chuyên đề Thực chất về ý nghĩa cuộc cách mạng triết học Mác và vai trò đối với cách mạng Việt Nam Triết học của C.Mác (1818 – 1883) và Ph.Ăngghen (1820 – 1895) là sự kế thừa những thành tựu vĩ đại của tư tưởng triết học từ thời cổ đại cho đến cuối thế kỷ XVIII – đầu thế kỷ XIX. Nó là kết quả của sự phát triển lịch sử tư tưởng triết học và sự phát triển của khoa học nói chung, trong sự phụ thuộc vào những điều kiện kinh tế xã hội của thế kỷ XIX và cuộc đấu tranh giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản đang diễn ra mạnh mẽ ở thời kỳ đó. Triết học Mác cũng như toàn bộ chủ nghĩa Mác ra đời như một tất yếu lịch sử không những vì đời sống và thực tiễn, nhất là thực tiễn cách mạng của giai cấp công nhân đòi hỏi phải có lý luận mới soi đường mà còn vì những tiền đề cho sự ra đời lý luận mới đã được nhân loại tạo ra. Sự ra đời của triết học Mác không những là một tất yếu lịch sử mà còn tạo ra một cuộc cách mạng trong lịch sử tư tưởng triết học của nhân loại. Để tìm hiểu về thực chất và ý nghĩa của cách mạng trong triết học và vai trò của chủ nghĩa Mác đối với cách mạng Việt Nam. Em tiến hành nghiên cứu chuyên đề: Thực chất về ý nghĩa cuộc cách mạng triết học Mác và vai trò đối với cách mạng Việt Nam” nhằm mục tiêu sau: 1. Phân tích thực chất và ý nghĩa cuộc cách mạng triết học do C.Mác và Ph.Ănghen thực hiện. 2. Đánh giá vai trò của chủ nghĩa Mác nói chung và triết học Mác nói riêng với cách mạng Việt Nam từ khi Đảng cộng sản Việt Nam ra đởi đến nay.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC Y - DƯỢC THÁI NGUYÊN BỘ MÔN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ CHUYÊN ĐỀ 14 PHÂN TÍCH NỘI DUNG QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH Ý NGHĨA CỦA VIỆC NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ TRÊN ĐỐI VỚI SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG NƯỚC TA HIỆN NAY VÀ ĐỐI VỚI BẢN THÂN \ Họ tên : NGUYỄN THỊ THU HIÊN Lớp : CKI – K26 Chuyên ngành : Tâm Thần THÁI NGUYÊN - NĂM 2020 Chuyên đề 9: Thực chất ý nghĩa cách mạng triết học Mác vai trò cách mạng Việt Nam ĐẶT VẤN ĐỀ Triết học C.Mác (1818 – 1883) Ph.Ăngghen (1820 – 1895) kế thừa thành tựu vĩ đại tư tưởng triết học từ thời cổ đại cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX Nó kết phát triển lịch sử tư tưởng triết học phát triển khoa học nói chung, phụ thuộc vào điều kiện kinh tế - xã hội kỷ XIX đấu tranh giai cấp vô sản giai cấp tư sản diễn mạnh mẽ thời kỳ Triết học Mác toàn chủ nghĩa Mác đời tất yếu lịch sử khơng đời sống thực tiễn, thực tiễn cách mạng giai cấp cơng nhân địi hỏi phải có lý luận soi đường mà cịn tiền đề cho đời lý luận nhân loại tạo Sự đời triết học Mác tất yếu lịch sử mà tạo cách mạng lịch sử tư tưởng triết học nhân loại Để tìm hiểu thực chất ý nghĩa cách mạng triết học vai trò chủ nghĩa Mác cách mạng Việt Nam Em tiến hành nghiên cứu chuyên đề: Thực chất ý nghĩa cách mạng triết học Mác vai trò cách mạng Việt Nam” nhằm mục tiêu sau: Phân tích thực chất ý nghĩa cách mạng triết học C.Mác Ph.Ănghen thực Đánh giá vai trò chủ nghĩa Mác nói chung triết học Mác nói riêng với cách mạng Việt Nam từ Đảng cộng sản Việt Nam đởi đến NỘI DUNG Thực chất cách mạng triết học Sự đời triết học Mác cách mạng to lớn lịch sử triết học, thực chất cách mạng thể hiện: 1.1.Khắc phục đối lập giới quan vật phép biện chứng lịch sử triết học, tạo nên thống hữu tách rời chủ nghĩa vật biện chứng Trước triết học Mác đời nhìn chung ln có tách rời chủ nghĩa vật phép biện chứng: • Ở Hy Lạp cổ đại có thống giới quan vật phép biện chứng, điển hình triết học Hêraclít, nhìn chung cịn trình độ thấp Cả chủ nghĩa vật phép biện chứng cịn thơ sơ, chất phác • Các nhà vật từ thời Phục hưng đến Cận đại có nhiều cơng lao việc giải thích tự nhiên, xã hội, tư duy, chủ nghĩa họ mang tính siêu hình, máy móc Như vậy, giới quan vật tách rời khỏi phép biện chứng • Triết học cổ điển Đức, Hêghen đối lập phép biện chứng với phương pháp siêu hình, phép biện chứng Hêghen lại dựa giới quan tâm, nghĩa giới quan vật tách rời khỏi phép biện chứng • Đỉnh cao chủ nghĩa vật trước Mác chủ nghĩa vật nhân Phoiơbắc, chủ nghĩa vật siêu hình, máy móc, nghĩa giới quan vật tách rời khỏi phép biện chứng Trong triết học Mác, chủ nghĩa vật thống hữu với phép biện chứng, phép biện chứng đặt giới quan vật Do vậy, chủ nghĩa vật Mác chủ nghĩa vật biện chứng, phép biện chứng triết học biện chứng vật Đồng thời chủ nghĩa vật phép biện chứng triết học Mác Mác nâng lên trình độ chất với giai đoạn trước 1.2 Sáng tạo chủ nghĩa vật lịch sử biểu vĩ đại cách mạng triết học Mác Ăngghen thực • Chủ nghĩa vật trước Mác đóng vai trị quan trọng phát triển xã hội, khoa học triết học Tuy nhiên, chủ nghĩa vật trước Mác chủ nghĩa vật chưa triệt để, nghĩa vật giải thích tự nhiên, cịn tâm giải thích lĩnh vực lịch sử, xã hội, tinh thần Cho nên chưa thể đuổi chủ nghĩa tâm khỏi “nơi ẩn chứa cuối nó” lĩnh vực xã hội • Triết học Mác giải thích khơng giới tự nhiên mà lĩnh vực lịch sử, xã hội, tư tưởng Do vậy, lần lịch sử triết học nhân loại, với quan điểm vật lịch sử, triết học Mác chấm dứt toàn nhìn tâm, phiến diện xã hội Xã hội, lịch sử, tư tưởng lầ lịch sử nhân loại giải thích cách khách quan, khoa học Chính vậy, V.I.Lênin khẳng định, chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu khoa học vĩ đại khoa học, vậy, sáng tạo chủ nghĩa vật lịch sử biểu vĩ đại lịch sử triết học Mác Ăngghen thực 1.3 Với sáng tạo chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, Mác Ăngghen khắc phục đối lập triết học hoạt động thực tiễn người • Triết học trước Mác nói chung, triết học vật trước Mác nói riêng, nhìn chung giải thích giới mà chưa đề đường, biện pháp đắn để cải tạo giới Cũng có đại biểu triết học muốn cải tạo giới lại muốn nhờ vào lực lượng siêu nhiên, thần bí, ý thức, tinh thần Chưa đại biểu hiểu vai trò thực tiễn hoạt động cải tạo giới • Triết học Mác khơng giải thích giới mà quan trọng đề đường, biện pháp, cách thức để cải tạo giới Đặc biệt, triết học Mác người muốn cải tạo giới phải thông qua hoạt động thực tiễn Có thể nói lần lịch sử triết học, triết học Mác gắn bó mật thiết với hoạt động thực tiễn cải tạo giới người; hoạt động thực tiễn cải tạo giới người sở, động lực, mục đích triết học Mác 1.4 Với sáng tạo chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, triết học Mác khắc phục đối lập triết học với khoa học cụ thể • Trước triết học Mác đời triết học bao trùm lên khoa học bị hòa tan vào khoa học ngành học khoa Chẳng hạn: - Ở triết học phương Đông cổ, trung đại, triết học thường ẩn giấu đằng sau học thuyết xã hội, giới, người, trị, đạo đức - Ở Hy Lạp cổ đại, triết học coi khoa học khoa học - Thời Trung cổ châu Âu, triết học coi mơn Thần học, có nhiệm vụ chứng minh cho tồn Chúa trời, Thượng đế - Thời Cận đại phương Tây, triết học coi Mêtaphisica – “cây giới quan” (thể triết học Đềcáctơ) - Triết học Cổ điển Đức quay trở lại quan điểm cho triết học khoa học khoa học • Quan hệ triết học khoa học cụ thể quan hệ biện chứng tác động lẫn - Triết học Mác đóng vai trị giới quan, phương pháp luận chung cho khoa học cụ thể, khoa học cụ thể cung cấp vật liệu, tài liệu, thông số khoa học cho triết học khái quát Ngay tiền đề khoa học tự nhiên cho đời triết học Mác chứng minh cho mối quan hệ biện chứng - Lần lịch sử triết học, Mác Ăngghen luận giải đắn vấn đề thực tiễn đưa phạm trù thực tiễn lý luận nhận thức; khẳng định thực tiễn không sở, động lực nhận thức, mục đích nhận thức mà cịn tiêu chuẩn chân lý Đặt sở khoa học để xây dựng lý luận nhận thức vật biện chứng, sở giới quan phương pháp luận khoa học để cải tạo giới Đồng thời, đặt sở khoa học cho môn khoa học cụ thể đời phát triển Ý nghĩa cách mạng lĩnh vực triết học Mác Ăngghen thực Nhờ đời triết học Mác mà vai trò xã hội triết học vị trí triết học hệ thống tri thức khoa học thay đổi bản: 2.1 Với cách mạng triết học Mác Ăngghen thực làm cho triết học thay đổi vị trí, vai trị, chức mối quan hệ với thực tiễn cải tạo giới người, mối quan hệ với khoa học cụ thể khác Triết học Mác trở thành giới quan khoa học giai cấp công nhân Sự kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác nói chung triết học Mác nói riêng với phong trào công nhân tạo nên bước chuyển biến chất phong trào từ trình độ tự phát lên tự giác 2.2 Cuộc cách mạng triết học Mác Ăngghen thực tạo sở khoa học cho chủ nghĩa xã hội khơng tưởng có sở thành khoa học Bởi chủ nghĩa vật lịch sử rõ sở cho tồn phát triển lịch sử xã hội tồn xã hội, định vận động phát triển xã hội sản xuất vật chất, mặt khác chủ thể trình sản xuất giai cấp cơng nhân – “lực lượng vật chất triết học Mác” 2.3 Nhờ khái quát thành tựu khoa học tự nhiên khoa học xã hội mà triết học Mác lại trở thành giới quan, phương pháp luận chung, cần thiết cho phát triển tiếp tục khoa học, cho hoạt động thực tiễn cải tạo giới người, đặc biệt giai cấp công nhân, cho lực lượng tiến nhân loại đấu tranh giải phóng giai cấp, xã hội, người 2.4 Triết học mác-xít sở lý luận khoa học cho chiến lược sách lược cách mạng giai cấp vơ sản, vũ khí tư tưởng để đấu tranh chống lại hệ tư tưởng tư sản, chủ nghĩa xét lại, hội, giáo điều Như vậy, thấy, lịch sử triết học Mác chứng minh toàn quan điểm Mác Ăngghen kết nghiên cứu trung thực nhiều năm; tính chân lý cách mạng khơng có đáng nghi ngờ Triết học Mác, từ đời, biểu điều cứng nhắc, mà kim nam cho hành động Đó học thuyết sinh động, ln phát triển cách sáng tạo mối liên hệ hữu với thực tiễn khoa học khác Nhân loại mãi khắc ghi cống hiến to lớn C.Mác - Người Ph.Ăng-ghen xây dựng nên hệ thống lý luận cách mạng khoa học, kim nam, vũ khí tinh thần sắc bén, soi sáng nghiệp cách mạng giai cấp cơng nhân nhân dân lao động tồn giới đấu tranh xóa bỏ áp bức, bóc lột Cuộc đời nghiệp cách mạng cao C.Mác vào lịch sử giới ngơi sáng bầu trời trí tuệ nhân loại, Ph.Ăng-ghen khẳng định: “Tên tuổi nghiệp ông đời đời sống mãi”[1] Trong di sản lý luận kinh điển đồ sộ uyên bác C.Mác, sách “Tư bản” mà Người coi nghiệp đời Tuyên ngôn Đảng Cộng sản C.Mác Ph.Ăng-ghen xuất lần đầu vào năm 1848, tác phẩm bất hủ, có tầm ảnh hưởng rộng lớn giới Đánh giá vai trò chủ nghĩa Mác nói chung triết học Mác nói riêng với cách mạng Việt Nam từ Đảng cộng sản Việt Nam đởi đến Trên lĩnh vực triết học, “triết học Mác chủ nghĩa vật triết học hồn bị, cung cấp cho lồi người cho giai cấp công nhân công cụ nhận thức vĩ đại”[2] C.Mác vận dụng phép biện chứng vật vào việc nghiên cứu lịch sử, xã hội, sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử, làm cho chủ nghĩa vật biện chứng trở nên hoàn chỉnh, từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người “Giống Đác-uyn tìm quy luật phát triển giới hữu cơ, C.Mác tìm quy luật phát triển lịch sử loài người”[3] phát kiến vĩ đại C.Mác nhân loại, V.Lênin khẳng định: “Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học”[4] Trên lĩnh vực kinh tế trị, C.Mác vận dụng chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử vào việc nghiên cứu quy luật kinh tế, trình phát sinh, phát triển diệt vong chủ nghĩa tư C.Mác phát quy luật giá trị thặng dư - “quy luật vận động riêng phương thức sản xuất tư chủ nghĩa đại xã hội tư sản phương thức đẻ ra”[5]; rõ mâu thuẫn xã hội tư mâu thuẫn lực lượng sản xuất ngày xã hội hóa cao với chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất chủ yếu, mẫu thuẫn giai cấp tư sản giai cấp vô sản, mà “sự sụp đổ giai cấp tư sản thắng lợi giai cấp vô sản tất yếu”[6] Đánh giá khám phá vĩ đại C.Mác, V.Lênin khẳng định: “Học thuyết giá trị thặng dư viên đá tảng học thuyết kinh tế Mác”[7] Về chủ nghĩa xã hội khoa học, C.Mác phát quy luật vận động, phát triển xã hội, rõ giai cấp vơ sản có sứ mệnh lịch sử tiêu diệt chế độ tư bản, sáng tạo xã hội Người khẳng định: “Thay cho xã hội tư sản cũ, với giai cấp đối kháng giai cấp nó, xuất liên hợp, phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người”[8]… Với hệ thống lý luận hoàn chỉnh gồm ba phận cấu thành Triết học Mácxít, Kinh tế trị Mác-xít Chủ nghĩa xã hội khoa học gắn kết chặt chẽ với nhau, C.Mác Ph.Ăng-ghen xây dựng nên giới quan khoa học, phương pháp luận cách mạng để nhận thức cải tạo giới, V.Lênin khẳng định: “Học thuyết Mác học thuyết vạn học thuyết xác Nó học thuyết hồn bị chặt chẽ; cung cấp cho người ta giới quan hồn chỉnh, khơng thỏa hiệp với mê tín nào, lực phản động nào, hành vi bảo vệ áp tư sản”[9] Qua đó, giai cấp cơng nhân nhân dân lao động tồn giới tìm thấy học thuyết C.Mác Ph.Ăng-ghen vũ khí lý luận, vũ khí tư tưởng sắc bén đấu tranh chống áp bức, bóc lột, hướng tới tương lai xán lạn Trên sở nguyên lý chủ nghĩa Mác từ thực tiễn đấu tranh cách mạng, V.Lênin kế tục xuất sắc nghiệp C.Mác Ph.Ăngghen, bổ sung, phát triển, làm phong phú chủ nghĩa Mác nhiều vấn đề quan trọng bối cảnh chủ nghĩa tư chuyển sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, lý luận chủ nghĩa đế quốc cách mạng vô sản; lý luận chiến lược sách lược giai cấp vô sản thời đại mới; lý luận vấn đề dân tộc, thuộc địa, phong trào giải phóng dân tộc; lý luận vai trò đảng nhà nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội… Dưới lãnh đạo Đảng Bơn-sê-vích Nga, đứng đầu V.Lênin, giai cấp công nhân nhân dân lao động Nga thực hóa chủ nghĩa Mác thắng lợi Cách mạng Tháng Mười Nga vĩ đại năm 1917, lập nên nhà nước xã hội chủ nghĩa giới, mở thời đại - thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội Trong 70 năm xây dựng phát triển, Liên Xô giành thành tựu quan trọng lĩnh vực trị, kinh tế, khoa học - kỹ thuật, văn hóa, giáo dục, đào tạo, quốc phòng, an ninh…, chỗ dựa vững cho phong trào cộng sản công nhân quốc tế, phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc có nhiều đóng góp to lớn vào đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội giới Sau Chiến tranh giới thứ hai, chủ nghĩa xã hội thực từ thắng lợi nước trở thành hệ thống nước xã hội chủ nghĩa; nhiều nước châu Á, châu Phi châu Mỹ La-tinh giành độc lập dân tộc lựa chọn đường xã hội chủ nghĩa cho phát triển… Đó thành rực rỡ mà chủ nghĩa Mác-Lênin đem lại Đối với Việt Nam, chủ nghĩa Mác-Lênin trở thành sức mạnh vật chất di sản tinh thần quý báu, gắn liền với truyền thống yêu nước dân tộc ta Trên đường tìm chân lý cứu nước, người niên yêu nước Nguyễn Tất Thành, Nguyễn Ái Quốc, sau Chủ tịch Hồ Chí Minh, sớm tiếp thu ánh sáng chủ nghĩa Mác-Lênin, tìm thấy đường giải phóng dân tộc thuộc địa gắn chặt với đấu tranh giai cấp vô sản Ngay từ đầu năm 1923, Người khẳng định: “Chỉ có chủ nghĩa cộng sản cứu nhân loại, đem lại cho người không phân biệt chủng tộc nguồn gốc tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no đất, việc làm cho người người, niềm vui, hịa bình, hạnh phúc…”[10] Đảng Cộng sản Việt Nam đời năm 1930 kết kết hợp chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân phong trào yêu nước Việt Nam, tạo bước ngoặt vĩ đại lịch sử dân tộc Việt Nam Từ đời đến nay, Đảng ta Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại ln lấy chủ nghĩa Mác-Lênin làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động mình; ln vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể cách mạng Việt Nam, kết hợp nhuần nhuyễn giai cấp dân tộc, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, lãnh đạo nhân dân ta vượt qua mn vàn khó khăn, thử thách, từ thắng lợi đến thắng lợi khác Từ thắng lợi vĩ đại Cách mạng Tháng Tám năm 1945, khai sinh nhà nước công nông Đông Nam Á, lãnh đạo sáng suốt, tài tình Đảng Bác Hồ kính yêu, nhân dân ta tiếp tục giành thắng lợi vẻ vang kháng chiến chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ xâm lược, hoàn thành cách mạng dân tộc, dân chủ, thống Tổ quốc, đưa nước lên chủ nghĩa xã hội Từ cuối năm 80 đến đầu năm 90 kỷ 20, nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan, chế độ xã hội chủ nghĩa Liên Xô số nước Đông Âu sụp đổ; chủ nghĩa xã hội phong trào cộng sản, cơng nhân quốc tế lâm vào thối trào Đây tổn thất lớn phong trào cách mạng giới, số nước theo đường xã hội chủ nghĩa kiên định mục tiêu, lý tưởng cộng sản chủ nghĩa tiến hành cải cách, đổi Trong bối cảnh giới đầy biến động, Đảng ta giữ vững chất cách mạng giai cấp công nhân, kiên định chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên trì đường lối đổi mới, coi yêu cầu thiết nghiệp cách mạng, vấn đề có ý nghĩa sống Lịch sử cho rằng, với phát triển thời đại, phải kiên trì phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin; xác định rõ đổi từ bỏ mục tiêu chủ nghĩa xã hội mà làm cho chủ nghĩa xã hội nhận thức đắn xây dựng có hiệu hơn; đổi khơng phải xa rời, mà nhận thức đúng, vận dụng không ngừng sáng tạo, phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, lấy làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng, làm sở phương pháp luận quan trọng để hoạch định hoàn thiện đường lối đổi Qua 30 năm đổi mới, đất nước ta đạt thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử, khẳng định đường lối đổi Đảng ta đắn, sáng tạo; đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta phù hợp với thực tiễn Việt Nam xu phát triển lịch sử Thực tiễn cách mạng Việt Nam suốt 88 năm qua minh chứng sinh động, đầy sức thuyết phục giá trị bền vững, sức sống vĩ đại chủ nghĩa Mác-Lênin Kỷ niệm 200 năm Ngày sinh C.Mác dịp để ôn lại bày tỏ lòng biết ơn vô hạn cống hiến vĩ đại Người giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc bị áp toàn giới, có giai cấp cơng nhân nhân dân lao động Việt Nam Khẳng định giá trị quý báu sức sống mãnh liệt chủ nghĩa Mác-Lênin chỗ cung cấp lời giải cho vấn đề mà trang bị phương pháp luận, giới quan khoa học để giải đắn yêu cầu, nhiệm vụ thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội đặt ra, V.Lênin khẳng định: “Chúng ta không coi lý luận Mác xong xi hẳn bất khả xâm phạm; trái lại, tin lý luận đặt móng cho mơn khoa học mà người xã hội chủ nghĩa cần phải phát triển mặt, họ không muốn trở thành lạc hậu sống Chúng nghĩ người xã hội chủ nghĩa Nga đặc biệt cần phải tự phát triển lý luận Mác, lý luận đề nguyên lý đạo chung, việc áp dụng nguyên lý thì, xét riêng nơi…”[11] Đây dịp để đẩy mạnh nghiên cứu, học tập, vận dụng sáng tạo phát triển, đóng góp vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ động nghiên cứu, tiếp thu có chọn lọc lý thuyết phát triển, thành tựu khoa học xã hội tiên tiến giới Tiếp tục làm sáng tỏ nhận thức, quan niệm chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta, tập trung vào vấn đề: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội; phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa bối cảnh hội nhập quốc tế sâu rộng; tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa thực tiến bộ, công xã hội; phát huy thực hành quyền dân chủ nhân dân; xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân; phân công giám sát quyền lực Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa; mối quan hệ dân chủ kỷ luật, kỷ cương; vấn đề lý luận thực tiễn xây dựng bảo vệ Tổ quốc tình hình mới; vấn đề thực tiễn lý luận đặt cấp bách thời đại ngày nay… Chú trọng tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận Đảng cầm quyền, đổi phương thức lãnh đạo Đảng, phát huy thực thi dân chủ Đảng, nâng cao tầm trí tuệ văn hóa, lực lãnh đạo sức chiến đấu Đảng Nâng cao chất lượng, hiệu công tác tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước cho cán bộ, đảng viên nhân dân, cho hệ trẻ Chăm lo công tác xây dựng Đảng, xây dựng máy nhà nước sạch, vững mạnh Tiếp tục quán triệt sâu sắc triển khai thực có hiệu Nghị Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương Đảng (Khóa XII) tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng; ngăn chặn, đẩy lùi suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống, biểu “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” nội gắn với thực Chỉ thị số 05- CT/TW Bộ Chính trị (Khóa XII) đẩy mạnh học tập làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh Đồng thời, đẩy mạnh đấu tranh, làm thất bại âm mưu, hoạt động “diễn biến hịa bình” lực thù địch; chủ động ngăn chặn, phản bác luận điệu, tư tưởng phản động, hội Chủ nghĩa Mác C.Mác, Ph.Ăng-ghen sáng lập cách gần hai kỷ, V Lênin phát triển lên tầm cao mới, mang ý nghĩa cách mạng vĩ đại, vô lớn lao lịch sử nhận thức nhân loại Đến nay, “C.Mác coi người có ảnh hưởng nhất”[12], nguyên lý nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin đề ra, mà tảng giới quan phương pháp luận vật biện chứng, vật lịch sử, mãi soi đường cho nhân loại tiến tới tương lai tốt đẹp Dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, giữ vững niềm tin son sắt vào lý tưởng cộng sản chủ nghĩa cao đẹp đường lên chủ nghĩa xã hội mà Đảng, Bác Hồ kính yêu nhân dân ta lựa chọn, tâm đẩy mạnh toàn diện đồng công đổi mới, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, nắm bắt thời cơ, vượt qua thách thức, động sáng tạo, nỗ lực phấn đấu xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh KẾT LUẬN Trong hoàn cảnh tại, đất nước ta đà hội nhập phát triển giới Mặc dù giới có biến đổi,nhưng thời đại thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội Các mâu thuẫn thời đại không thay đổi, có nhiều đặc trưng Do vậy, việc Việt Nam lựa chọn mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội với xu thời đại,nhưng phải chấp nhận thử thách chưa có.Đặc biệt, tương quan lực lượng cách mạng phản cách mạng thay đổi,bắt buộc phải thiết lập quan hệ phù hợp, tổ chức lại lực lượng xây dựng bảo vệ tổ quốc.Chính vậy, giữ vững chủ nghĩa Mac đường đắn để bảo vệ xây dựng đất nước TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác Ph.Ăng-ghen (1995): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, , t 19, tr 502 V.Lênin (2005): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, t 23, tr 54 C.Mác Ph.Ăng-ghen (1995): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 1995, t 19, tr 499 V.Lênin (2005): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, t 23, tr 53 C.Mác Ph.Ăng-ghen (1995): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 1995, t 19, tr 500 C.Mác Ph.Ăng-ghen (1995): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 1995, t 4, tr 613 V.Lênin (2005): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, t 23, tr 55 C.Mác Ph.Ăng-ghen (1995): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 1995, t 4, tr 628 V.Lênin (2005): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, t 23, tr 50 10 Hồ Chí Minh (2000): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000, t 1, tr 461 11 V.Lênin (2005): Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, t 4, tr 232 12 Tô-ni Ben (1991): A future for socialism (Tương lai chủ nghĩa xã hội), Nxb Ha-pơ Cô-lin, 1991, tr 62