CẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNG

CẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNG CẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNGCẢI CÁCH CỦA LÊ THÁNH TÔNG

LÊ THÁNH TƠNG Trong lúc trị vì, ơng đưa nhiều cải cách hệ thống quân sự, hành chính, kinh tế, giáo dục luật pháp Ơng mở mang bờ cõi nước Đại Việt cách đánh chiếm thủ đô nước Chiêm Thành, sát nhập phần lãnh thổ Chiêm Thành vào Đại Việt; đồng thời có hành qn phía Tây đất nước Ông trị từ năm 1460 đến 1497 nhiều nhà sử học đánh giá vị vua tài ba lịch sử Việt Nam Ông coi nhà văn hóa người coi trọng người hiền tài Thụy hiệu vua Lê Hiến Tông đặt Sùng Thiên Quảng Vận Cao Minh Quang Chính Chí Đức Đại Cơng Thánh Văn Thần Vũ Đạt Hiếu Thuần Hồng Đế Lên ngơi Khi bà tiệp dư Ngơ Thị Ngọc Dao có thai Lê Tư Thành, bà bị bà phi Nguyễn Thị Anh mưu hại Nguyễn Trãi người thứ thiếp Nguyễn Thị Lộ cứu giúp Ngọc Dao đưa lánh nạn Lê Tư Thành sinh ngày 20 tháng năm Nhâm Tuất 1442, chùa Huy Văn (ngày thuộc quận Đống Đa, Hà Nội) Lê Tư Thành vốn khơng phải người kế vị, theo danh Từ nhỏ, ông giáo dục Quốc Tử Giám, giống người anh cha khác mẹ Lê Nhân Tông (Lê Bang Cơ - bà Nguyễn Thị Anh) làm vua Đại Việt Rồng đá Điện Kính Thiên xây thời Lê Thánh Tông Đồ sứ thời Lê sơ với men lam trang trí rồng phượng Năm 1459, người anh cha khác mẹ ông Lê Nghi Dân tiến hành đảo giết Lê Nhân Tông lên Tư Thành không bị vua anh sát hại vụ Chín tháng sau, đảo thứ hai Nguyễn Xí Đinh Liệt cầm đầu giết chết Lê Nghi Dân Nguyễn Xí Định Liệt hai tướng thân cận Lê Lợi cịn sống sót sau biến cố trị kể từ Lê Lợi chết Ban đầu, đại thần định mời anh thứ Tư Thành Lê Khắc Xương (em Nghi Dân, anh Bang Cơ) lên Khắc Xương từ chối không muốn nhận báu Họ đề nghị Lê Tư Thành làm vua ông chấp thuận Ngày tháng 6, năm Canh Thìn 1460, Lê Tư Thành lên ngơi, lấy niên hiệu Quang Thuận Năm đó, Hồng đế 18 tuổi Ơng định Nguyễn Xí Đinh Liệt vào chức quan cao triều đình, nắm giữ binh quyền Cải cách Quân Lê Thánh Tông sắc chỉnh đốn lại quân đội, đôn đốc thực bước để tăng cường khả chiến đấu vệ quân năm đạo Ông thường thân chinh tuần phịng vùng biên ải xa xơi với binh lính gương tốt cho quan phụ trách võ bị Dấu tích lần tuần tra khu vực cửa biển vùng biển Hạ Long thơ đề vách núi đá mà sau dân Đại Việt gọi tên núi Bài Thơ thành phố Hạ Long ngày Việc canh phịng khuyến khích quan lại biên cương thường cảnh giác với âm mưu xâm nhập xử lý kịp thời việc lãnh thổ với bên ngồi thời ơng chặt chẽ cẩn thận nên triều đình nhà Minh tơn trọng có phần e ngại Trong sử Việt cịn nhắc đến việc Lê Thánh Tông sắc phải cảnh giác với lực lượng nội gián gia nô người Ngô (số người nhà Minh tự nguyện xin lại sau bị bắt làm tù binh chiến trước Lê Lợi) Theo sử gia, vũ khí qn thời Lê Thánh Tơng có tiến vượt bậc, tiếp thu kỹ thuật chế tạo súng hỏa công cá nhân từ phương Tây với số vũ khí thu trước kháng chiến với nhà Minh, kết hợp kỹ thuật vũ khí Đại Việt thời nhà Hồ tạo thành vũ khí đa dạng hùng mạnh[2] Lê Thánh Tông ý đến việc tích trữ lương thảo vùng biên cương để sử dụng cho quân lương cần thiết Một nghệ thuật làm lương khô thời Lê Thánh Tông sử sách ghi lại kỹ thuật đặc biệt Đại Việt, đồ (hấp) thóc chín sấy khơ Loại lương khơ cất giữ vài năm không bị phẩm chất tiện cho việc vận chuyển sử dụng chiến tranh, đặc biệt dùng cho quân đội viễn chinh Lê Thánh Tông cải tổ quân đội mạnh mẽ mặt tổ chức, trước quân đội chia làm đạo vệ quân, đổi làm phủ đô đốc Mỗi phủ có vệ, sở Bên cạnh cịn có đạo nội, ngoại, gồm nhiều ti, vệ Ngoài tổ chức qn thường trực, Lê Thánh Tơng cịn ý lực lượng quân dự bị địa phương 43 điều qn luật qn đội Lê Thánh Tơng ban hành cho thấy kỷ luật quân đội ông nghiêm ngặt, có sức chiến đấu cao Hành Lên nắm triều chính, Lê Thánh Tơng nhanh chóng chấm dứt tình trạng chia rẽ triều đình Ơng làm việc mệt mỏi, làm gương cho quan lại Lê Thánh Tông khẩn trương tổ chức củng cố xây dựng hành Đại Việt mạnh mẽ, táo bạo Nhà nước phong kiến tập quyền qua đời từ nhà Trần có bộ: Hình, Lại, Binh, Hộ Đời vua Lê Lợi có bộ: Lại, Lễ, Dân (tức Hộ Bộ) Lê Thánh Tông tổ chức thành sáu bộ:  Lại Bộ: Trông coi việc tuyển bổ, thăng thưởng thăng quan tước;  Lễ Bộ: Trông coi việc đặt tiến hành nghi lễ, tiệc yến, học hành thi cử, đúc ấn tín, cắt giữ người coi giữ đình, chùa, miếu mạo;  Hộ Bộ: Trơng coi cơng việc ruộng đất, tài chính, hộ khẩu, tơ thuế kho tàng, thóc tiền lương, bổng quan, binh;  Binh Bộ: Trông coi việc binh chính, đặt quan trấn thủ nơi biên cảnh, tổ chức việc giữ gìn nơi hiểm yếu ứng phó việc khẩn cấp;  Hình Bộ: Trơng coi việc thi hành luật, lệnh, hành pháp, xét lại việc tù, đày, kiện cáo;  Công bộ: Trông coi việc xây dựng, sửa chữa cầu đường, cung điện thành trì quản đốc thợ thuyền Về cấu quyền cấp, ơng tiến hành xóa bỏ hệ thống tổ chức hành cũ thời Lê Lợi từ đạo đổi thành 12 đạo (thừa tuyên) Dưới thời Lê Thánh Tông, quan làm việc tối đa đến tuổi 65 ông bãi bỏ luật cha truyền nối cho gia đình có cơng - cơng thần Ơng tơn trọng việc chọn quan phải người có tài đức Các luật hành soạn nhiều đủ thời kỳ ơng trị Ơng làm gương cho nhân dân Đai Việt tính nghiêm minh pháp luật khơng kể ai, câu dụ: "Pháp luật phép công nhà nước, ta phải theo" Kinh tế Lê Thánh Tơng cịn đặc biệt quan tâm sách nhằm phát triển kinh tế như, sửa đổi luật thuế khóa, điền địa, khuyến khích nơng nghiệp, mở đồn điền Những nỗ lực nhằm xây dựng phát triển Đại Việt Lê Thánh Tông kiểm chứng qua chiếu, dụ ông trực tiếp chấp bút ban bố, Chiếu khuyến nông, Chiếu lập đồn điền, Chiếu định quan chế Các ngành nghề thủ công nghiệp xây dựng thời trị Lê Thánh Tơng phát triển rực rỡ Nghề in làm giấy Đại Việt đạt trình độ cao giới thời Số lượng sách in thời đồ sộ Đặc biệt thời kỳ thành tựu công nghệ chế tạo vũ khí đồ sắt chiếm ưu Đồ gốm, sứ thời Lê sơ phát triển đạt độ tinh xảo hoa văn đẹp Việc giao thương buôn bán chắp cánh cho đồ gốm thời xa sư tập đồ gốm Lê sơ phong phú Thương mại giao dịch buôn bán với lân bang phát triển mạnh, với bước chân viến chinh xa xôi đội quân đế chế Đại Việt Để tạo thuận tiên cho việc mua bán Lê Thánh Tông khuyến dụ quan rằng: Trong dân gian có dân có chợ để lưu thơng hàng hố, mở đường giao dịch cho dân Các xã chưa có chợ lập thêm chợ Những ngày họp chợ không trùng hay trước ngày họp chợ cũ để tránh tình trạng tranh giành khách hàng Có thể thời Lê Thánh Tơng chợ mở mang nhiều Chính nhờ quan tâm đến việc phát triển thương nghiệp nên nông nghiệp phát triển mạnh mẽ Các nghề thủ công như: Dệt lụa, ươm tơ, dệt vải, nghề mộc, nghề chạm, nghề đúc đồng phát triển Kinh đô Thăng Long 36 phố phường sầm uất, nhộn nhịp tồn phát triển đến tận ngày Phường Yên Thái làm giấy, Phường Nghi Tàm dệt vải lụa, Phường Hà Tân nung vôi, Phường Hàng Đào nhuộm điều, Phường Ngũ Xá đúc đồng, Phường gạch gốm sứ Bát Tràng nhiều phường khác Giáo dục Cùng với việc xây dựng thiết chế mới, Lê Thánh Tông đẩy mạnh phát triển giáo dục, đào tạo nhân tài Ngoài Hàn lâm viện, Quốc sử viện, nhà Thái học, Quốc Tử Giám quan văn hóa, giáo dục lớn, Lê Thánh Tơng cịn cho xây kho bí thư chứa sách, đặc biệt sáng lập Hội Tao Đàn bao gồm nhà văn hóa có tiếng đương thời mà Lê Thánh Tơng Tao Đàn chủ sối Dưới thời ơng, việc thi cử học tập thường xuyên nhiều tiến sĩ trạng nguyên đỗ đạt thành danh Ông khởi xướng lập bia Tiến sĩ tiến hành cho dựng để ghi danh, tôn vinh người tài đức dân tộc Đại Việt Văn Miếu-Quốc Tử Giám hệ, triều đình sau tiếp tục bổ sung thêm bia vinh danh Đặc biệt ơng tích cực cải tổ giáo dục, có sách thi cử tránh gian lận thi cử Nhiều lần ông đích thân chấm làm khảo lại thi có nghi ngờ Hồng đế Lê Thánh Tơng khởi xướng cho lập Bia tiến sỹ lần Văn Miếu-Quốc Tử Giám vào năm 1484 Tôn giáo Dưới thời Lê Sơ nói chung, thời trị Lê Thánh Tơng nói riêng, Phật giáo bị đẩy lui xuống sinh hoạt làng xã, Nho giáo lại coi trọng lên ngơi, đặc biệt khu vực triều đình giới nho học Đó đặc điểm thời kỳ Mặt khác trước chịu tận diệt nhà Minh nên nhiều chùa chiền, cung điện phật tử phát triển rực rỡ triều đại nhà Lý, nhà Trần bị xóa bỏ Nho giáo đóng góp cách đáng kể vào tín ngưỡng cách xây dựng nhà nước phong kiến tập quyền vững phát triển Cũng cần phải kể đến số tơn giáo khác có điều kiện du nhập vào Đại Việt thời kỳ sau Lê Thánh Tông sát nhập lãnh thổ Chăm Pa vào Đại Việt góp phần làm phong phú thêm loại hình tôn giáo đa dạng sau Việt Nam Với sách cai trị Lê Thánh Tơng, xung đột cư dân Chăm Việt, xung đột tơn giáo, xảy trầm trọng Luật pháp Bộ Quốc triều hình luật nhà Hậu Lê hồn thiện thời Lê Thánh Tơng[3], nên gọi Luật Hồng Đức Với luật này, Đại Việt hình thành nhà nước pháp quyền sơ khởi thuộc loại sớm giới Lê Thánh Tông lấy quan điểm nho giáo làm hệ tư tưởng, đạo việc biên soạn, ban hành luật pháp, nhằm thể chế hoá nhà nước phong kiến Đại Việt, với truyền thống nhân nghĩa, lấy dân làm gốc Bộ luật Hồng Đức lưu lại đến ngày bao gồm 13 chương với 700 điều, nội dung luật sau: * Giữ cho đất nước chủ động đối phó với qn xâm lược nước ngồi; * Giữ nghiêm kỷ cương, phép nước; * Chấn hưng nông nghiệp, coi nông nghiệp tảng ổn định kinh tế xã hội; * Mở rộng giao lưu khuyến khích thủ cơng nghiệp, thương nghiệp lành mạnh; * Bảo vệ quyền sở hữu tài sản muôn dân, chống tham nhũng triệt để, chống lạm quyền ức hiếp dân chúng * Khuyến khích ni dưỡng phong mỹ tục; * Bênh vực bảo vệ quyền lợi phụ nữ[4]; * Chính sách hình nghiêm minh nhân đạo Lê Thánh Tông người thực nghiêm chỉnh pháp luật ban hành Một lần, ông thu lại quyền huy tổng quân đô đốc Lê Thiệt trai Lê Thiệt ban ngày phóng ngựa đường phố dung túng gia nơ đánh người Lê Thánh Tông thường bảo với quan rằng: "Pháp luật phép tắc chung Nhà nước, ta người phải tuân theo" Hiền tài - nguyên khí quốc gia Ở Văn Miếu-Quốc Tử Giám, Trường đại học xã hội phong kiến Việt Nam, bia đá, có ghi danh sĩ tiếng thời nhà Lê, Thân Nhân Trung, người q Việt n, Bắc Giang Ơng có sớ dâng vua “Chiêu nạp hiền tài” cho Hiền tài nguyên khí quốc gia Sự kiện khắc bia đá dựng thời Lê Thánh Tông Điều nói lên rằng, ơng người trọng dụng nhân tài thực tế thời trị ông, người tài thường trọng dụng ơng đồn kết xây dựng Đại Việt yên vui, yên ổn, dân chúng mến mộ vị Hồng Đế Ơng ngưỡng mộ dễ tha thứ lỗi lầm cho bậc tài đức, đoạn ghi chép sau nói thêm điều Một lần ông trách Ngô Sĩ Liên: Ta coi sự, sửa đức tính, bảo nước ta hàng phiên bang Trung Quốc thời xưa, người theo đường chết, mang lòng khơng vua Tuy nói vậy, Lê Thánh Tơng trọng dụng Ngô Sỹ Liên giao cho ông phụ trách soạn Đại Việt Sử Ký Toàn Thư Bên cạnh thời ơng có học giả khác như, nhà toán học Trạng nguyên Lương Thế Vinh, với tác phẩm Toán pháp đại thành; Phan Phu Tiên, với tác phẩm Bản thảo thực vật tốt yếu Lê Thánh Tơng bắt đầu cho phép tôn vinh việc học lễ xướng danh (lễ đọc tên người thi đậu), lễ vinh quy bái tổ (lễ đón rước người thi đậu làng) lệ khắc tên lý lịch tiến sĩ vào bia đá Văn Miếu (bắt đầu từ 1422) Vì khuyến kích tầng lớp cư dân đua học hành để tên tuổi ghi vào bảng vàng, để gia môn vinh dự để làng quê vinh hiển Như công việc giáo dục Nho học trở thành nếp Ngoài trường Quốc Tử Giám viện lớn có trường học đạo, phủ, thừa với đơng học trị Các kỳ thi sĩ tử khắp nơi hưởng ứng Nhà văn hóa Lê Thánh Tơng trị Đại Việt 38 năm thời ông, để lại giá trị văn hóa xã hội Hồng Đức thiên hạ đồ, Hồng Đức hình luật, Thiên Nam dư hạ tập, Hồng Đức quốc âm thi tập Năm 1464, ông rửa oan cho Nguyễn Trãi, cho sưu tầm thơ văn Nguyễn Trãi để lưu lại hậu thế, Lê Thánh Tông tạc bia cho Nguyễn Trãi câu thơ: Ức Trai tâm thượng quang Khuê tảo Tạm dịch: Tâm hồn Ức Trai rực rỡ tựa Khuê Lê Thánh Tông nhà thơ phê bình văn học, vừa sáng tác văn thơ, vừa nghiên cứu, phê bình Những trước tác Hội Tao đàn ghi chép sách Thiên Nam dư hạp tập, sách Quỳnh uyển cửu ca, Minh lương cẩm tú, Văn minh cổ xúy, Chinh Tây kỷ hành viết chữ Hán Hồng Đức quốc âm thi tập, Thập giới cô hồn quốc ngữ văn viết chữ Nôm Trong đó, khơng ghi chép thơ văn, mà cịn ghi chép lý luận phê bình văn học, lịch sử, kinh tế, quan chế, địa lý Lê Thánh Tông người dẫn đầu phong trào này, nghệ thuật thể hiện, tư tưởng triết học Thánh Tông di thảo dấu mốc quan trọng ghi nhận bước trưởng thành truyện ký Đại Việt viết chữ Hán, đời trước tập "Truyền kỳ mạn lục" Nguyễn Dữ (thế kỷ 16) Lê Thánh Tơng khuyến khích quan lại tự tích cực sử dụng chữ Nơm tự tôn tự cường Trong thơ Nôm, Lê Thánh Tơng tự trình bày mình: Trống dời canh cịn đọc sách Chiêng xế bóng chửa thơi chầu Mở rộng Đại Việt Nam tiến Vào thời kỳ đầu Lê Thánh Tơng trị Đại Việt, vương quốc Chăm Pa đưa quân cướp phá châu Hóa đỉnh điểm vua Chăm có biểu cấu kết với nhà Minh định đánh ra, đánh vào Đại Việt Trà Tồn vua Chăm lúc cướp ngơi khơng danh có thái độ khinh thường nhục mạ triều đình Đại Việt, nhục mạ sứ thần Đại Việt cười cợt, cho "Mặt Trời" Đại Việt có ý định làm lu mờ "Mặt Trời" Trung Hoa Năm 1470, Lê Thánh Tông định chinh phạt, sát nhập lãnh thổ Chăm Pa vào Đại Việt Ông bá cáo với dân chúng nước biết cách công khai rõ ràng lý xuất quân, chiếu thư đánh Chiêm Ông thân chinh cầm quân tiến vào đất Chăm Pa Tháng Ba 1471, kinh đô Chà Bàn (Vijaya) người Chăm thất thủ Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, 30.000 người Chăm bị bắt, có vua Trà Tồn 40.000 lính Chăm Pa tử trận Sau chiến thắng, Lê Thánh Tơng thực sách mới, bình định Việt hóa dân chúng người Chăm sát nhập lãnh thổ miền bắc Chiêm Thành vào Đại Việt Tháng năm 1471, lãnh thổ miền bắc Chăm Pa lập thành thừa tuyên Quảng Nam vệ Thăng Hoa Tây tiến Sau Đại Việt đánh hạ Chăm Pa, nhiều vương quốc láng giềng phía Tây bắt đầu cử sứ thần đến mắt đưa cống phẩm Nhà Minh dè dặt phản đối việc làm Lê Thánh Tông Vào năm 1479, Đại Việt lại công thêm Bồn Man, Ai Lao, Lan Sang (những vương quốc nằm phần lớn thuộc Lào ngày nay), Muong Phuan, Chieng Mai, Ayudthya (những vương quốc thuộc Thái Lan ngày nay) Năm 1480, quân đội Lê Thánh Tông lấn chiếm Nan, khu vực thuộc Lan Na Cuối cùng, quân Đại Việt tiến xa lên đến sông Irrawaddy vương quốc Ava (thuộc Miến Điện ngày nay) Năm 1485, Đại Việt đưa thêm Melaka (thuộc Malaysia ngày nay) vào danh sách nước chư hầu có nghĩa vụ cống phẩm cho Đại Việt, Chăm Pa, Ai Lao, Lan Sang, Chân Lạp, Chieng Mai, Ayudthya Java (thuộc Indonesia ngày nay) Bản đồ Đại Việt Lê Thánh Tông cho vẽ đồ chi tiết đầy đủ lãnh thổ Đại Việt đồ vương quốc vùng (gọi Thiên hạ đồ) Bộ đồ Đại Việt hoàn thành năm 1490, gồm 13 thừa tuyên (sau đổi làm xứ) sau: Nam Sách gồm (Hải Dương, Hải Phòng ngày nay), quản lĩnh phủ, 18 huyện; Thiên Trường-(Sơn Nam) gồm (Thái Bình, Nam Định, Hưng Yên ngày nay), quản lĩnh 11 phủ, 42 huyện; Quốc Oai-(Sơn Tây) gồm Hà Tây, Sơn Tây, Vĩnh Phúc ngày nay), quản lĩnh phủ, 24 huyện; Bắc Giang-(Kinh Bắc) gồm (Bắc Giang, Bắc Ninh ngày nay), quản lĩnh phủ, 19 huyện; An Bang (Quảng Ninh ngày nay), quản lĩnh phủ, huyện, châu; Tuyên Quang gồm (Tuyên Quang, Hà Giang ngày nay), quản lĩnh phủ, huyện, châu; Hưng Hóa gồm (Phú Thọ, Yên Bái ngày nay), quản lĩnh phủ, huyện, 17 châu; Lạng Sơn gồm (Cao Bằng, lạng Sơn ngày nay), quản lĩnh phủ, châu; Thái Nguyên-(Ninh Sóc) gồm (Thái Nguyên, Bắc Cạn ngày nay), quản lĩnh phủ, huyện, châu; 10 Thanh Hóa gồm (Thanh Hóa, Ninh Bình ngày nay), quản lĩnh phủ, 16 huyện, châu; 11 Nghệ An gồm (Nghệ An, Hà Tĩnh ngày nay), quản lĩnh phủ, 18 huyện, châu; 12 Thuận Hóa gồm (Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên- Huế ngày nay), quản lĩnh phủ, huyện, châu; 13 Quảng Nam gồm (Bình Định, Quảng Ngãi Quảng Nam ngày nay) đạo thừa tuyên Quảng Nam bổ sung sau sau Đại Việt chiếm miền bắc Champa (1471) Lại đổi Trung đô phủ làm Phụng Thiên, quản lĩnh huyện Lê Thánh Tông Nguyễn Trãi Danh nhân văn hóa Nguyễn Trãi gia đình ơng bị chu di tam tộc vào năm 1442 vụ án Lệ Chi Viên Sau vụ án này, vua Lê Nhân Tông (1443-1459) khẳng định lại công lao nghiệp Nguyễn Trãi: Nguyễn Trãi người trung thành giúp đức Thái Tổ dẹp yên giặc loạn, giúp đức Thái Tông sửa sang thái bình Văn chương đức nghiệp Nguyễn Trãi, danh tướng triều không sánh Nhưng Lê Nhân Tông chưa minh oan cho Nguyễn Trãi Năm 1464, Lê Thánh Tơng thức minh oan cho Nguyễn Trãi Ông ca ngợi Nguyễn Trãi Ức Trai tâm thượng quang Khuê tảo, truy tặng tước Tán Trù Bá, ban cho Anh Vũ chức huyện quan Năm 1467, Lê Thánh Tông lệnh sưu tầm di cảo thơ văn Nguyễn Trãi Việc làm góp phần bảo tồn phần quan trọng di sản văn hóa mà Nguyễn Trãi để lại Đánh giá Trần Trọng Kim Việt Nam sử lược đánh giá Lê Thánh Tông nhà vua thơng minh, có hiếu với mẹ Trần Trọng Kim nói Lê Thánh Tơng "sửa sang nhiều việc trị, mở mang học hành, chỉnh đốn việc vũ bị, đánh dẹp nước Chiêm, nước Lào, mở thêm bờ cõi, khiến cho nước Nam đuợc văn minh thêm lại lừng lẫy phương, kể từ xưa đến chưa cường thịnh vậy." Quyển Đại Việt sử ký tồn thư cho Lê Thánh Tơng "bậc vua anh hùng tài lược, Vũ Đế nhà Hán, Thái Tông nhà Đường được" Phan Huy Chú (1782-1840) ghi nhận Lê Thánh Tông: tay khơng rời sách, kinh sử, dịch số, tốn chương tinh thông, văn thơ giỏi bề (là vị Hoàng Đế) văn vũ tài lược đời Con Vua sinh 14 hoàng tử: Hoàng thái tử Lê Tranh (tức vua Lê Hiến Tông) Lương Vương Lê Thuyên Tống Vương Lê Tung Đường Vương Lê Cảo Kiến Vương Lê Tân Phúc Vương Lê Trang Điễn Vương Lê Thông Quảng Vương Lê Tảo Lâm Vương Lê Tương 10 Ứng Vương Lê Chiêu 11 Nghĩa Vương Lê Cảnh 12 Trần Vương Lê Kinh 13 Triệu Vương Lê Toan 14 Kinh Vương Lê Kiện ... thái tử Lê Tranh (tức vua Lê Hiến Tông) Lương Vương Lê Thuyên Tống Vương Lê Tung Đường Vương Lê Cảo Kiến Vương Lê Tân Phúc Vương Lê Trang Điễn Vương Lê Thông Quảng Vương Lê Tảo Lâm Vương Lê Tương... Lê Thánh Tông người thực nghiêm chỉnh pháp luật ban hành Một lần, ông thu lại quyền huy tổng qn đốc Lê Thiệt trai Lê Thiệt ban ngày phóng ngựa đường phố dung túng gia nô đánh người Lê Thánh Tông. .. trực, Lê Thánh Tơng cịn ý lực lượng qn dự bị địa phương 43 điều quân luật quân đội Lê Thánh Tông ban hành cho thấy kỷ luật qn đội ơng nghiêm ngặt, có sức chiến đấu cao Hành Lên nắm triều chính, Lê