THƯƠNG VỢ Trần Tế Xương

THƯƠNG VỢ Trần Tế Xương I. MỞ BÀI Ông nghè ông thám vô mây khói Đứng lại văn chương một tú tài (Xuân Diệu) “Văn học nằm ngoài những quy luật của băng hoại. Chỉ mình nó không thừa nhận cái chết”. Thơ văn Tú Xương là một trường hợp như vậy. Thể xác của ông hơn 100 năm nay đã hòa tan làm một cùng với đất mẹ nhưng sự nghiệp văn chương của con người tài hoa ấy chưa bao giờ ngừng sống và làm lay chuyển lòng người, bất chấp mọi thử thách của thời gian. Tú Xương được biết đến trước hết là một nhà thơ trào phúng. Chế Lan Viên từng viết: “Tú Xương cười như mảnh vỡ thủy tinh”. Nhưng thơ ông không chỉ châm biếm, mỉa mai, đả kích dữ dội mà còn rất trữ tình, có sự kết hợp hài hòa giữa các yếu tố hiện thực, trào phúng và trữ tình, trong đó trữ tình là gốc. Nói như Nguyễn Tuân thì thơ trào phúng chỉ là “chân trái”, còn “chân phải” của ông là thơ trữ tình. Tú Xương có cả một mảng thơ viết về vợ. Ông viết về bà Tú với những tình cảm yêu thương, trân trọng đặc biệt. Trong số các bài thơ viết về vợ của ông, bài thơ “Thương vợ” được đánh giá là bài thơ hay nhất. Quanh năm buôn bán ở mom sông, Nuôi đủ năm con với một chồng. Lặn lội thân cò khi quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đò đông. Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công Cha mẹ thói đời ăn ở bạc, Có chồng hờ hững cũng như không. II. THÂN BÀI 1. Khái quát 1.1. Đề tài: Mặc dù hình ảnh của người phụ nữ luôn là đề tài muôn thuở của văn chương kim cổ Đông Tây. Tuy nhiên ở Việt Nam thời trung đại, thơ văn viết về người vợ rất ít, viết về người vợ đang sống lại còn hiếm hoi hơn. Các thi nhân thường chỉ làm thơ khi người bạn trăm năm đã qua đời, những người vợ thường phải đi vào cõi thiên thu mới được bước vào địa hạt thi ca. Thế kỉ XIX, chỉ có hai nhà thơ cùng người thành Nam là Nguyễn Khuyến và Tú Xương có thơ viết về vợ, không ngần ngại nói lên tình cảm thương yêu của mình đối với vợ ngay khi các bà vẫn còn ở chốn nhân gian. Thương vợ của Tú Xương là bài thơ nổi tiếng hơn cả. Trong bài thơ là hình ảnh hai con người: một người vợ tần tảo giàu đức hi sinh và một người chồng biết cảm thông chia sẻ, thương yêu và quý trọng vợ rất mực. Bà Tú có thể đã phải chịu nhiều gánh nặng, sự nghiệt ngã của cuộc đời nhưng bà lại có niềm hạnh phúc mà bao phụ nữ không có được là được đi vào thơ với tất cả niềm thương yêu, trân trọng của chồng. 1.2. Hoàn cảnh ra đời: Tú Xương là bút danh của Trần Tế Xương. Tú Xương thông minh nức tiếng nhưng lận đận mãi trên con đường khoa cử: Tám khoa chửa khỏi phạm trường quy, đi thi tám lần mà chỉ đỗ đến tú tài. Ông chỉ sống 37 năm, nhưng sự nghiệp thơ ca của ông thì bất tử. Tú Xương thuộc lớp nhà Nho cuối mùa, sống giữa buổi giao thời, trong lúc thời đại phong kiến suy tàn, những giá trị của quá khứ đang dần mất đi nhưng cái mới chưa kịp hình thành, những nét đẹp truyền thống đang dần rạn vỡ. Bởi vậy thơ ông đầy tiếng u uất, chua chát. Tú Xương lấy vợ năm ông 16 tuổi, vợ ông là bà Phạm Thị Mẫn. Cuộc đời của Tú Xương là cuộc đời của một nghệ sĩ nhưng trước hết ông là một nhà trí thức phong kiến, thuộc loại nhà Nho “dài lưng tốn vải” phải sống nhờ vào người vợ của mình. Mọi việc trong gia đình đều do một tay bà Tú lo liệu. Cũng vì thế ông có nhiều bài thơ viết về vợ đầy thương mến, hóm hỉnh: “Tiền bạc phó cho con mụ kiếm”, “Hỏi ra quan ấy ăn lương vợ”. Hoặc: “Có một cô lái, nuôi một thầy đồ Quần áo rách rưới , ăn uống xô bồ” Bài thơ Thương vợ cũng được ra đời trong hoàn cảnh như vậy. 1.3. Nhan đề: Nhan đề Thương vợ chưa nói hết sự sâu sắc trong tình cảm của Tú Xương đối với vợ cũng như chưa thể hiện được đầy đủ vẻ đẹp nhân bản của hồn thơ Tú Xương. Ở bài thơ này, tác giả không chỉ thương vợ mà còn biết ơn vợ, không chỉ lên án “thói đời” mà còn tự trách, tự nhận khuyết điểm và càng thấy mình khiếm khuyết càng thương yêu, quý trọng vợ hơn. Tình thương yêu, quý trọng vợ là cảm xúc có phần mới mẻ so với những cảm xúc quen thuộc trong văn học trung đại. Cảm xúc mới mẻ đó lại được diễn tả bằng hình ảnh và ngôn ngữ quen thuộc của văn học dân gian, chứng tỏ hồn thơ Tú Xương dù mới lạ, độc đáo vẫn rất gần gũi với mọi người, vẫn có gốc rễ sâu xa trong tâm thức dân tộc. 2. Hai câu đề: Công việc và gánh nặng gia đình của bà Tú Nếu bà vợ của Nguyễn Khuyến là một phụ nữ “hay lam hay làm, thắt lưng bó que, xắn váy quai cồng, tất tả chân nam đá chân chiêu, vì tớ đỡ đần trong mọi việc” (câu đối của Nguyễn Khuyến) thì bà Tú lại là một người phụ nữ: Quanh năm buôn bán ở mom sông, Nuôi đủ năm con với một chồng. Hai câu thơ đã giới thiệu về nghề nghiệp cũng như trách nhiệm nặng nề của bà Tú. Ở phía Bắc Nam Định hồi ấy, bên bờ sông có cảnh trên bến dưới thuyền, người từ các nơi đổ về làm ăn, buôn bán và cảnh làm ăn buôn bán của bà Tú cũng diễn ra ở đó. Bà Tú buôn bán chẳng có cửa hàng, cửa hiệu, quán xá gì và càng không phải buôn to bán lớn. Bởi vì,

Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn THƯƠNG VỢ - Trần Tế XươngI MỞ BÀI Ơng nghè ơng thám vơ mây khói Đứng lại văn chương tú tài (Xuân Diệu) “Văn học nằm ngồi quy luật băng hoại Chỉ không thừa nhận chết” Thơ văn Tú Xương trường hợp Thể xác ông 100 năm hòa tan làm với đất mẹ nghiệp văn chương người tài hoa chưa ngừng sống làm lay chuyển lòng người, bất chấp thử thách thời gian Tú Xương biết đến trước hết nhà thơ trào phúng Chế Lan Viên viết: “Tú Xương cười mảnh vỡ thủy tinh” Nhưng thơ ông không châm biếm, mỉa mai, đả kích dội mà cịn trữ tình, có kết hợp hài hòa yếu tố thực, trào phúng trữ tình, trữ tình gốc Nói Nguyễn Tuân thơ trào phúng “chân trái”, cịn “chân phải” ơng thơ trữ tình Tú Xương có mảng thơ viết vợ Ông viết bà Tú với tình cảm yêu thương, trân trọng đặc biệt Trong số thơ viết vợ ông, thơ “Thương vợ” đánh giá thơ hay Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Một dun hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững không II THÂN BÀI Khái quát 1.1 Đề tài: Mặc dù hình ảnh người phụ nữ đề tài muôn thuở văn chương kim cổ Đông Tây Tuy nhiên Việt Nam thời trung đại, thơ văn viết người vợ ít, viết người vợ sống lại hoi Các thi nhân thường làm thơ người bạn trăm năm qua đời, người vợ thường phải vào cõi thiên thu bước vào địa hạt thi ca Thế kỉ XIX, có hai nhà thơ người thành Nam Nguyễn Khuyến Tú Xương có thơ viết vợ, khơng ngần ngại nói lên tình cảm thương yêu vợ bà chốn nhân gian Thương vợ Tú Xương thơ tiếng Trong thơ hình ảnh hai người: người vợ tần tảo giàu đức hi sinh người chồng biết cảm thông chia sẻ, thương yêu quý trọng vợ mực Bà Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Tú phải chịu nhiều gánh nặng, nghiệt ngã đời bà lại có niềm hạnh phúc mà bao phụ nữ khơng có vào thơ với tất niềm thương yêu, trân trọng chồng 1.2 Hoàn cảnh đời: Tú Xương bút danh Trần Tế Xương Tú Xương thông minh nức tiếng lận đận đường khoa cử: "Tám khoa chửa khỏi phạm trường quy", thi tám lần mà đỗ đến tú tài Ông sống 37 năm, nghiệp thơ ca ơng Tú Xương thuộc lớp nhà Nho cuối mùa, sống buổi giao thời, lúc thời đại phong kiến suy tàn, giá trị khứ dần chưa kịp hình thành, nét đẹp truyền thống dần rạn vỡ Bởi thơ ông đầy tiếng u uất, chua chát Tú Xương lấy vợ năm ông 16 tuổi, vợ ông bà Phạm Thị Mẫn Cuộc đời Tú Xương đời nghệ sĩ trước hết ơng nhà trí thức phong kiến, thuộc loại nhà Nho “dài lưng tốn vải” phải sống nhờ vào người vợ Mọi việc gia đình tay bà Tú lo liệu Cũng ơng có nhiều thơ viết vợ đầy thương mến, hóm hỉnh: “Tiền bạc phó cho mụ kiếm”, “Hỏi quan ăn lương vợ” Hoặc: “Có lái, ni thầy đồ Quần áo rách rưới , ăn uống xô bồ” Bài thơ Thương vợ đời hoàn cảnh 1.3 Nhan đề: Nhan đề Thương vợ chưa nói hết sâu sắc tình cảm Tú Xương vợ chưa thể đầy đủ vẻ đẹp nhân hồn thơ Tú Xương Ở thơ này, tác giả không thương vợ mà cịn biết ơn vợ, khơng lên án “thói đời” mà cịn tự trách, tự nhận khuyết điểm thấy khiếm khuyết thương yêu, quý trọng vợ Tình thương yêu, quý trọng vợ cảm xúc có phần mẻ so với cảm xúc quen thuộc văn học trung đại Cảm xúc mẻ lại diễn tả hình ảnh ngôn ngữ quen thuộc văn học dân gian, chứng tỏ hồn thơ Tú Xương dù lạ, độc đáo gần gũi với người, có gốc rễ sâu xa tâm thức dân tộc Hai câu đề: Cơng việc gánh nặng gia đình bà Tú Nếu bà vợ Nguyễn Khuyến phụ nữ “hay lam hay làm, thắt lưng bó que, xắn váy quai cồng, tất tả chân nam đá chân chiêu, tớ đỡ đần việc” (câu đối Nguyễn Khuyến) bà Tú lại người phụ nữ: Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng Hai câu thơ giới thiệu nghề nghiệp trách nhiệm nặng nề bà Tú Ở phía Bắc Nam Định hồi ấy, bên bờ sơng có cảnh bến thuyền, người từ nơi đổ làm ăn, buôn bán cảnh làm ăn buôn bán bà Tú diễn Bà Tú bn bán chẳng có cửa hàng, cửa hiệu, qn xá khơng phải bn to bán lớn Bởi vì, Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn hai chữ “mom sơng” gợi lên hình ảnh khoảnh đất nhơ bờ sơng, nước xuống cịn, nước lên mất, có thuyền qua thành chợ khơng thơi, chợ họp lát vào buổi sáng buổi chiều Lèo tèo đôi ba gánh hàng, chỗ dành cho người bn thúng bán bưng, lưng vốn ỏi, lấy công làm lãi, chắn thu nhập chẳng đáng bao, lại đầy nguy hiểm bất trắc Thế mà cơng việc khó nhọc ấy, bà Tú khơng chịu đựng hai buổi mà phải theo đuổi “quanh năm” Chữ “quanh năm” gợi thời gian đằng đẵng, 12 tháng, từ tháng giêng đến tháng chạp, có nghĩa hết năm đến năm khác Cái công việc nặng nề chẳng làm cho bà lên để có việc khác nhàn nhạ mà quanh năm suốt đời Cơng việc nhọc nhằn, thu nhập ỏi, bà Tú lại phải lo lắng cho gia đình sáu miệng ăn Từ “ni” vốn có nghĩa chăm sóc hồn tồn, nghĩa bà Tú phải vất vả làm lụng, buôn bán để đủ kế sinh nhai, chăm sóc đầy đủ cho sáu người Chính xác khơng phải sáu mà “năm với chồng”, “Năm con” số nhiều, dù dễ lo ni chúng cần bát cơm, manh áo Cịn ơng chồng “một”, có phải tiêu phí năm đứa cộng lại Dù mang danh ông Tú nên ăn mặc xoàng xĩnh, bình thường mà bước ngồi phải có áo dài, khăn xếp, phải có đồng chè đồng rượu Mỗi ông lều chõng thi, tiền lưng gạo bị lại đổ lên đầu vợ Đấy chưa nói đến việc, ơng Tú quen sống nhờ vợ nên chí cịn sinh mải vui chơi, hưởng lạc “hư hỏng”, lên phố đến cao lâu, hát tiền vợ nốt: “Biết thuốc lá, biết chè tàu Cao lâu biết vị hồng lâu biết mùi” (Hỏi ông trời) Hay: “Hôm qua anh đến chơi đây, Giày “giôn” anh dận, “ô Tây” anh cầm” (Đi hát ô) Nhiều người phải nuôi, nhiều thứ phải lo lúc bà lo “đủ” Từ “đủ” nhấn mạnh mức độ việc chăm sóc, ni nấng nghĩa khơng đủ số lượng mà cịn đủ chất lượng Như biết bà Tú thật đảm tháo vát Việc ông Tú kể công việc gánh nặng bà Tú cho thấy ông Tú hiểu biết rõ ghi nhận công lao vợ, thể lịng biết ơn sâu sắc ơng với vợ Đúng nói “Mỗi lần người nghệ sĩ độc đáo xuất lần giới tạo lập” Dù xuất thân từ cửa Khổng sân Trình Tú Xương khơng nhìn nhận người phụ nữ theo tiêu chuẩn xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ, tam tòng tứ đức Qua mắt Tú Xương, bà Tú trụ cột gia đình, người mà ơng biết ơn, trân trọng Đây cách nhìn nhận người vợ mà nhiều người đàn ơng thời chưa có Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Hai câu thực: Tả thực công việc làm ăn, buôn bán bà Tú Để tiếng thơm nuôi đủ năm chồng ấy, bà Tú phải đổi cơng sức: Lặn lội thân cị quăng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Hai câu thơ miêu tả cách chân thực công việc làm ăn, buôn bán bà Tú, lặn lội ngược xuôi, đường xa, quãng vắng, cãi vã giành giật sơng, chuyến đị đơng khách Trong đó: + Cụm từ “Lặn lội thân cị” sử dụng sáng tạo hình ảnh dân gian, trước hết gợi hình ảnh cị câu ca dao quen thuộc: Con cị lặn lội bờ sơng Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non Con cị mà ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao Hình ảnh “Con cị lặn lội” chăm kiếm ăn nơi ruộng đồng, bãi sông văn học dân gian vốn cho thấy tảo tần, lam lũ, vất vả người phụ nữ nói riêng người lao động nói chung Nhưng Tú Xương khơng sử dụng hình ảnh “con cị” mà lại sử dụng hình ảnh “thân cị”, khơng vật cụ thể mà cịn hình ảnh người, số phận nên gợi đáng thương, tội nghiệp “Thân cò” gợi dáng dấp nhỏ bé, chịu đựng, bơ vơ, cơi cút số phận, đời đầy vất vả, tảo tần bà Tú Ca dao xưa nữ sĩ Hồ Xuân Hương thở than, ngậm ngùi dùng chữ “thân” bạc mệnh thế: Thân em hạt mưa sa Hạt vào đài hạt ruộng cày (Ca dao) “Thân em vừa trắng lại vừa trịn, Bảy ba chìm với nước non.” (Bánh trôi nước) + Tú Xương kết hợp lại hình ảnh, ngơn từ ca dao, sử dụng nghệ thuật đảo ngữ để biến hình ảnh ca dao từ “Con cò lặn lội” thành “Lặn lội thân cò” cách sáng tạo Câu chữ nét vẽ, gam màu nối tiếp nhau, bổ trợ gia tăng Đã “lặn lội” lại “thân cò”, lại “khi quãng vắng” Cụm từ “khi quãng vắng” gợi thêm không gian làm ăn buôn bán bà Tú, không gian rợn ngợp cảm giác đơn lẻ, nương dựa vào đâu, đầy nguy hiểm rình rập nơi bờ sơng heo hút, giá lạnh Tất để nhấn mạnh, khắc sâu nỗi nhọc nhằn, gian lao bà Tú mưu sinh, đem đến cho Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn người đọc bao liên tưởng cảm động bà Tú, thân phận người phụ nữ Việt Nam xã hội cũ + Câu thực thứ hai gợi thêm cảnh làm ăn đầy nguy hiểm bà Tú “Eo sèo” từ láy tượng thanh, gợi tả cảnh tranh mua tranh bán, cảnh cãi vã, lời qua tiếng lại, cướp giật Cảnh làm ăn buôn bán lại diễn mặt nước vào buổi đị đơng “Buổi đị đơng” có hai cách hiểu, đị chở đầy người, chen chúc, chật chội; cảnh bến thuyền đông đúc Cảnh làm ăn, bn bán kiểu chen lấn, xơ đẩy hồn cảnh đông đúc sông nước chứa đầy nguy hiểm nhấn mạnh thêm khó nhọc, gian nan bà Tú Chỗ đơng người vã mồ hơi, nơi quãng vắng trào nước mắt Nghệ thuật đối lập nhấn mạnh bát cơm, manh áo mà bà Tú kiếm “nuôi đủ năm với chồng’” phải “lặn lội” mưa nắng, phải giành giật “eo sèo”, phải trả giá bao mồ hôi, nước mắt Chắc hẳn bà Tú không quên lời dặn cổ nhân “Sơng sâu lội, đị đầy qua” miếng cơm manh áo gia đình mà phải liều lĩnh đối mặt với chốn hiểm nguy Ông Tú phải thấu hiểu nỗi cay cực trân trọng vợ đến nhường viết câu thơ cảm động người vợ Hai câu luận Nếu bốn câu thơ đầu ơng Tú đứng vị trí, vai trị người chồng để viết vợ bốn câu thơ sau ông nhập thân vào tâm tư, nỗi niềm bà Tú để đồng cảm, thấu hiểu vợ để nhìn nhận thân duyên nợ vợ chồng Trong hai câu luận, ông Tú bàn duyên phận với bà Tú, than thở nói hộ lịng vợ: “Một dun hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công” Chữ “duyên” theo quan niệm Phật giáo việc trời định cho người gặp gỡ, yêu thương gắn bó với trở thành vợ chồng Chữ duyên chữ nợ thường dân gian gắn với người ta thường quan niệm duyên gặp gỡ nợ từ kiếp trước Vậy nên hiểu “dun” dun số, dun phận, cịn “nợ” nợ đời phải trả Duyên nợ bà Tú với ơng Tú dun có mà nợ có hai, hạnh phúc ỏi mà vất vả, cực nhọc lại nhiều “Nắng”, “mưa” tượng trưng cho vất vả, khổ cực mà bà Tú phải chịu đựng Các số từ theo thứ tự: một, hai, năm, mười xếp theo tăng tiến cho thấy khó khăn chồng chất khó khăn đơi vai bà Tú Nhưng duyên nợ nên bà Tú có vất vả cực nhọc đến đâu “âu đành phận” Mà cam chịu, chấp nhận nên “năm nắng mười mưa dám quản công” Các cụm từ “âu đành phận” “dám quản công” đặt cuối câu thơ cho thấy nhẫn nhục, chịu đựng tất chồng bà Tú Bà Tú đâu có than thân bao giờ, bà chấp nhận tất cả, giấu kín lịng với bao nỗi xót xa tủi cực Nhưng ơng Tú thấy rõ thiệt thịi, vất vả tảo tần, đức hi sinh cao thượng lòng vị tha người bạn đời, lịng thương vợ nên cất lên lời nói thay cho vợ Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Hai câu kết Tú Xương khơng nhà thơ trữ tình mà cịn tiếng nhà thơ trào phúng Thơ ông không tiếng chửi xã hội phong kiến, bọn quan lại dốt nát mà vần thơ tự trào thân Bài thơ mang tính trào lộng rõ nét kết lại tiếng chửi Xuất phát từ lịng thương vợ, ơng chửi tất khiến vợ ơng phải khổ Ơng chửi rủa cõi đời bạc bẽo chửi vơ tích thân: Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững khơng Ơng Tú chẳng dè dặt với chữ nghĩa mà dùng ln cách chửi dân gian “Cha mẹ thói đời” Ơng khơng nói đích danh mà khái qt thói đời bạc bẽo chửi cha chửi mẹ thói đời bạc bẽo Thói đời đen bạc tượng trưng cho chất xã hội kim tiền thời thực dân phong kiến thành thị trở nên xấu xa, tệ hại Cái thói đời xấu xa ông thể thơ: “Nhà lỗi phép khinh bố Mụ chanh chua vợ chửi chồng Keo cú người đâu cứt sắt Tham lam chuyện thở rặt đồng” (Đất Vị Hồng) Hố ơng đệ tử thánh hiền mà bị nhiễm thói đời xấu xa thói đời Vì mà ơng Tú xót xa, tự trách Ơng tự phê phán ăn bạc bẽo, hờ hững với vợ khiến bà Tú vốn “Con gái nhà dòng, lấy chồng kẻ chợ”, vốn “Mặt nhẵn nhụi, chân tay trắng trẻo, dám chê béo lùn? Người ung dung, tính hạnh khoan hoà” mà trở nên vất vả, tảo tần, gian nan, cam phận Ơng chửi thân người chồng bạc bẽo, hờ hững, vơ tích khơng gánh đỡ cho vợ lại làm nặng trĩu thêm gánh nợ đời vai, khiến bà Tú không vui với duyên Duyên nợ bà Tú với ơng đắng chát có khác cay đắng tình duyên Hồ Xuân Hương thể “Làm lẽ”: Cố đấm ăn xôi, xôi lại hẩm Cầm làm mướn mướn khơng cơng Thân ví biết đường nhẽ Thà trước thơi đành xong Tuy nhiên, có lẽ ơng Tú nói oan cho thực lịng ông đâu có bạc bẽo thói đời Chỉ ơng sinh nhầm thời thế, có thực tài công danh dở dang, thi cử lận đận Sống xã hội dở Tây dở Ta, chữ nho mạt vận, lúc mà “Ơng Nghè, ơng Cống nằm co”, mà ông không chịu xu thời nịnh để vinh thân phì gia đành phải nhờ vào vợ Hơn nữa, ông bạc bẽo, hờ hững với vợ khơng có Thương vợ thấm thía cảm động đến Vì vậy, hai câu kết nỗi niềm Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn đầy buồn thương, tiếng nói trí thức giàu nhân cách, nặng tình đời, thương vợ phải chịu cảnh thất III KẾT LUẬN Bài thơ “Thương vợ” viết theo thể thơ thất ngơn bát cú, hình tượng thơ hàm súc, gợi cảm, ngôn ngữ thơ giản dị, mang đậm chất ca dao; có kết hợp tài tình ngơn ngữ dân gian với ngơn ngữ bác học, hình ảnh gợi trường liên tưởng rộng hình ảnh “thân cị”; từ láy, số từ, phép đối, thành ngữ; cách ngắt nhịp truyền thống thơ Đường luật 4/3 2/2/3 làm cho thơ trở nên mềm mại, uyển chuyển “Thương vợ”của Trần Tế Xương thơ trữ tình đặc sắc Bài thơ trước hết làm lên hình ảnh bà Tú, người phụ nữ Việt Nam truyền thống gần gũi với người mẹ, người chị gia đình Việt Nam vất vả, tảo tần chịu thương chịu khó, thương chồng thương con, giàu đức hi sinh lòng vị tha cao thượng Qua đó, thể ân tình sâu nặng tình cảm chân thành Tú Xương hiền phụ Trước Tú Xương có thi nhân mà có thơ viết vợ hay lắng đọng, sâu sắc ông Thương vợ, ghét thói đời, bất lực ơng mài mực giọt lệ lòng biết ơn để dành tặng lời thơ thấm thía tình cảm chân thành cho người vợ thân yêu LUYỆN ĐỀ Đề 1: Phân tích hình ảnh bà Tú thơ Thương vợ Trần Tế Xương I MỞ BÀI - Trình bày khái quát hình tượng người phụ nữ thơ ca trung đại: Được nhiều tác giả nhắc đến với lòng trân trọng niềm cảm thương sâu sắc cho số phận Nguyễn Dữ, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Du… - Thương vợ Trần Tế Xương thơ tiêu biểu viết hình tượng người phụ nữ Bài thơ thể thành cơng hình tượng bà Tú II THÂN BÀI Hình ảnh bà Tú - người phụ nữ vất vả lam lũ - Hồn cảnh cơng việc bà Tú: + Mang gánh nặng gia đình, quanh năm bn bán lặn lội “mom sông” + Thời gian “quanh năm”: làm việc liên tục, không trừ ngày nào, hết năm qua năm khác + Địa điểm “mom sông”: phần đất nhơ phía lịng sơng khơng ổn định => Cơng việc hồn cảnh làm ăn vất vả, ngược xi, không vững vàng, ổn định, bà phải nuôi mà phải nuôi chồng Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Sự vất vả, lam lũ, bươn chải làm việc: +"Lặn lội”: Sự lam lũ, cực nhọc, nỗi gian truân, lo lắng + Hình ảnh “thân cị”: gợi nỗi vất vả, đơn làm ăn ⇒ gợi tả nỗi đau thân phận mang tình khái quát + “khi quãng vắng”: thời gian, không gian heo hút rợn ngợp, chứa đầy nguy hiểm lo âu => Sự vất vả gian truân bà Tú nhấn mạnh thông qua nghệ thuật ẩn dụ + Eo sèo… buổi đị đơng: gợi cảnh chen lấn, xơ đẩy, giành giật ẩn chứa bất trắc + Buổi đị đơng: Sự chen lấn, xơ đẩy hồn cảnh đơng đúc chứa đầy nguy hiểm, lo âu Nghệ thuật đảo ngữ, phép đối, hoán dụ, ẩn dụ, sáng tạo từ hình ảnh dân gian nhấn mạnh lao động khổ cực bà Tú Thực cảnh mưu sinh bà Tú: Không gian, thời gian rợn ngợp, nguy hiểm đồng thời thể lịng xót thương da diết ông Tú - Bà Tú lấy ông Tú duyên hai nợ: + Duyên nợ nhiều, hạnh phúc mà vất vả, gian nan khơng kể hết + Bà Tú chấp nhận, cam chịu nên có vất vả “năm nắng mười mưa” khơng quản nhọc nhằn => Sự vất vả lam lũ, cực nhọc Bà Tú Hình tượng bà Tú với phẩm chất đáng quý, đáng trọng - Tuy hoàn cảnh éo le vất vả, bà Tú tảo tần, đảm đang, tháo vát, chịu thương, chịu khó, chu đáo với chồng con: + “ni”: chăm sóc hồn tồn + “đủ năm với chồng”: bà Tú phải ni gia đình, khơng thiếu - Phẩm chất tốt đẹp Bà Tú thể đức hi sinh lòng vị tha: + “Một duyên hai nợ”: ý thức việc lấy chồng duyên nợ nên “âu đành phận”, không than vãn + “dám quản cơng”: Đức hy sinh thầm lặng cao q chồng con, bà hội tụ tần tảo, đảm đang, nhẫn nại ⇒ Cuộc sống vất vả gian truân làm bật phẩm chất cao đẹp bà Tú Đó vẻ đẹp chung cho người phụ nữ việt Nam nói chung III KẾT BÀI - Nghệ thuật thể thành cơng hình tượng bà Tú: Từ ngữ giản dị, giàu sức biểu cảm; vận dụng sáng tạo hình ảnh, ngơn ngữ văn học dân gian; hình tượng nghệ thuật độc đáo; Việt hóa thơ Đường - Khẳng định lại phẩm chất tốt đẹp bà Tú trình bày suy nghĩ thân Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Đề 2: Có ý kiến cho "Thương vợ thơ trữ tình đặc sắc Trần tế Xương” Ý kiến khác khẳng định "Thương vợ thơ thể rõ tiếng cười trào phúng tác giả” Em viết văn nghị luận làm sáng tỏ ý kiến I MỞ BÀI - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Dẫn ý kiến II THÂN BÀI Giải thích - Tú Xương biết đến trước hết nhà thơ trào phúng Chế Lan Viên viết: “Tú Xương cười mảnh vỡ thủy tinh” Nhưng thơ ông không châm biếm, mỉa mai, đả kích dội mà cịn trữ tình, có kết hợp hài hòa yếu tố thực, trào phúng trữ tình, trữ tình gốc Nói Nguyễn Tuân thơ trào phúng “chân trái”, cịn “chân phải” ơng thơ trữ tình - Đánh giá thơ “Thương vợ” Tú Xương có hai ý kiến khác nhau, chí trái ngược nhau: + Ý kiến 1: Khẳng định tính chất trữ tình thơ Thơ trữ tình thơ để bày tỏ, nói lên tình cảm, cảm xúc, tư tưởng tác giả, từ để phản ánh đời sống + Ý kiến 2: Khẳng định tính chất trào phúng thơ Thơ trào phúng thơ dùng tiếng cười để châm biếm, mỉa mai, vạch mặt chống lại xấu xa, lạc hậu, thối hóa, rởm đời Thơ trào phúng để châm biếm mỉa mai xã hội đối tượng cúng hài hước, hóm hỉnh tự châm biếm, phê phán (tự trào) => Vậy đâu ý kiến, nhận xét thơ? Phân tích, chứng minh 2.1 Ý kiến 1: “Thương vợ thơ trữ tình đặc sắc Trần Tế Xương” Bài thơ tình cảm chân thành, lịng biết ơn sâu sắc ơng Tú với vợ (Phân tích câu thơ đầu phân tích trên) 2.2 Ý kiến 2: “Thương vợ thơ thể trào phúng tác giả” - Tú Xương nhập thân vào bà Tú để chửi, phê phán thói đời bạc bẽo, trách vơ tích (Phân tích hai câu thơ cuối phân tích trên) Bình luận Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Hai ý kiến khác nhau, chí trái ngược nhận xét đắn, bổ sung cho để có đánh giá đầy đủ ý nghĩa thơ Tuy nhiên thơ yếu tố trữ tình gốc - Khẳng định hai nét đặc sắc thơ Tú Xương: trào phúng trữ tình Từ thấy tài phẩm chất nhà thơ III KẾT BÀI - Đánh giá chung nội dung nghệ thuật thơ - Khẳng định hai ý kiến đắn nêu cảm nghĩ thân 10 ... cảnh 1.3 Nhan đề: Nhan đề Thương vợ chưa nói hết sâu sắc tình cảm Tú Xương vợ chưa thể đầy đủ vẻ đẹp nhân hồn thơ Tú Xương Ở thơ này, tác giả không thương vợ mà cịn biết ơn vợ, khơng lên án “thói... Ý kiến 1: ? ?Thương vợ thơ trữ tình đặc sắc Trần Tế Xương? ?? Bài thơ tình cảm chân thành, lịng biết ơn sâu sắc ông Tú với vợ (Phân tích câu thơ đầu phân tích trên) 2.2 Ý kiến 2: ? ?Thương vợ thơ thể... 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Đề 2: Có ý kiến cho "Thương vợ thơ trữ tình đặc sắc Trần tế Xương? ?? Ý kiến khác khẳng định "Thương vợ thơ thể rõ tiếng cười trào phúng tác giả” Em viết văn