CHIA SẺ ĐƯỜNG ĐẾN HẠNH PHÚC - Giảng giải Đệ Tử Quy

CHIA SẺ ĐƯỜNG ĐẾN HẠNH PHÚC Nguyên tác: Giảng giải Đệ Tử Quy Chủ giảng: Tiến sĩ Thái Lễ Húc Người chia sẻ: Vô Danh Cư sĩ Bài thứ 83 [Kính chào bạn đồng học! Kính chúc bạn ngày tốt lành! Hôm qua học mục thứ 3, gọi là: “Sở thích Thánh Nhân gì?” Chúng ta định học làm Thánh làm Hiền, sở thích Thánh Nhân gì, học theo, nỗ lực thế, chắn bạn thành Thánh, thành Hiền Vậy sở thích Thánh Nhân gì? Thứ nhất, cha mẹ cịn anh em khơng có bị cố Gọi “Phụ mẫu câu tồn, huynh đệ vô cố” Thứ hai, “Ngưỡng bất quý thiên, phủ bất tàm nhân”, có nghĩa là: Ngửa mặt lên trời khơng hổ với trời, mà cúi xuống khơng có thẹn với người Vậy đừng có làm điều trái với đạo, để cuối người biết hổ thẹn với người, mà người khơng biết xấu hổ Trời đất, Thiên địa, Quỷ thần Bây học đến sở thích…] Thứ ba: “Được dạy anh tài thiên hạ” [Vừa nghe đến “Được dạy anh tài thiên hạ” bạn nghĩ liệu niềm vui có phải có thầy giáo có chăng? Vì dạy mà Tiến sĩ Thái nói “Khơng phải” Vậy gì? Có ý:  Trước hết: Là dùng trí tuệ để giúp người (khi bạn dùng trí tuệ bạn giúp người, bạn dạy người thơi ạ;  Sau đến là: Dốc lịng thực bổn phận đồng loại  Ba là: Cuộc sống có bổn phận nào?  Bốn là: Làm để dốc hết bổn phận đồng loại? Chúng ta nghe Tiến sĩ Thái giảng:] Ví dụ hơm quý vị hiểu giúp đỡ, quan tâm người khác, quý vị hiểu giúp người vui Trước tiên: Là dùng trí tuệ để giúp người Khi cơng ty có đồng nghiệp[nào]mới vào nghề Một người đến sống mơi trường lịng họ thường bối rối, bất an Lúc quý vị chìa tay giúp đỡ[họ],làm cho họ quen với hoàn cảnh, quen với công việc họ, nâng đỡ họ theo khả [Vậy khơng cần phải giáo viên Tiến sĩ Thái giảng tiếp:] Thêm bước nữa, nhà họ có vấn đề, tuổi tác q vị lại lớn họ, cịn đem quan niệm tổ chức gia đình [ra để] chia sẻ với họ Tin rằng, giúp đỡ quý vị định họ cảm động, họ nói với người khác rằng: - Cuộc đời gặp đồng nghiệp tốt, người quản lý tốt, nên sống thuận lợi [Đó.] Cho nên lịng người bạn này, q vị giống vị thầy [Bạn dùng trí tuệ để hướng dẫn họ nên Tiến sĩ Thái nói giống vị thầy vậy, dạy họ mà] Khi bên cạnh q vị có nhiều người bình luận quý vị vậy, tin quý vị [sẽ] cảm thấy sống khơng phải vơ ích [Chúng ta chuyển sang ý thứ hai:] Hai là: Dốc hết bổn phận đồng loại [Khơng có mang trí tuệ để giúp cho họ.] Điều quan trọng “Đốn luân tận phận”, [tức là] dốc hết bổn phận đồng loại “Đây Đại sư Ấn Quang nói: Sao gọi “Đốn Luân”? “Luân” loại, đồng loại, đồng luân Chúng ta thuộc loại nào? Bạn thuộc loại bạn phải làm hết bổn phận loại Giáo dục thời xưa Trung Quốc, khái niệm trung tâm «Ln thường» Ln thường đâu? Luân thường vợ chồng Vợ chồng nhà, phịng, phịng phịng chính, gian Bên gian buồng nhà, nhà có cha con, anh em Bên ngồi nhà xã hội, xã hội có vua tơi, có bè bạn Cho nên giáo dục Trung Quốc từ xưa đến giáo dục “Ngũ luân”, phân loại, loại Bạn thuộc loại nào, bạn phải làm hết bổn phận loại Cịn “Tận phận” gì? Ta thân phận này, địa vị này, ta làm cơng việc gì, ta phải định làm tốt cơng việc Đối với xã hội, đồng luân, định có cống hiến Đây gọi “Tận Phận” - dốc hết bổn phận Chúng ta làm hết bổn phận: Tự làm này, lại khun người làm Chính dựa vào kinh điển để y giáo phụng hành, sau cịn khun bảo người khác” (Đoạn tơi trích Vơ Lượng Thọ giảng giải VCD 07 - chủ giảng: Hòa Thượng Tịnh Khơng) [Giúp người hết khả Đây hy sinh phụng hiến Mà hy sinh phụng hiến bố thí Bố thí nội tài, ngoại tài Mà bố thí giúp bạn gì? Đoạn trừ tâm tham Đoạn trừ tâm tham bạn khơng cịn sân si nữa, khơng tham sân si bạn đạt tâm tịnh Thế bạn câu A Di Đà Phật bạn vãng sinh Tất mơn Phật dạy, Hịa Thượng dạy quay trở lại cho bạn đạt tịnh tâm, dù cách nói hay cách nói khác, dù Thiền, Tịnh hay Mật Bây nghe Tiến sĩ Thái giảng dốc hết bổn phận đồng loại nào.] Trong sinh mạng ngắn ngủi này, nên tiến hành làm thứ thật vững chắc, đời định phải làm hết bổn phận Văn Thiên Tường có câu danh ngơn tiếng: “Nhân sanh tự cổ thùy vô tử, Lưu thủ đan tâm chiếu hán thanh.” [Là ạ?] “Xưa hỏi có khơng chết, Hãy để lịng son chiếu sử xanh.” [Đúng ạ! Hỏi có khơng chết? Dù sợ chết đố thoát chết, định lẽ chung chết lồi người Cho nên dù bạn có sợ bạn phải hiểu “chuyến đi” định phải đi, khơng khác Chỉ có khác chỗ sớm hay muộn, trước hay sau mà Phật dạy “tứ khổ” – “sinh, lão, bệnh, tử khổ” mà, không tránh được, dù người quân vương, người ăn mày bình đẳng với Cho nên bạn thấy sống q đến nhường Vậy bạn đừng hồi phí nó, tận dụng cách triệt để đi, để cho sống ngắn ngủi lưu danh vào sử xanh mãi Tai lại nói đời người ngắn ngủi ạ? Vì nói đến có bạn lại nói: “Ối giời ôi, dài phết chứ, nhiều người sống thọ trăm tuổi” Nhưng mà thực tế, đời người so với Chư Thiên xem phù du, nhảy múa đêm chết Đây nhé, bạn thử nghĩ mà xem: Mới nói đến Chư Thiên cõi trời Dục Giới, tức cõi Ta Bà này, chưa liễu sinh tử thoát luân hồi Thì tầng trời thấp trời Tứ Thiên Vương, ngày họ 50 năm hạ giới, cịn tuổi thọ họ ạ? Bằng 900.000 (chín trăm nghìn năm) cõi người) Cho đến tầng cao Tha Hóa Tự Tại, ngày họ 16 nghìn năm hạ giới, cịn tuổi thọ họ sao? 9.216.000.000 (chín nghìn hai trăm mười sáu triệu năm) cõi người Lần trước chia sẻ với bạn câu chuyện Từ Thức gặp tiên Lấy vợ tiên, may mắn lấy vợ tiên Sống năm, cõi tiên năm, sau nhớ nhà q địi Đến ngơi làng xưa trải qua trăm năm Chẳng có cịn biết Thế “Kiếp Phù Du”, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn phải than lên rằng: “Ôi phù du, tuổi xuân già, ngày đến bờ, đời người gió qua” Rồi: “Thơi đi, đường trần đâu có gì, tóc xanh mùa” Về đi, nhà đi, Tây Phương Cực Lạc quê hương mình, đường trần có vui đâu, tóc xanh mùa nào? Rồi bạc trắng, cát bụi lại phải trả cát bụi mà Cho nên Phật dạy: “Nhỏ nhoi thay vương quyền loài người, so sánh với hạnh phúc chư Thiên” Vậy biết sống ngắn ngủi, biết ngắn ngủi rồi, để lưu danh sử xanh đây? Câu trả lời hy sinh phụng hiến Bạn có nhớ lần trước thầy Thái dạy “quý” người gặp bạn hoan hỉ không ạ? Vậy để người gặp bạn hoan hỉ? Bạn phải giúp đỡ người Vậy người cần gì? Họ cần sống hạnh phúc Nếu họ cần ngoại tài để ni sống mình, bạn có bạn nên nỗ lực giúp Họ cần nội tài sức lực, trí tuệ bạn, có nên nỗ lực giúp Đây đốn luân tận phận Khi bạn giúp đỡ nội tài ngoại tài hy sinh phụng hiến đấy, định người đời lưu danh bạn sử xanh Ý tưởng Văn Thiên Tường thực hóa: Văn Thiên Tường thừa tướng nhà Nam Tống, thi sĩ tiếng anh hùng dân tộc Trung Quốc Lúc nhỏ, Văn Thiên Tường chăm học, đọc nhiều sách, ơng thích câu chuyện nói “Trung thần nghĩa sĩ” Tư tưởng yêu nước ăn sâu vào tâm hồn ông Năm 1253, đời vua Tống Lý Tông, Văn Thiên Tường 17 tuổi, tham gia kỳ thi Hương Lô Lăng, ông đậu đầu bảng Mười bảy tuổi đỗ Tiến sĩ đầu bảng Thì đến thắp hương mộ Âu Dương Tu, lúc đứng trước tượng Âu Dương Tu, ông nói: “Sau chết đi, không ơng, người tưởng nhớ, bậc đại trượng phu” Âu Dương Tu ai? Cũng vị quan thời nhà Tống Và Âu Dương Tu thi sĩ, nhà văn, nhà trị gia tiếng vào thời vua Tống Thần Tơng Ơng làm Binh Thượng thư Khi đặt tên thụy Văn Trung Khi ông 20 tuổi, thi tiến sĩ, liên tục đỗ đầu vòng thi, tiếng tăm Âu Dương Tu vang dội khắp văn đàn Ông tự xưng “Lục cư sĩ” Tơi để ý vị thành tựu ý, kể Bạch Cư Dị thế, cư sĩ (là Hương Sơn cư sĩ) Đây “Lục cư sĩ”, có nghĩa Cư sĩ với sáu “một”: vạn sách, ngàn thạch văn, đàn, bàn cờ, bầu rượu thân già Ơng bênh vực Phạm Trọng m, bênh vực sách tân Phạm Trọng Yêm mà hai lần bị giáng chức quan Chỉ có Âu Dương Tu dám dâng sớ lên Tống Nhân Tơng Ơng nói: “Từ xưa tới nay, kẻ xấu hãm hại người tốt, vu cáo người tốt bè đảng, chuyên quyền Phạm Trọng Yên nhân tài quan trọng quốc gia, cớ lại bãi miễn? Nếu bệ hạ tin theo lời kẻ xấu khiến kẻ xấu đắc ý, quân thù vui mừng” Âu Dương Tu không giữ chức quan cao, quan tâm đến triều đình mạnh dạn can gián Hoàng đế Cho nên Âu Dương Tu chết mà người thương, tưởng nhớ Đây Văn Thiên Tường, Âu Dương Tu, anh tài khác sao? Việt Nam Cố tổng bí thư Trường Chinh có thơ chết này:] “Dù sợ chết đố chết, [Có đâu ạ.] Định lẽ chung chết loài người, Sống lần lần thôi, Ai chết, đố chết Nhưng chết có mn vàn đường lối, Chết cho khỏi tiếng ô danh Chết ốm đau chết thường tình, Già mà chết đời phải chết, Chết tình đốn đời mạt kiếp, Chết ăn chết vơ dun, Chết dân, nước trận tiền, Ơi chết thiêng liêng cao cả! Chết giây để muôn vàn, ngàn thủa, Cái chết thiên hạ nghiêng mình” [Bạn thấy khơng ạ? Cũng lại dân nước, định thiên hạ nghiêng mình, lưu danh sử xanh, tưởng nhớ bạn mãi Ngay Tơi tin lịng hệ chúng tơi đây, kể muộn có hình ảnh Bác Hồ tim Mọi người tưởng nhớ Trong “Bác Hồ, tình yêu bao la”, nhạc sĩ Thuận Yến nói lên hộ lòng hàng triệu người dân Việt Nam Bác Bạn nghe nhớ: “Xin khắc sâu ơn Người, tâm hồn Việt Nam” Ngày tơi cịn trẻ, học trích giảng văn học tác phẩm “Thép đấy” Nikolai Alekseyevich Ostrovsky Bạn đọc “Thép tơi đấy” giơ tay tơi xem ạ? Các bạn giơ cao lên tơi nhìn thấy ạ, một, hai, ba Vâng ạ, người, tác phẩm tiếng Ai đọc, chí chưa đọc “Thép tơi đấy” biết câu nói tiếng nhân vật Pavel Korchagin, câu nói sau Các bạn cố gắng lưu ý để nghe câu nói nhé, hay:] “Cái quý người sống Đời người sống có lần Phải sống cho khỏi xót xa ân hận tháng năm sống hồi, sống phí, cho khỏi hổ thẹn dĩ vãng ti tiện hèn đớn Để nhắm mắt, xi tay nói rằng: Tất đời ta, tất sức ta, ta hiến dâng cho nghiệp cao đẹp đời, lý tưởng cộng sản chủ nghĩa” [Vâng ạ, ạ? Từ trước tới sống hồi, sống phí nhiều rồi, tồn ngũ dục lục trần lơi Dĩ vãng ti tiện, hèn đớn nhiều Vậy phải quay đầu Ở bạn cần lưu ý câu: “Lý tưởng cộng sản chủ nghĩa” Chúng ta chia sẻ câu này: Các bạn vừa nghe đến “lý tưởng cộng sản chủ nghĩa” đừng vội xích Đặc biệt bạn trẻ Đệ Tử Quy có dạy: “Tự khơng thấy, vội nói Biết chưa rõ, tun truyền” Ngày trước cư sĩ Trung nhà vào đại học, tốp bạn nhà, vừa nói xấu chủ nghĩa Marx, nói ln đến sách “Lê-nin tuyển tập”, nói xấu ln Tơi lúc nhà bước ra, trước mặt tốp bạn cư sĩ Trung liền nói: - Con đọc “Lê-nin tuyển tập” chưa, đọc chủ nghĩa Mác Lê chưa mà dám chê? Mặc dù đào tào Thạc sĩ Kinh tế thời buổi kinh tế thị trường bây giờ, chưa đọc “Lê-nin tuyển tập” Tơi nói tiếp: - Giả sử đọc, phải Lê-nin nói sai chỗ nào, Marx nói sai chỗ Cịn đọc mà khơng phát điểm sai khơng nói càn, lại chưa đọc Đây “theo voi nhai bã mía” Cư sĩ Trung im bặt Nhưng sau tức lên tâm đọc Marx Engels tuyển tập, Tư tưởng chủ Nghĩa Mác Lê Lúc đầu với tâm hiếu thắng muốn chứng minh cho mẹ thấy đọc, sai cho mà xem Kết sau nghiên cứu chủ nghĩa Marx, mở miệng nói Marx này, Marx khác, tán thán Marx, khen ngợi Marx thiên tài thiên tài, nhà bác học bác học Thậm chí cịn giành tiền để mua Marx - Engels toàn tập hiệu sách vỉa hè (53 tập) để đọc tiếp Sau cịn q khích lên tranh luận mạng để bênh vực Marx học thuyết Người Đấy ạ! Tơi xin lấy ví dụ để so sánh Trong Liễu Phàm Tứ Huấn giảng giải, Hòa Thượng có giảng sau:] “Cổ nhân nói với chúng ta, vũ trụ, phạm vi lớn đến lớn nữa, trạng thái bên vơ phức tạp Nhà Phật nói đến mười pháp giới Mười pháp giới đại phần, đại lược đem phân chia làm mười loại lớn Nếu phân chia cho tỉ mỉ có vơ lượng vơ biên Chúng ta hồn tồn khơng biết Đã khơng biết thơi đi, lại hồn tồn phủ nhận, nói mê tín Đó điều mà Liễu Phàm tiên sinh nói: “Chúng ta tự cho đúng, cống cao ngã mạn, khơng có tơ hào khiêm tốn, khiến thân duyên giáo dục” Cho dù có Thánh Hiền đến nơi đây, cho dù có Phật, Bồ Tát đến nơi đây, khơng thể nói với bạn dù lời Tại vậy? Bạn không nghe, bạn tiếp nhận, mà hay sao?” [Ngày trước có người họ đến thăm phụ thân tơi Ơng có tám người con, mặt mũi sáng sủa, học hành thông minh giỏi giang, nghiệp lúc khơng thành cơng cho Lần ông đến chơi với cha tôi, chê bai Đảng Lao Động Việt Nam Lúc thấy bố tơi đập tay xuống bàn nói: - Chú có biết vào năm 1945, Việt Nam bị Nhật bắt nhổ lúa trồng đay nên chết đói triệu người, cịn nhớ chứ? Lúc cịn phải nằm bờ ruộng, ngửa mặt để đếm cò cho quên đói gào xé Vậy mang đến cho nhà cao cửa rộng, vợ đẹp khôn, ăn sung mặc sướng? Chẳng phải Đảng Lao Động Việt Nam ai? Sao mà vội quên Chú nói phản bội lại hàng triệu người đổ xương máu ngã xuống độc lập lãnh đạo Đảng Đành rằng, mà chẳng có lỗi lầm, cá nhân, đại diện cho lý tưởng cộng sản Rồi cụ tay cửa nói: - Lần sau đến mà cịn dám mở miệng nói điều cấm cửa Sau lần đấy, tưởng ông ta khơng đến Nhưng mà hóa ơng đến thăm phụ thân tơi đều, chí cịn cung kính trước Vâng ạ, tiếp tục với câu nói Pavel Korchagin: Tơi nghe nói sau dịch sang tiếng Việt Nam có nói chệch tí, ạ? “Tất đời ta, tất sức ta, ta hiến dâng cho nghiệp cao đẹp đời, nghiệp giải phóng lồi người” Bởi lúc vào thời kỳ chiến tranh mà Nhưng mà câu “Lý tưởng cộng sản chủ nghĩa” này, tơi thấy bao trùm nhiều Bây chia sẻ với bạn Các bạn, Lý tưởng Cộng Sản Chủ Nghĩa gì? Theo định nghĩa Karl Marx: [Đấy, trích nguyên xi nhé] “Là xây dựng xã hội cải tuôn trào nước, làm theo lực, hưởng theo nhu cầu Mọi người bình đẳng, sở hữu chung tư liệu sản xuất, khơng cịn tình trạng người bóc lột người” [Chúng ta phân tích ý Ý thứ nhất: “Mọi người bình đẳng” Đấy, bạn thấy khơng ạ? Chữ “Bình đẳng” bạn gặp đâu ạ? Cư sĩ Trung trả lời cho với Vâng ạ, Đề Kinh Vô Lượng Thọ - “Phật thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh” Đấy ạ, chữ “Bình đẳng” Đúng ạ! “Bình đẳng” mà Phật giáo nói đến: “Tất chúng sinh Phật Ta thành Phật, chúng sinh thành Phật” Bởi vừa nói với nhau, có Phật tánh hết, chẳng qua bị mê mờ, nên cuối thành vàng quặng Vốn “Nhân chi sơ, tính thiện”, thành ác này, bị mê mờ, bị nhiễm Vàng muốn thành vàng ngun chất phải tinh luyện Cịn muốn thành Phật, thành Bồ Tát phải ạ? Phải tu Tơi bắt đầu nói Nếu bạn mà muốn thành tựu đến bậc A-LaHán bạn tu “Tứ Diệu Đế” Bạn muốn thành tựu vị Bích Chi Phật tu “Thập nhị nhân dun” Bạn muốn thành tựu vị Bồ Tát, bạn tu “Lục Độ Ba La Mật” Bạn muốn thành Phật, tâm bình đẳng Ý thứ hai: Của cải tn trào nước, làm theo lực, hưởng theo nhu cầu Giả dụ anh sức yếu làm ít, hưởng thụ Thế theo Phật mục tiêu hay sao? Làm cho sống bạn hạnh phúc Với Pháp gian phước đến họa Còn với pháp xuất gian liễu sinh tử thoát luân hồi, lúc gọi ạ? Cụ túc vơ lượng tài bảo, vơ lượng trí tuệ, vơ lượng thần thơng Cái vơ lượng, có, muốn có Cả “Đường đến hạnh phúc” đây, xong nâng cấp lên bạn liễu sinh tử luân hồi, bạn có thiếu khơng? Bạn đeo vịng vàng Hịa Thượng bảo đeo vịng đất tay, Tây Phương Cực Lạc đất vàng rịng mà Đây, lại nói tiếp Với Karl Marx, cải tuôn trào nước, làm theo lực, hưởng theo nhu cầu, muốn có Vậy đường chẳng cần nhặt rơi làm gì, đêm ngủ khơng cần đóng cửa, khơng sợ kẻ trộm Đây xã hội tươi đẹp - “Đêm ngủ khơng cần đóng cửa, ngồi đường khơng nhặt rơi” mà Nho gia truy tìm Cịn Hồ Chủ Tịch nói sao? Trong lời di chúc mà Hồ Chủ Tịch để lại, Bác có nói: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước nhà thống nhất, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm ăn áo mặc, học hành” Đấy Cũng xã hội tươi đẹp Cho nên thấy “Anh hùng sở kiến, đại lược? tương đồng”, có nghĩa anh hùng có cách nhìn giống Bạn thấy khơng ạ? Từ Karl Marx này, đến Hồ Chủ Tịch, đến Nho giáo, đến Phật giáo, giống hết, tư tưởng hy sinh phụng hiến người, mong muốn cháy cho nhân loại, hay nói “hy sinh phụng hiến” người Cho nên tơi tin Ngài thành Thánh, thành Hiền hết Vì tơi nói ạ? Tơi có đọc báo nói chết Pavel (chính tác giả Thép tơi - Nikolai Alekseyevich Ostrovsky) ông chết, xong bắt đầu ông lại mở mắt ông tỉnh lại Lúc ơng chết ơng cịn trẻ, 32 tuổi Ơng bảo sao? “Tơi thấy thiên thần đến đón tơi rồi”, ơng tỉnh lại ơng nói “Các vị thiên thần đến hết rồi, chật hết nhà rồi” Thế sau ơng lại nhắm mắt lại Xong lần thứ hai, ông chào tất người, ông Trường hợp giống với trường hợp mà chia sẻ với bạn Đây trường hợp Jean Valjean “Những người khốn khổ” Giây phút cuối đời, ông trút thở cuối ơng thấy thiên thần đến rồi, đón Và ơng an nhiên mà Cho nên bảo rằng, người mà “tâm bao thái hư” chắn họ thành Thánh thành Hiền, họ pháp tắc đại tự nhiên mà Phật ra, tất chúng sinh thể Đấy, dùng sinh mạng ngắn ngủi để cháy nhân loại Bạn lấy làm chí hướng Nếu thật bạn muốn liễu sinh tử ln hồi Sở dĩ tơi nói phần dài, bạn quen với văn minh vật chất nước phương Tây rồi, quen với cách tổn người lợi rồi, nên cần phải thật nhìn nhận lại lý tưởng cộng sản Bởi đây tư tưởng Phật, tìm đường giải thoát để cứu tất chúng sinh đau khổ Cho nên vừa nói ạ, “Anh hùng có nhìn giống nhau” Tơi lại nhắc lại lời Hòa Thượng câu chữ bạn khắc sâu nhé:] “Chúng ta tự cho đúng, cống cao ngã mạn, khơng có chút tơ hào khiêm tốn, khiến thân duyên giáo dục Cho dù có Thánh Hiền đến nơi đây, cho dù Phật Bồ Tát có đến nơi đây, khơng thể nói với bạn dù lời Tại vậy? Bạn không nghe, bạn tiếp nhận, mà hay sao?” [Tôi học Phật trước, sau cư sĩ Trung nghiên cứu chủ nghĩa Marx quay trở lại nói cho tơi nghe Lúc bắt đầu tơi có dịp để so sánh tư tưởng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Khổng Tử, Marx - Elgels, phát giống kỳ lạ lòng từ bi, hy sinh phụng hiến Chính mà muốn chia sẻ với bạn, bạn có mắt nhìn Nếu khơng trước tiên bạn tạo nghiệp với vị anh hùng đã, Marx, Lenin, Elgels, sau bạn thành tựu viên mãn đạo Tơi muốn qua chia sẻ để thắp lửa trái tim bạn, dùng sinh mạng ngắn ngủi mà cháy sáng, hy sinh cho nhân loại, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: “Chúng sinh vô biên thề nguyện độ”, Ngài thành Phật Bạn có hy sinh phụng hiến, bạn làm thành quen, qn tơi (hay cịn gọi ngã) đi, bạn đạt tâm tịnh Có tâm tịnh, bạn liễu sinh tử thoát luân hồi, thành Thánh thành Hiền, thành Phật, Bồ Tát, độ cho chúng sinh Cịn chưa độ độ cho đây? Cho nên hy sinh phụng hiến lợi người, lợi mình, mà lợi Tiến sĩ Thái giảng tiếp:] Các bạn! Quý vị thuộc câu danh ngôn Văn Thiên Tường: “Nhân sanh tự cổ thùy vô tử, Lưu thủ đan tâm chiếu hán thanh.” [Là ạ?] “Xưa hỏi có khơng chết, Hãy để lòng son chiếu sử xanh.” Câu ảnh hưởng đến đời quý vị nào? Mỗi lời dạy Thánh Hiền đưa đời q vị đến viên mãn, khơng thuộc lịng mà thơi [Cho nên khơng phải đọc câu văn Văn Thiên Tường rồi, thầy nói:] Mỗi lời dạy Thánh Hiền đưa đời quý vị đến viên mãn, khơng thuộc lịng mà [Tiến sĩ Thái giảng tiếp:] Khi học cấp ba học qua câu rồi, không cảm nhận điều gì, thầy giáo bảo tơi phải học thuộc, kiểm tra kì chắn có câu “Hán thanh” nghĩa gì? “Hán thanh” nghĩa sử xanh Kiểm tra kỳ làm không tốt, sai điểm bị đánh roi “Đan tâm” [có nghĩa] gì? “Đan” màu đỏ, cho lòng chân thành Cuộc đời khơng chết Cho nên sống ngắn ngủi này, nên làm để phát quang, tỏa nhiệt? Là dùng lịng chân thành [mà] chiếu lịch sử, chiếu sử xanh [Trước ngu, khơng biết Trong Phật pháp gọi ngu si đấy, hay điên đảo, hay mê Mình khơng biết, biết rồi, phải cố gắng làm cho năm cuối đời cháy bùng lên, để chiếu sáng lịch sử Nhắc đến mình, người ta bảo: “À! Vị cư sĩ suốt đời có cống hiến cho người”; “Vị cuối vãng sinh” Bây bạn nghe lại câu nói Pavel Korchagin lần nữa, xem khí có khác trước không nhé:] “Cái quý người sống Đời người sống có lần Phải sống cho khỏi xót xa ân hận tháng năm sống hồi, sống phí, cho khỏi hổ thẹn dĩ vãng ti tiện hèn đớn Để nhắm mắt, xi tay, nói rằng: Tất đời ta, tất sức ta, ta hiến dâng cho nghiệp cao đẹp đời, Lý tưởng cộng sản chủ nghĩa” [Chúng ta kết thúc nội dung thứ hai: Dốc hết bổn phận đồng loại Ngày mai học đến ý thứ ba: Cuộc sống có bổn phận nào? Vâng ạ, thời gian hết, học tạm dừng Chúc bạn: Thuộc lòng Đệ Tử Quy Hành câu chữ Nội hóa tâm cung kính Là bạn thân người Xin chào hẹn gặp lại bạn vào ngày mai – xin cảm ơn!] ***