HƯỚNG DẪN TỰ HỌC MÔN NGỮ VĂN LỚP 12

TRƯỜNG THPT NG BÍ TỔ NGỮ VĂN HƯỚNG DẪN TỰ HỌC MƠN NGỮ VĂN LỚP 12 ng Bí, ngày tháng năm 2020 A Mục đích yêu cầu Giúp HS: Tự học chương trình mơn Ngữ văn học sinh lớp 12 thời gian nghỉ học phòng chống dịch nCoV (từ 3/2/2020 đến 16/2/2020) B Nội dung RỪNG XÀ NU Nguyễn Trung Thành I Tìm hiểu chung Tác giả Nguyễn Trung Thành (bút danh khác Nguyên Ngọc) nhà văn trưởng thành hai kháng chiến, gắn bó mật thiết với mảnh đất Tây Nguyên Tác phẩm Truyện ngắn Rừng xà nu viết năm 1965; đăng tạp chí văn nghệ quân đội giải phóng Trung Trung (Số 2-1965), sau in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc II Nội dung, nghệ thuật Nội dung a Hình tượng xà nu - Cây xà nu trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thần người dân làng Xô Man - Cây xà nu tượng trưng cho phẩm chất số phận nhân dân Tây Nguyên chiến tranh cách mạng Vẻ đẹp , thương tích mà rừng xà nu phải gánh chịu, đặc tính xà nu…là thân cho vẻ đẹp, mát, đau thương, khát khao tự sức sống bất diệt dân làng Xơ Man nói riêng, đồng bào Tây Ngun nói chung b Hình tượng nhân vật Tnú + Là người gan góc, dũng cảm, mưu trí; + Có tính kỉ luật cao, trung thành với cách mạng + Có trái tim u thương sơi sục căm thù: Sống nghĩa tình ln mang tim ba mối thù: thù thân, thù gia đình, thù bn làng + Cuộc đời bi tráng đường đến với cách mạng Tnú điển hình cho đường đến với cách mạng người dân Tây Nguyên, góp phần làm sáng tỏ chân lí thời đại: phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng; đấu tranh vũ trang đường tất yếu để tự giải phóng c Hình tượng rừng xà nu Tnú có mối quan hệ khăng khít, bổ sung cho Rừng xà nu giữ màu xanh bất diệt có người biết hi sinh Tnú; hi sinh người Tnú góp phần cho cánh rừng mãi xanh tươi Nghệ thuật - Khơng khí, màu sắc đậm chất Tây Nguyên thể tranh thiên nhiên; ngơn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật - Xây dựng thành cơng nhân vật vừa có nét cá tính sống động vừa mang phẩm chất có tính khái qt, tiêu biểu (cụ Mết; Tnú, Dít ) - Khắc họa thành cơng hình tượng xà nu-một sáng tạo nghệ thuật đặc sắctạo nên màu sắc sử thi lãng mạn bay bổng cho thiên truyện - Lời văn giàu tính tạo hình, giàu nhạc điệu, thâm trầm, tha thiết, trang nghiêm,… Ý nghĩa văn - Ngợi ca tinh thần bất khuất, sức mạnh quật khởi đồng bào dân tộc Tây Nguyên nói riêng, đất nước, người VN nói chung đấu tranh giải phóng dân tộc; - Khẳng định chân lí thời đại: để giữ gìn sống đất nước nhân dân, khơng có cách khác phải đứng lên cầm vũ khí chống lại kẻ thù Luyện tập Đề 1: Trong truyện ngắn “Rừng xà nu”, nhân vật cụ Mết có nói: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo! ” (Nguyễn Trung Thành - Ngữ văn 12, tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2015, trang 46) Anh/chị phân tích nhân vật Tnú hình ảnh dân làng Xô Man chưa cầm giáo cầm giáo để làm sáng tỏ câu nói trên, từ làm bật đường đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên Gợi ý Mở bài: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm vấn đề nghị luận Thân bài: a Hồn cảnh xuất câu nói cụ Mết: + Tnú thăm làng Xô Man sau ba năm lực lượng + Cụ Mết kể cho dân làng nghe việc vợ Tnú bị kẻ thù tra dã man Tnú xông cứu vợ khơng thành + Cụ khơng kìm tiếc thương, đau đớn xúc động, cụ “vụng trở bàn tay lau giọt nước mắt” muốn che giấu lịng Và cụ dặn dị cháu qua câu nói trở thành chân lí: Chúng cầm súng, phải cầm giáo! + Ý nghĩa câu nói: phải chống lại bạo lực bạo lực, phải dám đứng lên tiến hành chiến tranh vũ trang cách mạng để chống lại chiến tranh phản cách mạng kẻ thù b Nhân vật Tnú hình ảnh dân làng Xô Man chưa kịp cầm giáo mà kẻ thù cầm súng: + Lúc ấy, nhân vật Tnú dân làng Xơ Man có lí tưởng cách mạng, ý thức văn hố (kí ức sử thi anh hùng Tây Nguyên, ý thức học chữ để làm cách mạng) phẩm chất tốt đẹp (Mai hiền dịu, giàu đức hi sinh; Tnú khoẻ mạnh, gan góc, tuyệt đối trung thành với cách mạng; làng Xơ Man giàu tình nghĩa… ) Với chừng thứ quý báu, họ tự bảo vệ yêu thương (cái chết anh Xút, bà Nhan, Mai đứa Mai với Tnú… Chính Tnú bị đốt cụt 10 đầu ngón tay) + Lí do: “Mày có hai bàn tay trắng” “Tau khơng nhảy cứu mày” “Tau có hai bàn tay khơng” Khi có hai bàn tay khơng, đơn độc kẻ thù đầy vũ khí cứu người khơng thể tự cứu thân c Nhân vật Tnú hình ảnh dân làng Xơ Man cầm giáo đứng lên: + Khi lũ làng ào xông lên với giáo mác tay, lửa tắt bàn tay Tnú, đau thương ngừng lại, kẻ thù phải trả giá (Cái chết 10 thằng ác ôn mũi mác, mũi giáo cụ Mết niên làng Xô Man, chết thằng huy bàn tay tàn tật Tnú) + Khi cầm vũ khí đứng lên, sống làng Xơ Man hoàn toàn thay đổi: âm tiếng chày giã gạo dồn dập làng Xô Man Tnú trở về, câu nói cụ Mết: “Năm làng khơng đói Gạo đủ ăn tới mùa suốt Nhưng phải để dành, dự trữ bếp cho năm Mày cách mạng, người huy dạy mày rồi, đánh thằng Mĩ phải đánh dài” biểu cụ thể thay đổi + Khi cầm vũ khí đứng lên, dân làng Xơ Man cánh rừng xà nu trở nên bất diệt: đường đến làng Xô Man chằng chịt hầm chông, hố chông, giàn thị sẵn sàng đợi giặc Rừng xà nu ào rung động, đại bác kẻ thù không ngăn sống, sức sống mầm tiếp tục nhú lên + Khi cầm vũ khí đứng lên, người Xơ Man trở nên hồn thiện hơn: Dít giống Mai Song Mai có tình u thương cịn Dít có thêm cứng cỏi, hiểu biết đầy lĩnh để bảo vệ u thương Heng giống Tnú song thấy Heng xa Tnú Ở tuổi Tnú ngày xưa, cậu bé Heng có tư người lính thực thụ, có hiểu biết ý thức hẳn Tnú d Nghệ thuật: đậm đà chất sử thi hùng tráng + Đề tài có ý nghĩa lịch sử: vùng dậy dân làng Xô Man chống Mỹ Diệm + Các nhân vật tiêu biểu miêu tả bối cảnh trang nghiêm, hùng vĩ, vừa mang phong cách Tây Nguyên vừa mang phẩm chất anh hùng thời đại + Cách trần thuật: Chuyện dậy dân làng đời Tnú kể lại đêm anh thăm làng, qua lời cụ Mết, bên bếp lửa bập bùng + Giọng kể trang trọng truyền cho hệ cháu trang sử bi thương anh hùng cộng đồng Chuyện thời kể giọng điệu ngôn ngữ sử thi * Nhận xét đường đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên: – Qua tác phẩm, Nguyễn Trung Thành khái quát đường đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên từ tự phát đến tự giác, từ bóng tối bước ánh sáng, từ nô lệ đến tự – Tác giả khẳng định sức sống bất diệt Tây Nguyên đối mặt với kẻ thù Kết bài: – Tóm lại vấn đề nghị luận – Cảm nghĩ học sống từ lời nói cụ Mết, từ nhân vật Tnú dân làng Xơ Man… Đề 2: Phân tích hình ảnh rừng xà nu đoạn mở đầu kết thúc tác phẩm (Truyện ngắn Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành) Từ đó, em liên hệ đến cách thức mở đầu kết thúc truyện ngắn Chí Phèo – Nam Cao, để thấy chi phối hoàn cảnh xã hội đến nội dung sáng tác nhà văn Gợi ý Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề nghị luận Thân bài: 2.1 Phân tích hình ảnh rừng xà nu đoạn mở đầu kết thúc truyện a Hình ảnh rừng xà nu mở đầu truyện: * Tả thực: Cây xà nu thuộc họ thông, mọc thành rừng Tây Nguyên, mọc thẳng, tán vươn cao, thân vạm vỡ, có sức sống mãnh liệt – Mở đầu tác phẩm cánh rừng xà nu tầm đại bác giặc, chúng bắn thành lệ ngày hai lần, hầu hết đạn đại bác rơi vào đồi xà nu cạnh nước lớn Như vậy, câu tác phẩm, tác giả dựng lên sống tư đối mặt với chết, sinh tồn đứng trước mối đe doạ diệt vong Vậy, liệu xà nu bị tàn phá có bị diệt vong hay khơng? – Khơng Vì xà nu có sức sống mãnh liệt mà khơng đại bác huỷ diệt (cạnh ngã gục có 4,5 mọc lên hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời; Nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng;…) * Nghĩa biểu tượng: – Cánh rừng xà nu bị tàn phá tầm đại bác giặc trở thành biểu tượng cho đau thương người làng Xô Man (anh Xút bị treo cổ, bà Nhan bị chặt đầu, dân làng sống lùng sục bọn thằng Dục, Tnú bị giặc bắt tra tấn, ) – Cây xà nu biểu tượng cho sức sống bất diệt phẩm chất cao đẹp người dân làng Xô Man + Sức sống bất diệt: Tác giả miêu tả lứa xà nu tiêu biểu cho hệ người dân làng Xơ Man Cụ Mết có ngực “căng xà nu lớn”, tay “sần sùi vỏ xà nu” Cụ Mết xà nu cổ thụ hội tụ tất sức mạnh rừng xà nu; Tnú cường tráng xà nu luyện đau thương trưởng thành mà khơng đại bác giết nổi; Dít trưởng thành thử thách với lĩnh nghị lực phi thường giống xà nu phóng lên nhanh tiếp lấy ánh mặt trời; Cậu bé Heng mầm xà nu hệ trước truyền cho tố chất cần thiết để sẵn sàng thay chiến cam go cịn phải kéo dài “năm năm, mười năm lâu nữa” + Phẩm chất cao đẹp: Cây xà nu trở thành biểu tượng cho lòng yêu tự (cũng xà nu phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh mặt trời); tình u thương, đồn kết, sức mạnh Tây Nguyên (cũng xà nu tập hợp thành rừng, bảo vệ, che chở cho nhau) => Rừng xà nu mang nghĩa biểu tượng cho: Con người làng Xô Man hẻo lánh, cho Tây Nguyên, cho miền Nam, cho dân tộc Việt Nam thời kì chiến đấu chống đế quốc đau thương tâm làm tất để giành sống cho Tổ quốc Tóm lại: Ở đoạn mở đầu ấn tượng lưu lại lòng người đọc sức sống bất diệt xà nu, cảm hứng chủ đạo nhà văn Nguyên Ngọc viết hình ảnh xà nu b Hình ảnh rừng xà nu kết thúc truyện: - Đưa tiễn Tnú sau đêm thăm làng, cụ Mết Dít đưa anh đến rừng xà nu cạnh nước lớn.“Ba người đứng nhìn xa Đến hút tầm mắt khơng thấy khác ngồi rừng xà nu nối tiếp chạy đến chân trời” Như vậy, kết thúc tác phẩm sức sống bất diệt xà nu với hình ảnh “rừng xà nu nối tiếp chạy tới chân trời” Tóm lại: Trong truyện Rừng xà nu, cách thức mở đầu kết thúc giống nhằm nhấn mạnh đến sức sống xà nu, biểu tượng cho sức sống bất diệt người Việt Nam nói chung kháng chiến chống Mỹ cứu nước 2.2 Liên hệ đến cách thức mở đầu kết thúc truyện ngắn Chí Phèo : - Mở đầu truyện ngắn Chí Phèo hình ảnh lị gạch cũ, vốn nơi Chí Phèo bị bỏ rơi lúc lọt lịng Đến cuối tác phẩm, lúc Chí Phèo tự sát, Thị Nở nhìn xuống bụng thấy thống lị gạch cũ bỏ khơng, xa nhà cửa vắng người qua lại… Cách thức mở đầu kết thúc gợi quẩn quanh, bế tắc bi kịch tha hóa bị cự tuyệt quyền sống lương thiện người nơng dân - Hồn cảnh lịch sử xã hội chi phối lớn đến nội dung sáng tác nhà văn, Chí Phèo đời trước năm 1945, Rừng xà nu đời sau 1945 (cụ thể giai đoạn kháng chiến chống Mỹ) Với đường lối lãnh đạo Đảng, niềm tin nhân dân nên dù có đau thương mát người ta tin vào tất thắng cách mạng Trước 1945, nhà văn xem người nạn nhân hồn cảnh – Chí Phèo nạn nhân xã hội lúc Kết bài: Đánh giá chung CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA Nguyễn Minh Châu 1.Tìm hiểu chung a Tác giả Nguyễn Minh Châu (1930-1989): trước năm 1975 ngòi bút sử thi có thiên hướng trữ tình lãng mạn; từ đầu thập kỉ 80 kỉ XX chuyển hẳn sang cảm hứng với vấn đề đạo đức triết lí nhân sinh, thuộc số “ người mở đường tinh anh tài năng” (Nguyên Ngọc) văn học Việt Nam thời kì đổi b Tác phẩm Chiếc thuyền xa tiêu biểu cho xu hướng chung văn học Việt Nam thời kì đổi mới: hướng nội, khai thác sâu sắc số phận cá nhân thân phận người sống đời thường Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung - Hai phát người nghệ sĩ nhiếp ảnh + Một “cảnh đắt trời cho” cảnh thuyền lưới vó ẩn biển sớm mờ sương có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào…Với người nghệ sĩ, khung cảnh chứa đựng “chân lí hoàn thiện”, làm dấy lên Phùng xúc cảm thẩm mĩ, khiến tâm hồn anh gột rửa, lọc + Một cảnh tượng phi thẩm mĩ (một người đàn bà xấu xí, mệt mỏi; gã đàn ơng to lớn, dằn), phi nhân tính ( người chồng đánh vợ cách thô bạo, đứa thương mẹ đánh lại cha,…) giống trò đùa quái ác, làm Phùng “ngơ ngác” không tin vào mắt Qua hai phát người nghệ sĩ, nhà văn ra: đời chứa đựng nhiều nghịch lí, mâu thuẫn; khơng thể đánh giá người, sống dáng vẻ bên mà phải sâu tìm hiểu, phát chất bên - Câu chuyện người đàn bà hàng chài tòa án huyện: + Đó câu chuyện đời nhiều bí ẩn éo le người đàn bà hàng chài nghèo khó, lam lũ… + Câu chuyện giúp người nghệ sĩ Phùng hiểu người đàn bà hàng chài ( phụ nữ nghèo khổ, nhẫn nhục, sống kín đáo, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời, có tâm hồn đẹp đẽ, giàu đức hi sinh lòng vị tha); người chồng chị (“bất kể lúc thấy khổ quá” lôi vợ đánh); chánh án Đẩu ( có lịng tốt, sẵn sàng bảo vệ cơng lí kinh nghiệm sống chưa nhiều) ( sẵn sàng làm tất cơng lại đơn giản cách nhìn nhận, suy nghĩ) Qua câu chuyện đời người đàn bà hàng chài cách ứng xử nhân vật, nhà văn muốn gửi đến người đọc thông điệp: đừng nhìn đời, người cách đơn giản, phiến diện; phải đánh giá việc, tượng mối quan hệ đa diện, nhiều chiều - Tấm ảnh lựa chọn “ lịch năm ấy”: + Mỗi lần nhìn kĩ vào ảnh đen trắng, người nghệ sĩ thấy “ lên màu hồng hồng ánh sương mai” ( chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tượng nghệ thuật) Và nhìn lâu hơn, anh thấy “ người đàn bước khỏi ảnh” ( thân lam lũ, khốn khó, thật đời) + Ý nghĩa: nghệ thuật chân khơng thể tách rời, li sống Nghệ thuật đời phải đời b Nghệ thuật - Tình truyện độc đáo, có ý nghĩa khám phá, phát đời sống - Tác giả lựa chọn ngơi kể, điểm nhìn thích hợp, làm cho câu chuyện trở nên gần gũi, chân thực có sức thuyết phục - Ngôn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách Lời văn giản dị mà sâu sắc, đa nghĩa c Ý nghĩa văn Chiếc thuyền xa thể chiêm nghiệm sâu sắc nhà văn đời nghệ thuật: nghệ thuật chân phải ln gắn với đời, đời; người nghệ sĩ cần phải nhìn nhận sống người cách toàn diện, sâu sắc Tác phẩm rung lên hồi chng báo động tình trạng bạo lực gia đình hậu khơn lường Luyện tập - Tìm đọc trọn vẹn truyện ngắn Chiếc thuyền ngồi xa - Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài tác phẩm Gợi ý I Mở bài: - Nguyễn Minh Châu mệnh danh “là người mở đường tinh anh” cho công đổi văn học.Ơng có nhiều tác phẩm viết đời thường khiến cho người đọc phải trăn trở,day dứt - Đọc truyện ngắn “Chiếc thuyền xa”- tác phẩm tiêu biểu đời năm 1983, thuộc giai đọan sáng tác thứ hai Nguyễn Minh Châu, hình ảnh người đàn bà hàng chài : người phụ nữ có số phận đau khổ, bất hạnh lại giàu đức hy sinh, lịng tự trong, tình thương thấu hiểu lẽ đời… để lại cho ta ấn tượng sâu sắc, gợi nhận thức thấm thía người sống II Thân bài: Trước hết, theo cách kể nhân vật Phùng, - Chị xuất với tên gọi phiếm định “người đàn bà” - Vốn sinh gia đình giả người đàn bà làng chài lại người có ngoại hình xấu xí + Qua cảm nhận nhân vật Phùng, chị có vẻ đời nhọc nhằn, lam lũ Thân hình “cao lớn với đường nét thơ kệch”, “khuôn mặt mệt mỏi”, “tấm lưng áo bạc phếch rách rưới” + Cuộc sống vất vả, nghèo khổ nỗi đau thể xác tinh thần lo toan mưu sinh thường nhật, in dấu trở nên đậm nét hình hài người phụ nữ bốn mươi mà bà già Cuộc đời người phụ thật nhiều cay đắng, khổ nhục, chị có phẩm chất, lịng đáng trân trọng : a Đó cam chịu nhẫn nhịn đáng nể chị: - Chị bị chồng đánh đập, hành hạ thường xuyên, “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” Những trận đòn liên tục trút lên chị thật tàn bạo Để rồi, chị chịu đựng “cơn giận lửa cháy” hàng ngày người chồng cam chịu đầy nhẫn nhục“ không kêu tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách chạy trốn”, xem chuyện chịu đựng lẽ đương nhiên mà người đàn bà vùng biển chị phải chấp nhận - Chấp nhận bị đánh chị hiểu nguồn gốc giận chồng…nên chị chấp nhận đau đớn, làm chỗ cho chồng trút giận ngày Sự chịu đựng phải xuất phát từ lịng bao dung tình thương sâu sắc chị b Đó người mẹ hi sinh tất - Bị chồng đánh ngày, chị không ý thức quyền sống bị xâm phạm; khơng phải chị bị địn nhiều đến mức khơng cịn biết đau Chị ý thức nỗi đau thân phận… với chị, hồn cảnh ấy, khơng cịn lựa chọn khác Bởi lẽ, chị nhẫn nhục “đàn bà thuyền” “phải sống cho sống cho mình” Đó đức hy sinh cao q chị, vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ Việt Nam Chị vui nhìn đàn “được ăn no” - Chị sợ bị tổn thương cảnh bạo lực gia đình, nên chị xin chồng đưa lên bờ mà đánh.Người chồng đánh xong, chị lại chồng trở thuyền chị “cần có người đàn ông chèo chống lúc phong ba”,cùng làm ăn để nuôi khôn lớn c Đặc biệt , chị người phụ nữ giàu tự trọng , giàu lịng bao dung: - Khi biết cảnh bị chồng đánh, cảnh đứa trai phản ứng lại cha bị người khách lạ phát , chị thấy “đau đớn- vừa đau đớn vừa vô xấu hổ, nhục nhã” Đó khơng phải nỗi đau đớn thể xác Giọt nước mắt đau khổ chị trào – gịot nước mắt nhọc nhằn chịu đựng Chị không muốn chứng kiến thương xót kể thằng Phác- đứa yêu chị) - Chị “sống cho sống cho mình” Cho dù thân thể bị chà đạp, nhân phẩm bị xúc phạm chị không để ý, không bận tâm chị người mẹ giàu lòng vị tha, chấp nhận hy sinh, thua thiệt khơng ốn trách người khác Cho nên, đau khổ chị gánh chịu “tình thương nỗi đau, âm thầm việc hiểu thấu lẽ đời, mụ chẳng để lộ rõ rệt bề ngồi” d Chị cịn người đàn bà thấu hiểu lẽ đời: Nhất phải đến tồ án huyện, chị đem đến cho Phùng Đẩu xúc cảm mới: - Lúc đầu, chị rụt rè, sợ hãi đến không gian lạ Chị tìm góc tường chốn cơng đường để ngồi; chị thưa gửi, xưng “con” van xin “ xin lạy q tồ…” - Nhưng lấy tự tin, tâm thay đổi, chị đột ngột chuyển cách xưng hô: “ Chị cám ơn chú! ” hoán đổi thật ý nghĩa: đây, lẽ đời thắng Người lao động lam lũ, nghèo khổ khơng có uy quyền tâm người mẹ giàu tình thương con, thấu hiểu lẽ đời thứ quyền uy có sức cơng phá lớn, điều làm chánh án Đẩu nghê sĩ Phùng thức tỉnh ngộ nhiều điều Đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật - Nhân vật đặt tình nghịch lý ( bị chồng đánh không phản ứng; không chịu bỏ chồng…), nhà văn mang đến cho người đọc nhận thức ngang trái, phức tạp sống éo le, đáng thương số phận người - Nhân vật người đàn bà hàng chài có số phận đáng chia sẻ, cảm thơng cay đắng, khổ nhục đời thường Điều đáng trân trọng chị vẻ đẹp tình mẫu tử, bao dung đức hi sinh III Kết bài: - Từ nhân vật người đàn bà hàng chài, cảm nhận trăn trở Nguyễn Minh Châu : cho người thoát khỏi nghèo đói để khơng cịn tình trạng bạo lực gia đình, khơng cịn số phận đáng thương? Với tư cách nhà văn, tác giả mong muốn: nghệ thuật đừng xa rời đời sống; phải nhìn sống nhiều chiều, phải chia sẻ với bất hạnh người … để đời đẹp NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH (Trích) Nguyễn Thi Tác giả - Nguyễn Thi bút văn xuôi hàng đầu văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì chống Mĩ - Sinh miền Bắc gắn bó máu thịt với mảnh đất miền Nam mệnh danh nhà văn người nơng dân Nam Bộ - Có biệt tài phân tích tâm lí Tác phẩm 2.1 Hoàn cảnh sáng tác Truyện ngắn Những đứa gia đình hồn thành vào tháng năm 1966, ngày chiến đấu chống Mĩ ác liệt, nhà văn cơng tác tạp chí Văn nghệ Qn giải phóng 2.2 Tóm tắt Truyện kể gia đình anh giải phóng quân tên Việt Việt sinh gia đình có truyền thống cách mạng, ba mẹ bị giết bàn tay kẻ thù Chính mối thù sâu sắc với Mĩ - Ngụy thơi thúc người gia đình khát khao chiến đấu để trả thù nhà, nợ nước Trong trận đánh, Việt bị thương, bị lạc đồng đội Việt ngất tỉnh lại nhiều lần Cũng giống lần tỉnh dậy trước, hồi ức khứ, đan xen Lần tỉnh thứ tư Việt, kí ức má về, hạt mưa làm Việt chồng tỉnh hẳn Việt sợ bóng tối, sợ ma sợ giặc Dù bị thương phân biệt rõ đâu tiếng súng nổ ta, đâu tiếng pháo lễnh lãng giặc Việt nhớ lại cảnh hai chị em tranh tòng quân Việt địi chị Chiến khơng nghe, sau phải nhờ Năm phân giải Chú Năm trí cho hai Trước lên đường, chị Chiến lo thu xếp cơng việc gia đình Gửi em Út sang Năm, nhà cửa gửi cho anh chi làm nơi dạy học, ruộng trả lại cho xã, gởi bàn thờ má sang chỗ Năm Đoạn trích kết thúc hình ảnh hai chị em Việt - Chiến khiêng bàn thờ má sang gửi Năm 2.3 Nội dung a Nhân vật Chiến - Sinh gia đình có truyền thống cách mạng vẻ vang, có mối thù sâu sắc với Mỹ - Ngụy, có tình u thương gia đình sâu đậm - Chiến 19 tuổi, mang vẻ đẹp trẻ trung, khỏe khoắn người gái Nam Bộ: Hai bắp tay tròn vo sạm đỏ, màu cháy nắng, thân hình to nịch Dáng hình dường sinh để xốc vác, để chống chọi, để chịu đựng, để chiến đấu chiến thắng - Hoàn cảnh đẩy người gái sớm trưởng thành, già dặn lứa tuổi nhiều, biết chăm lo quán xuyến việc gia đình + Là chị lớn gia đình, ba má sớm, Chiến gánh vác phần việc chăm lo gia đình, chăm sóc em + Cách xếp cơng việc trước lên đường: khơng ngủ, có biết việc phải lo, viết thư cho chị Hai, gửi thằng Út sang chỗ Năm, gửi nhà cho anh chi làm nơi dạy học, nồi, lu, chén, đĩa, cuốc, vá, đèn soi với nơm sang gửi Năm, gửi bàn thờ má sang chỗ Năm + Chiến liệu việc y hệt má Hình ảnh người mẹ bao bọc lấy Chiến từ lối nằm với thằng Út em giường nói với ra, đến lối “cóc” trở Đến nỗi khoảng thời gian ngắn ngủi đêm, Việt khơng ba lần thấy chị giống in má Và thân Chiến thấy giống má “tao lựa ý má cịn sống má tính vậy, nên tao tính vậy” Điều mà Nguyễn Thi muốn khẳng định, thời điểm thiêng liêng, lúc định lên đường hình ảnh người mẹ sống hết lòng đứa “Má biến theo đom đóm nhà, hay ngồi dựa vào thúng lúa mà cầm nón quạt? Đêm nay, dễ má vắng mặt” + Cách xếp việc nhà đâu vào khiến cho Chú Năm nhìn cháu thiệt lâu nói: “Khơn! Việc nhà thu gọn, việc nước mở rộng Gọn bề gia thế, đặng bề nước non Con nít chúng kì đánh giặc khơn hồi trước” Câu nói ấy, thể yên tâm hệ trước lớp người sau Rõ ràng họ trưởng thành, gánh vác việc lớn đất nước - Khát khao cầm súng chiến đấu để trả thù cho ba mẹ, quê hương + Tranh giành với em chiến đấu: Tao lớn tao đi, nhỏ, nhà phụ làm với Năm + Mượn lời Năm, dặn dị em: Chú Năm nói, với tao kì chân trời mặt biển, xa nhà ráng học chúng học bạn, thù cha mẹ chưa trả mà bỏ chặt đầu + Câu nói lời tâm thư: Đã làm thân gái tao có câu: Nếu giặc cịn tao mất, à! b Nhân vật Việt - Sinh gia đình có truyền thống cách mạng, có mối thù sâu sắc với Mỹ - Ngụy - Tính tình hồn nhiên, vơ tư: + Hay tranh giành với chị: Nó em tơi mà giành + Dỗi chị, chị Chiến nói: Mầy nhà với Năm, qua năm Việt đá trái dừa xuống mương tỏ ý khơng lịng + Trước hơm lên đường, chị Chiến nói Việt viết thư cho chị Hai, Việt nói: Mai mà cịn bắt viết thư + Khi chị Chiến lo thu xếp công việc gia đình, Việt mải chụp đom đóm, phó mặc để chị lo toan, coi việc chị làm má dặn Nghe lúc, lăn ngủ khì + Khi bị thương, Việt sợ bóng tối, sợ ma cụt đầu ngồi xoài mồ cơi chỏng thụt lưỡi nhảy nhót ngồi vàm sơng đêm mưa - Có tình u thương gia đình sâu đậm, khát khao cầm súng để chiến đấu: + Kí ức người thân ln hữu Việt, lần tỉnh dậy thứ 4, người Việt nhớ đến má, Việt nhớ lại má làm đồng về, xoa đầu Việt, lấy xoong cơm làm đồng xuồng lên cho Việt ăn Việt mong ước má che chở, khát khao trở lại vòng tay mẹ + Khi hai chị em khiêng bàn thờ má sang gửi Năm, Việt thấy thương chị lạ Việt hứa với người khuất: má sang tạm bên nhà Năm, chừng nước nhà độc lập chúng lại đưa má + Trong việc tranh giành với chị Chiến để tịng qn, “bộ chị biết trả thù à” không đơn hồn nhiên mà ẩn chứa tình u thương gia đình sâu đậm, niềm khát khao chiến đấu để trả thù cho ba mẹ, quê hương - Ý chí chiến đấu dũng cảm, kiên cường: + Trước hôm lên đường, đối thoại với hai chị em, chị Chiến nói: Chú Năm nói, với tao kỳ chân trời mặt biển, xa nhà ráng học chúng học bạn, thù cha mẹ chưa trả mà bỏ chặt đầu Việt trả lời chị với lòng đầy tâm: Chị có bị chặt đầu chặt chừng bị + Chiến đấu, bị thương, nhạy cảm người chiến sĩ, Việt phân biệt rõ đâu tiếng súng ta, đâu tiếng pháo nổ lễnh lãng giặc 10 + Bị thương, quên nỗi đau thân cố gắng lết tìm đồng đội tư sẵn sàng chiến đấu * Hình ảnh Việt chị Chiến khiêng bàn thờ má sang gửi Năm khẳng định Việt chị gái ý thức rõ trách nhiệm gia đình, quê hương, lòng yêu nước, căm thù quân giặc, tâm trả thù cho gia đình, quê hương * Bằng nghệ thuật dựng chân dung nhân vật độc đáo, kết hợp thành công ngôn ngữ Nam Bộ ngôn ngữ trần thuật đại, Nguyễn Thi tạo nên phong cách lạ Chiến Việt thân hệ trẻ miền Nam chiến tranh: gan góc, dũng cảm, khát khao chiến đấu để trả thù nhà nợ nước Từ hình ảnh Chiến Việt, mặt, Nguyễn Thi muốn khẳng định vẻ đẹp hệ trẻ miền Nam năm đánh Mĩ; mặt khác, thông qua nhân vật nhà văn muốn gửi đến thông điệp : sức mạnh dân tộc làm nên sức mạnh cá nhân; dân tộc anh hùng dân tộc người anh hùng Một lòng yêu nhà yêu nước hài hịa khối thống nhất, tình riêng lý tưởng chung hịa quyện làm khơng sức mạnh chuyển dời 2.4 Đặc sắc nghệ thuật - Tình truyện hấp dẫn; nghệ thuật trần thuật: trần thuật chủ yếu qua dòng hồi tưởng nhân vật Việt bị thương, ngất tỉnh lại nhiều lần Lối kết cấu dựa vào dòng hồi tưởng nhân vật làm cho truyện giàu cảm xúc, diễn biến linh hoạt, không tuân theo trật tự thời gian - Chi tiết chọn lọc vừa cụ thể, giàu ý nghĩa, gây ấn tượng mạnh Ngôn ngữ bình dị, phong phú, giàu giá trị tạo hình đậm sắc thái Nam Bộ - Khắc họa tính cách nhân vật đậm chất Nam Bộ: thẳng thắn, bộc trực, lạc quan, yêu quê hương, gia đình, thủy chung đến với cách mạng, ngùn ngụt lửa căm thù giặc - Dựng đối thoại độc thoại nội tâm hấp dẫn, cảm động 2.5 Biểu khuynh hướng sử thi - Chủ đề: ngợi ca tinh thần yêu nước, truyền thống cách mạng gia đình nhân dân miền Nam kháng chiến chống Mĩ - Nhân vật: có tính khái qt cao - Giọng điệu: ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng Luyện tập Đề 1: Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp niên Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước qua hai đoạn trích sau: “Cây sắt thứ hai đập vào trước ngực Mai, chị lật đứa bé sau lưng Nó lại đánh sau lưng, chị lật thằng bé trước ngực Trận mưa sắt lúc dồn dập Không nghe thấy tiếng thét Mai Chỉ nghe đứa bé khóc ré lên tiếng im bặt Chỉ tiếng sắt nện xuống hự Tnú bỏ gốc anh Đó vả Anh bứt đứt hàng chục trái vả mà không hay Anh chồm dậy Một bàn tay níu vai anh lại Tiếng cụ Mết nặng trịch: – Không được, Tnú! Để tau! Tnú gạt tay ơng cụ Ơng cụ nhắc lại: – Tnú! 11 Tnú quay lại Ơng cụ khơng nhìn Tnú Ở chỗ hai mắt anh hai cục lửa lớn Ơng cụ bng vai Tnú Một tiếng hét dội Tnú nhảy xổ vào bọn lính Anh khơng biết làm Chỉ thấy thằng lính giặc to béo nằm ngửa sân, thằng Dục tháo chạy vào nhà ưng Tiếng lên đạn lách cách quanh anh Rồi Mai ôm đứa chui vào ngực anh Hai cánh tay rộng lớn hai cánh lim anh ôm chặt lấy mẹ Mai – Đồ ăn thịt người, tau đây, Tnú đây!… Tnú không cứu sống Mai - Ừ, Tnú không cứu sống mẹ Mai … Thằng Dục khơng giết Tnú Nó đốt đống lửa lớn nhà ưng, lùa tất dân làng tới, cởi trói cho Tnú, nói với người: – Nghe nói chúng mày mài rựa, mài giáo rồi, phải không? Được, đứa muốn cầm rựa, cầm giáo coi bàn tay thằng Tnú Nó hất hàm hiệu cho thằng lính to béo Chúng chuẩn bị sẵn Thằng lính mở túi se lấy nhúm giẻ tẩm dầu xà nu Nó quấn giẻ lên mười đầu ngón tay Tnú Rồi cầm lấy lửa Nhưng thằng Dục bảo: – Để cho tau Nó giật lấy lửa Tnú không kêu lên tiếng Anh trợn mắt nhìn thằng Dục Nó cười sằng sặc Nó gí lửa lại sát mặt anh: – Coi kĩ mặt thằng cộng sản muốn cầm vũ khí xem nào! Số kiếp chúng mày khơng phải số kiếp cầm giáo mác Bỏ mộng cầm giáo mác đi, nghe khơng! Một ngón tay Tnú bốc cháy Hai ngón, ba ngón Khơng có đượm nhựa xà nu Lửa bắt nhanh Mười ngón tay thành mười đuốc Tnú nhắm mắt lại, mở mắt ra, trừng trừng Trời ơi! Cha mẹ ơi! Anh khơng cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng Máu anh mặn chát đầu lưỡi Răng anh cắn nát môi anh Anh không kêu lên Anh Quyết nói: “Người cộng sản khơng thèm kêu van…” Tnú không thèm, không thèm kêu van Nhưng trời ơi! Cháy, cháy ruột rồi! Anh Quyết ơi! Cháy! Khơng, Tnú khơng kêu! Khơng!…” (Trích Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, năm 2015) “Việt tỉnh dậy lần thứ tư, đầu cịn thống qua hình ảnh người mẹ Đêm lại đến Đêm sâu thăm thẳm, tiếng dế gáy u u cao vút lên Người Việt tan nhè nhẹ Ước lại gặp má Phải, ví lúc má bơi xuồng, má ghé lại, xoa đầu Việt, đánh thức Việt dậy, lấy xoong cơm làm đồng để xuồng lên cho Việt ăn… … Việt đây, nguyên vị trí này, đạn lên nịng, ngón cịn lại sẵn sàng nổ súng Các anh chờ Việt chút Tiếng máy bay gầm rú hỗn loạn cao, mặc xác chúng Kèn xung phong lên Lựu đạn ta nổ rộ… Việt bò đoạn, súng đẩy trước, hai cùi tay lôi người theo Việt khơng biết bị nữa, trận đánh gọi Việt đến 12 Phía sống Tiếng súng đem lại sống cho đêm vắng lặng Ở có anh chờ Việt, đạn ta đổ lên đầu giặc Mĩ đám lửa dội, mũi lê nhọn hoắt đêm bắt đầu xung phong…” (Trích Những đứa gia đình - Nguyễn Thi, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, năm 2015) Gợi ý Mở + Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm vấn đề cần nghị luận (vẻ đẹp niên Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước qua đoạn trích hai tác phẩm Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành Những đứa gia đình - Nguyễn Thi) Thân a Vẻ đẹp nhân vật Tnú: – Tnú người có trái tim yêu thương (chứng kiến vợ bị tra tấn, anh bứt đứt hàng chục trái vả mà không hay, tay khơng xơng bọn lính để cứu vợ con…) – Tnú người gan dạ, dũng cảm, kiên cường, tuyệt đối trung thành với cách mạng (bị tra - đốt 10 ngón tay anh cắn chịu đựng, không kêu van) b Vẻ đẹp nhân vật Việt: - Yêu thương gia đình sâu đậm (hình ảnh người thân, đặc biệt má hữu Việt, từ thơi thúc ý chí đấu tranh) - Tinh thần chiến đấu kiên cường, căm thù giặc sâu sắc (khi bị thương lạc đồng đội, Việt kiên cường chịu đựng, dù lúc mê lúc tỉnh tư sẵn sàng chiến đấu…) c Đánh giá khái quát: - Tnú khắc họa gắn bó với bn làng Nhân vật mang đậm dấu ấn người anh hùng sử thi đồng bào dân tộc miền núi Việt khắc họa mối quan hệ gia đình Nhân vật gần gũi với sống đời thường, mang đặc điểm, phẩm chất chàng trai lớn Cả hai nhân vật vừa mang nét cá tính riêng, vừa mang phẩm chất có tính khái quát, tiêu biểu Vẻ đẹp Tnú Việt tiêu biểu cho vẻ đẹp niên Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước: yêu gia đình, quê hương, căm thù giặc sâu sắc, kiên cường, bất khuất, trung thành với cách mạng - Nghệ thuật: + Nhân vật Việt: Với nghệ thuật trần thuật, tác giả nhân vật tự kể đời nhân vật khác theo dịng hồi tưởng; giọng điệu tự kết hợp trữ tình; ngôn ngữ đậm chất Nam Bộ; xây dựng nhân vật sinh động qua miêu tả hành động nội tâm tinh tế + Nhân vật Tnú: Hiện lên qua lời kể tác giả, lời kể cụ Mết, giọng kể mang đậm tính sử thi; ngơn ngữ, hành động mang đặc trưng người Tây Nguyên; phân tích giới nội tâm nhân vật sắc sảo Kết Khái quát vẻ đẹp nhân vật sáng tạo nhà văn, khẳng định đóng góp hai nhà văn, 13 Đề 2: Điểm khác biệt cảm hứng sử thi Rừng xà nu Những đứa gia đình Gợi ý – Giới thiệu khái quát khuynh hướng sử thi văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1975; khẳng định “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành “Những đứa gia đình” Nguyễn Thi hai tác phẩm thể rõ đặc điểm văn học đương thời – Tuy nhiên, cách thể khuynh hướng sử thi tác phẩm khác: + Cùng phản ánh vấn đề có ý nghĩa sống cịn đất nước, kiện có tính chất lịch sử chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa anh hùng cách mạng, “Rừng xà nu”, Nguyễn Trung Thành tái cách sinh động phong trào cách mạng dân làng Xô Man tranh thu nhỏ chiến tranh nhân dân gồm đủ tầng lớp, lứa tuổi hăng hái tham gia đánh giặc tỏa sáng vẻ đẹp chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam Còn “Những đứa gia đình”, Nguyễn Thi lại từ truyền thống yêu nước, căm thù giặc, khát khao đánh giặc trả thù nhà, đền nợ nước dịng sơng gia đình truyền thống góp phần làm bật gương mặt chung đất nước, dân tộc, tỏa sáng truyền thống yêu nước có tự ngàn xưa người Việt + Nhân vật tác phẩm tinh hoa khí phách, phẩm chất ý chí tồn dân tộc: nồng nàn u nước; sục sơi lòng căm thù giặc; hiên ngang bất khuất trước quân thù; sẵn sàng chiến đấu hi sinh quê hương, đất nước, người ruột thịt, thân yêu; lạc quan, tin tưởng vào tương lai, nhà văn có cách xây dựng nhân vật riêng Cụ Mết, Tnú, Mai, Dít (Rừng xà nu) kết tinh vẻ đẹp tầng lớp, lứa tuổi người dân làng Xô Man; ba, má, Năm chị em Chiến, Việt (Những đứa gia đình) người đại diện cho hệ dịng sơng gia đình truyền thống + Giọng điệu bao trùm hai tác phẩm giọng điệu ngợi ca, trang trọng đẹp cách tráng lệ, hào hùng, lời kể giọng kể tác phẩm khác: Lời kể giọng kể cụ Mết đời, kì tích Tnú dậy dân làng Xơ Man khơng khí vừa dân dã, vừa thiêng liêng bên ánh lửa xà nu nhà ưng (Rừng xà nu) gần với lối kể khan Đăm Săn đồng bào Tây Nguyên; cảm nhận Việt lúc bị thương âm tiếng súng đồng đội dòng hồi ức anh ngày niên tranh đăng kí tịng qn (Những đứa gia đình) ngợi ca tình đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó khơng khí sục sơi ngày hội non sông, “cả nước lên đường” trận… – Nguyên nhân khác biệt: Do đối tượng phản ánh phong cách nghệ thuật nhà văn quy định – Mặc dù có nét khác cách thể khuynh hướng sử thi, hai tác phẩm góp phần làm bật khơng khí lịch sử thời đau thương mà anh dũng dân tộc Đề 3: Chủ nghĩa anh hùng cách mạng qua nhân vật Tnú truyện ngắn “Rừng xà nu” (Nguyễn Trung Thành) Việt truyện ngắn “Những đứa gia đình” (Nguyễn Thi) 14 Gợi ý * Chủ nghĩa anh hùng cách mạng nhân vật Việt: - Việt đứa gia đình nơng dân Nam Bộ giàu truyền thống cách mạng, có mối thù riêng quân giặc, khao khát trận để trả thù cho ba má - Ra trận Việt trở thành chiến sĩ dũng cảm, gan góc, lập nhiều chiến cơng - Ở Việt cịn nét trẻ Nó làm cho chất anh hùng Việt thêm phần độc đáo - Nghệ thuật: Cách trần thuật theo dòng hồi tưởng, sử dụng đoạn độc thoại, đối thoại, chi tiết đặc sắc * Chủ nghĩa anh hùng cách mạng nhân vật Tnú: - Tnú đứa làng Xô Man, thừa hưởng truyền thống bất khuất làng Từ nhỏ, Tnú tham gia cách mạng bất chấp khủng bố kẻ thù, trung thành tuyệt cách mạng - Thoát ngục trở về, Tnú tiếp tục dân làng chiến đấu giành lại sống tự - Để buộc Tnú từ bỏ ý chí chiến đấu, kẻ thù sát hại vợ anh, dùng giẻ tẩm nhựa xà nu đốt cháy mười ngón tay anh Tnú kiên cường chịu đựng - Được dân làng cứu sống, Tnú tiếp tục cầm giáo, cầm súng tìm kẻ thù để địi nợ máu xương - Nghệ thuật: Nhà văn đặt nhân vật vào nhiều mối quan hệ, tình huống, gắn với hình ảnh xà nu * Nét tương đồng khác biệt Việt Tnú - Tương đồng: + Cả hai thân chủ nghĩa anh hùng mang phẩm chất hệ cộng đồng + Cả hai đặt tình điển hình, mối quan hệ với gia đình, đồng đội, kẻ thù - Khác biệt: + Việt đậm chất Nam Bộ, Tnú đứa núi rừng Tây Nguyên + Nhân vật Tnú trần thuật chủ yếu qua lời cụ Mết Việt lại lên qua dòng hồi tưởng anh Đọc thêm: MÙA LÁ RỤNG TRONG VƯỜN (Trích) Ma Văn Kháng Tìm hiểu chung Vài nét nhà văn Ma Văn Kháng vị trí đoạn trích (SGK) Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung - Khơng khí ngày Tết: Những chi tiết mâm cỗ cúng tất niên tái khơng khí Tết cổ truyền mang đậm sắc Việt Nam 15 Chị Hoài – vốn dâu trưởng cụ Bằng, lấy chồng, có con- nhớ lên chúc Tết gia đình Đặc biệt, cử lời khấn ông Bằng cho thấy thiêng liêng đời sống tâm linh, tình cảm người - Những nét tính cách đối lập: + Lí chấp nhận hi sinh, lại rơi vào vịng xốy đồng tiền + Đơng anh hùng lại trở thành người thừa + Cừ đội bỏ trốn nước Kinh tế thị trường tác động tới người, ngõ ngách sống b Nghệ thuật Cách kể chuyện tự nhiên, miêu tả nội tâm nhân vật tinh tế, sâu sắc c Ý nghĩa văn Qua đoạn trích người đọc cảm nhận nét đẹp truyền thống văn hóa dân tộc, để khơng đánh trước tác động kinh tế thị trường Hướng dẫn tự học Cảm nhận anh chị khơng khí ngày tết gia đình ơng Bằng qua đoạn trích Gợi ý: Khơng khí ngày Tết gia đình ơng Bằng - Khung cảnh tết: khói hương, mâm cỗ thịnh soạn, người gia đình qy quần + Bài trí bàn thờ ngàyTết cho thấy nét văn hóa đẹp phong mĩ tục người Việt Nam… + Mâm cỗ tất niên… + Anh chị em gia đình nói chuyện vui vẻ, đủ thứ chuyện… -> Tất chuẩn bị chu đáo cho khoảnh khắc tri ân trước tổ tiên chiều 30 Tết - Ông Bằng làm lễ cúng gia tiên: trò chuyện với người xa, tri ân tổ tiên… Cảm nhận - Khơng khí tràn ngập tình đồn kết, u thương, gắn bó gia đình; linh thiêng phút cúng tổ tiên Gợi cho người suy nghĩ, xúc cảm sâu xa, thiêng liêng hướng cội nguồn - Cho thấy ý nghĩa việc cúng tổ tiên ngày Tết: gắn bó thành viên gia đình, chia sẻ thơng tin điều sống người Đồng thời, nét văn hóa đẹp người Việt Nam: hướng cội nguồn, bảo vệ giá trị truyền thống dân tộc - Giúp ta ý thức sâu sắc hơn, nhắc nhở người việc bảo vệ giá trị truyền thống dân tộc, nâng cao trách nhiệm giữ gìn phát huy giá trị tốt đẹp khứ - Khẳng định sâu sắc: dù sống có thay đổi nét đẹp truyền thống tồn tâm thức người, gia đình, giá trị cần giữ gìn, trân trọng 16 => Câu chuyện khơng khí bộc lộ trăn trở nhà văn mối quan hệ gia đình truyền thống trước biến động xã hội Đồng thời thể niềm tin, trân trọng, lòng yêu quý với giá trị truyền thống MỘT NGƯỜI HÀ NỘI Nguyễn Khải 1.Tìm hiểu chung Vài nét tác giả, hồn cảnh, mục đích sáng tác Một người Hà Nội Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung Tư tưởng chủ đề tác phẩm thể chủ yếu qua nhân vật bà Hiền, người Hà Nội tiêu biểu - Chú ý chi tiết: nếp sống có chiều sâu văn hóa; quan điểm nhân, chuyện sinh con; cách quản lí gia đình, dạy dỗ cái; lịch lãm, khôn khéo cách ứng xử;… - Những chiêm nghiệm lẽ đời : ý nhận xét bà Hiền Chính phủ, chuyện bán nhà, có đầu óc thực tế, có lĩnh, dám nói thẳng, nói thật - Bà Hiền người đặc biệt đề cao lòng tự trọng: Bà lòng cho người trai đầu đội “ khơng muốn sống bám vào hi sinh bạn bè Nó dám biết tự trọng”, sẵn sàng chấp nhận người trai thứ hai muốn tiếp bước anh “ ngăn tức bảo tìm đường sống để bạn phải chết, cách giết chết nó” - Bà Hiền người biết sống hòa đồng với người xung quanh, với đời sống dân tộc, đất nước Qua nhân vật Bà Hiền, nhà văn thể niềm tin người mảnh đất Hà Nội Cây si đổ, người ta tìm cách nâng dậy làm cho si sống lại Vẻ đẹp Hà Nội cịn đó, khơng thể mất- Hà Nội truyền thống văn hiến rạng rỡ ngàn năm Đặc biệt, so sánh nhân vật bà Hiền với “ hạt bụi vàng” góp phần “ làm cho đất kinh kì chói sáng ánh vàng” cho thấy trân trọng, ngợi ca Nguyễn Khải nhân vật b Nghệ thuật Ngơi kể theo kiểu nhân vật hóa, quan sát tinh tế, triết luận sâu sắc; nhìn đằm thắm, nhân hậu c Ý nghĩa văn Cuộc sống ngày nâng cao vật chất địi hỏi người phải có lịng tự trọng, biết gìn giữ nếp sống văn hóa tốt đẹp ơng cha Mỗi người góp phần phát huy, giữ gìn truyền thống, vẻ đẹp văn hóa dân tộc Hướng dẫn tự học Suy nghĩ anh (chị ) nhân vật bà Hiền Gợi ý: - Nhân vật cô Hiền "Một người Hà Nội" soi chiếu nhiều thời điểm lịch sử Mỗi thời điểm đầy biến thiên thứ nước rửa ảnh làm hình sắc nét đẹp bất diệt: lịch, sang trọng nếp sống, cách nói năng; trí thơng minh, tỉnh táo, thức thời; đầu óc thực tế, trung thực, thẳng thắn cô Cụ thể: 17 + Nếp sống lịch dù thời có đầy biến động: nết ăn, nết ở, nết mặc + Thông minh, tỉnh táo thức thời + Có đầu óc thực tế, trung thực, thẳng thắn + Khơng có lịng tự ái, ganh đua, thói thời thượng, khơng có lãng mạn hay mơ mộng viển vơng + Trân trọng, nâng niu, gìn giữ truyền thống văn hố người Hà Nội (Dặn dò bọn trẻ: “Là người Hà Nội cách đứng nói phải có chuẩn, không sống tuỳ tiện, buông tuồng”; coi việc giữ gìn nếp sống cách “tự trọng, biết xấu hổ”.) - Cô Hiền “hạt bụi vàng” Hà Nội: Những hạt bụi vàng lấp lánh góc phố Hà Nội mượn gió mà bay lên cho đất kinh kì chói sáng ánh vàng biểu tượng vẻ đẹp tinh tế, sức sống bất diệt văn hố hà thành - Đặt Hiền biến động lịch sử, nhà văn soi chiếu số phận dân tộc qua đời cá nhân Qua bộc lộ nhìn thực mẻ, thể quan niệm người, niềm tin vào nét đẹp văn hóa truyền thống - Nghệ thuật xây dựng nhân vật: ngơn ngữ cá thể hóa (lời nói cô Hiền logic, rõ ràng thể sắc sảo, thông minh, tự tin, am tường nhân thế) THUỐC Lỗ Tấn Tìm hiểu chung - Lỗ Tấn (1881-1936), nhà văn cách mạng Trung Quốc, người từ bỏ nghề thuốc để làm văn nghệ cho chữa bệnh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần - Truyện viết năm 1919, nhằm thực trạng: nhân dân đắm chìm mê muội cịn người cách mạng xa lạ với quần chúng Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung - Tình trạng mê muội người dân Trung Quốc qua hình tượng bánh bao tẩm máu người: + Phân tích hành động, thái độ, tâm lí vợ chồng lão Hoa mua thuốc ( bánh bao tẩm máu người), cho thằng Thuyên uống thuốc ( ăn bánh bao) với niềm tin khỏi bệnh + Phân tích thái độ, lời nói số đơng người quán trà ( người râu hoa râm, cậu Năm Gù, người mặt thịt ngang phè, bác Cả Khang,…) bàn luận thuốc, cam đoan khả chữa trị bệnh lao bánh bao tẩm máu người; kháo chuyện giao nộp người cách mạng để lĩnh thưởng, chết người cách mạng,… - Mong mỏi thức tỉnh quần chúng qua hình tượng vịng hoa mộ Hạ Du: + Phân tích hình ảnh bà mẹ Hạ Du nghĩa địa: “ tóc bạc già nửa, áo quần rách rưới, tay xách giỏ sơn xanh cũ nát”; suy nghĩ nỗi băn khoăn bà đứng trước mộ con: “ Hoa khơng có gốc, khơng phải đất mọc lên! Ai đến đây? Trẻ đến chơi Bà họ hàng định không đến rồi! Thế nào?” 18 + Chú ý lời bà mẹ khóc con: “ Du ơi! Trời có mắt, thật tội nghiệp, chúng giết chúng bị báo ứng thơi!” hình ảnh “ quạ xịe đơi cánh nhún mình, mũi tên, vút bay thẳng phía chân trời xa” b Nghệ thuật - Hình ảnh, ngơn từ giàu tính biểu tượng - Lối dẫn chuyện nhẹ nhàng, tự nhiên mà sâu sắc, lôi c Ý nghĩa văn - Người Trung Quốc cần có thứ thuốc để chữa trị tận gốc bệnh mê muội tinh thần - Nhân dân không nên “ ngủ say nhà hộp sắt” người cách mạng khơng nên “ bơn ba chốn quạnh hiu”, mà phải bám sát quần chúng để vận động, giác ngộ họ Luyên tập Lỗ Tấn cảm nhận “căn bệnh” người dân Trung Hoa truyện ngắn “Thuốc” Gợi ý: Lỗ Tấn cảm nhận “căn bệnh” người dân Trung Hoa: - Những hủ tục cổ hủ, lạc hậu tồn đất nước Trung Quốc Minh chứng lão Hoa dân làng tin tưởng vào "vị thuốc tiên" tương truyền dân gian chữa bệnh quái ác - bệnh lao cho Thuyên, trai lão Hoa, bánh bao tẩm máu người - Căn bệnh mê muội tinh thần, nhân dân "ngủ say nhà hộp sắt" Họ trở nên bảo thủ, ngại thay đổi xa rời với thực đời sống đất nước - Cách mà người cách mạng làm "bôn ba chốn quạnh hiu", xa rời quần chúng nhân dân, khiến họ nghi ngờ, dè bỉu chứng kiến chết Hạ Du - chiến sĩ cách mạng dũng cảm Vì mà người làm cách mạng cần phải bám sát quần chúng để vận động, giác ngộ họ Có sức mạnh nhân dân, tức đường cách mạng Trung Quốc nắm thắng lợi tay Xa rời nhân dân, có đường nhất, chết 19 ... thèm kêu van? ??” Tnú không thèm, không thèm kêu van Nhưng trời ơi! Cháy, cháy ruột rồi! Anh Quyết ơi! Cháy! Không, Tnú khơng kêu! Khơng!…” (Trích Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành, Ngữ văn 12, Tập... vật Chiến - Sinh gia đình có truyền thống cách mạng vẻ vang, có mối thù sâu sắc với Mỹ - Ngụy, có tình u thương gia đình sâu đậm - Chiến 19 tu? ??i, mang vẻ đẹp trẻ trung, khỏe khoắn người gái Nam... vợ con…) – Tnú người gan dạ, dũng cảm, kiên cường, tuyệt đối trung thành với cách mạng (bị tra - đốt 10 ngón tay anh cắn chịu đựng, khơng kêu van) b Vẻ đẹp nhân vật Việt: - Yêu thương gia đình