Luận án Tiến sĩ Tư tưởng thân dân trong văn học trung đại Việt Nam từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XVII

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI ĐINH THỊ PHƯƠNG THU TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM TỪ THẾ KỈ X ĐẾN HẾT THẾ KỈ XVII LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN (Chuyên ngành Văn học Việt Nam) HÀ NỘI ii BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI ĐINH THỊ PHƯƠNG THU TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM TỪ THẾ KỈ X ĐẾN HẾT THẾ KỈ XVII Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 9.22.01.21 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN (Chuyên ngành Văn học Việt Nam) NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: GS.TS Lã Nhâm Thìn HÀ NỘI iii iv LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết nêu luận án trung thực chưa công bố công trình khác TÁC GIẢ LUẬN ÁN Đinh Thị Phương Thu v LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến thầy GS.TS Lã Nhâm Thìn ln tận tình hướng dẫn, giúp đỡ, bảo nhiều để tơi hồn thành luận án Tơi xin cảm ơn nhận xét, góp ý nhà khoa học, thầy cô Bộ môn Văn học trung đại Việt Nam, Khoa Ngữ văn, Phòng Sau Đại học, Ban Giám hiệu trường Đại học Sư phạm Hà Nội tạo điều kiện cho học tập thực luận án Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới gia đình, bạn bè thầy cơ, đồng nghiệp, Bộ môn Khoa học Xã hội, Ban Giám hiệu trường THPT Chuyên Khoa học Tự nhiên, Trường Đại học Khoa học Tự nhiên, Đại học Quốc Gia Hà Nội nơi tơi cơng tác ln động viên ủng hộ tơi để tơi hồn thành cơng trình TÁC GIẢ LUẬN ÁN Đinh Thị Phương Thu vi MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN .iii LỜI CẢM ƠN .iv MỞ ĐẦU .1 Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Giới thuyết khái niệm dân tư tưởng thân dân 1.1.1 Giới thuyết khái niệm dân 1.1.2 Giới thuyết khái niệm tư tưởng thân dân 1.1.3 Tiêu chí xác định tư tưởng thân dân tác phẩm văn học .11 1.2 Tổng quan tình hình nghiên cứu 13 1.2.1 Nghiên cứu tư tưởng thân dân từ góc độ tư tưởng, triết học, lịch sử liên quan tới đề tài 13 1.2.2 Nghiên cứu tư tưởng thân dân văn học .15 Tiểu kết chương .21 Chương NHỮNG TIỀN ĐỀ CỦA TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG VĂN HỌC TỪ THẾ KỶ X ĐẾN HẾT THẾ KỶ XVII 23 2.1 Tiền đề lịch sử, xã hội tư tưởng thân dân văn học từ kỉ X đến hết kỉ XVII 23 2.1.1 Lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc 23 2.1.2 Chế độ giáo dục, khoa cử 26 2.2 Tiền đề tư tưởng, văn hóa tư tưởng thân dân văn học từ kỉ X đến hết kỉ XVII 28 2.2.1 Tín ngưỡng địa văn hóa dân gian 28 2.2.2 Nho giáo tư tưởng thân dân 32 2.2.3 Phật giáo tư tưởng thân dân 34 Tiểu kết chương .37 Chương TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG VĂN HỌC TỪ THẾ KỈ X ĐẾN HẾT THẾ KỈ XIV .38 3.1 Khái quát tư tưởng thân dân văn học trung đại Việt Nam .38 3.2 Tư tưởng thân dân văn học thời Lí 42 3.2.1 Trọng dân hướng tới ước nguyện người dân 42 3.2.2 Ý thức trách nhiệm trước người dân 47 vii 3.3 Tư tưởng thân dân văn học thời Trần 53 3.3.1 Lấy dân làm gốc khoan thứ sức dân thời Thịnh Trần 54 3.3.2 Thương xót người dân xót xa trước văn học thời Vãn Trần .63 Tiểu kết chương .79 Chương TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG VĂN HỌC THẾ KỶ XV 81 4.1 Tư tưởng thân dân văn học nửa đầu kỷ XV .81 4.1.1 Thương dân, đề cao vai trò sức mạnh người dân văn học thời khởi nghĩa Lam Sơn .81 4.1.2 Ý thức trách nhiệm kẻ sĩ người dân 89 4.1.3 Tư tưởng thương dân, trọng dân ơn dân sáng tác Nguyễn Trãi .92 4.2 Tư tưởng thân dân văn học nửa cuối kỷ XV 103 4.2.1 Tư tưởng thân dân thể qua tinh thần ca ngợi sống thái bình, trăm họ yên vui 103 4.2.2 Tư tưởng thân dân thể qua tinh thần tự răn đấng qn vương: Kính trời, thương dân; đồng lòng, xã tắc bền vững 110 Tiểu kết chương .114 Chương TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG VĂN HỌC TỪ THẾ KỶ XVI ĐẾN HẾT THẾ KỶ XVII 116 5.1 Tư tưởng thân dân văn học kỉ XVI 116 5.1.1 Tư tưởng thân dân sáng tác văn học Nguyễn Bỉnh Khiêm 116 5.1.2 Tư tưởng thân dân sáng tác văn học Phùng Khắc Khoan 126 5.2 Tư tưởng thân dân văn học kỉ XVII 134 5.2.1 Tư tưởng trọng dân, thương dân 135 5.2.2 Cách nhìn lịch sử theo quan điểm nhân dân, phù hợp với đạo lí, nghĩa 143 Tiểu kết chương .144 KẾT LUẬN 146 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CƠNG BỐ CĨ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 151 TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 PHỤ LỤC TÁC GIẢ, TÁC PHẨM THỂ HIỆN TƯ TƯỞNG THÂN DÂN 165 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Về khoa học Tư tưởng thân dân tư tưởng lớn lịch sử tư tưởng Việt Nam Nhận thức vai trò, sức mạnh dân tồn vong, phát triển quốc gia, dân tộc định đường lối trị, sách xã hội tiến theo hướng thân dân trình lâu dài lịch sử tư tưởng Việt Nam Tư tưởng “Thân dân”, “Lấy dân làm gốc” học trị lời dặn dị q báu ông cha ta thể triều đại lịch sử dựng nước giữ nước nghìn năm dân tộc đồng thời khơng ngừng kế thừa, phát triển biến đổi phù hợp với thực tiễn đất nước ta Tư tưởng thân dân chiếm vị trí quan trọng, có ý nghĩa định đến đường lối trị triều đại, chế độ, qua khứ Tư tưởng thân dân phản ánh văn học trở thành nội dung lớn văn học Việt Nam, từ văn học dân gian đến văn học đại Nền văn học Việt Nam, hoàn lịch sử đặc biệt, ln gắn bó máu thịt với vận mệnh đất nước, với số phận người Việt Nam Từng bước lịch sử dân tộc, niềm vui, nỗi buồn đau đất nước, giọt nước mắt hay nụ cười số phận nhân dân, trở thành cảm hứng sáng tác nhiều tác giả Vận mệnh dân tộc vận mệnh nhân dân nhân tố quan tâm phản ánh sáng tác văn chương Ở thời kì lịch sử, nước dân ln gắn bó mật thiết với nhau: có dân, dựng nước, giữ nước thắng lợi, không dân nước suy, nước mất; dân công dân quan hệ dân nước, dân người quan hệ dân - cộng đồng người Tư tưởng thân dân đạo lí thành phần lí tưởng thẩm mĩ dân tộc - thành phần cao đẹp có vị trí lớn văn học muôn đời Tư tưởng thân dân văn học trung đại Việt Nam có đặc điểm riêng so với văn học đại Trải qua trình phát triển thăng trầm triều đại phong kiến, hệ Nho sĩ trí thức trung đại tiếp thu nguồn ảnh hưởng hệ tư tưởng Nho, Phật, Đạo đồng thời kết hợp với tinh thần dân tộc, tinh thần thời đem đến cho văn học màu sắc phong phú tư tưởng thân dân Tư tưởng thân dân văn học trung đại từ kỉ X đến hết kỉ XVII phản ánh vấn đề lớn lịch sử tư tưởng Việt Nam, văn học Việt Nam Tìm hiểu tư tưởng thân dân góp phần tìm hiểu sâu vấn đề tác giả, tác phẩm, qui luật phát triển văn học trung đại Việt Nam Với ý nghĩa đó, luận án lựa chọn đề tài Tư tưởng thân dân văn học trung đại Việt Nam từ kỉ X đến hết kỉ XVII Đề tài vừa kế thừa thành từ cơng trình trước vừa hứa hẹn mang đến nhìn hệ thống đặc điểm diện mạo, tiếp nối mở rộng, tiếp nhận tinh hoa văn hóa nước ngồi yếu tố nội sinh tư tưởng thân dân kỷ đầu văn học viết Việt Nam 1.2 Về thực tiễn Văn học trung đại giảng dạy với số lượng lớn nhà trường từ phổ thông đến đại học, đặc biệt nhóm tác phẩm văn học từ kỷ X đến hết kỷ XVII liên quan đến vấn đề tư tưởng thân dân Đề tài có ý nghĩa thiết thực việc vận dụng vào thực tiễn dạy - học tiếp cận văn tác phẩm văn học trung đại Với xã hội, người dân vấn đề lớn lịch sử, đồng thời vấn đề quan trọng quan tâm đời sống đất nước, đời sống xã hội Đề tài từ góc độ văn học góp phần lí giải vấn đề đặt sống Nhân dân vừa chủ thể lịch sử, vừa động lực phát triển xã hội Vì vậy, giai cấp cầm quyền muốn trì ổn định phải gắn bó với dân, phải có sách dưỡng dân, giáo dân phù hợp Điều chứng minh qua hàng ngàn năm lịch sử, dân tin, dân theo, quyền bền vững, quốc gia củng cố, hưng thịnh Quan điểm tích cực Nho gia “Đẩy thuyền dân, lật thuyền dân” có giá trị thời đại Hiện nay, quan điểm “Lấy dân làm gốc” cụ thể hóa đời sống xã hội thành phương châm, mục tiêu có ý nghĩa thực tiễn, tiến “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”, “dân hưởng” Điều cho thấy, việc đánh giá đắn vị trí vai trị dân lịch sử có ý nghĩa quan trọng đến tồn vong hình thái xã hội lịch sử, sợi đỏ xuyên suốt trình xây dựng, phát triển đất nước Với lý trên, đề tài có tính cần thiết, thời sự, khoa học thực tiễn Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Mục đích đề tài nghiên cứu làm bật tư tưởng thân dân văn học trung đại Việt Nam từ kỉ X đến kỉ XVII với vận động mang tính lịch sử qua giai đoạn với khuynh hướng, tác giả, tác phẩm tiêu biểu Trong đó, luận án tập trung phân tích, lý giải rễ tư tưởng thân dân, nội dung tư tưởng thân dân, xác định đặc trưng khả tiếp nối, phát triển trình vận động tư tưởng qua giai đoạn Tư tưởng thân dân văn học trung đại Việt Nam gợi học tư tưởng thân dân thời đại 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục đích nghiên cứu, luận án tập trung vào nhiệm vụ nghiên cứu chủ yếu: - Khái niệm dân tư tưởng thân dân Tiêu chí xác định tư tưởng thân dân tác phẩm văn học - Nghiên cứu nội dung biểu tư tưởng thân dân giai đoạn văn học với khuynh hướng, tác giả, tác phẩm tiêu biểu - Đánh giá đặc điểm tư tưởng thân dân văn học trung đại Việt Nam giai đoạn X - XVII, vận động phát triển tư tưởng thân dân tiến trình lịch sử - Nghiên cứu phương diện nghệ thuật thể tư tưởng thân dân cần thiết Đối tượng nghiên cứu phạm vi tư liệu khảo sát 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án tìm hiểu tư tưởng thân dân văn học trung đại Việt Nam theo giai đoạn văn học với khuynh hướng, tác giả, tác phẩm tiêu biểu văn học trung đại từ kỷ X đến hết kỷ XVII Ở bốn kỷ đầu, chủ yếu tập trung khảo sát tác giả thời Lí - Trần (từ sáng tác thiền sư, vua chúa, tướng lĩnh sáng tác nhà nho, sâu vào hai tác giả Trần Nguyên Đán, Nguyễn Phi Khanh) Tư tưởng thân dân văn học kỷ XV thể qua sáng tác nhà văn thời kì khởi nghĩa Lam Sơn, thời Hồng Đức, tập trung vào hai tác giả Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tông Tư tưởng thân dân văn học kỷ XVI - XVII biểu tác phẩm thơ, phú thời Lê trung hưng, thời Mạc, tiêu biểu Nguyễn Bỉnh Khiêm; Phùng Khắc Khoan; hai tác phẩm khuyết danh Thiên Nam minh giám, Thiên Nam ngữ lục, 3.2 Phạm vi tư liệu khảo sát Tác giả luận án khảo sát tập trung sáng tác tác giả thể tư tưởng thân dân từ kỷ X đến hết kỷ XVII Các nguồn tư liệu mà chúng tơi 235 Giàu tìm đến, khó lui 34 Bài 80 Đời nhân nghĩa tựa vàng mười, Có hết lời 35 Bài 81 Chớ thuở thời mèo đuổi chuột, Đến thất hổ tha bò 36 Bài 82 Ăn hơn, hờn thiệt, Khơn thời người dái, dại người thương 37 Bài 83 Ưa hơn, nhiều kẻ trọng, Quá chua úng, có màng? Ở có đức lành dữ, 38 Bài 86 Trời sinh, trời dành phần, Tua cho hiền, có nhân Khó nhớ ốn thân, mình nhẹ, 39 Bài 88 Giàu: trọng, sang: yêu, khó: chẳng Nhị kết hoa thơm, ong đến đỗ, Mỡ bùi mật ngọt, kiến 40 Bài 90 Cơm ăn chẳng quản mùi xa, bạc, Áo mặc nề chi vẻ rách lành 41 Bài 93 Dẫu có ai han thời nhủ: Thái bình thiên tử, thái bình dân 42 Bài 94 Thú nhàn, lều Quét cửa kho, chờ khách đến, Trồng đức, để ăn 43 Bài 96 Vuốt mặt trừ qua mũi nọ, Rút dây lại né động dừng chăng? 44 Bài 101 Lửa vơ tình nọ bừng bừng cháy, Của bất nhân rối rối qua Cơm cháo xui người hố q, 236 Oản xơi dễ khiến bụi nên ma 45 Bài 102 Khôn mà hiểm độc khôn dại, Dại vốn hiền lành dại khơn 46 Bài 105 No lịng ấm cật ơn nhờ chúa, Tiết ngọc gan vàng giữ phận 47 Bài 107 Sự cờ đâu miễn được, Lòng người, sóng bể cạn sâu 48 Bài 110 Tiền rịng, bạc chảy: tưng bừng đến, Nhà khó, tay khơng: lững thững 49 Bài 112 Đời chẳng trọng người trọng của, Bạn dù hay mặt chửa hay lòng 50 Bài 114 Thịt chó, chó ăn, lồi chó dại, Lơng chim, chim tiếc, chim khơn Bị đàn bạn bò cái, Cá mong ăn cá 51 Bài 119 Đơi chữ cơng danh cịn xắm nắm, Một niềm ưu hãy lăm le 52 Bài 120 Giàu chê khó, khó chê giàu Người hàng thịt nguýt người hàng cá, Đứa bán bò gièm đứa bán trâu Bé vú thở than người vú, Ít râu inh ỏi kẻ nhiều râu 53 Bài 121 n bách tính, n trị đạo, 54 Bài 123 Non nước vui chơi mặc dầu, Hãy cịn canh cánh chí sơ âu 55 Bài 124 Rượu, cảnh quê hương nhặt chốc mòng, Chiêm bao ngờ tới non sông 56 Bài 125 Bạn nhiều cày cuốc họp, 237 Gánh nặng yên hà chốn chốn thâu 57 Bài 130 No bữa hôm, đủ bữa mai, Gẫm lâu thú nhà vui Ruộng năm bảy khảm trồng lúa, Tằm chín mười nong để giống ngài 58 Bài 134 Phúc gặp cong đời trị, No ấm nhờ phúc thái bình 59 Bài 136 Lưỡi gẫm xem mềm tựa lạt, Miệng người tốn lại sắc chơng 60 Bài 139 Muốn cho nhà chúa Nghiêu Thuấn, Phải đạo làm kẻo hổ 61 Bài 142 Mừng thấy thời vần đời mở trị, Thái bình thiên tử, thái bình dân 62 Bài 143 Giàu phận, khó phận, Khơn mặc người, dại mặc người 63 Bài 144 Nước yên chín thực nhà yên 64 Bài 149 Đời thái bình ca khúc thái bình Cơm áo lo đền thiên tử trị, 65 Bài 151 Người gồng gánh, kẻ lầm than, Ta biết so ta kể thực nhàn BẢNG 3: NHỮNG BÀI THỂ HIỆN TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG THƠ PHÙNG KHẮC KHOAN STT Tên thơ Những câu thơ thể tư tưởng thân dân Lâm tuyền vãn (Thơ Nôm -“Phát kinh phát cức trồng gai, theo thể lục bát) Đan lưới, đan chài dưỡng thú ngư ca” -“Muốn ăn trái lật trái lê, Họa nhà chợ quê theo tìm” 238 -“Ngày nhiều vật lạ tươi, Che chở nghìn đời dân ấm no” Đề Hoằng Đạo thư đường Cư nhân nghĩa ngô nho sự, (Đề vào phòng đọc sách Tế khế khang dân chí khí hùng “Hoằng Đạo”) (Ở nhân noi nghĩa việc nhà nho ta, Giúp đời yên dân chí khí thật hào hùng) Kỳ nhị (Bài 2) Tơn chủ tí dân Nho nghiệp, Khẳng vi bạch diện thư sinh (Tôn chúa, cứu dân nghiệp nhà nho ta, Sao chịu làm anh học trò bạch diện thư sinh mãi) Dao thọ phụ thân (Từ nơi Vị thủy điếu hoàng kỳ Thượng Phụ, xa chúc thọ phụ thân) Ngu đình chủng đức mại Cao Dao (Giống Thượng Phụ bờ sông Vị, trước câu cá đợi thời, Như Cao Dao triều Ngu chăm ban bố đức trạch cho dân) Qua Lam Sơn miếu hữu Tự cổ tác tiền công đức hậu, cảm (Cảm tưởng qua Dữ trưng thiên hựu dân thân Lam Sơn miếu) (Xưa người sáng nghiệp công đức đầy đặn, Càng nghiệm rõ trời giúp người có đức dân quy người có nhân) Thương loạn (Nhị thủ) Can qua lạc khổ lưu ly, (Bài một) Trường sư anh hùng mạn tự ti (tư), (Gươm đao chống chọi nhau, dân khổ lưu lạc ly tán triền miên, Làm cho đám anh hùng phải tự nghĩ lại chăng) Thương loạn (Nhị thủ) Đại đông chi hậu xuân ưng phục, (Bài hai) Thánh tá hân quan sĩ nữ (Sau đông giá rét, xuân tươi ấm trở lại, Thánh nhân xuất hiện, ta vui mừng thấy dân 239 yên vui) Doanh trung trừ tịch (Thời Uy hịa tịnh chí tang sư luật, Thể Khê) (Đêm ba Cam khổ du đồng thức sĩ tình mươi tết doanh trại) (Ân uy đủ cả, đắn luật quân, (Bấy Thể Khê) Cam khổ nhau, biết rõ tình sĩ tốt) Đoan Ngọ dược (Thuốc Nhược ngơn ý quốc y dân thủ, hái ngày Đoan Ngọ) Nhân nghĩa vi đan thướng thánh hồng (Cịn nói tới phương thuốc chữa bệnh cho nước khỏi loạn, cho dân khỏi khổ, Xin dâng nhà vua thứ linh đan nhân nghĩa) 10 Tây Đơ hồi cổ Duy dư dân tụ sở vô cải, Vạn cổ sơn hà vạn cổ thâu (thu) (Nơi nhân dân sum họp xưa, khơng thay đổi, Mn thuở non sơng ấy, muôn thuở mùa thu này) 11 Phụng sai vãng Thiên An dân toàn lại hoàng vương đức, Quang phủ tập, đọa qua Đầu bút hà công cảm thuyết Ban Ngọc Lâu tức (Phụng (Yên dân, toàn nhờ đức tốt nhà vua, mệnh vua đến Thiên Quan Ném bút theo việc qn, lập cơng mà dám nói vỗ triệu tập dân chúng Ban Siêu thuở xưa) ly tán, đường qua Ngọc Lâu, tức làm thơ) 12 Hành niên (Năm trải qua) Tế thời cường phiến kim luân phú, Tùy phận liêu an nghĩa mệnh toàn (Chuyện kinh luân thắng thua tùy vào thời có phú cho khơng? Tùy theo danh vị xã hội giữ bình yên, lẽ phải tính mệnh cho nhân dân) 13 Thử (Lúa nếp) Hậu Tắc giáo dân càn giáng chủng, Chu Công chủ ngụ Trần thi 240 Chưng dân nãi lạp công vi đại, Đãn nguyện hoàng vương giá sắc tri (Hậu Tắc dạy dân siêng đặt giống, Chu Công yêu chúa, gửi gắm trình bày thơ Dân chúng hạt gạo ăn, công lao lớn lắm, Chỉ mong đấng quân vương biết đến công việc cấy cày) 14 Tắc (Lúa Tắc) Niên phong thị nơng phu khánh, Hỉ khởi ca canh lạc thái bình (Năm mùa phúc lành cho nơng phu, Mừng rỡ hát ca, vui đời thái bình) 15 Tự xướng tự họa Công thành nghiệp trung nghĩa, Ức vạn sinh hoạt Bắc Nam (Sự nghiệp thành công nhờ vào trung nghĩa, Ức vạn sinh linh sống yên ổn Bắc Nam) 16 17 Đề xuyên sơn dịch (Đề Triều đình hữu đạo dân vơ sự, trạm Xun Sơn) (Triều đình có đạo, dân vơ sự) Quảng Tây lưu đề (Thơ đề Xu đường chí yết thượng ty Hán, lưu lại Quảng Tây) Giáp đạo nhân nghênh tân sứ Lê (Lên công đường, mang lễ vật yết kiến quan người Hán, Hai bên đường, dân đón chào sứ giả nhà Lê) 18 Đáo An Nam ngẫu thành Nghĩ hướng đế tiền ca đế đức, (Đến An Nam, Giải ngô dân uấn phụ dân tài thành thơ) (Ta muốn đến trước vua, ca tụng cơng đức nhà vua, Đức nhà vua gió nam giải nỗi buồn giận cho dân làm cho dân giàu có) 19 Kỳ ngũ (Bài năm) Thuấn vô hoang đãi tồn trung xứ, 241 Thang khắc khoan nhân lâm hạ (Tồn tâm vua Thuấn khơng lười nhác, khơng phóng túng, Trị dân vua Thang có đức khoan nhân) 20 Nam hồn q Thơng Kinh thành đông xuất thị Thông Châu Châu (Về Nam qua Thông Thành quách nhân dân thái khẩn trù Châu) (Ra khỏi Bắc Kinh Thông Châu, Thành quách nhân dân sát nhau) 21 Tặng An Nam sứ thần Văn đạo Giao Nam tục, luật thập vận (Tặng sứ Dân cư chướng hải nhuyên… thần nước An Nam mười Cống trùng dịch thiệt, vần thơ luật) Gia dưỡng bát tàm miên (Nghe nói phong tục phía Nam Giao châu, ‘ Dân cư sát bờ biển,… Triều cống phải nhờ qua nhiều lần phiên dịch, Dân gia năm nuôi tám lứa tằm) BẢNG 4: NHỮNG TÁC PHẨM THƠ CHỮ HÁN THỜI MẠC THỂ HIỆN TƯ TƯỞNG THÂN DÂN STT Tác giả Tác phẩm Nguyễn Hàng (?-?) Tịch cư ninh thể phú - Yêu thay miền thôn tịch Yêu thau miền thôn tịch! Cư xử dầu lịng, Ngao du mặc thích Khéo chiều người mến cảnh yên hà: Dễ quyến khách vui miền tuyền thạch Xó xỉnh góc trời mom đất, bầu thu cảnh mọn hẹp hòi; Áy o ruộng núi vườn đèo, bốn mùa đủ thứ vui cộc kệch Có gắn bó, hịa hợp người với 242 cảnh vật, người coi cảnh bạn bè thân thiết, cảnh giúp người quên nỗi ưu tư: Khách nhàn họp ba chồi cúc muộn, đứng dựa bên thềm; Bạn lão sum gốc mai già, hen kề tận ngạch Gió nhân quạt mát, điêm trần thau thảy tan khơng; Nước trí gương trong, miền tụy lụy lâng lâng rửa … Dấu ngựa xe chẳng đến, cỏ bén xuân; Bạn viên hạc quen tìm, hoa cười đón khách… Rườm rà hàng cổ thụ, lồng tàn dù; Quanh quất dài kỳ phong, bao làm thành quách Vượn chào hịa khiếu hót, cách ngàn đưa khúc xướng ca; Suối chảy lẫn thông reo, bên tai rõi nhịp đàn, nhịp phách Chợ chân trời, mây họp đùn đùn; Chày sườn núi, nước đâm thình thịch Đại đồng phong cảnh phú - Non Xuân Sơn, cao thấp triều tây; Sơng Lơi Thủy quanh co nhiễu tả Ngàn tây chìa cánh phượng, dựng hư khơng; Thành nước uốn hình rồng, dãi dãy đá Đùn đùn non Yên Ngựa, trượng khỏe kim thang; Cuồn cuộn thác Con Voi, chín khúc bền hình quan tỏa… Hình khen xiết; Phong cảnh thực nên danh! … vũng con thả muống bè; 243 …vườn mọn mọn trồng huyên rạch Cảnh chắt chiu nương đậu, nương khoai; Mùa đắp đổi hàng kê hàng mạch Cày lũng tuyết sớm giong đủng đỉnh, trải thung chè, trèo đèo sở, nẻo tắt hình gối hạc ngẳng nghiu; Hái củi mây, hôm quẩy xênh xang, qua dặm liễu, tới ngàn sâm, đường uốn khúc ruột dê ngóc ngách Nguyễn Giản Thanh (1482 – 1552) Phụng thành xuân sắc phú Nẻo họp châu xa, ngọc bạch, dân mến chầu Tộ mừng bàn thạch, Thái Sơn, bền khôn động Nước yên vững đặt âu vàng; Đất thịnh vốn chưng thành Phụng… Tuy nhiều non nhiều nước, mạnh thành trì; Sao lấy nhân lấy nghĩa, bền làm phong vực Khuyết danh Việt sử diễn âm -Dân ta bọc lấy để làm lề Năm hồng thủy ghê, Cấy cày chẳng chợ q mùa Thóc gạo chẳng có hịa mua, Trời làm mùa dân khổ thương bi -Sự làm cho lỗi chẳng lòng dân -Dẹp tám cõi biên man, Nước ta giàu có việc khoan dân -Nhà Trần xưa có đức lành, Nền vua nhân hậu dõi sinh chúa hiền… Trị thiên hạ bốn phương, Vạn dân phú thứ dường ấm no -Lấy nhân đổi ngược đẹp lòng vạn dân 244 Chữ ứng thiên thuận nhân, Lê hoàng thiện vị xa gần yên Dựng nghiệp thánh, kế thần truyền, Mùa hè tháng sáu lên đền đăng quang -Trung khôi phục lịng dấu dân -Giả mưu lập Hồng Vương ấy, Làm cho dân lầm than, -Âu loan trợ nước liều vực dân -Ân uy khắp nơi mến Đã thuận trời lại đến lòng dân Hà Nhậm Đại (1525 - ?) Khiếu vịnh thi tập -Cốt nhục tương tàn sĩ tiêu Nội gia sủng đố ngoại gia kiêu Hình hà thảm dân li khổ Hựu thị Lê triều ngọa triều (Cốt nhục tàn sát lẫn nhau, khí kẻ sĩ tiêu tan Họ nội hiềm khích ốn ghét, họ ngoại lộng hành Hình phạt hà khắc khn phép thảm thương, dân li tán khổ sở Thật triều Lê có ông vua nằm thiết triều) (Thơ vịnh Lê Uy Mục) -Thế biến thiên di hận vị câm (cấm) Túc tiêu đồ báo định thần tâm Lão phu bất thức tằng tri phủ, Nhất phiến trung thành phó chuyển luân (Đời biến phải chạy loạn, hận chẳng cam, Sớm khuya mưu báo đáp, định lịng kẻ làm tơi Lão phu chẳng hiểu có biết cho khơng, Một lịng trung thành phó cho bánh xe 245 lăn) (Vịnh Nguyễn Hữu Nghiêm) Vũ Cán (1475 - ?) Hạn điền câu (Tát nước ruộng hạn) Điền gia vọng vọng tích lưỡng càn, Câu cừ tranh huề cư thủy cụ Nhật tịng bát thích gian, Lão ông nhi phu hoán phụ Ấp bỉ tư ký quyên trích, Kết cao ninh từ ngưỡng nhi phủ (Nhà nơng trơng ngóng thở than hạn hán nặng, Đua mang gầu rãnh tát nước Ngày đêm quần quật với manh áo làm đồng, Ông già mớm cơm cho trẻ, chồng gọi vợ làm Múc chỗ đổ chỗ mong giọt nước, Gàu múc hết sấp lại ngửa có quản chi) Tây thành hồi cổ (Bài 2) - Giáp Trưng Phủ tắc quân nhân ngược tắc cừu, Lão ô hà khổ dụng tà mưu Tức chân tình thời nan yểm, Tác ngụy tâm lao nhật bất hưu (Vỗ chăm dân bậc quân vương, tàn ngược kẻ thù, Con quạ già việc phải dùng mưu gian cho khổ Khi thực chất hiển khó mà che lấp cho được, Toan tính việc gian trá, nhọc lịng hàng ngày chẳng ngớt) PHỤ LỤC 10: TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG HAI TÁC PHẨM DIỄN CA LỊCH SỬ “THIÊN NAM MINH GIÁM” VÀ “THIÊN NAM NGỮ LỤC” 246 Những câu thơ thể tư tưởng thân dân Thiên Nam minh giám - Nối Hồng Bàng tới tuần họ Thục, Đời có người cổ phúc vạn dân - Hai Trưng nghĩa thương dân, Những câu thơ thể tư tưởng thân dân Thiên Nam ngữ lục - Khí thiêng tạo hóa có thường, Sơn xuyên hiểm trở, phong cương khỏe bền Giận Tơ qi gở cất qn trả hờn Có người có vật tự nhiên, Dấy rồng vươn hùm thét, Nhờ khí hóa hợp nên dân trời Nổi gió oai thổi hết lồi gian Hay đâu chữ nghĩa điều chương, Lạ thay đôi sức hồng nhan , Lấy dân làm cửa, lấy hang làm nhà Sau mươi thành lẻ đặt yên tờ - Năm mươi mẹ lâu, Dựng báu cõi bờ vững, Ngồi giới bảo vầy: Phụng mệnh trời gái chẳng dám đương Binh Hùng anh này, …Dạy dân lấy nghĩa thói vầy Lỗ Trâu Làm vua trị nước mn dân Đời có bụt đâu thế? - Gái trai già trẻ đẹp lòng - Đấng tôn thất khen Quốc Tuấn, Trị dân vật, mở cong vương đồ Đuổi giặc Nguyên nhiều bận tay - Muôn năm truyền dõi lâu xa, Sau thiêng trước ngay, Hanh thơng hội gặp, thái hòa thời đăng Một phen kiếm động nhiều ngày giặc kinh Xa thư mối lâng lâng, - Phạm Ngũ Lão nên danh tướng, Dân không tập ngụy, vật khơng bắt càn Chí hồng mở lượng bể non… - Ân vương sai tướng phá thành, Quên nước chẳng nài cơng phu Binh dịng mn đội, tướng tinh Nguyện chẳng tiếc trăng thu rong ruổi, nghìn Miễn chin trùng cao gối điện Nghiêu Đạp đất Việt sơn xuyên, Xử lòng khả nghị người thiều, Có chẳng cho mọc, đường nên tuyệt Ra biên nhớ chúa vào triều dân trơng người - Lê Hồng cất ba nghìn hùm soi, - Tự Thái thú nước Ngô, Gối bác trời khua đuổi giặc Minh, Tên Thạch Đái sang mà cướp dân Dưới cờ tướng hùng anh, Nào kẻ cấm ngăn, Vì dân lấy đức tuốt thành lấy oai Thuế chẳng có ngần dịch chẳng có ngơi -Sánh văn võ Nguyễn Phục? - Trăm bốn mươi tám năm ròng, Trên vua phúc vạn dân Bắc sai sang nhậm, dân khơng cịn người 247 Trời Nam làm đấng thượng thân, - Loạn Nam mươi lần, Nền vương vững mạch dân dài Dân đậu bánh bóc dần mà ăn - Nghĩ đời nhiều tệ ghê Xấu danh nhục nước hổ thì, Dân đà chung khổ cịn hịa đau - Vâng mệnh trời dân đánh tội, - Cướp người chất non, Dân tựa gỗ tròn dầu mặc nẻo lăn - Lạ thay huyện Tiên Du, Đất thiêng Phù Đổng sinh sơ người Bốn phương vầy mối xa thư Dung nhan diện mạo tót vời, Ra oai mở đức chở che, Có tài trợ quốc, có tài cứu dân Dân tựa nước hiền tựa non - Chọn tài hào kiệt anh hùng, -Rượu treo khuyên thưởng ba qn Có mưu hộ quốc có lịng vực dân An hem sức giúp dân, - Kể từ Hùng tổ trị dân, Một niềm đốc thực chín lần hay Lên sánh với thánh nhân Đào đường Phù nghĩa công tài sánh? Tới Chu mạt Nỗn vương, - Cịn đấng văn chương biết lý, Ông cha cháu giữ giàng trị dân Đông đầy triều khôn kể xiết xong - Nam biên lại bẵng tờ Nguyên công Bùi công Lưu công, Nằm dù ngó cửa, dù an thân Đấng dùng ích nước đấng dùng chăn dân - Muôn dân từ khỏi hờn - Bè bè nhúc nhúc lồi, Nẻo sơng khỏi lội, đường non khỏi trèo Hổ đấng đời có danh? - Quét nhanh bụi bụi tro tàn, Lộc nước dành nuôi quân thưởng sĩ, Thu thay thảy giang sơn đồ Báo nộp vàng để ruộng mua, - Bắc Nam quét tờ, Dan tay kết đảng làm hồ, Dời binh giá định đô Long Thành, Vào toan luồn lọt lo hiếp người Ngồi trần sa mạc qt thanh, - Mn dân nhà đủ người no, Âu vàng khỏe đặt, cung xanh vững vàng Cởi hờn vỗ chẳng lo cửa cài - Cầm quân đất Nam bang -Khuyên văn vũ giữ then cầm mực, Dặn làm vương cho an dân tình Chớ tham giàu dại thác làm chi - Thơi tướng sĩ khởi trình Chước thơm để thẻ kia, Vì dân sức đem binh dẹp lồn Kẻo phen có sử khen chê hèn - Thơi liền ban tước ban ân …Việc nghèo hiềm khó khăn ngại, Trên quan phí, dân an lòng Kể chi nắng dãi mưa mưa rền Hiệu xưng Triệu Việt Vương 248 Miễn nước trị dân yên Nước khỏe, binh cường, giặc hết an dân - Dân mừng xướng thái bình ca, Đêm ngỡ ngày lại sáng lên Mừng thay nước trị dân yên Anh thánh, em hiền bốn bể làm - Hoàn thành đưa lại nước ta, Sơ cẵng lập miếu phụng thờ Dương cơng Khắp hịa chư tướng ngồi trong, Cùng sa nước mắt lịng xót xa - Toan nói mở đồ, Tập tành lớn dạy để hịa trị dân - Đinh Hồng từ Trần quyền Đức muôn vỗ chúng, ân nguyền trị dân - Vua xa giá hồn kinh, Mn dân mừng rước quân rợp đường - Những thảm khốc người ta, Lịng dân chẳng muốn trừ Việc dân nghe nghe, Bỏ lệ Kiệt, Trụ phản Đường Ngu - Trong làm kiệm ước, trừ nhũng gian, Thuế mười thu dân an - Chúng yêu trời lòng yêu giữ giàng - Thương dân giảm thuế qun tơ, Luật lệnh dụng vừa, hình pháp dụng công - Thấy thương dân ngậm ngùi ngùi Lập thờ miếu trợ người phải oan - Chính hình điều luật rõ ràng Cấm đường quyền thế, giới đường lạm dân 249 - Sinh cầm Nguyên tướng họ Ô, Thuyền Ngơ chìm hết, qn Ngơ tan tành Vua chủ tướng hội binh, Mừng khen Quốc Tuấn nên danh tướng tài … Một nhà bốn bể sum vầy, Thịnh viêm hỏa, khỏe tày Thái Sơn - Bốn phương dân lo phiền, Loạn ly biết thưở yên nghiệp nhà - Bấy dân lại gian nan ghê đường - Dấy từ Hoàng Phúc binh sang Lấy tài tướng địa làm đường dạy dân - Dặn dò vui nghiệp làm ăn Lòng người đến hỏi, lòng dân dập dờn Ước mong thống hoàn nguyên Nước mối dân an bốn bề Kẻo kinh khủng loạn ly Học thất nghiệp, nơng thất cơ… - Hươu thành đôi đứa đua Dân cá cạn thơi cị lươn Lịng người thảm khốc trăm đường Đêm ngày trông thánh mở mang cõi bờ -Tôi hiền chúa thánh, vui làm quy mô Muôn dân nhà đủ người no Nước lặng tờ, trị khỏe non - Việc việc chẳng sửa xong Dân dân chẳng đẹp lòng thuở an - Dân an nệm chiếu ức mn, Vật chẳng gầy mịn người chẳng gian ... đem đến cho văn học màu sắc phong phú tư tưởng thân dân Tư tưởng thân dân văn học trung đại từ kỉ X đến hết kỉ XVII phản ánh vấn đề lớn lịch sử tư tưởng Việt Nam, văn học Việt Nam Tìm hiểu tư tưởng. .. Chương NHỮNG TIỀN ĐỀ CỦA TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG VĂN HỌC TỪ THẾ KỶ X ĐẾN HẾT THẾ KỶ XVII 23 2.1 Tiền đề lịch sử, x? ? hội tư tưởng thân dân văn học từ kỉ X đến hết kỉ XVII 23 2.1.1... TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI ĐINH THỊ PHƯƠNG THU TƯ TƯỞNG THÂN DÂN TRONG VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM TỪ THẾ KỈ X ĐẾN HẾT THẾ KỈ XVII Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 9.22.01.21 LUẬN ÁN TIẾN SĨ