Đề số 1: Giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo trong Truyện Kiều của Nguyễn Du.

TRUYỆN KIỀU – NGUYỄN DU Đề số 1: Giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. I. MỞ BÀI Giới thiệu Nguyễn Du và Truyện Kiều (Tk) II. THÂN BÀI 1. Khái quát Khái niệm giá trị hiện thực và nhân đạo: Giá trị hiện thực: Nghệ thuật nói chung và văn chương nói riêng lấy chất liệu từ thực tại cuộc sống. Nói ngắn gọn nghệ thuật hay văn chương đều phản ánh thực tại và giá trị hiện thực của tác phẩm văn học là toàn bộ hiện thực được nhà văn phản ánh trong tác phẩm văn học, tùy vào ý đồ sáng tạo mà hiện tượng đó có thể đồng nhất với thực tại cuộc sống hoặc có sự khúc xạ ở những mức độ khác nhau. Tuy nhiên, hầu hết hiện thực trong các tác phẩm văn chương đều là hiện thực được hư cấu. Nó có ý nghĩa phản ánh hiện thực của một thời kỳ trên nhiều góc diện khác nhau hơn là các hiện thực cụ thể. Về căn bản, giá trị hiện thực gồm 2 đặc điểm chủ yếu sau: + Đặc điểm thứ nhất: làm rõ các hiện thực được nhà văn đưa vào trong tác phẩm. Nói cách khác, tác phẩm đó phản ánh hiện thực gì? trong giai đoạn nào? Hiện thực đó được thể hiện qua những nét tiêu biểu nào? Ý nghĩa của việc phản ánh hiện thực ấy là gì? + Đặc điểm thứ hai: Con người điển hình. Đây là nét đặc trưng của tác phẩm hiện thực. Lẽ đương nhiên gắn với mỗi thời kỳ, mỗi xã hội nhất định, bao giờ cũng có mẫu người đại diện cho toàn xã hội. Mẫu người ấy được nhà văn khái quát và xây dựng lại thành cách hình tượng điển hình trong tác phẩm của mình. Do vậy, muốn làm rõ giá trị hiện thực của một tác phẩm nào đó, cần phân tích được hình tượng nhân vật điển hình trên các phương diện: khắc họa ngoại hình, tính cách, hành động, lời nói,….nhân vật đó đại diện cho tầng lớp, giai cấp hay lớp người nào trong xã hội? Nó có thể hiện tiếng nói chung cho lớp người nào không? Bằng việc xây dựng hình tượng nhân vật điển hình trong tác phẩm, tác giả mong muốn đạt được điều gì? Hay nhân vật điển hình giúp tác giả thể hiện hiện thực được phản ánh như thế nào? + Nhân đạo: Tk Khái quát về giá trị hiện thực và nhân đạo trong Truyện Kiều: Truyện Kiều được đánh giá cao trước hết ở giá trị hiện thực và nhân đạo sâu sắc. Ai đó cho rằng thơ ca khó phản ánh hiện thực bởi đặc thù của thơ ca là tính trữ tình, cảm xúc. Điều đó không đúng khi nói về Truyện Kiều của Nguyễn Du. Ngòi bút sắc sảo của nhà thơ đã miêu tả bộ mặt xã hội với những nhân vật điển hình, có diện mạo và bản chất riêng, có sức sống mãnh liệt, có sức tố cáo mạnh mẽ, phơi bày bộ mặt xấu xa tàn bạo của xã hội phong kiến Việt Nam đương thời. Hơn nữa, Truyện Kiều phản ánh thân phận con người, đặc biệt là sự cô độc, số phận mong manh của những kẻ tài sắc, ca ngợi, tin yêu con người và còn là tiếng kêu thương đòi quyền sống cho con người. 2. Giá trị hiện thực trong Truyện Kiều 2.1. Bộ mặt xấu xa, tàn bạo của xã hội phong kiến Việt Nam đương thời: Khác với những nhà thơ khác như Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm…khi vấp phải một thực tế cuộc sống không như ý mình mong muốn thì lui về ở ẩn, hoặc vui thú điền viên hoặc hoài niệm về dĩ vãng hòng giữ cho lòng mình được trong sạch, không vướng bụi trần. Nguyễn Du có những nỗi niềm nhớ cổ thương kim nhưng ông không hoàn toàn rút lui khỏi cuộc đời mà vẫn sống gần với hiện thực. “Tư tưởng Nho giáo về chính trị, tấm lòng nhân đạo chủ nghĩa, sự thông cảm với nhân dân, nhất là luồng tư tưởng tiến bộ là luồng quán xuyến cả thời đại đã khiến cho trái tim, khối óc của ông bắt rễ sâu vào hiện thực” (Lê Trí Viễn). “Truyện Kiều” là một bản cáo trạng đanh thép đã tố cáo hiện thực xấu xa của một xã hội phong kiến mục nát: Tố cáo các thế lực đen tối trong xã hội phong kiến, từ bọn sai nha, quan xử kiện, cho đến “họ Hoạn danh gia”, “quan Tổng đốc trọng thần”, rồi là bọn ma cô, chủ chứa,… đều ích kỉ, tham lam, tàn nhẫn, coi rẻ sinh mạng và phẩm giá con người… Có thể nói xã hội trong Truyện Kiều là một xã hội đầy rẫy bọn quan lại ngạo ngược, tham lam, đầy những ma cô, lưu manh, côn đồ, không có công lí và công bằng. Điều này đã được thể hiện rõ nhất trong việc gia đình Kiều bị kẻ bán tơ vu oan. Nhân cơ hội tên bán tơ đổ vạ cho nhà Kiều, bọn sai nha đã ập vào gia đình nàng với hành động vơ vét không khác gì là những tên cướp. Không những thế, tiền bạc lại chính là thứ có thể khiến chúng đổi chác sự thật chân chính và sự công bằng:“Có ba trăm lạng việc này mới xong”. Chính những tên sai nha và đặc biệt là tên quan giấu mặt đầu tiên trong truyện đã đẩy nàng bước vào những đau khổ đầu tiên của một cuộc đời đầy giông bão. Những lần sau đó, Kiều cũng đã rơi vào tay “họ Hoạn danh gia” nhưng lại hành xử không dựa trên bất kì một quy định nào của pháp luật. Chúng là thế lực chuyên quyền, tự do và sẵn sàng “vả miệng bẻ răng” những ai chúng coi là gai trong mắt. Hồ Tôn Hiến cũng là một tên quan vô cùng bỉ ổi và gian xảo. Hắn dùng mưu mẹo để lừa Từ Hải ra hàng và bắt Kiều phải hầu rượu, gảy đàn để trang đời nàng lại tiếp tục được viết vào những dòng ô nhục, tủi hổ. Với sự tồn tại của bọn quan lại nói trên, thử hỏi, công lí có chỗ để tồn tại?.. Nhưng quan lại không phải là thế lực đen tối duy nhất trong bức tranh đời sống xã hội xám xịt. Góp vào bức tranh hiện thực trong Truyện Kiều còn là sự nhúng tay của thế lực nhà chứa: Đọc “Truyện Kiều”, ta khó lòng có thể quên được sự ngang ngược hoành hành của phường buôn phấn bán hoa như tên Mã Giám Sinh “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao”, Tú Bà “thoắt trông nhờn nhợt màu da” và như Sở Khanh với hình ảnh “Một chàng vừa trạc thanh xuân Hình dong chải chuốt, áo khăn dịu

Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn TRUYỆN KIỀU – NGUYỄN DU Đề số 1: Giá trị thực giá trị nhân đạo Truyện Kiều Nguyễn Du I MỞ BÀI - Giới thiệu Nguyễn Du Truyện Kiều (Tk) II THÂN BÀI Khái quát * Khái niệm giá trị thực nhân đạo: - Giá trị thực: Nghệ thuật nói chung văn chương nói riêng lấy chất liệu từ thực sống Nói ngắn gọn nghệ thuật hay văn chương phản ánh thực giá trị thực tác phẩm văn học toàn thực nhà văn phản ánh tác phẩm văn học, tùy vào ý đồ sáng tạo mà tượng đồng với thực sống có khúc xạ mức độ khác Tuy nhiên, hầu hết thực tác phẩm văn chương thực hư cấu Nó có ý nghĩa phản ánh thực thời kỳ nhiều góc diện khác thực cụ thể Về bản, giá trị thực gồm đặc điểm chủ yếu sau: + Đặc điểm thứ nhất: làm rõ thực nhà văn đưa vào tác phẩm Nói cách khác, tác phẩm phản ánh thực gì? giai đoạn nào? Hiện thực thể qua nét tiêu biểu nào? Ý nghĩa việc phản ánh thực gì? + Đặc điểm thứ hai: Con người điển hình Đây nét đặc trưng tác phẩm thực Lẽ đương nhiên gắn với thời kỳ, xã hội định, có mẫu người đại diện cho tồn xã hội Mẫu người nhà văn khái quát xây dựng lại thành cách hình tượng điển hình tác phẩm Do vậy, muốn làm rõ giá trị thực tác phẩm đó, cần phân tích hình tượng nhân vật điển hình phương diện: khắc họa ngoại hình, tính cách, hành động, lời nói,….nhân vật đại diện cho tầng lớp, giai cấp hay lớp người xã hội? Nó tiếng nói chung cho lớp người khơng? Bằng việc xây dựng hình tượng nhân vật điển hình tác phẩm, tác giả mong muốn đạt điều gì? Hay nhân vật điển hình giúp tác giả thể hiện thực phản ánh nào? + Nhân đạo: Tk * Khái quát giá trị thực nhân đạo Truyện Kiều: Truyện Kiều đánh giá cao trước hết giá trị thực nhân đạo sâu sắc Ai cho thơ ca khó phản ánh thực đặc thù thơ ca tính trữ tình, cảm xúc Điều khơng nói Truyện Kiều Nguyễn Du Ngòi bút sắc sảo nhà thơ miêu tả mặt xã hội với nhân vật điển hình, có diện mạo chất riêng, có sức sống mãnh liệt, có sức tố cáo mạnh mẽ, phơi bày mặt xấu xa tàn bạo xã hội phong kiến Việt Nam đương thời Hơn nữa, Truyện Kiều phản ánh thân phận người, đặc biệt cô độc, số phận mong manh Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn kẻ tài sắc, ca ngợi, tin yêu người tiếng kêu thương đòi quyền sống cho người Giá trị thực Truyện Kiều 2.1 Bộ mặt xấu xa, tàn bạo xã hội phong kiến Việt Nam đương thời: - Khác với nhà thơ khác Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm…khi vấp phải thực tế sống không ý mong muốn lui ẩn, vui thú điền viên hoài niệm dĩ vãng hịng giữ cho lịng sạch, khơng vướng bụi trần Nguyễn Du có nỗi niềm nhớ cổ thương kim ơng khơng hồn tồn rút lui khỏi đời mà sống gần với thực “Tư tưởng Nho giáo trị, lịng nhân đạo chủ nghĩa, thông cảm với nhân dân, luồng tư tưởng tiến luồng quán xuyến thời đại khiến cho trái tim, khối óc ông bắt rễ sâu vào thực” (Lê Trí Viễn) - “Truyện Kiều” cáo trạng đanh thép tố cáo thực xấu xa xã hội phong kiến mục nát: Tố cáo lực đen tối xã hội phong kiến, từ bọn sai nha, quan xử kiện, “họ Hoạn danh gia”, “quan Tổng đốc trọng thần”, bọn ma cô, chủ chứa,… ích kỉ, tham lam, tàn nhẫn, coi rẻ sinh mạng phẩm giá người… Có thể nói xã hội Truyện Kiều xã hội đầy rẫy bọn quan lại ngạo ngược, tham lam, đầy ma cơ, lưu manh, đồ, khơng có cơng lí cơng Điều thể rõ việc gia đình Kiều bị kẻ bán tơ vu oan Nhân hội tên bán tơ đổ vạ cho nhà Kiều, bọn sai nha ập vào gia đình nàng với hành động vơ vét khơng khác tên cướp Khơng thế, tiền bạc lại thứ khiến chúng đổi chác thật chân cơng bằng:“Có ba trăm lạng việc xong” Chính tên sai nha đặc biệt tên quan giấu mặt truyện đẩy nàng bước vào đau khổ đời đầy giông bão Những lần sau đó, Kiều rơi vào tay “họ Hoạn danh gia” lại hành xử không dựa quy định pháp luật Chúng lực chuyên quyền, tự sẵn sàng “vả miệng bẻ răng” chúng coi gai mắt Hồ Tôn Hiến tên quan vô bỉ ổi gian xảo Hắn dùng mưu mẹo để lừa Từ Hải hàng bắt Kiều phải hầu rượu, gảy đàn để trang đời nàng lại tiếp tục viết vào dịng nhục, tủi hổ Với tồn bọn quan lại nói trên, thử hỏi, cơng lí có chỗ để tồn tại? Nhưng quan lại lực đen tối tranh đời sống xã hội xám xịt - Góp vào tranh thực Truyện Kiều nhúng tay lực nhà chứa: Đọc “Truyện Kiều”, ta khó lịng qn ngang ngược hồnh hành phường bn phấn bán hoa tên Mã Giám Sinh “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao”, Tú Bà “thoắt trông nhờn nhợt màu da” Sở Khanh với hình ảnh “Một chàng vừa trạc xuân - Hình dong chải chuốt, áo khăn dịu Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn dàng”, Bạc Bà, Bạc Hạnh Chính lực nhà chứa với người tàn nhẫn làm đường sống Thúy Kiều vực thẳm hun hút vơ phương khỏi - Hiện thực xã hội đen tối phơi bày qua quyền lực vạn đồng tiền: Đồng tiền có khả đổi trắng thay đen, làm xã hội đảo điên (“Dẫu lòng đổi trắng thay đen khó gì”), “Làm cho khốc hại chẳng qua tiền” Đồng tiền giẫm lên lương tâm người xóa mờ cơng lí (“Có ba trăm lạng việc xi”) Đồng tiền phương tiện để đổi chác, mua bán người hàng Ngay trinh tiết người gái đem cân, đong, đo đếm tiền bạc: Đã nên quốc sắc thiên hương Một cười này, hẳn nghìn vàng chẳng ngoa Về đây, nước trước bẻ hoa, Vương tôn, quý khách đua Hẳn ba trăm lạng đâu Cũng đà vừa vốn, cịn sau lời… => Sự tồn lực nói làm đảo lộn giá trị đạo đức vốn có người để xã hội suy vi, thối nát đến tận trước tồn lực Bởi thế, Truyện Kiều máu, nước mắt, nỗi lòng, trải nghiệm cay đắng Nguyễn Du: Trải qua bể dâu Những điều trơng thấy mà đau đớn lịng “Khơng phải chuyện thương hải tang điền siêu hình mà cục diễn ra, điều thể nghiệm Chuyện bể dâu, điều trông thấy trước hết gắn liền với suy sụp không cứu vãn xã hội phong kiến đương thời, với nỗi căm giận tuyệt vọng trước thối nát giai cấp thống trị, với nỗi xót xa trước đau khổ người, với ước mơ hy vọng bừng sáng lên lại bị dập tắt.” (Lê Đình Kị) Cho dù nhà thơ lí giải số phận nàng Kiều triết lí tâm thần bí: Trăm năm cõi người ta Chữ tài chữ mệnh khéo ghét Hoặc: “Đã cho lấy chữ hồng nhan Làm cho cho hại cho tàn cho cân Đã đày vào kiếp phong trần Sao cho sỉ nhục lần thôi” Nhưng toàn câu chuyện nhà thơ lại cho người đọc thấy cội nguồn sâu xa nỗi đau khổ đời Kiều thực đen tối xã hội đương thời Xã hội khơng bất cơng, ngang trái mà cịn nơi ngự trị bao lực hắc ám chà đạp người 2.2 Hiện thực thân phận người Truyện Kiều Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Cuộc đời bất hạnh Thúy Kiều: Câu chuyện trầm luân Thúy Kiều xưa người nói tới, lời thơ Nguyễn Du qua hàng kỉ nỗi đoạn trường vần thơ đứt ruột thổn thức tim người đọc Kiều không thân cho nhan sắc, mà thân cho tài hoa phẩm hạnh Tài sắc Kiều thông thường mà tuyệt đỉnh tài sắc Một người lẽ phải sống đời tốt đẹp, hạnh phúc xã hội bất cơng vơ đạo biến tất phẩm chất cao quý nàng trở thành tai họa thân nàng Đang sống cảnh “Êm đềm trướng rủ che - Tường đông ong bướm mặc ai”, phen gió thảm mưa sầu hất tung nàng đời giơng tố Sự thay đổi khơng thể gọi hoàn cảnh đẩy đưa mà tang thương dâu bể, điều khơng thể hóa thành xã hội tàn bạo Hạnh phúc khơng đến với người tài tình, hiếu hạnh Kiều Thậm chí nàng khơng sống đời bình n Nhan sắc bị đem cị kè mua bán, tài bị đưa làm phương tiện mua vui, lòng hiếu nghĩa bị đem đánh đổi thành tiền bạc, nhân phẩm bị chà đạp, giày xéo… Kiều nếm trải tất khổ nhục mà người phụ nữ thời trước phải chịu đựng: Làm đĩ, ở, tu, bị lừa gạt, bị đánh ghen…Khơng phải nỗi khổ chiến tranh người chinh phụ, nỗi cay cực người cung phi thất sủng, nỗi oan uổng người trung bị hàm oan…Trong người Kiều, cảnh ngộ Kiều, tất đau khổ tủi nhục sống xã hội cũ dồn lại cất lên thành tiếng đoạn trường Thế khổ người bị cắt mối duyên đầu, khổ người phải đem thân làm lẽ mọn, khổ phải cúi làm tơi địi kẻ khác, khổ phải làm nghề buôn nguyệt bán hoa…Kiều thấm thía trải nghiệm Còn xã hội bạo tàn bất nhân thế! Trong xã hội ấy, giá trị bị đảo lộn Quyền sống người bị thủ tiêu hoàn toàn Đạo đức phong kiến suy vi, phá sản đến độ tai ác người muốn tự khép vào khơng Muốn u đương đáng đường đứt gánh, trâm gãy bình tan, cha mẹ muốn sum họp tai bay vạ gió, phút chốc nên cảnh sinh li tử biệt Dù chịu đem thân ngọc vàng cam phận tì thiếp ngọc nát vàng phai, cam chịu tơi địi lại phen mây gió tan tành, mong nương nhờ cửa phật hứng giọt nước cành dương cửa từ bi cảnh trầm luân khổ ải… Nhan sắc, tài hoa, phẩm hạnh, tất bị chôn vùi theo mười lăm năm lưu lạc đời Kiều Giữa đời giông tố, thân phận người trở nên mỏng manh chẳng khác cánh bèo mặt nước - Nguyên nhân số phận bất hạnh Thúy Kiều: + Thúy Kiều mang thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến nói chung: Cũng Truyện Kiều, Nguyễn Du phơi bày thực đau đớn đến nhức nhối lương tâm số phận người, đặc biệt người phụ nữ Xưa, Bạch Cư Dị nói: “Nhân sinh mạc túc phụ nhân thân Bách niên khổ lạc tha nhân” (Đời người không nên làm phụ nữ Trăm năm sướng khổ người khác định) Cũng vậy, lần Nguyễn Du cất tiếng kêu bi thiết: Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Đau đớn thay, phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung + Thúy Kiều mang bi kịch người tài sắc: Thân phận bất hạnh Thúy Kiều trời sinh phụ nữ mà thân phận hệ tất yếu xã hội xem thường giá trị người Không riêng Truyện Kiều mà “Long Thành cầm giả ca”, “Độc Tiểu Thanh kí” nói đến “nỗi hờn kim cổ” kẻ tài hoa phong vận Hiện thực đâu dành riêng cho người phụ nữ, thực bao hàm trót tài tình thiên hạ Chúng ta hiểu “Độc Tiểu Thanh kí”, Nguyễn Du lại nhận người hội, thuyền với Tiểu Thanh, Truyện Kiều, nhà thơ phát biểu: “Cùng người hội thuyền đâu xa” Phải đâu Đạm Tiên - Thúy Kiều mà cịn hàm nỗi xót xa cho thân phận nữa? Đằng sau tác phẩm Nguyễn Du nói chung Truyện Kiều nói riêng, nhà thơ cho người đọc cảm nhận thực đau lịng: Đó qn lãng, vơ tình, vùi dập nhân tài, đẹp Cái tài không trân trọng, đẹp khơng nâng niu, xã hội bất công Cái tài bị vùi dập, đẹp bị giày xéo, xã hội vơ đạo Chỉ có đơi mắt trơng thấu sáu cõi nhìn ra, ý thức thực đáng sợ Nó trở thành nỗi nhức nhối tài năng, vấn đề xã hội người thời đại Giá trị nhân đạo 3.1 Đồng cảm, xót thương: Lịng nhân đạo trước hết thương xót, đồng cảm, chia sẻ với người bất hạnh Nguyễn Du bậc tài nhân sinh lớn lên thời kì xã hội có nhiều nhiễu nhương người nhạy cảm ơng nhìn thấy thân phận người sống lay lắt chịu tủi cực chế độ thối nát Hình ảnh người gái “hồng nhan bạc mệnh” khắc họa “Truyện Kiều” khiến người đọc khơng khỏi xót thương, đồng cảm Nhân vật gợi lịng thương xót “Truyện Kiều” Đạm Tiên Người kĩ nữ "nổi danh tài sắc thì" mệnh bạc đau đớn "Sống làm vợ khắp người ta Hại thay thác xuống làm ma không chồng" Trong tiết minh, Kiều đứng trước mộ Đạm Tiên, cất lên lời thương cảm, bi thê thiết Nhưng xã hội thối nát người gái tài sắc bất hạnh Kiều khóc Đạm Tiên dự cảm cho đời bất hạnh nàng tiếng khóc ốn, xót thương cho phụ nữ khác Sau bán cho Mã Giám Sinh, Kiều trải qua mười lăm năm trời lưu lạc, nếm đủ mùi cay đắng, nhục nhã Tội ác đổ lên đầu người gái tài hoa khiến nàng Kiều phải chịu cảnh chia ly, cảnh yên ấm gia đình bị làm cho tan nát Cuộc đời nàng bị vùi dập nơi bể sâu, chí nàng phải mang nỗi oan khuất khó lịng hóa giải Thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến chịu đủ cay đắng Nguyễn Du tinh tế nhận họ hàng trao đổi mua bán Cị kè bớt một, thêm hai, Giờ lâu ngã giá, vàng bốn trăm Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Người gái liễu yếu, đào tơ bị đòn roi vùi dập: Uốn lưng thịt đổ, dập đầu máu sa Thúy Kiều hai lần bị bán vào chốn lầu xanh, bán linh hồn thể xác vào nơi nhơ bẩn: Thanh lâu hai lượt, y hai lần Cuộc đời nàng Kiều viết đầy trang bi kịch Ngòi bút Nguyễn Du nhỏ lệ bộc lộ đồng cảm, thương xót vơ miêu tả tâm trạng, nỗi niềm nàng Kiều: Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh chia lòng Rồi Từ Hải mắc lừa Hồ Tôn Hiến, bị giết chết Kiều phải hầu rượu đánh đàn bữa tiệc quan,… uất ức quá, nàng phải nhảy xuống sông Tiền Đường tự tử Câu thơ Nguyễn Du tiếng nấc cất lên não lòng Những từ ngữ: ‘thương thay’, ‘hại thay’, ‘làm chi’, ‘cịn thân’ tựa giọt lệ chứa chan tính nhân đạo, khóc thương cho số đoạn trường: Thương thay kiếp người, Hại thay mang lấy sắc tài làm chi Những oan khổ lưu li Chờ cho hết kiếp cịn thân! 3.2 Ca ngợi, tin u người: Khơng thương xót, đồng cảm với người bất hạnh, Nguyễn Du ca ngợi tin vào phẩm chất tốt đẹp họ, thấu hiểu tâm tư nguyện vọng người - Nguyễn Du đặc biệt ca ngợi nhan sắc tài xuất chúng nhân vật Thúy Kiều, Thúy Vân, Từ Hải, Kim Trọng… + Thúy Kiều Thúy Vân người gái đẹp trời phú Nếu Thúy Vân đẹp “trang trọng khác vời”, “khn trăng đầy đặn nét ngài nở nang”, Kiều lại miêu tả người gái đẹp “nghiêng nước nghiêng thành”: Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh Tài Thúy Kiều khó sánh kịp, “sắc đành địi một” mà “tài đành họa hai” với đủ tài cầm kì thi họa, đặc biệt tài đánh đàn “nghề riêng ăn đứt hồ cầm chương”: Thơng minh vốn sẵn tính trời, Pha nghề thi họa đủ mùi ca ngâm + Không Thúy Kiều, Thúy Vân mà bậc nam tử hán Kim Trọng Từ Hải Nguyễn Du lựa chọn lời thơ đẹp để miêu tả ngoại hình, tài họ Kim Trọng, văn nhân, tài tử “vào nho nhã, hào hoa" Là “thiên tài” hội tụ tinh hoa thời đại “ văn chương nết đất, thơng minh tính trời" Mỗi bước chàng Kim đem đến cho đất trời, cỏ hoa sức sống đẹp tươi kỳ diệu: Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Hài văn lần bước dặm xanh, Một vùng thể quỳnh cành dao Nhân vật người anh hùng Từ Hải miêu tả với vẻ đẹp mà từ ngoại hình đến tài phi thường: “Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao Đường đường đống anh hào Côn quyền sức, lược thao gồm tài” Từ anh hùng đầy chí khí "Dọc ngang biết đầu có ai!", lập chiến cơng hiển hách, lẫy lừng "Huyện thành đạp đổ năm tòa cõi nam" Người anh hùng ấy, lưỡi gươm vung lên cơng lý thực - Đẹp hình thức tài chưa đủ, Nguyễn Du đề cao phẩm chất, nhân cách nhiều nhân vật tác phẩm, đặc biệt Thúy Kiều + Kiều Vân khơng bật ngoại hình, họ cịn khiến người đời trân trọng phẩm hạnh đoan chính, mực thước “Tường đơng ong bướm mặc ai” + Kiều cịn có lịng hiếu thảo mang nặng nghĩa tình với cha mẹ, nàng sẵn sàng hy sinh đời để giải cứu cha em “Làm trước phải đền ơn sinh thành” Kiều quên hết nỗi đau riêng mà dành tất tình thương nhớ thắm thiết cho cha mẹ hai em Nàng lo lắng cha mẹ già yếu, buồn đau, khơng chăm sóc đỡ đần: Xót người tựa cửa hôm mai Quạt nồng ấp lạnh giờ? + Khơng Kiều cịn người gái có tình u son sắc, chung thủy, nàng vơ đau đớn, xót xa phải lựa chọn tình hiếu: Hồn cịn mang nặng lời thề, Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai Dạ đài cách mặt khuất lời, Rưới xin chén nước cho người thác oan Sau này, cho “Chân trời góc bể bơ vơ” tình yêu thủy chung, son sắc phông phai nhạt “Tấm son gột rửa cho phai” - Tấm lòng nhân cao Nguyễn Du thể sâu sắc đề cao, tin yêu mực vào người Đại thi hào người có “con mắt trơng thấu sáu cõi” nên nàng Kiều có ‘thanh lâu hai lượt, y hai lần’ từ đầu tới cuối tác phẩm ông nhìn nhận nàng Kiều người gái có phẩm giá, xứng đáng thương yêu, trân trọng 3.3 Trân trọng, nâng niu ước mơ khát vọng người Ca ngợi vẻ đẹp đáng quý, thể lòng cảm thương sâu sắc với thân phận đời nhân vật để từ làm bật lên khát khao quyền sống, tự hạnh phúc người điểm góp phần làm nên giá trị nhân đạo mẻ tác phẩm: - Nguyễn Du có đồng cảm, thấu hiểu kì lạ với nàng Kiều Ơng hiểu hết tâm trạng hành động Kiều, trân trọng, nâng niu khát vọng tình Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn yêu, hạnh phúc nàng Nguyễn Du miêu tả mối tình Kim Trọng – Thúy Kiều thiên diễm tình Đó tình u tự nguyện vượt ngồi khn khổ lể giáo phong kiến, sáng thủy chung "người quốc sắc, kẻ thiên tài" Chi tiết mà Nguyễn Du nhân vật có bứt phá cao hành động Kiều xé rào đêm, băng lối đường khuya sang nhà người yêu thể tình yêu mãnh liệt với khát khao cháy bỏng Có thể nói tình u Kim – Kiều tình yêu tự do, chủ động, xuất phát từ tự nguyện hai phía Nó phá tan lễ giáo phong kiến trói buộc người phụ nữ vào quy tắc, luật lệ hà khắc - Tư tưởng nhân đạo tác phẩm Nguyễn Du thể chỗ đại thi hào dang tay che chở, cứu vớt người gái hồng nhan bạc mệnh Hình tượng Từ Hải thành cơng kiệt xuất Nguyễn Du ông biến nhân vật từ người có nhiều nét giống tướng cướp “Kim Vân Kiều truyện” thành người anh hùng xuất chúng, có lí tưởng cao đẹp: Anh hùng tiếng gọi rằng, Giữa đường thấy bất mà tha Từ Hải trở thành hình tượng mang màu sắc sử thi, người anh hùng có tài đích thực sức mạnh phi thường quan trọng hơn, Nguyễn Du muốn người anh hùng giải thoát Thúy Kiều khỏi kiếp đoạn trường, trả lại cho nàng lẽ công khiến lũ người tráo trở, bạc ác, tinh ma phải trả giá Qua giấc mơ Từ Hải, Nguyễn Du muốn cứu vớt với người bị chà đạp, áp Đó khát vọng cơng lí, tinh thần nhân đạo sâu sắc có nghệ sĩ thiên tài có tư tưởng vượt tầm thời đại Chính biểu nhân đạo làm cho Truyện Kiều trở thành kiệt tác nghìn đời III ĐÁNH GIÁ CHUNG Nghệ thuật Truyện Kiều có nguồn gốc Trung Quốc, từ “Kim Vân Kiều truyện” Thanh Tâm Tài Nhân, Nguyễn Du có sáng tạo, cách diễn đạt đầy mẻ: - Về thể loại ngôn ngữ: Từ nguyên tác văn xuôi, tác phẩm chuyển sang thể thơ dân tộc thể lục bát, vận dụng linh hoạt thành công thành ngữ, ca dao, điển cố điển tích trở thành tập Đại thành văn học dân tộc Ngồi ra, bậc thầy ngơn ngữ Nguyễn Du cịn sử dụng linh hoạt, có hiệu nghệ thuật cao ngôn ngữ đối thoại độc thoại Ngôn ngữ độc thoại vận dụng tài tình để bộc lộ nội tâm nhân vật ngôn ngữ đối thoại thể tinh tế tính cách hồn cảnh nhân vật - Nghệ thuật miêu tả nhân vật tài tình: Nhân vật diện thường miêu tả nghệ thuật lí tưởng hóa, bút pháp ước lệ, ẩn dụ tượng trưng, nhân vật so sánh với hình ảnh thiên nhiên,lấy vẻ đẹp thiên nhiên làm thước đo Nhân vật phản diện miêu tả bút pháp tả thực, nhân vật thực hóa Nguyễn Du - Nghệ thuật tả cảnh: Những vật, phong cảnh miêu tả truyện đặc trưng cho văn học trung đại mây, tuyết, hồ nước mùa thu làm tranh cảnh Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn vật lên tươi đẹp, sinh động Ngồi ra, cịn có nghệ thuật tả cảnh ngụ tình sinh động, góp phần khắc họa rõ nét nội tâm nhân vật Nội dung: “Đoạn trường tân thanh” thể giá trị thực cảm hứng nhân đạo sâu sắc, cảm động Qua thơ đầy giá trị nhân văn cao này, thấy Nguyễn Du đầy nhạy cảm trước đời, trước vẻ đẹp thiên nhiên, người Bằng trái tim giàu lòng yêu thương, tài lớn thi ca, tư tưởng vượt tầm thời đại, Nguyễn Du làm rạng rỡ văn học Việt Nam Tên tuổi đại thi hào Truyện Kiều sống tâm hồn dân tộc, tiếng hát lời ru mẹ tiếng thương vang vọng đến mn đời: Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du, Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày (Kính gửi cụ Nguyễn Du – Tố Hữu) Đề số 2: Khi bàn đến ngôn ngữ “Truyện Kiều”, “Nguyễn Du nghệ sĩ lớn, Hoài Thanh có viết: "Người đọc xưa xem Truyện Kiều hịn ngọc q hồ khơng thể thay đổi, thêm bớt tí gì, tiếng đàn lạ gần không lần lỡ nhịp ngang cung" Anh/chị hiểu ý kiến nào? Hãy phân tích tài ngơn ngữ Nguyễn Du qua số câu thơ Truyện Kiều I MỞ BÀI - Giới thiệu Nguyễn Du Truyện Kiều - Dẫn ý kiến II THÂN BÀI Giải thích ý kiến Hoài Thanh: - " Truyện Kiều" hịn ngọc q hồ khơng thể thay đổi, thêm bớt": Ngơn ngữ "Truyện Kiều" đẹp đẽ đến mức hồn thiện - Như tiếng đàn lạ gần không lần lỡ nhịp ngang cung": Ngôn ngữ "Truyện Kiều" lạ, phong phú, xác, sáng tạo, đầy biến hóa khơng có sơ sót => Hồi Thanh đánh giá cao ngơn ngữ " Truyện Kiều", tài Nguyễn Du qua cách diễn đạt giàu hình ảnh nghệ thuật so sánh khẳng định Nguyễn Du bậc thầy ngôn ngữ thơ ca Chứng minh tài ngôn ngữ Nguyễn Du "Truyện Kiều": a Nhận xét khái quát: - Từ nguyên tác văn xuôi, tác phẩm chuyển sang thể thơ dân tộc thể lục bát, vận dụng linh hoạt thành công thành ngữ, ca dao, điển cố điển tích trở thành tập Đại thành văn học dân tộc Ngoài ra, bậc thầy ngơn ngữ Nguyễn Du cịn sử dụng linh hoạt, có hiệu nghệ thuật cao ngôn ngữ đối thoại độc thoại Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Ngôn ngữ độc thoại vận dụng tài tình để bộc lộ nội tâm nhân vật ngôn ngữ đối thoại thể tinh tế tính cách hồn cảnh nhân vật - "Truyện Kiều" có nhiều người, nhiều kiện, nhiều cảnh vật, nhiều tâm trạng… khác nhau, chí đối lập lẫn nhau, Nguyễn Du có đầy đủ vốn ngơn ngữ đề biểu đạt người, kiện, tâm trạng: b Nghệ thuật khắc hoạ nhân vật qua vài nét miêu tả ngoại hình, lời nói… Th Vân, Th Kiều, Mã Giám Sinh, Hoạn Thư, Từ Hải…mỗi nhân vật lên với thần thái riêng không trộn lẫn - Nhân vật diện: miêu tả nghệ thuật lí tưởng hóa, bút pháp ước lệ, ẩn dụ tượng trưng, nhân vật so sánh với hình ảnh thiên nhiên, lấy vẻ đẹp thiên nhiên làm thước đo + Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh + Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang + Hài văn lần bước dặm xanh, Một vùng thể quỳnh cành dao - Nhân vật phản diện miêu tả bút pháp tả thực, chí đến mức trần trụi: + “Quá niên trạc ngoại tứ tuần Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao” + “Trước thầy sau tớ lao xao” + Ghế ngồi tót sỗ sàng + Nhác trơng lờn lợt màu da Ăn to lớn đẫy đà c Tả cảnh thiên nhiên: Rất tinh tế cách miêu tả thiên nhiên bốn mùa, ánh trăng, cảnh chiều, … hoàn cảnh, tình + Trước lầu Ngưng Bích khóa xn Vẻ non xa trăng gần chung + Dưới trăng quyên gọi hè Đầu tường lửa lựu lập lịe đơm bơng + Cỏ non xanh rợn chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa + Dưới cầu nước chảy 10 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Bên cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha d Tả tâm trạng: Điển hình nghệ thuật miêu tả tâm trạng Thuý Kiều Tâm trạng nhớ người yêu, nhớ cha mẹ, buồn đau + Bây trâm gãy gương tan… + “Bên trời góc bể bơ vơ Tấm son gột rửa cho phai” + “Xót người tựa cửa hơm mai, Quạt nồng ấp lạnh giờ? Sân Lai cách mẩy nắng mưa, Có gốc tử vừa người ôm” + Buồn trông, cửa bể chiều hơm… Bình luận 3.1 Đánh giá ý kiến: - Nhận định Hoài Thanh đắn khái quát thành công mặt ngôn ngữ, sáng tạo nghệ thuật Nguyễn Du Truyện Kiều 3.2 Mở rộng: Lí giải ngun nhân thành cơng Nguyễn Du: - Nguyễn Du kế thừa, phát huy khuynh hướng sáng tạo ngôn ngữ khác biệt: + Tiếp tục kế thừa ngôn ngữ văn học dân gian, đặc biệt thành ngữ, tục ngữ ca dao + Tiếp nhận ngơn ngữ văn học nước ngồi, từ hệ thống thuật ngữ, khái niệm triết học, Phật, Nho đến nguồn điển cố, thi liệu giàu có, phong phú văn học Trung Quốc => Dù tiếp thu từ truyền thống, từ học hành hay từ ngoại lai, Nguyễn Du ln có sáng tạo độc đáo - Tài ngơn ngữ Nguyễn Du hình thành từ diễn biến đời đầy thăng trầm, vốn ngôn ngữ tiếp thu nhiều vùng miền khác nhau, qua trình học tập trau dồi Với học hỏi sáng tạo độc đáo Nguyễn Du, ngôn ngữ "Truyện Kiều" mang phong cách cá tính nghệ thuật, đưa Nguyễn Du lên vị trí bậc thầy ngơn ngữ thơ ca cổ điển, đồng thời để lại cho ngày nhiều học quý giá vận dụng sáng tạo ngơn ngữ nghệ thuật nói chung ngơn ngữ nói riêng III KẾT BÀI Khẳng định thành cơng ngơn ngữ nhấn mạnh vị trí Nguyễn Du Truyện Kiều văn học dân tộc Đề số 3: Nhận xét Truyện Kiều, Mộng Liên Đường chủ nhân nói: “Tố Như dụng tâm khổ, tự khéo, tả cảnh hệt, đàm tình thiết, mắt trông thấu sáu cõi, lịng nghĩ suốt nghìn đời khơng tài có bút lực ấy” 11 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Anh /chị bình luận ý kiến I MỞ BÀI - Giới thiệu Nguyễn Du Truyện Kiều - Dẫn ý kiến II THÂN BÀI Giải thích - Lời bàn Mộng Liên Đường nêu cách khái quát tài sáng tạo Nguyễn Du toàn giá trị tác phẩm Truyện Kiều + Người ta bắt gặp Truyện Kiều “dụng cơng khổ”, công phu, tâm huyết Nguyễn Du + “tự khéo, tả cảnh hệt, đàm tình thiết” tài nghệ thuật phương diện đạt đến độ xuất sắc + Và hiển lời văn câu chữ “con mắt trông thấu sáu cõi, lịng nghĩ suốt nghìn đời”, cách nhìn có tầm bao qt rộng lớn, mang tầm tư tưởng triết học Và có mắt có lịng lưu luyến, lo lắng, đầy yêu thương không dừng lại lớp người, thời đại mà trải muôn người, muôn đời., => Lời bàn Mộng Liên Đường lời khẳng định hùng hồn minh chứng rõ ràng cho tài bậc thầy, tầm tư tưởng tinh thần nhân đạo lớn lao thiên tài văn học –Nguyễn Du Chứng minh 2.1 “Tố Như dụng tâm khổ” - Nói đến Truyện Kiều phải nói đến q trình khổ cơng rèn luyện, gọt giũa ngịi bút đời văn chương tuyệt tác nhân loại Nhưng ý kiến Mộng Liên Đường đề cập khổ Nguyễn Du “dụng tâm”, tức làm để đưa chữ “tâm” vào tác phẩm mình, đưa lịng vào dịng thơ Bởi vì, hết, Nguyễn Du coi trọng chữ tài ca ngợi chữ tâm Nguyễn Du khẳng định: Chữ tâm ba chữ tài - Chính vậy, chữ tâm ông dạt trang giấy Có lẽ mà Truyện Kiều chữ “lịng” xuất với số lượng lớn: + Đó nỗi cảm thương Kiều trước mộ Đạm Tiên: Lòng đâu sẵn mối thương tâm + Đó tình Kiều đem đền đáp Kim Trọng: “Lấy lịng gọi chút tạ lịng” “Để lịng phụ lịng với ai” + Nhưng có tiếng lịng khiến người ta mỉa mai, ghê tởm Đó tiếng lịng từ bọn bn thịt bán người, từ Tú Bà, Sở Khanh Chúng lời ngon lại giương vuốt nhe làm hại bao người: “Phải điều lòng lại rối lòng mà thôi” 12 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Nguyễn Du đặt tiếng lòng vào miệng bậc tài hoa Kim Trọng, Thúy Kiều để từ kẻ xấu xa, nham hiểm Tú Bà, Sở Khanh Đó dụng ý nghệ thuật ông muốn lột tả sắc thái biểu cảm chữ tâm Chữ tâm sáng biểu cho lòng lương thiện cao người có chữ tâm bị bôi bẩn, nhơ nhuốc tay bọn vô lại - Có thể nói Truyện Kiều tiểu thuyết chữ tâm Thúy Kiều chinh phục người đọc không “Sắc đành đòi một, tài đành họa hai” mà cịn chữ tâm sáng chói nơi nàng Đó lịng trinh bạch, nghĩa khí, khoan dung nàng Chữ tâm trải suốt đời nàng Vì chữ tâm mà Kiều khóc thương Đạm Tiên, chữ tâm mà bán chuộc cha, trả nghĩa cho Kim Trọng Vì chữ tâm mà Kiều tha bổng Hoạn Thư, khuyên Từ Hải hàng cuối chữ tâm mà Kiều tìm đến chết sơng Tiền Đường Hình tượng Thúy Kiều vào lòng người đọc với tâm - Ở nhà văn chân xưa nay, tâm gốc Tài trí cành, Người nghệ sĩ phải vui niềm vui người, đau nỗi đau người, phải khóc, phải cười, phải trăn trở người Soi vào Truyện Kiều, ta nhận tác phẩm thực chất tiếng lòng Nguyễn Du Mỗi lời, chữ, câu trang giấy hòa quyện tâm hồn nhà văn với tâm hồn nhân vật Nguyễn Du dõi theo bước chân nàng Kiều chặng đường đời nàng: + Khi Kiều lầu xanh, ông đau nàng: Khi tỉnh rượu… xót xa + Khi Kiều gặp Từ Hải, ơng vui mừng, hân hoan trước hạnh phúc nàng: Trai anh hùng, gái thuyền quyên Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng + Và ơng người lên tiếng kêu đau đớn Kiều nhảy xuống sông Tiền Đường tự tử: Thương thay kiếp người Hại thay mang lấy sắc tài mà chi! Có thể nói Nguyễn Du hóa thân vào nhân vật, vui buồn nhân vật Đó lịng nhân đạo cao Nguyễn Du 2.2 Tự khéo, tả cảnh hệt, đàm tình thiết tài nghệ thuật phương diện đạt đến độ xuất sắc - “Tự khéo”: Ở tác giả muốn đề cập đến nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn nguyễn Du + Cái khéo Nguyễn Du biến hóa linh hoạt cách kể, cách dẫn dắt câu chuyện (so sánh với Kim Vân Kiều truyện tiểu thuyết chương hồi, Truyện Kiều Nguyễn Du truyện thơ) Vì truyện thơ Việt Nam nên Truyện Kiều đậm sắc dân gian Đặc biệt, Truyện Kiều đưa thể thơ lục bát dân tộc lên tới đỉnh cao Thể thơ Nguyễn Du vừa gần gũi, vừa dễ đọc, dễ thuộc, dẫn dắt người đọc vào câu chuyện cách tự nhiên Chính vậy, tranh tồn cảnh 13 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn đời sống xã hội, người tác phẩm lên vô chân thực sống động + Truyện Kiều câu chuyện xuyên suốt với tình tiết tiếp nối tình tiết kết nối tình tiết chặt chẽ lơ gích, từ người đọc rút quy luật số phận nhân vật + Truyện Kiều cịn có kế thừa Kim Vân Kiều truyện cách sáng tạo: Trong Kim Vân Kiều truyện khơng có chia tay cảm động Thúc Sinh Kiều Truyện Kiều, đoạn Thúc sinh từ biệt Thúy Kiều lại đoạn chia li hay thơ ca chia li từ xưa đến nay, Vũ Trinh đánh giá “ngang với thiên phú biệt li” Trong Kim Vân Kiều truyện miêu tả việc Từ Hải trở với hình dung toán giặc cỏ, chân dung kẻ cướp làm giảm giá trị thẩm mĩ hình tượng nhân vật Truyện Kiều, hình ảnh đạo quân Từ Hải lại lên: Ngất trời sát khí mơ màng Đầy sơng kình ngạc, chật đường giáp binh Hiện lên khí mạnh mẽ, sục sơi đoàn quân chiến thắng trở với khả làm khuynh đảo đất trời Người đọc bị vào khí hào hùng, sục sơi - “Tả cảnh hệt”: xác, đắn, phù hợp, lô gic tả cảnh Nguyễn Du + Ông phát hồn cảnh vật đưa vào thơ cách tinh tế nhất: Nguyễn Du có biệt tài tả mùa với ngơn ngữ có tính cá thể hóa cao độ, mùa khác: Mùa hè: Dưới trăng quyên gọi hè Đầu tường lửa lựu lập lịe đơm bơng Mùa thu: Long lanh …bóng vàng Mùa xn: Cỏ non …bơng hoa + Cảnh khơng đẹp mà cảnh cịn phù hợp với tâm trạng người: Đôi trai gái “Người quốc sắc, kẻ thiên tài” vừa gặp say mê chia tay lịng đầy lưu luyến: Dưới cầu nước chảy Bên cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha Khi người cô độc, sống tâm trạng đơn thiên nhiên mang đầy tâm trạng: Buồn trông cửa bể chiều hôm … Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Thiên nhiên thấm đẫm nỗi buồn nhớ, lo lắng, phấp Kiều ngày tới dự báo đời chìm nổi, tương lai vơ định đầy hiểm nguy, bất trắc? => “Cái hệt” Nguyễn Du khơng dừng lại độ xác, đắn mà đạt tới trình độ tinh vi, sâu sắc, giàu giá trị thẩm mĩ 14 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - “Đàm tình thiết”: Đó nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật bật tác phẩm Ngòi bút Nguyễn Du tinh vi, lão luyện việc phân tích tâm lí nhân vật Tâm trạng nhân vật xây dựng phù hợp với hoàn cảnh + Trong tác phẩm, Kiều nhân vật có tâm trạng phức tạp nhất: Tâm trạng bất lực, uất ức bị đem làm hàng mua bán Nỗi thêm tức nỗi nhà Thềm hoa bước lệ hoa hàng Ngại ngùng dín gió e sương Ngừng hoa bóng thẹn, trơng gương mặt dày Khi Kiều trao duyên cho em để trả nghĩa cho Kim Trọng, ta thấy hết tình sâu nặng: Phận phận bạc vôi … Thôi thiếp phụ chàng từ Những đau thương, uất ức dồn lại trở thành nỗi căm phẫn Kiều: Đã cho lấy chữ hồng nhan … Sao cho sỉ nhục lần Điệp từ “cho” lặp lại nhiều lần đay nghiến, day dứt, khắc khoải khôn nguôi nỗi đau thân phận Câu thơ chất chứa niềm bối, bực dọc muốn bùng Trong thơ bật tiếng hét phẫn nộ, tiếng tố cáo gay gắt ngang trái đời chà đạp lên số phận người phụ nữ + Trong Truyện Kiều lúc hiển chữ tình sâu nặng Cái tình Truyện Kiều tình sâu, tình thắm, tình đẹp lồi người chở theo giá trị nhân đạo sâu sắc tác giả Trước cảnh đời nhân vật ta bắt gặp đồng cảm, thương xót nhà thơ 2.3 Thành cơng Truyện Kiều cịn chỗ “Con mắt trơng thấu sáu cõi, lịng nghĩ suốt nghìn đời” - “Sáu cõi” bao chiếm bao chiếm tồn khơng gian đơng-tây-nam-bắc, Đó thâu tóm vũ trụ, đất trời Trong Truyện Kiều có khơng thơ chứa đựng thiên nhiên vũ trụ: + Bốn bề bát ngát xa trông Cát vàng cồn bụi hồng dặm + Trời cao sông rộng màu bao la - “Con mắt trông thấu sáu cõi” biểu nhân sinh quan nhạy cảm, tâm hồn rộng mở thu nhận biến chuyển đời Chính mà ơng rút quy luật đời: + Trăm năm cõi người ta Chữ tài chữ mệnh khéo ghét + Ngẫm hay muôn trời 15 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Trời bắt làm người có thân + Cho cao phần cao Bằng mắt “Trông thấu sáu cõi”, Nguyễn Du thể vốn sống phong phú, uyên thâm, hiểu đời hiểu người Ông nghe nhiều, quan sát nhiều để đúc rút lại chân lí sống - Mắt Nguyễn Du nhìn thấu sáu cõi mà lịng “nghĩ suốt nghìn đời” + Đó lịng canh cánh lo cho số phận người, lo cho đời Ơng nói hộ người phụ nữ bất công, đau khổ: Đau đớn thay …lời chung => Nhân đạo Bình luận - Lời nhận định Mộng Liên Đường khái quát cách chung giá trị Truyện Kiều hai lĩnh vực nội dung nghệ thuật “Tố Như dụng tâm khổ, tự khéo, tả cảnh hệt, đàm tình thiết” Nhưng xét đến bút lực có nhờ “con mắt trơng thấu sáu cõi, lịng nghĩ suốt nghìn đời” Nguyễn Du nghệ sĩ chân - Lời bàn Mộng Liên Đường cho thấy ông không người am hiểu, học rộng, hiểu sâu văn chương mà ơng cịn xứng đáng tri kỉ Nguyễn Du khám phá thần tuyệt diệu tài nghệ thuật Nguyễn Du, đồng điệu với tâm hồn, nỗi niềm Nguyễn Du III KẾT BÀI Khẳng định tài tâm nhấn mạnh vị trí Nguyễn Du Truyện Kiều văn học dân tộc 16 ... luật số phận nhân vật + Truyện Kiều cịn có kế thừa Kim Vân Kiều truyện cách sáng tạo: Trong Kim Vân Kiều truyện chia tay cảm động Thúc Sinh Kiều Truyện Kiều, đoạn Thúc sinh từ biệt Thúy Kiều lại... phần khắc họa rõ nét nội tâm nhân vật Nội dung: “Đoạn trường tân thanh” thể giá trị thực cảm hứng nhân đạo sâu sắc, cảm động Qua thơ đầy giá trị nhân văn cao này, thấy Nguyễn Du đầy nhạy cảm trước... thiệu Nguyễn Du Truyện Kiều - Dẫn ý kiến II THÂN BÀI Giải thích - Lời bàn Mộng Liên Đường nêu cách khái quát tài sáng tạo Nguyễn Du toàn giá trị tác phẩm Truyện Kiều + Người ta bắt gặp Truyện Kiều