BÀI THẢO LUẬN Đề tài Sinh viên trường Đại học Thương mại học tập và làm việc theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay.

Tiểu Luận PRO(123docz.net) TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA KHÁCH SẠN – DU LỊCH ----

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA KHÁCH SẠN – DU LỊCH

🙞🙞🙞🙞🙞 BÀI THẢO LUẬN

Đề tài 2: Sinh viên trường Đại học Thương mại học tập và làm việc theo

tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay.

Giảng viên giảng dạy: Ngô Thị Minh Nguyệt.

Lớp học phần: 2107HCMI0111.

Nhóm thực hiện: Nhóm 10

🙞🙞🙞Hà Nội, tháng 3 năm 2021🙞🙞🙞

Giải pháp chosinh viên đhThương Mại làmtheo tư tưởngHCM

Hoàn thành tốt nhiệm vụ đượcgiao

Như Quỳnh

19D110044

Phân tích hoạt động thực tiễn của HCM

Hoàn thành tốt

nhiệm vụ

Thúy Quỳnh

19D110115

Lý giải đây là thời

kỳ hinh thành nộidung tư tưởng vềcách mạng ViệtNam

Hoàn thành tốt

nhiệm vụ

Thị Phương Thảo

19D110118

Ưu, nhược điểmcủa sinh viên đạihọc Thương Mại

Tích cực tham giathảo luận, làm tốtnội dung được giao

7 Phạm Thị Thảo 19D1102

55

Thuyết trình Hoàn thành tốt

nhiệm vụ đượcgiao

8 Trần Thị

Phương Thảo

19D110119

Phân tích nội dung

tư tưởng HCM

Hoàn thành tốt nhiệm vụ đượcgiao

Kim Thoa

19D110187

Tấm gương Hồ

Chí Minh

Tích cực tham gia

thảo luận

10 Bùi Thị Anh

Thư

19D110188

Powerpoint Hoàn thành tốt

nhiệm vụ đượcgiao

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

Địa điểm làm việc: họp online

Thời gian: 20h ngày 5 tháng 3

Nội dung công việc chính: Phân chia nhiệm vụ cho các thành viên và giao hạn

Thành viên tham gia: Đầy đủ các thành viên

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

Địa điểm làm việc: họp online

Thời gian: 21h ngày 16 tháng 3

Nội dung công việc chính: Đưa ra những lỗi trong bài làm của các thành viên và yêucầu khắc phục

Thành viên tham gia: Đầy đủ các thành viên

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

Địa điểm làm việc: họp online

Thời gian: 20h ngày 13 tháng 4

Nội dung công việc chính: Phân chia các nhiệm vụ khác

Thành viên tham gia: Đầy đủ các thành viên

Mục lục

I Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức 7

1.1 Đạo đức là gốc, là nền tảng tinh thần của xã hội, của người cách mạng: 81.2 Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của CNXH: 9

II Sinh viên Thương Mại học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ

A Lời mở đầu

Bác Hồ - một vị lãnh tụ vĩ đại, vị cha già kính yêu của cả dân tộc Bác cống hiến cảcuộc đời mình cho Tổ quốc, trải qua biết bao nhiêu vất vả gian nan, chỉ mong sao đấtnước Việt Nam của chúng ta luôn độc lập – tự do – hạnh phúc Bôn ba khắp tứ phương,

đi qua hơn 30 quốc gia trên thế giới, Bác đã tiếp thu tinh hoa văn hóa các dân tộc, để rồitrở về nước truyền lại cho nhân dân một di sản to lớn, đồ sộ và vô cùng quý báu Trong

số đó là tư tưởng đạo đức, một trong những vấn đề được Bác quan tâm hàng đầu vàxuyên suốt toàn bộ sự nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh nhiều lần chỉ rõ: “Sức có mạnhmới gánh được nặng và đi được xa”, người cách mạng phải lấy đạo đức cách mạng làmnền tảng, nếu không có đạo đức làm nền tảng, làm cái căn bản thì dù tài giỏi mấy cũngkhông lãnh đạo được nhân dân Sinh viên Đại học Thương Mại hiện nay, ngoài việc pháthuy những kinh nghiệm trong chỉ đạo, tổ chức, triển khai thực hiện và nhân rộng các cáchlàm hay, các mô hình sáng tạo, thường xuyên, phải nâng cao nhận thức, phải suy nghĩđúng, theo lương tâm và lẽ phải –học tập và noi theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minhvới tinh thần, trách nhiêm cao tự nguyện và tự giác Trước hết là hoàn thiện nhân cáchlàm người, trên nền tảng đó, mới nói đến việc trở thành nhân cách cộng sản, làm côngdân tốt, xứng đáng làm người con đất Việt

B Nội dung

I Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức:

1 Vai trò của đạo đức:

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là sự kết hợp đạo đức truyền thống của dân tộc vớitinh hoa đạo đức của nhân loại, giữa phương Đông với phương Tây, được hình thành vàphát triển từ yêu cầu của sự nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam Tư tưởng đạo đức HồChí Minh ngày càng giữ vị trí nổi bật trong công cuộc xây dựng đời sống tinh thần của xãhội, góp phần quan trọng để điều chỉnh hành vi con người, xây dựng đạo đức mới, conngười mới xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam

1.1 Đạo đức là gốc, là nền tảng tinh thần của xã hội, của người cách mạng:

Để nói về tầm quan trọng của đạo đức, Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức là nềntảng, là gốc rễ của xã hội, của người cách mạng Bác từng nói “Cũng như sông thì cónguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì câyhéo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi đến mấy cũng

không lãnh đạo được nhân dân.” - Trích Sửa đổi lối làm việc (1947) – Hồ Chí Minh Trong tác phẩm Đạo đức cách mạng (1958), Hồ Chí Minh viết: “Làm cách mạng để cải

tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng là một nhiệm

vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh mới gánhđược nặng và đi được xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng,mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang.” Vì vậy, đạo đức cách mạng là yếu

tố được Hồ Chí Minh quan tâm hàng đầu

Đối với Người, đạo đức là gốc, là nền tảng, và vì thế, đạo đức trở thành nhân tốquyết định sự thành bại của mọi công việc, phẩm chất của mỗi người Có đạo đức sẽ giúpngười cán bộ cách mạng không lùi bước trước khó khăn gian khổ, sẵn sàng hy sinh cho

sự nghiệp cách mạng Trong bài Người cán bộ cách mạng (1955), Hồ Chí Minh yêu cầu

“Người cán bộ cách mạng phải có đạo đức cách mạng… Mọi việc thành hay là bại, chủchốt là do cán bộ có thấm nhuần đạo đức cách mạng, hay là không.” Theo Người, đạođức cách mạng là chỗ dựa giúp cho con người vững vàng trước mọi khó khăn, thử thách.Như chúng ta biết, sự nghiệp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là sự nghiệp rất to lớn,khó khăn và nặng nề; con đường đi đến độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là con đườngdài, không phải là một đại lộ thẳng tắp Nó đòi hỏi sự phấn đấu không ngừng của mỗingười, mỗi thế hệ, hơn nữa còn của nhiều thế hệ nối tiếp nhau Nếu không có đạo đứccách mạng làm nền tảng, người cán bộ có thể mềm lòng, nản chí, xuôi tay Hồ Chí Minhcho rằng, đạo đức là cái “gốc” của người cách mạng Đạo đức cách mạng giúp người cán

bộ phấn đấu, tu dưỡng, rèn luyện hoàn thiện bản thân trong quá trình tham gia cáchmạng, lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt, chứ không kèn cựa về mặt hưởng thụ; không côngthần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa Chăm lo cái gốc, cái nguồn, cáinền tảng ấy phải là công việc thường xuyên của toàn Đảng, toàn dân, của mỗi gia đình vàmỗi con người trong xã hội

Đạo đức đối với Người không chỉ có trong lời nói mà là lời nói trong hành động,trong thực tế để đo lường Chính vì vậy, Hồ Chí Minh luôn đặt đạo đức bên cạnh tàinăng, gắn đức với tài, lời nói đi đôi với hành động và hiệu quả trên thực tế Người cho

rằng người có tài năng mà không có đạo đức thì đó là người vô dụng, nhưng ngược lại,người có đạo đức mà không có tài năng thì trong bất kể công việc nào cũng sẽ gặp nhiềukhó khăn Đức là gốc, nhưng đức và tài phải kết hợp, phẩm chất và năng lực phải đi đôi,không thể có mặt này, thiếu mặt kia Đức là nền tảng của tài, định hướng cho tài pháttriển Ngược lại, tài là thành tố góp phần tạo nên đức, hoàn thiện đức Do đó, người cán

bộ cần phải có cả hai phẩm chất này Người nói: “Phải lấy kết quả thiết thực đã góp sứcbao nhiêu cho sản xuất lãnh đạo sản xuất mà đo ý chí cách mạng của mình Hãy kiênquyết chống bệnh nói suông, thói phô trương hình thức, lối làm việc không nhằm mụcđích nâng cao sản xuất.”

Vai trò của đạo đức còn thể hiện là thước đo lòng cao thượng của con người Theo quanđiểm của Hồ Chí Minh, “Tuy năng lực và công việc của mỗi người khác nhau, người làm

việc to, người làm việc nhỏ; nhưng ai giữ được đạo đức đều là người cao thượng.” - Đạo đức cách mạng (1955) Thật vậy, bất kể ta là ai, ở vị trí nào, làm công việc gì, chỉ cần ta

giữ được đạo đức cá nhân thì điều đó sẽ giúp giá trị của bản thân chúng ta được nâng caohơn trong mắt người khác, đem đến cho ta sức mạnh để có thể vượt qua khó khăn, thửthách Chính vì vậy mà Người luôn luôn quan tâm đến vấn đề đạo đức và giáo dục đạođức cho cán bộ, Đảng viên Người yêu cầu mỗi cán bộ Đảng viên phải thật sự thấmnhuần đạo đức cách mạng, Đảng phải quan tâm chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng chođoàn viên và thanh niên Và mỗi đoàn viên thanh niên cũng phải tích cực rèn luyện, tudưỡng đạo đức bản thân

1.2 Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của CNXH:

Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội không phải ở lý tưởng cao xanào, mà trước hết, cụ thể và trực tiếp là ở những người cộng sản ưu tú bằng tấm gươngsống và hành động của mình, chiến đấu cho lý tưởng đó thành hiện thực Củng cố haylàm suy giảm niềm tin của quần chúng vào tương lai của chủ nghĩa xã hội không phải ởnhững sai lầm và thất bại tạm thời, mà chủ yếu là ở sự sa sút thoái hóa của những ngườiđược mệnh danh là “những chiến sĩ tiên phong” của cách mạng Nhận thức được vai trò

và sức mạnh của sự nêu gương, Hồ Chí Minh thường xuyên nhắc đến tấm gương đạo đứccủa V.I.Lênin: “Không phải chỉ thiên tài của Người, mà chính là tính coi khinh sự xa hoa,tinh thần yêu lao động, đời tư trong sáng, nếp sống giản dị, tóm lại là đạo đức vĩ đại vàcao đẹp của người thầy, đã ảnh hưởng lớn lao tới các dân tộc châu Á và đã khiến cho tráitim của họ hướng về Người, không gì ngăn cản nổi”.Hồ Chí Minh cho rằng, đã là cán bộ,đảng viên thì trước hết phải trở thành một công dân mẫu mực, làm nòng cốt cho giữ gìn

phẩm chất đạo đức và kỷ cương xã hội Sự mực thước, nêu gương của người cán bộ,đảng viên trước nhân dân là vô cùng cần thiết.

Hồ Chí Minh đã chỉ rõ: “Trước mặt quần chúng, không phải ta cứ viết lên trán hai chữcộng sản mà ta được họ yêu mến Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách đạođức Muốn hướng dẫn nhân dân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước”.Muốn biết Đảng đó như thế nào hãy nhìn vào đội ngũ đảng viên Đảng viên tốt, thì Đảngmạnh Theo Hồ Chí Minh: “Đảng Lao động Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân vànhân dân lao động, nghĩa là những người thợ thuyền, dân cày và lao động trí óc kiênquyết nhất, hăng hái nhất, trong sạch nhất, tận tâm tận lực phụng sự Tổ quốc và nhân dân.Những người mà: “Giàu sang không thể quyến rũ/Nghèo khó không thể chuyển lay/Uylực không thể khuất phục”.Người chỉ rõ: Phong trào cộng sản quốc tế trở thành lực lượngquyết định vận mệnh loài người chẳng những là do chiến lược, sách lược thiên tài củacách mạng vô sản, mà còn do những phẩm chất đạo đức cao quý làm cho chủ nghĩa cộngsản trở thành sức mạnh vô địch

Hồ Chí Minh chính là đại diện cho tinh hoa của dân tộc Việt Nam, cho ý chí kiêncường bất khuất của nhân dân Việt Nam suốt hàng nghìn năm lịch sử Tấm gương đạođức và nhân cách cao đẹp của Hồ Chí Minh có sức hấp dẫn mạnh mẽ đối với nhân dânViệt Nam và nhân dân thế giới đồng thời là nguồn cổ vũ động viên tinh thần to lớn đốivới nhân dân Việt Nam và nhân loại tiến bộ đoàn kết đấu tranh vì mục tiêu hòa bình, độclập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội.Theo gương Bác Hồ vĩ đại, đã có biết bao cán bộ,đảng viên, chiến sĩ ta sẵn sàng chấp nhận những thiệt thòi về vật chất, hy sinh cả tínhmạng để theo đuổi giá trị cao cả vì nước quên thân, vì dân phục vụ, liêm khiết, thanh cao,công bằng, chính trực Chính những tấm gương cộng sản mẫu mực, từ những cống hiếnkhông mệt mỏi vì ấm no, hạnh phúc của nhân dân ấy, Bác Hồ đã tự hào khẳng

định: Đảng ta là đạo đức, là văn minh

2 Các chuẩn mực đạo đức:

2.1 Trung với nước, hiếu với dân:

Trung với nước, hiếu với dân là phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng nhất và chi

Tư tưởng "trung với nước, hiếu với dân" của Hồ Chí Minh không những kế thừa giá trị

yêu nước truyền thống của dân tộc và còn vượt qua những hạn chế của truyền thống đó.Trung với nước là sự trung thành với sự nghiệp dựng nước, giữ nước và xây dựng đấtnước của nhân dân Nước ở đây là nước của dân, còn dân là người làm chủ, chủ nhân củađất nước, “bao nhiêu quyền hạn đều của dân”, “bao nhiêu lợi ích đều vì dân” Chủ tịch

Hồ Chí Minh đã mở rộng định nghĩa về chữ hiếu Làm người không những phải hiếu vớicha mẹ mà còn phải hiếu với nhân dân Theo Bác Hồ, trong nhân dân có cha mẹ củamình Nhân dân là người, trong đó có cha mẹ mình "Trên có trời, dưới có đất, ở giữa cóngười", nhân dân là người, hiếu với cha mẹ tất yếu phải hiếu với nhân dân Cũng nhưngày trước cha ông ta dạy trung với vua, nhưng Bác đã dạy trung với nước Bác đã gắnliền hiếu với trung Là một sự hiển nhiên, một lô-gic tất yếu, chấp nhận "hiếu" thì phảichấp nhận "trung" Chưa bao giờ, người con có "hiếu' mà lại tôi bất "trung" được

"Trung" và "hiếu" trở thành một cặp song sinh đạo đức - chính trị "Hiếu" là "trung" đượcthu hẹp, "trung" là "hiếu" được mở rộng Vì thế, theo Hồ Chí Minh, tư tưởng mà Người

đề xướng “hiếu với dân”, không phải chỉ dừng lại ở chỗ thương dân, mà là gần dân, gắn

bó với dân, kính trọng và học tập dân, dựa hẳng vào dân, lấy dân làm gốc Đối với cán

bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh còn yêu cầu cao hơn: đó là “tận trung, tận hiếu”, có như vậymới xứng đáng là Đảng của đạo đức và văn minh, cán bộ vừa là người lãnh đạo, vừa làngười đầy tớ thật trung thành của nhân dân “Trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấnđấu hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội ” là chuẩn mực đạo đứcbao trùm của con người Việt Nam, là định hướng chính trị - đạo đức lớn nhất cho mỗingười, là khát vọng vươn lên tự hoàn thiện mình của tất cả chúng ta theo ngọn cờ, tưtưởng đạo đức Hồ Chí Minh

2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư:

Cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư là nội dung cốt lõi của đạo đức cách mạng, đó làphẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của mỗi người Vì vậy Hồ Chí Minh

đã đề cập đến phẩm chất này nhiều nhất, thường xuyên nhất, từ cuốn sách Đường cách mệnh đến bản Di chúc cuối đời.

Hồ Chí Minh chi rõ: “Bọn phong kiến ngày xưa nêu ra cần, kiệm, liêm, chính, nhưngkhông bao giờ làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng sự quyền lợi cho chúng.Ngày nay ta đề ra cần, kiệm, liêm, chính cho cán bộ thực hiện làm gương cho nhân dântheo để lợi cho nước cho dân Với ý nghĩa như vậy, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tưcũng là một biểu hiện cụ thể của phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân”,

Hồ chí Minh đã sử dụng những khái niệm truyền thống của đạo đức phương Đông, giữlại những gì tốt đẹp, phù hợp, lọc bỏ những gì lạc hậu, lỗi thời và đưa vào những nộidung mới của thời đại mới

“Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” cũng là những khái niệm cũ trong đạo đứctruyền thống dân tộc được Hồ Chí Minh loại bỏ những nội dung không phù hợp và đưavào những nội dung mới đáp ứng yêu cầu của cách mạng

“Cần” là lao động siêng năng, có kế hoạch, sáng tạo, có năng suất , lao động tự lựccánh sinh không lười biếng

“Kiệm” là tiết kiệm, không xa xỉ, là tiết kiệm sức lao động, thời gian, tiền của “Tiếtkiệm” không phải bủn xỉn, việc nào đáng làm thì dù có bao nhiêu tiền, bao nhiêu côngcũng vui lòng Cần với kiệm phải đi đôi với nhau.

“Liêm” là trong sạch, không tham lam, là liêm khiết, không ham địa vị, tiền tài “ChữLiêm phải đi đôi với chữ Kiệm, giống như chữ Kiệm phải đi đôi với chữ Cần Có Kiệmmới Liêm được”

“Chính” nghĩa là thẳng thắn, đứng đắn “Đối với mình – chớ tự kiêu, tự đại” “Đối vớingười Chớ xem khinh người dưới Thái độ phải chân thành, khiêm tốn,…” “Đối vớiviệc: Phải để công việc nước lên trên, trước việc tư, việc nhà”; “việc thiện thì nhỏ mấycũng làm Việc ác thì nhỏ mấy cũng tránh”

“Chí công vô tư” là sự tiếp nối cần, kiệm, liêm, chính Để trở thành người có phẩmchất đạo đức tốt, phải hội tụ đầy đủ yếu tố cần, kiệm, liêm, chính “Thiếu sót một đức thìkhông thành người”

Hồ Chí Minh quan niệm: “Một dân tộc cần, kiệm, biết liêm, là một dân tộc giàu về vậtchất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh tiến bộ” Cần, kiệm, liêm, chính còn lànền tảng của đời sống mới, của các phong trào thi đua yêu nước Để trở thành có phẩmchất đạo đức tốt, hội đủ các yếu tố cần, kiệm, liêm, chính là bốn đức tính cơ bản của conngười giống như bốn mùa của trời, bốn phương của đất

2.3 Thương yêu con người, sống có tình có nghĩa:

Quan niệm của Hồ Chí Minh về con người rất toàn diện và độc đáo Hồ Chí Minh đãxác định tình yêu thương con người là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất.Người dành tình yêu thương rộng lớn cho những người cùng khổ Những người lao động

bị áp bức bóc lột, Người viết: "Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làmsao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng

có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành"Yêu thương con người trong tư tưởng đạo đức

Hồ Chí Minh xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩanhân văn của nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Yêu thương con người thể hiện

mối quan hệ giữa cá nhân với cá nhân trong quan hệ xã hội, là phẩm chất đạo đức caođẹp nhất.

Yêu thương con người là phải quan tâm đến những người lao động bình thường, chiếm

số đông trong xã hội Yêu thương con người phải làm mọi việc để vì con người, vì mụctiêu "ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành"; dám hy sinh, dám dấn thân đểđấu tranh giải phóng con người

Yêu thương con người phải tin vào con người Với mình thì chặt chẽ, nghiêm khắc;với người thì độ lượng, rộng rãi, nâng con người lên, kể cả với người lầm đường, lạc lối,mắc sai lầm, khuyết điểm

Yêu thương con người là giúp cho mỗi người ngày càng tiến bộ, sống cao đẹp hơn.Yêu thương con người phải thực hiện tự phê bình, phê bình chân thành, giúp nhau sửachữa khuyết điểm

Theo Bác Hồ, người cách mạng là người giàu tình cảm, có tình cảm cách mạng mới đilầm cách mạng Vì yêu thương nhân dân, yêu thương con người mà Hồ Chí Minh sẵnsàng chấp nhận mọi gian khổ, hi sinh để đem lại độc lập cho dân tộc, tự do hạnh phúccho con người “Đầu tiên là công việc đối với con người”, trong bản bổ sung cho Dichúc, Hồ Chí Minh đã viết như vậy và toàn bộ sự nghiệp của Người cũng đã chứng minhcho tư tưởng nhân văn cao cả này Hồ Chí Minh yêu thương đồng bào, đồng chí củaNgười, không phân biệt miền xuôi hay miền ngược, già hay trẻ, trai hay gái hễ là ngườiViệt Nam yêu nước thì đều có chỗ trong tấm lòng nhân ái của Người, nhưng trước hết làdành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức, bóc lột Không có tìnhyêu thương đó, không có thể nói đến cách mạng, càng không thể nói đến lý tưởng xã hộichủ nghĩa Tình yêu thương đó gắn liền với thái độ tôn trọng con người, biết cách ngăn

đỡ con người, rộng lượng và khoan dung với người, đồng thời nghiêm khắc với mình

Tình yêu thương con người là tình cảm chân ái, sâu sắc, rộng lớn, trước hết dành chonhững người nghèo khổ, những người bị mất quyền, những người bị áp bức, bị bóc lộtkhông phân biệt màu da, dân tộc Người cho rằng có tình yêu thương như vậy thì không