Kim Ngao tân thoại trong bối cảnh truyền kỳ Đông Á

Văn hóa – văn học nhìn từ bối cảnh khu vực đang trở thành xu hướng mới của nghiên cứu hiện nay, đặc biệt là văn học các nước khu vực Á Đông. Đề tài tập trung tìm hiểu một “thế giới kỳ ảo” của văn học Korea, đó là tác phẩm Kim Ngao tân thoại do Kim Thời Tập (Kim Si-seup, 1435-1493), một nhà văn sống vào thời Choson viết nên.

Giải thưởng Sinh viên nghiên cứu khoa học Euréka lần 20 năm 2018 Kỷ yếu khoa học KIM NGAO TÂN THOẠI TRONG BỐI CẢNH TRUYỀN KỲ ĐÔNG Á Đinh Lê Minh Thông* Trường Đại học Sư phạm – Đại học Đà Nẵng *Tác giả liên lạc: Minhthong74nvc@gmail.com TÓM TẮT Đề tài tập trung tìm hiểu “thế giới kỳ ảo” văn học Korea, tác phẩm Kim Ngao tân thoại Kim Thời Tập (Kim Si-seup, 1435-1493), nhà văn sống vào thời Choson viết nên Tác phẩm nghiên cứu chuyên sâu, nêu lên đặc trưng thi pháp thể loại, quan niệm nghệ thuật lý tưởng sống nhà văn Kim đặt tranh văn học Korea thời trung đại Đồng thời, so sánh, đối chiếu với sáng tác loại từ nước “đồng văn” Tiễn đăng tân thoại Cù Hựu – Trung Quốc, Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ – Việt Nam Vũ nguyệt vật ngữ nhà văn người Nhật Ueda Akinari góc nhìn đặc trưng thể loại; kết hợp điểm nhìn phân tích tác phẩm góc độ văn hóa truyền thống (văn hóa Korea) nhằm đánh giá tương đồng khác biệt tác phẩm loại hình, đặc biệt Kim Ngao tiểu thuyết Từ đấy, chứng minh cá tính sáng tạo độc đáo Kim Thời Tập dịng chảy truyền kỳ Đơng Á Từ khóa: Kim Ngao tân thoại, Kim Thời Tập, truyền kỳ Đông Á, Tiễn đăng tân thoại, Truyền kỳ mạn lục, Vũ nguyệt vật ngữ, văn hóa Korea GEUMO SINHWA NOVEL IN LEGENDARY BACKGROUND OF EAST ASIAN Dinh Le Minh Thong* The University Da Nang – University of Science and Education *Corresponding Author: Minhthong74nvc@gmail.com ABSTRACT This research involves discovering a “fantasy world” literature of Korea, which is Geumo Sinhwa written by Kim Si-Seup (1435-1493), a Korean Author who lived in the dynasty of Choson With the in-depth research, the work indicates the characteristics of genre poetics, artistic perception and life ideals of Kim Si-seup literary picture set in medieval Korea Simultaneously, compared with the composition of the same kind from the countries such as Jiandeng Xinhhua of Qu You (1341-1427) – China, Truyen ky man luc of Nguyen Du - Vietnam and Ugetsu Monogatari of the Japanese Author Ueda Akinari with the perspective of characterized genre, incorporating point of works analysis in a cultural tradition (cultural Korea) to assess similarities and differences of the works of the same type, especially Geumo Sinhwa novel From there, it will prove innovative and unique personality of Kim Si-seup in East Asian context Keywords: Geumo Sinhwa, Kim Si-seup, Lengd of East Asian, Jiandeng Xinhua, Truyen ky man luc, Ugetsu Monogatari, Korean Culture TỔNG QUAN Văn hóa – văn học nhìn từ bối cảnh khu vực trở thành xu hướng nghiên cứu nay, đặc biệt văn học nước khu vực Á Đông Tại Việt Nam, thành tựu 721 Giải thưởng Sinh viên nghiên cứu khoa học Euréka lần 20 năm 2018 nghiên cứu đáng ghi nhận văn học Trung Quốc, Nhật Bản năm trở lại đây, nhiều gương mặt nhà văn, tác phẩm tiếng bán đảo Korea xuất đón nhận khích lệ từ bạn đọc, trở thành đối tượng thu hút nhiều nhà nghiên cứu nước Tiếp xúc văn chương Korea việc tìm hiểu văn học cổ điển nhiều sắc thái, cụ thể dòng tiểu thuyết truyền kỳ, khởi nguồn thành tựu văn xuôi xứ kim chi Tác phẩm tiếng với đóng góp khởi sắc cho văn học Korea Kim Ngao tân thoại nhà văn, học giả Kim Thời Tập Từ trình đọc chiêm nghiệm Kim Ngao tân thoại, đề tài làm tỏ tường nét đẹp vốn có từ nội dung đến nghệ thuật biểu tiểu thuyết Song song với đó, tác phẩm hịa chung vào dịng chảy văn học truyền kỳ Đơng Á để lọc tìm nét hấp dẫn lẫn khuất văn phong bị xem “phó bản” Với ba chương, trước hết, tiếp cận khái quát văn học Korea để nhận biết đặc trưng, vai trò tiểu thuyết cổ điển (truyền kỳ) hệ thống thể loại, từ nhận diện có mặt bút tài Kim Thời Tập với danh tác bất hủ xứ Hàn mang tên núi Kim Ngao Sau đó, việc áp dụng phương pháp loại hình, so sánh để đặc trưng riêng có Kim Ngao tân thoại, khác biệt đến từ ý thức cách tân, sáng tạo Kết ghi nhận số đặc điểm thể loại cốt truyện, tư tưởng chủ đạo, kiểu nhân vật, cách xây dựng mặt lồng ghép thể loại/thể văn, … Từ điểm riêng thu thập được, hoàn thành bước đầu nghiên cứu độc lập sáng tác Kim Thời Tập, viết tiếp tục khẳng định thêm cá tính sáng tạo nhà văn việc nghiên cứu tác phẩm Kỷ yếu khoa học đặt vào viễn cảnh Đông Á, so sánh trực tiếp với tác phẩm Tiễn đăng tân thoại (Trung Quốc), Truyền kỳ mạn lục (Việt Nam), Vũ nguyệt vật ngữ (Nhật Bản) góc nhìn loại hình, cụ thể so sánh phương diện đề tài, motif nhân vật, …, có lập bảng so sánh đại diện hai kiểu truyện sáng tác truyền kỳ Đông Á (Kiểu truyện ma nữ, kiểu truyện vào giới khác) để làm rõ thêm Qua bước so sánh, đối chiếu gần toàn diện mặt biểu hiện, mở hướng nghiên cứu giới tiểu thuyết Kim Thời Tập theo đường văn hóa dân tộc, phát đất nước Korea thu nhỏ nhiều sắc Từ đấy, nhằm kết luận thành công cá nhân đầy sáng tạo – Kim Thời Tập viết tác phẩm chịu ảnh hưởng từ Tiễn đăng tân thoại tiểu thuyết gia người Hoa – Cù Hựu ĐỐI TƯỢNG VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Đối tượng nghiên cứu Đề tài tập trung nghiên cứu điểm bật giới tư tưởng nghệ thuật sáng tác truyện truyền kỳ Kim Ngao tân thoại đậm “cá tính hóa ” Kim Thời Tập hệ thống truyện truyền kỳ khu vực nước “đồng văn” – Trung Quốc, Nhật Bản Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Phương pháp loại hình: Phương pháp đặt tác phẩm loại hình (tiểu thuyết truyền kỳ cổ điển thời trung đại), nhằm phân tích cấu trúc, đặc điểm thi pháp thể loại, từ nêu giá trị bật tiểu thuyết cổ điển (truyền kỳ) Kim Ngao tân thoại Phương pháp so sánh: Phương pháp sử dụng tập trung chương nhằm so sánh đối tượng nghiên cứu với tác phẩm loại hình 722 Giải thưởng Sinh viên nghiên cứu khoa học Euréka lần 20 năm 2018 khu vực Đông Á (Trung Quốc – Việt Nam – Nhật Bản) nhằm đề cao giá trị văn học tiếp biến ảnh hưởng tính độc lập sáng tạo tiểu thuyết Kim Ngao tân thoại Phương pháp nghiên cứu liên ngành (văn hóa): Sử dụng điểm nhìn từ văn hóa, chúng tơi muốn giải mã thêm tính sáng tạo nhà văn tác phẩm qua số yếu tố bối cảnh lịch sử, không gian văn hóa tín ngưỡng địa đậm đà màu sắc dân tộc; góp phần khẳng định tác phẩm Kim Thời Tập mang “nét riêng” “nguồn chung” Phạm vi nghiên cứu Đề tài tập trung nghiên cứu văn sau: (1) Kim Ngao tân thoại Kim Thời Tập sáng tác qua dịch Toàn Tuệ Khanh – Lý Xuân Chung, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, năm 2004; (2) Tiễn đăng tân thoại – Truyền kỳ mạn lục Cù Hựu – Nguyễn Dữ sáng tác qua dịch Phạm Tú Châu, NXB Văn học, năm 1999; (3) Vũ nguyệt vật ngữ Ueda Akinari sáng tác qua “Hẹn mùa hoa cúc” Nguyễn Trọng Định dịch, NXB Kim Đồng, năm 2017 KẾT QUẢ VÀ THẢO LUẬN Tiểu thuyết truyền kỳ Korea vấn đề tác giả, tác phẩm Bức tranh văn học Hàn Quốc (Korea) thời trung đại quan sát góc độ tồn cảnh Đi từ biến cố lịch sử đất nước, văn học Korea phân chia thành nhiều giai đoạn, phản ánh rõ nét hình thành, đặc điểm nhiều thể loại văn học, có tiểu thuyết cổ điển truyền kỳ Thời trung đại, cụ thể vào triều đại Choson, dòng văn học chữ hán phát triển rực rỡ với nhiều thành tựu đáng ghi nhận Đặc biệt văn xuôi chữ Hán với thành công thể loại tiểu thuyết truyền kỳ (giai đoạn trung kỳ trung Kỷ yếu khoa học đại), đỉnh điểm xuất Kim Ngao tân thoại Kim Thời Tập sáng tác Kim Si-seup tức Kim Thời Tập (14351493) nhà văn, học giả tiếng thời Choson, nghệ sĩ có cá tính mãnh liệt từ quan điểm sống đến tư nghệ thuật Ông biết đến với tiểu thuyết Geumo Sinhwa (Kim Ngao tân thoại), tiểu thuyết văn học Korea Tác phẩm xem “nhân vật dân lối” cho văn xuôi bán đảo Triều Tiên – Hàn Quốc sau Kim Ngao tân thoại (Geumo Sinhwa) sáng tác khuyết dung lượng (5 đoản thiên tiểu thuyết) chứa đựng khối lượng lớn tiếng nói nhân sinh Giá trị tác phẩm không dừng lại phạm vi quốc gia mà lan toả, ảnh hưởng truyền sang Nhật Bản (giai đoạn thất lạc chiến tranh) thúc đẩy đời hai tác phẩm thuộc hàng kinh điển Ngự già tì tử Asai Ryoi (xuất năm 1660) Vũ nguyệt vật ngữ Ueda Akinari (viết năm 1768) Đọc tác phẩm, ta bắt gặp nhiều “kẻ lạ mặt” đối thoại nhau, phương thức đối thoại ẩn mặt, điểm phát đặc biệt từ lối viết nhà văn Kim Nguyên tắc đối thoại Kim Ngao tân thoại mơ hình hóa sơ đồ phân vai cho nhân vật cụ thể Các lớp đối thoại diễn thuyết ngầm vai nhân vật Mỗi nhân vật vị trí (1) – người chủ động phiên, đại diện cho tiếng nói, toạ đàm với đối tượng giao tiếp cịn lại (2) – người bị động Có khi, nhân vật đảm nhiệm hai vai chủ động bị động Nhân vật giữ vai trị chủ động “kẻ lạ mặt” khuất sau nhân vật “Kẻ lạ mặt” nói đến trước hết nhà văn, tiếp tầng lớp người xã hội,… Nguyên tắc cuối nhằm mục đích: đối thoại với thực 723 Giải thưởng Sinh viên nghiên cứu khoa học Euréka lần 20 năm 2018 Kim Ngao tân thoại mối tương giao với sáng tác truyền kỳ Đông Á Trên tinh thần giao lưu văn học – văn hóa khu vực Đơng Á, sáng tác Kim Ngao tân thoại so sánh trực tiếp với ba tác phẩm đồng dạng là: Tiễn đăng tân thoại (Trung Quốc), Truyền kỳ mạn lục (Việt Nam), Vũ nguyệt vật ngữ (Nhật Bản); với mong muốn đóng góp thêm sáng tạo cá tính Kim Thời Tập so với nhà văn khác Bốn tác phẩm đối chiếu qua lại dựa số tiêu chí đề tài, motif nhân vật, chất liệu “văn hóa dân gian”, … Tưởng chừng gặp nhau, khó chia tách tứ truyền kỳ (Trung-Hàn-ViệtNhật) Kim Thời Tập có cách xử lý tinh tế hịng thóa t khỏi rập khn mà đạt hiệu nghệ thuật cao Chẳng hạn, đề tài, sử dụng mơ hình chung tình người duyên ma, dụng đạo răn đời, “cảm thời thương sự” Cù Hựu, Nguyễn Dữ, Ueda Akinari hay Kim Thời Tập nói tiếng nói riêng Nhà văn kể câu chuyện theo đề tài giống ý nghĩa hướng đến hoàn toàn khác chịu quy định đời sống xã hội nước cảm quan nghệ thuật người Để so sánh thêm phần thuyết phục, lập bảng so sánh đại diện hai kiểu truyện tiêu biểu bốn nước từ motif thường gặp Tư cải biên Kim Thời Tập thể rõ qua việc tri nhận trầm tích văn hóa Kim Ngao tân thoại Từ lối tiếp nhận chung nguồn văn hóa – văn học phương Đơng với đặc thù văn hóa nơng nghiệp tạo nên yếu tố hòa nhập thiên nhiên, lấy người làm gốc, lấy xã hội làm trung tâm, bày tỏ khát vọng lứa đôi từ nguyên phồn thực, … văn nhân Đông Á chọn lựa phương thức biểu khác qua nét riêng văn hóa Thao tác so sánh góc nhìn Kỷ yếu khoa học văn hóa dẫn đến kết luận: Tiễn đăng tân thoại thiên vay mượn trước tác, tư tưởng Nho học, …; Truyền kỳ mạn lục Vũ nguyệt vật ngữ đa phần chọn lựa chất liệu văn học dân gian văn hóa dân gian làm điểm tựa, khởi hứng sáng tác Kim Thời Tập lại có xu hướng nghiêng văn hóa địa nhiều thông qua việc lấy không gian, bối cảnh văn hóa tín ngưỡng kết hợp với tư tưởng chủ đạo để tạo nên tác phẩm Chiếu theo thời gian đời tác phẩm, sau Tiễn đăng tân thoại Kim Ngao tân thoại Kim Thời Tập, nên việc đưa yếu tố dân gian (bao gồm nhiều phương diện) biểu thay đổi đáng khích lệ so với tác phẩm truyền kỳ Trung Hoa Bức tranh văn hóa Korea thể “nhân dáng” lịch sử khơng gian thiên nhiên, văn hóa tín ngưỡng Lịch sử Korea đưa vào tác phẩm thời đoạn hưng vong vương triều, đậm nét hai chiến tranh khốc liệt từ hai ngả Đông – Bắc ạt xâm lăng (Trung Quốc, Nhật Bản) – Thời vua Gongmin (1351 – 1374) Tác phẩm nhắc đến hai chiến tranh lịch sử Korea kiện loạn giặc Oa quân Nhật Bản loạn giặc khăn đỏ vào khoảng năm 1335 Văn hóa Korea với nhiều sắc, nhà văn lấy cảm hứng từ bối cảnh địa chất tự nhiên, để dung hợp hài hoà, tạo nên chỉnh thể văn hóa dân tộc sáng tác Những địa cảnh quan mang nhiều thơng tin văn hóa độc đáo, “địa chỉ” tạo hứng thú từ ban đầu hình dung văn hóa địa Ngay nhan đề Kim Ngao tân thoại nhắc đến địa danh núi Kim Ngao, vốn nơi Kim Thời Tập ẩn thời gian dài Núi Kim Ngao (Geumo Mountain) tên núi Namsan ngày Lúc ấy, Kim Thời Tập đền Yongjangsa núi Namsan từ 1465 724 Giải thưởng Sinh viên nghiên cứu khoa học Euréka lần 20 năm 2018 đến 1470 Núi Namsan thuộc Gyeongju vốn kinh đô vương quốc Shilla cổ, nơi tập trung đậm nét di sản văn hóa xứ kim chi Gyeongju đồng thời xứ Phật, có nhiều chùa chiền sinh hoạt tâm linh Phật giáo người Hàn Vào truyện Kim Ngao tân thoại, tác giả lại chọn lựa bối cảnh gợi liên tưởng đến tranh khung cảnh đời sống văn hóa người thời cổ Nhà văn lấy bối cảnh địa lý Nam Nguyên (Namsan) với hàng loạt tên chùa Vạn Phúc, Bảo Liên, Khai Ninh địa danh thuộc phủ Namwon, Jeolla nằm phía Bắc Hàn Quốc ngày Mở đầu T du Phù Bích đình ký, tác giả liệt kê hàng loạt điểm di tích văn hóa cổ xưa Korea như: “núi Cẩm Tú (Geumsusan), đài Phượng Hoàng (Bonghwangdae-Gyeongju), đảo Lăng La (Reungnado-Pyongyang), động Kỳ Lân, tảng đá Triều Thiên (Jocheonseok), động Thu Nam đình Phù Bích, chùa Vĩnh Minh (Yeongmyeongsa) – cung Cửu Thê” để mở bối cảnh lịch sử, không gian văn hóa Korea, đặt câu chuyện vay mượn hình dung quen thuộc người đọc xứ v.v Những địa danh chùa chiền Phật giáo, cảnh đẹp bốn phương câu chuyện Kim Thời Tập vừa khắc họa bối cảnh Korea nhìn sáng tạo tác giả, đồng thời cho thấy tư tưởng Phật giáo phát triển giai đoạn Đi kèm không gian truyện kể Kim Ngao tân thoại, sinh hoạt lễ nghi liên quan đến tín ngưỡng Phật giáo xuất đậm nét Các nhân vật nương nhờ cửa Phật sau thác sinh, thân quàn tạm chùa, chùa nơi gặp gỡ, kết dun đơi nam nữ Ngồi bối cảnh chùa chiền, không gian nhà cửa truyền thống Korea thấp thóa ng Kỷ yếu khoa học lên qua câu chuyện qua miêu tả Lý sinh khuy tường truyện Trong tiểu thuyết truyền kỳ Kim Ngao tân thoại, chi tiết liên quan đến phong tục tập quán, sinh hoạt cộng đồng người phần cho thấy tranh không gian văn hóa dân tộc Korea qua số lễ hội Trị chơi dân gian truyền thống có tên Hu bồ xuất từ nhan đề tín hiệu cho bạn đọc (trò chơi Yut Nori sau – xem trò chơi truyền thống tiếng vào dịp lễ tết người dân Hàn Quốc) Phong tục người Hàn phản ánh rõ nét qua ẩm thực truyền thống Đặc biệt Rượu – thức uống trở thành nét văn hóa độc đáo truyền thống Korea; trở thành “văn hóa uống rượu”, mang hình thức có tính quy tắc thưởng thức người dân xứ kim chi Hôn nhân lứa đôi gặp gỡ tương đồng đôi nét với nước đồng văn hóa thời xưa Sự nghiêm ngặt trật tự xã hội tỏ rõ qua ý thức luân lý gia đình, phép tắc chặt chẽ cho thấy ranh giới ngăn cách lễ giáo đương thời, tạo hình dung văn hóa thể phân tầng giai cấp xã hội Korea Với tầng văn hóa nơng nghiệp gắn chặt với triết lý sống nhân bản, hiền hòa điều kiện địa lý tự nhiên chung khu vực, cư dân địa có nếp sống, lối sống chất Á Đơng Tính cách Korea coi trọng chữ tình, chung thuỷ với người thương (chất nhân văn trọng tình) yếu tố bật tinh thần phương Đông Kim Si-seup phần cho thấy tính cách văn hóa trọng tình người nơi qua chuỗi phát ngơn từ nhân vật (truyện “diễm tình”), khiến người đọc có cảm giác gần gũi tiếp xúc với sáng tác thuộc quốc gia khác khu vực Từ 725 Giải thưởng Sinh viên nghiên cứu khoa học Euréka lần 20 năm 2018 tính cách trội văn hóa đó, người Korea mang nhược điểm tính cách Bắt nguồn từ “chủ nghĩa gia đình” (familism) phát sinh tiểu tính cách cực đoan, độc đóa n, nhu nhược, hèn nhát, Biểu rõ Kim Ngao tân thoại thái độ phản đối toàn lý thuyết Phật giáo, bảo thủ, đề cao quan điểm trường phái học thuyết mà Phác sinh theo đuổi [Nam Viêm Phù châu chí] Để bảo chứng cho giá trị khoa học đề tài, vấn đề văn hóa nói đến tác phẩm, chúng tơi tìm kiếm tập hợp số thông tin cần thiết địa danh văn hóa nhắc đến phần phục lục (sau mục Thông tin tác giả, tác phẩm phạm vi nghiên cứu) KẾT LUẬN Đề tài lần đầu nhắc đến Kim Ngao tân thoại, song đề tài có hướng tiếp cận trực diện từ tác phẩm bên cạnh hướng nghiên cứu đặt trường văn hóa Á Đông, đem lại ý nghĩa thiết thực Kỷ yếu khoa học bối cảnh nay: Thứ nhất, trào lưu văn hóa – văn học Korea quay trở lại Nghiên cứu văn học Korea từ bước đầu tiếp cận văn học truyền kỳ với góc nhìn đóng góp nhiều hướng mở quan trọng Thứ hai, việc nghiên cứu tác phẩm truyền kỳ đặt góc nhìn so sánh tồn khu vực (Trung – Việt – Nhật) để tìm nét độc đáo riêng nhà văn qua lối xây dựng cốt truyện, nhân vật, không – thời gian, … kết hợp áp dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành (văn hóa) giúp việc khẳng định tư nghệ thuật Kim Thời Tập Kim Ngao tân thoại rõ ràng nhiều Đó khảo sát phân tích gần đầy đủ sáng tác nhà văn Kim, nhà văn Trung Quốc, Việt Nam Nhật Bản Thứ ba, đề tài có hướng mở sau việc tìm cá tính sáng tạo thể loại truyền kỳ Việt Nam, Nhật Bản so với trước tác Tiễn đăng tân thoại Trung Hoa đường nghiên cứu từ văn hóa TÀI LIỆU THAM KHẢO PHAN THỊ THU HIỀN (CHỦ BIÊN) VÀ NHIỀU TÁC GIẢ, (2017), Chuyện tình ma nữ truyền kỳ Đông Á (Trung Quốc – Korea – Việt Nam – Nhật Bản), NXB Văn hóa, văn nghệ PHAN THỊ THU HIỀN (CHỦ BIÊN) VÀ NHIỀU TÁC GIẢ, (2017), Hợp tuyển văn học cổ điển Hàn Quốc, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh KIM VĂN HỌC (BIÊN SOẠN), (2004), DƯƠNG THU ÁI – NGUYỄN KIM HANH (BIÊN DỊCH), Tìm hiểu văn hóa người Trung Quốc – Nhật Bản – Hàn Quốc, NXB Văn hóa thơng tin CÙ HỰU (NGƯỜI GIỚI THIỆU VÀ DỊCH: PHẠM TÚ CHÂU), (1999), Tiễn Đăng tân thoại – Truyền kỳ mạn lục, NXB Văn học, Hà Nội CHO DONG-IL VÀ NHÓM TÁC GIẢ, (2010), Những giảng văn học Hàn Quốc, NXB Văn học JEON HYE KYUNG (TOÀN TUỆ KHANH), (2004), Nghiên cứu so sánh tiểu thuyết truyền kỳ Hàn Quốc – Trung Quốc – Việt Nam thông qua Kim Ngao Tân Thoại, Tiễn Đăng Tân Thoại, Truyền Kỳ Mạn Lục, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 726 ... thuyết truyền kỳ cổ điển thời trung đại), nhằm phân tích cấu trúc, đặc điểm thi pháp thể loại, từ nêu giá trị bật tiểu thuyết cổ điển (truyền kỳ) Kim Ngao tân thoại Phương pháp so sánh: Phương pháp... Kim Ngao tân thoại Kim Thời Tập sáng tác qua dịch Toàn Tuệ Khanh – Lý Xuân Chung, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, năm 2004; (2) Tiễn đăng tân thoại – Truyền kỳ mạn lục Cù Hựu – Nguyễn Dữ sáng tác... Geumo Sinhwa (Kim Ngao tân thoại) , tiểu thuyết văn học Korea Tác phẩm xem “nhân vật dân lối” cho văn xuôi bán đảo Triều Tiên – Hàn Quốc sau Kim Ngao tân thoại (Geumo Sinhwa) sáng tác khuyết dung