TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HOÁ

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HỐ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI* I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HỐ Khái niệm văn hố danh nhân văn hoá Một người đưa khái niệm văn hoá sớm E B Taylo Trong cuốnVăn hoá ngun thuỷ(1887), ơng quan niệm văn hố phức hợp nhiều mặt, người tạo nên mang tính xã hội Cách hiểu văn hố phương Đơng phương Tây có khác nhau, phản ánh tính giá trị, thước đo mức độ nhân xã hội người, làm cho người xã hội ngày tiến hơn, ngày xa rời trạng thái nguyên sơ, khẳng định tính người UNESCO từ lúc thành lập đến đưa số định nghĩa văn hoá Theo tổ chức này, văn hoá tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, văn hoá giúp cho người tự hồn thiện, định tính cách riêng xã hội, làm cho dân tộc khác dân tộc khác Bàn văn hoá, người ta cịn cho rằng, hiểu biết, phát triển nội bên người, dân tộc, tạo lối ứng xử, biểu trình độ “người” quan hệ Tháng 8-1943, Hồ Chí Minh đưa quan niệm văn hoá sau: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hố Văn hố tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” (1).Quan niệm Hồ Chí Minh nguồn gốc động lực cấu trúc văn hoá Quan điểm có tính kế thừa, phát triển có trước UNESCO đời Theo quan niệm chung nhất, danh nhân văn hố giới phải có đóng góp xuất sắc cho phát triển văn hoá dân tộc nhân loại, để lại dấu ấn trình phát triển văn hố lồi người Hồ Chí Minh, danh nhân văn hoá kiệt xuất UNESCO ghi nhận có đóng góp quan trọng nhiều mặt; kết tinh truyền thống văn hố hàng nghìn năm nhân dân Việt Nam Người thân cho khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc tiêu biểu cho việc thúc đẩy hiểu biết lẫn Con đường hình thành danh nhân văn hố Hồ Chí Minh đường thấy, kết hợp nghiên cứu lý luận với thực tiễn, hồ vào sống giai cấp cần lao Trong q trình đó, từ sớm Người làhiện thân cho văn hoá tương lai,đã trở thành “huyền thoại sống” Trong trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Người sớm đưa quan điểm xây dựng văn hoá Việt Nam, đồng thời Người kiến trúc sư, tổ chức, lãnh đạo xây dựng văn hố Là danh nhân văn hố kiệt xuất, Hồ Chí Minh tượng trưng cao đẹp cho cốt cách văn hoá dân tộc, thống với yếu tố văn hoá nhân loại Trên sở nhận thức đầy đủ, đắn cốt cách văn hoá dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh kết tinh giá trị với tinh hoa văn hoá nhân loại phương diện khác Đó văn hố tình nghĩa, tinh thần nhân văn Việt Nam, khoan dung, hoà nhập; lối sống cách ứng xử Hồ Chí Minh có kết hợp hài hồ, nhuần nhị; giải nhiều mâu thuẫn cách biện chứng Đúng triết gia Pháp Patxcan (Pascal) viết, người ta không vĩ đại đứng cực, mà phải nối liền hai cực đắp đầy khoảng Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố - số nội dung 2.1 Văn hoá vừa động lực, vừa mục tiêu nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh cho rằng, văn hố nói chung, chủ nghĩa Mác-Lênin nói riêng đóng vai trị quan trọng tạo bước nhảy vọt triệt để tư duy, hành động người dân tộc bị áp bức, bị tha hoá đến vương quốc người phát triển tự toàn diện Ngay từ năm 1921, Người nói đến “luồng gió từ nước Nga thợ thuyền thổi đến giải độc cho người Đông Dương”; rằng, “những người xã hội chủ nghĩa lơ việc giáo dục, giai cấp tư sản thực dân xứ phụ trách giáo dục phương pháp chúng… Sự tàn bạo chủ nghĩa tư chuẩn bị đất rồi: Chủ nghĩa xã hội phải làm việc gieo hạt giống công giải phóng thơi”(2) Hồ Chí Minh nói đến “văn hoá soi đường cho quốc dân đi”, “phải đem văn hoá lãnh đạo quốc dân để thực độc lập, tự cường, tự chủ” (3), phải “xúc tiến công tácvăn hoáđể đào tạo người cán cho cơng kháng chiến kiến quốc”(4) Văn hố động lực thúc đẩy dân tộc đoàn kết hiểu biết lẫn Với nhận thức vậy, nỗ lực hoạt động không mệt mỏi mặt trận văn hố thơng qua sách, báo, văn thơ Hồ Chí Minh làm cho dân tộc hiểu rõ chất chủ nghĩa thực dân nước thuộc địa đường cách mạng chân cần phải thực Trong Hội thảo quốc tế Chủ tịch Hồ Chí Minh, đồng chí Võ Chí Cơng nói: “Văn hố sợi dây có khả nối liền nhân dân nước dân tộc… Sự hiểu biết lẫn nhau, học tập tôn trọng xưa thể sâu sắc qua văn hoá, nơi tập trung biểu rực rỡ tâm huyết sức sáng tạo người”(5) Hồ Chí Minh cho rằng, văn hố có tác dụng “sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ, sửa xã hội cũ, xây xã hội mới” Văn hoá tạo sức mạnh để chiến thắng ngoại xâm theo tinh thần “văn minh thắng bạo tàn”.Kinh tế nâng cao đời sống vật chất, cịn văn hố có tác dụng nâng cao đời sống tinh thần nhân dân Nếu hiểu “văn hố tất khơng phải thiên nhiên, nghĩa tất người, người liên quan trực tiếp đến người” bàn tới người tư tưởng Hồ Chí Minh thể rõ rệt khái niệm văn hoá, chất văn hoá theo ý nghĩa vừa động lực, vừa mục tiêu nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh dạy: “Vì lợi ích mười năm phải trồng Vì lợi ích trăm năm phải trồng người”(6) “Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết”… Con người có đạo đức, trí tuệ, văn hố, sức khoẻ vừa động lực xây dựng chủ nghĩa xã hội, vừa mục tiêu nghiệp cách mạng 2.2 Giữ gìn sắc văn hố dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại Hồ Chí Minh có ý thức rõ ràng giá trị văn hoá dân tộc, văn hoá tinh thần văn hoá vật chất Người cho rằng, “càng thấm nhuần chủ nghĩa Mác-Lênin phải coi trọng truyền thống tốt đẹp cha ông” Người ca ngợi truyền thống yêu nước, thương người, tinh thần dân chủ, tinh thần quốc tế, đoàn kết, yêu đời, lạc quan, ngợi ca anh hùng danh nhân Việt Nam Người giáo dục: “Dân ta phải biết sử ta, cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” Hồ Chí Minh địi hỏi phải “phát huy vốn cũ quý báu dân tộc”, tức khơi phục tốt, khơng tốt phải loại dần ra, tránh tình trạng khơi phục đồng bóng, rước xách thần thánh Người khẳng định truyền thống “nhân dân ta từ lâu sống với có tình có nghĩa” Hồ Chí Minh sớm có sắc lệnh bảo tồn tất cổ tích toàn cõi Việt Nam (Sắc lệnh 65, ký ngày 23-11-1945 quy định nhiệm vụ quyền lợi Đông Phương Bác Cổ học viện)(7) Hồ Chí Minh quan tâm đến di sản văn hố dân tộc Nói chuyện với nghệ sĩ sáo Đình Thìn, Người tâm sự: “Âm nhạc dân tộc ta độc đáo Bác nhiều nước giới, Bác nhớ câu hát dân ta Ta có nhiều câu hát dân ca hay Bây phải khai thác phát triển lên Cháu niên, cháu phải làm nòng cốt tiếp thu phát triển âm nhạc dân tộc” (8) Tiếp chuyện nhà văn Đức Irênê Phabe, người dịch truyện Kiều bảy năm, Hồ Chí Minh nói: “Nguyễn Du nhà thơ cổ điển vĩ đại người cộng sản quý trọng cổ điển Có nhiều dòng suối tiến chảy từ nguồn cổ điển đó” Người nhấn mạnh với Erích Giơhanxơn: “Mỗi dân tộc cần phải chăm lo đặc tính dân tộc nghệ thuật” (9) Người trân trọng, yêu thích câu hò xứ Nghệ, xứ Huế điệu dân ca Việt Nam Bảo tồn phát triển văn hoá dân tộc đồng thời cần triệt để tẩy trừ di hại thuộc địa ảnh hưởng nô dịch văn hố đế quốc, tơn trọng phong tục tập qn, văn hố dân tộc người Nói đến văn hoá dân tộc để văn hoá dân tộc có điều kiện phát triển, Hồ Chí Minh cho rằng: “Văn hoá Việt Nam ảnh hưởng lẫn văn hố Đơng phương Tây phương chung đúc lại ( ) Tây phương hay Đơng phương có tốt ta phải học lấy để phải tạo văn hoá Việt Nam Nghĩa lấy kinh nghiệm tốt văn hoá xưa văn hoá nay, trau dồi cho văn hố Việt Nam thật có tinh thần túy Việt Nam để hợp với tinh thần dân chủ”(10) Hồ Chí Minh người am hiểu trào lưu nghệ thuật Âu, Á Người thảo luận cách tinh tế tác phẩm, nghệ sĩ mạnh dạn phơi trần thật xã hội thực dân phong kiến, kêu gọi đấu tranh Chính mà Người phát biểu cần phải học hỏi hay nước Âu, Mỹ Người nói với nhà văn Liên Xơ: “Có điều bạn hiểu cho rằng, cần phải dứt bỏ văn hố đó, dù văn hố Pháp Ngược lại, tơi muốn nói điều khác Nói đến việc mởrộng kiến thức văn hoá giới, mà đặc biệt văn hố Xơviết - chúng tơi thiếu - đồng thời phải tránh nguy trở thành kẻ bắt chước Văn hoá dân tộc khác cần phải nghiên cứu tồn diện, có trường hợp tiếp thu nhiều cho văn hố mình”(11) Hồ Chí Minh thường nhắc đến gương danh nhân giới Người khâm phục văn hoá nghệ thuật tốt đẹp cổ truyền nước, dân tộc Trung Quốc, Inđônêxia, Ấn Độ, Một nhà báo Mỹ viết: “Cụ Hồ người dân tộc chủ nghĩa hẹp hòi, mà Cụ người yêu mến văn hoá Pháp chống thực dân Pháp, người biết coi trọng truyền thống cách mạng Mỹ Mỹ phá hoại đất nước Cụ”(12) Theo quy luật hình thành, phát triển văn hố, chủ nghĩa Mác-Lênin khơng sản phẩm riêng phương Tây, mà có nguồn gốc tồn lịch sử văn hoá nhân loại Chủ nghĩa Mác-Lênin luận chứng khoa học, đỉnh cao văn hố lồi người giải phóng nhân cách hình thành xã hội mới, “sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” Vì vậy, với Hồ Chí Minh, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, cần đặc biệt coi trọng việc tiếp thu vận dụng sáng tạo chủ nghĩa MácLênin vào điều kiện Việt Nam Theo Hồ Chí Minh, văn hoá dân tộc văn hoá nhân loại quan hệ chặt chẽ với Nhưng văn hoá trước hết tồn phát triển cộng đồng dân cư bền vững Yếu tố dân tộc yếu tố định văn hoá Dựa sở gốc văn hoá dân tộc, lấy điều kiện, sở để tiếp thu văn hoá nhân loại 2.3 Về mặt trận văn hoá chiến sĩ văn hoá Tư tưởng mặt trận văn hố chiến sĩ văn hố Hồ Chí Minh hình thành từ năm 20 kỷ XX tiếp tục phát triển qua giai đoạn cách mạng Trước hết, Hồ Chí Minh quan niệm rằng: “trong cơng kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề phải ý đến, phải coi quan trọng ngang nhau: trị, kinh tế, xã hội, văn hoá” (13) Như vậy, văn hoá phận hợp thành toàn đời sống xã hội; thiếu nó, chế xã hội khơng thể phát triển hồn thiện Nhưng phát triển văn hoá, với tính chất “là kiến trúc thượng tầng”, khơng phải “đơn thương độc mã”, mà “những sở hạ tầng xã hội có kiến thiết rồi, văn hố kiến thiết đủ điều kiện phát triển được”(14) Mối quan hệ văn hoá, văn nghệ với kinh tế trị Hồ Chí Minh xác định: “Văn hóa, nghệ thuật hoạt động khác, khơng thể đứng ngồi, mà phải kinh tế trị” (15) Ý nghĩa chất mặt trận văn hố chiến sĩ văn hố chỗ Nghĩa là: “Cũng chiến sĩ khác, chiến sĩ nghệ thuật cónhiệm vụnhất định, tức phụng kháng chiến, phụng Tổ quốc, phụng nhân dân, trước hết công, nông, binh” Để làm trịn nhiệm vụ, chiến sĩ nghệ thuật cịn có lập trường vững, tư tưởng Nói tóm tắt phải đặt lợi ích kháng chiến, Tổ quốc, nhân dân lên hết, trước hết”(16) Mặt trận văn hố chiến sĩ văn hố cịn mang nội dung “cái bút vũ khí sắc bén, báo tờ hịch cách mạng” Dưới chế độ thực dân Pháp có thứ “văn chương nịnh Tây” “văn chương cách mạng” Theo Hồ Chí Minh, “dân tộc bị áp bức, văn nghệ tự Văn nghệ muốn tự phải tham gia cách mạng” Trong thời kỳ độ, “văn nghệ cần phải phê bình nghiêm khắc thói xấu tham ơ, lãng phí, lười biếng, quan liêu… phải ca tụng chân thật người mới, việc để làm gương mẫu cho ngày giáo dục cháu ta đời sau” Hồ Chí Minh tự nhận “một người yêu chuộng văn nghệ nhà văn nghệ” Nhưng người nhận xét vai trò văn nghệ thật sâu sắc Người phát biểu cảm tưởng thơ đọc tập thơ chọn lọc Đường, Tống “nghìn nhà thơ”: “Thơ xưa yêu cảnh thiên nhiên đẹp, Mây, gió, trăng, hoa, tuyết, núi, sơng; Nay thơ nên có thép Nhà thơ phải biết xung phong” Ngày 3-2-1962 (tối 29 tết âm lịch), buổi chúc tết nhà khoa học - kỹ thuật, văn nghệ sĩ, Anh hùng lao động, Anh hùng quân đội, nhân sĩ , Người “ra câu đối để cụ, đồng chí đối lại: Muốn cho xã hội xuân Nhân sĩ phải chiến sĩ”(17) Đó tinh thần “kháng chiến văn hoá văn hoá kháng chiến” Tinh thần thật độc đáo sâu sắc chỗ, có ý nghĩa tồn thể nhân loại, sống với thời gian Người quan niệm nhà văn, nhà báo dân tộc vừa “góp phần quý báu việc trao đổi văn hoá dân tộc” vừa “góp phần xứng đáng phong trào chống chủ nghĩa đế quốc chủ nghĩa thực dân, đoàn kết dân tộc để đấu tranh cho độc lập, hồ bình, dân chủ hạnh phúc cho lồi người giới”(18) 2.4 Văn hoá phục vụ quần chúng nhân dân Văn hoá phụng nhân dân, lấy hạnh phúc nhân dân, dân tộc làm sở quan điểm xuyên suốt tư tưởng Hồ Chi Minh văn hoá Trước hết văn hoá phải trở với sinh hoạt thực người; phải miêu tả cho hay, cho thật, cho hùng hồn Muốn phải có cách viết hợp trình độ đại đa số đồng bào Khi cầm bút viết phải tự đặt ra: Viết cho ai? Mục đích viết? Lấy tài liệu đâu mà viết? Viết phải thiết thực, tránh lối viết rau muống mà ham dùng chữ Nói vậy: “Nói ít, nói cho thấm thía, nói cho chắn, quần chúng thích hơn” Ngày 7-10-1945, buổi khai mạc Phịng triển lãm văn hố, Người nói đại ý: hoạ sĩ ta cố gắng tìm đường Nhưng tiếc không muốn đất mà muốn lên trời: chất mơ mộng nhiều quá, mà chất thật sinh hoạt Thật giới tiên Người trần lên tiên có lẽ thích thật Nhưng nhìn đẹp khơng thay đổi nhàm chán, nhạt nhẽo biết rằng: muốn tìm thấy thay đổi, ham mê thật, phải trở với sinh hoạt thực người”(19) Khi bàn làm sáchNgười tốt việc tốt(6-1968), Hồ Chí Minh đưa cho người xem tờ báo có hình vẽ ba gái du kích Hà Nội, Huế, Sài Gịn nói: Nếu khơng tin, thử đem hỏi cháu gái xem Các cháu nói: vẽ ai, cháu cầm súng đánh giặc, không lại ăn mặc Người kết luận “nghệ thuật phải gần với sống, người vẽ tùy ý muốn tưởng tượng được, quần chúng phê bình lại bảo người ta dốt”(20) Để văn hố thực phục vụ quần chúng nhân dân việc vào quần chúng cổ động, biểu dương nghiệp cách mạng nhân dân, anh chị em văn hoá trí thức cịn phải đánh giá, nhìn nhận nhân dân Theo Người, quần chúng người sáng tạo cải vật chất cho xã hội mà người sáng tác Tục ngữ, vè, ca dao “những ngọc quý”, vừa hay, lại ngắn không “trường thiên đại hải”, dây cà dây muống Quần chúng cịn đối tượng phản ánh Cơng kháng chiến xây dựng quần chúng “một kho nguyên liệu vô tận cho tác phẩm xuất bản” Khi nêu vấn đề: “Lấy tài liệu đâu mà viết?”, Hồ Chí Minh nói: “Muốn có tài liệu phải nghe đồng bào, chiến sĩ, hỏi nhân dân; phải thấy, xem, ghi chép ”(21) Người khẳng định: “Chỉ có nhân dân nuôi dưỡng cho sáng tác nhà văn nguồn nhựa sống Cịn nhà văn qn điều - nhân dân quên anh ta”(22) Quần chúng cịn người kiểm nghiệm sản phẩm Vì vậy, viết xong đọc đi, sửa lại bốn, năm lần chưa đủ, mà “phải nhờ số đồng chí cơng, nơng, binh đọc lại Chỗ ngúc ngoắc, chữ khó hiểu, họ nói cho phải sửa lại”(23) Cuối phải thấy rằng, đồng bào chờ đợi phải hưởng thụ sản phẩm văn hoá Với tinh thần đó, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Cách làm việc, cách tổ chức, nói chuyện, tuyên truyền, hiệu, viết báo, v.v chúng ta, phải lấy câu làm khuôn phép:Từ quần chúng Về sâu quần chúng” (24).Người dặn: Phải học cách nói quần chúng Mỗi tư tưởng, câu nói, chữ viết phải tỏ rõ tư tưởng lịng ước ao quần chúng Phải ln ln dùng lời lẽ, thí dụ giản đơn, thiết thực dễ hiểu Làm cho hiểu Trước nói phải nghĩ cho chín Nhớ tục ngữ “Chó ba quanh nằm Người ba năm nói”(25) Người nhắc nhở nhà văn hố phải ý đến nhi đồng, tơn trọng phong tục, văn hố dân tộc thiểu số, làm cho vườn hoa văn hố dân tộc màu sắc, mn hương 2.5 Xây dựng văn hoá Việt Nam Những lãnh tụ giai cấp vô sản, thiết kế xây dựng xã hội tương lai nhấn mạnh tới việc cần thiết xây dựng văn hố Hồ Chí Minh quan tâm tới việc xây dựng xã hội vững chắc, lâu dài tất lĩnh vực, có cách mạng lĩnh vực văn hoá Ngay từ ngày đầu hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh, tố cáo giáo dục thực dân, sách ngu dân Pháp Việt Nam, quan tâm tới việc xây dựng xã hội tốt đẹp TrongChánh cương vắn tắt(1930), Người nêu phương diện xã hội lên hàng đầu, đề cập “nam nữ bình quyền”, “phổ thơng giáo dục theo cơng nơng hố” Năm 1943, Người có dự định xây dựng văn hoá dân tộc gồm điểm lớn.Xây dựng tâm lý:tinh thần độc lập tự cường.Xây dựng luân lý:biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng.Xây dựng xã hội:mọi nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội.Xây dựng trị:dân quyền.Xây dựng kinh tế Sau Cách mạng Tháng tám, đẩy mạnh kháng chiến chống Pháp Người xác định rõ vai trị văn hố, kết hợp chặt chẽ văn hoá với kháng chiến “văn hoá hoá kháng chiến, kháng chiến hoá văn hoá”, kết hợp kháng chiến với kiến quốc Trong nhiệm vụ xây dựng văn hoá mới, Người lưu ý đến ba nội dung với ý nghĩa tính chất văn hoá mới: Dân tộc, khoa học, đại chúng Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, Người chủ trương xây dựng văn hố có nội dung xã hội chủ nghĩa tính chất dân tộc Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng văn hố Việt Nam có vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Người quan tâm từ sớm, tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc Người chủ trương xây dựng văn hố tồn diện, bao gồm văn hố, trị, kinh tế, xã hội Đặcbiệt Người nhấn mạnh nét đặc sắc đạo đức văn hố phương Đơng Thực chất tư tưởng Hồ Chí Minh xâydựng văn hố Việt Nam có mặt thống với nhau.Thứ nhất,đó củng cố, bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá dân tộc.Thứ hai,là khắc phục thiếu hụt văn hoá truyền thống.Cuối cùng,là tạo giá trị văn hố tương lai, hồn thiện nhân cách, hướng người tới chân, thiện, mỹ II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI Xây dựng người - vấn đề có ý nghĩa chiến lược Văn hoá giá trị người sáng tạo nhiệm vụ văn hoá xây dựng người với đầy đủ đức, trí, thể, mỹ Theo Hồ Chí Minh, người nhân, nghĩa, trí, tín, dũng, liêm, trung, hiếu Chủ nghĩa xã hội xây dựng sức mạnh người người mục tiêu cao chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh coi nghiệp trồng người chiến lược, lợi ích “trăm năm” Trước qua đời, Hồ Chí Minh trăn trở với chiến lược trồng người: “Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết” Về mặt lý luận, phải có kinh tế - kinh tế xã hội chủ nghĩa - có người Nhưng điều khơng nên hiểu máy móc rằng, kinh tế trước, văn hố sau Ở có tác động qua lại biến chứng: văn hoá thúc đẩy kinh tế kinh tế lại thúc đẩy văn hoá Cho nên muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa Con người xã hội chủ nghĩa vừa động lực, vừa mục tiêu nghiệp xây dựng đất nước Xây dựng người toàn diện Muốn xây dựng người trước hết phải hiểu, xem xét đánh giá người - người cá thể, cộng đồng, tập đoàn, giai cấp, dân tộc, nhân loại, khu vực, toàn cầu - trước hết xuyên suốt người cá thể cộng đồng dân tộc Việt Nam Việc đánh giá người Việt Nam cần xuất phát từ cội rễ lịch sử - văn hoá dân tộc - dân tộc giàu lòng yêu nước bác cần cù, thơng minh, sáng tạo, có tình, có nghĩa, hiếu học Hồ Chí Minh địi hỏi xem xét, đánh giá người cần ý người có tốt, có xấu lịng, có điểm hay, điểm dở Mỗi người lại có hồn cảnh, điều kiện, đặc tính riêng, khơng giống Mặt khác, giới biến hoá Quá khứ, tương lai người khơng phải giống Hồ Chí Minh quan tâm tới việc xây dựng người có mục đích lối sống cao đẹp, có lĩnh trị vững vàng Người nói tới việc xây dựng người chủ nghĩa xã hội có tư tưởng tác phong xã hội chủ nghĩa với nội dung bản: - Có ý thức làm chủ, tinh thần tập thể xã hội chủ nghĩa tư tưởng “mình người, người mình” - Cần kiệm xây dựng đất nước, hăng hái bảo vệ Tổ quốc - Có lịng u nước nồng nàn, tinh thần quốc tế sáng Hồ Chí Minh quan tâm tới việc bồi dưỡng đạo đức cách mạng; bồi dưỡng trí tuệ, trình độ văn hố khoa học - kỹ thuật, ngoại ngữ Người nhấn mạnh tới việc nâng cao trình độ lý luận trị Lý luận với kinh nghiệm thực tế hai mắt người Theo Hồ Chí Minh, người cần có sức khoẻ với ý nghĩa đầy đủ quan niệm sức khoẻ: vật chất tinh thần, thể xác tâm hồn Những quan điểm Hồ Chí Minh người xây dựng người cho thấy nhìn nhận, phân tích khách quan, tồn diện, biện chứng Người chất người tổng hoà quan hệ xã hội Những biện pháp xây dựng người Xây dựng người với đức tính nêu có nhiều biện pháp khác nhau, kết hợp chặt chẽ với Có thể nêu lên hai biện pháp đường hình thành người 3.1 Phê phán, đấu tranh, chống lại tư tưởng, tác phong xấu, tượng phi đạo đức, phản văn hoá, tàn dư đạo đức lối sống cũ.Đó là: - Chủ nghĩa cá nhân - Quan liêu mệnh lệnh - Tham ô, lãng phí - Bảo thủ rụt rè … Sinh thời, Hồ Chí Minh gọi loại bệnh, nữa, loại giặc, giặc nội xâm, giặc lịng Người có bệnh phải uống thuốc để chữa bệnh, có phải dùng “thuốc đắng” để “giã tật” Đã giặc phải có chủ trương, biện pháp để chống lại, loại trừ, phải chấp nhận hy sinh, mát 3.2 Giáo dục, rèn luyện Chống phải đôi với xây, lấy xây làm Trong q trình xây phải nâng cao trình độ giác ngộ người Biện pháp quan trọng hàng đầu xuyên suốt tự phê bình phê bình cách thiết thực, thân ái, có lý, có tình Trong nghiệp xây dựng người mới, Hồ Chí Minh coi trọng việc giáo dục, rèn luyện theo gương “người tốt việc tốt” Hồ Chí Minh người khởi xướng chăm lo vun trồng người tốt, việc tốt Theo Người gương sáng có tác dụng to lớn lơi cuốn, động viên phong trào Kết hợp trường học, gia đình, xã hội với tổ chức trị - xã hội biện pháp tốt để giáo dục tư tưởng, thái độ, hoạt động sinh hoạt hàng ngày người Hồ Chí Minh cho rằng, đức tính tốt người khơng phải có sẵn trời rơi xuống Nó bộc lộ qua thực tiễn cách mạng, nhờ đấu tranh, rèn luyện, giáo dục trau dồi, tu dưỡng hàng ngày III VẤN ĐỀ PHÁT TRIỂN VĂN HOÁ VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh Là thành viên UNESCO, Chính phủ Việt Nam thành lập Ủy ban quốc gia thập kỷ văn hoá phát triển (1989-1999) theo nội dung UNESCO phát động: Độc lập dân tộc, dân chủ cho nhân dân tự cho người UNESCO lo âu sâu sắc trước biểu đầu độc môi trường xã hội, gây nguy hại đến sống bình thường người Bởi vậy, tổ chức đề nghị phải “tiếp thêm sức mạnh cho văn hoá xã hội đương thời, nâng lên ngang tầm với phát triển kinh tế phồn vinh xã hội; làm cho nhà lãnh đạo giới lĩnh hội tầm cỡ phát triển văn hoá” Chúng ta sống thập kỷ đầu kỷ XXI, thiên niên kỷ mới, đánh dấu bước tiến loài người Nếu “xa rời giá trị truyền thống làm sắc dân tộc, đánh thân mình, trở thành bóng mờ người khác, dân tộc khác”(26) Mặt khác, người ta khơng thể sống với cội rễ Thậm chí cội rễ khơ héo khơng vươn mặt trời khơng khí tự Chỉ cội rễ đem dinh dưỡng đến cho anh Chỉ sống đâm cành trổ hoa Vấn đề làm có cân bằng” (Nêru) Đảng ta xác định: Văn hoá tàng tinh thần xã hội, tầm cao chiều sâu trình độ phát triển dân tộc, kết tinh giá trị tốt đẹp quan hệ người với người, người với xã hội, với thiên nhiên Văn hoá động lực, mục tiêu nghiệp cách mạng Trong tư tưởng đạo xây dựng văn hố tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội tư tưởng đạo hàng đầu Những nội dung lớn cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng trình bày sáchVăn hoá đổi mới,tức văn hoá đổi mới, đổi văn hố Ơng cho rằng: “đổi văn hoá quan hệ mật thiết với tư tưởng Hồ Chí Minh hình với bóng” Ngày nhân loại ý tới đề cao văn hố phương Đơng Trả lời nhà báo Pháp, ông Lý Quang Diệu cho rằng: “Chúng (châu Á) khơng theo mơ hình phương Tây Chúng tơi có mẫu số chung, truyền thống văn hố đặt lợi ích chung lên lợi ích cá nhân” Ơng khẳng định: “Lợi ích cộng đồng ln ln đứng cao quyền lợi cá nhân phương pháp Singapo”(27) Xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh cần nhận thức hành động theo nội dung sau: - Trước hết phải thấy vị trí tầm quan trọng văn hố xã hội UNESCO nhắc nhở nhà lãnh đạo giới cần quan tâm đến văn hố Bởi vì, “sự phát triển xã hội xét đến phát triển văn hoá”; “sự thăng hoa văn hoá đỉnh cao phát triển” Phát triển kinh tế phải có gia tài văn hố “hệ điều tiết” xã hội Cách mạng khoa học cơng nghệ, đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố phải thai nghén ni dưỡng mơi trường văn hố - Nghiên cứu thấu đáo, tồn diện văn hố dân tộc văn hố phương Đơng để thấy rằng, sức mạnh văn hố Việt Nam khơng giúp đánh thắng ngoại xâm mà vũ khí tinh thần giúp ta xây dựng đất nước - Xây dựng văn hố phải tồn diện ý hai vấn đề quan trọng hàng đầu: nghiệp quần chúng nhân dân vai trò lãnh đạo Đảng Đảng phải trở thành văn hoá, đạo đức, văn minh, tiêu biểu cho trí tuệ, lương tâm dân tộc thời đại - Xây dựng phát triển văn hố Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh giữ gìn Tổ quốc ta mãi quốc gia văn hiến, dân tộc ta dân tộc văn hố, văn hố nước ta khơng ngừng phát triển, xứng đáng với tầm vóc dân tộc thời đại Xây dựng người thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố đất nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh Việc bồi dưỡng xây dựng người góp phần nhân sức mạnh hiệu người nghiệp xây dựng chế độ mới, làm cho dân giàu, nước mạnh, xã hội cống bằng, dân chủ, văn minh Trong nghiệp đổi mới, Đảng ta khẳng định nhiệm vụ xây dựng người trí tuệ, đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống, có nhân cách tốt đẹp, có lĩnh vững vàng.Đó người theo truyền thốngNhân, Trí, Dũngcủa dân tộc Đây phẩm chất tồn vẹn mà Hồ Chí Minh thường xun chăm lo giáo dục cán bộ, đảng viên nhân dân ta Người bậc đại nhân, đại trí, đại dũng, biểu tượng tập trung truyền thống Nghị hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khoá VIII nêu nhiệm vụ hàng đầu xây dựng phát triển văn hoá xây dựng người Việt Nam với đức tính sau: - Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước khỏi nghèo nàn, lạc hậu, đoàn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội - Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung - Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện mơi trường sinh thái - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội - Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình độ thẩm mỹ thể lực Trung thành với tư tưởng Hồ Chí Minh, Văn kiện Đại hội IX, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc theo định hướng xã hội chủ nghĩa Về mối quan hệ văn hoá với xây dựng người mới, Văn kiện Đại hội IX rõ: Nhiệm vụ trung tâm nghiệp văn hoá bồi dưỡng người Việt Nam trí tuệ, lĩnh, đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống, nhân cách, xây dựng giới quan khoa học, nhân sinh quan xã hội chủ nghĩa, hướng người tới giá trị chân, thiện, mỹ Chính sách văn hố hướng vào việc xây dựng người Việt Nam có tinh thần yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức tự cường dân tộc, trách nhiệm cao lao động, có lương tâm nghề nghiệp, có tác phong cơng nghiệp –––––––––––––––– ... PHÁT TRIỂN VĂN HOÁ VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh Là thành... trận văn hoá chiến sĩ văn hoá Tư tưởng mặt trận văn hoá chiến sĩ văn hoá Hồ Chí Minh hình thành từ năm 20 kỷ XX tiếp tục phát triển qua giai đoạn cách mạng Trước hết, Hồ Chí Minh quan niệm rằng:... Những nội dung lớn cố Thủ tư? ??ng Phạm Văn Đồng trình bày sáchVăn hố đổi mới,tức văn hoá đổi mới, đổi văn hoá Ông cho rằng: “đổi văn hoá quan hệ mật thiết với tư tưởng Hồ Chí Minh hình với bóng” Ngày