VỘI VÀNG Xuân Diệu I. MỞ BÀI Thơ mới 1930 – 1945 là trào lưu văn học có nhiều thành tựu rực rỡ. Khi cái tôi được giải phóng, thế giới tình cảm, cảm xúc của con người và thế giới nghệ thuật nở rộ thành trăm cung nghìn bậc, muôn hình vạn trạng. Giữa bao nhiêu tên tuổi làm rạng rỡ nền văn học dân tộc thời ấy ta không thể không nhắc đến Xuân Diệu. Ông được mệnh danh là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới”, là ông hoàng của thi ca viết về tình yêu. Ông đem đến cho thơ ca đương thời một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới mẻ, thể hiện quan niệm sống mới, quan niệm thẩm mĩ độc đáo cùng những các tân nghệ thuật táo bạo. Nhà nghiên cứu, phê bình nổi tiếng Hoài Thanh đã dành cho Xuân Diệu những nhận xét rất xác đáng “Hồn thơ Xuân Diệu là nguồn sống dào dạt chưa từng thấy ở chốn nước non lặng lẽ này. Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng, sống cuống quýt. Khi vui cũng như khi buồn, người đều nồng nàn tha thiết”, “một hồn thơ lúc nào cũng “thiết tha, rạo rực, băn khoăn”. “Vội vàng” rút từ tập Thơ thơ (1938) là một thi phẩm rất tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Diệu trước cách mạng. Bài thơ thể hiện lòng yêu đời, ham sống đến thiết tha, cuồng nhiệt, là lời giục giã hãy sống mãnh liệt, sống hết mình, hãy biết quý trọng từng phút, từng giây của cuộc đời mình nhất là những năm tháng tuổi trẻ. II. THÂN BÀI 1. Đoạn 1: Bốn câu thơ đầu (Khát vọng ngông cuồng) Bài thơ được bắt đầu bằng bốn câu thơ ngũ ngôn tưởng như lệch nhịp so với toàn bài và thể hiện một ước muốn lạ thường: Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất; Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi. Mở đầu bài thơ, Xuân Diệu đã thể hiện một cái tôi công khai không giấu giếm, như một sự thách thức với thơ ca trung đại khi thổ lộ lòng mình một cách trực tiếp bằng hai chữ “tôi muốn” đầy chủ động. Cụm từ “tôi muốn” sau đó được lặp lại một lần nữa trong câu thơ thứ ba để nhấn mạnh khát khao, mong muốn rất táo bạo, ngông cuồng của nhà thơ. Vì yêu nên thi sĩ luyến tiếc và muốn giữ lại tất cả vẻ đẹp đang có ở cuộc đời này. Nắng và gió vốn là những hiện tượng tự nhiên có quy luật riêng của nó mà con người không có khả năng để chi phối hay thay đổi. Vậy mà, thi sĩ lại muốn đoạt quyền của tạo hóa để “tắt nắng” và “buộc gió” để cho thời gian ngừng trôi, để sắc màu đừng nhạt mất, hương thơm đừng bay đi, để thời gian mãi ngừng lại ở phút giây này và lưu giữ mãi khoảnh khắc kì diệu của cuộc đời, để thi sĩ được sống mãi trong tuổi trẻ và tình yêu. Với câu ngắn, nhịp thơ nhanh, phép điệp nhịp nhàng, bốn câu thơ tựa như khúc dạo đầu đầy hứng khởi của một tâm hồn yêu đời, yêu sống thiết tha, nồng nàn. 2. Đoạn 2: 9 câu thơ tiếp theo (Của ong bướm… hoài xuân) Cuộc sống ở chốn trần gian là một thiên đường Bốn câu thơ đầu đã thể hiện những cảm xúc, mong muốn có phần khác lạ của nhà thơ, bởi vì nếu các nhà thơ lãng mạn đương thời khác thường có xu hướng thoát li, trốn tránh thực tại để tìm đến một thế giới khác. Ta thấy một Lưu Trọng Lư mơ màng “say sưa trong trường tình”, một Hàn Mặc Tử “kì dị” và “điên cuồng, một Chế Lan Viên cảm thấy thực tại chỉ làm não lòng nên muốn “xa lánh cõi trần gian” để tìm đến một tinh cầu giá lạnh: Hãy cho tôi một tinh cầu giá lạnh Một vì sao trơ trọi cuối trời xa Ðể nơi ấy tháng ngày tôi lẩn tránh Những ưu phiền, đau khổ với buồn lo Một Thế Lữ thì chán nản “Buồn ơi Xa vắng, mênh mông là buồn…” nên muốn tìm cách thoát lên tiên để xem cảnh bồng lai: Tiên Nga tóc xoã bên nguồn. Hàng tùng rủ rỉ trên cồn đìu hiu; Mây hồng ngừng lại sau đèo, Mình cây nắng nhuộm, bóng chiều không đi. Nguyễn Bính tìm về chốn thôn quê để ẩn mình, Huy Cận thì ảo não muốn đến bất cứ nơi nào miễn là không phải nơi này, cho dù đó là địa ngục hay thiên đàng…Chỉ riêng Xuân Diệu là yêu mến, gắn bó với thực tại bằng lòng yêu đời, ham sống thiết tha, nồng nàn. Trong mắt Xuân Diệu, đẹp nhất là cuộc sống ở nơi trần thế. Chẳng thế mà từng có lần nhà thơ tự bộc bạch: Không muốn đi mãi mãi ở vườn trần Chân hóa rễ để hút mùa dưới đất Bằng cặp mắt “xanh non”, “biếc rờn”, bằng cách sống “toàn tâm, toàn trí, toàn hồn”, Xuân Diệu đã phát hiện ra cuộc sống ở chốn trần gian là một thiên đường. Điều đó thể hiện rõ qua bức tranh thiên nhiên và cuộc sống con người mà ông miêu tả: 2.1. Bức tranh thiên nhiên Thiên nhiên thì tươi đẹp, sôi động và căng tràn sức sống. Đó là một thế giới rực rỡ màu sắc, rộn rã những âm thanh, ánh sáng đang tỏa rạng, là cả một mùa xuân tươi đẹp với đầy hoa thơm và trái ngọt: Của ong bướm này đây tuần tháng mật; Này đây hoa của đồng nội xanh rì;
Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn VỘI VÀNG - Xuân DiệuI MỞ BÀI Thơ 1930 – 1945 trào lưu văn học có nhiều thành tựu rực rỡ Khi tơi giải phóng, giới tình cảm, cảm xúc người giới nghệ thuật nở rộ thành trăm cung nghìn bậc, mn hình vạn trạng Giữa tên tuổi làm rạng rỡ văn học dân tộc thời ta không nhắc đến Xuân Diệu Ông mệnh danh “nhà thơ nhà thơ mới”, ơng hồng thi ca viết tình u Ơng đem đến cho thơ ca đương thời sức sống mới, nguồn cảm xúc mẻ, thể quan niệm sống mới, quan niệm thẩm mĩ độc đáo cùng tân nghệ thuật táo bạo Nhà nghiên cứu, phê bình tiếng Hồi Thanh dành cho Xuân Diệu nhận xét xác đáng “Hồn thơ Xuân Diệu nguồn sống dạt chưa thấy chốn nước non lặng lẽ Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng, sống cuống quýt Khi vui buồn, người nồng nàn tha thiết”, “một hồn thơ lúc “thiết tha, rạo rực, băn khoăn” “Vội vàng” rút từ tập "Thơ thơ" (1938) thi phẩm tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Diệu trước cách mạng Bài thơ thể lòng yêu đời, ham sống đến thiết tha, cuồng nhiệt, lời giục giã sớng mãnh liệt, sớng hết mình, biết quý trọng phút, giây đời năm tháng tuổi trẻ II THÂN BÀI Đoạn 1: Bốn câu thơ đầu (Khát vọng ngông cuồng) - Bài thơ bắt đầu bốn câu thơ ngũ ngôn tưởng lệch nhịp so với tồn thể ước ḿn lạ thường: Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất; Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay Mở đầu thơ, Xuân Diệu thể công khai không giấu giếm, thách thức với thơ ca trung đại thổ lộ lịng cách trực tiếp hai chữ “tơi ḿn” đầy chủ động Cụm từ “tơi ḿn” sau lặp lại lần câu thơ thứ ba để nhấn mạnh khát khao, mong muốn táo bạo, ngơng c̀ng nhà thơ Vì u nên thi sĩ luyến tiếc muốn giữ lại tất vẻ đẹp có đời Nắng gió vớn tượng tự nhiên có quy luật riêng mà người khơng có khả để chi phối hay thay đổi Vậy mà, thi sĩ lại ḿn đoạt quyền tạo hóa để “tắt nắng” “buộc gió” thời gian ngừng trơi, để sắc màu đừng nhạt mất, hương thơm đừng bay đi, để thời gian ngừng lại phút giây lưu giữ khoảnh khắc kì diệu đời, để thi sĩ sống tuổi trẻ tình yêu Với câu ngắn, nhịp Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn thơ nhanh, phép điệp nhịp nhàng, bốn câu thơ tựa khúc dạo đầu đầy hứng khởi tâm hồn yêu đời, yêu sống thiết tha, nồng nàn Đoạn 2: câu thơ (Của ong bướm… hoài xuân) Cuộc sống chốn trần gian thiên đường Bốn câu thơ đầu thể cảm xúc, mong ḿn có phần khác lạ nhà thơ, nhà thơ lãng mạn đương thời khác thường có xu hướng li, trớn tránh thực để tìm đến giới khác Ta thấy Lưu Trọng Lư mơ màng “say sưa trường tình”, Hàn Mặc Tử “kì dị” “điên cuồng, Chế Lan Viên cảm thấy thực làm não lịng nên ḿn “xa lánh cõi trần gian” để tìm đến tinh cầu giá lạnh: Hãy cho tơi tinh cầu giá lạnh Một trơ trọi cuối trời xa! Ðể nơi tháng ngày lẩn tránh Những ưu phiền, đau khổ với buồn lo! Một Thế Lữ chán nản “B̀n ơi! Xa vắng, mênh mơng b̀n…” nên ḿn tìm cách lên tiên để xem cảnh bờng lai: Tiên Nga tóc xỗ bên ng̀n Hàng tùng rủ rỉ cờn đìu hiu; Mây hờng ngừng lại sau đèo, Mình nắng nhuộm, bóng chiều khơng Nguyễn Bính tìm chớn thơn q để ẩn mình, Huy Cận ảo não muốn đến bất cứ nơi miễn nơi này, cho dù địa ngục hay thiên đàng…Chỉ riêng Xuân Diệu yêu mến, gắn bó với thực lịng u đời, ham sớng thiết tha, nồng nàn Trong mắt Xuân Diệu, đẹp sớng nơi trần Chẳng mà có lần nhà thơ tự bộc bạch: Không muốn mãi vườn trần Chân hóa rễ để hút mùa đất Bằng cặp mắt “xanh non”, “biếc rờn”, cách sớng “tồn tâm, tồn trí, tồn hờn”, Xn Diệu phát sống chốn trần gian thiên đường Điều thể rõ qua bức tranh thiên nhiên sống người mà ông miêu tả: 2.1 Bức tranh thiên nhiên Thiên nhiên tươi đẹp, sơi động căng tràn sức sớng Đó giới rực rỡ màu sắc, rộn rã âm thanh, ánh sáng tỏa rạng, mùa xuân tươi đẹp với đầy hoa thơm trái ngọt: Của ong bướm tuần tháng mật; Này hoa đồng nội xanh rì; Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Này cành tơ phơ phất; Của yến anh khúc tình si; Và ánh sáng chớp hàng mi; Nếu nhà thơ khác thường yêu tàn phai, héo úa mùa thu sợ mùa xuân đến Chế Lan Viên viết: Ai đâu trở lại mùa thu trước Nhặt lấy cho vàng? Với hoa tươi, muôn cánh rã Về đây, đem chắn nẻo xuân sang! (Xuân) Xuân Diệu lại yêu mùa xuân muốn sống mùa xuân tươi đẹp Hai chữ “Này đây” nhắc nhiều lần thừa thãi câu chữ, mà tô đậm không gian thời gian, lúc Ở lúc này, thứ đáng u có đơi, có cặp Ong bướm dập dìu tuần tháng mật đầy hạnh phúc, chim chóc tình tự, ca hát khúc hát tình u say đắm, hoa nở đờng nội, cành phất phơ, đung đưa theo gió… Với hình ảnh thơ tươi đầy sức sớng, tính từ sử dụng theo mức độ đậm nhạt khác nhau, biện pháp tu từ liệt kê, điệp từ, điệp cấu trúc cách tạo nhịp điệu dìu dặt… Nhà thơ vận dụng tất giác quan để cảm nhận vẻ đẹp thiên nhiên, trời đất mùa xuân Từng câu, chữ dòng nhanh gấp ḿn liệt kê tươi đẹp mà sớng ban tặng Vì mà hình ảnh thiên nhiên vào thơ Xuân Diệu trở nên đẹp đẽ, lung linh, trở thành biểu tượng cho mùa xuân tuổi trẻ Sự giải phóng thi pháp đại chắp cánh cho nhà thơ thể hay trạng thái cảm xúc hồn nhiên, bồng bột trước vẻ đẹp mùa xn, đất trời mn lồi 2.2 Bức tranh sống người - Bức tranh sống người đầy niềm vui hạnh phúc: Không bức tranh thiên nhiên, mn lồi mà sớng người đầy niềm vui hạnh phúc: Và ánh sáng chớp hàng mi, Mỗi sáng sớm, thần Vui gõ cửa; Tháng giêng ngon cặp môi gần; Tưởng chưa văn học Việt Nam hình ảnh mặt trời, ánh bình minh lại dịu dàng, tình tứ lãng mạn đến Mỗi buổi sáng mặt trời lại tỏa ánh bình minh đem sớng đến cho mn lồi với Xn Diệu ngày sớng nhìn thấy mặt trời, chiêm ngưỡng hương sắc, vẻ đẹp vạn vật ngày vui Mùa xn khơng có buổi bình minh rực rỡ khiến người tràn ngập niềm yêu đời mà cịn có thần Vui đến gõ cửa đem niềm vui đến đến cho nhà, người Các nhà thơ khác thường tôn thờ vị thần Sầu chịu ảnh hưởng sâu sắc quan niệm mĩ học phương Tây đẹp thường liền với b̀n, phải b̀n đẹp “Em cứ đẹp Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn em b̀n” Xn Diệu lại tơn thờ vị thần Vui vị thần người đem đến niềm vui hạnh phúc, khiến cho ngày người chốn trần gian đầy vui sướng - Quan niệm thẩm mĩ: Vẻ đẹp mùa xuân, tháng giêng Xuân Diệu miêu tả “Tháng giêng ngon cặp môi gần” Câu thơ coi nhãn tự với so sánh mẻ đầy tài hoa Vẻ đẹp mùa xuân ví gái kiều diễm, hờng hào tình tứ Tháng giêng vơ hình so sánh với hình ảnh cụ thể mang tính nhục cảm, cùng chữ “ngon” chuyển đổi cảm giác thần tình khiến câu thơ trở thành hay nhất, Khó hình dung câu thơ đời cách gần kỷ Những so sánh táo bạo, mẻ bộc lộ quan niệm mỹ học độc đáo nhà thơ Xuân Diệu Nếu nhà thơ trung đại lấy thiên nhiên làm thước đo, chuẩn mực đẹp Xuân Diệu lại lấy người làm trung tâm cho so sánh Người xưa ví vẻ đẹp người gái với hoa, núi, nước, mây, so sánh khí phách người anh hùng mai, trúc, phượng, điểu Xuân Diệu lấy người tuổi trẻ tình yêu, đặc biệt lấy vẻ đẹp nàng thiếu nữ làm thước đo chuẩn mực đẹp Người xưa miêu tả vẻ đẹp thiếu nữ viết “Phù dung diện, liễu mi” (Mặt đẹp hoa phù dung, hàng mi liễu) đoạn thơ này, Xuân Diệu so sánh hình ảnh mặt trời tỏa ánh sáng vào lúc bình minh giớng chớp mắt mắt diễm lệ nàng thiếu nữ xinh đẹp Vẻ đẹp tháng giêng, mùa xuân so sánh với cặp môi gần vừa quyến rũ, vừa tươi hồng, vừa mời gọi nàng thiếu nữ hồng hào, tình tứ - Quan niệm nhân sinh: Ảnh hưởng tôn giáo nên nhiều người quan niệm đời bể khổ người khổ có nhiều mong muốn, khát vọng mà không đạt được, nên chủ trương người ḿn hết khổ phải tu để tiêu diệt ham muốn, khát vọng, hạn chế tối đa nhu cầu thân Thế thông qua đoạn thơ, Xuân Diệu gửi đến chúng ta quan niệm nhân sinh mẻ, tích cực sống người nơi trần thiên đường Người ta cứ tìm thiên đường đâu xa mà không thấy thiên đường trước mắt chúng ta, tầm tay chúng ta Nó sớng xung quanh chúng ta, mùa xuân đầy hoa thơm trái ngọt, đầy sắc màu rực rỡ Vậy chần chừ nữa, yêu mến gắn bó với thực này, yêu mến gắn bó với sớng mà chúng ta sống, tận hưởng hết vẻ đẹp, hương sắc đời Chính quan niệm nhân sinh mẻ, độc đáo mà Xuân Diệu đánh giá người “Đốt cảnh bồng lai xua hạ giới” “Xuân Diệu người đời, người lồi người Lầu thơ ơng xây dựng đất lòng trần gian”(Thế Lữ) 2.3 Nỗi khắc khoải thời gian Xuân Diệu yêu thiên nhiên, yêu sống chốn trần gian đến mãnh liệt ‘điên cuồng rồi tỉnh, say đắm bơ vơ”, tình u ln gắn với nỗi đau, niềm vui song Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn song với nỗi buồn nên vần thơ ơng sau lại khiến người đọc có cảm giác chênh vênh, hụt hẫng Bởi vậy, sau hai câu thơ: Tơi sung sướng Nhưng vội vàng nửa: Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân Đang vui sướng, ngất ngây mùa xuân tươi đẹp, thi sĩ dưng chững lại, băn khoăn, lo lắng thời gian, “phai tàn sửa” mùa xuân Ở đây, Xuân Diệu thể nhìn mẻ thời gian, đời Bởi thi sĩ trung đại quan niệm thời gian vũ trụ vịng tuần hồn vô hạn: Xuân - Hạ - Thu - Đông rồi lại trở Xuân, cứ mà lặp lại Nhìn thời gian vĩnh nên dù có ý thức chảy trơi thời gian người xưa ung dung, tự trước biến cố đời Các nhà thơ đại Xuân Diệu khác, họ nhìn thời gian trục tuyến tính, thời gian khơng quay trở lại Một nhà thơ Pháp ý thức sâu sắc phá hủy thời gian với đời người: “Ôi đau đớn! Ôi đau đớn! thời gian ăn đời” Là nhà thơ có ng̀n gớc Tây học, Xn Diệu khơng thể vơ tình trước dịng chảy thời gian Thường người ta luyến tiếc thứ trôi đi, nhìn thấy phai tàn héo úa, bị thời gian nhuốm màu Xuân Diệu mùa xuân xuân sắc, non tơ, hoa nở đờng nội, chim chóc ca hát mà ơng nhìn thấy mát, tàn phai “Tơi sung sướng” tất sau ba chữ bị ngắt lại dấu chấm khoảng lặng cảm xúc, khiến niềm vui trở thành dở dang đằng sau từ “Nhưng” cảm xúc hoàn toàn mới, tiếc nuối, sợ hãi thân không so kịp với bước chân tạo hóa, khơng thể tận hứng mà tận hưởng hết điều bình dị đời vớn cịn nhiều tươi đẹp Thấy trước bước thẩm âm thầm, lặng lẽ mà khủng khiếp thời gian nên nhà thơ sung sướng nửa nửa phải vội vàng, gấp gáp “khơng chờ nắng hạ hồi xn”, không đợi mùa xuân đời trôi qua rồi hối tiếc Tất điều thể lịng u sớng đến tha thiết Xn Diệu Đoạn 3: 17 câu thơ (Xuân đương tới… chiều hôm) Niềm say mê tha thiết với hương sắc trần khiến thi sĩ nảy sinh xúc cảm lo sợ thời gian trôi làm nhạt phai sắc đời Bởi mà sau câu thơ tươi vui kia, mạch thơ chuyển sang điệu thơ trầm lặng, trĩu nặng suy tư: Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua, Xuân non nghĩa xuân già, Mà xuân hết nghĩa tơi Lịng tơi rộng lượng trời chật, Không cho dài thời trẻ nhân gian, Các từ ngữ: “đương tới” với “đương qua”, “còn non'” với “sẽ già” tương ứng, đối lập nhau, diễn tả mùa xuân thời gian vận động không ngừng Bước mùa xuân, dòng chảy thời gian mải miết, vô tận trôi qua nhanh Trong “đang tới" Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn có màu li biệt “đương qua”, dáng vẻ “còn non” hôm báo hiệu tương lai “sẽ già” Chữ “đang” chuyển thành chữ “đương” cách nói điệu đà, thơ Cũng chữ “non” chữ “già” ấy, đến báo hiệu Xuân Diệu nhắc đến lần thơ “Giục giã”: “Tình yêu đến, tình yêu đi, biết Trong gặp gỡ có mầm ly biệt ( ) Mau với chứ! Vội vàng lên với chứ! Em, em ơi! Tình non già rời ” Xuân có nghĩa mùa xuân, tuổi trẻ Mùa xuân tuổi trẻ tươi đẹp đến tạo hóa phải cho người sớng mà tận hưởng Nhưng điều bi kịch nghịch lí đời người lại có hạn Cuộc đời ngắn ngủi mà phần đẹp đời người tuổi trẻ lại ngắn ngủi Cuộc đời tuổi trẻ không trở lại, “xuân hết”, tuổi trẻ qua “nghĩa mất” Càng yêu sống bao nhiêu, người tiếc thời gian tuổi trẻ nhiêu, huống chi Xuân Diệu - người có khát khao giao cảm mãnh liệt với đời Với Xuân Diệu đẹp đời người mùa xuân, tình yêu tuổi trẻ Mùa xuân, tuổi trẻ trôi qua, đời cịn vơ nghĩa: “Mà xn hết, nghĩa tơi mất” “Lịng tơi rộng” mà “lượng trời cứ chật” Tôi yêu đời đến nên muốn trường sinh bất tử, muốn trẻ không già, muốn sống để tận hưởng hương sắc đời Nhưng quy luật sống thật vô cùng nghiệt ngã: “Không cho dài thời trẻ nhân gian” “Hảo hoa vô bách nhật - Nhân thọ vô bách tuế” (Nguyễn Du) “Mỗi năm tuổi đuổi xuân ” (Tục ngữ) Thi sĩ đặt ngôn ngữ tương phản “rộng” với “chật”, để nhấn mạnh thêm nghịch lí đời người: “Lịng tơi rộng, lượng trời chật Khơng cho dài thời trẻ nhân gian Nói làm chi xuân tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” Xn bớn mùa tuần hoàn (xuân khứ, xuân lai, xuân bất tận) đời người có thời xn tuổi trẻ “chẳng hai lần thắm lại” Các thi nhân xưa dù có nhận nhỏ bé, hữu hạn đời người so với vô hạn trời đất, vũ trụ họ khơng có lời than thở, buồn đau Họ quan niệm thời gian tuần hồn, lấy sinh mệnh vũ trụ để tính vịng đời, họ tin đời người kiếp luân hồi, rời trở lại Họ chí họ cịn đầy lạc quan Mãn Giác Thiền “Cáo tật thị chúng”: “Ai bảo xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước nhành mai” Nhưng nhà thơ đại Xn Diệu khơng bình tĩnh Trước không gian mênh mông, người cảm thấy bé nhỏ thời gian chảy trôi nhanh Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Mùa xuân hôm đẹp lung linh rời mai đến lúc phai tàn, già cỗi cùng thời gian điều khơng níu giữ lại “Thời gian qua kẽ tay Làm khô Kỷ niệm Rơi tiếng sỏi lòng giếng cạn” Bởi mà lúc mùa xuân tươi đẹp mà nhà thơ cảm thấy chẳng cịn gì, chẳng thể níu kéo tuổi xuân Tiếng thơ cất lên lời than tiếc ńi: Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại! Cịn trời đất chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khuâng tiếc đất trời”; “Tiếc đất trời khơng sớng mãi, trẻ để tận hưởng đẹp thiên nhiên đời Sự ńi tiếc bắt ng̀n từ lịng u đời ham sớng, khao khát sớng với tuổi trẻ: “Mười chín tuổi, nàng má ngọc Ríu rít chim, tuổi ước mơ hoa! Hãi chàng trai kiều diễm vui ca Mười chín tuổi! Chẳng hai lần hoa nở!” ("Đẹp" - Xuân Diệu) Đỗ Lai Thúy gọi Xuân Diệu “Nhà thơ nỗi ám ảnh thời gian” “Tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” “Mười chín tuổi! Chẳng hai lần hoa nở”, bi kịch người đời từ xưa đến Có ham sớng u đời cảm nhận sâu sắc bi kịch ấy, mang nỗi ám ảnh thời gian Hoài Thanh đúng nói Xuân Diệu “khi vui buồn, người nồng nàn tha thiết” Khi vui, yêu đời, thi sĩ nhìn đời cặp mắt xanh non, biếc rờn cảm nhận sống chốn trần gian thiên đường, nhìn đâu đẹp, đáng u, đáng sớng Khi b̀n đau, ńi tiếc thời gian trơi cảm xúc nờng nàn, nhìn dịng đời ngược xi trơi dạt, đơi mắt tinh nhạy người nghệ sĩ nhìn đâu thấy chia li xa cách: Mùi tháng năm rớm vị chia phôi, Khắp sông núi than thầm tiễn biệt… Con gió xinh thào biếc, Phải buồn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa? Chẳng bao giờ, ôi, Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Thời gian, tháng năm vốn khơng có mùi vị Xn Diệu lại cảm nhận mùi vị chia phơi Câu thơ chuyển đổi cảm giác, tương giao giác quan khiến cho ta tưởng người thi sĩ nhìn đâu thấy chia lìa, đâu thấy chia phôi Cả đoạn thơ man mác bâng khuâng, ngậm nỗi tiếc nuối bùi ngùi Tất vật, vật gian không vẹn trịn ngày vui Núi sơng bng lời than tiễn biệt, gió chim mang nỗi nợ phải bay đi, phải lìa tổ Quả thật vui có lúc tàn Cảm nhận rõ điều ấy, thi sĩ thốt lên tiếc nuối: “Chẳng bao giờ, ôi, ” Đến ta vỡ lẽ thi sĩ lại có khát vọng táo bạo, ngơng c̀ng ḿn tắt nắng buộc gió, níu giữ tuổi trẻ mùa xn lại Nhưng khát vọng cháy bỏng, ước muốn táo bạo trở thành nên trở thành khắc khoải in đậm chữ “ôi”, dấu chấm cảm dịng thơ dấu chấm lửng ći dịng thơ Khơng thể buộc gió, chẳng thể tắt nắng để níu giữ hương sắc mùa xuân, Xuân Diệu hới thúc người sớng vội vàng, chạy đua cùng thời gian: “Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm.” Lời giục giã hối thúc mang sắc điệu mạnh mẽ, liệt kiểu câu cầu khiến có sử dụng dấu chấm cảm dịng Có thể nói câu thơ “Mau thơi! Mùa chưa ngả chiều hơm” rẩt điển hình, tiêu biêu cho hờn thơ vội vàng cuống quýt Xuân Diệu trước cách mạng tháng Xuân Diệu hối thúc, giục giã người cần sống mau, sống vội thế: Mau với chứ! Thời gian không đứng đợi – Gấp em, anh sợ ngày mai “Mùa chưa ngả chiều hôm” cách kết hợp từ lạ, thú vị Xuân Diệu dùng từ thời gian cuối ngày để thời điểm cuối mùa “Mùa chưa ngả chiều hơm” mùa chưa tàn, chưa úa, vội vàng mau chóng tận hưởng hương sắc Đoạn 4: Chín câu cịn lại Mùa xn hương sắc báo hiệu “chia phôi” nên nhà thơ bộc lộ khao khát mãnh liệt - khao khát giao cảm tận độ với đời, hưởng trọn sắc thời tươi, khao khát tận hưởng tận hiến Sự bùng nổ cảm xúc tơi giải phóng dẫn đến bùng nổ cách tân, sáng tạo nghệ thuật: Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Ba chữ “Ta muốn ôm” đứng biệt lập dịng ḿn bộc lộ hết ham hố, cuồng nhiệt Xuân Diệu với sống trần Đang từ câu thơ chữ, rút ngắn lại với câu thơ chữ - câu ngắn tồn thơ, cịn làm cho giọng thơ Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn đanh lại, rắn mệnh lệnh địi hỏi thực hố khát vọng Từ xưng “tôi” đầu thơ, đoạn thơ nhà thơ chuyển sang xưng “ta” Chữ “ta” thực biến thể chữ “tôi” để diễn tả cuồng nhiệt, ham sống yêu đời tha thiết có hịa lẫn với ta ḿn nói lên khát vọng chung cho người, hới thúc, lay tỉnh bao người sống mãnh liệt, sống tận độ phút giây đời Sau đó, cụm từ “ta ḿn” lặp lặp lại nhiều lần góp phần tạo nhịp điệu hới hả, thể khao khát sớng với đời thi sĩ, nờng nhiệt, rới rít, ćng qt muốn lúc giang tay ôm hết vũ trụ, đời, mùa xn vào lịng Hạnh phúc người sống cao độ cho phút giây tuổi xuân Say đắm thiên nhiên, cảnh trời, Xuân Diệu muốn tận hưởng thiên nhiên sống phải thiên nhiên thời tươi, phải sống bắt đầu mơn mởn, phải xuân hồng căng mọng, quyến rũ Xuân Diệu tham lam, ham hớ ḿn tận hưởng tất ngon nhất, đẹp sớng Xn Diệu nhìn mùa xuân, đời người tình tuyệt vời Bởi hàng loạt động từ mạnh theo trình tự tăng tiến xuất dòng thơ: “ơm”, “riết”, “say”, “thâu”, “cắn” kết hợp với hình ảnh thơ tươi mới, đầy sức sống biểu tình yêu mùa xuân đời ngày say đắm, mãnh liệt Thi nhân muốn ôm hết vào lịng non xanh, đầy sức sớng “sự sống bắt đầu mơn mởn” Từ “mơn mởn” từ láy gợi cảm giàu ý nghĩa Nó gợi hình ảnh vật, cới, người độ non tơ, tươi đầy sức sớng Ơm hết “mây đưa gió lượn”, “cánh bướm với tình yêu”, “non nước”, “cây” “cỏ rạng” ơm thơi chưa đủ ơm cịn cịn lỏng lẻo q Nếu khơng ơm cho chặt để giữ lấy tất vẻ đẹp trôi nên không ôm mà phải “riết” tức ôm cho thật chặt Khao khát giữ khoảnh khắc tươi đẹp đời khiến tác giả cảm thấy ôm “riết” chưa đủ mà phải ôm chặt đến độ say mê, ngây ngất, để bên ngồi chuyển hóa vào tâm hờn Nhưng có “say” say đến mức độ đới tượng mà ta say đắm khách thể bên Bởi mà nhà thơ khao khát “thâu” hòa nhập, thu vào để tận hưởng đến tận cùng hết vẻ đẹp đời Xuân Diệu muốn tận hưởng thứ đến mức: Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi; Điệp từ "cho" liên tiếp kết hợp với tính từ cảm xúc viên mãn "no nê”, “chếnh choáng”, “đã đầy" thể cảm xúc cuồng nhiệt, mãnh liệt muốn tận hưởng mùa xuân đời cách tối đa, tận cùng Đi liền câu thơ thừa thãi liên từ “và”: “Và non nước, cây, cỏ rạng” Chính lặp lại có vẻ thừa thãi lại sáng tạo đại Xuân Diệu Sự lặp lại liên tiếp liên từ “và” dòng thơ truyền đến người đọc cảm xúc hăm hở c̀ng nhiệt gã si tình trước người tình nhân mà u đắm đ́i Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Để rồi lời yêu cháy bỏng kìm nén mà vang lên đầy tha thiết nhục cảm: - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! “Xn hờng” hình ảnh thơ đa nghĩa, mùa xuân đất trời độ non tơ, tươi đẹp có nghĩa tuổi xuân đương độ đẹp đời người Động từ "cắn" câu thơ cuối đồng thời khép lại thơ điểm nhấn ấn tượng Vận dụng hết giác quan để tận hưởng cịn chưa đủ, nhà thơ ḿn dùng hành động táo bạo mạnh mẽ để chiếm hữu tối đa vẻ đẹp mùa xn, đời Ơng ḿn chạm vào nhiều hơn, muốn nuốt trọn hương sắc đất trời khơng cho biến Có thể nói, từ “cắn” cách sử dụng ngôn ngữ táo bạo Phải dùng ngơn ngữ đến nói hết khát vọng sớng mãnh liệt thi sĩ Câu thơ: “Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!” trở thành câu thơ độc đáo, táo bạo thơ đại Cùng với “Tháng Giêng ngon cặp môi gần”, Xuân Diệu làm cách mạng lớn thi ca để trở thành nhà thơ nhà thơ Với cách sử dụng ý thơ theo cấp độ tăng tiến, từ ngữ mạnh bạo, giàu sức gợi kết hợp với nhịp thơ biến hóa vui tươi, vờ vập, giục giã, đoạn thơ thứ thơ "Vội Vàng" diễn tả chân thực quan niệm nhân sinh tiến mẻ Xuân Diệu Không bộc lộ khát khao mãnh liệt sống, tận hưởng, nhà thơ cịn ḿn gửi gắm tới người thông điệp nhân sinh ý nghĩa Sống phải biết trân trọng thời gian, sống phải biết tận hưởng, yêu phải hiến dâng III KẾT LUẬN Nghệ thuật Thể thơ tự phóng túng, câu thơ co duỗi nhịp nhàng, nhịp điệu gấp gáp, linh hoạt theo cung bậc cảm xúc, phép tương giao ảnh hưởng thơ tượng trưng sử dụng triệt để Những câu thơ vắt dòng, từ ngữ táo bạo hình ảnh tân kì với biện pháp tu từ điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc, liệt kê, so sánh, chuyển đổi cảm giác, sử dụng động từ mạnh theo chiều tăng tiến… góp phần làm nên thi phẩm “rất Xuân Diệu” Nội dung Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh nói: “Đây tiếng nói tâm hờn u đời, yêu sống đến cuồng nhiệt” Bài thơ thể quan niệm nhân sinh mẻ Xuân Diệu Nhà thơ u sớng trần thế, tìm thấy điều hấp dẫn đáng sớng Cả thiên nhiên người tràn đầy niềm vui, hạnh phúc, sung sướng Nhưng tạo hóa khơng sinh người để hưởng thụ mãi, đời người có hạn Bởi vậy, người cần vội vàng biết tận hưởng mà sớng ban tặng, phải biết sớng với đời Đó quan niệm nhân sinh nhân văn, tích cực Nó giúp ta thêm yêu sống này, biết trân trọng khoảnh khắc sống, biết sống tận hiến tận hưởng để đời, tuổi trẻ có trơi qua ta khơng phải ân hận, hới tiếc sớng hồi, sớng phí “Vội vàng” Xuân Diệu thể rõ dấu ấn nhà thơ 10 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn nhà thơ nội dung nghệ thuật, xứng đáng coi tuyệt tác cho thời LUYỆN ĐỀ Đề 1: Nhà phê bình văn học Hồi Thanh có nhận xét: “Bây khó mà nói ngạc nhiên làng thơ Việt Nam hồi Xuân Diệu đến Người tới với y phục tối tân rụt rè khơng muốn kết thân với người có hình thức phương xa Nhưng ta quen dần, ta thấy người ta tình đồng hương nặng” Trình bày ý kiến anh (chị) nhận xét I MỞ BÀI Khi Thơ bắt đầu thắng thế, Thế Lữ coi sáng bầu trời Thơ buổi đầu, vài năm sau, giai đoạn thứ hai, Thế Lữ phải nhường “đệ thi sĩ” cho Xuân Diệu Trong “Thi nhân Việt Nam”, Hoài Thanh nhận xét (và có ý so sánh) sớ phong cách nhà Thơ tinh tường khái quát: “Hùng tráng Huy Thông, sáng Nguyễn Nhược Pháp, ảo não Huy Cận, quê mùa Nguyễn Bính, kì dị Hàn Mạc Tử, Chế Lan Viên thiết tha, rạo rực, băn khoăn Xuân Diệu…” “Thiết tha, rạo rực, băn khoăn”, phải ba tính từ (chứ khơng phải một) thâu tóm đúng thần thái thơ đời Xuân Diệu Các nhà phê bình, nhà thơ, bạn đọc ngồi nước khơng tiếc lời ngợi ca thơ ơng, Với Thế Lữ Xuân Diệu “một tâm hồn đằm thắm dễ cảm xúc”, “nhà thi sĩ tuổi xuân, lòng yêu, ánh sáng”, thơ Xuân Diệu “khơng phải văn chương nữa; lời nói, tiếng reo vui hay tiếng năn nỉ, chân thành cảm xúc, tình ý rạo rực biến lẩn âm” “Xuân Diệu người đời, người loài người Lầu thơ ông xây dựng đất lịng trần gian” Cả Hồi Thanh Vũ Ngọc Phan có chung đánh giá: “Xuân Diệu nhà Thơ mới” “Xuân Diệu đem đến cho thơ ca Việt Nam nhiều nhất”… Và có thực hiểu thơ Xuân Diệu nhận thấy thơ Xuân Diệu kế thừa sâu sắc thơ ca truyền thống dân tộc Về điều này, Hoài Thanh – tác giả “Thi nhân Việt Nam” nhận xét: “Bây khó mà nói ngạc nhiên làng thơ Việt Nam hồi Xuân Diệu đến Người tới với y phục tối tân rụt rè không muốn kết thân với người có hình thức phương xa Nhưng ta quen dần, ta thấy người ta tình đồng hương nặng” II THÂN BÀI 1.Giải thích - Y phục tới tân: đặc điểm đại, mẻ thơ Xuân Diệu 11 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Tình đờng hương nặng: đặc điểm kế thừa thơ ca truyền thớng dân tộc - Xn Diệu trí thức Tây học , hấp thụ ảnh hưởng tư tưởng văn hố Pháp Đới với thơ ca Pháp, ông đặc biệt chịu ảnh hưởng sâu sắc trường thơ tượng trưng Thơ Xuân Diệu thể quan hệ tương giao giác quan cùng tính nhạc thơ Ông nhà thơ niềm khát khao giao cảm với đời Niềm say mê mùa xuân, tuổi trẻ, tình yêu Xuân Diệu dẫn đến cách tân đặc sắc cảm hứng, thi tứ, bút pháp; xây dựng hình ảnh, cú pháp, nhịp điệu … Xuân Diệu đến với thơ ca có đóng góp mẻ thi pháp với cách tân nghệ thuật giàu sáng tạo - Nhưng cách tân Xn Diệu có ng̀n gớc thơ ca truyền thớng mà Hồi Thanh gọi “tình đồng hương nặng” Bởi lẽ Xuân Diệu ơng tú kép nên có điều kiện tiếp xúc sớm hiểu biết văn chương cổ điển Ông tiếp thu đức tính cần cù, kiên nhẫn cuả người cha xứ Nghệ hồn nhiên say đắm người mẹ nơi gió cát vùng biển miền Trung Bản thân Xuân Diệu hấp thụ cách tự nhiên ảnh hưởng văn hố truyền thớng q trình học tập, sinh sớng (ơng học Qui Nhơn, Huế, Hà Nội có thời gian cơng tác Mĩ Tho) => Xuân Diệu mệnh danh “nhà thơ nhà thơ mới” Ơng tìm đến thơ ca đại Pháp có khả diễn tả chân thực khát khao mãnh liệt lịng Xn Diệu gắn bó với thơ ca dân tộc Khi xuất hiện, ban đầu xa lạ người ta dần quen với nhận có gớc rễ truyền thớng Bởi vậy, nói hờn thơ Xn Diệu kết hợp nhuần nhuyễn hai yếu tố: cổ điển đại Phân tích, chứng minh 2.1 Đặc điểm sáng tác mà truyền thống nội dung: - Xuân Diệu trước tiên nhà thơ Điều thể rõ phương diện nội dung sau: + Ông yêu tha thiết sống chốn trần gian thấy sống chốn trần gian thời thiên đường Từ thiên nhiên đến người tràn đầy sức sớng niềm vui Ơng thường viết mùa xuân, tuổi trẻ với ông, tất tình u thứ nhất, mùa xn đầu + Ơng thể quan niệm nhân sinh độc đáo, lạ Bằng nhạy cảm mình, Xuân Diệu ý thức chảy trôi thời gian, hiểu thời gian không trở lại nên mang nỗi ám ảnh, sợ hãi trước trơi chảy thời gian Bởi vậy, nhà thơ muốn chạy đua với thời gian để giành giật sống tận hưởng phút giây đời, thể niềm ham sớng lành mạnh Ơng cho rằng, người phải sớng nhanh, sớng gấp, sớng với đời để đời trôi qua ân hận tiếc ńi, phải “Sớng tồn tâm,tồn trí, sớng tồn hờn” , “Sớng tồn thân thức 12 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn giác quan” với đời “Thà phút huy hồng rời tắt/Cịn b̀n le lói śt trăm năm” + Ơng thể quan niệm thẩm mĩ đại, lấy thiên nhiên làm chuẩn mực, thước đo đẹp Xuân Diệu nhà thơ mùa xuân, tình yêu tuổi trẻ, so sánh ông hướng đến người tuổi trẻ tình yêu, đặc biệt nàng thiếu nữ đẹp + Thơ thơ “tôi”, viết “tôi”, với Xuân Diệu, tồn “tôi” đẩy lên với ý nghĩa tuyệt đối Thơ ơng tràn ngập chữ “tơi”, khai thác biểu nhiều cấp độ khác Có điều, người có ý thức ngã khơng phải “tơi” khép kín mà “tôi” phơi trải, mở trước đời, tâm hờn khao khát tìm gặp tâm hờn Nó nhiều phơ diễn bức chân dung tự họa nhà thơ: Ta riêng thứ Khơng có bè bạn cùng ta - Cảm hứng thơ Xuân Diệu lạ đề tài truyền thống Trước Cách mạng tháng Tám, đóng góp Xn Diệu khơng phải đề tài mà nét đặc sắc Xuân Diệu cảm hứng, thể cảm xúc mãnh liệt ông trước đời: + Các nhà thơ truyền thống viết cô đơn Trước nay, cô đơn thơ nhà thơ cũ thiếu vắng người, thiếu vắng bầu bạn Tản Đà đơn “Sng rượu, sng tình, bạn sng”, Nguyễn Bính “Cơ đơn buồn lại thêm buồn / Tạnh mưa bươm bướm có cịn sang chơi” Nhưng Xn Diệu lại khác, người thơ văn Xuân Diệu chịu ảnh hưởng nỗi buồn cô đơn văn thơ lãng mạn Pháp Vì hướng tới giao cảm phương diện tinh thần tâm hờn nên tình u thơ Xuân Diệu mãnh liệt, say đắm Xuân Diệu yêu đời tha thiết, khao khát đáp lại rồi ông nhận yêu tha thiết chưa đủ, nhiều yêu say đắm mà bơ vơ, tình yêu nước đổ khoai Bởi vậy, hầu hết nhiều thơ Xuân Diệu nỗi đau trái tim yêu đắm say, nồng nhiệt mà không đến đáp xứng đáng thường thấm đẫm nỗi buồn cùng mặc cảm cô đơn Cho nên nỗi cô đơn cô đơn Xuân Diệu khác nhà thơ cũ chỗ dù có người, có vật, có cảnh bên “hịn đảo đơn” : Dù tin tưởng chung đời mộng Em em, anh anh Có thể qua vạn lí trường thành Của hai vũ trụ chứa đầy bí mật (Xa cách ) + Tình u thơ Xn Diệu khơng diễn tả bóng gió, ước lệ tượng trưng trước mà nói cách cụ thể, đầy đủ với ý nghĩa tình u bao gờm tâm hờn thân xác: 13 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn “Đây gối lả Tay em , mời khách ngả đầu say”, “Mình em khơng quấn chân anh / Sát đôi vai, kề đôi ngực / Trộn đơi mái tóc ngắn dài” + Thiên nhiên thơ xưa thường tiếp nhận thị giác, nhiều thính giác Xuân Diệu thưởng thức thiên nhiên khơng mà cịn xúc giác: Tôi để da tay ý dịu tràn Gửi vào cỏ chút mơn man Chân trần sung sướng nghe da đất Tôi nhận xa xôi dặm ngàn (Đi dạo ) Và vị giác: “Hương hiu hiu nên gió ngào” Mọi biến thái mong manh, tinh vi, huyền diệu thiên nhiên, tạo vật lịng người hờn thơ nhạy cảm Xuân Diệu phát miêu tả rõ nét câu thơ đẹp tinh tế, tạo dấu ấn độc đáo riêng 2.2 Đặc điểm sáng tác mà truyền thống nghệ thuật: - Sự bùng nổ cảm xúc Tôi cá dẫn đến bùng nổ sáng tạo nghệ thuật: + Xuân Diệu thường nhân hoá thiên nhiên cách táo bạo Nhà thơ gắn cho thiên nhiên tâm tư, hành động, tâm trạng “rất người” cách tự nhiên, hợp lí : “Bữa lạnh , mặt trời ngủ sớm” “Đêm bâng khuâng đôi miếng lẩn cành” “Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang Tóc buồn bng xuống lệ ngàn hàng” + Xn Diệu ảnh hưởng thơ Pháp kỉ XIX cách diễn đạt, thể thơ tự do, câu thơ dài ngắn, co duỗi linh hoạt, nhịp điệu, cú pháp… nên cách diễn đạt Xuân Diệu đối với người đọc Việt Nam lúc giờ: Hôm chết người Xưa hẹn nghìn năm u mến tơi ( Ý thơ ) Hơn loài hoa rụng cành Trong vườn sắc đỏ rũa màu xanh ( Đây mùa thu tới ) + Xuân Diệu lục tìm, sáng chế từ mới, sử dụng hình ảnh thơ tươi đầy sức sớng: “Cơn gió xinh thào biếc” “Cành biếc run run chân ý nhi” “Em vui nở ánh trăng rằm” - Nhưng nghệ thuật thơ Xuân Diệu mang yếu tố truyền thớng: + Có lúc từ ngữ Xn Diệu chọn lựa thật giản dị, mộc mạc : Anh bước điềm nhiên không vướng chân 14 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Anh lững thững chẳng theo gần Vô tâm thơ lạ Anh với em cặp vần ( Thơ duyên ) + Ông sử dụng biệp pháp tu từ thường thấy thơ ca truyền thống điệp ngữ, điệp từ : “Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua Xuân non nghĩa xuân già” “Của ong bướm tuần tháng mật Này hoa đồng nội xanh rì Này cành tơ phơ phất Và ánh sáng chớp hàng mi” ( Vội vàng ) + Có lúc phát huy tối đa từ láy vốn từ tiếng Việt: “ Những luồng run rẩy rung rinh lá”… Bình luận - Nhận định Hồi Thanh xác đáng, nhà phê bình thấy nhà thơ Xuân Diệu – Một nhà thơ nhà thơ Bên cạnh nét lạ, có vẻ phương Tây “ tình đồng hương nặng” nghĩa Việt Nam Đây nét độc đáo Xn Diệu nói riêng phong trào Thơ nói chung III KẾT LUẬN Sinh thời, Xuân Diệu tìm đến giao cảm với đời thơ, tâm hồn nhà thơ thiết tha yêu sống Sự nghiệp mà ông để lại di sản thơ vô ý thơ, lời thơ tiếp tục nảy sinh, đánh thức dậy niềm vui, nỗi b̀n bao xơn xao lịng tuổi trẻ hơm Là nhà thơ “mới nhất” nhà Thơ mới, ông mang đến cho thi đàn Việt Nam nguồn cảm hứng yêu đời dạt, luồng rung động mẻ trước tình u, nhịp sớng hồn tồn lạ tơi giàu sắc Ơng người tìm nhiều kiểu cấu trúc đại cho câu thơ Việt Nam làm phong phú thêm hình thức thơ hình ảnh độc đáo nét nhạc điệu tân kì Có thể nói, cộng hưởng khát vọng sớng khát vọng đổi thơ ca nguồn động lực thúc đẩy tìm tịi sáng tạo tạo sức mạnh cảm hóa đặc biệt thơ Xuân Diệu trước Cách mạng Tháng Tám Với nửa kỉ hành trình sáng tạo, Xuân Diệu để lại cho hệ độc giả người cầm bút học thấm thía tài lĩnh thi sĩ Con đường Xuân Diệu từ nhà thơ lãng mạn thành nhà thơ Cách mạng đường tiêu biểu cho hệ Thơ 1932-1945 Vị trí ơng văn đàn dân tộc vị trí khơng 15 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn thay Cùng với khát vọng sống thiết tha sôi nổi, thơ Xuân Diệu tiếp tục hành trình sớng hơm mai sau Đề số 2: Lẽ sống lớn Xuân Diệu qua thơ “Vội vàng” I MỞ BÀI - Tuổi trẻ khoảng thời gian đẹp người trơi khơng quay trở lại - Bài thơ “Vội vàng” thể quan điểm sớng tích cực Xn Diệu: Trân trọng thực tại, sớng hết mình, sớng trọn phút giây đời II THÂN BÀI Giải thích: - Lẽ sống: quan niệm sớng mục đích sớng mà nhà thơ hướng tới - Lẽ sống thể thơ nhan đề “Vội vàng": Sống gấp gáp, vội vàng để tận hưởng vẻ đẹp trời đất, sống mà không chần chừ để phí q nhiều thời gian khơng có nghĩa sống hời hợt bỏ qua nhiều thứ; sống phải biết hưởng thụ biết yêu thương - Quan niệm sống thể thơ: + Yêu gắn bó với sớng chớn trần gian + Cuộc đời người đẹp mùa xuân, tình yêu, tuổi trẻ + Sớng vội vàng, với đời Phân tích, chứng minh 2.1 Yêu gắn bó với sống chốn trần * Khao khát mãnh liệt vượt qua giới hạn người để sống khoảnh khắc tươi đẹp thực tại: ḿn đoạt quyền tạo hóa để "tắt nắng, buộc gió" để giữ lại màu sắc mùi hương, để thời gian ngừng trôi, để tận hưởng trọn vẹn vẻ đẹp đất trời: "Tôi muốn bay đi" * Cuộc sống chốn trần gian thiên đường - Xuân Diệu vẽ lên thiên đường tràn ngập âm sắc màu qua bức tranh thiên nhiên sống người” + Bức tranh thiên nhiên: "Của ong bướm môi gần” Không gian ngập tràn màu sắc: Xanh cỏ => Màu sống độ căng tràn Không gian ngập tràn âm thanh: Khúc hát mời gọi yến anh Điệp từ "này đây": Khát khao tận hưởng, lời mời gọi chối từ kẻ si tình trót để qn trái tim ghé qua nhân Cái căng mọng, tràn trề nhựa sống mùa xuân Xuân Diệu cảm nhận "cặp môi gần" đầy quyến rũ 16 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn + Bức tranh sống người đầy niềm vui: “Mỗi buổi sớm thần Vui gõ cửa” Tôn thờ vị thần Vui vị thần ngày mang đến niềm vui, hạnh phúc đến người, nhà 2.2 Cuộc đời người đẹp mùa xuân, tình yêu, tuổi trẻ - Các hình ảnh thơ tươi đầy sức sớng có đơi có cặp - Quan niệm thẩm mĩ: “Và ánh sáng chớp hàng mi” + “Tháng giêng ngon cặp mơi gần”: Lấy người tuổi trẻ, tình u nàng thiếu nữ đẹp chuẩn mực đẹp - Quan niệm phần đẹp đời người mùa xuân tuổi trẻ Mùa xn tuổi trẻ trơi qua đời người khơng cịn nhiều ý nghĩa “Nói làm chi xuân tuần hoàn/Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”, “Mà xuân hết nghĩa mất” 2.3 Sống vội vàng, với đời cách đầy ham hố * Nhận thức thời gian, đời: "Tôi sung sướng chẳng nữa": Thi sĩ vừa mừng vừa lo, vui sướng cảm nhận thưởng thức vẻ đẹp đất trời, đầy b̀n tiếc tuổi trẻ rời qua nhanh, đẹp rời có lúc tàn phai, trời đất vơ hạn cịn đời người thống chớc ngắn ngủi, phần đẹp đời mùa xn, tình u, tuổi trẻ cịn ngắn ngủi Thi sĩ bâng khuâng lo lắng cho tuổi trẻ ngắn ngủi Ơng lại hồi niệm đời, thứ mà khơng thưởng thức hết => Nỗi b̀n thấm vào cảnh vật khiến chúng man mác nỗi buồn chia phôi * Phải sống vội vàng, gấp gáp với đời: “Mau thơi… cắn vào ngươi!” Càng trân trọng, không muốn để mất, người ta trở nên vội vã Không thể tắt nắng, buộc gió cho thời gian ngừng trơi nên thi sĩ chọn cách chạy đua cùng thời gian, lí trí tim lên tiếng mách bảo Xuân Diệu phải sớng để thứ trơi qua khơng cịn phải hới tiếc Khát khao bùng lên mãnh liệt, đỉnh điểm "cắn" vào mùa xuân tràn ngập sống Đánh giá: - Quan niệm sớng mẻ, táo bạo tích cực - Sự bùng nổ cảm xúc khát vọng dẫn đến sáng tạo nghệ thuật lạ: Thể thơ tự phóng túng, câu thơ co duỗi nhịp nhàng, nhịp điệu gấp gáp, linh hoạt theo cung bậc cảm xúc, phép tương giao ảnh hưởng thơ tượng trưng sử dụng triệt để Những câu thơ vắt dịng, từ ngữ táo bạo hình ảnh thơ tân kì, tươi mới, đầy sức sớng, động từ mạnh… với biện pháp tu từ điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc, liệt kê, so sánh, chuyển đổi cảm giác, sử dụng động từ mạnh theo chiều tăng tiến III KẾT LUẬN - Khẳng định quan niệm nhân sinh mởi mẻ, tích cực Xuân Diệu Từ khẳng định lẽ sớng: sớng tận hiến tận hưởng để ân hận năm tháng sớng hồi, sớng phí 17 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Nêu cảm xúc, suy nghĩ thân: Thêm u trân trọng mà sớng ban tặng, thấy khoảnh khắc đời có ý nghĩa 18 ... mùa xuân đến Chế Lan Viên viết: Ai đâu trở lại mùa thu trước Nhặt lấy cho vàng? Với hoa tươi, muôn cánh rã Về đây, đem chắn nẻo xuân sang! (Xuân) Xuân Diệu lại yêu mùa xuân muốn sống mùa xuân. .. thơ Xuân Diệu tiếp tục hành trình sớng hơm mai sau Đề số 2: Lẽ sống lớn Xuân Diệu qua thơ ? ?Vội vàng? ?? I MỞ BÀI - Tuổi trẻ khoảng thời gian đẹp người trơi không quay trở lại - Bài thơ ? ?Vội vàng? ??... hơm” rẩt điển hình, tiêu biêu cho hồn thơ vội vàng cuống quýt Xuân Diệu trước cách mạng tháng Xuân Diệu hối thúc, giục giã người cần sống mau, sống vội thế: Mau với chứ! Thời gian không đứng