ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH BÙI QUỐC HƯNG ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN NGÀNH: CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ Mã số: 62 22 03 02 HÀ NỘI - 2019 Cơng trình hồn thành tại: HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH Người hướng dẫn khoa học: PGS, TS Nguyễn Minh Hoàn TS Phan Mạnh Toàn Phản biện 1: Phản biện 2: Phản biện 3: Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Nhà nước họp Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh Vào hồi … … ngày … tháng … năm … Có thể tìm hiểu luận án tại: Thư viện Quốc gia Hà Nội Thư viện Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Nho giáo học thuyết trị - xã hội lớn Trung Quốc, đời từ sớm điều kiện nhà Chu bị suy yếu địa vị kinh tế vai trị trị Với chủ trương xây dựng đất nước thái bình thịnh trị theo khuôn mẫu vua Nghiêu, vua Thuấn, tư tưởng trị quốc nội dung chủ chốt học thuyết trị - xã hội Nho giáo Nho giáo truyền vào nước ta từ năm đầu cơng ngun q trình hộ quyền phương Bắc Khi truyền vào Việt Nam, lúc đầu thâm nhập ảnh hưởng có phần khó khăn so với học thuyết khác Phật giáo Đạo giáo Nhưng, q trình phát triển lịch sử, bước chiếm ưu có ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều mặt, nhiều lĩnh vực chủ yếu đời sống xã hội người Việt Nam, góp phần vào việc hình thành giá trị truyền thống dân tộc Từ thời Lê, Nho giáo trở thành hệ tư tưởng thống, ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống tinh thần, tư tưởng nước ta Lúc ấy, trở thành cơng cụ phục vụ đắc lực để trị nước, tổ chức nhà nước quản lý xã hội triều đại phong kiến Việt Nam Nho giáo bàn nhiều vấn đề trị quốc Tư tưởng trị quốc ghi lại rõ ràng, nhiều kinh điển Nho giáo Các di sản tư tưởng không xa lạ, mà cịn gần gũi với văn hóa người Việt Nam lịch sử Nó khơng ảnh hưởng đến xã hội người Việt Nam khứ mà giai đoạn nay, dù Nho giáo khơng cịn giữ địa vị hệ tư tưởng thống trị Trong nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo, bên cạnh giá trị yếu tố có tính hợp lý định hạn chế có tính lịch sử điều khơng tránh khỏi Vì thế, ảnh hưởng đến đời sống xã hội nói chung, đến q trình xây dựng, hồn thiện nhà nước nói riêng ảnh hưởng mang tính hai mặt mà phải tính đến Ngày nay, Đảng Nhà nước ta chủ trương xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Để xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân hướng đến mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công văn minh", đòi hỏi phải xem xét ảnh hưởng tư tưởng, lý thuyết trị xã hội lịch sử, chúng có ảnh hưởng tích cực lẫn tiêu cực đến trình Trong số đó, tư tưởng trị quốc Nho giáo có ảnh hưởng sâu đậm đến người Việt Nam đến xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Ảnh hưởng mang tính hai mặt tư tưởng trị quốc Nho giáo xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhiều nguyên nhân khác nhau, chừng ngun nhân cịn tư tưởng trị quốc Nho giáo ảnh hưởng mức độ định Do đó, việc nghiên cứu ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, từ tìm ngun nhân, có phương hướng giải pháp phù hợp để phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực vấn đề mang ý nghĩa thực tiễn rõ rệt Xuất phát từ sở lý luận thực tiễn trên, nghiên cứu sinh chọn vấn đề Ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam làm đề tài luận án tiến sĩ, chuyên ngành triết học Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu luận án: Làm rõ nội dung chủ yếu tư tưởng trị quốc Nho giáo; phân tích thực trạng ảnh hưởng nguyên nhân, đề xuất phương hướng giải pháp chủ yếu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Để đạt mục tiêu trên, luận án tập trung giải nhiệm vụ chủ yếu sau: - Làm rõ sở hình thành, nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo biến đổi Việt Nam - Phân tích thực trạng ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nguyên nhân thực trạng - Đề xuất phương hướng số giải pháp chủ yếu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Phạm vi nghiên cứu: Nho giáo Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam vấn đề có nội dung rộng, thế, luận án nghiên cứu tư tưởng trị quốc Nho giáo mối tương quan, ảnh hưởng đến việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Bàn tư tưởng trị quốc Nho giáo, luận án chủ yếu phân tích nội dung thể Nho giáo sơ kỳ Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận luận án nguyên lý chủ nghĩa Mác Lênin; tư tưởng Hồ Chí Minh văn kiện Đảng Cộng sản Việt Nam nhà nước pháp quyền xây dựng, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Phương pháp nghiên cứu: luận án sử dụng phương pháp luận CNDV biện chứng CNDV lịch sử Ngoài ra, luận án sử dụng số phương pháp cụ thể như: phân tích - tổng hợp; quy nạp diễn dịch; lịch sử - lơgíc; thống kê, đối chiếu, so sánh Đóng góp luận án - Khái qt trình bày cách có hệ thống nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo du nhập, biến đổi tiến trình lịch sử Việt Nam - Phân tích ảnh hưởng có tính hai mặt tư tưởng trị quốc Nho giáo trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam số phương diện nguyên nhân thực trạng - Đề xuất phương hướng giải pháp chủ yếu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta Ý nghĩa khoa học thực tiễn luận án - Hệ thống hóa làm sáng tỏ thêm nội dung cốt lõi tư tưởng trị quốc Nho giáo thông qua tác phẩm kinh điển học thuyết ấy, vị lịch sử tư tưởng Trung Quốc lịch sử tư tưởng Việt Nam - Góp phần nhận diện rõ thực trạng ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo cần thiết phải phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam - Luận án làm tài liệu tham khảo cho việc học tập, nghiên cứu, giảng dạy lịch sử tư tưởng Việt Nam cho quan tâm đến vấn đề Nho giáo, nhà nước pháp quyền, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nói riêng Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục cơng trình tác giả, tài liệu tham khảo, luận án gồm chương, 12 tiết Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 NHỮNG CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO Nghiên cứu Nho giáo có khơng cơng trình nhà khoa học nước Trong số đó, có cơng trình bàn khía cạnh liên quan đến tư tưởng trị quốc Nho giáo Ngay Trung Quốc, nơi sản sinh học thuyết Nho giáo có nhiều cơng trình nghiên cứu công phu Tuy nhiên, giai đoạn lịch sử, điều kiện, hoàn cảnh cụ thể nên nhận định, đánh giá Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc nói riêng khác Có lúc người ta đề cao, có người ta lại phủ định trơn giá trị định Một số cơng trình nghiên cứu nhà khoa học Trung Quốc dịch tiếng Việt, nghiên cứu tư tưởng trị Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng Đây tài liệu cần thiết, cung cấp tư liệu quan trọng, giúp tác giả luận án có thêm liệu vững để nghiên cứu tư tưởng trị quốc Nho giáo Ngồi ra, có khơng nhà nghiên cứu phương Tây quan tâm nghiên cứu Nho giáo, có đề cập đến tư tưởng trị quốc học thuyết Ở Việt Nam, có nhiều cơng trình nghiên cứu Nho giáo, có đề cập vấn đề liên quan đến tư tưởng trị quốc Nho giáo Chúng coi tài liệu quý, có giá trị khoa học cần tham khảo kế thừa có chọn lọc để giải nhiệm vụ luận án đặt 1.2 NHỮNG CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN VẤN ĐỀ ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM Nghiên cứu ảnh hưởng Nho giáo xã hội người Việt Nam lịch sử giai đoạn có khơng cơng trình tiêu biểu, có giá trị Tuy nhiên, phần lớn cơng trình bàn ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo xã hội người Việt Nam lịch sử Những cơng trình nghiên cứu liên quan đến vấn đề ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo đến trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta không nhiều Mặc dù vậy, cơng trình nghiên cứu cung cấp thêm tài liệu để tác giả luận án có nhận định ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta giai đoạn 1.3 NHỮNG CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN PHƯƠNG HƯỚNG, GIẢI PHÁP PHÁT HUY ẢNH HƯỞNG TÍCH CỰC VÀ HẠN CHẾ ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Bàn vấn đề có cách tiếp cận nhận định khác cơng trình nghiên cứu Có tác giả cho rằng, dù Nho giáo khơng cịn tồn với mặt đích thực nó, tàn dư, dấu vết Nho giáo phong tục tập quán nếp sống xã thôn Việt Nam tồn ngoan cố dai dẳng nên để khắc phục ảnh hưởng tàn dư đó, cần có phấn đấu kiên trì nhân dân suốt tiến trình cách mạng Có tác giả cho rằng, q trình tồn lâu dài đất nước ta, Nho giáo trở thành phận truyền thống dân tộc ngày số yếu tố Nho giáo cịn có mặt nước ta nên “nó phải đối xử truyền thống lớn dân tộc” Có tác giả nhận định, tình hình ngày đổi khác, nước mở cửa giao lưu, hội nhập, dân tộc vươn tới giá trị tồn nhân loại lý tưởng làm người, tu thân, tề gia để đạt đến sống hịa thuận an vui… có ý nghĩa tích cực khơng dẫn đến trì trệ, ảo tưởng Do đó, kế thừa, phát huy việc làm cần thiết, song dễ dẫn đến tái sinh, quay lại cũ Mặc dù quan niệm không hoàn toàn thống nhất, hướng tiếp cận đa chiều, song giúp nghiên cứu sinh lựa chọn cách tiếp cận riêng để thực nhiệm vụ luận án 1.4 KHÁI QUÁT KẾT QUẢ CÁC CƠNG TRÌNH ĐÃ TỔNG QUAN VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LUẬN ÁN CẦN TIẾP TỤC NGHIÊN CỨU Trên nét khái quát số công trình nghiên cứu tiêu biểu liên quan cách trực tiếp gián tiếp đến đề tài luận án Ngoài cịn nhiều tài liệu khác mà khn khổ có hạn, tác giả luận án khơng có điều kiện phân tích hết Với tài liệu tổng quan cho thấy, nhiệm vụ, mục tiêu cách tiếp cận khác nhau, nên nhà nghiên cứu có quan tâm tìm hiểu nội dung khác học thuyết Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc học thuyết nói riêng, chưa có cơng trình tập trung bàn luận có hệ thống chuyên sâu ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu có giá trị nhà khoa học trước, giúp tác giả luận án có thêm tư liệu, sở khoa học để tiếp tục sâu nghiên cứu nội dung thuộc chủ đề luận án Trên sở kế thừa yếu tố hợp lý cơng trình nhà khoa học trước, luận án tập trung sâu nghiên cứu giải vấn đề sau: Một là, khái quát cách có hệ thống sở hình thành, nội dung chủ yếu tư tưởng trị quốc Nho giáo Trung Quốc; du nhập biến đổi nội dung Nho giáo Việt Nam qua giai đoạn lịch sử tiêu biểu Hai là, phân tích ảnh hưởng mang tính hai mặt tư tưởng trị quốc Nho giáo đến việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nguyên nhân thực trạng Ba là, đề xuất phương hướng giải pháp chủ yếu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta Tác giả luận án hy vọng, với việc tiếp tục sâu nghiên cứu, luận giải vấn đề trên, luận án góp thêm cách tiếp cận có thêm đóng góp khoảng trống nghiên cứu Nho giáo ảnh hưởng xã hội Việt Nam Chương TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO 2.1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO 2.1.1 Điều kiện kinh tế, trị, xã hội Về kinh tế, đồ sắt thời kỳ sử dụng phổ biến, nghề luyện sắt, chế tạo công cụ lao động sắt phát triển Cùng với việc chế tạo sử dụng công cụ lao động sắt, người Trung Quốc thời kỳ biết sử dụng sức kéo súc vật, biết dùng súc vật làm công cụ lao động sản xuất nông nghiệp Mặt khác, họ trọng làm thủy lợi phục vụ cho cấy trồng, sản xuất cải vật chất Về trị, xã hội, thời Xuân Thu - Chiến quốc đất nước Trung Quốc cổ đại có nhiều biến cố, kiện trọng đại Nhà Chu khoảng kỷ, từ kỷ XI trước cơng ngun đến năm 771 trước cơng ngun đóng phía Tây thời kỳ cường thịnh Đến thời Đơng Chu ngày suy yếu Ngược lại, số nước chư hầu nhà Chu trước vốn nhỏ yếu buộc phải thần phục, triều cống nhà Chu, ngày lớn mạnh, họ tiến hành chiến tranh nhằm giành quyền làm bá chủ Tóm lại, biến đổi sâu sắc kinh tế, trị, xã hội thời kỳ cho thấy, trật tự xã hội tổ chức theo mơ hình thể chế nhà Chu lỗi thời, sức sống, khơng thích ứng trước diễn biến phức tạp lịch sử Trước thực tế đó, nhiều trào lưu tư tưởng đương thời hướng đến việc lý giải nguyên nhân trật tự xã hội rối loạn, từ tìm kiếm mơ hình xã hội lý tưởng đường ổn định trật tự xã hội đương thời Tư tưởng trị quốc Nho giáo đời bối cảnh lịch sử đầy biến động 2.1.2 Những tiền đề văn hóa, tư tưởng Không học thuyết đời từ hư vô mà mang tính kế thừa hình thành, phát triển Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng khơng ngoại lệ Sự đời Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng cịn sở kế thừa tư tưởng trị, đạo đức, tơn giáo lịch sử tư tưởng trước đó, tư tưởng thời Chu Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng đời sở tiếp thu tư tưởng đạo đức, trị, tơn giáo có trước để giải đáp vấn đề mà thực tiễn xã hội đặt Mặt khác, sau đời, Nho giáo có q trình tồn phát triển qua giai đoạn lịch sử khác gắn với chế độ xã hội phong kiến trình hình thành, phát triển Vì thế, nội dung học thuyết có đổi thay, bổ sung, thêm bớt thời kỳ lịch sử cụ thể 2.2 TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC CỦA NHO GIÁO TRUNG QUỐC 2.2.1 Quan niệm Nho giáo “gia”, “quốc” “trị quốc” Trong quan niệm nhà nho, gia (nhà), quốc (nước) thiên hạ loại hình đồng dạng, giống thể tính chất, khác phạm vi qui mơ lớn nhỏ Nước mở rộng qui mô nhà, thiên hạ mở rộng qui mô nước Điều Mạnh Tử khái quát: "Thiên hạ gốc nước, nước gốc nhà" (Thiên hạ chi quốc, quốc chi gia – Mạnh Tử, Ly lâu, thượng) Do đó, muốn bình thiên hạ phải trị quốc, muốn trị quốc trước hết phải yên nhà Nho giáo bàn nước khơng bàn từ góc độ sản xuất vật chất mà chủ yếu bàn từ góc độ trị, đứng phương diện đạo đức, trị để nhìn nhận, phán xét Vì thế, thực chất, chủ yếu quan tâm đến vấn đề trị quốc, cố gắng tìm đường, cách thức cai trị đất nước đào tạo chủ thể làm nhiệm vụ nhằm hướng đến mục tiêu xây dựng mơ hình xã hội lý tưởng Điều thể rõ ba cương lĩnh bát điều mục sách Đại học, tác phẩm quan trọng cấu thành Tứ thư Nho giáo “Trị quốc”, theo Nho giáo, làm cho đất nước yên ổn, an bình Đấy quan niệm, đồng thời chủ trương Nho giáo Muốn trị quốc trước phải tề gia, tức sửa sang, chỉnh đốn việc nhà Nho giáo lý giải tiếp: muốn tề gia phải tu thân, tức sửa thành người tốt 2.2.2 Mục tiêu trị quốc quan niệm Nho giáo Mục tiêu cao Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng nhằm tìm kiếm mơ hình xã hội lý tưởng để thay cục diện đương thời Mơ hình xã hội lý tưởng với tư cách mục tiêu trị quốc Nho giáo mang nét đặc trưng sau: Một là, xã hội ổn định, có trật tự tơn ti theo chuẩn mực mối quan hệ Hai là, xã hội lý tưởng phải đảm bảo cho người có đời sống vật chất tương đối đầy đủ, thực nguyên tắc phân phối quân bình 11 Thứ ba, quan niệm chủ thể trị quốc, Nho giáo chủ yếu nhấn mạnh đề cao vai trị nam giới với mẫu hình lý tưởng vẽ mà chưa nhận thức quan tâm mức đến vai trị, đóng góp to lớn, quan trọng phụ nữ Đơi chỗ, học thuyết cịn thể coi thường phụ nữ, giai đoạn Hán Nho, Tống Nho sau Mặt khác, học thuyết chưa đánh giá mức vai trò quan trọng tuổi trẻ xã hội, đề cao, coi trọng người già tri thức kinh nghiệm đổi mới, sáng tạo đột phá 2.3 TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC CỦA NHO GIÁO VIỆT NAM 2.3.1 Vài nét du nhập tư tưởng trị quốc Nho giáo vào Việt Nam Tư tưởng trị quốc Nho giáo du nhập Việt Nam có biến đổi định yếu tố: Một là, yếu tố chi phối, làm biến đổi nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo du nhập Việt Nam thực tiễn xây dựng, phát triển dân tộc ta qua thời kỳ lịch sử Hai là, lan truyền, ảnh hưởng tác động qua lại trào lưu tư tưởng lịch sử nhân loại vấn đề mang tính qui luật Tri thức, văn hóa, tư tưởng người đâu, mang tính phổ biến tồn nhân loại, bị giới hạn phạm vi Ba là, tiếp thu bổ sung, lược bỏ, vận dụng nhà nho giai đoạn lịch sử nhân tố quan trọng làm nên biến đổi tư tưởng trị quốc Nho giáo vào Việt Nam Do tác động đan xen yếu tố mà Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng du nhập Việt Nam có biến đổi, làm cho tư tưởng trị quốc Nho giáo Việt Nam có nét riêng biệt định khơng hồn tồn "vay mượn", "sao chép", "thích nghi" có người nhận định 2.3.2 Một số nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo Việt Nam Một là, quốc gia độc lập, thái bình, giàu mạnh, trường tồn mục tiêu trị quốc mà đại biểu Nho giáo Việt Nam hướng tới Điều thể qua thơ văn bất hủ, để lại ấn tượng sâu sắc cho muôn đời sau Hai là, đường lối trị quốc quan niệm Nho giáo Việt Nam Ba là, chủ thể trị quốc quan niệm Nho giáo Việt Nam 12 Tóm lại, qua việc tìm hiểu trình du nhập, nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo Việt Nam, rút số nhận định khái quát sau: Một là, Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng du nhập Việt Nam năm đầu công nguyên theo đường giao lưu văn hóa bình thường mà có phần mang tính cưỡng gắn với xâm lược đội quân viễn chinh phương Bắc Tuy nhiên, bước vào thời kỳ xây dựng quốc gia phong kiến độc lập, tự chủ, tư tưởng trị quốc Nho giáo đáp ứng địi hỏi định q trình nên triều đại phong kiến Việt Nam chủ động tiếp thu, sử dụng Hai là, vào Việt Nam, Nho giáo nội dung nó, có tư tưởng trị quốc khơng cịn ngun dạng lúc ban đầu Nho giáo tiên Tần mà nhào nặn qua thời Hán, Tống Hơn nữa, tác động nhiều nhân tố khác mà du nhập Việt Nam, có biến đổi để thích nghi tồn mảnh đất mới, với điều kiện, hoàn cảnh Những nội dung tư tưởng trị quốc quan niệm nhà nho Việt Nam đoạn tuyệt, khơng liên quan tới Nho giáo Trung Quốc, tán dương, chép máy móc Do yêu cầu đất nước giai đoạn lịch sử cụ thể mà tiếp nhận, vận dụng đồng thời bổ sung thêm tổng kết thực tiễn đất nước truyền thống văn hóa người dân địa Chính điều tạo nên nét khác biệt tư tưởng trị quốc Nho giáo Việt Nam: Thứ nhất, quan niệm xã hội lý tưởng mục tiêu trị quốc Nho giáo sở, đóng vai trị định hướng cho mục tiêu trị Nho giáo Việt Nam qua giai đoạn thời kỳ xây dựng quốc gia phong kiến tự chủ, song lịch sử dân tộc ta lịch sử dựng nước gắn liền với giữ nước nên vấn đề xây dựng quốc gia độc lập, thống nhất, ngang hàng với quốc gia phương Bắc, khẳng định quyền tự chủ dân tộc điều mà triều đại nhà nho Việt Nam yêu nước mong mỏi Thứ hai, chủ trương trị quốc đường lối đức trị, lấy chuẩn mực đạo đức để cai trị xã hội, song quan niệm Nho giáo Việt Nam, chuẩn mực qui phạm đạo đức nhân, nghĩa, trung, hiếu bổ sung yếu tố văn hóa truyền thống dân tộc nên gần gũi với người dân hơn, khắt khe khắc nghiệt so với qui phạm đạo đức 13 Nho giáo thời Hán, Tống Những nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo chỗ dựa sở cho việc xây dựng sách khoa cử đào tạo nhân tài chế định pháp luật nhằm củng cố vua, ổn định trật tự xã hội Các luật chế độ phong kiến Việt Nam suy cho thể ý chí cơng cụ giai cấp phong kiến thống trị, trì bảo vệ quan hệ xã hội theo chuẩn mực Nho giáo, ảnh hưởng yếu tố truyền thống dân tộc mà phần bớt tính chất khắc nghiệt so với luật pháp Trung Hoa thời phong kiến Thứ ba, yêu cầu phẩm chất người cầm quyền quan niệm nhà nho Việt Nam qua thời kỳ dựa chuẩn mực yêu cầu Nho giáo, song gắn với u cầu, địi hỏi đất nước giai đoạn lịch sử định Những người cầm quyền gần dân, dân, biết đặt quyền lợi đất nước, dân tộc lên hết, hy sinh độc lập dân tộc tồn vong giống nịi người Việt ln sử sách ngợi ca nhân dân tôn thờ, tưởng nhớ Tiểu kết chương Tư tưởng trị quốc Nho giáo đời bối cảnh xã hội loạn lạc thời Xuân Thu – Chiến Quốc nhằm vãn hồi trật tự đương thời Nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo Trung Quốc thể qua quan niệm mục tiêu, đường lối chủ thể trị quốc cho thấy, hướng đến xây dựng mơ hình xã hội lý tưởng, xã hội tốt đẹp, ổn định, có trật tự phải thống mối Trong xã hội, dân coi trọng, quan tâm, chăm lo, làm cho giàu lên vật chất lẫn tinh thần Để xây dựng đất nước Nho giáo chủ trương trị quốc đạo đức (đức trị), với chủ thể trị quốc phải người có phẩm chất mẫu hình lý tưởng kẻ sĩ, đại trượng phu, quân tử, thánh nhân Người trị quốc phải người có đạo đức, phải dân, biết dưỡng dân có khả bình ổn xã hội, đảm đương công việc quốc gia, xã tắc Tuy nhiên nhà nho nhận thấy bên cạnh đạo đức cần phải có pháp luật để phân định ngơi thứ cần thiết phải dùng hình phạt để trì trật tự xã hội vòng trật tự lễ giáo đạo Nho Tư tưởng trị quốc Nho giáo bên cạnh giá trị mang tính lịch sử cần ghi nhận chứa đựng mặt lỗi thời, hạn chế định như: xã hội lý 14 tưởng mà nhà nho hướng tới mang tính ảo tưởng, xa rời thực tế, chưa có sở kinh tế xã hội thực nó; chủ thể trị quốc, Nho giáo chưa thấy vai trò phụ nữ Khi vào Việt Nam, tư tưởng trị quốc Nho giáo có đổi thay định thực tiễn đất nước, ảnh hưởng văn hóa truyền thống địa Do vậy, tư tưởng trị quốc Nho giáo Việt Nam không đồng với tư tưởng trị quốc Nho giáo Trung Quốc Do tác động nhiều nhân tố khác mà tư tưởng trị quốc Nho giáo Việt Nam mang nét riêng định Ngày nay, Nho giáo khơng cịn giữ địa vị hệ tư tưởng thống trị dấu ấn ảnh hưởng chưa phải hết Do đó, việc nghiên cứu, tìm hiểu ảnh hưởng q trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa hôm điều cần thiết Chương ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY - THỰC TRẠNG VÀ NGUYÊN NHÂN 3.1 VẤN ĐỀ XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Đảng Nhà nước ta chủ trương xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Quan điểm xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Đảng ngày thể rõ qua Văn kiện Đại hội thời kỳ đổi Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam cần xây dựng, tất yếu lịch sử Tính tất yếu Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam quy định yếu tố sau đây: Thứ nhất, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa bước phát triển tiến bộ, cao kiểu nhà nước Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa thật nhà nước nhân dân, nhân dân nhân dân Nó nhà nước ưu việt, tiến lịch sử nhân loại Thứ hai, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhà nước quản lý xã hội pháp luật, bảo đảm tính tối thượng pháp luật, địi hỏi người dân xã hội từ người đứng đầu nhà nước đến dân thường phải chấp hành 15 pháp luật, bình đẳng trước pháp luật khơng phân biệt nam nữ, dân tộc, tôn giáo, đảng phái, giai cấp, tầng lớp xã hội Thứ ba, lãnh đạo nhà nước Đảng Cộng sản - đảng giai cấp cơng nhân đại diện cho quyền lợi đáng toàn dân tộc, bao gồm người ưu tú, tiên tiến lực lượng tiên tiến, cách mạng nước Thứ tư, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa có khả đồn kết, tập hợp toàn dân tộc thành khối vững để xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Thứ năm, tồn nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa không nhằm mục đích trì tồn vĩnh viễn nhà nước, mà bước độ để đến xóa bỏ giai cấp, nhà nước, làm cho xã hội tiến lên giai đoạn tiến bộ, văn minh 3.2 THỰC TRẠNG ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 3.2.1 Những ảnh hưởng tích cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Một là, tư tưởng trị quốc Nho giáo có ảnh hưởng ý nghĩa tích cực việc giáo dục người sống có đạo đức, tinh thần trách nhiệm với gia đình, cộng đồng xã hội ổn định, có trật tự, kỷ cương Hai là, tư tưởng trị quốc Nho giáo có ảnh hưởng ý nghĩa tích cực việc xây dựng quyền dân, dân, dân Ba là, tư tưởng trị quốc Nho giáo có ảnh hưởng ý nghĩa tích cực việc đào tạo đội ngũ cán cơng chức nhà nước có phẩm chất, lực gắn với nhu cầu đất nước giai đoạn cụ thể 3.2.2 Những ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Một là, tư tưởng địa vị, thứ, đầu óc gia trưởng, thiếu dân chủ Hai là, bệnh gia đình trị, cục địa phương Ba là, tâm lý thiếu tôn trọng pháp luật phận nhân dân, làm giảm tính nghiêm minh pháp luật Bốn là, chưa đánh giá mức vai trò phụ nữ tuổi trẻ việc tham gia vào công việc nhà nước 16 3.3 NGUYÊN NHÂN ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo đến việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam mang tính hai mặt phân tích nhiều nguyên nhân khác chúng có đan xen phức tạp, song chủ yếu Thứ nhất, sở kinh tế - xã hội đất nước ta chứa đựng yếu tố để tàn dư Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng tồn gây ảnh hưởng Cơ sở kinh tế xã hội cho xuất tồn Nho giáo với nội dung tư tưởng trị quốc nơng nghiệp lạc hậu, nhỏ lẻ, manh mún Những quan niệm mục tiêu, đường chủ thể trị quốc cách nhìn nhà nho phản ánh bị qui định điều kiện kinh tế - xã hội Chúng ta khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo xóa bỏ sở kinh tế - xã hội cho tồn nó, phát huy tích cực tạo tiền đề vật chất cần thiết cho phát huy Nghĩa là, chừng chưa làm thay đổi nguyên sâu xa cho tồn ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo sản xuất nông nghiệp nhỏ lẻ, manh mún, lạc hậu chừng tàn dư chưa mà gây ảnh hưởng tiêu cực, vật cản đường xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta Thứ hai, tư tưởng trị quốc Nho giáo thuộc ý thức xã hội nên có tính độc lập tương đối tồn tại, vận động, biến đổi Mặc dù theo qui luật, ý thức xã hội suy cho phụ thuộc vào tồn xã hội, tồn xã hội định, song có tính độc lập tương đối có qui luật vận động riêng Nghĩa là, khơng phải tồn xã hội, hoàn cảnh lịch sử thay đổi thứ thuộc ý thức xã hội biến đổi nhanh chóng Do có tồn lâu dài đất nước ta giữ địa vị hệ tư tưởng thống trị suốt trăm năm nên Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng có ảnh hưởng sâu đậm đến nhiều mặt, nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, từ luật pháp đến tổ chức máy nhà nước phong kiến phong tục tập quán dân gian qua nhiều hệ mà khơng dễ thay đổi 17 Thứ ba, ảnh hưởng tiêu cực mặt trái kinh tế thị trường bối cảnh toàn cầu hóa ngày sâu rộng tạo mơi trường cho tàn dư tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo tồn với biến tướng, biến dạng Thứ tư, việc kết hợp giáo dục đạo đức với giáo dục ý thức sống làm theo pháp luật chưa quan tâm mức, dân chủ chưa phát huy đầy đủ, cơng tác cán cịn nhiều bất cập Khi giáo dục đạo đức giáo dục ý thức sống làm theo pháp luật chưa coi trọng hiệu giáo dục chưa cao, hệ thống pháp luật chưa hoàn thiện thực nghiêm minh theo tinh thần "thượng tôn pháp luật" tâm lý quen sống theo tập tục, lề thói cổ truyền ăn sâu bám rễ lâu đời lối sống xã hội cũ trước chưa bị đi; dân chủ chưa phát huy tư tưởng địa vị ngơi thứ, bất bình đẳng, vi phạm dân chủ chưa thể khắc phục Thứ năm, Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng bên cạnh hạn chế khơng thể tránh khỏi hồn cảnh lịch sử cịn chứa đựng nhân tố có giá trị mang tính hợp lý định Những yếu tố hợp lý, có giá trị làm nên sức sống qua hàng ngàn năm lịch sử đến cho thấy ý nghĩa Trong cơng xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta nay, việc kế thừa nhân tố cịn có giá trị khứ điều cần thiết trình phủ định trơn với tinh thần hư vơ chủ nghĩa Tuy nhiên, khơng phải phục cổ, lặp lại nguyên xi yêu cầu, chuẩn mực xã hội ngàn năm trước mà phải tinh thần mới, gắn với thực tiễn đất nước bối cảnh thời đại Tiểu kết chương Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng truyền vào nước ta từ năm đầu cơng ngun Trong q trình tồn phát triển, ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều mặt đời sống xã hội người Việt Nam Ngày nay, Nho giáo không giữ địa vị hệ tư tưởng thống trị dấu ấn ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo chưa phải hết mà bám rễ gây ảnh hưởng đến đời sống xã hội, người Việt Nam nói chung ảnh hưởng đến việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội 18 chủ nghĩa Việt Nam nói riêng với mức độ khác Mặc dù có ảnh hưởng tích cực việc giáo dục người sống có đạo đức, tinh thần trách nhiệm với gia đình, cộng đồng xã hội ổn định, có trật tự, kỷ cương; xây dựng quyền dân, dân, dân; đào tạo đội ngũ cán cơng chức có phẩm chất, lực gắn với nhu cầu đất nước, bên cạnh có ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng địa vị, ngơi thứ, đầu óc gia trưởng, thiếu dân chủ, bệnh gia đình trị, cục địa phương, tâm lý thiếu tôn trọng pháp luật phận nhân dân làm giảm tính nghiêm minh pháp luật; chưa đánh giá mức vai trò phụ nữ tuổi trẻ việc tham gia vào công việc nhà nước Ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo đến việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam mang tính hai mặt nhiều nguyên nhân khác là: sở kinh tế - xã hội đất nước ta chứa đựng yếu tố để tàn dư Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng tồn tại; tư tưởng trị quốc Nho giáo thuộc ý thức xã hội nên có tính độc lập tương đối tồn tại, vận động, biến đổi nó; ảnh hưởng tiêu cực từ mặt trái kinh tế thị trường bối cảnh tồn cầu hóa ngày sâu rộng tạo môi trường cho tàn dư tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo tồn với biến tướng, biến dạng mới; tư tưởng trị quốc Nho giáo cịn chứa đựng nhân tố có giá trị mang tính hợp lý định Tư tưởng trị quốc Nho giáo tồn ảnh hưởng đến trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam thực tế mà phải tính đến Sự tồn ảnh hưởng nhiều nguyên nhân khác nhau, bao gồm nguyên nhân khách quan chủ quan, chúng lại đan xen phức tạp nhân tố nảy sinh, chừng nguyên nhân cịn tư tưởng trị quốc Nho giáo ảnh hưởng mức độ định Do vấn đề phải tìm giải pháp cần thiết để phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực chúng đến q trình xây dựng hồn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta 19 Chương PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY ẢNH HƯỞNG TÍCH CỰC, HẠN CHẾ ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 4.1 PHƯƠNG HƯỚNG CƠ BẢN 4.1.1 Nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước pháp quyền nguyên tắc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta Trước hết, phải nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, mặt thuật ngữ, chữ dùng chưa có khái niệm “nhà nước pháp quyền” “nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa” Nhưng, tìm hiểu di sản lý luận Người, thấy có nhiều luận điểm, nguyên lý nhà nước pháp quyền nói chung nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nói riêng Tiếp nối tư tưởng Hồ Chí Minh, quan niệm Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa không ngừng bổ sung, hoàn thiện qua 30 năm đổi Việc nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam nhà nước pháp quyền điều cần thiết, quan trọng, có vai trị định hướng cho việc phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta 4.1.2 Gắn kế thừa, lọc bỏ với đổi mới, phát triển giá trị tư tưởng trị quốc Nho giáo trình xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Bối cảnh lịch sử trình xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam có ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo theo hai chiều hướng tích cực tiêu cực Đấy thực khách quan khơng phủ nhận Vấn đề đặt phải lọc bỏ yếu tố tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo tác động đến đời sống xã hội tiếp thu, kế thừa, phát triển giá trị tích cực tư tưởng trị quốc Nho giáo nhằm phục vụ mục tiêu xây dựng Nhà nước pháp quyền nước ta Những giá trị tư 20 tưởng trị quốc Nho giáo dù thuộc khứ, hình thành điều kiện, hoàn cảnh lịch sử trước Thời đại đổi thay nên giá trị khứ cần phải thẩm định lại để lọc bỏ khơng cịn phù hợp, đồng thời bổ sung phát triển thêm từ yêu cầu sống 4.2 MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU 4.2.1 Phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa gắn với cải tạo phong tục, tập quán lạc hậu ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa có mối quan hệ biện chứng, tác động qua lại, thúc đẩy lẫn phát triển Để xây dựng, thực nguyên tắc nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, tất yếu phải phát triển kinh tế thị trường sở vật chất cần thiết Mặt khác, tiền đề vật chất quan trọng để khắc phục ảnh hưởng tiêu cực phát huy ảnh hưởng tích cực từ tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Tư tưởng trị quốc Nho giáo hình thành sở kinh tế nông nghiệp nhỏ lẻ, manh mún, lạc hậu với công cụ lao động thô sơ tồn dựa vào sở kinh tế Do đó, muốn xóa bỏ tàn tích, khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng, quan điểm lạc hậu tư tưởng vấn đề trước hết phải xóa bỏ ngun cho xuất ni dưỡng 4.2.2 Phát huy yếu tố tích cực từ học thuyết trị quốc nho giáo có tương đồng với tư tưởng pháp quyền tiên tiến nhân loại đến việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Qua nghiên cứu, đối chiếu, so sánh thấy, tư tưởng trị quốc Nho giáo tất "cặn bã" có người nhận định Trên thực tế, học thuyết có điểm tương đồng định với số quan niệm, tư tưởng pháp quyền lịch sử nhân loại Đó yếu tố làm nên giá trị tư tưởng trị quốc Nho giáo Trong trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta, việc phát huy yếu tố điều cần thiết 21 Những giá trị quan niệm, chủ trương sử dụng pháp luật tư tưởng trị quốc Nho giáo có tương đồng với nhiều tinh hoa tư tưởng pháp quyền tiên tiến nhân loại, thế, cần phát huy, vận dụng sáng tạo giai đoạn Việt Nam 4.2.3 Khắc phục ảnh hưởng tư tưởng tôn quân, trọng quan, gia trưởng, chuyên quyền tư tưởng trị quốc Nho giáo sở thực hành dân chủ, xây dựng kỷ cương xã hội Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam hiên nay, nhà nước nhân dân xây dựng nên, nhân dân Nhà nước chăm lo cho nhân dân, thực thi quyền dân chủ, tạo điều kiện phát huy trí tuệ sáng tạo nhân dân vào trình xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Thực hành dân chủ cần phải đồng thời xây dựng kỷ cương xã hội Dân chủ thực hiện, kỷ cương xã hội xây dựng có kết lực cản loại bỏ, tư tưởng tơn qn, trọng quan, gia trưởng, chuyên quyền từ học thuyết trị quốc Nho giáo Những tâm lý, tư tưởng “tôn quân”, “trọng quan”, “gia trưởng”, “chuyên quyền” gây cản trở cho việc thực nguyên tắc sống làm theo pháp luật Chúng ta trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, tất yếu phải hình thành hệ thống pháp luật, thế, tất yếu phải loại bỏ tâm lý “tôn quân”, “trọng quan”, “gia trưởng” “chuyên quyền” vốn chịu ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo khơng coi trọng mức vai trị pháp luật 4.2.4 Khắc phục tâm lý coi thường pháp luật ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo, kết hợp giáo dục đạo đức với ý thức tuân thủ pháp luật xã hội Một đặc trưng chất nhà nước pháp quyền tính thượng tơn pháp luật Do đó, khắc phục tâm lý coi thường pháp luật ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo, nâng cao ý thức tuân thủ pháp luật nhân dân yêu cầu thiết yếu việc phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực từ tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta 4.2.5 Xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước sạch, vững mạnh, kết hợp với phát huy dân chủ tôn trọng pháp luật Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhiệm vụ cần thiết cấp bách Một giải pháp thực tiễn 22 trình phải xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước cho tinh, gọn, đủ mạnh gồm người có phẩm chất đạo đức sáng lành mạnh, có lực nghiệp vụ, hoạt động có chất lượng, hiệu cao Nếu khơng xúc tiến giải pháp này, tức không xây dựng đội ngũ cán bộ, cơng chức nhà nước có phẩm chất trên, Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam có nói hay nói tốt đến nhà nước tồn văn bản, lý thuyết, thực chất, không tồn thực Tiểu kết chương Ngày nay, Nho giáo khơng cịn giữ địa vị hệ tư tưởng thống trị dấu ấn ảnh hưởng chưa phải hết, bám rễ ảnh hưởng mang tính hai mặt đến xã hội người Việt Nam mức độ định Trong trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam, việc khai thác yếu tố hợp lý phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc làm có ý nghĩa to lớn, phải có phương hướng đắn, giải pháp phù hợp Về phương hướng cần phải nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam nhà nước pháp quyền nguyên tắc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta; gắn kế thừa, lọc bỏ với đổi mới, phát triển giá trị tư tưởng trị quốc Nho giáo trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Về giải pháp mặt cần phải phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa gắn với cải tạo phong tục, tập quán lạc hậu ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo, tạo sở kinh tế vững để xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Mặt khác, khắc phục ảnh hưởng tư tưởng tôn quân, trọng quan, gia trưởng, chuyên quyền tư tưởng trị quốc Nho giáo sở thực hành dân chủ, xây dựng kỷ cương xã hội; khắc phục tâm lý coi thường pháp luật ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo, kết hợp giáo dục đạo đức với ý thức tuân thủ pháp luật xã hội; xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước sạch, vững mạnh, kết hợp với phát huy dân chủ tôn trọng pháp luật Những giải pháp nêu cần phải triển khai cách đồng bộ, có hiệu việc làm thường xuyên liên tục gắn với nghiệp xây dựng phát triển đất nước 23 KẾT LUẬN Tư tưởng trị quốc nội dung học thuyết Nho giáo, đời điều kiện nhà Chu bị suy yếu địa vị kinh tế vai trị trị Với mục tiêu cao tìm kiếm mơ hình xã hội lý tưởng thay cục diện đương thời, xã hội lý tưởng mong ước nhà Nho xã hội ổn định, trật tự người sống có đạo đức Tư tưởng triều đại phong kiến Trung Quốc sử dụng để xây dựng trì chế độ phong kiến trung ương tập quyền qua hàng nghìn năm lịch sử Tư tưởng trị quốc học thuyết Nho giáo truyền vào nước ta từ sớm Khi du nhập Việt Nam, lúc đầu ảnh hưởng dừng lại tầng lớp trên, trình phát triển lịch sử, dần chiếm ưu có ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều mặt đời sống xã hội người Việt Nam Đặc biệt đến thời Lê, Nho giáo trở thành hệ tư tưởng thống, chi phối đời sống tinh thần, tư tưởng nước ta Nó trở thành cơng cụ đắc lực việc tổ chức nhà nước quản lý xã hội nhiều triều đại phong kiến Việt Nam Ngày nay, sở kinh tế xã hội cho tồn Nho giáo đất nước ta khơng cịn Tư tưởng trị quốc tồn học thuyết Nho giáo khơng cịn tồn với tư cách hệ tư tưởng thống, bám rễ gây ảnh hưởng đến đời sống xã hội, người Việt Nam nói chung ảnh hưởng đến việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nói riêng với mức độ khác Bên cạnh ảnh hưởng tích cực giáo dục người sống có đạo đức, tinh thần trách nhiệm với gia đình, cộng đồng xã hội ổn định, có trật tự kỷ cương; chủ trương bảo đảm cho người dân có đời sống vật chất tương đối đầy đủ, coi trọng việc dưỡng dân, giáo hóa dân làm cho dân tín, coi trọng lòng dân, ý dân; đề cao tinh thần tự giáo dục, tự rèn luyện, tự tu dưỡng chủ thể trị quốc để trở thành gương mẫu mực cho nhân dân noi theo tư tưởng trị quốc Nho giáo có ảnh hưởng tiêu cực xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, như: tư tưởng địa vị ngơi thứ, đầu óc gia trưởng, cổ vũ cho truy cầu công danh, địa vị, tâm lý “trọng quan”, coi thường, xem nhẹ công tác chuyên 24 môn lo tiến thân đường quan chức; bệnh gia đình trị, cục địa phương ảnh hưởng tiêu cực đến khơng cán lãnh đạo quan nhà nước nay; tâm lý thiếu tôn trọng pháp luật phận nhân dân, làm giảm tính nghiêm minh pháp luật, với nếp sống quen tuân thủ theo công thức đạo đức, lề thói, tập tục truyền thống Thực trạng bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân khác Trong nghiệp xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân địi hỏi phải phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế, ngăn ngừa ảnh hưởng tiêu cực chúng Nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước pháp quyền nguyên tắc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta; gắn kế thừa, lọc bỏ với đổi mới, phát triển giá trị tư tưởng trị quốc Nho giáo trình xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay; phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa gắn với cải tạo phong tục, tập quán lạc hậu ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo; phát huy yếu tố tích cực từ học thuyết trị quốc nho giáo có tương đồng với tư tưởng pháp quyền tiên tiến nhân loại đến việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay; khắc phục tâm lý coi thường pháp luật ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo, kết hợp giáo dục đạo đức với ý thức tuân thủ pháp luật xã hội; xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước sạch, vững mạnh, kết hợp với phát huy dân chủ tôn trọng pháp luật phương hướng giải pháp chủ yếu để phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế, ngăn ngừa ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Phương hướng giải pháp cần phải triển khai cách đồng bộ, thường xuyên liên tục đạt hiệu cao DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Bùi Quốc Hưng (2015), “Tư tưởng trọng dân Khổng giáo”, Tạp chí Khoa học trị, (6), tr.27-28, 61 Bùi Quốc Hưng (2015), “Vấn đề quản lý quốc gia quan niệm Khổng giáo”, Tạp chí Giáo dục lý luận, (233), tr.36-37 Bùi Quốc Hưng (2016), Về chất, nội dung khái quát, chủ trương danh vấn đề quản lý quốc gia Khổng giáo, Dặm ngàn Đất Việt, (11), Nxb Hồng Đức, Hà Nội, tr.122-128 Bùi Quốc Hưng (2018), “Cơ sở hình thành nho giáo”, Tạp chí Khoa học, (20) Bùi Quốc Hưng (2018), “Tư tưởng quản trị quốc gia nho giáo”, Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, (8), tr.74-80 Bùi Quốc Hưng (2018), “Tư tưởng đức trị Nho giáo”, Tạp chí Khoa học kinh tế, (184), tr.54-59 Bùi Quốc Hưng (2018), “Quan niệm Nho giáo người cầm quyền ý nghĩa đào tạo đội ngũ cán quản lý Việt Nam nay”, Tạp chí Giáo dục xã hội, (số đặc biệt), tr.207-210 Bùi Quốc Hưng (tham gia) (2008), Triết lý bảo vệ tổ quốc Việt Nam truyền thống, Nxb Lý luận trị, Hà Nội ... TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Bùi Quốc Hưng (2015), “Tư tưởng trọng dân Khổng giáo”, Tạp chí Khoa học trị, (6), tr.27-28, 61 Bùi Quốc Hưng (2015), “Vấn đề quản lý quốc gia quan niệm Khổng giáo”,... (233), tr.36-37 Bùi Quốc Hưng (2016), Về chất, nội dung khái quát, chủ trương danh vấn đề quản lý quốc gia Khổng giáo, Dặm ngàn Đất Việt, (11), Nxb Hồng Đức, Hà Nội, tr.122-128 Bùi Quốc Hưng (2018),... thành nho giáo”, Tạp chí Khoa học, (20) Bùi Quốc Hưng (2018), “Tư tưởng quản trị quốc gia nho giáo”, Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, (8), tr.74-80 Bùi Quốc Hưng (2018), “Tư tưởng đức trị Nho giáo”,