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Khóa luận 中国旗袍与越南奥黛的初步比较

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TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT KHOA NGOẠI NGỮ *********** BÁO CÁO TỐT NGHIỆP ĐỀ TÀI: SO SÁNH SƠ LƯỢC GIỮA SƯỜN XÁM TRUNG QUỐC VỚI ÁO DÀI VIỆT NAM Sinh viên thực : MAI THỊ DƯƠNG Lớp : D17TQ01 Khố : 2017-2021 Ngành : NGƠN NGỮ TRUNG QUỐC Giảng viên hướng dẫn : ThS ĐÀO THỊ HÀ Bình Dương ,ngày tháng 12 năm 2020 Bình Dương, ngày tháng 12 năm 2020 THU DAU MOT UNIVERSITY 外语系汉语专业 *********** 毕业报告 论文提目: 中国旗袍与越南奥黛的初步比较 学生名字 :梅氏阳 学号 : 1722202040035 班级 : D17TQ01 专业 : 现代汉语 指导老师姓名:陶氏荷硕士 平阳省,2020 年 12 月 日 目录 摘要 i Abstract ii 第一章:绪论 1.1 选择主题的原因 1.2 研究现状 10 1.3 目的研究 13 1.4 研究的目的和范围 13 1.5 实际和科学意义 13 1.6 研究方法 14 1.7 语料来源 14 第二章:从民族时代到现在的中国旗袍的介绍 15 2.1 旗袍的历史与发展 15 2.2 名字“旗袍” 15 2.3 民族时期的旗袍 17 2.4 香港旗袍-台湾 21 2.5 现代旗袍 26 2.6 小结 29 第三章:从 1934 年到现在的越南奥黛 的介绍 30 3.1 奥黛的形成和发展历史 30 3.2 名字“奥黛” 30 3.3 现代 1934 年奥黛 31 3.4 创新的奥黛 2017 36 3.5 五身袄的复兴 39 3.6 小结 45 第四章:奥黛与旗袍的异同 46 4.1 奥黛与旗袍相同点 46 4.2 奥黛与旗袍不同点 48 总结 49 参考文献 52 致谢 53 照片目录 图 1: 20 世纪 20 年代后的旗袍 18 图 2: 20 世纪 20 年代的旗袍设计 19 图 3: 20 世纪 1930 年代的旗袍设计 20 图 4: 二十世纪的旗袍设计与西方文化的影响 21 图 5: 1950 年代的旗袍设计 22 图 6: 20 世纪 50 年代后期的旗袍设计 23 图 7: 20 世纪 60 年代至 70 年代初期的旗袍设计 24 图 8: 20 世纪 60 年代台湾旗袍的设计 25 图 9: 当代旗袍的各种设计 27 图 10:少女和妇女穿着现代的狐猴奥黛(Lemur 奥黛),在 1938 年的今日报纸上拍摄。 33 图 11:陈丽春 34 图 12:奥黛 与 raglan 袖 绘图 35 图 13:奥黛在 2006 年河内举行的 APEC 会议上 37 图 14:越南学生穿奥黛上学 38 图 15:白色奥黛(通常是女学生的礼服) 40 图 16:奥黛婚礼 41 图 17: 在河内的一场时装秀中表演奥黛 41 图 18:学校的女孩穿着奥黛骑自行车在街上 43 图 19:画“Thiếu nữ bên hoa huệ”của họa sĩ Tô Ngọc Vân 43 图 20:斗笠 ( 来源:百度) 45 图 21:现代旗袍与现代奥黛(来源:百度) 47 摘要 现在在越南,数人会说汉语也很多。学习中国不只是沟通和与中国人交谈,但更重 要的是整合。这里的整合是让自己沉浸在中国的生活,人民和文化中。从而找出和谐,跨 越两国之间的文化。其中之一是服饰文化有两个传统服饰,奥黛和旗袍。 古代越南和中国相距不远,可以通过历史证明。中国文化对越南具有深远的影响, 涉及到社会的各个方面。中国和越南有类似的入侵历史.旗袍和奥黛被大致形成在一个特 殊的历史时期。作为全国服装的代表,奥黛是越南的传统民族服饰,表达了越南妇女的审 美情趣。旗袍也是中国传统女性服装的代表,表达了隐藏的内涵和东方女性自然,简单的 剪裁硬朗的民族气质。奥黛和旗袍有许多相似之处,并在形成过程中的差异,艺术的设计 语言,人体之美的美学。传统服饰诞生于一个特殊的历史时期,表达了越南女性的审美追 求。旗袍也是中国传统女性服装的代表,表达了隐藏的内涵和东方女性自然,简单的剪裁 硬朗的民族气质。奥黛和旗袍有许多相似之处,并在形成过程中的差异,艺术的设计语 言,人体之美的美学。旗袍和奥黛出现完全不是偶然的,而是由西方美学思想的影响,吸 收的人体之美西方的概念。创新的旗袍和奥黛展现了东方女性身体的曲线美。配件缝突出 了东方美女的可爱的身影。无论旗袍和奥黛展现东方女性的人体之美的理解。纵观历史, 有旗袍文化和奥黛文化之间的必然联系。视角考虑了这两种服装艺术语言的异同。然后, 本文主要给出了名称,起源,历史的简要概述,详细了解从民国时间到现在的旗袍类型, 以及从 1934 年代到现在的越南奥黛,它们是如何设计的,旗袍和奥黛在生活中的作用,它 们是什么相似和不同 ! 关键问:“旗袍”,“奥黛”,比较研究。 Abstract Now in Vietnam, several people can speak Chinese a lot Learning China is not just about communication and talking with Chinese people, but more importantly, integration The integration here is to immerse yourself in the life, people and culture of China So as to find harmony and cross the culture between the two countries One of them is that costume culture has two traditional costumes, Ao Dai and cheongsam Ancient Vietnam and China were not far apart, which can be proved by history Chinese culture has a profound influence on Vietnam, involving all aspects of society China and Vietnam have a similar history of invasion Cheongsam and Ao Dai were roughly formed in a special historical period As a representative of national clothing, Ao Dai is a traditional Vietnamese national costume, expressing the aesthetic appeal of Vietnamese women Cheongsam is also a representative of traditional Chinese women's clothing, expressing the hidden connotation and the natural, simple tailoring and tough national temperament of oriental women Ao Dai and cheongsam have many similarities, and the differences in the process of formation, the artistic design language, the aesthetics of the beauty of the human body Traditional clothing was born in a special historical period, expressing the aesthetic pursuit of Vietnamese women Cheongsam is also a representative of traditional Chinese women's clothing, expressing the hidden connotation and the natural, simple tailoring and tough national temperament of oriental women Ao Dai and cheongsam have many similarities, and the differences in the process of formation, the artistic design language, the aesthetics of the beauty of the human body The appearance of Qipao and Ao Dai is not accidental at all, but influenced by Western aesthetics and absorbed the Western concept of the beauty of the human body Innovative cheongsam and Ao Dai show the curvaceous beauty of oriental female bodies The accessory stitching accentuates the cute figure of oriental beauty Both cheongsam and Ao Dai show the understanding of the beauty of the human body of oriental women Throughout history, there is an inevitable connection between cheongsam culture and Ao Dai culture The perspective considers the similarities and differences between these two clothing art languages Then, this article mainly gives a brief overview of the name, origin, and history, and learns in detail about the types of cheongsam from the Republic of China to the present, and how they were designed from the 1934s to the present Cheongsam and Ao Dai live What are their similarities and differences? Key words : Cheongsam , Ao Dai , comperation research 第一章:绪论 1.1 选择主题的原因 服装是人类生活中重要的物质需求。 凭借其务实的性质,它是一种产品, 从美学 的角度来看,这是一件作品。它的首要功能是保护人民。但是,随着人类历史的发展,服 装越来越多地用于许多不同的目的,从中将服装分为与自然和用途相关的不同类别。服装 包括:传统服装,民族服装,运动服装,宗教服装,节日服装,舞台服装,儿童服装,军 服,警察服装,季节性服装(例如冬季服装,夏季服装)……其中,研究人员总是注意传 统服饰1。 传统或民族服装是一个国家,一个地区,一个民族,甚至是一群人的某个历史时期 的传统服装。穿民族服装通常带有加强社区或协会团结的概念。从一个国家的传统服饰的 研究中,我们可以清楚地看到传统与现代之间的稳定连续性,在多样而频繁的文化交流 中,民族与国际之间存在着微妙的创造与开放2。由于文化差异,每个国家和地区的服装 都有不同的观点。原因来自历史,文明,经济,地理,气候,信仰,习俗的差异。可以说 传统服装是一个伟大的形象。外观是一个国家的象征,也是识别一个民族国家并将其与另 一个国家区分开的因素。因此,传统服装在一个国家的发展历史中起着非常重要的作用。 传统服饰的研究一直是一个有趣的话题,引起了学者的关注。因为,他们知道通过这项研 究,它不仅可以在物质上,而且可以在精神上,帮助他们更加接近发现人类发展的历史。 如今,虽然欧洲的礼服已经逐渐接管了世界,国服维持作为与文化传统或庄严,肃 穆的场合节假日使用的特殊服装。努力通过传统服装的整修维护传统服饰的文化认同,以 适应现代化的发展趋势,为了将传统的服饰到正常的生活,不仅很少出现在正式场合。 其中,必须有在越南和中国的“旗袍”的传统服装“奥黛”。 Theo Văn hóa trang phục Hàn Quốc (Trường hợp Hanbok nữ): Luận văn thạc sĩ: Nguyễn Võ Phương Thanh 根据 wikipedia 旗袍和奥黛作为世界上干涉西方服装文化设计的典范,是民间与学术界的和谐结 合,已被世界公认3。近来,在电影节,音乐中,人们开始看到奥黛和旗袍的身影越来越 频繁地出现。奥黛和旗袍的盛行并非偶然,而是由于许多客观因素,例如历史,服饰的文 化和服装本身的主观性。这是一个矛盾的统一体。它经过剪裁以拥抱身体,并欣赏身体固 有的自然曲线,以谨慎地展现出东方美的灵活身材和纤细的腰围。但是这种表达方式非常 适合东方女性关于身体美的精致而礼貌的表达方式。旗袍和奥黛的图案除了通过佩戴者的 身体吸引设计者的杰出功能外,还有助于形成时尚烙印,反映了人穿的个性和美感。主题 是紧密的,熟悉的,与大自然相关联,例如花朵,叶子,鸟,河以及戏剧等艺术形象…… 甚至人们都经过精心的风格和微妙的造型在每个中国旗袍和越南的奥黛。其中,当涉及越 南服装时,过去是越南人民的传统美。这款服装在主要场合都有特色,因为它具有热情而 高贵的美,此外,在奥黛中都可以看到男人和女人。它变得越来越流行,并成为一种美容 功能。遵循越南民族的纯洁习俗。不过,在越南和中国,没有文件重点开发相比,越南的 奥黛特别是在中国旗袍的差异。在中国和越南,对中国的旗袍和奥黛的研究可能并不陌 生,在许多不同的方式很多作品深受剥削成旗袍和奥黛的,但缺乏提的形成,它的结构, 它的意义的过程中服饰的条款。 从研究中国现代文化中的旗袍的历史过程,以及研究越南传统和现代文化中的敖岱 的历史进展的需要出发。 以帮助增加关于此问题的不完整知识体系,以帮助读者概述中 国和越南传统服饰的历史发展。 1.2 研究现状 总体而言,中国的七老,尤其是越南的的奥黛的历史发展体系的研究仍是相当新 的。大多数研究只利用一块旗袍的历史发展或奥黛发展的历史画卷的大局的。仅关注某一 时期的旗袍或奥黛的研究,但有系统地有序发展这种传统服装的历史上没有历史观。然 而,在中国,许多学者已经研究并系统地研究了旗袍的研究主题。这本书“中国旗袍文化 史” —— 由作者“刘瑜”由上海人民美术出版社于 月 日公布,2011 提供了一个概 览和旗袍的整个历史发展过程概述从时间就开始出现,直到当代。在这本书中,作者刘瑜 根据 wikipedia 3.5 五身袄的复兴 前,如果搜索有关奥黛结构的信息,则最常见的描述是“为奥黛量身定制,拥抱穿 戴者的身体,“腰带”,“前后有 个襟翼(紧身胸衣——身体)”,“襟翼也 长在枕 头上”,“袖子是从肩膀上缝,靠近手臂”,“纽扣是纽扣”…… 上面的描述并没有错,但还不够,因为它只是对二十世纪 30 年代出现的受创新的两 体敖包的结构性描述,受现代欧洲时尚潮流的影响。同时,奥黛已有 300 多年的风风雨雨 的历史,传统奥黛的外观和质地——更确切地说,是长期存在的五件式奥黛——有着很大 的不同。 有了我们今天知道的创新衬衫。 最容易辨认的第一个区别是五体奥黛的身体很宽,没有腰围,而且身体更宽。摊开 五件式衬衫时,翻盖会弯曲。下一个功能是五体式奥黛,由垂直缝合在一起的五个身体组 成,前后主体根据中间的脊椎缝合在一起,右前部是双重的在里面有一个“thân con”, 算作第五个身体。由于上述结构,当我们观察到奥黛缝成颈部形状时,很容易在衬衫主体 的中间看到直缝。 如果在经过翻新的两体式敖包中,襟翼可能太长或靠近脚后跟,则五体式敖包的襟 翼可能仅长于枕头或稍稍超过枕头。五体套筒不直接附连到肩胛骨的是通常的,而是用用 于制造身体的织物缝制到半臂,然后再将另一种织物连接到袖子上。因此,腋下非常宽, 仅系在手腕上,与创新的紧身腋下相反,后者可帮助穿戴者在移动时感到舒适。 关于纽扣,五身袄仅使用纽扣,而不使用纽扣。 在 20 世纪 30 年代,曾经有一段时 间,特别是创新的奥黛上的纽扣和一般的“现代”衬衫使前辈阶层不满意,因为他们认为 纽扣。 它是猥亵,碎裂,和从传统距离的表达。 目前使用的材料,如石头,珍珠,铜, 木,……按钮附件取决于喜好和每个客户的风格,创造了产品的多样性。 最后,根据社会阶层来区分五体衬衫的材料和颜色。对于流行类,服装材料主要是 笔直的,颜色遵循深色调,例如棕色和黑色。相反,在社会上有贵族,普通话,纸板等高 级阶层。所用的材料是高质量的织物,例如锦缎,缎子和丝绸,带有精美的刺绣和纺织品 图案。各种颜色会随位置而变化,例如手,钻石等配件。 如今,随着复兴传统文化的浪潮,由于开放和不断变化的社会环境,旧精英所使用 的五分体衬衫已被广泛普及,改变新,走近工艺村的工匠们,不仅用各种材料和丰富的色 彩重新构造了奥黛,以满足客户的需求,还制作了配饰,以配合服装的需求。 在 2013 年,这本书《Ngàn năm áo mũ》,由陈广德研究员出生,帮助真正的传统价 值观塑造年轻一代,帮助更好地了解五体长袍。目前,热爱文化,旅游和艺术(电影,戏 剧,音乐录影带)的年轻人正在恢复这件五件衬衫。 其中,根据最古老的传统进行的重 建是:奥黛艺术家图杜明常和研究员郑白修复了许多阮朝的服饰,许多其他著名设计师仍 在为越南敖戴寻找服装。 奥黛艺术:诗歌 图 15:白色奥黛(通常是女学生的礼服) (来源:wikipedia) 图 16:奥黛婚礼 (来源:wikipedia) 红色奥黛(通常在婚礼或越南代祷仪式上使用)新娘穿高跟鞋,新郎穿短裤,穿西 式鞋。 图 17: 在河内的一场时装秀中表演奥黛 (来源:wikipedia) 许多艺术家都记录了越南妇女带敖包的形象,尤其是诗歌和音乐。 关于奥黛的著名 诗可以说是阮莎的《Áo lụa Hà Đơng》,这首歌被设定为著名歌曲,是一部同名电影的灵 感来源,句子如下: “Nắng Sài Gịn anh mà mát Bởi em mặc áo lụa Hà Đông ” 在裴江的诗歌中,奥黛的记忆色彩被提升为一个传奇: “Biển dâu sực tỉnh giang hà Còn sơ nguyên mộng sau tà áo xanh” 音乐 该奥黛也是越南歌曲很受欢迎。 在郑公山的音乐,你可以看到相当多。 据回忆 录,它的色调女孩紫色帝王的步骤,由作曲家郑氏的家人写了那首著名的“Diễm xưa”。 或在歌曲《Hạ trắng》,奥黛的形象也飘飘: “Gọi nắng vai em gầy đường xa áo bay 《Hạ trắng》,” 在 1940 年代的和平之梦中,范维也没有忘记提及这件衬衫: “Nằm mơ, mơ thấy trăm họ tốt tươi, mơ thấy bên lề đời, áo dài đùa nắng cười 《Quê nghèo》 图 18:学校的女孩穿着奥黛骑自行车在街上 (来源:wikipedia) 艺术 图 19:画“Thiếu nữ bên hoa huệ”của họa sĩ Tô Ngọc Vân (来源: vi.wikipedia.org) 画家 苏玉云 于 1943 年创作的画作“晚香玉中的女孩”是越南最早的也是最著名 的现代绘画之一,描绘了一个现代奥黛的女孩。 坐在一盆晚香玉旁边。 时装秀 越南国内外都有很多奥黛设计和示范比赛。 设计师明幸在许多越南时装周或重大节日中都担任过最高职位,是在介绍和推广奥 黛系列产品方面取得巨大成功的人之一。 由她设计在日本设计的系列是在双层真丝织物 上设计的,脖子和袖子像和服一样排列成几层。 主色调为粉红色和桃红色,灵感来自樱 花的颜色11 到英国与一百图案奥黛由图案启发在英国皇家的装备结合越南族群的颜色 12, 与设计师兰香一起为美 13设计的牛仔裤和荷花材料系列,融合了传统与现代,并表达了越 美的文化交流。 她还是越南航空公司新奥黛装的设计师,其大胆创新导致了多维争议14。 随附配件 奥黛随附的配饰通常是长裤,阔腿裤,裤子的颜色通常是黑色或白色,但是随着织 物的流行,如今裤子的颜色也更加多样化,更加丰富多彩。 裤子的颜色取决于奥黛的颜 色协调彼此。另外,对于奥黛配件来说,竹笠也是必不可少的配件。斗笠是用来遮蔽阳 光,下雨,制作风扇的物品,是越南人民的典型象征。斗笠类似于帽子。斗笠通常用不同 类型的叶子编织,例如棕榈叶,稻草,竹子,绿叶叶子,湖泊叶子,针叶树叶子(专门用 于制造帽子等),但主要由笠叶子制成。斗笠通常具有柔软,丝绸或天鹅绒带子保持在脖 子上。斗笠通常是金字塔形的,但是也有一些斗笠宽而扁平的类型。 叶子斗笠被安排在 一个小的竹辐条的框架上,该辐条卷曲成弧形,用线缝制,或用各种类型的绢丝,绳子装 订。 楠斗笠被打磨成薄,小和柔性竹杠,然后弯曲成具有不同大,小直径的圆到轮辋斗 笠。所有这些都排列在模具金字塔上。为了使圆锥形的帽子,工匠花费每一片叶子,压 平,然后切头用剪刀顶端,一起用线穿起来大约 24-25 叶子一圈,然后均匀地排列在锥形 模具。 圆锥的叶子很薄,在大雨中也很容易损坏,所以工匠利用干燥的竹鞘在两层叶子 Dịch từ : Áo dài Minh Hạnh Nhật Dịch từ : Nhà thiết kế Minh Hạnh giới thiệu 100 mẫu áo dài Anh 13 Dịch từ : Nhà thiết kế Minh Hạnh, Lan Hương mang áo dài tới Mỹ 14 Dịch từ : Minh Hạnh lại gây bão dư luận với trang phục VNA 11 12 之间形成一层,使圆锥既坚固又耐用。在下一阶段,工匠扎太紧,他们在开始缝制之前整 个模具和帽子的框架均匀地散布在帽子的叶子。 操作者将在帽子的侧叶,然后使用电线 和缝纫针锥盯着金字塔。 帽子成型后,会涂上清漆以增加耐用性和美观性。 图 20:斗笠 ( 来源:百度) 3.6 小结 奥黛是越南民族的化身,是美丽而又充满爱心的美丽,是每位越南妇女不可避免的 一部分,这是一个妇女辛勤工作,总是牺牲的国家的特征,站在背后,弘扬国家精神,与 和谐与发展。在每个时期,每个阶段,随着越南历史礼物的演变,越南奥黛始终存在,将 仍然是越南人的灵魂,越南文化的精神越南传统服饰承载着越南悠久的历史和数千年的文 明。谨慎,迷人和性感是使奥黛成为越南人民骄傲的因素之一。不仅是衬衫,它还成为越 南女性服饰的象征,为越南女性的魅力创造了必不可少的传统体育文化产品。 第四章:奥黛与旗袍的异同 4.1 奥黛与旗袍相同点 在作用和重要性方面:对于中国人来说,旗袍是该国民族历史和文化遗产的一部 分,这种文化已代代相传。旗袍不仅伴随着人类生活的许多重要事件,同时又是中国人的 日常生活的一部分。旗袍以及来自世界都是众所周知的女性服饰各地的传统服饰。对于越 南,奥黛也是这个国家的历史和文化遗产,已经从一代传一代的一部分。奥黛不仅伴随着 一个人生活中的许多重要事件,而且也是越南人民日常生活的一部分。旗袍以及来自世界 都是众所周知的女性服饰各地的传统服饰。直到今天,奥黛和旗袍仍然被认为是越南和中 国妇女的传统服饰,在节日和日常生活中都被使用。 关于材料:奥黛和旗袍可以从许多材料,从流行到高档,如丝绸,锦缎缝制……用 极其多样的色彩和装饰图案。 特点:旗袍和奥黛实际上对穿着者很挑剔。一个腰小,肩膀苗条,腿长而直的女人 可以充分展现出她优美的身体美和东方女性的美。 发挥重要作用:如今,一些亚洲企业如宾馆,饭店和航空公司等也可以选择旗袍和 奥黛,使制服的女雇员。它似乎并不昂贵,挑剔,旗袍和奥黛是媒体,大使,以促进最有 效的方法中国和越南的形象和文化。 即使在今天,在高级官员,领导人之间的会议中, 旗袍和奥黛始终是诸如形象推广的一种形式。C-BIZ 的女士参加大型活动时,还穿着旗 袍,奥黛。 在电影领域:我们经常看到在奥黛或旗袍的演员。当中国客人来到越南,他们也很 惊讶地看到越南的奥黛,立即在他们的头上出现了旗袍的形象,因为奥黛和中国的旗袍有 相似之处。 设计于风格:在奥黛和中国旗袍上衣设计有一个垂直的脖子,但现在,在奥黛脱颖 而出也与奥黛用圆领。奥黛或旗袍的任一侧都是两侧开叉。在过去的旗袍比奥黛的越南 短,但如今,旗袍是现代的,所以它也有奥黛的越南一样奥黛旗袍。即使在越南,现在也 有改革派的奥黛,例如旗 ,比较修身。为了增强女性身体的美感,在佩戴者的身体上强 调美感是重点。 随附配件:穿着奥黛或旗袍时,我们应带上高跟鞋之类的配件,以使我们看起来更 豪华和更具吸引力。 图 21:现代旗袍与现代奥黛(来源:百度) 4.2 奥黛与旗袍不同点 第一点:在奥黛有插肩袖,而在旗袍没有。 第二点:在奥黛的无颈部的设计非常流行,而旗袍主要有立领设计。 第三点:奥黛的袖子几乎是长袖子,而且袖子比较宽,旗袍的袖长类型很多,可以 分为:中长袖,长袖,短袖,中袖,极短袖和无袖。 第四点:奥黛主要带有大搭扣,并使用隐藏的按钮,旗袍使用菊花。 第五点:奥黛穿一条长喇叭裤,旗袍不穿裤子,通常是穿内衣,丝袜。 第六点:奥黛有开衩至腰部,而旗袍只能开衩到胯部。 第七点:旗袍只有女性穿,但是奥黛男士也是可以穿。 第八点:越南在上课的时候女生要穿奥黛,在中国女生上课的时候不要穿旗袍。 总结 我相信每个人都熟悉中国旗袍。 在更正式的场合,许多妇女会穿旗袍,这表明东方妇女 的独特外观。谁曾前往越南的朋友一定已经发现了着装非常相似,中国的旗袍,这是越南 的奥黛。 在越南的街道上,几乎到处都可以找到奥黛人,深受越南女性的欢迎。 但从外 观来看,旗袍和奥黛确实非常相似。 但在具体功能方面,奥黛比旗袍更实用。 那么,越 南的奥黛和中国的旗袍有多少继承关系? 根据历史的角度来看,奥黛的前身是四身袄和五身袄,这两种类型的服饰的前身是 奥黛在明制期间制造。 中国的旗袍的前身是清代的旗袍,虽然有了很大的改进,它仍然 会继承明代传统服装的一些特点。在这角度,越南的奥黛和中国的旗袍有深厚的历史关 系。为了防止走光,旗袍最多开叉到大腿部位。奥黛则可以穿下装,能够一直开叉到腰 部。但是两套衣服有很大的不同,为了防止走光,旗袍最多开叉到大腿部位。奥黛则可以 穿下装,能够一直开叉到腰部。在实用性方面,奥黛具有明显的优势。 按照中国的习 俗,女性只在更正式的场合穿旗袍。 当走路和站立时,你必须要格外小心。 在越南,奥 黛没有这些问题,大多数越南女性喜欢戴奥黛。 既然你可以穿的底部,你甚至不必担心 你骑自行车。确切地说,在奥黛和旗袍逐渐形成的过程中,许多西方元素被结合并形成了 传统服饰。 随着越南经济的不断发展,新一代的越南年轻人喜欢在 19 世纪之前重返传统 的越南服饰。 旗袍(也称为上海奥黛)出生于 1920 年代左右的中国,彻底改变了中国女性的外 表。 旗袍,也被称为旗袍或上海奥黛,是中国传统服饰。 这是中国女性中非常流行,因 为它表达了女性的端庄,优雅和柔和的方式。中国妇女在过去一直在谨慎衣服,不暴露自 己的身体,以他们的脸,但旗袍诞生的时候,它像一个服装革命,完全相反。 与旧的框 架。 紧身旗袍展现肌肉和削减襟翼很高,揭示了中国女性的修长美腿的曲线。这是中国 游牧文化的明显体现。 旗袍不仅具有中国特色的色彩和气息,而且在设计中西式跨文化 服装时,也是中国传统服饰的典型代表。 因此,它被认为是民间与学术界的和谐结合。 在历史上,从满族的衬衫变成了今天的旗袍。 直到今天,在一系列中式旗袍设计中,一 件式连衣裙是典型的中国美女,长臂在圆肩下。 旗袍和奥黛已经成为一个国家的象征。因此,研究这个问题将有助于我们再次明白 这个时尚路线的历史,有一个更深入地了解传统文化的中文和越南一部分的诞生。 通过许多事件和时间的变化,旗袍和奥黛在设计上具有重大创新。 圆脖子变成一 尺的脖子,缩短了两个襟翼或未剪裁,更宽的袖子上有精致的手工刺绣细节。 丝服装材 料通过长压印线重音,像天使的微笑或表达。 纽扣的连续旋流图案带有醒目的中国特色 和纽扣,奥黛越南的简单拉链或下摆线,熊和皮瓣也彰显了穿着者的风格。美学代码正是 奥黛代表“隐藏”和“现”,“色”和“性别”,“矛盾”和“和谐”的确切方式,如今 被称为“感觉中国人的方式”。它是从视图的时间特性的新的审美点构成,并在同一时间 是代表中国和越南文化的前提。 今天的奥黛已经摆脱了满族衬衫的形式。 它们的价值不 仅在服装设计本身,而且在当前西方审美的角度来看,与传统的国家设计之间的相互和 谐。 它显示了民族与世界之间的完美统一。此外,对古代中国和越南传统文化的开发和 理解也有一定的意义。 旗袍和奥黛具有独特的设计,实际上对穿着者很挑剔。 一个女人与一个小腰,肩部 纤细,长直腿可以完全炫耀她曼妙的身体之美和东方女性美。 设计越来越多样化,从高 领,圆领,长臂,错手……等等。如果过去,旗袍只使用贵族和皇室成员佩戴的龙凤图 案,而如今,旗袍是免费的,不再受到禁止或严格管制。 但是,如今,中国人很少在工 作日穿着旗袍配上动画龙凤,相反,它们的图案更贴近自然,并与花朵,植物,鸟类, 戏剧等民间艺术。他们经常在重要的重要节日(如婚礼或聚会)上穿旗袍,上面有凤凰图 案。 由于平日缺少绣有龙凤的旗袍的外观,当人们在主要场合穿着它时,它会变得更加 美丽和瑰丽,帮助周围的人觉得理气,吉祥,看起来强大,它带来的财富。 因此,他们 也越来越崇拜和相信这两种神圣的动物。 如果说龙凤与带来好运的含义相关联,那就是 和谐,阴阳合一,带来平衡,蓬勃发展,当与光滑的丝绸织物的红色相结合并结合了手工 缝制的金色手工缝制线时 ,创造好运与和谐。可以说,带有鲜红色织物背景的手工制作 龙凤图案的旗袍始终是当务之急,并且是新人结婚的首选。旗袍由许多不同的材料制成, 但主要和最受欢迎的是丝绸材料,其重点是长而柔软的曲线,如美丽的身体的曲线。 按 钮的连续旋涡等图案具有醒目的中国特色,并且在手,熊和襟翼上的轮廓细节也突出了佩 戴者的风格。 现代旗袍和现代奥黛是珍贵的传统价值和当代文化的选择性吸收的继承,这是东西 方文化的完美交汇的明证,突出各个时期中国妇女和越南妇女的独特美。如今,一些亚洲 企业,例如旅馆,饭店和航空公司,也选择旗袍和敖岱为女员工制作制服。 它似乎并不 昂贵,挑剔,旗袍是媒体,大使,以促进最有效的方法中国和越南的形象和文化。即使是 今天,在高层官员之间的会议,中国的人民民主共和国和越南等国家的社会主义共和国领 袖的领导者。旗袍或奥黛始终是夫人的头等大事作为形象推广的一种形式。当美国总统梅 拉尼娅·特朗普的妻子在访华时穿着旗袍时,旗袍和奥黛的影响也得到了体现,奥黛和旗 袍在世界各地广泛流传。 当现代的设计和品牌的波“攻击”的时装市场,与传统的色彩设计仍然有属于自己 的一席之地。 因为,旗袍和奥黛的魅力是巧妙展现女性曲线的元素。 可以说,这套服从 未过时。不仅如此,它还可以进行多种形式的修改和翻新。 如今,旗袍和奥黛的设计已 经达到完美,是一个美丽的东西方文化的干扰的象征。 参考文献 [1] Theo Văn hóa trang phục Hàn Quốc (Trường hợp Hanbok nữ): Luận văn thạc sĩ: Nguyễn Võ Phương Thanh [2] wikipedia [3] 《中国旗袍文化史》——“刘瑜” [4] 海派是京剧的一个之派,以上海的表演风格为典型 [5] Tân Sinh, "Đời sống mới", Ban 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Luận văn thạc sĩ: Nguyễn Võ Phương Thanh 根据 wikipedia 旗袍和奥黛作为世界上干涉西方服装文化设计的典范,是民间与学术界的和谐结 合,已被世界公认3。近来,在电影节,音乐中,人们开始看到奥黛和旗袍的身影越来越... từ : Nhà thiết kế Minh Hạnh, Lan Hương mang áo dài tới Mỹ 14 Dịch từ : Minh Hạnh lại gây bão dư luận với trang phục VNA 11 12 之间形成一层,使圆锥既坚固又耐用。在下一阶段,工匠扎太紧,他们在开始缝制之前整 个模具和帽子的框架均匀地散布在帽子的叶子。 操作者将在帽子的侧叶,然后使用电线

Ngày đăng: 28/02/2022, 21:09

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