CHỦ-NGHĨA-DUY-VẬT-SIÊU-HÌNH-TK-17-18-bản-sửa

CHỦ NGHĨA DUY VẬT SIÊU HÌNH TK 17-18 I Khái niệm  Chủ nghĩa vật:  Xin cảm ơn phần tiểu phẩm tuyệt vời vừa Vậy sau xem xong tiểu phẩm này, bạn có liên tưởng đến chủ đề triết học: Chủ nghĩa vật siêu hình khơng ạ? Nếu chưa người theo dõi phần thuyết trình nhóm nhé! Nội dung buổi thuyết trình gồm phần hình phần đầu phụ tránh phần bạn Hải Thuỷ trình bày Trước hết, để hiểu rõ chủ nghĩa suy vật siêu hình, tìm hiểu khái niệm có liên quan Ở phần này, đưa đến khái niệm Thứ nhất, chủ nghĩa vật gì? Như nhóm tìm hiểu,   Đây trường phái triết học lớn lịch sử  Chủ nghĩa vật cho vật chất, giới tự nhiên có trước, sinh định ý thức người Bản chất chủ nghĩa vật khẳng định giới vật chất tồn khách quan, ko sáng tạo ra, ý thức sản phẩm vật chất, phản ánh giới óc người  Thứ hai, Phương pháp siêu hình:  PP siêu hình pp nhận thức đối tượng trạng thái cô lập, tách rời đối tượng khỏi quan hệ xem xét coi mặt đối lập với có ranh giới tuyệt đối  Pp siêu hình nhận thức đối tượng trạng thái tĩnh, đồng đối tượng với trạng thái tĩnh thời Thừa nhận biến đổi biến đổi số lượng, tượng bên Nguyên nhân biến đổi coi nằm bên đối tượng  Chủ nghĩa vật siêu hình: Vậy chủ nghĩa vật siêu hình?  Chủ nghĩa vật siêu hình hình thức chủ nghĩa vật  So sánh: Chủ nghĩa vật chất phác: lý giải tồn hình thành giới từ dạng vật chất cụ thể, cảm tính, coi thực thể đầu tiên, nguyên giới => Ví dụ: Quan niệm Talet: thức tạo nên từ nước Chủ nghĩa vật biện chứng: coi vật, tượng trạng thái ln phát triển có mối liên hệ với vật khác  Còn CNDVSH, chủ nghĩa có quan điểm xem xét giới theo kiểu máy móc chiếm địa vị thống trị, người hệ thống máy móc phức tạp, nhìn thấy vật biệt lập, ngưng đọng, không vận động, không phát triển Nếu có biến đổi có tăng, giảm đơn số lượng, nguyên nhân bên gây II Bối cảnh lịch sử Vậy đặc trưng chủ nghĩa vật siêu hình gì? Tại lại có đặc trưng ấy? nhà triết học lúc có quan điểm nào? Để trả lời cho câu hỏi trên, trước hết, cần phải xem xét bối cảnh lịch sử lúc tác động đến nhận thức tư nhà triết học Thế kỷ XVII-XVIII thời kỳ cận đại, thời kỳ có hai cách mạng cơng nghiệp nổ ra: Cuộc cách mạng công nghiệp mở kỷ nguyên lịch sử nhân loại – kỷ nguyên sản xuất khí, giới hóa Cuộc cách mạng cơng nghiệp lần thứ thay hệ thống kỹ thuật cũ có tính truyền thống thời đại nông nghiệp (kéo dài 17 kỷ), hệ thống kỹ thuật với nguồn động lực máy nước nguồn nguyên, nhiên vật liệu lượng sắt than đá Nó khiến lực lượng sản xuất thúc đẩy phát triển mạnh mẽ, tạo nên tình phát triển vượt bậc công nghiệp kinh tế Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ diễn từ khoảng năm 1870 đến Thế Chiến I nổ Đặc trưng cách mạng công nghiệp lần việc sử dụng lượng điện đời dây chuyền sản xuất hàng loạt quy mô lớn Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ hai diễn có phát triển ngành điện, vận tải, hóa học, sản xuất thép, (đặc biệt) sản xuất tiêu dùng hàng loạt Cuộc CMCN lần thứ tạo nên tiền đề sở vững để phát triển công nghiệp mức cao  Nhận xét (Nói) Chính từ hai cách mạng cơng nghiệp đó, mà quan điểm người sống giai đoạn thay đổi - Nếu thời kỳ cổ đại nhà triết học vật tìm nguyên thể vật chất đầu tiên, coi sở giới, tồn họ thường đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể - Đến thời kỳ cận đại (thế kỷ XVII - XVIII) nhà triết học vật đề cập đến tồn nguyên tử, phân tử nhiều hạn chế như: mang tính chất thơ sơ, chất phác, giới, siêu hình Song khẳng định tồn giới vật chất, sở để bác bỏ quan điểm chủ nghĩa tâm, tôn giáo cho ý thức tinh thần có trước định vật chất - Thế kỉ 17 -18, triết học gắn liền với khoa học tự nhiên, nhà triết học đồng thời nhà khoa học tự nhiên Họ chủ trương giải thích tự nhiên từ thân Nhờ phương pháp phân tích, mổ xẻ giới tự nhiên thành phận tách biệt mà khoa học tự nhiên đạt bước tiến khổng lồ Chính cách xem xét Bêcơn (F Bacon) Lơckơ (J Locke) áp dụng vào triết học có đặc trưng tiêu biểu thời đại máy móc ảnh hưởng cực lớn từ phương pháp luận siêu hình III Đặc trưng chủ nghĩa vật siêu hình Vậy đâu đặc trưng chủ nghĩa vật siêu hình? Sau q trình tìm hiều nhóm đưa đặc trưng chủ nghĩa vật siêu hình - Chủ nghĩa vật siêu hình coi giới máy giới, mà vật phận tạo nên giới trạng thái biệt lập, tĩnh + Thứ nhất, chủ nghĩa vật siêu hình nhìn nhận vật tượng cô lập, tách rời, không thấy liên hệ tác động qua lại (Do ảnh hưởng phương pháp mổ xẻ, phân tích thành phận tách biệt khoa học tự nhiên) Hobbes cho “Nhờ thứ trái tim, lại lò xo, nhờ dây thần kinh, lại dây kéo, nhờ khớp xương, bánh xe, mà toàn thể vận hành được” (Thomas Hobbes) Như vậy, ông coi thể ng máy phận thể người phần máy + Lúc giờ, nhà triết học Chỉ thấy tĩnh mà không thấy vận động phát triển vật tượng =>nên họ, vật vĩnh viễn cố định không di chuyển Hobbes có suy nghĩ: “Ngồi cảm giác, suy nghĩ dịng suy nghĩ, tinh thần người khơng cịn vận động khác” (Thomas Hobbes) Đây đặc trưng thứ chủ nghĩa vật siêu hình + Chính cách nhìn nhận việc trạng thái biệt lập tĩnh dẫn đến đặc trưng tiếp theo: Sự vật, tượng trình phát triển, thay đổi đơn mặt số lượng, khơng thay đổi chất lượng (bởi cố định biệt lập hoàn toàn) (đặc trưng 3) + Và Do không thấy vận động phát triển vật tượng nên CNDVSH tìm nguồn gốc vận động phát triển bên ngồi vật (ở Thượng đế, hích đầu tiên, vv.) khơng tìm đấu tranh mặt đối lập lòng vật (đặc trưng 4) => Từ tất đặc trưng trên, ta thấy CNDVSH có quan điểm cứng nhắc, máy móc, chí áp đặt Chỉ dựa phản đề tuyệt đối dung hợp được; nói có có, khơng khơng, vượt ngồi phạm vi chẳng có giá trị hết Ví dụ: trứng trứng ko thể gà (ĐẶC TRƯNG 5) Như video phần đầu thuyết trình, bạn thấy rằng, đánh giá nhân vật thị nở, người đánh giá theo góc nhìn thị nở xấu nào, giọng thị nở chua họ khơng có nhìn tồn vẹn để thấy vẻ đẹp khác người Cùng với ví dụ này, xin phép đưa đến ví dụ gần gũi khác với tất bạn, câu chuyện thầy bói xem voi Cũng giống câu chuyện cảu Thị Nở, có hội “xem” voi, ơng thầy bói lại quy chụp voi phần mà ơng xem cách sờ Thầy sờ vịi cho rằng, voi sun sun đỉa, thầy khác lại khẳng định, voi dài dài đòn càn, v.v Các ơng xem xét phận voi không chịu sờ thêm, tiếp nhận liên kết thơng tin từ người cịn lại để tạo thành góc nhìn hồn chỉnh Và lỗi tư nên cho dù năm ông thầy bói có thay đổi chuyển sang sờ phận khác voi khơng thể có nhìn bao qt tồn thể mà tăng thêm óc tưởng tượng Sự dốt nát minh chứng cho việc không thay đổi chất chủ nghĩa vật siêu hình =>Truyện ngụ ngơn Thầy bói xem voi ví dụ cho đặc trưng CNDVSH với ảnh hưởng lớn từ phương pháp luận siêu hình với nhìn nhận vật phiến diện thấy chúng tồn trạng thái cô lập, máy móc, áp đặt, khơng nhìn cách tổng thể IV Đại diện tiêu biểu chủ nghĩa vật siêu hình René Descartes a Sơ lược tiểu sử - René Descartes (1596 - 1650) nhà triết học, khoa học, toán học người Pháp, cha đẻ triết học đại Cùng với Francis Bacon, René Descartes tạo cách mạng lịch sử tư tưởng triết học Tây Âu cận đại b Quan niệm - Thừa nhận hai thực thể tồn độc lập với (Nhị nguyên siêu hình luận) (vật chất ý thức, tinh thần thể xác có độc lập với nhau) - “Tôi suy nghĩ, tồn tại”: khơng mối quan hệ người với giới thực, chí cịn tách rời tư với thể người Khi nói đến tơi, ơng ám tư ý thức người mà không đề cập đến người thể lực lẫn trí lực chỉnh thể, chí ơng cịn coi “Cogito, ergo sum” phương pháp tối ưu có để nhận thức linh hồn phân biệt với thể xác Từ đây, ông phải nhờ cậy đến “bàn tay Thượng đế” việc lý giải nguồn gốc tư người tồn người nói chung + Ơng tìm cách xây dựng hệ thống phương pháp luận làm tảng cho phát triển khoa học thời Ơng đặc biệt để cao vai trị lý tính, địi hỏi người phải xa nhận thức cảm tính, “hạn chế lý tính khn khổ tai nghe mắt thấy, tức đem lại cho tổn thất lớn” Phương pháp luận ơng hướng tới hồn thiện phát triển khả trí tuệ coi người, đặc biệt lumen naturale (ánh sáng tự nhiên – danh từ ông ám khả trí tuệ cao người), coi điều kiện để thúc đẩy nhận thức khoa học - Ơng đề cao vai trị phương pháp phân tích nhận thức, ý đến việc phân chia vấn đề lớn thành vấn đề nhỏ (một máy có linh kiện, tìm hiểu linh kiện để biết cách hoạt động máy) - Ơng đặc biệt để cao vai trị phương pháp diễn dịch, khơng hồn tồn phủ nhận vị trí phương pháp quy nạp, nhận thức cảm tính Theo cách hiểu ơng, diễn dịch q trình suy diễn logic có tham gia trực giác dựa tư liệu vật mà lưu lại nhờ trí nhớ Baruch Spinoza a Sơ lược tiểu sử - Baruch Spinoza (1632 -1677), nhà triết học Hà Lan - Do Thái gốc Sephardic Thừa hưởng quan điểm từ René Descartes, Spinoza trở thành đầu tàu Thời kỳ hoàng kim Hà Lan b Quan niệm - Các thực thể tồn thể (Nhất nguyen luận thể) - Theo ông quan niệm, nhiệm vụ siêu hình học, tìm kiếm tảng hữu thể học cho kinh nghiệm Mục tiêu ông dễ dàng nhận biết ta nhớ lại nghiên cứu ông phương cách tri giác ta Theo có loại tri giác:  Loại tri giác tìm thấy nhận thức đạt thơng qua việc nghe nói lại, ví dụ ngày sinh ta  Loại tri giác thứ hai dựa kinh nghiệm không rõ ràng hay vô kỷ luật, ví dụ nhận thức ta việc ta chết hay người hữu thể có lý trí (là điều ta học sống thường ngày mình)  Loại tri giác thứ ba mang lại nhận thức ta xác định chất vật việc khác, ví dụ ta kết luận nguyên nhân tồn có kết tạo (Chúng ta có táo ăn nguyen nhân trồng táo)  Loại tri giác cuối nhận thức phát sinh từ chân lí, thật hiển nhiên Ví dụ loại nhận thức mệnh đề 2+3=5; hai đường thẳng song song với đường thẳng thứ ba chúng song song với - Đối với Spinoza, tất vật Thượng đế bắt nguồn từ Ngài Ông khẳng định: “Tinh thần người phần trí tuệ vơ hạn Thượng đế; thế, ta nói tinh thần người nhận thức điều hay điều kia, tức ta khẳng định Thượng đế có ý niệm hay ý niệm kia, chừng mực Ngài tạo nên chất tinh thần người” VD: Chúng ta thấy nước cốc, tức ta khẳng định Thượng Đế sáng tạo nước - Gottfried Wilhelm Leibniz a Sơ lược tiểu sử - Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 - 1716), nhà bác học người Đức, biết đến triết gia Đa Nguyên Siêu Hình luận, với René Descartes Baruch Spinoza nhà triết học tiếng kỷ 17 b Quan niệm - Sự tồn vật thể tổng hợp nguyên tử tạo nên Ơng gọi thực thể Đơn Tử (monads) Mỗi đơn tử động, khác biệt mặt chất, độc lập với khơng có mối tương tác thực với Mỗi Đơn Tử vận hành theo chất riêng có khả "phản chiếu Đơn Tử khác" - Chân lý thể đối lập bao gồm chân lý suy luận chân lý thực tế + Chân lý suy luận (VD nguyên tắc tốn học) vĩnh hằng, tuyệt đối, mang tính quy luật có nguồn gốc nội tại, cần chiêm nghiệm, suy tưởng (sự thật hiển nhiên, hữu hạn) + Chân lý thực tế xuất phát từ kinh nghiệm kiện thực tế, cần tri giác rõ ràng (trải nghiệm, vơ hạn) - Ngồi Trần gian cịn có Vương quốc Thượng Đế Đó giới hoàn hảo nhất, vương quốc dành cho linh hồn đức độ Trong linh hồn động vật khác ảo ảnh guồng máy vũ trụ, có linh hồn người phản ánh phẩm chất tinh thần Thượng Đế Chỉ có người có mối liên kết tinh thần với Thượng Đế, có hội bước vào vương quốc Ngài V Nhận xét  Ưu điểm, nhược điểm a Ưu điểm: - Thứ nhất, bình diện giới quan: Chủ nghĩa vật trở thành giới quan giai cấp tư sản tiến cách mạng, khoa học tiếp thêm sức mạnh đấu tranh chống lại giai cấp Phong kiến Nhà thờ - Thứ hai, bình diện nhân sinh quan: thể rõ tinh thần khai sáng chủ nghĩa nhân đạo tư sản => Nó cờ lý luận giai cấp tư sản để tập hợp, giác ngộ, hướng dẫn quần chúng thực hành động cách mạng nhằm cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội – chủ nghĩa tư Khát vọng giải phóng người khỏi thống trị chế độ Phong kiến – giáo hội Nhà thờ, khỏi ngu dốt, khỏi chi phối âm thầm lực lượng tự nhiên nhằm hướng đến sống tự do, hạnh phúc, công bằng, bác ái, sung túc cho người trần gian đặt Khát vọng có sức hút mạnh mẽ quần chúng đến hành động cách mạng cụ thể để giải phóng giải phóng xã hội (Ví dụ) - Thứ ba, bình diện nhận thức – phương pháp luận: khắc phục triệt để phương pháp kinh viện giáo điều, nhằm xây dựng triết học khoa học có liên hệ mật thiết với nhau, hướng đến xây dựng tri thức => Đóng vai trị quan trọng đấu tranh chống lại giới quan tâm tôn giáo b Hạn chế: - Chưa phản ánh thực mối liên hệ phổ biến phát triển - Ảnh hưởng học cổ điển (sự tồn Chúa) (tìm hiểu thêm) => Mặc dù thành tựu khoa học tự nhiên, đặc biệt học, áp dụng rộng rãi thực tiễn sống nhận thức niềm tin tôn giáo chưa bị đẩy lùi, giá trị Thượng đế thừa nhận trước coi giá trị Giới tự nhiên Giới tự nhiên gán ép cho tính siêu nhiên, thần thánh Do đó, màu sắc tự nhiên thần luận nét đặc sắc chủ nghĩa vật máy móc lúc - Siêu hình máy móc, áp đặt, cứng nhắc, khơng có linh hoạt, vận động VI Tổng kết - Chủ nghĩa vật siêu hình hình thức chủ nghĩa vật, phát triển rõ nét từ kỷ XV đến kỷ XVIII, đạt đỉnh cao vào kỷ XIX, gắn với thời kỳ học cổ điển phát triển mạnh, chịu tác động mạnh mẽ phương pháp tư siêu hình, máy móc Hình thức đời hoàn cảnh giai cấp tư sản lên, họ xây dựng chủ nghĩa vật nhằm chống lại giới quan tâm, tôn giáo giai cấp phong kiến Do hạn chế trình độ khoa học lợi ích giai cấp mang tính chất siêu hình Đặc điểm chủ nghĩa vật siêu hình nhận thức giới cỗ máy giới mà phận tạo nên ln trạng thái biệt lập, tĩnh Nếu có biến đổi có tăng, giảm đơn số lượng, nguyên nhân bên gây - Chủ nghĩa vật siêu hình góp phần vào việc chống lại giới quan tâm tôn giáo, giai đoạn lịch sử chuyển tiếp từ thời Trung cổ sang thời Phục hưng nước Tây Âu => Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định CNDVSH giai đoạn tất yếu phát triển triết học Nó có vai trị định việc bảo vệ phát triển quan điểm vật, tất yếu bị thay chủ nghĩa vật biện chứng