ĐỆ TỬ QUY; Thái Lễ Húc

ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 1/18 ĐỆ TỬ QUY CHỦ ĐỀ: Hạnh Phúc Nhân Sinh Giảng rõ Đệ Tử Quy GIÁM ĐỊNH: Lão pháp sư Tịnh Không CHỦ GIẢNG: Thái Lễ Húc GIẢNG NGÀY: 15/02 đến 23/02/2005 Giảng rõ Đệ Tử Quy Tập 32 Chào người “khuyến nhân vi thiện”, khuyên người làm thiện, họ thay đổi, khiến gia đình họ, có thay đổi tốt Có nhiều người bạn cảm thấy hoan hỷ, cảm thấy trọn hết đạo nghĩa hữu, cảm thấy đời có có giá trị Nhưng khuyên người làm thiện, nên suy nghĩ đến trình độ tiếp thu họ, “giáo nhân dĩ thiện vô cao” Dạy người làm thiện lúc mà tiêu chuẩn cao, đối phương cảm thấy khó làm “đương sử kỳ khả tùng”, khiến họ học tập thật tự tại, thực hành Q vị khơng nên lúc tiêu chuẩn cao, họ cảm thấy xa vời, quý vị lúc nói với họ: anh phải làm thánh nhân Họ sợ muốn chết Quý vị từ việc họ làm được, giúp đỡ em trai, giúp đỡ mẹ, làm người anh tốt, làm người thảo Dưới trung tâm có sân lớn, có tơi phát có nhiều rác, tơi xuống lầu bắt đầu nhặt với bạn nhỏ Vì lầu có số trẻ em, có bé gái, đứng nhìn tơi nhặc rác Nếu thầy giáo, nói: bạn nhỏ mau nhặt rác Có thể làm nào? Khơng vui vẻ Cho nên tơi nhặt nhặt, sau nhặt đến bên cạnh Tơi nói: bạn nhỏ, giúp đỡ thầy khơng, chỗ rác giúp thầy nhặt lên Nó nhìn nhìn tơi, nhặt lên, sau nhặt thứ hai Vì bên Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 2/18 cạnh chúng tơi cịn có bạn nhỏ, người nỗ lực nhặt Bé gái hoan hỷ, bắt đầu nhặt rác, Nhặt đến lúc khơng cịn bao đựng rác nữa, cịn tự vào nhà nó, mang bao đựng rác khác để đựng, nhặt chăm chỉ, từ sân nhặt đường Tôi nghĩ, phải nhặt đến lúc nào, lát tơi cịn có việc phải làm, vào nhà mang bao đựng rác thứ ba Tơi thấy muốn mang thứ tư ra, tơi nói: bạn nhỏ, hơm nhặt đến tốt rồi, thầy cảm ơn Cho nên cần quý vị hướng dẫn bước, trẻ nhỏ định bỏ đạt vui vẻ, đạt thành tựu Đương nhiên người khác có thiện, phải khen ngợi lúc, khích lệ lúc Cho nên tơi lên trung tâm, lúc có bạn người Tân Cương, gửi đến nho khơ Tân Cương, tơi liền gọi bạn nhỏ trung tâm chúng tơi nói: lại đây, mang số nho khô cảm ơn bạn nhỏ đó, ăn Sau mang xuống, lại dẫn theo bạn nhỏ lên trung tâm chúng tôi, chơi Cho nên kết nhân duyên tốt Sau lại đến trung tâm chúng tơi học, khun người làm thiện, kết pháp duyên tốt Cho nên khuyên người khác, đứng góc độ họ, từ từ dẫn họ làm thiện, khuyên người làm thiện Thứ 5: “thành nhân chi mỹ” Vì muốn làm tốt việc, thời đại ngày thực không dễ dàng Các bạn xem Đại Lục, khơng nơi, sau làm việc chín tháng Cịn chín tháng trước tình hình nào? Sự việc có thuận buồm xi gió khơng? Đằng sau nụ cười tơi, q vị có thấy q trình gian khổ khơng? Lúc người tứ cố vô thân, ngày sớm khuya Lần biết gọi sớm khuya Buổi sáng từ sớm, buổi tối Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 3/18 đạp xe đạp trở về, 10 Về đến nhà dọn dẹp làm vệ sinh số, mang ao quần giặt, xem đồng hồ rồi? 12 giờ, sau nằm xuống ngủ ngon Cho nên vị ngủ không được, có phương pháp làm thật nhiều, thuốc tốt Trong q trình cịn thường hay có người đến trung tâm chúng tơi, sau vậy, nhìn bên chút, nhìn bên chút, ngày đâu có việc này? Dạy học không cần tiền, sách không cần tiền, định có mục đích Q vị biết rõ Họ không tin, chưa gặp qua, thường gặp việc này, nhiều người chất vấn với chúng tôi, vui vẻ hoan nghênh họ đến xem, đến kiểm tra Khơng sợ họ khơng xem, xem tiếp xúc, hiểu rõ Ở thời đại này, muốn làm việc tốt thực không dễ, thấy người khác làm việc thiện, định phải tận lực giúp đỡ họ, cho dù lời khen ngợi, tin tưởng họ cổ vũ quan trọng Cho nên khơng nên tiết kiệm lời khen mình, “thành nhân chi mỹ” Hàn Dũ tiên sinh nói: “một lúc khuyên người miệng, trăm đời khuyên người sách” Cho nên mang kinh nghiệm trí tuệ đời chúng ta, viết thành sách lợi ích cho hậu nhân Giống Viên Liễu Phàm tiên sinh viết “Liễu Phàm Tứ Huấn”, không lợi ích đến cháu đời sau chúng ta, cịn lợi ích đến tất người xem sách Nhưng muốn “trăm đời khuyên người sách”, sách khơng thể muốn viết viết Cho nên Trung Quốc có câu: “tam bất hủ” Đâu tam bất hủ? Lập công, lập ngôn, lập đức Thứ tự ba phải là: Lập đức, lập công, lập ngôn Thứ tự ba đúng, trước chưa có đức mà lập ngơn, nói xằng bậy, thiếu sở thực tế Có đức hạnh Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 4/18 phải nhờ vào luyện tập khơng ngừng, họ thấu đạt nhân tình, làm số việc cống hiến xã hội, lập cơng Họ lại đem phương pháp tu thân nào, lập nghiệp nói cho người khác, lập ngơn Chúng ta thấy vào thời nhà Thanh, làm tổng đốc bốn tỉnh, Tằng Quốc Phiên tiên sinh thực lập đức, lập công, tự nhiên văn chương ông có ích với người, ơng lập ngôn, thành nhân chi mỹ, khuyên người làm thiện Tiếp theo: “Cứu nhân nguy cấp”, đường thấy có người bị thương nặng, nhanh chóng gọi 110, 119, nhanh chóng gọi xe cấp cứu đến, điều định nên làm, chậm giây nguy hiểm Trên trang web Đại Phương Quảng có lời nhắn bạn, nói: vốn muốn tự sát, thấy văn Đại Phương Quảng, lòng lắng dịu lại Cho nên ngày có loại bệnh, thân tâm người hủy hoại lớn, bệnh gì? Bệnh trầm cảm Bệnh đáng sợ, nghe nói chứng trầm cảm tỉ lệ cao giáo viên Điều tơi hiểu Vì dạy học sinh, an tồn học trị, có nhiều phương diện phải chịu trách nhiệm, áp lực lớn Mà giáo viên họ lại mang theo mác “giáo viên”, nhiều đạo lí họ khơng hiểu, họ khó chịu Cho nên thực giáo viên chúng ta, phải không ngừng nâng cao, khơng ngừng học tập, nhiều đạo lí lí đắc tâm an, khơng dễ căm ghét tục, sầu sầu khơng vui Cho nên lời nói chúng ta, khiến người mắc chứng bệnh trầm cảm này, từ từ mở cõi lòng, từ từ hiểu rõ đạo lí, cứu người nguy cấp Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 5/18 Tơi nhớ tơi đảo Tần Hồng, giảng xong năm ngày, phải lên xe Bắc Kinh, xe cịn chưa chạy, có gái kính phía trước ngồi, cô ta đưa hai tay vào, tâm trạng có chút kích động, nói: thầy Thái, dự định muốn tự sát, nghe xong thầy giảng năm ngày nay, lúc cô ta nói, nước mắt nào? Rơi xuống, tơi lúc đó, rơi nước mắt với ấy, chân tâm cơ, chúng tơi thực cảm nhận Cơ nói: năm ngày nghe xong, thái độ nhân sinh tơi tìm định vị rồi, sau cố gắng qua đời tơi Chúng ta cảm nhận được, trí tuệ thánh hiền, thực người thời vô khẩn cấp Do cảm nhận này, phần hiểu rõ này, khơng ngừng thúc đẩy không nên lười biếng Cho nên nhiều bạn, nhiều giáo viên hỏi tôi: thầy Thái à! Thầy dường không mệt? Dường sờn lịng? Họ hỏi tơi, thầy làm vậy? Tơi nói với họ, tơi nói: đơn giản Nếu quý vị người 80 tuổi, quỳ xuống trước q vị, q vị khơng nản đâu Họ nghe khơng hiểu, tơi tiếp tục nói với họ, tơi nói: Tơi núi Thiên Mục – Hàng Châu giảng bài, giảng đến ngày thứ ba, ăn cơm xong bước khỏi trai đường, có cụ già 80 tuổi, khơng biết đợi chúng tơi rồi, vừa thấy quỳ xuống Thời đại học đội cầu lông trường, tay chân nào? Quý vị thấy tốc độ cầu lơng nhanh thế, phải nhanh chóng cứu bóng Cho nên động tác phản xạ nhiên hai chân vừa quỳ trượt qua đỡ ơng dậy, nhân viên bên cạnh, sợ chân tơi bị thương, may có thảm Tơi nói với ơng, ơng à! Ơng đứng dậy nói chuyện, khơng nên Ơng cụ đứng dạy, ơng nói: thầy Thái à! Thầy phải hứa với tơi hai việc Thứ nhất: Tân Cương chúng tôi, ông người Tân Cương, ơng nói: Tân Cương khơng nghe Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 6/18 lời dạy thánh hiền, thầy định phải đem giảng này, đến giảng Tân Cương Ông cụ 80 rồi, ông dạy trường đại học, xin hỏi thỉnh cầu ơng ai? Vì đời sau, nhân dân quê ông Hành động ông cụ, dạy cho tất giáo viên tham dự, vô tư ông đáng để cố gắng noi theo Cho nên đến núi Thiên Mục, giáo viên công tác viên này, ngày cuối khóc mưa, cảm động Đều cảm thấy sứ mệnh gánh vác thêm nặng, thêm nặng, nặng trọng lượng đó, vác lên lại nào? Khơng nặng Vì bờ vai nào? Cường tráng rồi, tin tưởng, tất lão tổ tông, cổ thánh tiên hiền, vơ hình phù hộ chúng ta, ủng hộ Chúng ta tin tưởng “nhân chi sơ, tánh bổn thiện” Nhân sinh định bừng tỉnh, ơng cụ tiếp tục nói: Việc thứ hai, đĩa mà thầy giảng núi Thiên Mục, định phải tặng Chúng ta thấy ông già 80 tuổi, nào? Rất hiếu học, đáng để học tập Tơi nói với bạn, tơi nói: ơng cụ quý vị chí thành cung kính vậy, q vị phải ln ln nhớ lịng, q vị phải khơng phụ lịng người ta, thành tâm q vị, q vị ln ghi nhớ, tin tưởng q vị khơng lười biếng, không thối chuyển Cho nên việc làm, bổn phận, người khẳng định cho chúng ta, tơn kính với chúng ta, nên nhớ lòng Cố gắng dùng lập thân hành đạo để báo đáp tất yêu quý, tất người chúc phúc cho Cho nên gọi Cứu người nguy cấp Sáu điểm có liên quan đến người, xếp vào chỗ Điểm thứ có liên quan đến việc: “hưng kiến đại lợi Thứ 8, xả tài Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 7/18 tác phước Thứ hộ trì chánh pháp” Sau đối vật: “ái tích vật mạng” Đây mười thiện thống kê ra, chỉnh lý Chúng ta xem điểm thứ 7, “hưng kiến đại lợi” Vào thời xưa thấy nhiều nhân sĩ có thiện tâm, xây cầu làm đường, lợi ích nhiều người Ngày tương đối hội xây cầu làm đường, ngày cơng việc làm? Chính phủ làm Kỳ thực có nhiều khơng gian, bỏ Ví dụ nói ổ gà đường đó, nghiêm trọng, chủ động gọi điện, xin phủ đến xử lí, ổ gà lớn, quý vị phải nghĩ đến có kết nào? Đúng Nếu lúc người uống say, có chút khơng tỉnh táo, tốc độ lại nhanh, va vào ổ gà đó, có lẽ người bay Cho nên từ nơi này, lại nghĩ đến người khác gặp nạn, tâm nhân từ thật có Cho nên hơm q vị lúc đường, lái xe, đạp xe, thấy đường có cục đá lớn, làm nào? Nhanh chóng di dời cục đá, quý vị di dời cục đá này, cứu gia đình, khó mà biết Cho nên ln ln có thiện tâm này, nghĩ thay người khác, thật quan trọng Cho nên “hưng kiến đại lợi”, chủ yếu làm việc lợi ích người khác, tùy duyên tùy phận, tận tâm tận lực để làm Vậy quý vị đường cao tốc, thấy cục đá, có nên dừng lại để lấy khơng? Nhanh chóng điện thoại gọi, q nguy hiểm, không nên Cho nên phải linh hoạt, xem xem làm thích đáng Tơi Hải Khẩu thường đường, thấy nhiều đá lớn, nhiều dân cơng, họ đợi cơng việc, có nói chuyện đám đông, họ chuyển nhiều đá lớn đến để ngồi đường Ban ngày thấy cục đá, ban đêm không thấy được, có thể, Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 8/18 ví dụ người nói chuyện điện thoại, nhiên đá trúng cục đá lớn nào? Có thể té ngã, Cho nên thấy nhanh chóng di dời Có lúc qua công trường, thấy tre nho ngồi, nguy hiểm, khơng cẩn thận đụng phải, thấy được, nên nhìn xem bên cạnh có vải đỏ khơng, mang cột lại, tùy duyên tùy phận Chúng ta ngày tùy duyên tùy phận làm việc thiện, tin tưởng hoan hỷ, giúp người gốc niềm vui Hưng kiến đại lợi “Xả tài tác phước”, tài giảng qua, xả bỏ tài vật, dùng sức lao động chúng ta, dùng kinh nghiệm để giúp đỡ người khác Cho nên ngày nhiều người tình nguyện, dùng sức lao động họ để cống hiến Kỳ thực nội tài khó ngoại tài khó? Nội tài, quý vị bảo họ quyên 100 đồng, 200 đồng có thể, quý vị bảo họ bỏ ba đồng hồ để giúp người, điều họ khó làm Cho nên việc tốt có khó có dễ, mà khó làm làm được, công đức nhiều, xả tài tác phước Sau “hộ trì chánh pháp” Các vị, quý vị hộ trì chánh pháp, làm, quý vị dùng ánh mắt hiền hịa nhìn tơi, khiến tơi có linh cảm, khơng rối lên Vì tâm tơi dễ tổn thương, cịn có nhiều bạn nghe cảm thấy có lợi, nên đưa bạn bè đến, hộ trì chánh pháp, cịn có mẹ dẫn đến, họ dẫn đến, tin tưởng chồng họ hoan hỷ, cần họ nghe chánh pháp, hưng thịnh đời? Hưng thịnh nhiều đời Đây hộ trì cháng pháp Ở Đài Nam có nhiều niên trẻ, phát tâm giảng kinh, cần khích lệ ủng hộ họ, họ giảng tốt, cơng đức q vị vơ lượng Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 9/18 Cái sau “ái tích vật mạng” Đối với đồ vật phải yêu thương, gọi “nhất châu phạn đương tư lai xử bất dị”, khơng nên lãng phí Vậy sinh mạng nên yêu thương Ở Úc châu, làm đường họ đụng phải số lớn, họ nhìn xem có tổ chim khơng Nếu có tổ chim, cơng trình dừng lại, đợi mùa màng qua rồi, chim bay đi, lại làm việc, có làm khơng? Quý vị thấy người Úc châu chất phác Chúng lúc Úc châu, thực gặp chào hỏi qua lại, lòng người lương thiện Lịng người lương thiện, khắp mơi trường phong vũ thuận, thức ăn úc châu lớn Chúng tơi ăn ăn no, thực làm người tôn trọng sinh mạng, tôn trọng vạn vật, vạn vật định hồi đáp cho người tốt Cho nên Bạch Cư Dị có thơ nói đến, khuyên chúng phải thương yêu động vật, thương yêu sinh mạng Bài thơ nói đến: “mạc đạo quần sanh tính mạng vi”, khơng nên nói mạng động vật khơng giá trị: “Mạc đạo quần sanh tính mạng vi, Nhất ban cốt nhục ban bì Khuyến quân mạc đả chi đầu điểu, Tử sào trung vọng mẫu quy” Chúng ta dùng tâm lí giống để thương yêu động vật, ngày có số thương nhân, chuyên môn bắt chim hoang dã cho trẻ đến mua, có nên mua khơng? Tốt khơng nên mua, quý vị mua họ bắt Nên có chung quan điểm khơng mua, họ cần gì? Tiền đợi họ cảm thấy không kiếm được, họ tự nhiên không bắt Mà chim hoang dã thông thường ni, ni sống khơng? Rất khó khăn, phải từ nhỏ giáo dục Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 10/18 cái: khơng mua, họ bắt, không khiến động vật này, rời xa cha mẹ Cũng từ nhỏ ni lịng từ bi cái, 10 điều thiện Chúng ta biết để phán đốn thiện, biết làm được, nên ghi nhớ: “kiến nhân thiện, tức tư tề, tung khứ viễn, dĩ tiệm tê” Trong trình hành thiện, định nên ghi nhớ: “đương nhân bất nhượng sư”, hành thiện nên không lạc phía sau, có câu: “bất nhượng cổ nhân thị vị hữu chí”, ý nói là: học tập lấy người xưa làm gương, phải giữ tâm khơng thua người xưa, chí phải nào? Vượt qua người xưa, ngạo mạn Chúng ta suy nghĩ chút, hôm quý vị làm cha mẹ, quý vị nói với quý vị: cha à! Đời vượt qua cha, quý vị vui mừng không? Quý vị nói: cha mang kinh nghiệm cha nói cho rồi, lúc cha độ tuổi con, khơng biết, tuổi này, cha mang nhiều kinh nghiệm vậy, nói cho rồi, cịn nói khơng thể vượt qua cha Vậy phụ thân định nào? Rất buồn, người học tập học vấn thánh hiền nói, họ thánh hiền nhân, không làm Vậy lão tổ tông nào? Trẻ dạy Cho nên học tập phải có chí hướng chí khí, “bất nhượng cổ nhân” Giống chúng tơi dạy học, nhìn học sinh ưu tú này, ngày ngày lớn lên Chúng hy vọng thành tựu họ sau vượt qua chúng tôi, vui mừng Cho nên bạn, quý vị gặp giáo viên tốt, biết trân quý học vấn thánh hiền Cho nên phải lập thân hành đạo, phải vượt qua thầy giáo, thầy giáo cảm thấy an ủi, “học quý lập chí” Quý vị không nên vừa Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 11/18 bắt đầu mục tiêu, rơi xuống Cho nên “kiến nhân thiên, tức tư tề, tung khứ viễn, dĩ tiệm tê”, thực tất lời dạy thầy giáo chúng ta, kinh nghiệm mươi năm họ tích lũy được, Đây cảm nhận sâu, cần giữ thật nghe lời, định “tung khứ viễn, dĩ tiệm tê” “Kiến nhân ác, tức nội tỉnh, hữu tắc cải, vơ gia cảnh”, thấy người khác có chổ khơng tốt, khơng phê bình ngay, xem xét có phạm lỗi giống khơng Nếu có, nhanh chóng sửa chữa, khơng có, tốt, tiếp tục giữ gìn Thầy Lý Bính Nam có đoạn khai thị hay, ơng nói đến: “kiến nhân hữu thiện, bất đố kị yếu tùy hỷ kiến nhân hữu ác bất phê bình, yếu quy khuyên thủ mặc Kiến nhân thác sự, bất trách yếu hiệp trợ” Lời ông nhiều có trí tuệ nhân sinh, thường dùng để quán chiếu tâm mình, tiến nhanh Cho nên gặp người tốt phải thành nhân chi mỹ, không nên đố kị Gặp người có lỗi khơng nên phê bình, phê bình, khiến làm khơng khí hịa nhã người Cho nên phải khuyên nhũ giữ im lặng, nên giữ im lặng? Thời chưa chín mùi, tín nhiệm họ cịn chưa đủ Có thể khun, họ cho làm phiền họ, hủy báng họ, không tốt Cho nên trước chúng tơi có nhắc đến, khun nhủ người khác cịn phải xây dựng móng trước? Nền móng tín nhiệm “luận ngữ” nói: “qn tử tín nhi hậu gián” khuyên can “vị tín tắc dĩ vi báng kỷ giả”, xảy hiểu lầm với họ, khơng hay “Kiến nhân thác sự”, họ làm sai việc rồi, phản ứng người bình thường gì? Anh làm thế? Trẻ nhỏ khơng cẩn thận làm hỏng dĩa, quý vị lách cách giống Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 12/18 mũi tên tách tách tách, trẻ nào? Càng thêm áy náy Cho nên lúc q vị bình tĩnh, chúng hiểu cha mẹ có tu dưỡng Nên đem tàn cục dọn dẹp sạch, nội tâm chúng cảm kích Tiến thêm bước nói: lỗi ngày hơm tạo nên, thảo luận xem Ngược lại việc sai, lại nâng cao lực làm việc đối phương, chí lực làm người Cho nên ln có tâm vậy, người với người chung sống hịa khí “Kiến nhân ác”, tuyệt đối khơng nên để lịng, đem tâm khiết chúng ta, đựng nhiều rác rưởi người khác, vầy ngốc Có người bạn nhắc đến, nói: khơng thấy lỗi người thật khó, khó Anh ta thỉnh giáo với Hịa thượng Tịnh Khơng, sư trưởng cho phương pháp hay, cảm thấy hay Ngài nói: anh sau thấy lỗi người khác, anh nói lỗi tơi, vậy? Ví dụ q vị thấy khơng ngoan, q vị nói: lỗi tơi, chưa dạy tốt, q vị nhanh nhanh dạy Ví dụ nói thấy vợ khơng tốt, q vị nói: lỗi tơi, khơng dùng đức hạnh cảm hóa ta, tơi khơng tốt Nếu đường thấy người khác khơng có tâm cơng đức, q vị nói: tơi khơng tốt, không làm gương ảnh hưởng họ Làm người nơi nơi thấy bổn phận, khơng để thời gian lãng phí quở trách người khác chưa Cho nên phương pháp này, cảm thấy diệu có ích, “kiến nhân ác”, “tức nội tỉnh, hữu tắc cải, vô gia cảnh” Sự sửa lỗi học vấn quan trọng, Liễu Phàm Tứ Huấn, nhắc đến “vị luận hành thiện, tiên tu cải quá” Nếu không sửa lỗi lầm mình, giống q vị hơm dù có hành thiện, mang hành thiện ví dụ Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 13/18 thành nước Quý vị thêm nước vào thùng nước, cịn có lỗi chưa sửa đổi, lỗi đáy thùng, thủng lổ, quý vị lại tiếp tục thêm nước vào, phân nào? Chảy Cho nên phải trám lổ hổng trước, sau thiện tích nhiều Vậy phải sửa lỗi, trước tiên phải phát ba loại tâm: thứ nhất: sỉ tâm Thứ hai: úy tâm Thứ ba: dũng tâm Tại phải phát tâm xấu hổ? Vì người có tiềm lực lớn, phải nên thơng qua tu thân mình, thành thánh thành hiền Cho nên Mạnh Phu Tử khích lệ cho “thuấn hà nhân giả, Dư hà nhân giả, hữu vi giả diệc nặc thị” Chúng ta có thân người khó vậy, làm người dễ khơng? Khơng dễ, khơng dễ phải làm tốt nó, khơng phụ kỳ vọng lão tổ tơng chúng ta, phải làm thiên, địa, nhân tam tài Vậy làm thiên địa nhân tam tài nào? Chính phải diễn đức thiên địa Đại địa có đức nào? Ni dưỡng vạn vật, vạn vật khơng chọn lựa, thành tựu nó, lịng rộng rãi, bình đẳng Quý vị thấy mang vật dơ bẩn nhất, cho đại địa, cịn đem chuyển hóa thành dinh dưỡng, báo đáp cho chúng ta, giống người mẹ vậy, cho dù đại tiểu tiện để người mẹ thu dọn, người mẹ hồi đáp cho chúng ta, phụng hiến vô tư Cho nên “địa vi mẫu, thiên vi phụ”, phải mang đức thiên địa, thơng qua đời khiến hiển bày Các bạn, đến xem xem số lượng động vật khác gấp lần người? Ở rừng rậm nguyên sinh, loài kiến, rừng rậm nguyên sinh, số lượng loài kiến, cộng lại vượt qua tổng số người, q vị tin khơng? Q vị thấy bình thường tổ kiến lớn vậy, có kiến? Thêm tình rừng rậm Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 14/18 nguyên sinh, làm người có khó gặp, khơng thể phụ đời này, khơng thể lãng phí Họ thành thánh thành hiền, tuyệt đối khơng thể suốt đời hồn tồn khơng có cống hiến Thậm chí cịn tạo nên gánh nặng cho gia đình xã hội, thật ăn năn Cho nên Mạnh Phu Tử nói: “sỉ chi nhân đại hĩ”, tâm xấu hổ quan trọng người, có tâm xấu hổ tức thành thánh hiền Khơng có tâm xấu hổ, đời khơng lồi cầm thú Cho nên tâm xấu hổ này, phải tiến đức tu nghiệp người quan trọng, sỉ tâm Cái thứ hai phải phát “úy tâm”, gọi “cử đầu tam xích hữu thần minh”, mà “nhược yếu nhân bất tri, kỷ mạc vi” Chúng ta thường cảm thấy, che đậy tốt, tự dối, dối người, “nhật cửu kiến nhân tâm” Nếu người ta thấy rõ quý vị, đến lúc lời khơng đáng giá, cần chịu sửa lỗi không muộn màng Thời xưa đời làm ác, trước lâm chung nhiên sám hối, tạo tác đời họ, kết chết yên lành Cho nên tội ác cho dù là: “di thiên tội ác, giả đương bất đắc cá hối tự”, hiểu sám hối, hiểu sửa lỗi, quan trọng Cho nên “tùng tiền chủng chủng, thệ tạc nhật tử, dĩ hậu chủng chủng, thệ kim nhật sanh”, tâm, từ hôm trở sau phải phải làm học trò tốt thánh hiền, tin tưởng cho dù trước phạm lỗi lầm gì, sửa chữa lại, tơn kính người khác quý vị, phải có úy tâm Nói thực “nhân sanh vơ thường”, thân tạm khơng biết lúc cịn giữ Cho nên sửa lỗi không chần chừ, đợi sinh mạng kết thúc rồi, quý vị muốn sửa sửa khơng Có thể tội ác đời cịn để mn đời cháu hổ thẹn, có người khơng? Có Chúng tơi đến Nhạc Phi Miếu Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 15/18 Hàng Châu, thấy đôi vợ chồng, ai? Tần Cối, quý vị thấy quỳ để người ta nhổ nước bọt, nhổ bọt rồi? Gần 1000 năm rồi, mà q vị có nghe thấy nói: Tơi nói cho anh, tơi cháu Tần Cối, có khơng? Ơng ta có cháu khơng? Họ khơng giám nói, để mn đời cháu phải hổ thẹn, việc làm, phải phát úy tâm Tiếp theo phải phát “dũng tâm”, phải có dũng khí để đối trị với thói quen xấu Tơi nhớ Lơ lần đầu nói chuyện với tơi, nói hai đồng hồ Trong có câu tơi ấn tượng sâu Chú Lơ nói, phải tiêu diệt sạch, dùng từ hay Đối với người khác phải ba phần phúc hậu, với lời thánh hiền thường hay giáo huấn: “nghiêm dĩ luật kỷ, khoang dĩ đãi nhân”, ý nghĩa giống Nhưng từ ngữ Lô dùng khiến chúng tơi khắc cốt ghi tâm để nhớ Cho nên sau đối trước thói quen xấu, phải nào? Quý vị không nên cầm dao, tơi khơng chịu trách nhiệm Đây hình dung tuyệt đối khơng nên lùi bước Từ câu nghĩ đến câu chuyện lịch sử, thời kỳ đầu Tam Quốc, Triệu Tử Long cứu A Đấu, mang A Đấu bọc ngực, bị mươi vạn đại quân bao vây lại Xin hỏi lúc ơng có ý nghĩ gì? Băng qua Phải bảo vệ tốt A Đấu, ngày nay, phải nâng cao học vấn mình, phải có khí phách Triệu Tử Long Tập tánh phiền não trước nhiều không? Giống mươi vạn đại quân, dời núi lấp biển mà đến, lúc khơng nên có ý niệm chùn chân nào, q vị dự, vốn cịn bước năm bước, lại nào? Lùi lại mười bước, q vị thê thảm Cho nên khơng nên có ý niệm chùn bước, tin tưởng quý vị định cứu A Đấu ngồi Các vị, A Đấu? Có lần tơi nói A Đấu? Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 16/18 Người bên nói Lưu Bị Đây ví dụ Phải bảo vệ tốt tâm vốn thiện chúng ta, phải khiến thực phát huy ngồi, phải có dũng khí, khơng thể chùn bước Liễu Phàm Tứ Huấn nhắc đến: đối trị thói quen xấu phải rắn độc cắn ngón tay, giống rắn độc cắn đầu ngón tay Lúc q vị có nên chần chừ khơng? Q vị có nên nói cần phải sửa khơng? Cịn suy nghĩ suy nghĩ nọ, suy nghĩ mạng khơng cịn Lập tức mang dao đến cắt đứt đi, diệt sạch, khơng nên để thói quen xấu lưu lại nửa giây, có ý nghĩ nào? Thay đổi Dùng đổi? Tơi biết lịng q vị liệu sẳn, dùng lời kinh để đổi, dùng lời kinh để nhắc nhở Ví dụ nói: giận rồi, liền nghĩ đến “phẫn tư nan”, liền nghĩ đế “ngôn ngữ nhẫn, phân tự mẫn” Vậy quý vị biết tơi dùng phương pháp khơng? Biết tốt Chúng ta nói đến “kiến nhân ác, tức nội tỉnh, hữu tức cải, vô gia cảnh” Cho nên phải có dũng khí sửa lỗi, phương pháp sửa lỗi Phần nhiều có ba hạng: từ mà sửa, từ lí mà sửa, cịn có từ tâm mà sửa Giống độc, quý vị từ tâm mà sửa nói chặt đứt rễ nó, đốn rễ Là từ mà sửa, thực người biết tu hành, biết tu thân, ln ln qn chiếu, khởi tâm động niệm mình, nên họ hiểu bất công khởi tâm động niệm, sửa đổi Quyết khơng thể có lời nói hành vi thiên vị, biết sửa lỗi Chúng ta xem câu sau, đọc lần: “duy đức học, tài nghệ, bất nhân, đương tự lệ Nhược y phục, nhược ẩm thực, bất nhân, vật sanh thích” Duy đức học, tài nghệ, bất nhân, đương tự lệ Làm bậc cha mẹ, đem đức hạnh bày trước Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 17/18 mặt, đương nhiên nêu lên xác giá trị quan nhân sinh cho quý vị “Nhược y phục, nhược ẩm thực, bất nhân, vật sanh thích” Hiểu không nên xem đời đương tác, không ngừng theo đuổi hưởng thụ vật chất mà Nếu người làm cha mẹ, mang tiền đặt lên đầu, đứa dạy mang đặt lên đầu? Tiền Trọng lợi khinh gì? Khinh nghĩa Đến lúc chúng cướp tiền với ai? Đúng Cho nên người tính khơng trời tính, suy nghĩ xem, thật ăn uống, áo quần, chí nơi Tất vật chất thật hưởng thụ rồi, đười người thực có tốt không? Nếu người, thực đời theo đuổi vật chất, sau họ thực hạnh phúc, tơi khơng có ý kiến, tơi ủng hộ họ, khích lệ họ Nhưng vấn đề khơng vậy, người thực hồn tồn theo đuổi vật chất, nội tâm họ trống rỗng, thường hay so sánh với người khác, so so lại, thấy người khác mua xe mới, lịng khó chịu, nên gọi tự tìm rắc rối, tự chuốc khổ Cho nên tơi nói với họ, tơi nói: mua áo quần đắt, vui mừng bao lâu? Một phút à! Không thảm đâu Vui mừng ba ngày, thẻ quẹt rồi, tháng lương hết nữa, đau khổ bao lâu? Đau khổ tháng, mà mua về, ngày mai liền mặc vào Mặc đến công ty, nói với đồng nghiệp, anh thấy tơi hơm có khác khơng? Nếu gặp phải người tương đối hồ đồ: có khơng? Có khơng? Q vị tức chết được, tơi tốn nhiều tiền anh khơng phát hiện, khơng vui rồi, cịn có khổ, khổ người khác khơng thấy chúng ta, luôn lo lo Cho nên loại lạc gọi hoại khổ, chút mà thơi, sau chịu khổ Cho nên lạc người theo đuổi hư huyễn, khơng chân thật Lạc khiến người, hoan hỷ, dạt Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm ĐỆ TỬ QUY Thái Lễ Húc Tập 32 18/18 dào, hoan hỷ từ tâm phát ngồi, niềm vui nào? Hành thiện tối lạc, nhắc đến: “học nhi thời tập chi, bất diệc thuyết hồ”, niềm vui dân trào, điều khiến quý vị, theo quý vị suốt đời, có pháp hỷ vơ Chúng ta hôm học đến đây, cảm ơn người Hết tập 32 Chuyển ngữ: Trung Tấn Biên tập: Minh Tâm