TÂM VŨ TRỤ

ĐỖ XUÂN THỌ TÂM VŨ TRỤ Suốt đời tìm kiếm Tâm Vũ Trụ Để tuổi xuân cuồn cuộn chảy Khơng Đỗ Xn Thọ NHÀ XUẤT BẢN DỊNG HỌ ĐỖ VIỆT NAM Hà Nội, ngày 12 tháng năm 2013 MỤC LỤC LỜI TỰA LẦN THỨ NHẤT LỜI TỰA LẦN THỨ HAI LỜI TỰA LẦN THỨ BA CHƯƠNG NHỮNG KIẾN THỨC CHUẨN BỊ CHƯƠNG VŨ TRỤ VÀ TÂM VŨ TRỤ 44 CHƯƠNG TÂM VŨ TRỤ VÀ THÔNG TIN 55 CHƯƠNG TÂM VŨ TRỤ VÀ NĂNG LƯỢNG 61 CHƯƠNG VŨ TRỤ Ý THỨC 65 CHƯƠNG TÂM VŨ TRỤ VÀ BẢN SỐ 79 CHƯƠNG SỰ PHÂN LOẠI ÂM, DƯƠNG CỦA BẨY THÀNH TỐ CÓ TRONG TÂM VŨ TRỤ 93 CHƯƠNG LÝ THUYẾT HUYỆT ĐẠO 100 CHƯƠNG PHÉP THIỀN-TOÁN VIỆT NAM 104 LỜI KẾT .111 PHỤ LỤC A HỎI ĐÁP VỀ HỌC THUYẾT TÂM VŨ TRỤ 115 PHỤ LỤC B LÝ THUYẾT TẬP MỜ THEO L.A.ZADEH 129 PHỤ LỤC C CÁC NHẬN XÉT PHẢN BIỆN 145 TÀI LIỆU THAM KHẢO 159 LỜI TỰA LẦN THỨ NHẤT Triết học với tư cách khoa học nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư cá nhân, triết học triết lý sống, khởi nguồn đạo đức, khởi nguồn niềm tin khởi nguồn ý chí Một dịng họ xem phát triển gia phong dịng họ phát triển, mà gia phong lại xây dựng từ triết học mà dịng họ tin tưởng Đối với dân tộc, triết học sinh sắc văn hóa dân tộc Một dân tộc mạnh hay yếu trước hết phải đánh giá thứ triết học dân tộc Ngay phải tiếp thu triết học từ bên ngồi thân dân tộc phải có triết học riêng để với tư người có kiến mời khách vào đàm đạo Triết học dân tộc đẻ sắc văn hóa dân tộc Triết học dòng họ sinh gia phong, nề nếp dòng họ Triết học cá nhân sinh niềm tin, tình u, đạo đức ý chí cá nhân Dân tộc Việt Nam suốt gần 5000 năm lịch sử chưa có triết học viết thành văn triết học người Việt có từ thời vua Hùng Điều khiến tác giả, người đất Việt, tâm xây dựng triết học cho dịng họ mình, cho dân tộc mình, triết học "Made in Vietnam" Sau 20 năm nghiền ngẫm tác giả xây dựng xong triết học Tâm Vũ trụ Trong thời gian tác giả ngắt hết thơng tin triết học để không bị chi phối tư tưởng Quyển sách mỏng học thuyết thể vũ trụ quan tác giả Học thuyết Tâm Vũ Trụ nằm miền giao Triết học, Toán học Vật lý nhiên phần Triết học nhấn mạnh Tác giả định hiến dâng cho dòng họ Đỗ, dòng họ Phạm dân tộc Việt Nam triết học Tâm Vũ Trụ Mong người đất Việt bổ sung vào cho đầy đủ hoàn chỉnh dân tộc ta có triết học người Việt Nam sang tạo Trong sách mỏng này, công cụ mà tác giả dùng để diễn đạt Toán học Triết học Xin nhấn mạnh tác giả mượn phương pháp tiên đề lý thuyết tập hợp toán học xúc tác, gợi mở cho ý tưởng sâu xa triết học bạn đọc khơng dùng cách khiên cưỡng, máy móc Để đọc sách này, bạn đọc khơng cần phải chuẩn bị kiến thức khác ngồi tư vững vàng tốn học chút hiểu biết lý thuyết tập hợp Theo kinh nghiệm dạy đứa trai trưởng tác giả, em học sinh lớp 6, toán đọc hiểu học thuyết Với lịng biết ơn chân thành ý kiến góp ý bạn đọc, tiếp thu sửa chữa nhiều chắn cịn thiếu sót Mọi ý kiến bạn xin gửi đến địa email: Email: tsdoxuantho@gmail.com ĐT: 091 411 9002 Hà nội, 22-2-2002 ĐỖ XUÂN THỌ LỜI TỰA LẦN THỨ HAI Thực ra, không muốn đăng bốn chương 5, 6, muốn dành riêng cho hai trai lời khuyên trai trưởng nước thăm nhà: "Bố không cần giấu lý thuyết bố ! Một học sinh lớp 12/12 quốc gia hiểu nguyên lý chế tạo bom nguyên tử quốc gia chế tạo cơng nghệ ! Bố giấu cơng nghệ điều khiển sóng ý thức (SYT) cịn phần lý thuyết bố cơng bố có đứa trẻ Việt Nam phát triển thành công lý thuyết bố" nên đổi ý Trong lần sửa này, tác giả đưa vào chương mới: Chương : Những kiến thức chuẩn bị, chương 5: Tâm Vũ Trụ Bản Số, chương 6: Sự phân loại âm dương thành tố có Tâm Vũ Trụ, chương 7: Lý thuyết huyệt đạo chương 8: Phép thiền toán Việt Nam Ngoài ra, tác giả đưa vào đầy đủ lý thuyết tập mờ logic mờ L.A.Zadeh phụ lục B để độc giả tiện tra cứu Chương chương viết ngắn gọn cô đọng vô quan trọng Chương 7: Lý thuyết huyệt đạo trình bày cách hạn chế, lý an ninh dân tộc Phần lớn định lý chương nêu mà không chứng minh Tuy nhiên, định lý quan trọng chứng minh chặt chẽ Trong chương 8, tác giả trình bày phép thiền tốn Việt Nam Đây kết nghiên cứu 20 năm tác giả Chính nhờ phép thiền tốn Việt Nam mà tác giả xây dựng sách Nó đặc biệt hữu ích cho học sinh, sinh viên tự học Nó phương pháp nói để tìm đến chân lý tuyệt đối (Tâm Vũ Trụ) Khi đọc sách bạn bỏ qua chương mà nhảy đến chương Vì chương để cấu trúc sách khép kín thỏa mãn giáo sư khó tính Chương khơng phải tác giả mà phần phụ lục tuyệt vời J.L Kelly phần phụ lục sách General Topology ông [2] Tác giả biên soạn lại chút độc giả dễ đọc Chương cần phải nghiền ngẫm kỹ lưỡng Nếu hiểu chương chương sau trở nên dễ dàng Chúng ta quay lại chương đọc đến chương 5: Tâm Vũ Trụ số Có khó lựa chọn tác giả viết khơng chặt chẽ bị Giáo sư khó tính chê thiếu chặt chẽ, cịn viết chặt chẽ có nhiều người cho khó đọc Tác giả lựa chọn cách thứ chặt chẽ cơng trình khoa học tơn cao Chính lẽ trên, sách khô khan, mong độc giả thông cảm nhiên phần phụ lục A (Hỏi đáp Tâm Vũ Trụ) phần khiến độc giả thích thú Ở phụ lục này, tác giả trả lời đàm đạo với nhiều người quan tâm từ học sinh lớp đến giáo sư, viện sỹ nước Từ chương chương (những lần công bố trước) sửa chữa nhiều lần sau tác giả đăng gửi cơng trình trang web, thư điện tử, sách in nhận nhiều phản biện từ nhà khoa học (tự nhiên xã hội) nước Nhiều ý kiến tiếp thu thay đổi sách công bố lần Tác giả vô cảm ơn GS.TSKH Nguyễn Văn Khang, GS.TSKH Nguyễn Xuân Hùng, TS Lê Chí Thành, TS Bùi Xn Ngó, TS Đỗ Đức Hạnh, GS.TS Tơ Duy Hợp, GS.TS Phạm Công Hà, PGS.TS Trần Đức Trung, GS.TS Nguyễn Xuân Lạc, TS Nguyễn Nam Hà, Đạo sỹ Phạm Văn Khiêm, Đạo sỹ Nguyễn Quyết Định, Nhà nghiên cứu tâm linh Nguyễn Phúc Giác Hải, Thiếu tướng Chu Phác, TS Trần Đình Ngọc, ThS Bùi Phương Lan, ThS Vũ Thị Hiên, Cử nhân Hà Văn Cường thằng bạn thân KS Nguyễn Văn Minh cho phản biện quý giá Tôi chân thành cảm ơn trang web vatlyvietnam.org, trang web thegioivohinh.org, v.v… ; cho đăng thuyết Tâm Vũ Trụ cho commets quý giá Tác giả vô cảm ơn tài trợ tiền in ấn lời khuyên quý giá Luật sư Nguyễn Trần Bạt Ngày 15/4/2012 vừa tác giả tổ chức hội thảo trình bày thuyết Tâm Vũ Trụ trước 20 giáo sư, phó giáo sư, tiến sĩ, thiền sư người nghiên cứu tâm linh nhận góp ý vơ q giá Tác giả cố gắng sửa chữa, nhiên chắn không tránh khỏi thiếu sót Mọi góp ý, phê bình phản biện xin gửi cho tác giả theo địa chỉ: Email : tsdoxuantho@gmail.com Điện thoại : 091 411 9002 Địa nhà riêng: 12 ngõ 1142 Đường La Thành, Hà Nội Hà Nội, ngày 20 tháng năm 2012 Tác giả ĐỖ XUÂN THỌ LỜI TỰA LẦN THỨ BA Lần tái thứ ba thuyết Tâm Vũ Trụ đánh dấu việc tác giả chứng minh tiên đề cuối thuyết Tâm Vũ Trụ, tiên đề 1, tiên đề Vận Động để biến thành định lý Vận Động Để đỡ sửa đổi nhiều, tác giả giữ nguyên tên định lý Vận Động mà không đánh số Từ nay, thuyết Tâm Vũ Trụ cịn phải cơng nhận tiên đề tốn học Điều có ý nghĩa muốn đánh sập thuyết Tâm Vũ Trụ họ phải đánh sập tốn học trái đất Thuyết Tâm Vũ Trụ hồn tồn lập trình lập trình, tích hợp vào chip trợ lái người bình thường bà quét rác, bào thai ngày tuổi hay ông già 103 tuổi qua lọc Sóng Ý Thức (BLSYT) đạt đến mức tốt tác giả ngồi Thiền - Tốn, vịng 15 phút Điều làm giảm modul thiết kế BLSYT Định lý Vận động đặt sau định lý 3, chương thuyết Tâm Vũ Trụ Ngoài ra, lần xuất tác giả đưa vào chứng minh định lý chương Định Lý IV.1: Tại Tâm Vũ Trụ có ngơn ngữ Nếu hiểu ngơn ngữ ta đàm đạo với đối tượng vũ trụ Định lý IV.2: Trong Vũ Trụ Đỗ Xn Thọ, có vơ hạn đầu giỏi Phật Tổ Như Lai, Chúa Jesu, Thánh Ahla, A.Einstein tỷ lần Điều quan trọng Hà Nội, ngày 05 tháng năm 2013 TS Đỗ Xuân Thọ Bình thường tâm hồn anh phẳng lặng, đầu anh chứa tập trống Nhưng có thơng tin thổi vào tất bừng tỉnh Và thơng tin gây xốc tư anh dễ bị xáo trộn Những lúc gõ vào bàn phím mười kí tự sai bốn, cịn viết bút bi trang giấy bị toe tt nét gạch xố Bởi anh hay viết bút chì Tay phải cầm bút, tay trái cầm tẩy Đọc lại câu vừa viết, thấy từ hăng tẩy đi, thay từ khác nhẹ nhàng Cứ thế, tâm hồn dần lắng xuống, đầu bớt nóng đi, ta cảm thấy hoàn toàn thản, hoàn tồn tỉnh táo để dẫn dắt nội dung tư ngơn ngữ giản dị nhất, khiêm nhường Viết bút chì âu lối thiền mà anh chọn Với thư cần phải viết bút chì “Tâm Vũ Trụ” phủ lên anh bão Trong đọc sau đọc, bão lòng chưa lắng xuống “Tâm Vũ Trụ” phá cách, loạn thật sự, thách thức với lương tri truyền thống, khiến cho đầu nã, mực thước phải hốt hoảng Mấy hơm nay, anh khơng hiểu điên hay tác giả Đỗ Xuân Thọ điên Cõ lẽ hai điên Người đọc “Tâm Vũ Trụ” cách nghiêm túc thành điên Với 22 khái niệm trình bày dạng định nghĩa, tác giả tung 42 “chưởng” - Định lý làm cho tạo hoá phải quay cuồng Thế tất hướng vào điểm sâu thẳm cõi hư vơ: Tâm Vũ Trụ Chú muốn anh có ý kiến phản biện cho cơng trình này, song điều vượt q khả anh Một cơng trình khoa học công phu nghiêm túc, xây dựng gọt rũa qua nhiều năm đạt đến mức thâm hậu “Tâm Vũ Trụ” ý kiến hời hợt 146 anh gọi phản biện Hãy coi lời tâm bạn đọc với Tác giả, đỡ cho anh trách nhiệm nặng nề Nói đến Vũ trụ, người ta thường hình dung đến Vũ Trụ vật lý thiên văn mà vật chất vận động theo quy luật vật lí cổ điển, học lượng tử thuyết tương đối Enstein Sự sống hình thành theo quy luật vận động để tạo nên phần tử xoắn AND mang gen di truyền giúp cho nòi giống kế tục Người ta đưa Ý thức vào vũ trụ này, song mơ tả cách khiên cưỡng, mơ hồ, thiếu sức thuyết phục Còn đối tượng Tâm linh tất lí thuyết bó tay Ấy mà Tác giả Đỗ Xn Thọ thâu tóm tồn đối tượng (đã quan sát chưa quan sát) vào túi càn khôn “Tâm Vũ Trụ” định nghĩa hiển nhiên đến bất ngờ: Tâm Vũ Trụ miền giao đối tượng vũ trụ V - mà vũ trụ V vô theo phương Nói cách khác: Trên đời có gái, vịng tay quanh cổ anh Thọ Lúc cổ anh Thọ miền giao gái, Tâm Vũ Trụ Ví von cho vui thơi, để dịu bớt cứng nhắc đến nghiêt ngã cách trình bày sách, diễn đạt tối giản, dù chặt chẽ, lúc có ích Đối với máy tính, thuật tốn thực câu lệnh đương nhiên tốt trường hợp phải dùng nhiều câu lệnh Song người (bạn đọc) lại chuyện khác Có bệnh thơng thường, giáo sư cố gắng giải thích cho bệnh nhân cách xác, khoa học, vấn đề chuyển hố enzime, có liên quan đến hc mơn tăng trưởng, cần phải tiến hành xét nghiệm, phi lâm sàng cận lâm sàng, sau sử dụng 147 lược đồ điều trị theo phương pháp bao vây… Dĩ nhiên bệnh nhân khâm phục uyên bác giáo sư, vấn đề chỗ: không hiểu hết Trở lại với “Tâm Vũ Trụ” Nếu báo cáo khoa học, trình bày hội nghị chun đề hồn tồn chấp nhận Còn gọi sách khoa học chưa ổn Mỗi khái niệm, ý tưởng cơng trình vấn đề khổng lồ, mà dành có vài dịng để diễn tả chúng Dửng dưng, lạnh lùng, trần trụi, không trang điểm, không dẫn dắt… đâu phải cách diễn đạt hay sách Cụ Vichto Huygô không vội vàng lao vào kiện Cụ dẫn độc giả qua chương thâm nhập vào giới chàng sinh viên, chương vào giới tu sĩ bí ẩn, chương vào trận đồ bát quái giới cống ngầm Paris Cứ Cụ dẫn độc giả vào tận giới cảm xúc Vậy thì, ý tưởng “Tâm Vũ Trụ” tung hoành vài trăm trang giấy, may mô tả cách thuyết phục Chú nói rằng, ln kính trọng Enstein Song có câu cung kính chẳng phụng mệnh Định lý 14 25 không phụng mệnh Enstein, mà tơi tâm đắc với hai định lý Nếu đọc mạng biết: Cách vài tuần, trung tâm hạt nhân Genive cơng bố kết thí nghiệm nhất, họ đo vận tốc hạt neutrino - vận tốc lớn vận tốc ánh sáng chân khơng Mặc dù thí nghiệm cịn phải lặp lại vài lần nữa, sau hồi chng báo hiệu sụp đổ hệ thống lí thuyết vật lí đại Giới khoa học hoang mang, có đâu, khơng mà nhiên trẻ già Các đối tượng vận động theo quy luật chúng, 148 bắt chúng vận động theo định luật người đặt (còn lâu Định luật đạt tới màu xanh đời) Trong cơng trình khoa học này, rằng, Tâm Vũ Trụ chứa thành tố với hai miền âm dương thành tố Điều có đạo lí, giới vật chất có phản vật chất, phản electron tìm thấy từ lâu Song với 14 thành tố liệu bao tồn đối tượng chưa? Anh nghĩ chưa Dứt khốt cịn thành tố nữa, là: “và thành tố khác” Vài năm trước, có lần làm việc hết thuốc Anh đưa tiền bảo thằng quán cô Hậu mua cho bố bao Du lịch Một lúc sau mang tiền bảo bố qn Hậu khơng có thuốc Du lịch Anh qt lên, khơng sang qn Bình bên cạnh mà mua Nó cuống lên lao cửa, dừng lại, hỏi: Thế qn Bình khơng có sao?Anh ngớ người ra, lúc thấy ngu Đã ngu phải sửa, anh liền bảo nó: “Nếu qn Bình khơng có quanh quán xóm Nếu quán xóm khơng có… thơi” Đành phải kể tập đầy đủ khả năng, khơng có khắp Hà Nội, khắp Việt Nam để tìm cho bao Du lịch - mà tìm thấy Khi lập trình cho máy tính (thứ máy ngu loại máy) thường gặp trường hợp vậy: có mn vàn khả xảy mà ta tường tận khả đó, ta quan tâm đến khả A khả B Lúc ta phải dạy cho máy: Nếu gặp khả A phải này, gặp khả B xử lí kia, gặp khả khác A B bỏ qua Chính mệnh đề sau cho thấy người lập trình ngu máy tính, chí thầy máy tính Tơi nghĩ, nên bổ sung thêm thành tố 149 thành tố phần bù 14 thành tố ra, có thấu tình, đạt lí Đạo Cơ đốc có câu hay, bao toàn đối tượng đời (nếu hiểu kĩ): “Cha Con Thánh thần” Cha Con rõ rồi, kể mối quan hệ hai đối tượng này, kể ngày không hết Nhưng đến cụm từ “và Thánh Thần” khỏi phải kể nữa, tất cịn lại mà chưa nói đến Cả câu chứa đựng tập đầy đủ biến cố Vậy đừng cứng nhắc với 14 thành tố, nghĩ bổ sung tiếp, thấy khơng cần thiết khố lại phần bù Chú coi Tốn học vật mang tin, phương tiện chuyên chở tư tưởng triết học chú, điều hay Song cách diễn đạt “Tâm Vũ Trụ” khơng hẳn Tác giả coi tốn học gương thần để phản ánh toàn cảnh vũ trụ Ngay quy luật phổ quát Vũ Trụ tính khơng ngừng vận động Tác giả phát biểu dạng Tiên đề Tại lại Tiên đề Đã có quan sát đối tượng trạng thái Dừng chưa, vận động mn thuở, chân lí tối thượng Gọi Nó định luật khinh suất, cịn gọi Nó Tiên đề bỡn cợt Tôi hiểu ý chú, muốn phát biểu cách chặt chẽ theo khuôn mẫu ngôn ngữ tốn học Phải, Tốn học cơng cụ thông minh, chặt chẽ, mực thước Nhưng đừng quên Toán học nghiên cứu đối tượng tuyệt đối hoá sở suy từ hữu hạn đối tượng mơ hồ Tất khái niệm phải Định nghĩa cách chặt chẽ cách sử dụng khái niệm định nghĩa trước Thế khái niệm sơ cấp điểm - đường thẳng - mặt phẳng - số 1… khơng định nghĩa (chỉ mơ tả thơi)! Đặc biệt, móng Tốn học Tiên đề - mối liên hệ khơng kiểm chứng Bởi có tình trạng tồn 150 2-3 tiên đề khác mô tả đối tượng Tiên đề khác đặt móng cho luật chơi khác Cái khơn ngoan, uyển chuyển Toán học Vận động thuộc tính tất đối tượng, cần phải phát biểu dạng Tiên đề Nếu coi thuộc tính nội dung Tiên đề hạ thấp giá trị cao “Tâm Vũ Trụ” Nhân thể anh muốn dãi bày tâm với tí Để mơ tả tượng đó, người sử dụng nhiều cơng cụ (ngơn ngữ), Tốn học Vật lí học nhìn nhận mưa Xn theo kiểu, hội hoạ âm nhạc lại đánh giá theo cách khác, nhà thơ diễn đạt tượng lại theo nhiều ý tưởng khác Tất cơng cụ (và cơng cụ khác nữa) tái tạo phần tượng khách quan, có điều sử dụng nhiều cơng cụ tiến gần đến chân lí Đọc “Tâm Vũ Trụ”, anh liên tục tự tranh luận với thân Nhưng với chú, anh tâm Điều anh trăn trở là: “Tâm Vũ Trụ” bị cực đoa, cực đoan đến mức khơng cịn tượng vận động có thời gian Tất thông qua Tâm Vũ Trụ với vận tốc vô hạn Chú rằng, Tâm Vũ Trụ miền giao đối tượng, trí Nhưng điều chứng tỏ cơng nhận đối tượng có phần bù chúng Vậy lại bác bỏ mối liên hệ trực tiếp phần bù với nhau? Đây mối liên hệ phổ biến mà thực tiễn chứng kiến, đạt đến trình độ chứng kiến mối liên hệ Miền giao cốc bia đâu khơng biết, rõ ràng phần bù uống phần bù cốc bia với thời gian vài phút Sự tương tác có thật, thời gian tương tác có thật Ấy nên tơi tự băn khoăn 151 Nhưng không sao, anh hồi tâm, từ từ đọc lại tác phẩm chú, có lẽ ngộ Thiền, phải rồi, cần phải thiền Đây ý tưởng mà anh tâm đắc Mọi thông tin nén lại thành điểm cực nhỏ, não thành tập trống Giai đoạn kết thúc thông tin nở lấp đầy ô nhớ, thông tin lúc mang sinh khí mới, trật tự mới, khiến cho não xử lý theo chiều hướng tỉnh táo trước thiền Anh nghĩ đầu rỗng tuếch mà thiền chẳng có ý nghĩa Ngược lại, thiền với đầu đầy ắp thông tin tác dụng lớn Lại có thơ khuyết danh mà người ta gán cho nhân vật thơ kẻ an phận thủ thường, mũ ni che tai Nhưng đọc kĩ anh thấy vậy, cách thiền đơn giản Ngủ theo sinh lí thiền, sang ngủ cưỡng để tạm dẹp sang bên nỗi niềm ngổn ngang bừa bộn thiền Chú xem có phải khơng nhé: Tai nghe gà gáy tẻ tè te Bóng Ác vừa lên hẻ he Non chồng cao von vót vót Hoa năm sắc nở loé loè loe Chim tình bầu bạn kỉa Ơn nghĩa vua nhẻ nhè Danh lợi mặc người ti tị tí Ngủ trưa chửa dậy khoẻ khoè khoe Những âm cảnh sắc ban mai tươi đẹp, hẹn hị, mặc cả, ganh tị nhí nhố đời… anh chàng biết cả, biết xua chúng khỏi nhớ để chìm vào giấc ngủ 152 muộn Chắc chắn sau ngủ dậy, cảm nhận lại thơng tin cách thấm đượm Tôi không thiền theo cách cao siêu, thiền kiểu làm Muốn viết cho tư bắt đầu tản mạn Nói chuyện với khách, nghe điện thoại, tưới cây, tắt bếp để nồi canh khỏi trào trăm thứ lặt vặt khác ln ngắt dịng suy nghĩ Hồi trẻ, anh vớ sách gồm thư mẫu với nhiều thể loại khác Muốn gửi thư cho lĩnh vực chọn thư mẫu tương ứng mà chép sang Nhờ mà tiết kiệm nhiều thời gian, công sức đặc biệt che dấu cỏi mơn văn Trước viết thư cho chú, anh lục tìm xem có mẫu dùng khơng, khơng có, đành tự nghĩ Tuy nhiên, anh nhớ đoạn mẫu kết thúc thư (phần kết thúc khơng dễ đâu), anh mượn để khố thư lại: {* Viết đến mực cạn, bút mòn mà lòng anh tràn trề lai láng Anh đành nhờ gió chuyển đến em lời thầm thì: “Anh yêu em!”*} Chúc vạn may mắn Chúc “Tâm Vũ Trụ” tiếp tục hoàn thiện sớm mắt bạn đọc Chào thân ái! Hà Nội ngày 17 tháng 12 năm 2011 153 NHẬN XÉT CỦA TS NGUYỄN NAM HÀ Đọc suốt chương Tâm Vũ Trụ TS Đỗ Xuân Thọ cảm thấy rửa tội Định nghĩa Tâm Vũ Trụ định nghĩa Thượng Đế chuẩn xác mà biết: Định nghĩa 2: Tâm Vũ Trụ đối tượng TVT cho TVT miền giao đối tượng vũ trụ V : TVT = ∩ V Định nghĩa lần (của loài người) định nghĩa toán học hoá tốt Toán học tác giả nói cơng cụ tốt thời điểm loài người (năm 2012) dùng để tiếp cận đến chân lý tuyệt đối (Thượng Đế) Tôi Tiến sĩ Cơ học Ứng dụng làm Tiến sĩ Nga, trước học A0 (chuyên Toán Đại học Tổng hợp Hà Nội) tiếp xúc với tác giả Tôi hiểu trước đến định nghĩa khủng khiếp tác giả muốn tìm miền giao khác trống Vật Chất Ý Thức; miền giao khác trống Chúa Jêsu, Phật Tổ Như Lai, Thánh Ala, Mác, A Hitler.v.v… cuối đến định nghĩa tổng quát tuyệt vời Chương 8: Phép Thiền tốn Việt Nam tơi đọc Blog Giáo sư Ngơ Bảo Châu (Hồ thượng Thích học tốn) Đây chiêm nghiệm suốt 30 năm đời tác giả Lúc đầu, nghi ngờ thành công việc truyền SYT đứa út tác giả sau biết cháu Đỗ Trường Sơn giải ba Báo Toán học Tuổi trẻ năm lớp nên tơi tin tưởng hồn tồn vào lý thuyết truyền thu nhận SYT tác giả Tôi tin tưởng cháu Đỗ Trường Sơn trở với quỹ đạo thật quy luật không cưỡng lại Vũ Trụ 154 Trong chương 7: Lý thuyết Huyệt Đạo, tác giả lộ bí mật tuyệt vời dân tộc Việt Nam Điều đáng trách Chương chương ghép lại làm thơng tin hay Ý Thức Tôi tâm đắc với việc tác giả tách Vũ trụ Ý thức Vũ trụ Vật chất định nghĩa tuyệt vời tác giả ln ln nói khơng chém Vũ trụ vốn thống thành mảnh Định lý Muốn là định lý dạy cho đứa tơi biết tung hồnh ước mơ Đây định lý mà tơi biết tác giả đăng Blog Giáo sư Ngô Bảo Châu trước Giáo sư dọn dẹp Blog Đỗ Xuân Thọ quỷ Sa Tăng thải rác thải Ý Thức vào đầu bào thai tháng tuổi cháu vĩ nhân Trung Hoa ông ta vượt qua tất Thượng Đế loài người phút thiền từ 2:00pm đến 8:00pm ngày 26-12-2011 ông ta tìm vùng đổ rác thải Ý Thức vô tận đứa trẻ Việt Nam Tôi đốn Hố Đen Vũ Trụ (tơi khơng dám chắn lắm) Tôi thật bị ám ảnh với câu trả lời tác giả vô vô tận Vũ Trụ: "Ta gọi Vũ trụ Einstein V0 người sống Trái đất N0 Ta hình dung tồn V0 nội tạng nhỏ bé sinh vật khổng lồ N1 (ví dụ phổi chẳng hạn việc V0 nở sinh vật N1 hít vào…) Và đến lượt sinh vật N1 đồng loại “bé bỏng” lại sống vũ trụ V1 loài người sống vũ trụ Einstein V0 Nhưng vũ trụ V1 đến lượt lại nội tạng sinh vật N2 v.v… Cứ ta có dãy V0, V1., V2,…, Vn với n tiến tới vô Tương tự thế, thể vũ trụ siêu vi trùng người ta…Ta lại lập 155 dãy V0, V-1, V-2, …, V-n với n tiến tới vơ Khi Vũ trụ V* hợp tất vũ trụ vừa mô tả phần vũ trụ V mà mô tả tác phẩm Như vô vô tận Vũ trụ hiển nhiên Ngồi cách tư này, cịn vơ hạn cách tư khác dẫn đến việc công nhận định lý chúng tơi" Chỉ có tưởng tượng ghê gớm lồi người nghĩ Tất tiên đề, định nghĩa, định lý tác giả trình bày chứng minh cách đơn giản khó bác bỏ ơng ta dựa vững vào phương pháp tiên đề Hy vọng đứa trẻ Việt Nam năm Nhâm Thìn trở thành A Eistein, Võ Ngun Giáp, Hồ Chí Minh, Gơt, Ngơ Bảo Châu… lọc SYT Tiến sỹ Đỗ Xuân Thọ chế tạo mai Tôi đề nghị tác giả phải viết thêm chương sau đây: - Sự giống khác Thuyết Tâm Vũ Trụ Kinh Dịch - Sự giống khác Thuyết Tâm Vũ Trụ Đạo Phật - Sự giống khác Thuyết Tâm Vũ Trụ Đạo Thiên Chúa, Đạo Hồi - Sự tồn linh hồn.v.v… Matxcova, ngày 24 tháng 02 năm 2012 Người nhận xét TS Nguyễn Nam Hà (Đọc qua điện thoại từ Matxcova - ký) 156 NHẬN XÉT CỦA THẠC SĨ TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG - VŨ THỊ HIỀN (ĐẠI HỌC GTVT HÀ NỘI): Học thuyết Tâm Vũ Trụ thành 20 năm lao động với khát vọng cháy bỏng muốn Việt Nam có triết học viết thành văn, triết học “Made in Vietnam” TS Đỗ Xuân Thọ Đây khát vọng đáng trân trọng Về mặt nhận thức luận vũ trụ quan khởi đầu vô quan trọng học thuyết triết học Tác phẩm Tâm Vũ Trụ tác phẩm bàn sâu vũ trụ quan tác giả Bản nguyên vũ trụ chủ đề bàn tới tác phẩm triết học từ thời cổ xưa Chủ đề cịn tranh luận sơi không triết học, tôn giáo, vật lý mà đời sống tinh thần người Tác phẩm Tâm Vũ Trụ tác giả xem vũ trụ quan người dân tộc Việt Nam Bằng phương pháp tiên đề lý thuyết tập hợp, cơng cụ xác toán học, tác giả xây dựng cách thuyết phục luận điểm mẻ táo bạo vũ trụ quan triết học Ví dụ khái niệm “tâm vũ trụ”; tốc độ tư nhanh tốc độ ánh sáng hàng tỷ lần; quan niệm truyền thông tin luợng cách tức thời từ tâm vũ trụ đến đối tượng vũ trụ v.v… Một khối lượng thông tin lớn truyền tải cô đọng bốn, năm chục trang sách khiến cho khó đọc Tuy nhiên phần phụ lục làm cho độc giả thích thú Trong chương 8, tác giả trình bầy phép Thiền Tốn Việt Nam tác giả sáng tạo tác giả lấy thân trai làm thí nghiệm thành cơng đến 75 % 157 Phép Thiền Tốn Việt Nam đặc biệt hữu ích cho việc tự học học sinh, sinh viên học Qua học thuyết ta thấy khát vọng tác giả muốn “chế tạo” thiết bị lọc sóng ý thức lan truyền từ vô hạn văn minh Trái Đất đến Trái Đất để trẻ em Việt Nam từ bé nằm bụng mẹ đến cháu niên 25 tuổi cảm thụ giảng Giáo Sư giỏi Vũ Trụ…và nhiều khát vọng khác Những phần quan trọng tác phẩm công bố tạp chí Triết học nên độ tin cậy tác phẩm thẩm định Rất hân hạnh giới thiệu tác phẩm này, vũ trụ quan người Việt viết thành văn lần Việt Nam với bạn đọc (Đọc qua điện thoại ký) 158 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Đỗ Xuân Thọ: Lý giải từ góc độ tốn học số luận điểm triết học vũ trụ Tạp chí Triết học tháng năm 2003, Việt Nam [2] Kelly J.L.: General Topology, New York (USA), 1967 [3] Quine W.V.O: Mathematical logic, Cambridge (USA),1947 [4] Zadeh L.A : Fuzzy Set,California (USA) 1965 159 Chịu trách nhiệm xuất bản: Trưởng ban liên lạc dòng họ Đỗ Việt Nam: KS ĐỖ NGỌC LIÊN Biên tập: KTS ĐỖ QUANG HOÀ PGS.TS ĐỖ XUÂN TIẾN Giấy phép xuất dòng họ Đỗ Việt Nam: QĐ/XB0805 Xuất bản: 1000 Nộp lưu hành nội ngày 24/01/2012 In nhà in Công ty TNHH Thương mại Dịch vụ Lan Hương: Số Cầu Giấy - Ba Đình - Hà Nội 160