ÁP DỤNG PHÉP DUY VẬT BIỆN CHỨNG CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN ĐỂ PHÂN TÍCH YẾU TỐ VĂN HOÁ TRONG CƠ CHẾ THỊ TRƯỜNG.DOC

ÁP DỤNG PHÉP DUY VẬT BIỆN CHỨNG CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN ĐỂ PHÂN TÍCH YẾU TỐ VĂN HOÁ TRONG CƠ CHẾ THỊ TRƯỜNG

-tiểu luận triết học

đề tài : áp dụng phép duy vật biện chứng của triết học mác-lênin để phân tích yếu tố văn hoá trong cơchế thị trờng

Hà nội 2002

Phần I - Lời nói đầu

Ngày nay , văn hoá và phát triển thờng đợc nhắc tới nh một cặp phạm trù.Bởi lẽ càng ngày con ngời càng nhận thức đợc rằng động lực cho sự phát triển kinh tế -xã hội của một đất nớc phụ thuộc rất nhiều vào yếu tố văn hoá.Nền tảng cốt lõi tạo nên nền văn hoá của một quốc gia , của một dân tộc là bản sắc văn hoá dân tộc Sự tăng trởng kinh tế nào mà mất đi bản sắc văn hoá dân tộc thì sẽ chóng lụi tàn Các học thuyết mới về kinh tế hiện nay chú ý nhiều hơn vào yếu tố văn hoá , coi đó nh là một yếu tố quan trọng , quyết định tính bền vững của sự tăng trởng Các cơ quan của Liên hiệp quốc cho rằng “ thừa nhận vị trí văn hoá trong phát triển , đảm bảo các nhân tố văn hoá đợc nhận thức , coi trọng một cách thích đáng trong các dự án , chơng trình phát triển là mục tiêu quan trọng góp phần quyết định cho sự thành công của công cuộc phát triển ’’

ổ Việt Nam , trong lãnh đạo và quản lý đất nớc , Đảng và Chính Phủ Việt Nam luôn luôn chủ trơng kết hợp , đặt sự phát triển kinh tế xã hội trên

nền tảng phát huy bản sắc văn hoá dân tộc , coi văn hoá là mục tiêu ,động lực và là phơng tiện của sự phát triển Giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc và xây dựng chính sách văn hoá trong quá trình phát triển kinh tế xã hội là một vấn đề rộng lớn và phức tạp.

Do sự hiểu biết còn nhiều hạn chế, bài viết này em chỉ xin tập trung đề cập đến việc trình bày một số khía cạnh quan trọng nhất có liên quan tới việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc và xây dựng chính sách văn hoá trong quản lý nhà nớc đối với quá trình chuyển nền kinh tế sang hoạt động theo cơ chế thị trờng ở Việt Nam.

phần ii - Nội dung chính

chơng i : Những vấn đề cơ bản của văn hoá trongcông cuộc đổi mới kt-xh của đất nớc

I – Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội. Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội.

Trong cơng lĩnh xây dng chủ nghĩa xã hội của Đảng Cộng Sản Việt Nam

đã xác định rõ “ văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội Các sản phẩm dịch vụ văn hoá là một loại thức ăn không thể thiếu đối với sự phát triển bền vững của xã hội , của dân tộc ’’ Nền văn hoá thể hiện tầm cao và chiều sâu về trình độ phát triển của một dân tộc, là sự kết tinh nhng cái gì tốt đẹp nhất trong quan hệ giữa ngời với ngời, với xã hội , với thiên nhiên Nó vùa là động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội , vừa là một mục tiêu của chúng ta Nhu cầu về thoả mãn sự hởng thụ hay nói theo thuật ngữ kinh tế là tiêu dùn các sản phẩm văn hoá , nghệ thuật là một bộ phận trọng yếu của nền văn hoá thể hiên khát vọng của nhân dân về cái chân – Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội thiện – Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội mỹ Vì vậy cùng với viếc xây dựng và phát triển nền kinh tế hàng hoá , phải xây dựng và phát triển nền văn hoá tiên tiến , đậm đà bản sắc đân tộc , theo định hớng xã hội chủ nghĩa với những dặc trng cơ bản là dân tộc , hiện đại , nhân văn nh hiến pháp năm 1992 ghi rõ Đó là nền văn hoá đậi chúng , vì nhân dân lao động cùng với đội ngũ tri thức của mình là ngời tham gia sáng tạo những giá trị văn hoá ,đồng thời, là ngời hởng thụ những thành quả do mình làm ra.

Trong công cuộc đổi mới sang nền kinh tế thị trờng Việt Nam đang gặp phải một số vấn đề có liên quan tới việc giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc mà nó ảnh hởng to lớn tới tiến trình đổi mới đất nớc Trong th gửi Hội nghị báo chí và xuất bản 20-22/2/1992 Thủ Tớng Võ Văn Kiệt đã viết “ nói đến văn hoá là nói đến dân tộc ,một dân tộc đánh mất truyền thống văn hóa và bản sắc dân tốc thì dân tộc ấy sẽ mất tất cả Văn hoá suy thoái sẽ trực tiếp cản trở cho tiến trình xây dựng nền kinh tế và không thể xây dựng kinh tế thành

công Bởi vì văn hoá và kinh tế là hainội dung cốt lõi của sự sinh tồn và phát triển của một dân tộc Muốn xây dựng kinh tế phải có những con ngời đợc đò tạo,rèn luyện trong môi trờng văn hoá lành mạnh ’’Nhất là sắp tới đây Việt Nam sẽ mở rộng thị trờng dể giao lu với thơng trờng quốc tế Việt Nam phải giữ gìn và nâng cao bản sắc văn hóa dân tộc đồng thời kế thùa và phát huy truyền thống đạo đức, tập quán tốt đẹp và lòng tự hào dân tộc.

2 - Đầu t cho sự nghiệp văn hoá là đầu t để tạo động lực phát triển kinhtế và xã hội

Quan điểm này xuất phát từ quan điểm cơ bản của Đảng và Nhà Nớc trong cơng lĩnh và chiến lợc phát triển kinh tế xã hội là coi trọng con ng-ời ,coi con ngng-ời là động lực quan trọng nhất của sự phát triển kinh tế xã hội ,Trong chiến lợc phát triển kinh tế xã hội của Việt Nam cung nh nhiều quốc gia khác trên thế giới ,nguồng lực con ngời đợc thừa nhận là yếu tố quyết định so với các nguồn lực tự nhiên khác Để trở thành nguồn lực quyết định con ngời phải đợc chuẩn bị không chỉ là mặt thể chất ,kỹ năng lao dộng mà còn cả về văn hoá tinh thần Không phải ngẫu nhiên mà mà trong thời đại phát triển nh vũ bão của khoa học công nghệ trên thế giới ngày nay ngời ta thờng nói đến văn hoá kinh doanh, văn hoá quản lý nh là yếu tố quyết định đến năng xuất kinh doanh Con ngời có văn hoá sẽ không chỉ đói sử một cách hài hoà , hợp lý ,thông minh đối với thự nhiên mà còn đối sủ ,quan hệ gia con ngời với nhau có tổ chức hoà thuận,thông minh tránh đợc những tiêu cực,mà suy cho cùng xã hội lại phải chi tiêu tiền của ,sức lực ,thời gian để khắc phục hậu quả Kinh nghiệm quốc tế và ở nớc ta cho thấy tong nhiều trờng hợp chi phí cho việc khắc phục hậu quả lớn hơn nhiều lần so với việc đầu t phòng tránh.

Quan niệm đầu t cho văm hoá là tạo điều kiện ,động lực phát triển kinh tế xã hội còn bao hàm ý nghĩa của một cuộc đầu t cơ bản cho con ngời , sự tích luỹ vốn quý nhất của xã hội ,Sự đầu t cơ bản này sẽ chắc chắn sẽ không kém phần quan trọng so cới đầu t cơ bản kết cấu hạ tầng kinh tế

3 - Kết hợp thống nhất , hiệu quả kinh tế và hiệu quả chính trị xã hộitrong hoạt động văn hoá

Sản phẩm văn hoá là hàng hoá công cộng ,hàng hoá khuyến dụng ,các sản phẩm văn hoá có ý nghĩa không chỉ về mặt kinh tế (vì bản thân chúng ta là kêt quả của lao động ) mà còn cả về mặt kinh tế chính trị xã hội ( chỉ vì phục vụ cho mọi ngời trong xã hội ).Sự kết hợp thống nhất giữa lợi ích kinh tế và hiệu quả xã hội trong quá trình sản xuất,kinh doanh của các sản phẩm văn hoá không phải chỉ của nhà lãnh đạo của đảng và nhà nớc mà còn là chính bản thân của loại hàng hoá này,tức là hàng hoá công cộng Hàng hoá công cộng và hàng hoá t nhân khác nhau ở chỗ nó đợc sản xuất ra cho cả xã hội tiêu dùngvà bằng phơng thức lựa chọn xã hội Nếu tách nó ra khỏi tiêu dùng xã hội ,lựa chọn xã hội và gắn với sự tiêu dùng ,lựa chọn ấy là hiệu quả xã hội thì bản thân hàng hoá ấy sẽ không còn là hàng hoá công cộng hàng hoá khuyến dụng nữa.

Do vậy , đối với hoạt động sản xuất ,kinh doanh các sản phẩm dịch vụ văn hoá không nên chỉ đánh giá thuần tuý hoặc chỉ theo hiệu quả chính trị xã

hội hoặc hiệu quả kinh tế tách rời khỏi hiệu quả kinh tế xã hội Bởi vì , văn hoá có chức năng nhiệm vụ cao cả là “ Bồi dỡng đậo đức ,tình cảm và năng lực thẩm mỹ cho con ngời ,thoả mãn nhu cầu ngày càng tăng của nhân dân’’, không thể để phó mặc cho cơ chế thị trờng chi phối chạy theo lợi nhuận bất chấp tác hại của nó nh thế nào đối với đạo đức, tình cảm,thẩm mỹ của con ngời Ngợc lại cũng không thể tiến hành các hoạt động văn hoá phi kinh tế theo kiểu bao cấp “thực thanh , thực chi”nh trớc kia Cả hai cách trên đều làm cho sự nghiệp văn hoá trỏ nên xa rời thực tế ,xa rời mục đích hoạt động đích thực của mình ,do vậy không thực hiện đợc chức năng cao cả của văn hoá thông tin mà nó phải đảm nhận trong công cuộc đổi mới kinh tế xã hội của đất nớc.

Trong thực tế chỉ đạo và quản lý hoạt động văn hoá có lúc , có nơi đã xảy ra tình trạng quá coi trọng mặt nàyt hay mặt kia của của hiệu quả sản xuất kinh doanh các sản phẩm , dịch vụ văn hoá ,và do cậy , để lại những hậu quả về kinh tế , cả về chính trị và văn hoá xã hội mà phải mất nhiều năm nhiều công sức mới có thể khắc phục đợc.

Về nhận thức việc chống bao cấp tràn lan đã xép văn hoá cũng nh các ngành kinh tế khác , mọi hoạt động văn hoá thông tinđều phải nhằm vào kinh doanh thu lãi , thu càng hiều lãi càng tốt Chính do ảnh hởng của sự chỉ đạo này ,có nhiều huyện khi đặt kế hoạch xây dựng nhà văn hoá , thể thao cũng đật lợi ích kinh tế lên hàng đầu , chọn công trình có khả năng thu hồi vốn nhanh và có lãi để xây dựng không xét đến nhiệm vụ của văn hoá -thông tin – Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội.thể thao tự cân đối thu chi ,thậm chí ra lệnh cho nhà văn hoá , các đoàn nghệ thật nộp lãi Chính vì thế đã dẫn đến tình trạng nghệ thuật thơng mại ,sách đen ,video đen , đến mức chúng ta phải ngăn chặn , phê phán hiện tợng gọi là “thơng mại hoá các hoạt động văn hoá -thông tin – Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội.thể thao .Nhiều công trình văn hoá bị xuống cấp do thiếu kinh phí tu sửa ’’.Những hiện tợng ấy đâu phải nay đã hết Chúng vẫn còn tồn tại ở nơi này ,nơi khác lúc này ,lúc khác.Sự thống nhất hiệu quả kinh tế và hiệu quả chính trị xã hội cũng còn quy định rằng trong mối quan hệ giữa hiệu quả kinh tế và hiêu quả chính trị xã hội cần yêu tiên cho hiệu quả chính trị xã hội,Điều này không chỉ xuất phát từ sứ mệnh cao cả của văn hoá thông tin phải đảm nhiệm nh ở trên đã nói ,mà còn xuất phát từ yêu cầu ngăn ngừa hậu quả và tác động xấu về chính trị xã hội Trong nhiều trờng hợp ,hiệu quả về kinh tế thu đợc không đủ bù đắp ,khắc phục những hậu quả và tác động xấu đó Những lộn xộn cùng những hậu quả chính trị xã hội trong hoạt động văn hoá thông tin trong thời gian qua đã đợc đảng và nhà nớc ta phân tích kỹ và cuối cùng đã rút ra đợc kết luận rằng “sắp xếp lại hệ thống báo chí,xuất bản theo hớng nâng cao chất lợng ,hiệu quả chính trị ,t tởng , văn hóa.’’

chơng ii - vai trò quản lý của nhà nớc đối với vănhoá thông tin trong nền kinh tế thị trờng

“Xây dựng nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần ,vận hành theo cơ chế thị trờng đi đôi với việc tăng cờng hoạt động quản lý nhà nớc theo định hớng xã hội chủ nghĩa” Đây là lời tổng kết 15 năm chặng đờng đổi mới của Đảng Nghĩa là sự phát triển của nền kinh tế thị trờng và tăng cờng vai trò

quản lý nhà nớc là hai mặt cuả một vấn đề.Lý luận cũng nh thực tiễn và kinh nghiêm trong nớc cũng nh ngoài nớc đều nói nên điều đó Hiện nay trên thế giới vẫn đang tồn tại nhiều mô hình quản lý kinh tế khác nhau với vai trò và sự tác động khác nhau của nhà nớc đối với hoạt động của nền kinh tế Đó là mô hình quản lý dựa trên cơ sỏ “bàn tay hu hình’’của nhà nớc ,mô hình quản lý “bàn tay vô hình’’ của thị trờng và mô hình hỗn hợp “bàn tay hu hình’’ của nhà nớc với “bàn tay vô hình’’của thị trờng áp dụng và phát triển mô hình quản lý kinh tế hỗn hợp trong điều kiện cụ thể của Việt Nam ,Tiếp tục vận dụng t tởng này trong hoạt đọng quản lý văn hoá -thông tin có thể xác định rằng Nhà nớc có vai trò to lớn ,quan trọng và ngày càng tăng tong việc định hớng,điều tiết và cung cấp các sản phẩm dịch vụ văn hoá thông tin cùng với đà phất triển của nền kinh tế thị trờng có nhiều thành phần tham gia Từ những quan điểm nêu trên ,rõ ràng đối với hoạt động văn hoá thông tin phải có chính sách đầu t , cơ chế riêng cho loại hoạt động này Mặt khác, sản phẩm của loại hình này là để phục vụ nhu cầu tinh thần của con ngời Sản phẩm này có những nét đặc trng riêng so voí các sản phẩm thông thờng khác ỏ chỗ

1- Các nguyên liệu để sản xuất ra sản phẩm này không chỉ ở dạng vật chất mà còn ở dạnh phi vật chất ( nh kiến thức , quan điểm t tởng ,đạo đức , thẩm mỹ ,kinh nghiệm )

2- Công cụ lao động ,công nghệ sản xuất ra sản phẩm văn hoá không chỉ đơn thuần là mấy móc, công nghệ theo nghĩa thông dụng của từ này mà phần quan trọng hơn là nó đợc tạo ra bởi bộ óc và tài năng của ng-ời sáng tạo ra sản phẩm văn hoá

3- Bên cạnh những giá trị của sản phẩm giống nh các sản phẩm vật chất khác nh giá trị , giá trị sử dụng ,sản phẩm văn hoá còn có thêm các giá trị khác quan trọng hơn nhiều đó là giá trị đạo đức , giá trị thẩm mỹ , giá trị văn hoá Hay nói cách khác là những giá trị chính trị xã hội

4- Kết quả của hoạt động sản xuất ngành văn háo thông tin không vchỉ thể hiện ở giá trị bằng tiền (doanh thu , lỗ,lãi đơn thuần ) mà phần quan trọng là ở dạng không phải là giá trị cụ thể hay nói cách khác là khó quy ra giá trị bằng tiền.

5- Phơng thức sử dụng phần lớn sản phẩm văn hoá thông tin đều mang tính tiêu dùng cộng đồng Điều đó có nghĩa là nếu ngời này sủ dụng rồi ngời khác hoàn toàn có thể sủ dụng tiếp,cùng một lúc có thể nhiều ngời dùng và mọi ngời dân nên tiêu dùng hoặc tiếp nhận ,cho dù thu nhập của ngời đó nh thế nào đi chăng nữa

Chính vì những đặc điểm của sản phẩm văn hoá thông tin nói trên cần có chính sách đầu t , cơ chế cho lĩnh vực văn hoá thông tin một cách phù hợp và hiệu quả nhất.

Nhà nớc ta đã ban hành nhiều văn bản về chính sách quản lý văn hoá trong cơ chế thị trờng ,từng bớc khắc phục những vớng mắc ,đa hoạt động văn hoá thông tin vào nề nếp , góp phần quan trọng vào việc công nghiệp hoá hiện đại hoá đất nớc ,thực hiện thắng lợi nghị quyết đại hội đảng lần thứ IX.

phần iii kết luận – kết luận

Vấn đề văn hoá trong điều kiện phát triển của nền kinh tế thị trờng ở nớc ta hiện nay đang trở thành mối quan tâm của toàn xã hội không chỉ vì nó có vị trí quan trọng , mà có thể xem đây là một mặt trận mới ,có ý nghĩa thử thách đối với mọi ngời ,trớc hết là những ngời có chức có quyền Đồng thời, đây cũng là thủ thách lòng kiên nhẫn , óc sáng tạo của Đảng và Nhà n ớc ta tong bối cảnh quốc tế có những diễn biến phức tạp nhằm đua đất nớc ta vợt qua những thác ghềnh để xây dụng thành công chủ nghĩa xã hội.

tài liệu tham khảo

1- Văn hoá và kinh doanh , NXB Lao Động 2001 2- Tạp chí Triết học , số 2(2002)

3- Văn kiện đại hội Đảng VIII , NXB Chính Trị Quốc Gia 1996

4- Văn hoá -Thông tin – Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội.Thể thao trong cơ chế thị trờng , Bộ văn hoá thông tin và uỷ ban kế hoạch nhà nớc xuất bản , 1992

5- Phạm Văn Đồng, Văn hoá và đổi mới , NXB Chính Trị Quốc Gia 1996

Mục lụcPhần I Lời nói đầu – kết luận

Phần II - nội dung chính

Chơng I : Những vấn đề cơ bản của văn hoá trong công cuộc đổi mớikinh tế

1- Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội

2- Đầu t cho sự nghiệp là đầu t để tạo động lực phát triển kinh tế 3- Hoạt động văn hoá thông tin là một hình thức sản xuất ,dịch vụ

đặc biệt ,góp phần làm tăng tổng sản phẩm xã hội

4- Kết hợp thống nhất ,hiệu quả kinh tế và hiệu quả kinh tế xã hội trong hoạt động văn hoá

Chơng II : Vai trò quản lý của nhà nớc đối với văn hoá thông tin trongnền kinh tế thị thờng

Phần III kết luận – kết luận

lời cam kết

Em là Dơng Văn Hiển , em xin cam đoan đây là bài tiểu luậndo chính em viêt ra sau một thời gian kiếm tìm tài liệu và xua nghĩ

Em hoàn toàn không sao chép tài liệu của bạn khác ,không nhờ viết hộ , không thuê viết.

Nếu những điều trên đây là không đúng Em xin chịu mọi kỷ luật của nhà tr-ờng và của hội đồng khoa

Sinh viên :

Dơng Văn Hiển