Đang tải... (xem toàn văn)
đây là ba bài văn đạt điểm 9. Bài văn đầy đủ bố cục, đúng theo ba rem chấm điểm của gv các trường, đảm bảo đầy đủ nghệ thuật, liên hệ mở rộng. bonus thêm các cách mở đoạn, kết đoạn nlxh 200 chữ. Đây là tài liệu được sửa đổi, chọn lọc từ nhiều nguồn, đặc biệt cảm ơn sách của thầy Lê Thạch Thi.
Vội vàng -Xuân Diệu Thế Lữ lời tựa tập Thơ thơ nhận định: “ Xuân Diệu là một người của đời, một người ở giữa loài người Lầu thơ của ông xây dựng đất của một tấm lòng trần gian, ông ko trốn tránh mà quyến luyến cõi đời” Quả thật vậy, Xuân Diệu là một những đại thụ lớn của thi ca Việt Nam, ông còn mệnh danh là “ơng hoàng” của những bài thơ tình cháy bỏng, nồng nàn Ngay lời thơ hay đời thực Xuân Diệu lúc nào thể hiện khát khao mãnh liệt với tình u, với c̣c đời Khơng giống những nhà thơ thời, Xuân Diệu sớm khẳng định riêng biệt chất sống sơi nổi, cuồng say của Vợi vàng là mợt sáng tác rất tiêu biểu, nói lên tiếng của một trái tim khát khao, cuồng si với lẽ sống cuộc đời Bài thơ chứa đựng nỗi trăn trở, khắc khoải, lo âu của Xuân Diệu trước sự trơi nhanh vợi vã của thời gian./trích thơ/ “Vợi vàng” in tập “Thơ Thơ” – hoa đầu mùa đày hương sắc làm rạng danh một tài thơ thế kỷ Xuân Diệu đem đến cho thơ một sức sống mới, quan niệm sống và những cách cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo, “nhà thơ nhất những nhà thơ mới”(Hoài Thanh) Nhan đề “Vội vàng” ở không hiểu là cách sống vội, qua loa mà giúp thi nhân truyền tải một quan niệm sống tự giác và thể hiện giá trị cá nhân – là mợt lẽ sống tích cực của nhà thơ ln khát khao giao cảm với cuộc đời Cho nên, đặt cho bài thơ rất đặc trưng của tựa đề Vợi vàng, hẳn phải là mợt cách tự bạch, tự hoạ của Xn Diệu, cho thấy thi sĩ rất hiểu Mở đầu bài thơ là tình u c̣c sống trần thế da diết của tác giả, đưa người đọc đến những cảm xúc vui tươi, yêu đời trước vẻ đẹp của mùa xuân mơn mởn: /13c đầu/ Mở màn bốn câu thơ ngũ ngôn tưởng chừng “lệch nhịp” với toàn bài, là mợt ước muốn kì lạ của thi sĩ, ngược lại với qui luật tự nhiên Ơng muốn “tắt nắng”,“ḅc gió”, nắng và gió là những sự vật vơ hình ta cảm nhận mắt tay ta lại chẳng thể chạm Nghệ thuật điệp từ “tôi muốn” kết hợp động từ mạnh cho người đọc thấy niềm đam mê mãnh liệt và khát khao nắm giữ, chinh phục tạo hố của nhà thơ Lời đề tặng Vũ Đình Liên – tác giả bài thơ Ông Đồ Phải tác giả muốn gửi tặng đến người xưa là Vũ Đình Liên mợt quan niệm sống mới, mợt sức sống mới? Thế giới này Xuân Diệu cảm nhận theo mợt cách riêng Nó bày mợt thiên đường mặt đất, một bữa tiệc lớn của trần gian Cái thiên đường đầy sắc hương hiện diện Vợi vàng vừa mợt mảnh vườn tình ái, vạn vật lúc lên hương, vừa một mâm tiệc với một thực đơn quyến rũ, lại vừa mợt người tình đầy khiêu gợi Xn Diệu hưởng thụ theo một cách riêng,ấy là hưởng thụ thiên nhiên hưởng thụ tình:/Của ong bướm…cặp mơi gần/ Tác giả vẽ tranh thiên nhiên tuyệt đẹp,với màu sắc và âm thanh, với những cặp đôi quyến rũ đầy tình tứ ong bướm vàng, mật hoa xanh non tơ, yến anh ríu rít bên quấn quýt, điệp ngữ “này đây” muốn mời gọi người nhập bữa tiệc mặt đất Tháng giêng mang sức qún rũ khơng thể cưỡng của mợt người tình rạo rực, trinh ngun Nhưng những lời ca dưng bị khựng lại bởi câu thơ chia làm hai thái cực: “Tôi sung sướng vội vàng nửa/ Tôi ko chờ nắng hạ ” Phải, thế giới này lộng lẫy nhất, “ngon” nhất là ở độ xuân; còn người hưởng thụ “ngon” còn trẻ Trong đó, hai vơ ngắn ngủi, thời gian cướp hết thảy Cuộc đời là vô hạn đời người lại ngắn ngủi, những suy nghĩ trăn trở hiện lên tâm hồn tác giả: Làm níu kéo xn? Làm tận hưởng trọn vẹn c̣c đời? Hai câu thơ xem lề khép mở tâm trạng vừa vồ vập say đắm của c̣c sống tình u vừa là linh cảm bất an, băn khoăn âu sầu của nhà thơ thời gian qua mau, tuổi trẻ một không trở lại, thật XD là nhà thơ của những cảm quan tinh tế thời gian [liên hệ] Nhà thơ Thế Lữ nói: “Xn Diệu say đắm với tình u và hăng hái với mùa xuân, thả bơi ánh nắng, rung động với bướm chim, chất đầy tim mấy trời sắc” bởi vậy mà ông cảm nhận mùa xuân tất sự tinh tế nhất của tâm hồn Cũng thời kì thơ mới, nếu những nhà thơ lãng mạn muốn sống mợt c̣c sống nơi khỏi trần thế, Thế Lữ ở thiên thai với “Tiếng sáo thiên thai”, Chế Lan Viên tìm đẹp ở xưa thời gian mà giờ là đống hoang tàn đổ nát: “Hãy cho một tinh cầu giá lạnh Mợt trơ trọi cuối trời xa! Ðể nơi ấy tháng ngày lẩn tránh Những ưu phiền, đau khổ với buồn lo!” - (Những sợi tơ lòng – Chế Lan Viên) “Trời cao xanh ngắt Ơ Hai hạc trắng bay Bồng Lai” - (Tiếng sáo Thiên Thai – Thế Lữ) Xuân Diệu “đốt cảnh bồng lai và xua nấy hạ giới” -NT: Trong bài thơ của Xuân Diệu trước Cách mạng là những vần thơ xuân diệu nhất Sự kết hợp hài hoà giữa mạch cảm xúc bề mặt và mạch triết luận ở bề sâu: muốn tắt nắng, ḅc gió, mn giữ lại hương sắc c̣c đời c̣c sống trần gian rạo rực xn thì, đẹp đến ngất ngây.Những sáng tạo đợc đáo hình ảnh thơ táo bạo, mãnh liệt và ngôn ngữ thơ phong phú,mới lạ Giọng thơ sôi rất riêng của XD truyền trọn vẹn đắm say tình cảm của nhà thơ và vậy, bài thơ tìm đường ngắn nhất đến với trái tim người đọc Lần giở theo mạch cảm xúc của thi sĩ, ta bắt gặp sự khắc khoải trước những bước của thời gian và nỗi băn khoăn sự ngắn ngủi của kiếp người: /Xuân đương tới…Mùa chưa ngả chiều hôm/ Từ trước đến thời gian ln vận đợng theo quy ḷt của tạo hóa và có nhiều cách quan niệm như: “thời gian thấm thoi đưa”, “thời gian bóng câu vút qua cửa sổ”, “thời gian nước chảy qua cầu”’… Người ta mừng mùa xuân tới Xn Diệu niềm vui chào đón mùa xn thống qua có mợt chút xót xa tới là lúc tuổi xuân dần trôi qua mau Xuân Diệu đối lập mùa xuân của đất trời với tuổi xuân của người Nếu mùa xuân của đất trời qua lại trở theo vòng tuần hoàn của Còn tuổi xuân của người mợt khơng trở lại Ngỡ Xn Diệu đưa điều phi lí thực hoàn toàn biện chứng và biện chứng ấy lại chứa đầy cảm xúc Đấy là quan niệm thời gian tuyến tính qua nhìn đợng của “mợt đơi mắt mới”, hai câu thơ với nghệ thuật điệp cấu trúc, điệp từ khẳng định “nghĩa là” những cặp từ tương phản “đương tới-đương qua”, “còn non- già”, nhấn mạnh sự chảy trôi, vận động ko ngừng của thời gian vô tận Trong bài thơ “Quả sấu non cao” thi nhân thảng trước bước chuyển mau lẹ ấy của bánh xe thời gian: “Mấy hôm trước còn hoa Mới thơm ngào ngạt Thoáng mợt nghi ngờ Trái liền có thật” Những câu thơ tiếp theo nói lên nghịch lí giữa tuổi trẻ, đời người với thời gian và vũ trụ Khi “xuân hết”, tuổi trẻ qua “nghĩa là mất” Quy luật của cuộc sống thật vô khắc nghiệt: “Không cho dài thời trẻ của nhân gian” “Lòng tôi” và “lượng trời” vốn là hai thế cực tương phản giữa hữu hạn và vơ hạn, góc nhìn XD vốn hữu hạn đời người lại đc mở rộng đến vô còn thứ tưởng chừng vô hạn đất trời lại trở nên nhỏ bé chật hẹp Xuân của bốn mùa tuần hoàn (xuân khứ, xuân lai, xuân bất tận) đời người có mợt xn, “tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” Kiếp nhân sinh nhiều bi kịch, muốn trường sinh bất tử, sống với tuổi xanh Hình dung một thế giới chẳng còn khiến thi nhân đau đớn, tiếc nuối khiến ông cảm thấy “Mùi tháng năm rớm vị chia phôi” Ở đây, cuộc chia phơi làm rớm máu thời gian, không diễn ở một không gian cụ thể hay nhỏ bé mà diễn ở không gian rộng lớn “Khắp sông núi” Dường chỗ nào ủ ê những tiếng nỉ non, than vãn Mợt gió mùa xuân nhỏ bé, duyên dáng vương vít với những cành chẳng muốn rời xa Gió và thào lời tiễn biệt và gió giận hờn sớm phải chia tay Tiếng chim hót rợn ràng đứt giữa chừng bởi lo sợ độ phai tàn của c̣c thi đến Nghệ tḥt nhân hóa kết hợp với những câu hỏi tu từ liên tiếp khẳng định thêm nỗi buồn của cảnh vật thiên nhiên xuân tàn và là tâm trạng bâng khuâng, tiếc nuối đến ngẩn ngơ của thi sĩ Để kết thúc đoạn thơ là tiếng gọi mãnh liệt vang vọng từ lâu: /Chẳng bao giờ… Mùa chưa ngả chiều hôm/ Câu cảm thán với cách ngắt nhịp biến hóa làm bật nỗi lòng vừa lo lắng băn khoăn vừa luống cuống bâng khuâng Nỗi lo âu của nhà thơ vòng quay của tạo hóa bừng lên thành tiếng thúc, gấp gáp: “mau thơi” Khơng thể “ḅc gió”, “tắt nắng”, khơng thể cầm giữ đc thời gian có cách thực tế nhất là chạy đua với thời gian, phải ráng tranh thủ sống Thế giới thơ XD đầy những từ ngữ giục giã, vội vàng, mau, mau lên, gấp, bởi thi nhân e sợ lỡ làng, không kịp, lỡ thì…! -NT: Nhịp thơ ở biến đổi uyển chuyển, linh hoạt theo dòng cảm xúc Phép điệp và phép đối phát huy triệt để cấu trúc câu thơ làm tăng sức biểu hiện, giác quan huy động tối đa dẫn đến những cảm nhận độc đáo “mùi” lẫn “vị” Hệ thống từ ngữ, hình ảnh đặt thế tương phản đối lập cao độ Tất tạo nên một đoạn thơ hay và giàu ý nghĩa mang đậm dấu ấn Xuân Diệu - Qua đoạn thơ ta thấy đc niềm khát khao sống mãnh liệt, cháy bỏng của ông Hoàng thơ tình VN Từ đó, thêm trân trọng quan niệm nhân sinh tích cực, tiến bợ, “mợt quan niệm nhân sinh mẻ chưa thấy thơ ca truyền thống”(Nguyễn Đăng Mạnh) Mỗi khoảnh khắc đời người vô quý giá, một trôi qua là vĩnh viễn mất đi, thế cng phải làm cho khoảnh khắc trở nên đáng giá, có thế là biết sống! Cao trào của thi phẩm là lúc lòng yêu đời, ham sống của nhà thơ bùng lên dữ dội, hối hả, cuồng nhiệt ở cuối bài:/Ta muốn ôm Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi/ Mở đầu khúc thơ cuối là câu thơ ba chữ đc tách đặt giữa khổ thơ, câu thơ làm bật lên hình ảnh mợt ham hố dang rộng cánh tay ôm hết, ôm khắp, ôm trọn tất sự sống mơn mởn non tơ bày trước mắt Từ láy “mơn mởn” miêu tả sức sống căng tràn, tươi khiến người ta muốn “ôm” Điệp ngữ “ta muốn” đc lặp lặp lại với mật độ dày đặc,khát vọng tận hưởng cs ngày càng nồng nàn và cháy bỏng trái tim yêu đời đến tham lam của XD Trước sự sống rộng lớn bao la nên tác giả cần xưng ta chăng? Theo Chu Văn Sơn lý giải: “Ở tác giả xưng Tôi để đối thoại với đồng loại, ở xưng Ta để đối diện với sự sống”.Những thi sĩ muốn là giao cảm với thiên nhiên, với sự sống: từ mây, gió, cánh bướm đên tình yêu, cỏ cây, non nước Mức độ giao cảm dần mãnh liệt hơn: từ “ôm”, “riết”, đến “say”, “thâu” và sau là “cắn” Hàng loạt đợng từ mạnh theo trình tự tăng tiến xuất hiện là biểu hiện của tình yêu ngày càng say đắm mãnh liệt XD tận hưởng cs tận hưởng tình và phải đạt đến đợ no nê, đầy, chếch choáng, nghĩa là phải thỏa thuê, ngây ngất, lịm Điệp từ “cho” với nhịp độ tăng tiến nhấn mạnh khát vọng hưởng thụ trọn ven đến cao độ XD hiện là một gã si tình chếch chống men say Với những khát khao ấy, nhà thơ nhìn mùa xuân giống người và lên một tiếng kêu thể hiện niềm yêu đời, khát khao chưa có thơ ca Việt Nam:/Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi./ “Xuân hồng” hai từ mà nghe mềm mại thế, nghe đằm thắm thế Ông khát khao tận hưởng mùa xuân, một mùa “xuân hồng” là “xuân xanh” thơ Nguyễn Bính:/Mùa xn là mợt mùa xanh/ Mùa xuân không còn là tên gọi mà mùa xuân thơ XD trở nên có hồn, có sức sống Mùa xuân ấy đẹp, ngào đôi môi người thiếu nữ khiến “ta muốn cắn vào ngươi” Mùa xuân là hữu hình, làm thi nhân cắn? Đúng, thi nhân ko thể cắn hòa vào mùa xn, đắm chìm tình dịu của mùa xuân Thơ XD ko phải cảm nhận đc hay của nó, bởi đơi lúc người ta thấy dồn dập, vợi vàng và đơi đỗi “trần truồng” khiến những nhà thơ thời ấy khó chấp nhận, bởi lạ, mang âm hưởng Pháp đọc vào lại thấy đậm vị quê hương Nó gần giống ăn vị lạ, khó để nói thành lời, mà người ta ko diễn giải đc ngta gạt Ngược lại, với những trót u thơ XD lại mê lắm, đa số ấy là những người trẻ, họ có chung mợt ước muốn sống “nhanh”, muốn tận hưởng cho trọn vẹn tuổi trẻ -NT: Sự bùng nổ của “cái cảm xúc” kéo theo sự bùng nổ nghệ thuật thơ, đem đến những cách tân nghệ thuật thơ XD ở đoạn thơ này Cảm xúc dâng trào mạnh mẽ làm cho âm điệu thơ cuồn cuộn, diễn tả dc sự vội vàng, hối đến với cuộc sống của nhà thơ, mang âm hưởng một lời triệu hiệu, một sự giục giã của XD với những người trẻ Nhưng thơ đâu là giải phóng và men lên xúc cảm, mợt bài thơ thực có giá trị là bài thơ “hay hồn lẫn xác” “Vội vàng” là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa mạch cảm xúc và mạch lí ḷn, giợng điệu say mê sôi nổi, những sáng tạo độc đáo ngôn từ và hình ảnh thơ đợc đáo giàu sức gợi hình, gợi liên tưởng Thủ pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác, biện pháp tu từ, động từ mạnh tạo nhịp điệu cuống quýt, rộn rã khiến cho bài thơ mang âm hưởng một lời triệu hiệu, một sự giục giã của XD với những người trẻ Tóm lại, bài thơ thể hiện lòng ham muốn sống bồng bột và mãnh liệt của XD rất hiện đại và quan niệm mẻ thời gian, tuổi tẻ, hạnh phúc Cái XD bài thơ tiêu biểu cho thời đại mới: một ý thức cao riết giá trị đời sống cá thể Một quan niệm táo bạo đầy tính cách mạng trước những quan niệm cũ kĩ vốn cản trở việc giải phóng người cá nhân Mợt niềm thiết tha với cuộc sống trần thế và một tâm thế cuồng nhiệt tích cực [Tác phẩm gieo vào lòng ng đọc những băn khoăn trăn trở giá trị sự sống để bất đọc phải ngẫm nghĩ, nhìn nhận lại và hướng thân tới những giá trị tốt đẹp nhất Cũng bởi lẽ thế “Vội vàng” dù sáng tác những năm 30 của thế kỉ trước vang vọng, đọng lại lòng hậu thế những vần thơ tựa mật đầy tinh túy khiến ta phải ghi nhớ tên Xn Diệu-ơng hoàng thơ tình làng thi ca Việt!] Tràng Giang – Huy Cận Nhà phê bình Hồi Thanh nhận định: “Chưa người ta thấy xuất lần hồn thơ rộng mở Thế Lữ, mơ màng Lưu Trọng Lư, hùng tráng Huy Thông, sáng Nguyễn Nhược Pháp, ảo não Huy Cận…” Thật vậy, thơ Huy Cận hòa hợp nỗi sầu thiên cổ nỗi sầu vũ trụ nhân tình thơ Đường với tơi cá nhân cá thể thời thơ Bài thơ “Tràng Giang” tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật ấy, HC bộc lộ nỗi sầu “cái tơi” đơn trước thiên nhiên rộng lớn, thấm đượm tình người, tình đời lịng u nước thầm kín mà thiết tha:/trích thơ/ “Tràng Giang”có thể xem nốt nhạc buồn giao hưởng đa sầu đa cảm “Lửa thiêng” Bài thơ đc sáng tác vào chiều thu năm 1939, HC đứng bờ Nam bến Chèm sơng Hồng ngắm cảnh Chính khơng gian mênh mang dịng sơng Hồng suy nghĩ kiếp người nhỏ bé, trôi nổi, vô định gợi lên cảm hứng sáng tác thơ Nhan đề “Tràng Giang” khơng nói sơng dài, mà qua mượn sơng để tác giả nói lên tâm trạng đứng trước dịng sông với mơ mộng, cô đơn tâm trạng buồn tác giả Lời đề từ “Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài” thể tâm trạng suy tư, sầu muộn Huy Cận nhỏ bé cng trước vũ trụ rộng lớn, bộc lộ nỗi khắc khoải không gian hồn thơ HC Và từ khổ thơ đầu, ta bắt gặp khung cảnh sông nước mênh mông bất tận:/khổ 1/ Với loạt từ ngữ gợi buồn thê lương “buồn”,”xuôi mái”, “sầu trăm ngả”, “lạc dòng” kết hợp với từ láy “điệp điệp”, “song song” dường lột tả hết thần thái nỗi buồn vô biên, vô tận tác giả Ngay khổ thơ đầu, nét chấm phá cổ điển hòa lẫn với nét đại Vốn dĩ thuyền nước hai thứ tách rời lại viết “thuyền nước lại sầu trăm ngả”, liệu có uẩn khúc chăng, chia lìa khơng báo trước, nghe xót xa nghe quạnh lịng hiu hắt q Có thể nói câu thơ nói lên đc tâm trạng nhà thơ nói chung thời kỳ đó, kiếp người đa tài long đong, loay hoay sống bộn bề chật chội Tâm hồn chủ thể trữ tình bộc lộ đầy đủ qua câu thơ đặc sắc: “Củi khơ lạc dịng” Huy Cận khéo dùng phép đảo ngữ kết hợp với từ ngữ chọn lọc, thể cô đơn, lạc lõng trước vũ trụ bao la “Một” gợi lên ỏi, nhỏ bé, “cành khô” gợi khô héo, cạn kiệt nhựa sống, “lạc” mang nỗi sầu vô định, trôi nổi, bập bềnh “mấy dòng” nước thiên nhiên rộng lớn mênh mơng Cành củi khơ trơi dạc nơi nào, hình ảnh giản dị, khơng tơ vẽ mà đầy rợn ngợp, khiến lòng người đọc cảm thấy trống vắng, đơn cơi [Câu thơ trải qua hành trình từ kiếp củi đến kiếp người Trạng thái khô héo, đơn chết chóc sống trở nên buốt nhói nước sống, cội nguồn sống đc bắt dầu từ hạt Coaxecva.] Nếu Tràng Giang, HC mượn cành củi khơ để diễn tả tình cảnh lưu lạc, hoang hoải tâm hồn thơ mới, Xn Diệu viết: “Tơi nai bị chiều đánh lưới Không biết đâu đứng sầu bóng tối.” Khi đánh giá thơ ơng, XD nói tình: ”Thơ HC ko gắn đến ngày, trước mắt mà ngàn năm” Đây quan niệm nhân sinh mẻ thể tỉnh ý thức cá nhân, thúc HC sáng tạo nên hình ảnh tương phản thể rõ cảm quan buốt nhói thời gian dịng sơng “Tràng giang” Lần giở theo mạch cảm xúc thơ, đến với khổ thơ thứ hai, thi sĩ mở không gian nơi cồn nhỏ với nỗi buồn vũ trụ Hai câu thơ mở đầu khổ thứ hai vẽ nên không gian hoang vắng, hiu quạnh:”Lơ thơ cồn nhỏ…” Với việc sử dụng nghệ thuật đảo ngữ từ láy “lơ thơ”, “đìu hiu” đặc biệt gợi cảm tác giả vẽ nên tranh nơi cồn nhỏ vừa thưa thớt, hoang vắng, lạnh lẽo vừa gợi nên nỗi buồn mênh mang Thêm vào đó, hoang vắng, tĩnh mịch không gian đc tô đậm thêm qua câu thơ “Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” Chợ vốn hình ảnh khơng gian sống, biểu tượng cs nhộn nhịp, đông đúc Nhưng chợ đây,cũng chợ chiều vãn Cảnh vật héo buồn, sinh hoạt cs cng dần vào nghỉ ngơi, vào buồn bã hiu quạnh Tiếp theo câu ba câu bốn, dường không gian đc mở rộng bốn phía làm cho cảnh vật vốn vắng vẻ lại thêm cô liêu tĩnh mịch hơn: “Nắng xuống, trời lên sâu chót vót/Sơng dài, trời rộng, bến liêu” Không gian thơ trở nên rợn ngộp ám ảnh tứ thơ đột ngột đc nhấc bổng lên để tỏa đơi bờ phía “cồn nhỏ”, ‘’làng xa’’ gợi cảm giác vũ trụ rộng rỗng lạnh Không gian thơ cổ thường bị đập bẹp với hai chiều cao – thấp HC làm diễn tả chiều rộng, ông bổ sung thêm chiều sâu “sâu chót vót” khiến khơng gian đc dựng dậy, mở rộng tứ phía tạo khơng gian hình lập phương ba chiều đại Nếu khổ thơ thứ nhói buốt nhìn nhỏ nhoi hữu hạn kiếp người “vơ thủy vơ chung” khơng gian khổ thứ hai lại choáng voáng trước thăm thẳm vô vũ trụ Những chuyển động đối lập nhau: lên – xuống với cách tạo vế đối “nắng xuống”- “trời lên” tạo cảm giác tù giam lỏng dồn nén người cảm thấy ngột ngạt, bí bách chán chường vận động xoay guồng tạo hóa -NT: Thành cơng hai khổ thơ sáng tạo nghệ thuật, kết hợp hài hòa cổ điển đại Sử dụng nhiều thi liệu thơ cổ, từ ngữ giản dị, giàu hình ảnh thể thơ thất ngôn hợp lý, hiệu với kết hợp từ láy, biện pháp tu từ, thủ pháp nghệ thuật tương phản -Kb: [Mỗi nhà thơ phong trào thơ Mới diện cho y phục tối tân khác nhau, phong cách, giọng riêng khơng thể tìm thấy cổ họng người Và Huy Cận, nỗi sầu nhân thế, sầu vũ trụ, ông đem lượm lặt chút buồn rải rác để góp nhặt nên vần thơ âu sầu, ảo não hai khổ thơ đầu “Tràng Giang”] Qua đoạn thơ trên, thi nhân vẽ nên tranh thiên nhiên bất tận không gian cảnh núi non, bên cạnh cịn thể niềm u q hương, đất nước Là nhà thơ tiếng phong trào thơ mới, HC để lại dấu son khó phai thi đàn, vừa tiếp nối, gìn giữ nét cổ điển thơ xưa vừa thực khai phá ngoạn mục hành trình thơ Nhà thơ lại nhìn dịng sơng, nhìn cảnh xung quanh mong mỏi có chút quen thuộc mang lại ấm cho tâm hồn chìm vào giá lạnh, cô đơn Nhưng thiên nhiên đáp trả khao khát hình ảnh quạnh quẽ, đìu hiu:/khổ 3/ Nỗi cô đơn khổ thơ diễn tả hình ảnh cánh bèo truyền thống mang linh hồn đại “hàng nối hàng” Câu thơ ngân dài qua ba biến tấu, từ kiếp “củi” đến kiếp “bèo” cuối kiếp “người” Đặc sắc chữ “dạt” đứng sau chữ “bèo” gợi chới với, chơi vơi Càng ấn tượng hai chữ “khơng”: “khơng cầu”, “khơng đị’’ nhát dao cắt đưt mối liên hệ dù mong manh khiến giới thống trở nên vỡ vụn, vạn vật hồn tồn bị lập Đây thủ pháp nghệ thuật dùng không để diễn tả có, lấy “khơng cầu”, “khơng đị” diễn tả nỗi đơn chiếm lĩnh hết vị trí ô-xi không gian Hai chữ “bờ xanh” “bãi vàng” khiến câu thơ đẹp miền cổ tích ngày xưa, thực chất thủ pháp dùng lặng lẽ bên để dồn tụ, để lắng động náo động, nhảy múa tốn loạn bên Đó nỗi khắc khoải, nỗi khát khao tâm hồn ham sống cho sống Từ láy “mênh mông” đc tác giả đẩy lên đầu câu thơ nhằm khéo léo mở tầm nhìn bao qt tồn cảnh “tràng giang” Hình ảnh cầu chuyến đị ngang xuất đoạn thơ khơng thân cho dấu vết sống cng mà cịn nhịp cầu nối bờ sơng, đị nối hai bờ sơng nước Lời thơ HC gợi nhớ cảm nhận thiên nhiên Truyện Kiều nàng đứng lầu Ngưng Bích: “Bốn bể bát ngát xa trông Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia” Khổ cuối khép lại chất chứa niềm tâm sâu kín thi nhân tình yêu với quê hương xứ sở: /khổ 4’/ Trước mắt nhà thơ núi mây nhô lên hết lớp đến lớp khác búp trắng nở trời thu, đc nắng chiều phản chiếu lấp lánh núi bạc Cảnh tượng hùng vĩ khiến ta liên tưởng đến “Thu hứng” Đỗ Phủ: “Lưng trời sóng gợn lịng sơng thẳm Mặt đất mây đùn cửa ải xa” Giữa bao la hùng vĩ xuất cánh chim cô đơn nhỏ nhoi, dang chở nặng bóng chiều, bay vội vã Tác giả tạo hai hồng hơn, hồng cảnh vật với đối lập hai phạm trù không gian, không gian dáng chiều không gian cánh chim Dáng chiều đẹp hoành tráng với núi mây kỳ vĩ bao la, cánh chim lại nhỏ nhoi yếu đuối lại mang tầm vóc phi thường Chỉ cần nghiêng cánh mà dáng chiều hấp hối đổ sập xuống Đấy thủ pháp cường điệu hóa dùng để diễn tả hữu hiệu đẹp không bền vững chới với chơi vơi Và lúc đây, điểm nhìn thi nhân có thay đổi, nhà thơ khơng nhìn ngắm ngoại cảnh bao la rộng lớn mà quay ngược hướng lịng “lịng quê” Hai câu thơ cuối xuất đầy bất ngờ, ta bắt gặp nỗi nhớ quê da diết tâm hồn Thôi Hiệu: “Nhật mộ hương quan hà xứ thị? Yên ba giang thượng sứ nhân sầu” (Hồng Hạc lâu) Thơi Hiệu phải nhìn thấy khói sóng nhớ nhà cịn HC “Khơng khói hồng hôn nhớ nhà” Nỗi nhớ đầy ắp trào khỏi vực thẳm tâm hồn cô đơn trước không gian ám ảnh Đây không đơn nỗi nhớ nhà, nhớ gia đình mà nỗi nhớ quê hương, nhớ đất nước đặt chân quê hương đất nước, tắm khơng gian q hương đất nước Đây nỗi buồn “vong quốc” hệ nhà thơ lúc giờ, nỗi lịng đau xót trước cảnh nước “Dợn dợn” từ láy nguyên sáng tạo Huy Cận, chưa thấy trước Từ láy hơ ứng cụm từ “vời nước” cho thấy niềm bâng khng, đơn “lịng q” -NT: Tràng giang mang đậm phong vị cổ điển đại qua việc vận dụng nhuần nhuyễn thể thơ bảy chữ với cách ngắt nhịp, gieo vần, cấu trúc đăng đối; bút pháp tả cảnh ngụ tình, gợi tả, sử dụng thi liệu cổ điển quen thuộc…Vẻ đẹp đại lan toả qua câu chữ sáng tạo, độc đáo nhà thơ “sâu chót vót”, dấu hai chấm thần tình Nhưng vẻ đẹp đọng lại cuối tâm trạng thi nhân trước tình cảnh đất nước Âm điệu đoạn thơ trầm bổng, lúc cao lúc thấp mn ngàn sóng điệp điệp gợn buồn lòng bạn đọc lâu -KB: Hai khổ thơ cuối Tràng Giang, dường mạch chảy mạnh mẽ tâm trạng thi nhân, tưởng lắng nghiêng lịng xuống trang sách cảm điệu tâm hồn buồn cô đơn tơi thơ Mới chở mang Đoạn thơ tranh thiên nhiên độc đáo, với tâm trạng, nỗi lịng khó để thổ lộ nhà thơ Nhưng thơ đâu giải phóng men lên xúc cảm, thơ thực có giá trị thơ “hay hồn lẫn xác” Bài thơ kết hợp nhuần nhuyễn yếu tố cổ điển, yếu tố Đường thi với yếu tố thơ Nhiều yếu tố đại thể “tinh thần thơ mới” sáng tạo mẻ HC: “tôi” thơ lãng mạn, giàu cảm xúc trước tạo vật Hình ảnh sinh động, cảm giác tinh vi phong phú, nhiều sáng tạo bất ngờ đặc biệt chất Đường thi thấm đượm: từ thể thơ, thi đề, thi tứ thi liệu đến thủ pháp nghệ thuật đặc trưng “Tràng giang” thơ hay tập thơ “Lửa thiêng” Nó lửa thiêng liêng, lửa vĩnh cửu toả sáng hồn thơ đẹp Bức tranh Tràng Giang lên với tất đối lập, tương phản thiên nhiên, không gian vũ trụ mênh mông với sống nhỏ bé đơn chiếc, lạc lõng, mong manh Thể hiện nỗi sầu vô tận kẻ lữ thứ - “tôi” bơ vơ trước thiên nhiên vũ trụ rộng lớn, bao la [Thơ HC hàm súc, cổ điển thấm đẫm màu sắc triết lí suy tưởng.Như Xuân Diệu nói “Tràng giang thơ ca hát non sơng đất nước, dọn đường cho lòng yêu giang sơn Tổ quốc”.“Tràng giang” khơi gợi ta hình bóng q hương u dấu mang bao vạn lí tình hồn ta ] Đây thơn Vĩ Dạ - Hàn Mặc Tử Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét thơ rằng: “Thơ không cần nhiều từ ngữ, khơng quan tâm đến hình xác sống.Nó cần cảm nhận truyền chút linh hồn cảnh vật thông qua linh hồn thi sĩ”.Điều thể rõ nét qua thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” Hàn Mặc Tử Hàn Mặc Tử hồn thơ đau thương nhà thơ có sức sáng tạo mạnh mẽ phong trào thơ mới, “ngôi chổi bầu trời thơ VN” (Chế Lan Viên) Ông trải nghiệm đau thương tâm hồn lẫn thể xác, điên lẫn hình, mơ lẫn thực Tác phẩm “Đây thôn Vĩ Dạ” tranh tuyệt đẹp miền quê đất nước tiếng lòng người tha thiết yêu đời, yêu người:/trích thơ/ “Đây thơn Vĩ Dạ” ban đầu có tên “Ở thôn Vĩ Dạ” sáng tác năm 1938 in tập thơ “Thơ Điên” sau đổi thành “Đau thương” Bài thơ cảm xúc ngổn ngang chất chứa lịng HMT từ mối tình đơn phương dành cho Hồng Thị Kim Cúc Cơ nàng thơ xứ Huế mà ông đau đáu hướng suối nguồn cảm hứng cho sáng tác ông Khi Hàn Mặc Tử điều trị bệnh phong Quy Nhơn, nhận bưu ảnh lời thăm hỏi cô gái xứ Huế, ông xúc động viết thơ Từ xa xưa, Vĩ Dạ vào thơ ca vẻ đẹp thi vị, tiêu biểu cho cảnh sắc xứ Huế, nhà thơ Bích Kh viết: “Vĩ Dạ thơn, Vĩ Dạ thơn Biếc tre cần chúc khơng buồn mà say.” Đó vẻ đẹp dáng Huế yêu kiều – nơi khắc chạm dấu ấn khó quên người gái nơi để lại mối tình đơn phương lịng tác giả Chính thế, thơ mở đầu hoài niệm mênh mang cảnh người thôn Vĩ Bức tranh thơ đẹp cịn tình người tha thiết nhớ mong: /khổ 1/ Có lẽ, với đọc thơ này, bị hút từ câu thơ đầu với băn khoăn, vừa hờn dỗi, trách yêu Câu hỏi phân thân nhà thơ, hóa thân nhà thơ vào cô gái Huế Tại lâu anh không chơi thôn Vĩ bên bờ sông Hương thơ mộng, có người gái anh thương? Nhà thơ sử dụng từ “chơi” mà không sử dụng từ “thăm” Nếu sử dụng từ “thăm” cấu trúc câu thơ khơng thay đổi trở nên khách sáo, từ “chơi” gợi nên thân mật, gần gũi thắm thiết, thân tình.Mặt khác, sắc thái tu từ câu thơ đầu lời tự hỏi, tự trách mình: cảnh Huế đẹp mà khơng trở ? Hai từ “không về” dường khép lại nẻo đường thơn Vĩ, cộm lên xót xa thơn Vĩ cịn hồi niệm q khứ xa vời nhà thơ giai đoạn cuối bạo bệnh Nhưng câu hỏi tu từ nguyên cớ để khơi dậy khao khát, hồi niệm Vì khơng thể trở nên nhà thơ làm hành hương tâm tưởng Bài thơ bắt đầu câu hỏi đầy ẩn ý giúp nhà thơ mở khung cảnh thiên nhiên thôn Vĩ tinh khôi, sống động, tươi đẹp căng tràn sức sống: “Nhìn nắng hàng cau nắng lên…Lá trúc che ngang mặt chữ điền.” Nắng thơ HMT thường lạ, đầy ấn tượng với “nắng tươi”, “nắng vàng”, “nắng lên” Hàng cau lên thật cụ thể, thân cau cao thẳng kiêu hãnh tắm táp ánh nắng mặt trời Nhà thơ chọn hình ảnh hàng cau xanh lồi thân thuộc với làng q Việt Nam, mang linh hồn Việt Nam, gợi cho người đọc n bình, dân dã thơn Vĩ lúc bình minh.Ơng phải lên trầm trồ “vườn mướt xanh ngọc” , câu thơ sử dụng loạt từ trường từ vựng: “mướt”, “xanh”, “ngọc” để miêu tả màu xanh non tơ, trẻ trung, tươi Vẻ đẹp vườn miêu tả qua phép so sánh độc đáo “xanh ngọc” - cách nói ước lệ nhằm lí tưởng hóa đối tượng thẩm mĩ, gợi vườn thơn Vĩ viên ngọc óng ánh sắc xanh Tiếp đến cách sử dụng đại từ phiếm “vườn ai”, vườn Vĩ Dạ vườn mà chẳng đẹp, chẳng tươi để có vẻ đẹp khiến thi nhân say đắm vườn người thương, nhớ Khơng dừng lại Hàn Mặc Tử đưa hình bóng người vào đoạn thơ lại không dùng chữ người để thông báo xuất người, đồng thời khiến người đọc thắc mắc hoang mang cụm từ “mặt chữ điền” : “Lá trúc che ngang mặt chữ điền” “Lá trúc” mảnh mai, tao cịn mặt chữ điền gợi vng vắn đầy đặn, phúc hậu Hàn Mặc Tử biết “mặt chữ điền”, khơng nói, khơng giải thích thêm khn mặt khiến nhiều tranh cãi hình ảnh đặc sắc Có người cho khn mặt đôn hậu người phụ nữ miền Trung có người lại nói khn mặt nhà thơ tự họa mình, ơng mặc cảm bệnh tật dám đứng sau khóm trúc lặng lẽ ngắm thôn Vĩ Chỉ qua bốn câu thơ tác giả thành công mang đến cho người đọc nhiều liên tưởng Ở khổ thơ thứ hai tâm trạng tác giả chuyển sang gam khác, cảnh sơng nước xứ Huế đêm trăng qua nhìn đầy nội tâm thi sĩ: /khổ 2/ Người ta thường nói gió thổi mây trơi, mây gió lại chia hai ngả, gió lối gió, mây đường mây khơng liên quan đến Dịng nước sơng Hương lững lờ trôi hoa khẽ lay gió cảnh vật thật buồn thật ảm đạm, nhà thơ có lẽ mang nỗi buồn tâm cảnh Nguyễn Du nói “Người buồn cảnh vui đâu bao giờ” Biện pháp nhân hóa “Dịng nước buồn”đã làm cho hình ảnh dong nước trở nên u buồn, xa vắng “Buồn thiu” tự thân vốn có nỗi buồn chia phơi kiếp người? Một nỗi buồn bao phủ từ bầu trời đến mặt đất, từ đất, gió, mây đến dịng nước hoa bắp sông Đằng sau cảnh vật tâm trạng người mang nặng nỗi buồn xa cách, mối tình vơ vọng, tất hư ảo mộng tưởng Hai câu thơ tiếp theo, thi nhân đưa người đọc vào cõi mộng Vẫn dịng sơng Hương, Huế thơ mộng khơng cịn nắng, cịn xanh Vĩ Dạ mà trước mắt người đọc không gian ngập đầy ánh trăng, thuyền trở thành thuyền trăng, dịng sơng sơng trăng, bến thành bến trăng Từ xưa đến nay, có thuyền trăng, bến trăng lại có sáng tạo “sông trăng” độc đáo hồn thơ Hàn Mặc Tử “Thuyền ai” phải thuyền cô gái Huế, thuyền mà nhà thơ mơ ước chở trăng phải trăng tình yêu mà nỗi chờ mong Hàn Mặc Tử “Tối nay” tối nào, phải giới hạn cuối đời nhà thơ – mà sống nhà thơ chạy đua với thời gian, ranh giới sống chết Có phải mà câu hỏi tu từ vang lên khẩn thiết: “Có chở trăng kịp tối nay?” Liệu thuyền có cập bến bờ trước lúc Hàn Mặc Tử trở với cõi vĩnh hay khơng? Từ “kịp” mà chất chứa tâm trạng hoài mong tin yêu lẫn bi kịch hoài nghi người [Nếu Xuân Diệu chạy đua với thời gian để sống tận hưởng tận hiến hết mình, sợ thời gian cướp tuổi trẻ tình yêu HMT đứng hai bờ sinh tử, lưỡi hái tử thần huơ lên lạnh buốt sống lưng gã lo sợ sớm vĩnh viễn rời xa cõi đời Trong cảnh ngộ ấy, trăng dường điểm tựa nhất, bấu víu cuối kẻ “đuối nước” chới với, “thơ lên tiếng thân phận” ] Tiếp nối mạch thơ trên, khổ thơ cuối thể mottj nỗi niềm canh cánh thi nhân mênh mông, bao la trời đất Đó hi vọng, chờ đợi, mong mỏi niềm khắc khoải khôn nguôi: /khổ 3/ Thi nhân đưa người đọc tới cõi xa xăm, khơng gian chuyển sang hồn tồn giới mộng ảo Nhịp thơ 4/3 điệp ngữ “Khách đường xa” lặp lại hai lần thể tâm trạng khắc khoải chờ đợi niềm khát khao đến mãnh liệt Từ “mơ” nằm đầu câu thể rõ tâm trạng mong chờ thi nhân “Mơ” khơng phải “mong”, khơng mong nên mơ, sống mơ có lẽ bớt nỗi đơn phải Màu sắc, âm thanh, đường nét mờ nhịa, cịn bóng hình chập chờn xuất hiện, phải hình bóng xa xơi nữ sinh Đồng Khánh thuở Hình ảnh người gái xứ Huế xuất trực diện tiếng “em” mơ hồ Em gần gũi mà lại đỗi xa vời? Gần gũi hình ảnh thường trực cõi lịng thi nhân, xa vời hai người khoảng cách thời gian khói sương khứ mờ ảo xuất phát từ mặc cảm tự ti tình yêu: “Em lớn quá, anh không giữ nổiHễ lúc em muốn, xa anh.” (Shakespeare) HMT cực tả sắc trắng câu thơ “Áo em trắng q nhìn khơng ra” độ tuyệt đối, Nó chống khơng gian làm lập lịe thị giác “Ở sương khói mờ nhân ảnh”: “Ở đây” – nơi nhà thơ dưỡng bệnh – nơi mà Hàn Mặc Tử xem lãnh cung giam lỏng mình, nơi khơng có “niềm trăng ý nhạc”, nơi có “người cung nữ nhớ thương vua” “Ở đây” “ngồi kia” có xa xôi đâu mà lần thăm điều không tưởng Bởi câu thơ vừa thực vừa mơ, cịn kỷ niệm chìm dần vào Huế – nơi giai nhân mộng lẫn màu khói sương kỷ niệm Hình bóng giai nhân bao năm làm điên đảo mộng thi ca: “Làm giết người mộng Để trả thù duyên kiếp lỡ làng” Câu hỏi cuối khổ thơ vang lên đầy hoài nghi, đầy khắc khoải mối tình vơ vọng: “Ai biết tình có đậm đà?” Tình anh, tình em hay tình đời, tình người? Câu thơ không từ ngữ bộc lộ cảm xúc, không dấu chấm than người đọc cảm thức nỗi khổ tâm nhà thơ Hàn Mặc Tử rơi vào trang thái hoài nghi, bị giày vị q khao khát nên rơi vào trạng thái trống trải, đơn Chẳng biết thơn Vĩ có hiểu cho mối tình đơn phương mà tha thiết khơng? Chẳng hay người thơn Vĩ có tình cảm đậm đà với khơng? Tác giả ko dám khẳng định tình với gái Huế mà nói “ai”- điệp từ “ai” dường xuyên suốt thơ, khổ thơ có diện “ai”, từ “vườn ai”, “thuyền ai” “ai biết tình có đậm đà” Những câu hỏi tu từ dường xoáy lên lúc cao Cảnh vật đẹp dường vơ tình làm nhịe để tạo nét mênh mang, phù hợp với tâm trạng nhà thơ – người hai bờ sống chết Lồng vào cảnh tâm trạng chủ thể trữ tình, cảnh trở nên buồn, buồn có hồn Nhưng thơ đâu giải phóng men lên xúc cảm, thơ thực có giá trị thơ “hay hồn lẫn xác” Bằng thể thơ bảy chữ , ngôn ngữ sáng tinh tế, kết hợp biện pháp nghệ thuật cách đặc sắc khiến nhiều liên tưởng đc mở rộng, khung cảnh thiên nhiên trở nên đẫy đà, giàu sức sống để nhấn amnhj khao khát sống người nghệ sĩ Đặc biệt với nhịp điệu, giọng điệu thay đổi chậm rãi gấp gáp lúc tha thiết, hoài nghi, tuyệt vọng, da diết khiến cho thơ đọng lại lòng người đọc nỗi băn khoăn, day dứt đời “Đây thôn Vĩ Dạ” tranh thôn Vĩ vừa mang vẻ đẹp thực với tất nét sáng, tinh khôi, thơ mộng với đặc trưng thiên nhiên xứ Huế Ba khổ thơ với hình ảnh mảnh ghép kí ức nhà thơ Đồng thời nỗi đau đớn, quằn quại HMT khao khát đc sống tha thiết với đời sâu nặng mà thời gian lại đời người ngắn ngủi Trải qua bao năm tháng, tình HMT cịn tươi ngun, nóng hổi day dứt lòng người đọc Đây nghệ sĩ tài hoa, trái tim suốt đời thổn thức tình yêu, tâm hồn thi sĩ biến nỗi đau thương, bất hạn đời thành đóa hoa thơ, mà thơm ngát nhất, khiết “ĐTVD” Và thi sĩ HMT khơng cịn thơ để lại ta hoài niệm Huế thật đẹp, thi sĩ tài hoa đoản mrrnj vương vấn nhà thơ Thu Bồn viết: “Xin chào Huế lần anh đến Để ngàn lần anh nhớ mơ Em thực mà nắng mờ ảo Xin đừng lầm em với cố đô.” NLXH -Trong hai chữ “Con Người” để phần Con không lấn át phần Người cao quý, phải nên mang mình… -Tuổi 18 này, chọn cách sống đời núi “vươn tới tầm cao”, chọn hướng tương lai với trái tim rực cháy tình yêu nhiệt huyết tuổi trẻ lẽ “Khát vọng mang dấu chân hành trình/ Chạy hoang hồi vơ vũ trụ…” -Trong tác phẩm “Vừa nhắm mắt vừa mở cửa sổ”, Nguyễn Ngọc Thuần viết: “Người sống âm nên sống, người ta gây nên tiếng vang sống mình.” Và có lẽ, từ ngày hơm nay, thân tạo “tiếng vang” ý thức cần sống trọn vẹn giây phút tạo nên tuổi trẻ rực lửa đam mê -Trong ngày tháng vật vã cuối đời, nhà vật lí đại tài Albert Einstein cố gắng ghi lại cơng thức ơng gọi “Phương trình Hạnh phúc” Cơng thức biểu diễn sau: “Phương trình Hạnh phúc = Dùng tâm trí để mơ + Dùng tất sức lực để theo đuổi ước mơ đó” Ước mơ q kì diệu sống, thứ ban tặng công cho tất Và sống này, bạn có lưu giữ ước mơ chứ? ... gái xứ Huế, ông xúc động viết thơ Từ xa xưa, Vĩ Dạ vào thơ ca vẻ đẹp thi vị, tiêu biểu cho cảnh sắc xứ Huế, nhà thơ Bích Khuê viết: ? ?Vĩ Dạ thôn, Vĩ Dạ thôn Biếc tre cần chúc khơng buồn mà say.”... mơ lẫn thực Tác phẩm “Đây thôn Vĩ Dạ? ?? tranh tuyệt đẹp miền quê đất nước tiếng lòng người tha thiết u đời, u người:/trích thơ/ “Đây thơn Vĩ Dạ? ?? ban đầu có tên “Ở thơn Vĩ Dạ? ?? sáng tác năm 1938 in... vọng, da diết khiến cho thơ đọng lại lòng người đọc nỗi băn khoăn, day dứt đời “Đây thôn Vĩ Dạ? ?? tranh thôn Vĩ vừa mang vẻ đẹp thực với tất nét sáng, tinh khôi, thơ mộng với đặc trưng thiên nhiên