ton giao hoc ban e Phuong

MỤC LỤC MỞ ĐẦU………………………………………………………………………… Tính cấp thiết đề tài ……………………………………………… Lịch sử nghiên cứu vấn dề……………………………………………… Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài……………………………… Đối tượng phạm vi nghiên cứu……………………………………… Phương pháp nghiên cứu…………………………………………… Đóng góp dề tài……………………………………………… Kết cấu đề tài……………………………………………………… CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI 1.1 Khái niệm toàn cầu hóa 1.2 Khái niệm hội nhập quốc te 1.3 Khái quát sơ lược xu hướng tôn giáo và tín ngưỡng Tiểu ket chương CHƯƠNG : TÌM HIỂU VẤN ĐỀ TOÀN CẦU HÓA, HỘI NHẬP QUỐC TE VÀ XU HƯỚNG TÔN GIÁO TÍN NGƯỠNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 2.1 Toàn cầu hóa, hội nhập quốc te Việt Nam 2.2.1 Toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế là yêu cầu khách quan đối với toàn thế giới giai đoạn hiện 2.2.2 Toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế là tất yếu để việt nam tồn tại và phát triển 2.2.3 Một số chú ý đối với việt nam quá trình tham gia toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế 2.2 Xu hướng tôn giáo tín ngưỡng việt nam 2.2.1 Một số đặc điểm tơn giáo và tín ngưỡng Việt Nam 2.2.1 Tơn giáo và tín ngưỡng hoạt động dưới sự cho phép của đảng và nhà nước 2.2.2 Tơn giáo và tín ngưỡng hoạt động phù hợp với văn hóa thuần phong mỹ tục của quốc gia 2.2.3 Hoạt động một cách tự bình đẳng trước pháp luật vẫn có những đặc trưng riêng Tiểu ket chương CHƯƠNG NHẬN XÉT VẤN ĐỀ TOÀN CẦU HÓA, HỘI NHẬP QUỐC TE VÀ XU HƯỚNG TÔN GIÁO TÍN NGƯỠNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Toàn cầu hóa, hội nhập quốc te và xu hướng tôn giáo tín ngưỡng việt nam là vấn đề cấp bách 3.2 Toàn cầu hóa, hội nhập quốc te và xu hướng tôn giáo tín ngưỡng việt nam là vấn đề nhạy cảm 3.3 Toàn cầu hóa, hội nhập quốc te và xu hướng tôn giáo tín ngưỡng việt nam cần uyển chuyển lý thuyet và thực hành Tiểu ket chương KET LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong sự phát triển ngày càng sâu rộng toàn cầu hóa, phức tạp tôn giáo và tín ngưỡng hóa đan xen Sau bước vào kỷ nguyên toàn cầu hóa, xu hướng đa nguyên tôn giáo ngày càng trở nên phổ bien, và sự căng thẳng tín ngưỡng chính thống truyền thống và hình thức tín ngưỡng mới, tín ngưỡng tôn giáo và tín ngưỡng ngày càng trở nên bật Thách thức chủ nghĩa xã hội không là vấn đề xã hội truyền thống, mà là vấn đề toàn cầu Đứng trước thách thức này, việc cần phải quan tâm đen việc nghiên cứu toàn diện đề xu hướng tôn giáo và tín ngưỡng thời kì hội nhập quốc te và toàn cầu hóa là vô quan trọng Nó có ý nghĩa to lớn đối với nước ta nhằm xây dựng một xã hội hài hoà, mở rộng mở cửa the giới bên ngoài trình toàn cầu hoá, nâng cao sức mạnh toàn diện dân tộc việc giải quyet đắn vấn đề về tôn giáo và tín ngưỡng người Việt Tuy nhiên, the kỷ và thời kỳ mới, thách thức phải đối mặt đòi hỏi phải theo kịp thời đại, nâng cao hiểu biet và tư về vấn đề tôn giáo và tín ngưỡng, nhận thấy sự phức tạp tầm quan trọng đề này, bài tập luận lần này, em xin phép làm với đề tài “Vấn đề toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế và xu hướng tôn giáo tín ngưỡng việt nam hiện nay” Bài viet viet sự khách quan khó tránh khói quan điểm và nhận thức cá nhân, rất mong bài luận nhận lời nhận xét sâu sắc quý thầy cô và bạn đồng đọc, em xin chân thành cảm ơn! Lịch sử nghiên cứu vấn dề Nhóm công trinh nghiên cứu về vẫn đề toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế Vấn đề toàn cầu hóa và hội nhập quốc te đề cập giáo trình khoa học không chuyên nói chung và sách chuyên ngành khoa học xã hội và nhân văn nói riêng như: “Văn hóa học”, “Lịch sử văn minh thế giới”, “Những vẫn đề thời đại ngày nay”, “Xã hội học đại cương”… Trong giáo trình và sách chuyên ngành lịch sử the giới, khoa học xã hội nhân văn phân tích khái quát và điểm nhấn sự phát triển trình toàn cầu hóa, hội nhập quốc te toàn the giới qua đó thấy giá trị và hạn che nhất định Vấn đề toàn cầu hóa và hội nhập quốc te không đề cập giáo trình, sách không chuyên hay chuyên ngành lịch sử, xã hội mà là chinh là đối tượng bài báo, bài tạp trí đặc biệt có thể kể đen “ Toàn cầu hóa và vấn đề xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức” Đỗ Phương Đông in tạp trí xây dựng Đảng, đó trình bày rất hệ thống sự tất yeu khách quan toàn cầu hóa với giá trị to lớn toàn cầu hóa và hội nhập quốc te với tính tiêu cực khó trảnh khỏi từ đó nhìn nhận sự tác động tình tình với việc quản lý, tổ chức nguồn lực nước ta Không là một đề tài cấp thiet thường xuyên dduwojc đề cập bài báo, tạp trí và ngoài nước, đề toàn cầu hóa và hội nhập quốc te , đặc biệt có thể kể đen một số nghiên cứu ấn tượng luận văn thạc sĩ“Ảnh hưởng của toàn cầu hóa đến lối sống sinh viên việt nam hiện nay” Vũ Thị Hương, luận văn đề đề cập tới sự thay đổi trực tiep tư và lối sống thể hệ trẻ sinh viên Việt Nam nay, qua đó làm rõ thách thức cũn điều kiện làn sóng toàn cầu hóa tới sinh viên Việt Nam nói riêng và toàn thể xã hội nói riêng, đồng thời phương pháp, biện pháp nhằm hạn che mặt xấu, mặt chưa tốt và phát huy điều kiện thuận lợi nhằm việc cải thiện và nâng cao đời sống sinh viên Việt bối cảnh “Toàn cầu hóa thế kỷ XXI” TS Phí Vĩnh Tường; ThS Nguyễn Thị Lê làm rõ và nêu nên cặn kẽ quan niệm, khái niệm và chiều ướng phát triển toàn cầu hóa với ảnh hưởng cả hai mặt nó the kỉ 21 Các công trình khoa học này đóng góp một cách sâu sắc và đầy đủ lịch sử nghiên cứu đè tài Nhóm công trình nghiên cứu về xu thế tôn giáo và tín ngưỡng Vẫn đề xu the tôn giáo và tín ngưỡng đề cập nhiều giáo trình nghiên cứu khoa học và giáo trình giảng dạy chuyên ngành tôn giáo “Tôn giáo học”, “Khái lược về tơn giáo”, “Tơn giáo và tín ngưỡng dân gian”, “Giáo hội Việt Nam năm 1959”, “Đức Kitô Hôm Qua, Hôm Nay và Mãi Mãi”, “Chúa thánh thần kinh thánh”… giáo trình đề cập nhiều đen lịch sử phát triển và sự hình thành từ nguồn gốc, sự phát triển tôn giáo nói chung và tôn giáo tín ngưỡng opwr Việt Nam nói riêng Vẫn đề tồn giáo và tín ngưỡng là một đề cấp thiet và nhạy cảm nên có đa dạng hóa bài viet, nghiên cứu khoa học liên quan, tiêu biểu nhất “Quản lý nhà nước về hoạt động tôn giáo bối cảnh toàn cầu hóa” TS Ngô Văn Trân, Học viện Hành chính Quốc gia, bài báo có một số đề cập rất đắn và chi tiet tới việc quản lý văn hóa nói riêng và tôn giáo tín ngưỡng nói chung bối cảnh toàn cầu hóa Luận văn thạc sĩ chuyên ngành tôn giáo học Chu Thị Yen, “Tín ngưỡng thành hoàng vùng đồng Bắc bộ” làm rõ một số tín ngưỡng bản miền Bác nước ta thể sự đa dạng văn hóa dân dan tín ngưỡng người Việt bối cảnh Đàm Tuấn Anh, luận án tien sõ tôn giáo học “Tôn giáo và công tác tôn giáo Hà Nội hiện nay” làm rõ yeu tố liên quan đề côn tác tôn giáo tại Hà Nội sở đánh giá hạn che và yêu điểm tích cực qua đó đưa giải pháp để giải quyet triệt để góc độ tôn giáo Ngoài cịn vô số công trình nghiên cứu, bài đăng sách báo khác cả và ngoài nước Các công trình rõ sự khoa học, đắn đề nghiên cứu đề tài Tôi tiep thu một số thành quả nghiên cứu học giả trước, từ đó tiep tục phát triển, tiep nối và hoàn thiện đề tài nghiên cứu Nhận thấy công trình nghiên cứu trước đó chưa có sự đối chieu, nhiều điều chưa khách quan, tồn tại một số hạn che nhất định, tôi xin phân tích, tộng hợp và so sánh để có một nhìn khách quan Hy vọng ket quả nghiên cứu đề tài là một đóng góp nhỏ vào việc nghiên cứu lịch sử triet học Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài” - “Mục đích nghiên cứu” Trên sở nghiên cứu, phân tích làm rõ xu the tôn giáo toàn the giới qua đó đánh giá lại một số ưu điểm và hạn che với xep lại vị trí xu the tôn giáo và tín ngưỡng Việt Nam - “Nhiệm vụ nghiên cứu” + Phân tích làm rõ khái niệm bản với sự thay xu the tôn giáo và tín ngưỡng toàn cầu + Phân tích làm rõ nội dung xu the tôn giáo và tín ngưỡng Việt Nam và đưa một số giải pháp cụ thể “Đối tượng, phạm vi nghiên cứu đề tài” - Đối tượng nghiên cứu: Xu hứng tôn giáo và tín ngưỡng người Việt - Phạm vi nghiên cứu: Đề tài tập trung nghiên cứu về tôn giáo và tín ngưỡng Việt Nam “Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu đề tài” - Cơ sở lý luận: Đề tài dựa quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm đường lối ĐCSVN - Phương pháp nghiên cứu: Đề tài sử dụng phương pháp luận CNDVBC và CNDVLS Ngoài ra, đề tài sử dụng phương pháp nghiên cứu bản như: phương pháp phân tích - tổng hợp, phương pháp lôgic - lịch sử, so sánh - đối chieu, v.v “Đóng góp đề tài” - Về mặt lý luận: Đề tài trình bày hệ thống sở liên quan và ảnh hưởng trình toàn cầu hóa và hội nhập quốc te tới xu the tôn giáo và tín ngưỡng người Việt - Về mặt thực tiễn:“Đề tài có thể làm tài liệu tham khảo cho việc học tập, nghiên cứu môn học như: Tôn giáo học, Vẫn đề thời đại, nhân học và xã hội học… “Kết cấu” “Ngoài phần mở đầu, ket luận, danh mục tài liệu tham khảo, đề tài gồm chương, tiet DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN ĐỀ TÀI 1.1 Khái niệm toàn cầu hóa Thời xa xưa, người ta có khái niệm quốc te hóa giao lưu kinh te Thời kì trung cổ, phương Đông giao thương với phương Tây, thu nhiều ngoại tệ nhờ xuất tơ lụa và trà, học giả Đức vào the kỷ 18 đặt tên cho đường này là Con đường tơ lụa Sau đó , với sự trỗi dậy Đe che Ottoman , giao thương bị cản trở, để có thể nằm tay người Thổ Nhĩ Kỳ, nước Tây Âu bắt đầu khai phá Con đường tơ lụa đường biển , gọi là Khám phá địa lý vĩ đại lịch sử , có thể nói là khởi đầu trình toàn cầu hóa sơ khai Toàn cầu hóa từ là một khái niệm và là một trình tượng sự phát triển xã hội loài người Toàn cầu hóa có nhiều định nghĩa, nhìn chung toàn cầu hóa đề cập đen sự tăng cường không ngừng ket nối toàn cầu, sự phát triển đời sống người quy mô toàn cầu và sự gia tăng ý thức toàn cầu Các quốc gia phụ thuộc lẫn về chính trị , kinh te và thương mại Toàn cầu hóa có thể hiểu là sự dồn nén the giới và nhận thức về the giới nói chung Sau năm 1990, với sự mở rộng ảnh hưởng toàn cầu hóa đối với xã hội loài người, nó dần thu hút sự ý nhiều ngành khác chính trị, giáo dục , xã hội và văn hóa, gây một cuộc bùng nổ nghiên cứu quy mô lớn Nhận thức về “toàn cầu hóa” tốt hay xấu là vấn đề cần quan tâm , chẳng hạn toàn cầu hóa là dao hai lưỡi đối với văn hóa nội, lâu dần nó làm lu mờ và mất nội hàm và khả tự đổi văn hóa truyền thống 1.2 Khái niệm hội nhập quốc te Hội nhập quốc te không là trình lịch sử khách quan, là sản phẩm điều kiện lịch sử xã hội sau Chien tranh the giới thứ hai, mà cịn là q trình nhân tạo, là ket quả nỗ lực chủ thể quan hệ quốc te nhằm tìm kiem lợi ích cao Sau Chien tranh the giới thứ hai, trình hội nhập quốc te đẩy mạnh, thể trạng thái phức tạp và đa dạng Như một bước trung gian để tien tới hội nhập toàn diện, nhiều loại hình và hình thức tổ chức và cộng đồng quốc te xuất Một số tổ chức và cộng đồng lỏng lẻo hơn, tổ chức khác lại vững và chặt chẽ Hội nhập quốc te là trình, trạng thái, ket quả và xu hướng một lĩnh vực, một nhóm, một tiểu hệ thống phần lớn toàn bộ hệ thống một lĩnh vực nhất định tổng hợp lại thành một chủ thể hệ thống quan hệ quốc te Hội nhập quốc te là ket quả trình hợp tác quốc te ngày càng sâu rộng và tăng cường sự phụ thuộc lẫn quốc te 1.3 Khái quát sơ lược xu hướng tôn giáo và tín ngưỡng Trong 40 năm qua, tôn giáo toàn cầu thể hai giai đoạn phát triển khác là thăng và trầm Có thê là mức độ an ninh sinh tồn phát triển kinh te và công nghệ mang lại tăng lên, đó người không cần phải dựa vào tôn giáo nữa, sau đó là ảnh hưởng chính trị bầu cử, thứ ba là quy định về thay đổi chuẩn mực hành vi sinh sản người Về mặt lịch sử, việc hướng tới một tôn giáo cứng nhắc có thể dẫn đen sự cố chấp và không khoan dung tôn giáo khác có thể khien xã hội chia rẽ, từ một khía cạnh khác, tôn giáo có thể là nguồn an ủi cá nhân và là động lực mạnh mẽ cho sự đoàn ket xã hội và đạo đức công cộng Đầu the kỷ 21, tôn giáo the giới có dấu hiệu tăng lên Trên thực te, ngày càng có nhiều người không coi tôn giáo là nguồn ý nghĩa cần thiet cuộc sống, xã hội tiên tien về kinh te có thể có niềm tin tôn giáo mạnh mẽ đang quay lưng lại với tôn giáo Lý quan trọng nhất là sự suy giảm tín ngưỡng truyền thống có liên quan mật thiet đen sự phát triển nhận thức Mức độ tôn giáo xã hội đại giảm, một phần là xã hội này không cần tuân thủ ý thức giới tính và chuẩn mực tôn giáo lớn the giới thấm nhuần người nhiều the kỷ Về vấn đề tôn giáo hóa và tín ngưỡng, nhà tư tưởng có ảnh hưởng Karl Marx… dự đoán việc phổ bien kien thức khoa học loại bỏ tôn giáo toàn the giới Các tôn giáo truyền thống có thể đe dọa chia rẽ xã hội toàn cầu đương đại Bởi tôn giáo vốn có xu hướng trình bày chuẩn mực là giá trị tuyệt đối, thực te là chúng phản ánh đặc điểm lịch sử và kinh te xã hội một xã hội nhất định Sự cứng nhắc bất kỳ hệ thống tín ngưỡng tuyệt đối nào có thể dẫn đen sự cố chấp cuồng tín, xung đột lịch sử người Tin lành và Công giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo thể rất rõ Khi xã hội loài người phát triển từ kỷ nguyên nông nghiệp sang kỷ nguyên công nghiệp, và sau đó là kỷ nguyên trí tuệ nhân tạo dựa tri thức, cảm giác tồn tại an toàn ngày càng tăng có xu hướng làm giảm tầm quan trọng tôn giáo cuộc sống người dân và mối quan tâm người đối với nhà lãnh đạo tôn giáo truyền thống và tổ chức tôn giáo Sự lời trở nên thấp Xu hướng này có vẻ tiep tục, tương lai luôn không chắn Các đại dịch COVID-19 làm giảm đáng kể cảm giác an toàn người Sự suy giảm tôn giáo năm gần có thể bị đảo ngược neu đại dịch kéo dài nhiều năm dẫn đen một cuộc suy thoái kéo dài Tiểu ket chương Hiện đứng trước thay đổi to lớn the giới chưa có một the kỷ thách thức là sự thay đổi tất yeu tôn giáo và tín ngưỡng Trong xu the toàn cầu hóa, tôn giáo và tín ngưỡng có yeu tố vừa bảo thủ, vừa cởi mở, vừa chủ động đối mặt với the giới, xã hội, thực, cuộc sống, vừa tương thích mạnh mẽ, kéo theo đó là xu the tục hóa, thiên bien vạn hóa, phát triển đa dạng Tuy nhiên, việc giữ vững lập trường và đổi trình nên nó nhất định phải mở rộng đáng kể giao lưu và ket nối toàn cầu và thúc đẩy trình toàn cầu hóa Chính sự tương tác này mà toàn cầu hóa và đại hóa tien lên Dưới góc độ phát triển xã hội, toàn cầu hóa và hội nhập quốc te không xuất với tư cách là một thực te khách quan tất yeu sự phát triển, mà xuất với tư cách là một “vấn đề toàn cầu” Với sự phát triển theo chiều sâu toàn cầu hóa và hội nhập quốc te tốc độ phát triển Việt Nam ngày càng đẩy mạnh, và ket quả đạt là điều thấy rõ Nhưng nói không ngoa toàn cầu hóa mang lại thành quả nền văn minh, nó mang lại vấn đề nghiêm trọng chưa có, chẳng hạn xung đột lao động, chênh lệch vùng miền và sự chênh lệch giàu nghèo nảy sinh Trong trình toàn cầu hóa và hội nhập quốc te, vấn đề môi trường, vấn đề tài nguyên, vấn đề dân số, vấn đề dầu mỏ, vấn đề thương mại, vấn đề khí hậu, vấn đề rủi ro phát triển, v.v Sự xuất "vấn đề toàn cầu" này không ảnh hưởng đen sự phát triển toàn cầu hóa mà ảnh hưởng trực tiep đen sự phát triển bình thường Việt Nam Nhìn chung, vai trị toàn cầu hóa đối với sự phát triển xã hội đương đại rất đa dạng, vấn đề đặt het sức gay gắt và phức tạp Sự xuất tình huống này một cách khách quan đòi hỏi phải thiet lập một lối suy nghĩ toàn cầu hóa Điều này có nghĩa là xem xét vấn đề phát triển xã hội, không thể xem xét nó góc độ một quốc gia, dân tộc Việt Nam riêng lẻ mà phải có quan điểm lịch sử the giới và giỏi xem xét vấn đề quốc gia từ góc độ toàn cầu, để đạt một sự toàn diện hiểu biet về vấn đề và nắm bắt rõ rệt 2.2 Xu hướng tôn giáo tín ngưỡng việt nam 2.2.1 Một số đặc điểm tơn giáo và tín ngưỡng Việt Nam Một số tôn giáo có ảnh hưởng rộng rãi xã hội Việt Nam đều là tôn giáo nước ngoài Ngoài tín ngưỡng truyền thống và một số tàn dư tôn giáo nguyên thủy , tôn giáo chính Việt Nam Phật giáo, Đạo giáo, Thiên chúa giáo đều là tôn giáo ngoại lai Các tôn giáo bản địa Việt Nam đời muộn ảnh hưởng rất hạn che Chẳng hạn, Cao Đài Giáo và Hệ phái Hòa Hảo đời từ đầu the kỷ 20, phạm vi hoạt động họ về bản là miền Nam Việt Nam Các tôn giáo nước ngoài tại Việt Nam ít nhiều đều là người Việt Nam Quy luật ảnh hưởng lẫn nhau, bổ sung lẫn và bien đổi lẫn nền văn hóa khác giao lưu văn hóa áp dụng đối với sự hình thành và phát triển tôn giáo Sau tôn giáo nước ngoài du nhập vào Việt Nam ít nhiều chịu ảnh hưởng văn hóa bản địa Việt Nam, tín ngưỡng dân gian truyền thống Việt Nam và tôn giáo ngoại lai có một số nét tương đồng Các tôn giáo nước ngoài trở thành một bộ phận hữu tôn giáo Việt Nam, có nhiều đóng góp tư tưởng, triet học, đạo đức, nghệ thuật và lĩnh vực văn hóa khác Việt Nam Niềm tin tôn giáo người Việt Nam chủ yeu thuộc phạm trù tri giác Mặc dù nhiều tín đồ sùng đạo họ biet rất ít về giáo lý, giáo lý họ, thậm chí gia nhập hàng ngũ tín đồ sự phù hợp một hình thức vận động, tuyên truyền nào đó Đối với hầu het người Việt Nam, gặp khó khăn, thất bại cuộc sống, họ mất niềm tin vào thực te cuộc sống, vậy họ thường tìm đen tôn giáo để tìm kiem một chỗ dựa tinh thần, khuây khỏa và hy vọng Vì vậy, người Việt Nam không khắt khe hay kén chọn việc tiep nhận tôn giáo khác 2.2.2 Tơn giáo và tín ngưỡng hoạt động dưới sự cho phép của đảng và nhà nước Quyền tự tín ngưỡng Việt Nam đảng và nhà nước ta thừa nhận, tôn trọng và bảo vệ, làm thay đổi bản đời sống xã hội tín đồ tôn giáo Việt Nam Về sinh hoạt tôn giáo, tín đồ có quyền sinh hoạt tôn giáo tại gia đình, nơi thờ tự công cộng phù hợp với quy che và hoạt động hệ phái Trong năm gần đây, giáo phái nhỏ thực hành một số nơi không phép hoạt động, họ tôn trọng và phép hoạt động tôn giáo Các hoạt động tôn giáo ngày càng ổn định, chấp hành Điều lệ, Quy che, pháp luật Chính quyền địa phương tạo điều kiện thuận lợi để tín đồ “cùng dân tộc phát triển, phát huy giá trị văn hóa tôn giáo, xây dựng đời sống văn hóa cư dân, hướng dẫn, khuyen khích tín đồ tham gia hoạt động xã hội, từ thiện, thực chủ trương“ lợi đạo, ích đạo, bình thiên hạ ” Về tổ chức tôn giáo: Trước năm 1986 có tổ chức tôn giáo, đen có 37 tổ chức tôn giáo và 01 hệ phái nhà nước cho phép hoạt động tôn giáo Về việc bồi dưỡng tăng lữ: trước cải cách và mở cửa, có một số lớp Phật giáo và Công giáo tổ chức Cho đen nay, riêng Phật giáo có trường cao đẳng, trường cao đẳng và 32 trường trung cấp; Công giáo có trường cao đẳng công lập và phân hiệu; Cơ đốc giáo có trường cao đẳng Kinh thánh thần học và trường cao đẳng thần học Về việc thành lập và xây dựng lại địa điểm sinh hoạt tôn giáo: trước cải cách và mở cửa, hầu không có hoạt động này Đen nay, hầu het điểm sinh hoạt tôn giáo tu bổ (hơn 20.000 điểm sinh hoạt tôn giáo, chiem 80%), 1/3 số chùa xây dựng lại với quy mô lớn, 2.000 ngôi chùa xây Xuất bản ấn phẩm tôn giáo: Trước cải cách và mở cửa, hầu không có việc xuất bản kinh sách tôn giáo Từ đổi và mở cửa, đặc biệt là từ thành lập nhà xuất bản tôn giáo trực thuộc Ban tôn giáo Chính phủ năm 1999, xuất bản 4.000 ấn phẩm tôn giáo, in và phát hành vài triệu bản (riêng Kinh thánh khoảng triệu bản) Hiện có 15 tờ báo, tạp chí tổ chức tôn giáo hoạt động tại Việt Nam Nhà nước tạo điều kiện thuận lợi để tổ chức, cá nhân tôn giáo tham gia hoạt động tôn giáo quốc te hoạt động giao lưu, diễn đàn, hội nghị quốc te Thời gian qua, nhiều hoạt động tôn giáo quốc te tổ chức tại Việt Nam dư luận quốc te đón nhận, là minh chứng hùng hồn cho việc Việt Nam thực chính sách tự tôn giáo Các sự kiện tôn giáo quốc te tổ chức tại Việt Nam bao gồm: Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc năm 2008 và 2014 ; Kỳ họp thứ 11 Đại Hội đồng Phụ nữ Phật giáo The giới (2009-2010); Lễ mắt Giáo hội Công giáo năm 2009; Kỷ niệm 100 năm Truyền giáo vào Việt Nam; Những chuyển bien tình hình tôn giáo Việt Nam thời gian qua củng cố và vun đắp niềm tin tín đồ tôn giáo, tăng lữ vào sự lãnh đạo Đảng, Nhà nước và công cuộc đổi mới, mở cửa đất nước, góp phần ổn định chính trị và phát triển đất nước Việt Nam 2.2.3 Tôn giáo và tín ngưỡng hoạt động phù hợp với văn hóa thuần phong mỹ tục của quốc gia Với sự tien bộ công cuộc đổi đất nước, đời sống tôn giáo, tín ngưỡng Việt Nam có nhiều thay đổi, phát triển theo hướng tự và tien bộ Nhiều hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng triển khai tích cực, quyền tự tôn giáo, tín ngưỡng ngày càng bảo vệ tốt và cộng đồng quốc te thừa nhận Hiện nay, Việt Nam có 16 tôn giáo (Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Cao Đài, Hòa Hảo, Hồi giáo… ) Việt Nam không là một quốc gia đa tôn giáo mà là một quốc gia đa dân tộc, có tổng cộng 54 dân tộc anh em chung sống, đồng bào dân tộc thiểu số là một bộ phận quan trọng cộng đồng dân tộc Việt Nam Ở một đất nước đa dân tộc, đa tôn giáo vậy, hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng diễn rất sôi khắp cả nước, tạo nên sự đa dạng đời sống tinh thần liên quan đen tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân Hiện có 95% dân số Việt Nam sinh hoạt tôn giáo, có 26,5 triệu tín đồ tôn giáo, chiem 28% dân số cả nước Các tổ chức tôn giáo Việt Nam có thể thành lập trường đào tạo để cung cấp khóa đào tạo cho chuyên gia hoạt động tôn giáo nhằm đáp ứng nhu cầu tôn giáo Trải qua giai đoạn lịch sử, mối quan hệ tôn giáo, dân tộc ngày càng khăng khít, tôn giáo, dân tộc kề vai sát cánh, đóng góp tích cực vào công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Giáo lý tôn giáo đều mong phát huy giá trị tốt đẹp, hòa nhập đạo và đời, hướng tới giá trị chân, thiện, mỹ, góp phần trì đạo đức xã hội, nhân ái, chính nghĩa, truyền thống tương thân, tương Nỗ lực diễn giải giáo lý, giáo luật phù hợp với điều kiện quốc gia và yêu cầu thời đại Trong trình phát triển, tôn giáo khác Việt Nam luôn hòa nhập với nền văn hóa truyền thống đặc sắc Việt Nam và thích ứng với nhu cầu thực te sự phát triển xã hội Giới tôn giáo Việt Nam tuân theo phương hướng thuần hóa tôn giáo, thực hành giá trị cốt lõi xã hội chủ nghĩa, tiep nối truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam và tích cực tìm hiểu tư tưởng tôn giáo phù hợp với điều kiện quốc gia Việt nam Trong trì niềm tin bản, học thuyet cốt lõi và hệ thống nghi thức, giới Phật giáo và Đạo giáo thực hoạt động thuyet giảng và trao đổi, giới Hồi giáo thực công việc "giải thích Kinh thánh", giới Công giáo thúc đẩy giáo dục và giới Thiên chúa giáo thực xây dựng hệ tư tưởng thần học và phấn đấu giáo lý, giáo luật tôn giáo diễn giải phù hợp với điều kiện quốc gia và yêu cầu thời đại Cộng đồng tôn giáo ý đen việc giải thích ý tưởng về lịng u nước, hịa bình, thống nhất, khoan dung và trung dung giáo lý, và đóng một vai trò tích cực việc thiet lập lẽ phải, làm rõ sai, phản đối chủ nghĩa ly khai và chống lại chủ nghĩa cực đoan tôn giáo Các tôn giáo Việt Nam kêu gọi giới tôn giáo tăng cường khả xác định, ngăn chặn và chống lại tôn giáo trì sự hài hòa và ổn định xã hội Tự và sự đa dạng tín ngưỡng phổ bien tôn trọng Các tôn giáo ke thừa và phát huy truyền thống dân tộc hóa, bản địa hóa lâu đời, tích cực thích ứng với xã hội, tiep nối truyền thống tốt đẹp yêu nước, tôn giáo, đoàn ket, tien bộ, phục vụ xã hội, hòa hợp, khoan dung, có ý thức bảo vệ lợi ích dân tộc, lợi ích công cộng xã hội và trật tự công cộng, thuần phong mỹ tục, thực trách nhiệm xã hội 2.2.4 Hoạt động một cách tự bình đẳng trước pháp luật vẫn có những đặc trưng riêng Hệ thống pháp luật xã hội chủ nghĩa Việt Nam không ngừng hoàn thiện, mức độ hợp pháp hóa việc bảo vệ quyền tự tín ngưỡng tôn giáo không ngừng nâng cao, công tác quản lý tôn giáo gày càng chuẩn hóa, bảo vệ quyền chính đáng và lợi ích đa số công dân tôn giáo trở nên toàn diện và mạnh mẽ Quyền tự tín ngưỡng tôn giáo bảo đảm luật bản Các hoạt động tôn giáo công dân tôn giáo thực có nề nep Mọi hoạt động tôn giáo bình thường công dân thực tại nơi sinh hoạt tôn giáo và tại nhà riêng theo phong tục tôn giáo thờ cúng, ăn chay, lễ Phật, cầu nguyện, thuyet pháp, thuyet pháp, tụng kinh, thắp hương, dâng lễ, rửa tội… Các lễ tưởng niệm, lễ hội tôn giáo,… pháp luật bảo vệ, không tổ chức hay cá nhân nào can thiệp Các hoạt động tôn giáo truyền thống nghiên cứu kinh sách, tranh luận kinh sách, truyền giới, quán đảnh, và thực hành ngôi chùa Phật giáo, hoạt động nghiên cứu kinh sách ngôi chùa và nâng cao trình độ tien hành bình thường, và hoạt động tôn giáo khác tổ chức vào lĩnh vực chính lễ hội tôn giáo thường lệ Các phong tục tập quán người Hồi giáo về ăn uống, trang phục, lễ hội, cưới xin, ma chay đều tôn trọng đầy đủ Các tôn giáo đều tích cực thực hoạt động giao lưu, đối thoại Trong lịch sử, tôn giáo khác hòa trộn và tồn tại Việt Nam và học hỏi lẫn nhau, trở thành một phần không thể thieu nền văn hóa truyền thống đặc sắc Việt Nam Các tôn giáo khác tôn trọng lẫn nhau, học hỏi lẫn nhau, thực đối thoại và giao lưu… Các nhóm tôn giáo nước và một số địa phương thiet lập che họp chung để đàm phán và trao đổi về vấn đề liên quan đen quan hệ tôn giáo, tạo một mô hình đối thoại tôn giáo đặc sắc Việt Nam, tăng cường hiểu biet và hữu nghị lẫn Công dân theo tôn giáo và không theo tôn giáo sống hòa thuận Công dân không theo tôn giáo tôn trọng niềm tin tôn giáo công dân tôn giáo và không phân biệt đối xử loại trừ công dân tôn giáo; công dân tôn giáo tôn trọng sự lựa chọn tín ngưỡng công dân không theo tôn giáo Ở nơi có đa số công dân không theo tôn giáo quyền hợp pháp thiểu số công dân theo tôn giáo tôn trọng và bảo vệ; nơi có đa số công dân theo tôn giáo quyền thiểu số công dân thực không tin vào tôn giáo tôn trọng và bảo vệ Tiểu ket chương 　 Tôn giáo là một phần không thể thieu nền văn minh nhân loại Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, xử lý đắn quan hệ tôn giáo, thích ứng với thời đại và kiềm che chủ nghĩa cực đoan tôn giáo là vấn đề chung mà tất cả quốc gia the giới phải đối mặt Tính đen sự phát triển, thay đổi tôn giáo và tình hình thực te công tác tôn giáo, Việt Nam rút kinh nghiệm và ngoài nước, cả tích cực và tiêu cực, soi đường thành công để bảo vệ quyền tự tín ngưỡng theo quy định pháp luật , thúc đẩy sự hòa hợp mối quan hệ tôn giáo, và đóng một vai trò tích cực cộng đồng tôn giáo Việt Nam luôn luôn hực đầy đủ chủ trương bản Đảng về công tác tôn giáo, tuân thủ phương hướng xã hội chủ nghĩa, tích cực hướng tôn giáo thích ứng với xã hội xã hội chủ nghĩa, luôn ôn trọng và bảo vệ quyền tự tín ngưỡng tôn giáo công dân, phấn đấu xây dựng một nước xã hội chủ nghĩa đại giàu mạnh, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, văn hóa tiên tien, hài hòa CHƯƠNG NHẬN XÉT VẤN ĐỀ TOÀN CẦU HÓA, HỘI NHẬP QUỐC TE VÀ XU HƯỚNG TÔN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 3.1 Toàn cầu hóa, hội nhập quốc te và xu hướng tôn giáo và tín ngưỡng việt nam là vấn đề cấp bách Tôn giáo và tín ngưỡng thời kì toàn cầu hóa và hội nhập quốc te Việt Nam là đề vô quan trọng Những thay đổi mô hình the giới đẩy trật tự quốc te bước vào một thời kỳ độ Những thay đổi sâu sắc diễn trình toàn cầu hóa và hội nhập quốc te Tôn giáo và tín ngưỡng chiem một vai trò vô quan trọng sự phát triển quốc gia Việt Nam trình toàn cầu hóa và hội nhập quóc te Vai trò đặc biệt tôn giáo chính là kiểm soát đạo đức và tâm lý người, điều này khien cho tôn giáo có đặc điểm mà hình thái xã hội khác không có Sự toàn cầu hóa, hội nhập quốc te và xu hướng tôn giáo và tín ngưỡng việt nam là vấn đề cô cấp bách nó góp phần kiểm soát sự ổn định xã hội Xu hướng tôn giáo và tín ngưỡng thời kì hiên đóng vai trò tích cực với việc thúc đẩy sự hài hòa xã hội với việc thúc đẩy phát triển kinh te và xã hội Điều này đặt nhiệm vụ chien lược đối với công tác tôn giáo chính phủ, đồng thời điểm mấu chốt về cách làm lâu dài công tác tôn giáo Sứ mệnh lịch sử thời đại là góp phần thúc đẩy phát triển kinh te, xã hội, có ý nghĩa lịch sử to lớn Quan tâm đen đề xu hương phát triển tôn giáo và tìn ngưỡng là một yêu cầu tất yeu đối với giới tôn giáo nhằm tạo dựng một hình ảnh xã hội tốt đẹp Trong thờ kì hội nhập quốc te và toàn cầu hóa, xã hội nước ta có thay đổi sâu sắc, có tác động quan trọng đen sự phát triển tôn giáo và tín ngưỡng truyền thống Giá trị đích thực tôn giáo chủ yeu thể trình độ tinh thần, tập trung vào chức giáo dục, nâng cao trình độ đạo đức, giải phóng lượng tích cực xã hội The giới ngày bước vào kỷ nguyên toàn cầu hóa Với sự giao lưu ngày càng thường xuyên quốc gia the giới và sự tương tác ngày càng chặt chẽ tình hình quốc te và nước, đối tượng giao lưu đối ngoại nước ta ngày càng đa dạng, đó chính phủ là chủ đạo, nhóm xã hội, tổ chức phi chính phủ và cá nhân người đứng đầu là quan chính, ngoại giao công chúng giải thích chính sách đối nội và đối ngoại và tình hình thực te Việt Nam nhiều hình thức khác trở thành một cách hiệu quả để thiet lập một hình ảnh quốc gia tốt đẹp đất nước và tăng cường hiểu biet lẫn Trong số đó, tôn giáo và tín ngưỡng Việt Nam vốn luôn có truyền thống tốt đẹp là yêu nước, tôn sư trọng đạo, nhân ái, phục vụ xã hội Vì vậy củng cổ, nghiên cứu và quan tâm trực tiep tới đề xu hướng phát triển tôn giáo và tín ngưỡng nước ta thời kì toàn cầu hóa, hội nhập quốc te là vô cấp thiet, cần phải trọng chính tạo sức mạnh mềm văn hóa Việt Nam 3.2 Toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế và xu hướng tơn giáo và tín ngưỡng việt nam hiện là vấn đề nhạy cảm Tác động tích cực và tiêu cực xu hướng tôn giáo giáo và tín ngưỡng việt nam hiện đan xen lẫn Vai trò xã hội tôn giáo và tín ngưỡng mặt tích cực và mặt tiêu cực Sự phát triển lành mạnh tôn giáo giúp trì ổn định xã hội và thúc đẩy sự hài hòa xã hội Các tôn giáo Việt Nam luôn chủ trương hịa bình, hịa giải, hịa hợp, cần hướng dẫn đắn tôn giáo có thể giải phóng lượng tích cực và đóng vai trò tích cực xã hội.Từ nước ta bước vào sự hội nhập quốc te, toàn cầu hóa, lĩnh vực tôn giáo nước ta nhìn chung trì sự hài hòa và ổn định, nhiên một số vấn đề tồn tại Sinh hoạt tôn giáo một số nơi hỗn loạn, có nhiều lần xảy xung đột gay gắt Các sự kiện quần chúng và trường hợp khẩn cấp yeu tố tôn giáo gây liên tục xảy Sự xâm nhập the lực thù địch nước ngoài lợi dụng tôn giáo ngày càng gia tăng Các hoạt động ly khai sắc tộc, hoạt động khủng bố bạo lực và hoạt động bất hợp pháp và tội phạm nhân danh tôn giáo diễn tràn lan Một số người thực hoạt động mê tín dị đoan, tôn giáo và hoạt động khác chiêu bài tôn giáo Tóm lại, điều kiện chủ nghĩa xã hội nước ta, vai trò xã hội tôn giáo là hai mặt Sai lầm bỏ qua tác động tiêu cực tôn giáo, phóng đại tác động tích cực tôn giáo một cách không phù hợp, mù quáng tin tôn giáo chủ yeu đóng vai trò tiêu cực mà không nhìn thấy chuyển bien tích cực tôn giáo nước ta Mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng lĩnh vực tôn giáo gắn bó với Hiện nay, mâu thuẫn tôn giáo và tín ngưỡng nước ta chủ yeu là mâu thuẫn nhân dân, là mâu thuẫn không đối kháng Đồng thời là mâu thuẫn đối đầu lĩnh vực tôn giáo nước ta Mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng thường đồng thời tồn tại và đan xen lẫn Trong trình phát triển lịch sử, tôn giáo và tín ngưỡng có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, hình thành nên tình trạng đa dạng hóa cao, Tôn giáo và tín ngưỡng có thể làm cho một quốc gia trở nên gắn ket hơn, nó hòa vào mâu thuẫn và xung đột quốc gia, và đóng vai trò thổi bùng lửa, tạo một tác động không thể xem thường Trong the giới ngày nay, một số quốc gia và khu vực xảy xung đột gay gắt, liên miên, thường đan xen vào vấn đề dân tộc, tôn giáo Ở Việt Nam nay, tôn giáo và tín ngưỡng có mối liên hệ chặt chẽ với Tôn trọng tín ngưỡng tôn giáo dân tộc thiểu số có nghĩa là tôn trọng dân tộc họ một mức độ nhất định, nó có tác dụng tích cực việc trì đoàn ket dân tộc Tuy nhiên, tín ngưỡng tôn giáo đồng bào dân tộc thiểu số dễ dàng bị the lực ly khai dân tộc lợi dụng, trở thành cớ, thủ đoạn để lừa gạt, cưỡng ép tín đồ, kích động cuồng tín tôn giáo, tien hành hoạt động chia cắt quê hương Vấn đề tôn giáo nước đan xen với vấn đề tôn giáo quốc te Tôn giáo mang tính quốc te, và tất cả tôn giáo lớn the giới đều là tôn giáo xuyên biên giới Tôn giáo nước ta không thể phát triển độc lập với the giới, mà phải chịu tác động tình hình tôn giáo quốc te Trong bối cảnh đất nước diện sự toàn cầu hóa và hội nhập quốc te, liên tục giao lưu he giới bên ngoài và tần suất giao lưu tôn giáo quốc te ngày càng tăng, tác động vấn đề tôn giáo quốc te đối với tôn giáo Việt nam ngày càng rõ ràng hiểu và xử lý vấn đề tôn giáo nước mình, ảnh hưởng nước ngoài cần phải cận trọng 3.3 Toàn cầu hóa, hội nhập quốc te và xu hướng tôn giáo tín ngưỡng việt nam cần uyển chuyển lý thuyet và thực hành Để làm tốt công tác tôn giáo và tín ngưỡng thời kì toàn cầu hóa, hội nhập quốc te, cần uyển chuyển lý thuyet và thực hành Cần phải nắm vững đề quan trọng xu the tôn giáo và tín ngưỡng, Chúng ta cần có nhìn xa hơn, rộng hơn, nhìn về lâu dài, không cố gắng trấn áp, thậm chí xóa bỏ tôn giáo biện pháp hành chính, không bỏ qua sự phát triển tôn giáo và ảnh hưởng xã hội nó, thay vào đó, phải thực biện pháp tích cực và hiệu quả để hướng tới tôn giáo và xã hội xã hội chủ nghĩa Về tính chất quần chúng vấn đề tôn giáo, phải hướng về nhân dân, kiên định thực chủ trương Đảng về tự tín ngưỡng tôn giáo, tôn trọng và bảo vệ quyền tự tín ngưỡng nhân dân, đối xử bình đẳng với đồng bào tôn giáo, quan tâm đen sản xuất và đời sống họ.Chúng ta cần phải xử lý linh hoạt đồng thời giữu vững sự đoàn ket chặt chẽ Đảng bộ và chính quyền, sở quần chúng Đảng không ngừng củng cố và mở rộng Về tính phức tạp đặc biệt vấn đề tôn giáo và tín ngưỡng Cần phải quản lý công tác tôn giáo theo quy định pháp luật, hạn che tác động tiêu cực và phát huy vai trò tích cực chúng đông thời là cần phân biệt chặt chẽ hai loại xung đột có bản chất khác lĩnh vực tôn giáo và nắm bắt vấn đề tôn giáo neu xảy mâu thuẫn phúc tạp Cuối phải giỏi quan sát vấn đề tôn giáo từ góc độ toàn cầu, nắm bắt xu the và quy luật, tìm kiem ưu điểm và tránh nhược điểm, tuân thủ nguyên tắc độc lập, tự quản, có thái độ tích cực trước thách thức tình hình quốc te đặt đối với tôn giáo và công tác tôn giáo nước ta, quan tâm nâng cao ảnh hưởng quốc te tôn giáo và tín ngưỡng nước ta Tăng cường xây dựng tôn giáo và tín ngưỡng thời kì toàn cầu hóa, hội nhập quốc te quan trọng là nằm sự thống nhất tri thức và hành động Phải tận tâm tổng ket kinh nghiệm xây dựng tôn giáo, vào yêu cầu phát triển tình hình và đặc điểm tôn giáo, nêu điểm mấu chốt, trọng ket quả thiet thực, dốc sức thực Tiểu ket chương Coi trọng việc nghiên cứu và bảo vệ tôn giáo tín ngưỡng Việt Nam, Cần phải tích hợp nguồn lực nghiên cứu giới học thuật và tôn giáo, tổ chức tác phẩm kinh điển về tôn giáo và thực nghiên cứu học thuật tôn giáo kinh điển đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội, nhằm thúc đẩy chủ nghĩa xã hội Tăng cường bảo vệ di tích văn hóa tôn giáo và di sản văn hóa phi vật thể tôn giáo, tăng cường khai quật giá trị tư tưởng và văn hóa tín ngưỡng truyền thống đặc sắc, phân loại và chiet xuất tinh hoa tư tưởng chúng, tạo nên cách diễn đạt dễ hiểu chứa nội hàm thời đại, làm cho chúng phù hợp với thích ứng với xã hội xã hội chủ nghĩa Việt Nam và có vai trò có lợi điều kiện lịch sử Thực nhiều hình thức sinh hoạt tôn giáo, văn hóa, nêu bật chức văn hóa, tích cực đóng vai trò tích cực việc tự tu dưỡng, rèn luyện văn minh, hướng thiện cho tín đồ tôn giáo Ngăn chặn hoạt động tôn giáo và văn hóa nhằm mục đích phát triển kinh te địa phương và nâng cao mức độ tieng địa phương Đi sâu tìm hiểu nội dung đạo đức tôn giáo và đạo đức xã hội chủ nghĩa, tăng cường đạo đức xã hội, đạo đức nghề nghiệp, đạo đức gia đình, giáo dục đạo đức cá nhân tín đồ tôn giáo, hình thành nền nep đạo đức tự giác, đạo đức và nhân ái, lịch sự, khoan dung Tác dụng tích cực là theo đuổi một cuộc sống có đạo đức, tôn trọng đạo đức và tuân thủ đạo đức, và chứng kien niềm tin tôn giáo với hành vi hướng lên và tốt đẹp Lồng ghép văn hóa pháp quyền xã hội chủ nghĩa vào việc xây dựng văn hóa tôn giáo và tín ngưỡng Tăng cường xây dựng sở giáo dục lòng yêu nước tôn giáo, thực ket hợp hiển thị hình ảnh và hiển thị trực tuyen, phát huy het tác dụng giáo dục lòng yêu nước Tiep nối nền văn hóa truyền thống đặc sắc Việt Nam, ng hộ lòng nhân từ, coi trọng người, giữ sự liêm chính, đề cao công lý, tôn trọng sự hòa hợp và tìm kiem tư tưởng bình đẳng, phấn đấu trở thành người bảo vệ và quảng bá văn hóa Việt Nam trình hội nhập và toàn cầu hóa Kiên quyet trấn áp tà giáo và tội phạm tôn giáo, phải triệt tiêu kẻ sùng đạo và tội phạm này cực kỳ thù địch với người, chia cắt đất nước không phù hợp với tôn giáo bình thường và hoạt động chúng Phải mạnh dạn tìm tịi, đổi mới, hướng dẫn, giúp đỡ thực tiễn đồng thời tích cực hướng dẫn tôn giáo thích ứng với xã hội xã hội chủ nghĩa KET LUẬN 　Trong the giới ngày nay, với sự phát triển từ đối đầu lưỡng cực sang đa cực, xung đột sắc tộc và tranh chấp tôn giáo, tín ngưỡng nhiều quốc gia và khu vực là rất cộm Những cuộc xung đột đẫm máu và chien tranh cục bộ thường xuyên xảy khien the giới đứng ngồi không yên Nhiều học giả nước ngoài cho vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng the kỷ 21 là một vấn đề cộm the giớ và cả nước ta 　Đất nước thời kỳ quan trọng công cuộc đổi mới, mở cửa và công cuộc đại hóa, gắn ket khứ và mở tương lai Về mặt tư tưởng, với sự chuyển đổi hệ thống kinh te và sự gia tăng giao lưu với nước ngoài, làm nảy sinh sự va chạm cũ và mới, nảy sinh tượng sai Đây là một nhiệm vụ phức tạp, đòi hỏi sự đạo đắn và thận trọng Trong công việc to lớn và phức tạp này tất nhiên bao gồm cả cách nhìn nhận đắn và thận trọng xử lý vấn đề tôn giáo và tín ngưỡng trình hội nhập quốc te và toàn cầu hóa DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Lê Bảo, 2010 Đối thoại nền văn hóa xu the toàn cầu hóa Phạm Văn Đức, 2006 Toàn cầu hóa và sự tác động nó với Việt Nam Tạp chí Triet học, tháng – 2006 Phan Thanh Long, 2015 Đa văn hóa bối cảnh hội nhập và toàn cầu hóa Tạp chí Khoa học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, tr.108-113 Dominique Wolton, 2006 Toàn cầu hóa văn hóa Nxp The giới, Hà Nội Lê Nhƣ Hoa (2003),” Bản sắc dân tộc lối sống đại”, Nxb Văn hóa và Thông tin, Hà Nội Nguyễn Văn Huyên (2003), Lối sống Việt Nam dứới tác động toàn cầu hóa nay, Tạp chí Triet học Lê Hữu Nghĩa, Lê Ngọc Tòng (chủ biên) (2004), “Toàn cầu hóa – vấn đề lý luận và thực tiễn”, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội Mai Thị Quý (2007), Tác động toàn cầu hóa đen truyền thống cần cù, tiet kiệm người Việt Nam, Tạp chí Triet học Hoàng Tâm Xuyên (Chủ biên) Mười tôn giáo lớn the giới Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Hà Nội 1999 10 Nguyễn Hữu Vui – Trương Hải Cường Tập bài giảng Tôn giáo học Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Hà Nội 2003 11 Hồ Chí Minh Về công tác tôn giáo Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Hà Nội 2003 12 Nguyễn Hữu Vui (dịch) Chủ nghĩa vô thần khoa học Nhà xuất bản Sách giáo khoa Mác – Lênin Hà Nội 1985 13 Đặng Nghiêm Vạn Lý luận về Tôn giáo và tình hình tôn giáo Việt Nam Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Hà Nội 2001 14 https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o 15 http://btgcp.gov.vn/ 16 https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o_t%E1%BA %A1i_Vi%E1%BB%87t_Nam 17 http://www.xaydungdang.org.vn/home/nhan_quyen/2019/13400/tu-do-tongiao-trong-boi-canh-toan-cau-hoa.aspx 18 https://www.quanlynhanuoc.vn/2021/05/13/quan-ly-nha-nuoc-ve-hoat-dongton-giao-trong-boi-canh-toan-cau-hoa/ 19 https://thuvienhoasen.org/images/file/-X6tMNfT1ggQAE90/24-toan-cauhoa-ton-giao-va-van-de-hoi-nhap-phat-trien-cua-phat-giao-viet-nam-truongvan-mon-sakaya-.pdf 20 https://www.slideshare.net/phamvantam245/vn-ha-vit-nam-trong-bi-cnh-toncu-ha 21 https://123docz.net/document/142455-triet-hoc-dao-duc-va-ton-giao-vietnam-trong-boi-canh-toan-cau-hoa.htm ... https://www.quanlynhanuoc.vn/2021/05/13/quan-ly-nha-nuoc-ve-hoat-dongton -giao- trong-boi-canh-toan-cau-hoa/ 19 https://thuvienhoasen.org/images/file/-X6tMNfT1ggQAE90/24-toan-cauhoa -tongiao- va-van-de-hoi-nhap-phat-trien-cua-phat -giao- viet-nam-truongvan-mon-sakaya-.pdf... https://thuvienhoasen.org/images/file/-X6tMNfT1ggQAE90/24-toan-cauhoa -tongiao- va-van-de-hoi-nhap-phat-trien-cua-phat -giao- viet-nam-truongvan-mon-sakaya-.pdf 20 https://www.slideshare.net/phamvantam245/vn-ha-vit-nam-trong-bi-cnh-toncu-ha 21 https://123docz.net/document/142455-triet -hoc- dao-duc-va -tongiao- vietnam-trong-boi-canh-toan-cau-hoa.htm... và chien tranh cục bộ thường xuyên xảy khien the giới đứng ngồi không yên Nhiều học giả nước ngoài cho vấn ? ?e? ?̀ tôn giáo, tín ngưỡng the kỷ 21 là một vấn ? ?e? ?̀ cộm the giớ

Định dạng
Số trang	28
Dung lượng	42,93 KB