Bài tiểu luận được giảng viên trường ĐHSP chấm 9 điểm (số điểm cao nhất của bộ môn). Bài viết được nghiên cứu rất kỹ từ rất nhiều nguồn tài liệu có uy tín và đáng tin cậy, không đạo văn và được xem xét, đánh giá rất cẩn thận từ mặt nội dung, hình thức cho đến câu chữ, ngữ pháp. Bài viết có sự tư duy, sáng tạo trong việc phát hiện những điểm mới của văn hóa Việt Nam cụ thể qua tính cộng đồng trong nếp sống văn hóa của các dân tộc. Bài tiểu luận hy vọng có thể là nguồn tài liệu bổ ích hỗ trợ sinh viên trong việc tìm tòi nghiên cứu về các vấn đề liên quan tới văn hóa Việt Nam.
MỞ ĐẦU Nước ta đất nước có bề dày lịch sử lâu đời gắn liền với chiến đấu oai hùng chống giặc ngoại xâm bảo vệ quê hương Tuy chịu nhiều ảnh hưởng từ chiến tranh đó, ơng cha ta cho đời tiếp tục phát huy giá trị truyền thống phong tục, tập quán cách đa dạng phong phú mang đậm sắc dân tộc, sau giữ gìn truyền thừa cho cháu Chính lưu truyền nét văn hóa biến trở thành vẻ đẹp khơng thể thiếu đời sống tinh thần khắc sâu vào tiềm thức người dân Việt Đồng thời vẻ đẹp thể qua gắn kết, đùm bọc mang tính cộng đồng 54 dân tộc anh em sinh sống khắp miền Tổ quốc Chính lẽ đó, tính cộng đồng văn hóa Việt Nam nét đặc trưng khơng thể thiếu đời sống tinh thần, vật chất dân tộc Việt sợi dây liên kết bền chặt tạo nên khối đại đoàn kết vững mạnh nơi sản sinh người anh hùng dũng cảm thời đại Việt Nam Với niềm tự hào người đất nước muốn nhiều người biết đến văn hóa nước mình, em xin mạnh dạn nghiên cứu đề tài: “Phân tích tính cộng đồng văn hóa Việt Nam” NỘI DUNG Khái niệm nguồn gốc tính cộng đồng văn hóa Việt Nam 1.1 Khái niệm Theo định nghĩa mơn Nhân học văn hóa (Cultural anthropology), tính cộng đồng mang ý nghĩa liên kết, gắn bó với nhóm cộng đồng dân tộc Khái niệm Nhân học văn hóa gắn bó với nhóm như: Gia đình, làng xã, tổ chức xã hội, tôn giáo… cộng đồng dân tộc lớn Tuy nhiên Việt Nam, khái niệm cộng đồng mang ý nghĩa nhân văn, sâu sắc liền với trình dựng nước giữ nước dân tộc ta từ xưa đến Có thể hiểu theo nghĩa thơng thường, tính cộng đồng người Việt ý thức, tình cảm gắn bó đồng bào với chúng thể qua nét đặc trưng văn hóa văn hóa ăn, văn hóa uống phong tục tập quán, lễ hội khác 1.2 Nguồn gốc hình thành tính cộng đồng văn hóa Việt Nam Tính cộng đồng người dân Việt xuất từ sớm từ thuở sơ khai Tính cộng đồng thể qua truyền thuyết Rồng cháu Tiên mẹ Âu Cơ gặp Lạc Long Quân sinh bọc trứng có trăm người giải thích cho đời dân tộc Việt hay qua câu chuyện Sơn Tinh, Thủy Tinh nói lên tinh thần đồn kết nhân dân trước thảm họa thiên nhiên Đặc biệt số câu chuyện Thánh Gióng liền với hình tượng tre làng xã Việt Nam công đấu tranh bảo vệ Tổ quốc Có thể nói tính cộng đồng sâu vào nếp sống văn hóa người dân ta qua nhiều hệ Tuy nhiên để hiểu rõ hình thành đặc trưng văn hóa này, ta trước tiên xét yếu tố địa lý Việt Nam đất nước hình chữ S trải dài từ Bắc xuống Nam sát với đường bở biển có mạng lưới sơng ngịi dày đặc phù hợp cho sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước Chính ngun nhân mà dẫn đến hình thành cộng đồng khu vực đồng nơi canh tác trồng trọt tạo điều kiện thuận lợi cho giao lưu, trò chuyện người dân với Thêm vào đó, nước ta lại nằm khu vực có nhiều tài ngun khống sản có vị trí chiến lược quan trọng nên khơng tránh khỏi dịm ngó lực xấu xa bên ngồi, nên người dân ln phải mang tinh thần cảnh giác trước nguy hiểm tiềm tàng lực thù địch để đối phó kẻ thù, cha ơng ta xây dựng nên hệ thống làng xã liên kết chặt chẽ với hòng đánh tan âm mưu xâm lược giặc ngoại xâm Biểu tính cộng đồng văn hóa Việt Nam qua số hình thái 2.1 Ẩm thực Tính cộng đồng ẩm thực thể rõ nét qua ý nghĩa ăn hay việc gia đình quây quần bên mâm cơm với Ở Việt Nam đặc biệt vào ngày Tết, không nhận thấy hai hình ảnh quen thuộc thường xuyên xuất dịp lễ hình ảnh bánh Chưng, bánh Dầy ăn sâu vào kí ức người dân Qua tích “Bánh Chưng, bánh Dầy” thể ý nghĩa nhân văn có giá trị đạo đức cách làm người Bánh Chưng hình vng tượng trưng cho đất, bánh Dầy hình trịn tượng trưng cho trời, ngun liệu loại bánh làm gạo nếp, mà gạo nếp biểu trưng cho thành lao động cộng đồng thành viên tộc sống với nhau, họ làm, ăn, san sẻ khó khăn, vất vả Bên cạnh đó, hình ảnh xanh bọc nhân ruột bánh đại diện cho chở che, bao bọc cha mẹ dành cho cái, cho lịng biết ơn, kính trọng đấng sinh thành Chính ý nghĩa tốt đẹp này, vua Hùng Vương định truyền lại vua cho Lang Liêu Những chi tiết thể từ xưa tính cộng đồng phản ánh sâu sắc xuất từ sớm, ngày nay, hình ảnh gia đình sum vầy bên nồi bánh Chưng nét đặc trưng thiếu hình ảnh bánh Chưng, bánh Dầy đặt mâm cúng dịp lễ như: Lễ giỗ Tổ Hùng Vương lễ hội vùng địa phương khác Việt Nam Ngoài tính cộng đồng cịn thể rõ nét qua mâm cơm người Tày - nhóm người dân tộc sống vùng Việt Bắc Một nét đặc trưng thú vị ẩm thực người Tày nguồn lương thực họ đa dạng phong phú chủ yếu đến từ sản phẩm chăn ni, trồng trọt Ngồi ra, họ cịn biết nấu nướng nhiều ăn ngon hấp dẫn chí có ăn kế thừa từ đời ơng cha, có tiếp thu từ việc giao lưu văn hóa với dân tộc anh em, điển món: xơi nếp, cơm lam, cơm tẻ, ngơ bung… có giàu chất béo chất đạm xào, rán, canh từ thịt Tuy nhiên điều làm cho ẩm thực người Tày đánh giá nét đặc trưng thú vị mang tính cộng đồng sâu sắc hào sảng ấm cúng họ bữa cơm thường ngày Đối với họ, ăn uống không để nuôi sống thân mà cịn thể đồn kết, u thương người với người Đặc biệt nhất, người Tày có ý thức chờ đợi trước bữa cơm, khơng ăn trước mà đợi đông đủ ăn Họ cịn có câu tục ngữ: “thíp tua mạ thả ăn yên” (mười ngựa chờ đợi yên) để ví von mâm cơm mười người mà cịn thiếu người phải chờ đợi Điều nói lên tính cộng đồng hịa ái, bình đẳng khơng phân biệt nam, nữ thành viên gia đình cách ăn uống Ngoài điểm đặc biệt ra, ăn cơm người Tày thường quây quần bên theo vai vế gia đình: ơng – bà; cha – mẹ; cái, mà xếp chỗ ngồi theo thứ tự tính từ phía cửa sổ trở xuống Và ta thường thấy ăn người Tày bao gồm cơm tẻ, cơm lam, xôi, thịt lợn tái, mắm cá nhiều khác tùy theo dịp lễ quan trọng Trong bữa ăn ngày họ mâm cơm thường để nhà, phía bếp sinh hoạt, ngược lại vào mùa hè, họ lại để mâm ăn khu vực tiếp khách, cạnh cửa sổ Khác với phương Tây, người có phần ăn riêng độc lập người Tày nói riêng người Việt Nam nói chung chấm chung chén nước mắm sới chung nồi cơm Chính điểm nên người dân tộc Tày thích trị chuyện ăn làm cho khơng khí gia đình trở nên ấm cúng Khi ăn, người Tày nhường nhịn lẫn nhau, họ dành ưu cho người cao tuổi, trẻ nhỏ phụ nữ có mang Đối với họ, thành viên cần ưu tiên phần ngon Riêng người cao tuổi thức ăn phải mềm Do người Tày có tục ngữ: "Cầu ké kin khao, lục slau kin xáo, lục báo kin pay" (người già ăn gạo trắng, gái ăn gạo giã dối, trai ăn gạo xay) để nói lên đạo lý “uống nước nhớ nhớ nguồn”, kính trọng người già yêu thương phụ nữ Tính đạo lý mang ý nghĩa cộng đồng thể qua câu tục ngữ “Ăn trông nồi, ngồi hướng” để nhắc nhở ăn phải biết giữ chừng mực phép tắc, phải ý tới người xung quanh, ăn uống phải ý tứ, sẽ, phải biết nhường chỗ cho người lớn tuổi Có thể nói, thơng qua cách ăn uống bày biện thức ăn người Tày, ta cảm nhận biểu vơ rõ ràng tính cộng đồng ảnh hưởng sâu sắc tới văn hóa dân tộc Tày nói riêng mà cụ thể dân tộc Việt Nam nói chung Qua nghiên cứu, ta thấy văn hóa Việt Nam, dù bữa cơm bình thường hay bữa cơm vào dịp lễ quan trọng, người Việt nghĩ đến cho người khác, ta san sẻ nhường phần ngon để thể tinh thần đoàn kết, yêu thương lẫn 2.2 Phong tục, tập qn Tính cộng đồng khơng thể qua ẩm thực mà biểu qua phong tục, tập quán lâu đời dân tộc anh em sinh sống trải dài khắp vùng lãnh thổ Việt Nam Khơng thế, tính cộng đồng cịn nét đặc trưng tiêu biểu văn hóa Việt Nam chúng xuất nhiều mặt từ cách ăn uống phong tục, tập quán lâu đời mà cha ông ta lưu truyền bao đời Một phong tục, tập quán độc đáo lâu đời biểu mạnh mẽ tính cộng đồng không nhắc đến tục uống rượu cần đồng bào dân tộc Tây Nguyên Nếu người Việt xưa lấy "miếng trầu làm đầu câu chuyện" người Tây Nguyên coi việc tiếp khách, đãi bạn hiền hay tổ chức gặp mặt nhỏ lẻ chí lớn đám cưới, cúng bái khơng thể khơng có rượu cần để đưa chuyện Không giống người Việt, việc uống rượu, thưởng thức văn hoá rượu dành cho người trưởng thành, Tây Nguyên, trẻ em vừa lớn dạy cho cách uống rượu cần tập múa (xoang), chơi nhạc cụ dân tộc đàn t’rưng, đàn goog, đinh tuk, cồng chiêng Điểm đặc biệt loại nhạc cụ có phân biệt trai gái rượu cần khơng Rượu cần có khắp nơi, rượu có nhà, ngồi nương rẫy, chí cất kho ngồi rừng Rượu cần đóng vai trị quan trọng lễ vật kính dâng lên thần linh, giao tiếp với đấng siêu hình Với bạn bè, rượu cần phương tiện chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, giao kết tình dun đơi lứa Dù sử dụng dịp nào, tục uống rượu cần đặc trưng văn hóa khơng thể thiếu đời sống cộng đồng dân tộc Tây Nguyên Có thể nói, rượu cần tham gia vào hoạt động người Tây Nguyên, từ việc tổ chức lễ hội Pơ thi – lễ hội lớn đồng bào Tây Nguyên, cặp tình nhân tay cầm hũ rượu hẹn nương rẫy, sơng suối rì rầm to nhỏ tâm chuyện vui buồn suốt ngày thâu đêm Từ chi tiết trên, ta nhận định, tính cộng đồng văn hóa rượu cần Tây Nguyên nét văn hóa độc đáo thú vị rượu cần vào đời sống người dân cách đời thường giản dị Họ cởi mở việc uống rượu, tổ chức lễ hội tạ ơn cho mùa lúa bội thu, gia đình Tây Nguyên đem vò rượu từ mùa lúa năm trước ủ men rẫy làng chung vui Họ nhảy múa, tụ tập ca hát, nói chuyện tươi cười không quên truyền tay cho ché rượu ngon chứa đựng mối thâm tình vơ thân thiết Điều cho ta thấy tinh thần tập thể cao người dân Tây Nguyên, họ làm, ăn, hưởng với Ở mặt khác, người Tây Ngun uống rượu cơng bằng, rót ca, nghĩa người uống uống hết phần rượu mình, cách rót nước gọi đong “kang” Cách đong “kang” thể quý mến tận tình người mời dành cho người uống Cách thứ hai để công lượng rượu cho người, người rót thường dùng cành gác ngang miệng ché, có nhánh cắm xuống mặt nước đoạn chừng phân Khi người uống hút rượu, mực nước thấp xuống, đến đoạn đầu nhánh đủ phần Khi nước đổ thêm phải uống hết nhiêu chứng tỏ quý Người uống xong phải cầm cần có người khác đến uống trao cần lại, tránh bng cần sớm tình đồn kết Đó biểu bình đẳng, khơng phân biệt giàu nghèo nếp sống cộng đồng thời xa xưa Uống rượu cần sinh hoạt văn hố mang tính cộng đồng, vào vui, rượu cần làm người xích lại gần uống rượu thú vui thiếu vào sống đồng bào từ lâu đời Nó cịn cầu nối giao lưu văn hố, tình cảm dân tộc trở thành nhu cầu giao tiếp Không thế, uống rượu cần nét văn hóa đẹp đời sống tinh thần đồng bào dân tộc Tây Nguyên từ xưa đến Ngoài nghĩa vụ với thần linh, cịn biểu đầy đủ tính tập thể cộng đồng, lịng mến khách gia chủ Khi uống rượu, nam nữ múa hát, người già kể chuyện cổ tích, trường ca, sử thi bên đống lửa ché rượu cần 2.3 Lễ hội Việt Nam quốc gia có hàng nghìn năm lịch sử Giống bao quốc gia khác giới, có văn hóa mang sắc riêng Chính nét làm nên cốt cách, hình hài sắc dân tộc Việt Một đặc trưng độc đáo tạo nên đất nước có chiều sâu lịch sử văn hóa khơng thể thiếu lễ hội – kiện văn hóa tổ chức mang tính cộng đồng sâu sắc Có nhiều lễ hội trải dài khắp miền đất nước Việt, khó để tìm địa phương mà khơng có lễ hội truyền thống Các lễ hội mang cho nét riêng biệt không phần độc đáo chứa đựng tinh hoa dân tộc đến từ 54 dân tộc anh em lớn lên mảnh đất thân thương Mặc dù, lễ hội có ý nghĩa khác nhau, nghi thức thực trái ngược Thế nhưng, phản ánh giá trị văn hóa mà cụ thể tính cộng đồng làng xã - điều tạo nên Việt Nam đa dạng văn hóa giữ liên kết chặt chẽ dân tộc Nhắc đến lễ hội cổ truyền Việt Nam mang tính cộng đồng làng xã khơng phải ngẫu nhiên người ta lại chọn lễ hội Lồng tồng (hội xuống đồng) lễ hội xưa biểu mạnh mẽ tinh thần cộng đồng Và tinh thần khơng khơng biết mà cịn trở thành di sản văn hóa quý báu hệ sau gìn giữ tận ngày Hằng năm, vào dịp sau Tết Nguyên đán, khắp làng tộc người Tày, Nùng tỉnh phía Bắc lại nơ nức chờ đón ngày hội rộn ràng lễ hội Lồng tồng (Lùng tùng, lồng thồng…), hay có tên khác Oóc tồng, nghĩa xuống đồng (lồng xuống, tồng đồng) Do đó, lễ hội gọi lễ hội xuống đồng, lễ hội mang tính chất nghi lễ nơng nghiệp cổ xưa, mở đầu cho mùa sản xuất mới; lễ hội cịn có lễ tạ ơn Thành Hồng, Thần Nơng, cầu cho mùa màng bội thu, gia súc phát triển, người khỏe mạnh, làng yên vui, người, nhà ấm no, sung túc Nó mang lại phút nghỉ ngơi, thản, người có hội gặp gỡ thăm hỏi, chúc tụng nhau; đồng thời dịp giao lưu tình cảm cô gái, chàng trai sau năm lao động vất vả Lễ hội thường diễn sau dịp Tết, vào khoảng thời gian từ ngày đến ngày 25 tháng Giêng, tùy theo yêu cầu địa phương mà tổ chức vào ngày khác thời gian thường kéo dài ngày Thông qua tìm hiểu nghiên cứu lễ hội Lồng tồng, ta thấy tính cộng đồng đặc trưng, rõ nét qua nghi thức thờ cúng vui chơi giải trí Lễ hội Lồng tồng phong phú, đa dạng phần lễ phần hội, xem “Bảo tàng sống”, nói lên hoạt động đời thường cộng đồng tộc người Không dù phần lễ hay phần hội lễ hội Lồng Tơng nói lên ý nghĩa quan trọng ngày lễ Phần lễ thể lối sống tập thể người dân Tày, Nùng họ sống theo phong tục tập quán cổ truyền quy tắc mà làng đặt thể tính cộng đồng làng xã Phần hội miêu tả khơng khí sơi vui nhộn với tham gia hàng nghìn người dân làng chí khách thập phương với trò chơi dân gian như: bắn nỏ, đánh yến, đẩy gậy, ném cịn… Những hình thức sinh hoạt mang đậm sắc văn hóa dân tộc trở thành nơi giao lưu dân tộc Tày, Nùng dân tộc khác vùng Tất trò chơi hội thể gần gũi tinh thần cộng đồng cao người tham gia Không cần biết họ ai, đến từ nơi nào, cần đến vui chơi thỏa thích, điều cho ta thấy gắn kết bền chặt, cách sống hịa đồng, gắn bó tập thể dân tộc Tày - Nùng dân tộc Việt Nam, họ hịa vào lối sống đoàn kết yêu thương lẫn nhau, lối sống tốt đẹp minh chứng qua hàng nghìn năm chiến đấu giữ nước dựng nước dân tộc Việt từ xưa đến Lễ hội Lồng tồng nét sinh hoạt cộng đồng đặc sắc, chứa đựng nhiều giá trị nhân văn, nơi tơn vinh văn hóa, phản ánh tâm tư, nguyện vọng người Tày, Nùng với mong ước năm mùa, khoẻ mạnh năm nhiều tốt lành Lễ hội nhộn nhịp, tưng bừng với cờ bay phất phới, áo quần rực rỡ, với trò chơi dân gian hút mê say Lễ hội Lồng tồng mang lại gắn bó đồn kế hướng nguồn cội, giúp đỡ hoạn nạn khó khăn Đó nét đẹp văn hóa cộng đồng làng xã Việt Nam Bên cạnh đó, lễ hội cịn dịp để để người giao lưu tình cảm, tạo nên mối quan hệ thân thiết, đồn kết, gắn bó chung tay bảo tồn phát huy giá trị văn hóa q hương cho khơng trộn lẫn vào dịng văn hóa khác 3 Ý nghĩa tính cộng đồng văn hóa Việt Nam Tính cộng đồng văn hóa Việt mang ý nghĩa to lớn, đóng vai trị quan trọng q trình hình thành xây dựng đất nước Việt Nam ngày Điều chứng minh qua nhiều truyền thuyết giải thích đời người Việt chứng lịch sử trước việc nước ta có 1000 năm Bắc thuộc dân tộc ta giữ cho tiếng nói phong tục tập quán đặc trưng riêng biệt ăn trầu, nhuộm đen… tinh thần tương thân, tương “thương người thể thương thân” mà cụ thể gần hỗ trợ đồng bào có hồn cảnh khó khăn ảnh hưởng lũ lụt dịch COVID - 19 đến từ mạnh thường qn nước ngồi nước Từ phân tích tính cộng đồng qua số hình thái văn hóa kể trên, ta nhận định, tính cộng đồng khơi gợi cho người Việt Nam tinh thần tự hào dân tộc mà đặc biệt điều đáng quý tình cảm, u thương đùm bọc gắn kết bảo vệ cho Khơng thế, cịn có tác động tích cực đời sống xã hội Do có tính cộng đồng mà người Việt ln có tinh thần tập thể, ý thức trách nhiệm Bất kể hành động hay suy nghĩ nào, họ nghĩ đến cộng đồng, đến tập thể tránh việc làm ảnh hưởng đến người Thậm chí lợi ích tập thể, họ sẵn sàng hy sinh lợi ích thân Và có tinh thần tập thể, tính cộng đồng cao nên người Việt giàu lịng nhân ái, ln sẵn sàng giúp đỡ người hoạn nạn Khơng dừng lại đó, người Việt coi trọng tình làng nghĩa xóm, “tương thân tương ái”, “lá lành đùm rách” đầy nhân ái, sẻ chia Nhờ vậy, người Việt bạn bè quốc tế đánh giá dân tộc hạnh phúc giới Bởi lẽ, người gắn kết cộng đồng không chấp nhận lối sống vị kỷ, tư lợi nghĩ đến thân Mọi vấn đề nảy sinh giải nghĩa tình, cho việc “thấu tình đạt lý”, tạo nên nét văn hóa trọng tình, trọng nghĩa Ngồi ra, tảng cho bình đẳng, cơng sở nếp sống dân chủ-bình đẳng bộc lộ nguyên tắc tổ chức nơng thơn làng xã… Từ đó, thấy, mặt tích cực tính cộng đồng tạo nên đồng thuận, liên kết cá nhân với cá nhân khác, giúp tạo nên tập thể vững mạnh có sức mạnh to lớn để đạt mục tiêu cao Phát huy tinh thần cộng đồng lành mạnh bước đầu nuôi dưỡng tinh thần yêu nước, tự hào dân tộc Bên cạnh mặt tích cực trên, tính cộng đồng người Việt có hạn chế, tiêu cực Đó lối tư dựa dẫm vào người khác, không chịu cố gắng nỗ lực, tệ hại cá nhân sống tập thể có thành tích trội khen thưởng, thay nhận tuyên dương người, họ lại bị dè bỉu cô lập Đây thực tế đáng buồn xã hội đại ngày Ngồi ra, cịn khiến người khơng thể sống theo ý muốn thân, lúc để ý tới lời đánh giá, nhận xét, bàn tán người xung quanh, sợ lịng người khác nên ta ln đồng ý làm chuyện thân không muốn làm Chưa kể, cịn dẫn đến tượng kéo bè kéo cánh, lợi ích nhóm gây hậu nghiêm trọng nhiều mặt kinh tế, trị lẫn đời sống ngày Vì vậy, để có nhận thức đắn lối ứng xử phù hợp, ta phải tự biết đánh giá hành vi kiềm chế ham muốn sai trái lan tỏa hành động, lối sống tốt đẹp để chung tay phấn đấu xây dựng đất nước Việt Nam phồn thịnh yên vui KẾT LUẬN “Văn hóa cịn, dân tộc cịn” Cũng giá trị văn hóa dân tộc Việt Nam khác, tính cộng đồng hệ văn minh lúa nước, lịch sử chống thiên tai, trận chiến oai hùng bảo vệ đất nước Giá trị khơng khơng mà cịn phát huy mạnh mẽ ngày nay, sống, tồn dân tộc Việt Nam suốt hàng nghìn năm lịch sử Nó sở, tảng tạo văn hóa Việt đa dạng mang tính thống nhất, đậm đà sắc dân tộc Tuy nhiên, công đổi mới, chủ động hội nhập quốc tế sâu rộng đặt giá trị văn hóa cộng đồng Việt Nam trước chia rẽ lực xấu bên ngồi Do đó, phải để giữ gìn giá trị tốt đẹp mà khơng bị hịa lẫn vào văn hóa khác Có thể, sắc văn hóa dân tộc khơng thể bất biến, bất di, bất dịch Nhưng vấn đề khơng nằm đó, nên biết cách tiếp thu hay, chắt lọc tinh túy văn hóa khác để làm giàu đẹp văn hóa nước Vì vậy, trước yêu cầu lịch sử phát triển nhanh chóng xã hội, chúng ta, đặc biệt người trẻ có trách nhiệm giữ gìn phát huy giá trị văn hóa q khứ Vì văn hóa dân tộc, người Nói đến người nói văn hóa, nói văn hóa nói sắc dân tộc Nói sắc dân tộc Việt Nam nói đến tinh thần tương thần, tương ái, đoàn kết, hỗ trợ lẫn trước khó khăn thách thức Tóm lại, người dân Việt Nam hệ niên ngày việc học tập chăm chỉ, ta cần phải nhận thức vai trò quan trọng thân việc làm phát huy giá trị vốn có văn hóa Việt Nam Chúng ta không cần phải làm điều lớn lao, cao mà việc đơn giản Cố gắng học tập, nỗ lực công việc rèn luyện thân thật tốt, giữ vững lối sống lành mạnh, yêu thương người xung quanh người góp phần xây dựng hình ảnh đất nước Việt Nam thân thiện đẹp đẽ mắt bạn bè quốc tế DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Thanh Lê (2004), Cội nguồn sắc văn hóa dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [2].Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội [3].Trần Quốc Vượng (2006), Giáo trình Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội [4] Nghiên Thị Thu Nga (2021), “Tính cộng đồng Người Việt”, nguồn: http://ctcdn.qdnd.vn/van-hoa-xa-hoi/tinh-cong-dong-cua-nguoi-viet-526617, ngày truy cập: 18.12.2021 [5] “Dân tộc Tày”, nguồn: http://bandantoc.thainguyen.gov.vn/cac-dan-toc-tinh-thai-nguyen//asset_publisher/aswschm77NYQ/content/dan-toctay?inheritRedirect=true&fbclid=IwAR3FLTeZQ3X0j_UG7qnOJ0ib5KibqoQ_BBeKKnMjze 2zrObNoj8qYVqxIcU, ngày truy cập: 18.12.2021 [6] “Lễ hội Lồng tồng người Tày, xã Kiên Thành, huyện Trấn Yên, tỉnh Yên Bái”, nguồn: https://www.yenbai.gov.vn/noidung/tintuc/Pages/chi-tiet-tintuc.aspx?ItemID=71&l=Lehoitruyenthong&lv=11&fbclid=IwAR1CXFSMgGLR_tVPuqRIJi OS-eCY62OZ7VWRa5R2AhJVmaHEGgKEW5eWtFQ, ngày truy cập: 18.12.2021 [7] “Lễ hội Lồng tồng giá trị văn hóa truyền thống đặc sắc dân tộc Tày, Nùng tỉnh phía Bắc”, nguồn: http://vnq.edu.vn/tap-chi/van-hoa-nghe-thuat/1453-le-hoi-longtong-la-mot-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-dac-sac-cua-dan-toc-tay-nung-o-cac-tinh-phiabac.html?fbclid=IwAR1UPJGuZFB1FMcgea96vQba6eR9ujfiAyMDZBvn67tp_BS279ivBEg myFQ, ngày truy cập: 18.12.2021 [8] “Tục uống rượu cần người Tây Nguyên”, nguồn: https://moitruong.net.vn/tuc-uongruou-can-cua-nguoi-taynguyen/?fbclid=IwAR3fnlNP9IMsiCTU6RR_cPpNU3xxYi4uKyO6VbCWebRc1EkAv29akWZ4kw, ngày truy cập: 18.12.2021 [9] “Rượu cần Tây Nguyên”, nguồn: https://baodantoc.vn/ruou-can-va-tay-nguyen1624521186632.htm, ngày truy cập: 17.12.2021 [10] “Văn hóa ứng xử bữa ăn người Tày”, nguồn: http://backan.tintuc.vn/goc-backan/van-hoa-ung-xu-trong-bua-an-cua-nguoitay.html?fbclid=IwAR0OONCNW0Rk7gaSybLleeLcTuE9XQmeYSKbbM6fAdfjx1TKbwG ZJLLpRgY, ngày truy cập: 19.12.2021 Nhận xét ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… Điểm số Điểm chữ Cán chấm thi thứ Cán chấm thi thứ hai (Ký ghi rõ họ tên) (Ký ghi rõ họ tên) ... lẫn vào dịng văn hóa khác 3 Ý nghĩa tính cộng đồng văn hóa Việt Nam Tính cộng đồng văn hóa Việt mang ý nghĩa to lớn, đóng vai trị quan trọng q trình hình thành xây dựng đất nước Việt Nam ngày Điều... phản ánh giá trị văn hóa mà cụ thể tính cộng đồng làng xã - điều tạo nên Việt Nam đa dạng văn hóa giữ liên kết chặt chẽ dân tộc Nhắc đến lễ hội cổ truyền Việt Nam mang tính cộng đồng làng xã khơng... niệm nguồn gốc tính cộng đồng văn hóa Việt Nam 1.1 Khái niệm Theo định nghĩa mơn Nhân học văn hóa (Cultural anthropology), tính cộng đồng mang ý nghĩa liên kết, gắn bó với nhóm cộng đồng dân tộc