BÀI TẬP THU HOẠCH CUỐI KÌ VỀ TỘC NGƯỜI SÁN CHAY

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA NHÂN HỌC šš&šš - BÀI TẬP THU HOẠCH CUỐI KÌ VỀ TỘC NGƯỜI SÁN CHAY Môn: Nhân học chữ viết Giảng viên: TS Phan Phương Anh SV thực hiện: Phạm Thúy Ngân MSSV: 18031326 MỞ ĐẦU Bảo tàng Văn hoá dân tộc Việt Nam thành lập năm 1960 thuộc hệ thống Bảo tàng quốc gia Việt Nam Đây khơng cơng trình kiến trúc to, đẹp mà cịn trung tâm văn hố lớn với chức năng, nhiệm vụ: Nghiên cứu, sưu tầm, kiểm kê, bảo quản, trưng bày, tuyên truyền phát huy vốn di sản văn hoá truyền thống dân tộc Việt Nam phạm vi nước Hiện nay, hệ thống trưng bày Bảo tàng Văn hoá dân tộc Việt Nam xây dựng sở nhóm ngơn ngữ kết hợp với văn hố vùng, giới thiệu sắc văn hoá 54 tộc người gắn với cảnh quan môi sinh vùng cư trú Bao gồm gian long trọng sảnh A nhà Bảo tàng hệ thống phòng trưng bày PHẦN Câu 1: Tộc người mà anh/ chị nghiên cứu thuộc ngữ hệ nào? Tại bảo tàng, thông tin ngữ hệ trưng bày nào?(Có thể dùng ảnh để minh họa) Tộc người Sán Chay (Cao Lan, Sán Chỉ, Mán Cao Lan, Hờn Bạn, Sơn Tử) thuộc nhóm ngơn ngữ Tày -Thái: Tiếng Cao Lan thuộc nhóm ngơn ngữ Tày - Thái (ngữ hệ Thái - Ka Ðai) cịn tiếng Sán Chỉ thuộc nhóm ngôn ngữ Hán (ngữ hệ Hán Tạng) [ CITATION NGƯ15 \l 1066 ] Tại phòng số bảo tàng nơi trưng bày văn hóa tộc người nhóm ngơn ngữ Tày – Thái (Tày, Thái, Nùng, Giáy, Lào, Lự, Sán Chay, Bố Y) Tại bảo tàng Văn hóa Các dân tộc Việt Nam, nhóm ngơn ngữ Tày Thái trưng bày theo tổ hợp: (1) Cấu trúc làng cư dân Tày – Thái; (2) Góc nhà dân tộc Thái (nhóm Thái đen); (3) Góc bếp sinh hoạt dân tộc Tày; (4) Nghề thủ cơng truyền thống nhóm Tày – Thái; (5) Canh tác nông nghiệp; (6) Lễ hội Lồng tồng; (7) Tôn giáo tín ngưỡng tộc người nhóm ngơn ngữ Tày – Thái Cư dân nhóm Tày – Thái thường tụ cư vùng thung lũng có trình độ kỹ thuật cao canh tác lúa nước, với biện pháp dùng cày có trâu kéo, thâm canh, làm thủy lợi Một số nghề thủ công truyền thống phát triển, đặc biệt dệt vải Câu 2: Tộc người cư trú tập trung vùng Việt Nam? Ở nước lân cận ? Anh chị giới thiệu sơ dân số, sinh kế họ Tại Việt Nam, tộc người Sán Chay trú tập trung tỉnh Bắc Kạn,Tuyên Quang, Thái Nguyên, Bắc Giang, Yên Bái, Vĩnh Phúc, Quảng Ninh, Lạng Sơn, Phú Thọ, cư trú Trung Quốc (Người Sán Chay từ Trung Quốc di cư sang Việt Nam khoảng 400 năm).[ CITATION NGƯ15 \l 1066 ] Dân số: 169.410 người (Theo số liệu Tổng điều tra dân số nhà năm 2009) Hoạt động sản xuất: Là cư dân nông nghiệp, làm ruộng nước thành thạo nương rẫy có vai trị to lớn đời sống kinh tế phương thức canh tác theo lối chọc lỗ, tra hạt tồn đến ngày Ðánh cá có vị trí quan trọng Với vợt ơm giỏ có hom việc đánh cá cung cấp thêm nguồn thực phẩm giàu đạm, góp phần cải thiện bữa ăn Dụng cụ sản xuất người Sán Chay “CÓNG RI”- SA QUAY SỢI (Dân tộc Sán Chay –Phú Lương –Thái Nguyên) Ăn: Người Sán Chay ăn cơm tẻ Rượu dùng nhiều, ngày tết, ngày lễ Ðàn ông thường hút thuốc lào Phụ nữ ăn trầu Ở: Người Sán Chay cư trú tỉnh Ðông Bắc nước ta Họ sống nhà sàn giống nhà người Tày địa phương Mặc: Phụ nữ mặc váy chàm áo dài có trang trí hoa văn hị áo lưng áo Thường ngày, dùng thắt lưng chàm ngày tết, ngày lễ họ dùng 2-3 thắt lưng lụa hay nhiễu với nhiều màu khác Phương tiện vận chuyển: Người Sán Chay thường đeo túi lưới sau lưng theo kiểu đeo ba lô Quan hệ xã hội: Trước Cách mạng tháng Tám, ruộng đất trở thành tư hữu hoá phân hoá giai cấp ngày rõ rệt Trong xã hội xuất địa chủ phú nông Tuỳ theo địa phương, quyền thực dân phong kiến đặt số chức dịch quản mán, tài chạ, quan lãnh Bên cạnh có tổ chức tự quản dân bầu gọi khán thủ Có nhiều dịng họ, có dịng họ lớn, đơng dân Hồng, Trần, La, Ninh Các chi họ nhóm hương hoả giữ vị trí quan trọng sinh hoạt cộng đồng Cưới xin: Trước đón dâu, lễ vật trang phục người đón tập trung lại nhà để quan lang làm phép Khi xuất phát, quan lang đứng giọt giang giương ô lên cho người qua Trên đường nhà chồng, cô dâu phải chân đất Sau cưới, cô dâu nhà bố mẹ đẻ lúc đẻ nhà chồng Ơng mối dâu, rể quý trọng, coi bố mẹ ông mối chết phải để tang Sinh đẻ: Trong vòng 42 ngày sau đẻ cấm người lạ vào nhà Nếu lỡ vào mà sau trẻ sơ sinh bị ốm phải đem lễ vật đến làm lễ cúng vía Sau đẻ ngày tổ chức lễ ba mai Ma chay: Ðám ma thầy tào chủ trì gồm nhiều nghi lễ chịu ảnh hưởng sâu sắc Ðạo giáo Phật giáo Ðặc biệt nhà táng làm công phu đẹp Làm nhà mới: Việc chọn đất, chọn hướng chọn ngày để làm nhà người Sán Chay coi trọng Thờ cúng: Trong nhà người Sán Chay có nhiều bàn thờ Ngồi thờ cúng tổ tiên, họ cịn thờ trời đất, thổ cơng, bà mụ, thần nông, thần chăn nuôi Phổ biến thờ Ngọc Hoàng, Phật Nam Hoa, Táo Quân Lễ tết: Họ ăn tết người Tày Lịch: Người Sán Chay theo âm lịch Học: Người Sán Chay sử dụng chữ Hán cúng bái chép hát Văn nghệ: Ngoài kể chuyện cổ tích, đọc thơ, người Sán Chay cịn u thích ca hát Phổ biến sình ca, lối hát giao duyên nam nữ gồm loại: hát ban đêm hát đường chợ Bên cạnh cịn có ca đám cưới, hát ru Chơi: Ðánh cầu lông, đánh quay trò chơi phổ biến người Sán Chay Trong ngày hội có nơi cịn biểu diễn trị "trồng chuối", "vặn rau cải".[ CITATION NGƯ15 \l 1066 ] Câu 3: Anh/chị có tìm thấy thơng tin chữ viết tộc người bảo tàng không? Các thông tin chữ viết tộc người Sán Chay trưng bày bảo tàng vật “Bảng từ vị tộc người nhóm ngơn ngữ Tày – Thái” treo tường cửa phịng số 10 Ngồi cịn thể vật vật dụng làm lễ thầy cúng người Cao Lan: “LỀNH PAI”- LỆNH BÀI DẤU ẤN “TAM BẢO” (Dùng báo với thành thần dâng lễ cúng Của thầy cúng dân tộc Sán Chay dùng đám ma ngải, làm năm 1965 thầy cúng dân tộc Sán Chay) 11 PHẦN 2: Câu : Nếu tộc người anh chị nghiên cứu có chữ viết anh chị nêu lịch sử,  trạng việc sử dụng truyền dạy hệ thống chữ tộc người mà anh chị nghiên cứu Nếu tộc người khơng có chữ viết theo anh chị có nên du nhập hệ  thống chữ viết để ghi lại tiếng nói tộc người khơng? Nếu khơng, sao? Nếu có, người/cơ quan chịu trách nhiệm việc này? Tại sao? Nếu du nhập nên du nhập hệ thống chữ viết sao? Người Sán Chay chữ viết riêng Song họ sử dụng hệ thống chữ Hán Tự, phần biểu nghĩa, phần biểu âm ghép lại thành chữ nôm Sán Chay, giống chữ Hán Nơm người Kinh để ghi chép lại thành tồn văn sách cúng, sách dạy học, tập sách hát ví dân ca[ CITATION Dân20 \l 1066 ] Chữ cổ người Tày, Nùng, Cao Lan, Dao thuộc dạng chữ vuông, bắt nguồn từ chữ Hán, có truyền thống vài kỷ [ CITATION Bảo17 \l 1066 ] Một số sách cổ người Cao Lan truyền dạy như: Thại sênh tà phủ, Sừng sênh, Dừn thin, Nhục vùng sách hát như: Xướng cọ, Sình ca Những trang sách người Cao Lan hàm chứa lượng lớn tri thức dân tộc Cao Lan phong tục, tín ngưỡng, cách trồng trọt, chăn nuôi, phương châm sống Trong cộng đồng Sán Chay có số người am hiểu đọc Thường cháu thầy cúng đồ đệ thầy mà đồng bào coi tầng lớp “trí thức” dân tộc Việc học hành không phần gian lao học phổ thơng cấp Đội ngũ có phân cấp bậc, trình độ cấp sắc theo bậc học Cứ bậc hàm phẩm gọi “phắm” Tam phẩm, ngũ phẩm, thất phẩm cửu phẩm Thầy cúng có cửu phẩm cao tay có uy tín Việc cơng nhận bậc phẩm hội đồng thầy cúng xem xét Có cịn phải thi cử kiểm tra Người trai sinh đến tuổi 12,14,16 phải đặt tên thánh gọi là: “pháp mệnh”.[ CITATION Dân20 \l 1066 ] 12 Hiện nay, số người biết chữ Hán - Nơm khơng cịn nhiều, việc bảo tồn, gìn giữ chữ viết người Cao Lan trọng thông qua việc sinh hoạt câu lạc Sình Ca truyền dạy gia đình, dịng tộc Ơng Hà Văn In, Chủ nhiệm CLB Sình ca Cao Lan thơn Đồng Qn, xã Thắng Quân (Yên Sơn –Tuyên Quang) chia sẻ: Từ câu lạc thành lập năm 2017, ông tích cực truyền dạy chữ Hán - Nơm cho thành viên thơng qua việc luyện hát Sình ca Tuy nhiên, theo ông Hà Văn In, học viết chữ Cao Lan khó, chữ Hán - Nơm có nhiều nét Nhớ để viết lại khó Vì vậy, để đọc thông, viết thạo, phải học năm liên tục, việc truyền dạy câu lạc thực lồng ghép buổi sinh hoạt hay luyện tập văn nghệ Song ông tin tưởng, qua thời gian, thành viên câu lạc từ u thích văn hóa Cao Lan say mê học viết, học nói lâu dần đọc thơng, viết thạo chữ viết tổ tiên để lại Việc gìn giữ, bảo tồn chữ viết người Cao Lan thông qua việc thực hành nghi lễ truyền thống, hát Sình ca Đặc biệt, di sản Sình ca người Cao Lan phong phú nhiều nghệ nhân lưu giữ thông qua sách cổ viết chữ Hán - Nôm Nghệ nhân Sầm Văn Dừn, dân tộc Cao Lan, thơn Mãn Hóa, xã Đại Phú (Sơn Dương –Tuyên Quang) dành tâm huyết đời nghiên cứu văn hóa Cao Lan Hiện tại, ông lưu giữ gần 30 sách cổ viết văn hóa Cao Lan, điệu Sình ca Mong muốn truyền đến lớp trẻ điệu Sình ca, ông thành lập đội văn nghệ người Cao Lan, bền bỉ sinh hoạt suốt 20 năm qua mở lớp hát Sình ca nhà.[ CITATION Ngư20 \l 1066 ] Trong hoàn cảnh cụ thể dân tộc thiểu số (DTTS) Việt Nam nay, chữ viết có vai trị phương tiện để tăng cường cố kết nội dân tộc hướng cội nguồn Có thể xem chữ phương tiện để người nơi khác có "tiếng nói chung" Chữ viết cịn giúp cho thông tin tuyên truyền, cho việc chuyển tải kiến thức khác nhau, có kiến thức ngơn ngữ DTTS Qua mặt chữ loại sách giáo dục tạo điều kiện cho học sinh cán công chức, đồng bào thuộc dân tộc khác học tiếng, hiểu biết văn hóa DTTS anh em Để 13 bảo tồn ngôn ngữ DTTS Việt Nam, ông Sơn Phước Hoan, dân tộc Khmer, nguyên Thứ trưởng - Phó Chủ nhiệm UBDT đề xuất số giải pháp cụ thể như: Đặc biệt trọng đến việc đầu tư dạy học tiếng DTTS; có chế độ sách đãi ngộ phù hợp người học người dạy Hình thành khoa mơn tiếng DTTS trường cao đẳng, đại học để đào tạo giáo viên dạy tiếng dân tộc cấp Nghiên cứu, xây dựng chữ viết cho dân tộc chưa có chữ viết có nhu cầu có điều kiện để hình thành chữ viết dân tộc đó…[ CITATION Bảo17 \l 1066 ] Tóm lại: Tộc người Sán Chay (người Sán Chay (Cao Lan, Sán Chỉ, Mán Cao Lan, Hờn Bạn, Sơn Tử) khơng có chữ viết riêng, song sử dụng hệ thống chữ Hán Tự, phần biểu nghĩa, phần biểu âm ghép lại thành chữ nôm Sán Chay Từ vấn đề nêu đưa ý kiến cụ thể sau: Tộc người khơng có chữ viết riêng, họ sử dụng hệ thống chữ viết, nên theo tơi KHƠNG NÊN du nhập thêm hệ thống chữ viết Bởi từ xưa đến nay, họ truyền dạy, sử dụng ghi chép lại hệ thống chữ viết Văn hóa, tín ngưỡng dân gian họ từ hệ thống chữ nơm Sán Chay để lưu giữ truyền bá, khơng nên du nhập thêm hệ thống chữ viết mới, tránh gây mai một, “lỗng” văn hóa Chữ viết tài sản, văn hóa, niềm tự hào dân tộc Việc đồng bào dân tộc Cao Lan sức gìn giữ, bảo tồn chữ viết cộng đồng khơng góp phần lưu giữ sắc truyền thống dân tộc mà cịn để trường tồn với thời gian TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 http://www.danvan.vn/Home/Van-hoa-van-nghe/5590/Bao-ton-chu-viet-dan-toc- thieu-so https://baodantoc.vn/nguoi-cao-lan-gin-giu-bao-ton-chu-viet-1596424584605.htm http://www.cema.gov.vn/gioi-thieu/cong-dong-54-dan-toc/nguoi-san-chay.htm http://dulichthainguyen.vn/tong-quan-ve-bao-tang-van-hoa-cac-dan-toc-viet-nam/ http://chinhphu.vn/portal/page/portal/chinhphu/NuocCHXHCNVietNam/ThongTin TongHop?categoryId=920&articleId=3331 Sách “Bảo tàng dân tộc Việt Nam” 15 ... Dụng cụ sản xuất người Sán Chay “CÓNG RI”- SA QUAY SỢI (Dân tộc Sán Chay –Phú Lương –Thái Nguyên) Ăn: Người Sán Chay ăn cơm tẻ Rượu dùng nhiều, ngày tết, ngày lễ Ðàn ông thường hút thu? ??c lào Phụ... Quân Lễ tết: Họ ăn tết người Tày Lịch: Người Sán Chay theo âm lịch Học: Người Sán Chay sử dụng chữ Hán cúng bái chép hát Văn nghệ: Ngồi kể chuyện cổ tích, đọc thơ, người Sán Chay cịn u thích ca... PAI”- LỆNH BÀI DẤU ẤN “TAM BẢO” (Dùng báo với thành thần dâng lễ cúng Của thầy cúng dân tộc Sán Chay dùng đám ma ngải, làm năm 1965 thầy cúng dân tộc Sán Chay) 11 PHẦN 2: Câu : Nếu tộc người anh