ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH BÙI QUỐC HƯNG ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN NGÀNH: CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ HÀ NỘI - 2019 HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH BÙI QUỐC HƯNG ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN NGÀNH: CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ Mã số: 62 22 03 02 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS, TS Nguyễn Minh Hoàn TS Phan Mạnh Tồn HÀ NỘI - 2019 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các số liệu nêu luận án trung thực, có nguồn gốc rõ ràng trích dẫn đầy đủ theo quy định Tác giả Bùi Quốc Hưng MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 6 1.1 Những cơng trình nghiên cứu liên quan đến tư tưởng trị quốc Nho giáo 1.2 Những cơng trình nghiên cứu liên quan đến vấn đề ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 1.3 Những công trình nghiên cứu liên quan đến phương hướng, giải pháp phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 1.4 Khái qt kết cơng trình tổng quan vấn đề luận án cần tiếp tục nghiên cứu 13 21 2.1 Cơ sở hình thành tư tưởng trị quốc Nho giáo 2.2 Tư tưởng trị quốc Nho giáo Trung Quốc 2.3 Tư tưởng trị quốc Nho giáo Việt Nam 24 28 28 34 57 CHƯƠNG 3: ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY - THỰC TRẠNG VÀ NGUYÊN NHÂN 78 CHƯƠNG 2: TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO 3.1 Vấn đề xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 3.2 Thực trạng ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 3.3 Nguyên nhân ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giao việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam CHƯƠNG 4: PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY ẢNH HƯỞNG TÍCH CỰC, HẠN CHẾ ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 4.1 Phương hướng 4.2 Một số giải pháp chủ yếu KẾT LUẬN DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 78 82 116 124 124 132 149 151 152 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Nho giáo học thuyết trị - xã hội lớn Trung Quốc, đời từ sớm điều kiện nhà Chu bị suy yếu địa vị kinh tế vai trị trị Với chủ trương xây dựng đất nước thái bình thịnh trị theo khn mẫu vua Nghiêu, vua Thuấn, tư tưởng trị quốc nội dung chủ chốt học thuyết trị - xã hội Nho giáo Nho giáo truyền vào nước ta từ năm đầu cơng ngun q trình hộ quyền phương Bắc Khi truyền vào Việt Nam, lúc đầu thâm nhập ảnh hưởng có phần khó khăn so với học thuyết khác Phật giáo Đạo giáo Nhưng, trình phát triển lịch sử, bước chiếm ưu có ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều mặt, nhiều lĩnh vực chủ yếu đời sống xã hội người Việt Nam, góp phần vào việc hình thành giá trị truyền thống dân tộc Từ thời Lê, “Nho giáo thành quốc giáo” [24, tr.21] hệ tư tưởng thống chi phối tồn đời sống tinh thần, tư tưởng nước ta Lúc ấy, trở thành công cụ phục vụ đắc lực để trị nước, tổ chức nhà nước quản lý xã hội triều đại phong kiến Việt Nam Nho giáo bàn nhiều vấn đề trị quốc Tư tưởng trị quốc ghi lại rõ ràng, nhiều kinh điển Nho giáo Các di sản tư tưởng khơng khơng xa lạ, mà cịn gần gũi với văn hóa người Việt Nam lịch sử Nó khơng ảnh hưởng đến xã hội người Việt Nam khứ mà giai đoạn nay, dù Nho giáo khơng cịn giữ địa vị hệ tư tưởng thống trị Trong nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo, bên cạnh giá trị yếu tố có tính hợp lý định hạn chế có tính lịch sử điều khơng tránh khỏi Vì thế, ảnh hưởng đến đời sống xã hội nói chung, đến q trình xây dựng, hồn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nói riêng ảnh hưởng mang tính hai mặt mà phải tính đến Ngày nay, Đảng Nhà nước ta chủ trương xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Tại Hội nghị đại biểu tồn quốc nhiệm kỳ khóa VII, Đảng thức nêu vấn đề “Tiếp tục xây dựng bước hoàn thiện Nhà nước pháp quyền Việt Nam” [14, tr.56] khẳng định, “Nhà nước nhân dân, nhân dân, nhân dân” [14, tr.56] Quan điểm ngày thể rõ kỳ Đại hội Nhất quán tinh thần ấy, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII xác định: “Tiếp tục hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, xây dựng máy nhà nước tinh gọn, sạch, vững mạnh; hoàn thiện hệ thống pháp luật” [19, tr.79] Trước thực tế diễn biến phức tạp nay, suy thoái tư tưởng, trị, đạo đức, lối sống phận khơng nhỏ cán cơng chức nhà nước; tình trạng tham nhũng, lãng phí, quan liêu khơng quan công quyền vấn đề nhức nhối việc hồn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, hướng đến “nhà nước liêm chính”, “chính phủ kiến tạo” theo yêu cầu đất nước xu thời đại đòi hỏi thiết Để xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân, mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng văn minh”, địi hỏi phải xem xét ảnh hưởng tư tưởng, lý thuyết trị xã hội lịch sử, chúng có ảnh hưởng tích cực lẫn tiêu cực đến q trình Trong số đó, tư tưởng trị quốc Nho giáo có ảnh hưởng sâu đậm đến người Việt Nam đến xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Bên cạnh điều có ý nghĩa tiến quan niệm xây dựng xã hội ổn định, có trật tự, người sống có đạo đức, có tinh thần trách nhiệm với gia đình, cộng đồng; tư tưởng lấy dân làm gốc, chủ trương bảo đảm cho người dân có đời sống vật chất, tinh thần tương đối đầy đủ; đào tạo cán cơng chức nhà nước có phẩm chất, lực gắn với nhu cầu đất nước giai đoạn lịch sử cụ thể , có ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng địa vị thứ, đầu óc gia trưởng thiếu dân chủ, bệnh gia đình trị, cục địa phương; tâm lý thiếu tơn trọng pháp luật phận nhân dân Ảnh hưởng mang tính hai mặt tư tưởng trị quốc Nho giáo xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhiều nguyên nhân khác Chừng nguyên nhân cịn tư tưởng trị quốc Nho giáo ảnh hưởng mức độ định Do đó, việc nghiên cứu ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, từ tìm ngun nhân, có phương hướng giải pháp phù hợp để phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực vấn đề mang ý nghĩa thực tiễn rõ rệt Xuất phát từ sở lý luận thực tiễn trên, nghiên cứu sinh chọn vấn đề: “Ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay” làm đề tài luận án tiến sĩ, chuyên ngành triết học Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu luận án: Làm rõ nội dung chủ yếu tư tưởng trị quốc Nho giáo; phân tích thực trạng ảnh hưởng nguyên nhân, đề xuất phương hướng giải pháp chủ yếu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Để đạt mục tiêu trên, luận án tập trung giải nhiệm vụ chủ yếu sau: - Làm rõ sở hình thành, nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo biến đổi Việt Nam - Phân tích thực trạng ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nguyên nhân thực trạng - Đề xuất phương hướng số giải pháp chủ yếu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Phạm vi nghiên cứu: Nho giáo Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam vấn đề có nội dung rộng, thế, luận án nghiên cứu tư tưởng trị quốc Nho giáo mối tương quan, ảnh hưởng đến việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Bàn tư tưởng trị quốc Nho giáo, luận án chủ yếu phân tích nội dung thể Nho giáo sơ kỳ Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận luận án nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin; tư tưởng Hồ Chí Minh văn kiện Đảng Cộng sản Việt Nam nhà nước pháp quyền xây dựng, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Phương pháp nghiên cứu: luận án sử dụng phương pháp luận CNDV biện chứng CNDV lịch sử Ngồi ra, luận án cịn sử dụng số phương pháp cụ thể như: phân tích - tổng hợp; quy nạp diễn dịch; lịch sử lơgíc; thống kê, đối chiếu, so sánh 5 Đóng góp luận án - Khái qt trình bày cách có hệ thống nội dung tư tưởng trị quốc Nho giáo du nhập, biến đổi tiến trình lịch sử Việt Nam - Phân tích ảnh hưởng có tính hai mặt tư tưởng trị quốc Nho giáo trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam số phương diện nguyên nhân thực trạng - Đề xuất phương hướng giải pháp chủ yếu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta Ý nghĩa khoa học thực tiễn luận án - Hệ thống hóa làm sáng tỏ thêm nội dung cốt lõi tư tưởng trị quốc Nho giáo thông qua tác phẩm kinh điển học thuyết ấy, vị lịch sử tư tưởng Trung Quốc lịch sử tư tưởng Việt Nam - Góp phần nhận diện rõ thực trạng ảnh hưởng tư tưởng trị quốc Nho giáo cần thiết phải phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam - Luận án làm tài liệu tham khảo cho việc học tập, nghiên cứu, giảng dạy lịch sử tư tưởng Việt Nam cho quan tâm đến vấn đề Nho giáo, nhà nước pháp quyền, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nói riêng Kết cấu luận án Ngồi phần mở đầu, kết luận, danh mục cơng trình tác giả, danh mục tài liệu tham khảo, luận án gồm chương, 12 tiết CHƯƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 NHỮNG CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO Nghiên cứu Nho giáo có khơng cơng trình nhà khoa học nước Trong số đó, có cơng trình bàn khía cạnh liên quan đến tư tưởng trị quốc Nho giáo Ngay Trung Quốc, nơi sản sinh học thuyết Nho giáo có nhiều cơng trình nghiên cứu công phu Tuy nhiên, giai đoạn lịch sử, điều kiện, hoàn cảnh cụ thể nên nhận định, đánh giá Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc nói riêng khác Có lúc người ta đề cao, có người ta lại phủ định trơn giá trị định Một số cơng trình nghiên cứu nhà khoa học Trung Quốc dịch tiếng Việt, tiêu biểu như: Lịch sử tư tưởng trị Trung Quốc Lã Trấn Vũ ấn hành lần vào năm 1936 Nam Kinh Đây cơng trình nghiên cứu cơng phu, trình bày qua 10 phần với nguồn tư liệu phong phú Trong cơng trình nghiên cứu này, không đề cập đến tư tưởng trị Nho giáo, tác giả cịn phân tích tư tưởng trị học thuyết khác, Đạo gia, Mặc gia, Pháp gia thông qua đại biểu tiêu biểu qua giai đoạn lịch sử, kể từ thời kỳ cổ đại thời kỳ chiến tranh nha phiến Mặc dù có nhận định cần phải suy xét thêm, nhìn chung cơng tình có giá trị, cung cấp nguồn tư liệu quan trọng cho việc nghiên cứu Nho giáo nói chung, tư tưởng trị quốc Nho giáo nói riêng Tổng quan tư tưởng pháp luật Nho gia Du Vinh Căn công bố vào năm 90 kỷ XX Tác phẩm đời gây tiếng 148 đảm bảo tính khách quan, công bằng, nghiêm minh pháp luật, đồng thời phải thực hành dân chủ, phát huy quyền làm chủ thực nhân dân lĩnh vực đời sống xã hội Tiểu kết chương Ngày nay, Nho giáo khơng cịn giữ địa vị hệ tư tưởng thống trị dấu ấn ảnh hưởng chưa phải hết, bám rễ ảnh hưởng mang tính hai mặt đến xã hội người Việt Nam mức độ định Trong trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam, việc khai thác yếu tố hợp lý phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc làm có ý nghĩa to lớn, phải có phương hướng đắn, giải pháp phù hợp Về phương hướng cần phải nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam nhà nước pháp quyền nguyên tắc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta; gắn kế thừa, lọc bỏ với đổi mới, phát triển giá trị tư tưởng trị quốc Nho giáo trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Về giải pháp mặt cần phải phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa gắn với cải tạo phong tục, tập quán lạc hậu ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo, tạo sở kinh tế vững để xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Mặt khác, khắc phục ảnh hưởng tư tưởng tôn quân, trọng quan, gia trưởng, chuyên quyền tư tưởng trị quốc Nho giáo sở thực hành dân chủ, xây dựng kỷ cương xã hội; khắc phục tâm lý coi thường pháp luật ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo, kết hợp giáo dục đạo đức với ý thức tuân thủ pháp luật xã hội; xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước sạch, vững mạnh, kết hợp với phát huy dân chủ tôn trọng pháp luật Những giải pháp nêu cần phải triển khai cách đồng bộ, có hiệu việc làm thường xuyên liên tục gắn với nghiệp xây dựng phát triển đất nước 149 KẾT LUẬN Tư tưởng trị quốc nội dung học thuyết Nho giáo, đời điều kiện nhà Chu bị suy yếu địa vị kinh tế vai trị trị Với mục tiêu cao tìm kiếm mơ hình xã hội lý tưởng thay cục diện đương thời, xã hội lý tưởng mong ước nhà Nho xã hội ổn định, trật tự người sống có đạo đức Tư tưởng triều đại phong kiến Trung Quốc sử dụng để xây dựng trì chế độ phong kiến trung ương tập quyền qua hàng nghìn năm lịch sử Tư tưởng trị quốc học thuyết Nho giáo truyền vào nước ta từ sớm Khi du nhập Việt Nam, lúc đầu ảnh hưởng dừng lại tầng lớp trên, trình phát triển lịch sử, dần chiếm ưu có ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều mặt đời sống xã hội người Việt Nam Đặc biệt đến thời Lê, Nho giáo trở thành hệ tư tưởng thống, chi phối đời sống tinh thần, tư tưởng nước ta Nó trở thành cơng cụ đắc lực việc tổ chức nhà nước quản lý xã hội nhiều triều đại phong kiến Việt Nam Ngày nay, sở kinh tế xã hội cho tồn Nho giáo đất nước ta khơng cịn Tư tưởng trị quốc tồn học thuyết Nho giáo khơng cịn tồn với tư cách hệ tư tưởng thống, bám rễ gây ảnh hưởng đến đời sống xã hội, người Việt Nam nói chung ảnh hưởng đến việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nói riêng với mức độ khác Bên cạnh ảnh hưởng tích cực giáo dục người sống có đạo đức, tinh thần trách nhiệm với gia đình, cộng đồng xã hội ổn định, có trật tự kỷ cương; chủ trương bảo đảm cho người dân có đời sống vật chất tương đối đầy đủ, coi trọng việc dưỡng dân, giáo hóa dân làm cho dân tín, coi trọng lòng dân, ý dân; đề cao tinh thần tự giáo dục, tự rèn luyện, tự tu dưỡng chủ thể trị quốc để trở thành gương mẫu mực cho nhân dân noi theo tư tưởng trị quốc Nho giáo có ảnh hưởng tiêu cực 150 xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, như: tư tưởng địa vị ngơi thứ, đầu óc gia trưởng, cổ vũ cho truy cầu cơng danh, địa vị, tâm lý “trọng quan”, coi thường, xem nhẹ công tác chuyên môn lo tiến thân đường quan chức; bệnh gia đình trị, cục địa phương ảnh hưởng tiêu cực đến khơng cán lãnh đạo quan nhà nước nay; tâm lý thiếu tôn trọng pháp luật phận nhân dân, làm giảm tính nghiêm minh pháp luật, với nếp sống quen tuân thủ theo công thức đạo đức, lề thói, tập tục truyền thống Thực trạng bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân khác Trong nghiệp xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân địi hỏi phải phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế, ngăn ngừa ảnh hưởng tiêu cực chúng Nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước pháp quyền nguyên tắc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta; gắn kế thừa, lọc bỏ với đổi mới, phát triển giá trị tư tưởng trị quốc Nho giáo trình xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay; phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa gắn với cải tạo phong tục, tập quán lạc hậu ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo; phát huy yếu tố tích cực từ học thuyết trị quốc nho giáo có tương đồng với tư tưởng pháp quyền tiên tiến nhân loại đến việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay; khắc phục tâm lý coi thường pháp luật ảnh hưởng từ tư tưởng trị quốc Nho giáo, kết hợp giáo dục đạo đức với ý thức tuân thủ pháp luật xã hội; xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước sạch, vững mạnh, kết hợp với phát huy dân chủ tôn trọng pháp luật phương hướng giải pháp chủ yếu để phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế, ngăn ngừa ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng trị quốc Nho giáo việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Phương hướng giải pháp cần phải triển khai cách đồng bộ, thường xuyên liên tục đạt hiệu cao 151 DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Bùi Quốc Hưng (2015), “Tư tưởng trọng dân Khổng giáo”, Tạp chí Khoa học trị, (6), tr.27-28, 61 Bùi Quốc Hưng (2015), “Vấn đề quản lý quốc gia quan niệm Khổng giáo”, Tạp chí Giáo dục lý luận, (233), tr.36-37 Bùi Quốc Hưng (2016), Về chất, nội dung khái quát, chủ trương danh vấn đề quản lý quốc gia Khổng giáo, Dặm ngàn Đất Việt, (11), Nxb Hồng Đức, Hà Nội, tr.122-128 Bùi Quốc Hưng (2018), “Cơ sở hình thành nho giáo”, Tạp chí Khoa học, (20) Bùi Quốc Hưng (2018), “Tư tưởng quản trị quốc gia nho giáo”, Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, (8), tr.74-80 Bùi Quốc Hưng (2018), “Tư tưởng đức trị Nho giáo”, Tạp chí Khoa học kinh tế, (184), tr.54-59 Bùi Quốc Hưng (2018), “Quan niệm Nho giáo người cầm quyền ý nghĩa đào tạo đội ngũ cán quản lý Việt Nam nay”, Tạp chí Giáo dục xã hội, (số đặc biệt), tr.207-210 Bùi Quốc Hưng (tham gia) (2008), Triết lý bảo vệ tổ quốc Việt Nam truyền thống, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 152 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (2006), Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến kỷ XIX, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội Hồng Chí Bảo (2003), “Tác động kinh tế thị trường xã hội vấn đề đặt lãnh đạo Đảng Cộng sản”, Tạp chí Lịch sử Đảng, (5), tr.39-43 Nguyễn Thanh Bình (2007), Học thuyết trị - xã hội Nho giáo ảnh hưởng Việt Nam (từ kỷ XI đến nửa đầu kỷ XIX), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Nguyễn Duy Cần (1992), Trang Tử tinh hoa, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh Phan Bội Châu (1998), Khổng học đăng, Nxb Văn hóa thơn tin, Hà Nội Giản Chi - Nguyễn Hiến Lê (2004), Đại cương triết học Trung Quốc, Tập 2, Nxb Thanh niên, Hà Nội Đặng Dũng Chí (2016), “Nhà nước Việt Nam quyền người quyền dân tộc tự quyết”, Tạp chí Lý luận trị, (3), tr.22-29 Lâm Hịa Chiếm, Lý Xn Các Xuân Huy (1998), Từ điển Hán Việt thông dụng, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh Phạm Văn Chung (2005), Học thuyết Mác hình thái kinh tế - xã hội lý luận đường phát triển xã hội chủ nghĩa nước ta, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Đồn Trung Cịn (dịch giả) (1950), Luận ngữ, Nxb Trí đức tịng thơ 11 Cổng thông tin điện tử Bộ Công An (2014), Làm để hạn chế vụ trọng án tuổi vị thành niên?, Báo An ninh thủ đô, trang http://anninhthudo.vn, [truy cập ngày 20/11/2017] 12 Phan Đại Doãn (chủ biên) (1998), Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 13 Quang Đạm (1999), Nho giáo xưa nay, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 153 14 Đảng Cộng sản Việt Nam (1994), Văn kiện Hội nghị đại biểu tồn quốc nhiệm kỳ khóa VII, Lưu hành nội bộ, Hà Nội 15 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 16 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 17 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Hội nghị lần thứ thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII, Văn phịng Trung ương Đảng, Hà Nội 20 Đảng Cộng sản Việt Nam (2018), Văn kiện Hội nhị lần thứ bảy Ban chấp hành Trung ương khóa XII, Văn phịng Trung ương Đảng, Hà Nội 21 Phạm Đình Đạt (2009), Học thuyết tính thiện Mạnh Tử với việc giáo dục đạo đức nước ta nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 22 Nguyễn Minh Đoan, Nguyễn Văn Năm chủ biên (2017), Giáo trình lý luận chung nhà nước pháp luật, Nxb Tư pháp, Hà Nội 23 Nguyễn Văn Động (2012), Giáo trình lý luận nhà nước pháp luật, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 24 Trần Văn Giàu (2008), Tổng tập, tập 3, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội 25 Hoàng Phong Hà (2016), Các nước số lãnh thổ giới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 26 Nguyễn Long Hải (2017), Thể chế pháp lý kiểm sốt quyền lực nhà nước Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội 27 Hoàng Văn Hảo (1990), “Sự phân định chức lãnh đạo Đảng chức quản lý Nhà nước”, Tạp chí Cộng sản, (9), tr.30-33 28 Dương Thị Thúy Hằng (2016), “Ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo đến hoạt động quản lý nhà nước”, Tạp chí Giáo dục lý luận, (8), tr.28-31 154 29 Nguyễn Hùng Hậu (2003), “Đặc điểm Nho Việt”, Tạp chí Triết học, (8), tr.41-43 30 Nguyễn Hùng Hậu (2004), Triết lý văn hóa phương Đơng, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 31 Nguyễn Hùng Hậu (2002), “Từ “cái thiện” truyền thống đến “cái thiện” chế thị trường Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học, (8), tr.29-32 32 Nguyễn Hùng Hậu chủ biên (2008), Từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống đến chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 33 Nguyễn Minh Hoàn (2008), Tư tưởng nhân nghĩa Việt Nam, trang http//www.cla.templ.edu/vietnamese_center/handbook/vietnam_nhannghia_viet.html, [truy cập ngày 20/8/2017] 34 Nguyễn Minh Hoàn (2012), “Tư tưởng Nho giáo sở ổn định xã hội”, Tạp chí Nghiên cứu Trung Quốc, (6), tr.54-61 35 Nguyễn Minh Hồn (2010), “Về hình thái kinh tế - xã hội phong kiến lịch sử Việt Nam”, Tạp chí Thơng tin Khoa học xã hội, (2), tr.41-46 36 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2018), Văn hóa, đạo đức niềm tin xã hội trước yêu cầu phát triển đất nước nay, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 37 Dương Hồng (chú dịch) (2003), Tứ thư, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội 38 Mạnh Hùng (2016), Năm năm thực Chỉ thị 48: Tình hình tội phạm diễn biến phức tạp, Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, trang http://www.dangcongsan.vn, [truy cập ngày 06/01/2016] 39 Trần Đình Hượu (1994), Đến đại từ truyền thống, Chương trình khoa học công nghệ cấp nhà nước KX - 07, Hà Nội 40 Trần Đình Hượu (2007), Các giảng tư tưởng phương Đông, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 155 41 Trần Đình Hượu (1998), Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 42 Vũ Ngọc Khánh (chủ biên) (1993), Từ điển văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 43 Vũ Khiêu (1997), Đức trị pháp trị Nho giáo, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 44 Vũ Khiêu (chủ biên) (1995), Nho giáo gia đình, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 45 Vũ Khiêu (chủ biên) (1997), Nho giáo phát triển Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 46 Vũ Khiêu (chủ biên) (1991), Nho giáo xưa nay, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 47 Vũ Khiêu (chủ biên) (1993), Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh - truyền thống dân tộc nhân loại, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 48 Vũ Khiêu (chủ biên) (1999), “Về giá trị đương đại Nho giáo Việt Nam”, Tạp chí Triết học, (8), tr.37-40 49 Vũ Khiêu Thành Duy (2000), Đạo đức pháp luật triết lý phát triển Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 50 Nguyễn Linh Khiếu (2013), “Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ mới”, Tạp chí Cộng sản, 10/1/2013 21:4 51 Trần Trọng Kim (1992), Nho giáo, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 52 Trần Trọng Kim (2012), Nho giáo, Nxb Thời đại, Hà Nội 53 Henry Kissinger (2015), “Khổng giáo”, Bàn Trung Quốc, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội, tr.31-34 54 Nguyễn ngọc Lâm (2013), Phát huy lực, trí tuệ đội ngũ cán nữ, Tạp chí Xây dựng Đảng (10), trang http://xaydungdang.org.vn, [truy cập ngày 07/10/2015] 156 55 Nguyễn Lân (2000), Từ điển từ ngữ Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh 56 Hồng Văn Lâu (dịch giải) (2000), Đại Việt sử ký toàn thư, tập 3, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 57 Nguyễn Hiến Lê (1996), Khổng Tử, Nxb Văn hóa, Hà Nội 58 Nguyễn Hiến Lê (1994), Kinh dịch đạo người quân tử, Nxb Văn học, Hà Nội 59 Nguyễn Hiến Lê (1998), Lão Tử - Đạo đức kinh, Nxb Văn hóa, Hà Nội 60 Nguyễn Hiến Lê (2015), Mạnh Tử, Nxb Hồng Đức, Hà Nội 61 Nguyễn Hiến Lê (1994), Trang Tử Nam Hoa kinh, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 62 Khúc Xuân Lễ (2001), Khổng Tử truyện, tập 1, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 63 Khúc Xuân Lễ (2001), Khổng Tử truyện, tập 2, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 64 V.I Lênin (1977), Toàn tập, tập 39, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 65 V.I Lênin (1977), Toàn tập, tập 41, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 66 V.I Lênin (1979), Toàn tập, tập 54, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 67 Nguyễn Ngọc Long (chủ biên) (1991), Triết học Mác - Lênin, tập I, Nxb Tư tưởng - Văn hóa, Hà Nội 68 Nguyễn Ngọc Long (chủ biên) (1991), Triết học Mác - Lênin, tập II, Nxb Tư tưởng - Văn hóa, Hà Nội 69 Nguyễn Ngọc Long (chủ biên) (1991), Triết học Mác - Lênin, tập III, Nxb Tư tưởng - Văn hóa, Hà Nội 70 Nguyễn Thế Long (1995), Nho học Việt Nam - giáo dục thi cử, Nxb Giáo dục, Hà Nội 71 Hầu Ngoại Lư, Triệu Kỷ Bân Đỗ Quốc Tường (1959), Hiển học Khổng Mặc, Nxb Sự thật, Hà Nội 72 C.Mác, Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội 157 73 C.Mác, Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội 74 C.Mác, Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội 75 C.Mác, Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội 76 C.Mác, Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 19, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội 77 C.Mác, Ph.Ăngghen (1994), Tồn tập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội 78 Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 79 Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 80 Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 81 Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 82 Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 83 Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 14, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 84 Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 15, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 85 Hồ Chí Minh (2013), Tồn tập, tập 12, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 86 Hà Thúc Minh (1999), Lịch sử triết học Trung Quốc, tập II, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 87 Đỗ Đức Minh (2013), Học thuyết pháp trị Trung Hoa cổ đại - Giá trị tham khảo quản lý xã hội Việt Nam nay, Nxb Chính trị Hành chính, Hà Nội 88 Montesquieu (2006), Bàn tinh thần pháp luật, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 89 Nguyễn Thị Nga, Hồ Trọng Hoài (2003), Quan niệm Nho giáo giáo dục người, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 90 Ngơ Ngun Ngần (2017), Xuân vườn ngự, Nxb Văn học, Hà Nội 158 91 Lê Hữu Nghĩa, Nguyễn Văn Mạnh (đồng chủ biên) (2001), 55 năm xây dựng nhà nước dân, dân, dân - số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 92 Nguyễn Thế Nghĩa (2007), Học thuyết Nhà nước vấn đề xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Những chuyên đề triết học, Nxb Khoa học xã hội, Thành phố Hồ Chí Minh 93 Nguyễn Thế Nghĩa, Dỗn Chính (đồng chủ biên) (2002), Lịch sử triết học, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Thành phố Hồ Chí Minh 94 Nguyễn Viết Ngoạn (2010), Nguyễn Công Trứ ca ngất ngưởng, Nxb Đại học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh, thành phố Hồ Chí Minh 95 Nguyễn Quang Ngọc chủ biên cộng (2011), Tiến trình lịch sử Việt Nam, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 96 Nguyễn Văn Ngọc Trần Lê Nhân (1992), Cổ học tinh hoa, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 97 Nguyễn Tơn Nhan (2004), Nho giáo Trung Quốc, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 98 Nguyễn Tôn Nhan (1999), Trang Tử Nam Hoa kinh, Nxb Thanh niên, Hà Nội 99 Nguyễn Văn Niên (1996), Xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 100 Lương Ninh chủ biên cộng (2014), Lịch sử giới cổ đại, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 101 Nguyễn Quốc Phẩm (2014), Nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam dân chủ dân chủ xã hội chủ nghĩa, Nhận thức chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 102 Hồng Phê cộng (2007), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng Trung tâm Từ điển học, Đà Nẵng 103 Hàn Phi (2005), Hàn Phi Tử, Nxb Văn học, Hà Nội 159 104 Quan Phong, Lâm Duật Thời (1963), Bàn Khổng Tử, Nxb Sự thật, Hà Nội 105 Trần Văn Phịng, Hồng Anh (2015), Tư tưởng Hồ Chí Minh - số vấn đề bản, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 106 Nguyễn Trọng Phúc (2010), Nhà nước cách mạng Việt Nam (19452010), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 107 Nguyễn Trong Phúc (2017), “Xây dựng nhà nước pháp quyền từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến cơng đổi nay”, Tạp chí Lý luận trị, (8), tr.23-27 108 Đỗ Nguyên Phương, Nguyễn Viết Thơng (đồng chủ biên) (2006), Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 109 Nguyễn Duy Quý cộng (2004), Giáo trình triết học Mác Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 110 Nguyễn Duy Quý, Nguyễn Tất Viễn (đồng chủ biên) (2008), Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam dân, dân, dân - Lý luận thực tiễn, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 111 Trương Hữu Quýnh chủ biên, Phan Đại Doãn Nguyễn Cảnh Minh (2015), Đại cương lịch sử Việt Nam, tập I, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 112 M Rodentan, P Iudin chủ biên cộng (1976), Từ điển triết học, Nxb Sự thật, Hà Nội 113 Nguyễn Hữu Sơn (tuyển chọn giới thiệu) (2003), Nguyễn Trãi tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 114 Nguyễn Đức Sự (1996), Nho giáo Việt Nam, Về tôn giáo tín ngưỡng Việt Nam nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 115 Nguyễn Đức Sự (1978), Phong tục nếp sống xã thôn Việt Nam tác động Nho giáo, Nông thôn Việt Nam lịch sử, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 160 116 Đỗ Thị Thạch (2014), Về đặc trưng xã hội xã hội chủ nghĩa Việt Nam Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 2011, Nhận thức chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Nxb Lý luận trị, Hà Nội, tr.195-205 117 Trần Thị Băng Thanh, Vũ Thanh (2003), Nguyễn Bỉnh Khiêm - tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 118 Trần Thành (2005), “Nhận thức vận dụng quan điểm mácxít nhà nước”, Tạp chí Lý luận trị, (5), tr.25-29 119 Lê Sĩ Thắng (1997), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 2, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 120 Lê Sĩ Thắng (chủ biên) (1994), Nho giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 121 Mạch Quang Thắng (1996), Tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước nhân dân, nhân dân, nhân dân, Một số chun đề mơn học tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.86-146 122 Tư Mã Thiên (1997), Sử ký, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 123 Tư Mã Thiên (1997), Sử ký, tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 124 Vi Chính Thơng (1996), Nho gia với Trung Quốc ngày nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 125 Thơ thời Lý Trần (2014), Nxb Văn học, Hà Nội 126 Hoàng Thần Thuần (2016), Lão Tử tinh hoa trí tuệ qua danh ngơn, Nxb Hồng Đức, Hà Nội 127 Nguyễn Đăng Thục (2001), Lịch sử triết học phương Đông, tập 1, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh 128 Mai Thục, Đỗ Đức Hiểu (2011), Điển tích văn học, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 129 Nguyễn Tài Thư (chủ biên) (1993), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nôi 161 130 Nguyễn Tài Thư (2009), “Một số đặc trưng Nho giáo Việt Nam”, Tạp chí Triết học, (9), tr.10-12 131 Nguyễn Tài Thư (2002), “Nho giáo nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học, (5), tr.29-35 132 Nguyễn Tài Thư (1997), Nho học Nho học Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 133 Nguyễn Tài Thư (1999), “Về nguồn gốc chế độ phong kiến Việt Nam đạo đức phong kiến Việt Nam”, Tạp chí Triết học, (6), tr.40-42 134 Lê Huy Thực (2017), Bình luận Hệ ý thức phong kiến thất bại trước nhiệm vụ lịch sử giáo sư Trần Văn Giàu, Đồng chí Trần Văn Giàu, nhà cách mạng, nhà giáo, nhà khoa học, dấu ấn nhân cách, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh, 135 Lê Huy Thực (2017), “Những lầm lẫn nghiên cứu Khổng giáo”, Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, (9), tr.44-50 136 Phan Mạnh Toàn (2017), Ảnh hưởng Nhân - Lễ Nho giáo đời sống đạo đức Việt Nam nay, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 137 Nguyễn Trãi (1976), Toàn tập, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 138 Hoàng Thu Trang (2017), “Ảnh hưởng quan niệm đạo đức Nho giáo đến đời sống đạo đức Việt Nam nay”, Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, (7), tr.9-17 139 Đỗ Tư (2014), Sức sống độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội cách mạng Việt Nam, Nhận thức chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Nxb Lý luận trị, Hà Nội, tr.74-84 140 Khổng Tử (2004), Kinh thi, tập I, Nxb Văn học, Hà Nội 141 Khổng Tử (2004), Kinh thi, tập II, Nxb Văn học, Hà Nội 142 Khổng Tử (2004), Kinh thư, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 143 Đào Trí Úc (2015), Giáo trình Nhà nước pháp quyền, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 162 144 Đặng Nghiêm Vạn (1996), Một số vấn đề lý luận thực trạng tôn giáo Việt Nam, Về tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.11-173 145 Áccađi Vácxbéc (1974), Suy nghĩ câu Mác trả lời gái, Nxb Thanh niên, Hà Nội 146 Anh Văn, Vũ Phương Phạm Thiệu (2015), Chạy chức, chạy quyền: cần phải bắt tận tay kẻ đêm, Báo Đời sống Pháp luật online, trang http://doisongphapluat.com, [truy cập ngày 08/02/2018] 147 Nguyễn Khắc Viện (1998), Bàn đạo Nho, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 148 Viện nghiên cứu Hán Nôm, Ngữ văn Hán Nôm, tập 1, Tứ thư (2002), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 149 Lã Trấn Vũ (1964), Lịch sử tư tưởng trị Trung Quốc, Nxb Sự thật, Hà Nội 150 Nguyễn Hữu Vui (chủ biên) (2007), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 151 Nguyễn Như Ý (chủ biên) (1999), Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 152 Nguyễn Bình Yên (1999), Ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng phong kiến cán lãnh đạo, quản lý phương hướng khắc phục, Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội ... VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH BÙI QUỐC HƯNG ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG TRỊ QUỐC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN... ĐỀ LUẬN ÁN CẦN TIẾP TỤC NGHIÊN CỨU Trên cơng trình nghiên cứu tiêu biểu liên quan cách trực tiếp gián tiếp đến đề tài luận án Ngồi cịn nhiều tài liệu khác mà khn khổ có hạn, tác giả luận án khơng... TƯỞNG TRỊ QUỐC CỦA NHO GIÁO TRUNG QUỐC 2.2.1 Quan niệm Nho giáo “gia”, ? ?quốc? ?? “trị quốc? ?? Trong kinh điển Nho giáo, bàn nhiều việc trị quốc không thấy định nghĩa cụ thể ? ?quốc? ?? (nước) Các nhà sáng lập