợp từ ngữ, hay mối tương liên chết - sống, biến - xuất nhân vật 4.2.2 Quá khứ phục sinh đẹp vĩnh Sự phục sinh tiểu thuyết Faulkner mang dáng dấp huyền thoại - nghi lễ Frazer lẽ, nhà văn muốn ươm giữ sống, tái sinh vẻ đẹp chưa đến kiệt tàn lụi! Trong Cành vàng, Frazer khảo cứu tập tục hạ sát ông vua thần thánh xuất dấu hiệu bệnh tật hay tuổi già Trong tiểu thuyết, từ hình tượng bóng, nước, hồi thai… nhà văn tạo bầu sinh để ươm giữ tái sinh đẹp vĩnh cửu, ý hướng thường thực hành vi nghi lễ 4.2.3 Sự bất khả hồi sinh: phản đề cổ mẫu Khác với huyền thoại cổ, nhân vật tiểu thuyết Faulkner nhận phán khơng thể tái sinh! Ví dụ, Caddy, nhà văn để ngỏ khả tái sinh khác nhau: vừa có kế thừa cổ mẫu nguyên thuỷ (Caddy phục sinh chết Quentin), vừa có phản biện lại cổ mẫu (Caddy vi phạm điều cấm kị phục sinh) Tương tự, hành trình chơn cất bà Addie, mặt, làm sống lại tình thân huyền thoại vua Osiris, gia đình chung lưng đấu cật đưa tang mẹ, mặt khác, lại phơi trải cô độc chết sống người mẹ Faulkner hoài nhớ khao khát hồi sinh giá trị ngun sơ, ơng nhận thức rằng, có điều mãi không trở lại 4.3 Cổ mẫu hàm oan - cách cắt nghĩa lối viết gothic Từ nỗi sợ hãi thuỷ nguyên loài người diệt vong, tai ương, bất hạnh, người thực hành nghi lễ trục xuất ác qua đối tượng gọi “scapegoat” (có thể dịch bung xung, kẻ hàm oan, kẻ gánh tội) Phần sau khảo sát cổ mẫu hàm oan nghi lễ trút tội tiểu thuyết Faulkner Việc đọc tiểu thuyết từ cổ mẫu nghi lễ cung cấp thêm cách diễn giải từ phương diện nhân học cho đặc trưng bật tiểu thuyết ông: nghệ thuật gothic 4.3.1 “Kẻ hàm oan” khởi nguyên nhân vật gothic Kiểu nhân vật gothic tác phẩm ông, từ phương diện nhân học, truy nguồn cổ mẫu hàm oan nghi lễ trút tội văn hoá nguyên thuỷ Cổ mẫu hàm oan thân nhân vật hai biểu chính: thứ nhất, họ xem kẻ lãnh chịu lấy tai ương, xui xẻo cộng đồng; thứ hai, họ bị ruồng bỏ, xua đuổi, hại đám đông hữu hình hay vơ hình Họ bị hành hình, truy sát, bị dồn vào không gian lưu đày (nhà tù, nhà thương điên) rơi vào lãng quên vĩnh viễn (ngôi nhà bị bỏ hoang phế tích) 4.3.2 Nghi lễ trút tội lối viết gothic: ứng xử với “cái khác quái dị” Có điểm gặp gỡ nghi lễ trút tội nghệ thuật gothic, lối ứng xử với “cái khác quái dị”, với nhóm người yếu thế, với phương diện bị xem khác biệt, thế, thường bị đánh đồng với phần bóng tối, xa lạ, hiểm nguy, tội lỗi Trong tác phẩm ông, nhân vật mang dáng dấp kẻ hàm oan thường thuộc nhóm yếu Lấy ví dụ, kẻ khuyết tật, điên dại (Benjy, Jim Bond), người lai chủng (Joe), kẻ nhạy cảm, hoá điên (Darl), kẻ bị ruồng bỏ (Joanna, Hightower)… Màu sắc gothic văn Faulkner, thế, việc dựng nên kì bí kinh dị, hay bí ẩn ma qi hoang đường, mà chỗ: trình bày “cái khác” có thật người, xã hội đối xử với “cái khác” thái độ khinh miệt với quái thai Mượn cổ mẫu hàm oan nghi lễ trút tội, Faulkner muốn kể câu chuyện lương tri Theo ơng, người khơng thể đổ lỗi cho nhóm yếu thế, họ cần dũng cảm lãnh chịu tội lỗi Tiểu kết Chương cuối đặt trọng tâm vào dấu tích huyền thoại nghi lễ ngun thuỷ, nhằm tơ đậm thêm phẩm tính nhân học tiểu thuyết Faulkner Việc nghiên cứu tập trung vào việc tìm hiểu diện cổ mẫu nguyên thuỷ tác phẩm Trong bóng rậm rạp linh thiêng mà Cành vàng ngả xuống, chúng tơi tìm thấy liên hệ mật thiết với sở trưởng, phong cách nhà văn Cổ mẫu chết - tái sinh ý niệm trung tâm, chi phối cách xây dựng giới nghệ thuật Faulkner Nét riêng Faulkner là, ông xem khứ đẹp suy tàn; ông muốn ươm giữ, vĩnh hoá đẹp khứ, đồng thời, ông không né tránh Ông chấp nhận thực tội lỗi, tai ương mong cầu trường tồn, thủ thắng loài người Cổ mẫu hàm oan nghi lễ trút tội khảo cứu liên đới gần với lối viết gothic Kẻ hàm oan đọc khởi nguyên nhân vật gothic tiểu thuyết Faulkner Trở với huyền thoại nguyên thuỷ, Faulkner thăm dò nỗi sợ hãi diệt vong khát vọng sinh tồn từ sâu thẳm văn hố lồi người Ơng đặt vấn đề lương tri đối chất với thảm trạng bạo lực ngược đãi cộng đồng, kể lại câu chuyện từ điểm nhìn kẻ tử nạn nhân Một lần nữa, phạm trù tính cộng đồng nhân tính lại diễn giải, hành trình khơng hồn kết ... chương từ nhân học văn hoá 1.1.1 Giới thuyết nhân học, nhân học văn hoá Nhân học văn hóa (Cultural Anthropolgy) chun ngành khoa học Nhân học (Anthropology) Nhân học nói cách ngắn gọn khoa học nghiên... nghiên cứu tiểu thuyết Faulkner từ góc nhìn NHVH 1.2.2.1 Những nghiên cứu tiểu thuyết Faulkner từ NHVH giới Các học giả lĩnh vực nhân học, quan tâm tới mối quan hệ liên ngành nhân học - văn chương,... quan hệ nhân học văn chương Văn chương lĩnh vực gần gũi số với nhân học từ đầu nhà nhân học lưu tâm tới mối quan hệ nhân học văn chương Thế ý thức, lại tạo nên “bước ngoặt” nhân học văn chương