Đang tải... (xem toàn văn)
Nghiên cứu các hình thức của nghi lễ hầu đồng tại Việt Nam có ý nghĩa quan trọng trong công tác quản lý và khai thác giá trị tích cực của tín ngưỡng. Trong nghiên cứu này, tác giả dựa trên một hệ thống tiêu chí chặt chẽ để tổng hợp thông tin, phân tích, so sánh, giải thích các khía cạnh khác nhau trong nghi lễ hầu đồng của các tộc người ở Việt Nam, từ đó giúp nhận diện các dạng thức phong phú của các nghi lễ này ở nước ta.
Giải thưởng Sinh viên Nghiên cứu khoa học Euréka lần XIX năm 2017 Kỷ yếu khoa học SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ NHỮNG BIỆT SẮC TRONG NGHI LỄ HẦU ĐỒNG CỦA MỘT SỐ TỘC NGƯỜI Ở VIỆT NAM Đoàn Ngọc Chung* Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn – Đại học Quốc gia Hà Nội *Tác giả liên hệ: doanngocchung.literature@gmail.com TĨM TẮT Nghiên cứu hình thức nghi lễ hầu đồng Việt Nam có ý nghĩa quan trọng công tác quản lý khai thác giá trị tích cực tín ngưỡng Trong nghiên cứu này, tác giả dựa hệ thống tiêu chí chặt chẽ để tổng hợp thơng tin, phân tích, so sánh, giải thích khía cạnh khác nghi lễ hầu đồng tộc người Việt Nam, từ giúp nhận diện dạng thức phong phú nghi lễ nước ta Đồng thời, nghiên cứu cung cấp thêm tư liệu cho quan chức tỉnh, thành phố địa bàn nước để có hiểu biết sâu sắc nghi lễ hầu đồng tộc người, từ định hướng cách đắn việc quản lý hoạt động hầu đồng cho lành mạnh, phù hợp với sắc, truyền thống văn hóa tộc người Từ khóa: Nghi lễ hầu đồng, Shaman giáo, dạng thức hầu đồng, so sánh nghi lễ hầu đồng THE COMPARISON OF THE DEMAND AND DIFFERENCES OF THE SOME PEOPLE IN VIETNAM Doan Ngoc Chung* University of Social Science and Humanties – VNU Ha Noi *Corresponding author: doanngocchung.literature@gmail.com ABTRACT Studying forms of “hầu đồng” ritual in Vietnam is of great importance in the management and exploitation of positive values of belief In this study, the author bases on a system of close criteria to synthesize information, analyze, compare, explain the different aspects of “hầu đồng” ritual of the ethnic groups in Vietnam, which helps to identify the abundant forms of these rituals in our country Besides, the study provides many materials for authorized agencies of provinces and cities all over the country to have a deep understanding of “hầu đồng” ritual of the ethnic groups Hence, it helps to orient properly about managing the activities of “hầu đồng” in order that it is healthy and suitable for the identities and cultures of the ethnic groups Keywords: “Hầu đồng” ritual, Shamanism, forms of “hầu đồng”, comparison of “hầu đồng” forms TỔNG QUAN Nghi lễ hầu đồng (Mediumship) nghi lễ phổ biến giới nhiều tộc người khác Việt Nam William John Kaspari cho rằng: Mediumship is defined as the practice of certain people – known as mediums - to mediate communication between spirits and other human being (Mediumship định nghĩa thực hành số người cụ thể – gọi ông đồng (bà đồng) – để làm trung gian giao tiếp linh hồn người) Hầu đồng dân tộc Việt Nam nghi lễ gắn liền với tín ngưỡng, hình thành từ xa xưa cịn tồn tại, chí cịn phát triển xã hội ngày Trên thực tế, hầu đồng không tồn riêng biệt mà cịn có tác động lớn đến đời sống xã hội người Hơn nữa, thông qua nghi lễ hầu đồng mà giá trị văn hóa, sắc tộc người thể cách rõ nét phong phú Điều thấy rõ qua dạng thức hầu đồng đặc trưng tộc người nghi lễ thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ người Kinh, nghi lễ Mo người Mường hay nghi lễ Then người Tày Bên cạnh nét chung, tộc người lại có nét khác biệt riêng việc thực hành nghi lễ 611 Giải thưởng Sinh viên Nghiên cứu khoa học Euréka lần XIX năm 2017 hầu đồng Có thể nói, hầu đồng thành tố văn hóa tộc người Nghiên cứu nhằm tìm hiểu đa dạng hình thức hầu đồng khác số tộc người Việt Nam, để từ giúp thêm tư liệu cho quan chức tỉnh, thành phố địa bàn nước việc định hướng hoạt động cho lành mạnh, phù hợp với sắc, truyền thống văn hóa tộc người, chống hành vi lợi dụng hầu đồng để tuyên truyền mê tín dị đoan vụ lợi bất chính, đồng thời tạo sở để giới thiệu lưu giữ giá trị văn hóa lâu đời quảng bá du lịch địa bàn tộc người VẬT LIỆU VÀ PHƯƠNG PHÁP Phương pháp nghiên cứu tài liệu thứ cấp: Tác giả sử dụng phương pháp để tiếp cận nguồn tư liệu mà nhà nghiên cứu thực nghi lễ hầu đồng tộc người, từ chắt lọc, khai thác giá trị thông tin mà họ cung cấp, đồng thời phát triển, Kỷ yếu khoa học nâng cao nội dung nghiên cứu theo mục tiêu đề đề tài Nghiên cứu điền dã văn học dân gian: Cùng với việc nghiên cứu qua tài liệu thứ cấp, điều kiện cá nhân cho phép, tác giả thực nghiên cứu thực địa số địa điểm để tăng cường hiểu biết, trải nghiệm cá nhân, tín ngưỡng hầu đồng Tác giả thực kỹ thuật: Quan sát tham dự: Tác giả sử dụng thao tác có điều kiện dự trực tiếp nghi lễ hầu đồng tộc người Trong trình tham dự nghi lễ, tác giả cố gắng quan sát hành động diễn buổi lễ ghi chép lại chứng kiến Tuy nhiên, chưa có điều kiện để tham dự nhiều lễ hầu đồng tộc người, nên tác giả cố gắng tăng cường quan sát qua video, clip phóng quan nghiên cứu (đặc biệt Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam), Đài Truyền hình Việt Nam, video lễ hầu đồng chia sẻ phương tiện truyền thơng đại chúng Hình Phỏng vấn Thầy Then Lưu Xuân Lai xã Phúc Chu, huyện Định Hóa, tỉnh Thái Nguyên Phỏng vấn: Tác giả sử dụng phương pháp học tập Hà Nội để tìm hiểu sâu tâm tư, ước nguyện Các tri thức thu thập từ việc nghiên cứu người tham gia hầu đồng, đồng thực địa tác giả tổng hợp lại sử thời tìm hiểu nét đặc sắc nghi lễ dụng thao tác mô tả dân tộc học để tái hiện, hầu đồng tộc người qua kinh nghiệm viết báo cáo, đặc biệt phần mô tả cá nhân họ Bên cạnh đó, tác giả cịn trực diễn trình nghi lễ, yếu tố nghi lễ tiếp vấn đồng, thầy Mo, hầu đồng thầy Then (Hình 1) đồng thời tìm hiểu thêm Phương pháp so sánh, tổng hợp: Từ thông tin qua giảng viên, sinh viên liệu sơ cấp thứ cấp thu thập tác giả tiến người dân tộc thiểu số có hiểu biết nghi lễ hành so sánh nghi lễ hầu đồng tộc hầu đồng dân tộc cơng tác người, để thấy nét chung 612 Giải thưởng Sinh viên Nghiên cứu khoa học Euréka lần XIX năm 2017 chất khác biệt (mà tác giả gọi “những biệt sắc”), từ tổng hợp để có nhìn tổng qt toàn diện nghi lễ hầu đồng Việt Nam KẾT QUẢ VÀ THẢO LUẬN Nghi lễ hầu đồng (Mediumship) nghi lễ thuộc dòng Shaman giáo phổ biến giới, thần linh nhập vào thân xác thầy đồng để giao tiếp với người trần Nghi lễ hầu đồng tộc người Việt Nam tồn nhiều dạng thức khác Từ việc điểm qua dạng thức hầu đồng tộc người khắp Việt Nam (người Lô Lô, người H’mông, người Thái, người Nùng, người Lự,…), nghiên cứu tập trung tìm hiểu nghi lễ lên đồng tín ngưỡng thờ Mẫu người Kinh, nghi lễ Mo người Mường nghi lễ Then người Tày Các hình thức hầu đồng ba tộc người mà khảo sát có điểm tương đồng đáng ý sau: Về mục đích thực hiện: Các nghi lễ thực nhằm mục Kỷ yếu khoa học đích thỏa mãn nhu cầu tâm linh người như: cầu công danh, tiền bạc, sức khỏe, chữa bệnh Nghi lễ hầu đồng ba tộc người thể quan niệm giới đa tầng hệ thống thần linh đa thần, đó, thần linh mà nghi lễ hầu đồng hướng tới chủ yếu thần tự nhiên như: trời, đất, rừng, nước Những người tham gia nghi lễ bao gồm: chủ thể thực hành nghi lễ, người thụ lễ người tham dự nghi lễ Chủ thể thực hành nghi lễ người có khả đặc biệt, thơng qua họ mà người phàm giao tiếp với thần linh Người thụ lễ người trực tiếp thụ hưởng lợi ích mà buổi lễ hầu đồng đem lại Người tham dự nghi lễ người thân quen, họ hàng với chủ lễ, góp phần tạo nên khơng khí, tính thiêng, thăng hoa buổi lễ Trang phục nghi lễ hầu đồng thường chế tạo cách công phu, tỉ mỉ mang màu sắc đậm, mạnh như: đỏ, xanh, vàng, trắng (Hình 2) Hình Nghi lễ hầu đồng tín ngưỡng thờ Mẫu người Kinh Lễ vật dâng cúng thần linh phải vật xác người trần thực hành số nghi lễ phẩm “sạch sẽ”, “thanh tịnh” tâm linh cuối thánh thăng người lựa chọn cẩn thận, thể thành Mặc dù có nét tương đồng kính thần linh chất, nghi lễ tồn Lời hát âm nhạc nghi lễ hầu đồng yếu tố riêng, mang màu sắc đặc trưng tộc người Việt Nam chức tộc người khía cạnh cụ thể: truyền tải số nội dung định mục đích thực hiện, hệ thống thần linh, đối buổi lễ cịn có chức tạo tượng tham gia nghi lễ cách tiến hành môi trường đặc biệt thúc đẩy hịa nhập nghi lễ thơng quan người với thần linh Về mục đích thực hiện, nghi lễ lên đồng Diễn biến nghi lễ trải qua ba bước người Kinh chủ yếu hướng tới việc cầu tài là: thần linh nhập hồn vào chủ thể thực lộc, may mắn, bình an Mục đích hành nghi lễ sau thần linh thơng qua thể nghi lễ Mo thuyết phục hướng dẫn linh 613 Giải thưởng Sinh viên Nghiên cứu khoa học Euréka lần XIX năm 2017 hồn người chết với tổ tiên (Hình.3) Then người Tày thực nhằm Kỷ yếu khoa học chứng nhận lực cho thầy Then, chữa bệnh, giải hạn Hình Nghi lễ Mo người Mường Hệ thống thần linh tín ngưỡng thờ Mẫu Trang phục nghi lễ hầu đồng của người Kinh quy cũ, chặt chẽ, bên tộc người có khác biệt hình dung cạnh hệ thống nhiên thần hệ thống nhân quan niệm họ vị thần linh khác thần Sự phân chia tầng giới Ngoài ra, đạo cụ sử dụng quan niệm người Mường chưa rõ ràng, nghi lễ đa dạng, đặc sắc thần linh gần gũi với người Còn hệ phong phú thống thần linh người Tày chịu ảnh Lời hát âm nhạc có khác biệt phận hưởng sâu sắc Nho – Phật – Đạo đảm nhiệm âm nhạc nhạc khí sử Thành phần tham gia nghi lễ, chủ thể dụng nghi lễ thực nghi lễ lên đồng Diễn trình nghi lễ, nghi lễ lên đồng người Kinh cịn có đồng thầy, pháp sư, hầu người Kinh có xuất thần – nhập hóa dâng cung văn, nghi lễ Mo của hệ thống điện thần vào thân xác người Mường có đội quạt ma nghi lễ Then ơng đồng bà đồng Diễn trình có đông người phụ lễ nghi lễ Mo thể qua bữa Lễ vật nghi lễ lên đồng người Kinh ăn chung với người Trong nghi lễ Then cầu kỳ, trù phú Còn tộc người người Tày, thời điểm có khác lễ vật thường đơn giản hơn, chủ yếu nhiều người xuất thần, nhập hóa sản vật tộc người Hình Nghi lễ Then cấp sắc người Tày 614 Giải thưởng Sinh viên Nghiên cứu khoa học Euréka lần XIX năm 2017 Như vậy, kết nghiên cứu dù thực hành nghi lễ hầu đồng tộc người lại có quan niệm, cách thức thực khác Chính khác biệt góp phần tạo nên văn hóa tín ngưỡng đa dạng phong phú hệ thống văn hóa Việt Nam KẾT LUẬN VÀ ĐỀ NGHỊ Như vậy, kết nghiên cứu dù thực hành nghi lễ hầu đồng, có điểm tương đồng khía cạnh: mục đích thực hiện, quan niệm giới hệ thống thần linh, người tham gia nghi lễ cách thức tiến hành, tộc người lại thể quan niệm, cách thức thực khác mang sắc văn hóa riêng dân tộc Chính khác biệt góp phần tạo nên văn hóa tín ngưỡng đa dạng phong phú hệ thống văn hóa Việt Nam Tuy nhiên, bối cảnh xã hội nay, có khơng kẻ lợi dụng tín ngưỡng để mưu lợi cho thân làm biến tướng, lệch lạc giá trị văn hóa truyền thống giá trị tốt đẹp mà tín ngưỡng mang lại Vì vậy, việc quản lý chặt chẽ định hướng phát triển đắn yêu cầu cấp thiết mà đề tài Kết nghiên cứu Kỷ yếu khoa học đề tài góp phần bảo tồn phát huy giá trị nhân văn tốt đẹp dân tộc Từ kết việc nghiên cứu tương đồng biệt sắc nghi lễ hầu đồng số tộc người Việt Nam Tác giả đưa số kiến nghị sau: Lập hồ sơ nghiên cứu chuyên đề, toàn diện loại nghi lễ hầu đồng tộc người Việt Nam để bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể tộc người, ghi nhận tranh văn hóa đa dạng cộng đồng tộc người Việt Nam Bên cạnh việc quảng bá cho thực hành văn hóa gắn với nghi lễ hầu đồng người Việt vốn UNESCO công nhận, cần quảng bá cho di sản tương tự tộc người khác Trên sở nghiên cứu kỹ lưỡng nghi lễ hầu đồng tộc người, Nhà nước cần có sách quản lý sinh hoạt tín ngưỡng cách có hiệu quả, vừa đáp ứng nguyện vọng tâm linh người dân tộc người, vừa giữ gìn phát huy mơi trường sinh hoạt tín ngưỡng lành mạnh, hướng tới hiệu tích cực cá nhân, cộng đồng xã hội (khai thác hiệu giá trị nghi lễ hầu đồng: chữa bệnh, giải hạn, đem lại niềm tin, hi vọng, ) TÀI LIỆU THAM KHẢO HOÀNG ANH NHÂN (2012): Mo lên Trời – Bài ca đưa hồn người chết cõi vĩnh Nhà xuất Thanh Niên NGÔ ĐỨC THỊNH (2009): Đạo Mẫu Việt Nam Nhà xuất Tơn giáo NGƠ ĐỨC THỊNH (chủ biên) (2014): Đạo Mẫu hình thức Shaman tộc người Việt Nam Châu Á Nhà xuất Khoa học Xã hội BÙI THIỆN (1996): Mo Mường Nhà xuất Văn hóa dân tộc NGUYỄN THỊ YÊN (2007): Then Tày Nhà xuất Khoa học Xã hội NGUYEN THI HIEN (2002): The Religion of The Four Palaces: Mediumship and Therapy in Viet Culture University Press OfIndiana MIRCEA ELIADE (1964) Shamanism archaic techniques of ecstasy Princeton University Press 615 ... nhập vào thân xác thầy đồng để giao tiếp với người trần Nghi lễ hầu đồng tộc người Việt Nam tồn nhiều dạng thức khác Từ việc điểm qua dạng thức hầu đồng tộc người khắp Việt Nam (người Lô Lô, người. .. gia nghi lễ, chủ thể dụng nghi lễ thực nghi lễ lên đồng Diễn trình nghi lễ, nghi lễ lên đồng người Kinh có đồng thầy, pháp sư, hầu người Kinh có xuất thần – nhập hóa dâng cung văn, nghi lễ Mo của. .. vào thân xác người Mường có đội quạt ma nghi lễ Then ông đồng bà đồng Diễn trình có đơng người phụ lễ nghi lễ Mo thể qua bữa Lễ vật nghi lễ lên đồng người Kinh ăn chung với người Trong nghi lễ