Dai diec toan bo

Bài số - BẢN TÌM TUỔI Coi theo để biết tuổi tuổi Lấy năm Đinh Dậu 1957, tuổi Dương lịch trừ nhỏ thua Âm lịch tuổi - 001 tuổi sanh 1957: Đinh Dậu - 002 tuổi sanh 1956: Bính Thân - 003 tuổi sanh 1955: Ất Mùi - 004 tuổi sanh 1954: Giáp Ngọ - 005 tuổi sanh 1954: Quý Tỵ - 006 tuổi sanh 1952: Nhâm Thìn - 007 tuổi sanh 1951: Tân Mẹo - 008 tuổi sanh 1950: Canh Dần - 009 tuổi sanh 1949: Kỷ Sửu - 010 tuổi sanh 1948: Mậu Tý - 011 tuổi sanh 1947: Đinh Hợi - 012 tuổi sanh 1946: Bính Tuất - 013 tuổi sanh 1945: Ất Dậu - 014 tuổi sanh 1944: Giáp Thân - 015 tuổi sanh 1943: Quý Mùi - 016 tuổi sanh 1942: Nhâm Ngọ - 017 tuổi sanh 1941: Tân Tỵ - 018 tuổi sanh 1940: Canh Thìn - 019 tuổi sanh 1939: Kỷ Mẹo - 020 tuổi sanh 1938: Mậu Dần - 021 tuổi sanh 1937: Đinh Sửu - 022 tuổi sanh 1936: Bính Tý - 023 tuổi sanh 1935: Ất Hợi - 024 tuổi sanh 1934: Giáp Tuất - 025 tuổi sanh 1933: Quý Dậu - 026 tuổi sanh 1932: Nhâm Thân - 027 tuổi sanh 1931: Tân Mùi - 028 tuổi sanh 1930: Canh Ngọ - 029 tuổi sanh 1929: Kỷ Tỵ - 030 tuổi sanh 1928: Mậu Thìn - 031 tuổi sanh 1927: Đinh Mẹo - 032 tuổi sanh 1926: Bính Dần - 033 tuổi sanh 1925: Ất Sửu - 034 tuổi sanh 1924: Giáp Tý - 035 tuổi sanh 1923: Quý Hợi - 036 tuổi sanh 1922: Nhâm Tuất - 037 tuổi sanh 1921: Tân Dậu - 038 tuổi sanh 1920: Canh Thân - 039 tuổi sanh 1919: Kỷ Mùi - 040 tuổi sanh 1918: Mậu Ngọ - 041 tuổi sanh 1917: Đinh Tỵ - 042 tuổi sanh 1916: Bính Thìn - 043 tuổi sanh 1915: Ất Mẹo - 044 tuổi sanh 1914: Giáp Dần - 045 tuổi sanh 1913: Quý Sửu - 046 tuổi sanh 1912: Nhâm Tý - 047 tuổi sanh 1911: Tân Hợi - 048 tuổi sanh 1910: Canh Tuất - 049 tuổi sanh 1909: Kỷ Dậu - 050 tuổi sanh 1908: Mậu Thân - 051 tuổi sanh 1907: Đinh Mùi - 052 tuổi sanh 1906: Bính Ngọ - 053 tuổi sanh 1905: Ất Tỵ - 054 tuổi sanh 1904: Giáp Thìn - 055 tuổi sanh 1903: Quý Mẹo - 056 tuổi sanh 1902: Nhâm Dần - 057 tuổi sanh 1901: Tân Sửu - 058 tuổi sanh 1990: Canh Tý - 059 tuổi sanh 1899: Kỷ Hợi - 060 tuổi sanh 1898: Mậu Tuất - 061 tuổi sanh 1897: Đinh Dậu - 062 tuổi sanh 1896: Bính Thân - 062 tuổi sanh 1895: Ất Mùi - 064 tuổi sanh 1894: Giáp Ngọ - 065 tuổi sanh 1893: Quý Tỵ - 066 tuổi sanh 1892: Nhâm Thìn - 067 tuổi sanh 1891: Tân Mẹo - 068 tuổi sanh 1890: Canh Dần - 069 tuổi sanh 1889: Kỷ Sửu - 070 tuổi sanh 1888: Mậu Tý - 071 tuổi sanh 1887: Đinh Hợi - 072 tuổi sanh 1886: Bính Tuất - 073 tuổi sanh 1885: Ất Dậu - 074 tuổi sanh 1884: Giáp Thân - 075 tuổi sanh 1883: Quý Mùi - 076 tuổi sanh 1882: Nhâm Ngọ - 077 tuổi sanh 1881: Tân Tỵ - 078 tuổi sanh 1880: Canh Thìn - 079 tuổi sanh 1879: Kỷ Mẹo - 080 tuổi sanh 1878: Mậu Dần - 081 tuổi sanh 1877: Đinh Sửu - 082 tuổi sanh 1876: Bính Tý - 083 tuổi sanh 1875: Ất Hợi - 084 tuổi sanh 1874: Giáp Tuất - 085 tuổi sanh 1873: Quý Dậu - 086 tuổi sanh 1872: Nhâm Thân - 087 tuổi sanh 1871: Tân Mùi - 088 tuổi sanh 1870: Canh Ngọ - 089 tuổi sanh 1869: Kỷ Tỵ - 090 tuổi sanh 1868: Mậu Thìn - 091 tuổi sanh 1867: Đinh Mẹo - 092 tuổi sanh 1866: Bính Dần - 093 tuổi sanh 1865: Ất Sửu - 094 tuổi sanh 1864: Giáp Tý - 095 tuổi sanh 1863: Quý Hợi - 096 tuổi sanh 1862: Nhâm Tuất - 097 tuổi sanh 1861: Tân Dậu - 098 tuổi sanh 1860: Canh Thân - 099 tuổi sanh 1859: Kỷ Mùi - 100 tuổi sanh 1858: Mậu Ngọ Bài số - SANH TẠI HUỲNH ĐẾ, TỬ TẠI HUỲNH LONG Anh chị em tuổi gì, coi hình ơng Huỳnh Đế (khơng đăng hình khơng cần thiết), tuổi đâu biết biết xấu tốt, sang hèn Chữ A đầu, chữ B vai, chữ C ngực, chữ D hai bên cánh tay, chữ E bụng, chữ F đầu gối, chữ G hai bàn chân Mỗi chỗ có thơ giải rõ Bài bốn ông Huỳnh Đế ông mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông 1.- SANH MÙA XUÂN: - Tuổi Tý đầu (chữ A) - Tuổi Mẹo, Dậu vai (chữ B) - Tuổi Sửu, Hợi ngực (chữ C) - Tuổi Tỵ, Mùi hai bên cánh tay (chữ D) - Tuổi Ngọ bụng (chữ E) - Tuổi Thìn, Tuất đầu gối (chữ F) - Tuổi Thân, Dậu hai bàn chân (chữ G) 2.- SANH MÙA HẠ: - Tuổi Ngọ đầu (chữ A) - Tuổi Mẹo, Dậu vai (chữ B) - Tuổi Mùi, Hợi ngực (chữ C) - Tuổi Tỵ, Sửu hai bên cánh tay (chữ D) - Tuổi Tý bụng (chữ E) - Tuổi Thìn, Tuất đầu gối (chữ F) - Tuổi Dần, Thân hai bàn chân (chữ G) 3.- SANH MÙA THU: - Tuổi Hợi đầu (chữ A) - Tuổi Tý, Ngọ vai (chữ B) - Tuổi Mẹo, Thìn ngực (chữ C) - Tuổi Tỵ, Sửu hai bên cánh tay (chữ D) - Tuổi Thân bụng (chữ E) - Tuổi Tuất, Thìn đầu gối (chữ F) - Tuổi Dần, Dậu hai bàn chân (chữ G) 4.- SANH MÙA ĐÔNG: - Tuổi Tỵ đầu (chữ A) - Tuổi Dậu, Mẹo vai (chữ B) - Tuổi Dần, Thân ngực (chữ C) - Tuổi Hợi, Ngọ hai bên cánh tay (chữ D) - Tuổi Tý bụng (chữ E) - Tuổi Sửu, Mùi đầu gối (chữ F) - Tuổi Thìn, Tuất hai bàn chân (chữ G) CHỮ A Tuổi sanh Huỳnh Đế đầu: Siêng lo học,công hầu thưởng ban Nam tử gặp đặng giàu sang, Nữ nhân đài nhàn khỏi lo Tiểu nhân phú quí ấm no, Tu nhân tích đức trời cho lâu dài Ở đầu Huỳnh Đế ai, Ăn ác đức khổ hồi cực thân CHỮ B Tuổi sanh đặng vai: Trung niên tài lộc có hồi đủ ăn Đầu tiên lao khổ khó khăn, Hậu vận làm ăn vững vàng Anh em đông đúc chẳng màng, Của hưởng khó toan cậy Tuổi muộn tiền bạc có hồi, Ruộng vườn mua sắm tự tay làm CHỮ C Tuổi ngang ngực sanh ra: Phong lưu đài mà dám đương Quới nhân nhiều kẻ người thương, Họ hàng thân thích vơ phương cậy nhờ Sanh đặng thuận số ngày giờ, Thê vinh tử ấm phụng thờ hậu lai Bạc tiền dư dã đủ xài, Sanh lỗi số vác cày lùa trâu CHỮ D Tuổi sanh hai cánh tay: Trước làm có khiến tan Ở xa tổ quán đặng an, Thân kẻ quyền quới hộ ban giúp Lỗi sanh vất vả linh đinh, Đi khắp xứ gia đình nhiều nơi Nam nữ hậu vận thảnh thơi, Ở tay cực nhọc khổ đời niên CHỮ E Tuổi sanh bụng khỏi lo: Đám tiệc cúng kiến kẻ cho người mời Thích ưa hát múa xem chơi, Võ văn tập luyện hưởng thời công danh Ở bụng Huỳnh Đế đành, Kẻ sướng người cực lỗi sanh trật Lỗi sanh vất vả bơ vơ, Đặng sanh chứa đức hưởng nhờ phước dư CHỮ F Tuổi đầu gối sanh ra: Gia đình tạo lập mà nhiều nơi Trung niên ăn bận thảnh thơi, Làm có có thời tan Tới đâu thân kẻ giàu sang, Thơng minh trí sáng khơn ngoan bì Lão nhân lớn tuổi hết nguy, Sanh bị lỗi số cực thân CHỮ G Tuổi sanh Huỳnh Đế chân: Tu hành đặng phước khổ nhiều người Ly hương tổ quán thảnh thơi, Nam đa thê thiếp, nữ thời lưỡng phu Đặng sanh sung sướng ngao du, Lỗi sanh phải chịu dốt ngu đọa đày Người dưng giúp đỡ ngày, Bà có ta khơng nhờ Bài số THẬP NHỊ HUỲNH LONG Nhớ tuổi thác năm để coi cho biết tốt xấu, trúng khơng sai Thí dụ: - Tuổi Thân, Tý, Thìn, ba tuổi thác năm Thìn, Tuất, coi số I chữ Thần Giác, thác năm Tỵ, Hợi coi số II chữ Tề Nhĩ; thác năm Tỵ Ngọ coi số III chữ Mục Yêu, thác năm Sửu Mùi coi số IV chữ Vĩ Túc; thác năm Dần, Thân coi số V chữ Tản Tỷ, thác năm Mẹo, Dậu coi số VI chữ Phúc Trường Mỗi chữ có bốn câu thi cho biết tốt xấu - Tuổi Dần, Ngọ, Tuất, ba tuổi thác năm Tuất, Thìn, coi số I chữ Thần Giác; thác năm Hợi, Tỵ coi số II chữ Tề Nhĩ; thác năm Tý, Ngọ coi số III chữ Mục Yêu, thác năm Sửu, Mùi coi số IV chữ Vĩ Túc; thác năm Dần, Thân coi số V chữ Tản Tỷ, thác năm Mẹo Dậu coi số VI chữ Phúc Trường - Tuổi Hợi, Mẹo, Mùi, ba tuổi thác năm Sửu, Mùi, coi số I chữ Thần Giác; thác năm Thân, Dần coi số II chữ Tề Nhĩ; thác năm Dậu, Mẹo coi số III chữ Mục Yêu, thác năm Tuất, Thìn coi số IV chữ Vĩ Túc; thác năm Hợi, Tỵ coi số V chữ Tản Tỷ, thác năm Tý, Ngọ coi số VI chữ Phúc Trường - Tuổi Tỵ, Dậu, Sửu, ba tuổi thác năm Sửu, Mùi coi số I chữ Thần Giác; thác năm Dần, Thân coi số II chữ Tề Nhĩ; thác năm Mẹo, Dậu coi số III chữ Mục Yêu, thác năm Thìn, Tuất coi số IV chữ Vĩ Túc; thác năm Tỵ, Hợi coi số V chữ Tản Tỷ, thác năm Ngọ, Tý coi số VI chữ Phúc Trường SỐ I.- SỪNG, MÔI Thần Giác tam niên bất tường, Ba năm cháu khổ tai ương Gia tài thổ sản kiện thưa mãi, Anh em thân tộc chẳng nhường SỐ II.- RÚN, LỖ TAI Tề Nhĩ tất định chủ hầu hương, Cháu hòa thuận yêu đương Làm ăn phát gia quờn tước, Tài lộc cơng danh có thường SỐ III.- CON MẮT LƯNG Mục Yêu gia phá thấy rõ ràng, Cháu dâm loạn khiến tham gian Đổ bác tài khí chẳng tốt, Phá tan nghiệp phải nghèo nàn SỐ IV.- BÀN CHÂN, BẮP ĐÙI Vĩ Túc ca vụ cổ lại phường, Thác gặp hai chữ vị tổn thương Cháu ly tán phải nghèo khổ, Lụy ứa gian nan chịu đoạn trường SỐ V.- LỖ MŨI TRÁN Tản Tỷ tổ phụ hồn quê nương, Huynh đệ vang danh rạng bốn phương Thác gặp hai chữ thật tốt, Ngày sau cháu đặng phú cường SỐ VI.- BỤNG RUỘT Phúc trường kiến ngộ quân vương, Chớ co bi ai, lo lường Phú q cơng danh sau có, Cháu sang trọng hưởng trào đường BÀI SỐ DÙNG TUỔI MẸ ĐỐI CHIẾU VỚI TUỔI CON, ĐỂ TÌM CHO BIẾT TUỔI CON DỄ NI HAY KHĨ NI, NGÀY SAU LÀM NGHỀ GÌ CHO THUẬN - Mẹ tuổi Tý, Ngọ, sanh tuổi Tý, Ngọ, coi số I, tuổi Sửu, Mùi, coi số II; tuổi Dần, Thân, coi số III, tuổi Mẹo Dậu, coi số IV; tuổi Thìn Tuất, coi số V, tuổi Tỵ, Hợi, coi số VI - Mẹ tuổi Sửu, Mùi, sanh tuổi Sửu, Mùi, coi số I, tuổi Dần, Thân, coi số II; tuổi Mẹo, Dậu, coi số III, tuổi Thìn Tuất, coi số IV; tuổi Tỵ, Hợi, coi số V, tuổi Tý, Ngọ, coi số VI - Mẹ tuổi Dần, Thân, sanh tuổi Dần, Thân, coi số I, tuổi Mẹo Dậu, coi số II; tuổi Thìn, Tuất, coi số III, tuổi Tỵ Hợi, coi số IV; tuổi Tý, Ngọ, coi số V, tuổi Sửu, Mùi, coi số VI - Mẹ tuổi Mẹo, Dậu, sanh tuổi Mẹo, Dậu, coi số I, tuổi Thìn, Tuất, coi số II; tuổi Tỵ, Hợi, coi số III, tuổi Tý, Ngọ, coi số IV; tuổi Sửu, Mùi, coi số V, tuổi Dần, Thân, coi số VI - Mẹ tuổi Thìn, Tuất, sanh tuổi Thìn, Tuất, coi số I, tuổi Tỵ, Hợi, coi số II; tuổi Tý, Ngọ, coi số III, tuổi Sửu, Mùi, coi số IV; tuổi Dần, Thân, coi số V, tuổi Mẹo, Dậu, coi số VI - Mẹ tuổi Tỵ, Hợi, sanh tuổi Tỵ, Hợi, coi số I, tuổi Tý, Ngọ, coi số II; tuổi Sửu, Mùi, coi số III, tuổi Dần, Thân, coi số IV; tuổi Mẹo, Dậu, coi số V, tuổi Thìn, Tuất, coi số VI Đứa tuổi gì, trúng số mấy, coi biết tốt xấu SỐ I Con Phật dễ ni an hịa, Thuận nghề nông nghiệp sau mà đủ no Làm nghề ruộng rẫy trời cho, Làm nghề khác kho khơng cịn SỐ II Số hai Trời dễ ni, Gặp chữ vinh hiển đặng vui nhàn Học chữ thi đậu danh vang, Thuận nghề giáo huấn không quan thầy SỐ III Tuổi đặng Người sanh ra, Thuận nghề thương sau mà nên Nông nghiệp, thầy thợ chẳng bền, Dầu làm có của, tên mây hồng SỐ IV Sanh gặp Ta dễ ni, Đặng chữ lợi nói người hay tin Khơn ngoan, trí huệ thơng minh, Nhiều nghề biết đặng thiệt tình chẳng sai SỐ V Con Ma khó ni là, Đặng tay phục dược hốt mà thuốc thang Gặp người đau ốm than van, Bày thuốc uống bệnh an mạnh liền SỐ VI Tuổi gặp Quỉ sanh ra, Ni nấng báo mẹ cha nghèo nàn Sau lớn làm thầy đặng an, Thầy chùa, thầy sãi chay đàn pháp sư Bài số BÀI NÀY COI SANH CON NĂM THÁNG, NGÀY, GIỜ KỴ - Sanh năm Thân, Tý, Thìn, kỵ tháng Hai ngày Mẹo, Mẹo; tháng Ba ngày Thìn, Thìn; tháng Tư ngày Tỵ, Tỵ, kỵ gắt - Sanh năm Dần, Ngọ, Tuất, kỵ tháng Tám ngày Dậu, Dậu; tháng Chín ngày Tuất, Tuất; tháng Mười ngày Hợi, Hợi, kỵ gắt - Sanh năm Hợi, Mẹo, Mùi, kỵ tháng Năm ngày Ngọ, Ngọ; tháng Sáu ngày Mùi, Mùi; tháng Bảy ngày Thân, Thân, kỵ gắt - Sanh năm Tỵ, Dậu Sửu, kỵ tháng Mười Một ngày Tý, Tý; tháng Chạp ngày Sửu, Sửu; tháng Giêng ngày Dần, Dần, kỵ gắt Bài số TRÙNG TANG LIÊN TÁNG Thác chôn rồi, thân tộc có thác nữa, chơn liệm ngày kỵ gắt phải tránh, mau thời ba ngày, lâu ba tháng, lâu mãn tang ba năm hết trùng tang Thí dụ: Ơng bà, cha mẹ hay anh em, cháu vậy, thác chôn liệm nhằm ngày - Tuổi Thân, Tý, Thìn thác năm tháng, ngày Tỵ trùng tang liên táng, ngày cướp sát - Tuổi Dần, Ngọ, Tuất thác năm tháng, ngày Hợi trùng tang liên táng, ngày cướp sát - Tuổi Hợi, Mẹo, Dậu thác năm tháng, ngày Thân trùng tang liên táng, ngày cướp sát - Tuổi Tỵ, Dậu, Sửu thác năm tháng, ngày Dần trùng tang liên táng, ngày cướp sát Cịn liệm chơn tránh Đó nói tuổi; 12 tuổi, thác năm tháng kỵ bốn ngày Dần Thân Tỵ Hợi, liệm chôn ngày cải táng phải tránh ngày trùng nhựt, trùng thời Anh chị em nên mua lịch để coi ngày liệm chôn, dở lịch coi trúng ngày phải tránh, khỏi rước thầy Có ba tuổi kỵ liệm chơn phải tránh, thí dụ như: trai trưởng nam tuổi Dần, dâu trưởng nam tuổi Mẹo, cháu trưởng nam tuổi Thìn, kỵ Dần Mẹo Thìn, ba kỵ liệm chơn có hại Giờ Ngọ, Mùi, Dậu chon tốt; người thác khơng có con, dâu, cháu tránh anh trưởng tuổi cha mẹ mà tránh bốn trùng Dần, Thân, Tỵ, Hợi Bài số ĐOÁN SỐ MẠNG THEO CÂN LƯỢNG Cho biết tốt xấu, giàu nghèo đời người Làm cha mẹ lúc sanh nên ghi rõ sanh năm nào, tháng mấy, ngày gì, để dễ tính lượng Thí dụ: sanh đứa nhỏ năm Bính Thân, tháng sáu, ngày 28, hồi rưỡi Cách tính vầy: - Ngày Bính Thân: 05 - Tháng : 16 - Ngày 28 : 08 - Giờ Sửu .: 06 - Cộng : 35 Kiếm giải số 35 mà coi trúng NĂM SANH CĨ MẤY LƯỢNG, MẤY CHỈ - Tuổi Giáp Tý: lượng chỉ; Bính Tý: 16; Mậu Tý: 15; Canh Tý: 7; Nhâm Tý: - Tuổi Ất Sửu: chỉ; Đinh Sửu: 8; Kỷ Sửu: 7; Tân Sửu: 7; Quý Sửu: - Tuổi Giáp Dần: 12 chỉ; Bính Dần: 6; Mậu Dần: 8; Canh Dần: 9; Nhâm Dần: - Tuổi Ất Mẹo: chỉ; Đinh Mẹo: 7; Kỷ Mẹo: 19; Tân Mẹo: 12; Quý Mẹo: 12 - Tuổi Giáp Thìn: chỉ; Bính Thìn: 8; Mậu Thìn: 12; Canh Thìn: 12; Nhâm Thìn: 10 - Tuổi Ất Tỵ: chỉ; Đinh Tỵ: 6; Kỷ Tỵ: 5; Tân Tỵ: 6; Quý Tỵ: - Tuổi Giáp Ngọ: 15 chỉ; Bính Ngọ: 13; Mậu Ngọ: 19; Canh Ngọ: 9; Nhâm Ngọ: - Tuổi Ất Mùi: chỉ; Đinh Mùi: 5; Kỷ Mùi: 6; Tân mÙi: 8; Quý Mùi: - Giáp Thân: chỉ; Bính Thân: 5; Mậu Thân: 14; Canh Thân: 8; Nhâm Thân: - Ất Dậu: 15 chỉ; Dinh Dậu: 14; Kỷ Dậu: 5; Tân Dậu: 16; Quý Dậu: - Tuổi Giáp Tuất: 15 chỉ; Bính Tuất 6; Mậu Tuất 14; Canh Tuất: 9; Nhâm Tuất: 10 - Tuổi Ất Hợi: chỉ; Đinh Hợi: 16; Kỷ Hợi: 9; Tân Hợi: 17: Quý Hợi: THÁNG SANH CÓ MẤY LƯỢNG, MẤY CHỈ Tháng giêng: chỉ; tháng hai: chỉ; tháng ba: 18 chỉ; tháng tư: chỉ; tháng năm: chỉ; tháng sáu: 16 chỉ; tháng bảy: chỉ; tháng tám: 15 chỉ; tháng chín: 18 chỉ; tháng mười: chỉ; tháng mười một: chỉ; tháng chạp: NGÀY SANH CÓ MẤY LƯỢNG, MẤY CHỈ Mùng một: chỉ, mùng hai: 10, mùng ba: 8, mùng bốn: 15, mùng năm: 16, mùng sáu: 15, mùng bảy: 8, mùng tám: 16, mùng chín: 8, mùng mười: 16, mười một: 9, mười hai: 17, mười ba: 8, mười bốn: 17, mười lăm: 10, mười sáu: 8, mười bảy: 9, mười tám: 18, mười chín: 5, hai mươi: 15, hăm mốt: 10, hăm hai: 9, hăm ba: 8, hăm bốn :9, hăm lăm: 15, hăm sáu: 18, hăm bảy: 7, hăm tám: 8, hăm chín: 16, ba mươi: GIỜ SANH CĨ MẤY LƯỢNG, MẤY CHỈ Giờ Tý: 16 chỉ, Sửu: 6, Dần: 7, Mẹo: 10 Thìn: 6, Tỵ: 16, Ngọ: 10, Mùi: 8, Thân: 8, Dậu: 9, Tuất: 9, Hợi: Cha mẹ lúc sanh nhớ biên năm, tháng, ngày, cho đủ, cộng lại coi đặng bao nhiêu, từ 22 71 chỉ, số gặp cực hay sướng, giàu nghèo, quyền quới, tước lộc nao; người lớn hay nít, lấy số cộng coi theo sau SỐ 22 CHỈ Sanh bệnh tật khổ linh đình, Ăn nhiều nơi quán chợ đình Áo quần tiền bạc người dưng giúp, Thân thích khơng nhờ nhứt đệ huynh SỐ 23 CHỈ Số vận mạng khổ gian nan, Lo lắng nhiều mưu chẳng đặng nhàn Cốt nhục đệ huynh gần chẳng tốt, Biệt xứ tha phương an SỐ 24 CHỈ Số sanh trung vận phước lộc đa, Gia đình tạo tác nhiều lớp nhà Thân tộc đệ huynh không nhờ đỡ, Lưu lạc tha phương an tuổi già SỐ 25 CHỈ Số sanh hưởng ơng cha, Gia đình nghiệp có cho ta Anh em cốt nhục thường tranh đấu, Đợi người cần kiệm nên cửa nhà SỐ 26 CHỈ Làm nhiều phải tan, Tài trí mưu mô dư chẳng an Ly hương tổ quán sanh nhiều kế, Tuổi muộn có lúc đặng nhàn SỐ 27 CHỈ Người sanh biết văn chương, Nối nghiệp tổ phụ chủ trương Hưởng đặng quới quyền thật tốt, Cha mẹ dân dã thương SỐ 28 CHỈ Sanh thuở nhỏ khó vơ cùng, Tưởng lìa phụ mẫu giấc mộng trung Cải đổi tên họ đặng tốt, Sống lâu vinh hiển đáng anh hùng SỐ 29 CHỈ Tuổi nhỏ vận mạng mành, Lớn lên công nghiệp đặng thành Bốn mưoi đến tài lộc có, Di cư cải tánh đắc trường sanh SỐ 30 CHỈ Lao đao, lận đận trời phú cho, Đơng bơn, Tây tẩu thể đị Chung thân lo lắng bề cần kiệm, Lão lai tài tận cịn lo SỐ 31 CHỈ Sanh ni khó cha mẹ rầu, Chạy thầy lo thuốc vái khẩn cầu Ly hương tổ quán lập gia thất, Trung niên hậu vận tài lộc thâu SỐ 32 CHỈ Tuổi nhỏ bạc tiền giữ chẳng an, Có cho đầy phải tan Hậu vận trung niên cơm áo đủ, Công danh tài lợi tiếng đồn vang SỐ 33 CHỈ Sanh mắc phải nợ oan gia, Lớn lên phá sản báo mẹ cha Trung niên có phá hết, Hậu vận tài lộc hưởng lúc già SỐ 34 CHỈ Số sanh tụng niệm phước chí gia, Tăng, đạo, thầy sãi mặc áo dà Ly tổ an cư nơi chùa thất, Đêm khuya vắng tụng Di Đà SỐ 35 CHỈ Bình sanh làm có giữ chẳng an, Thừa hưởng tổ phụ đặng toàn Kinh dinh nghiệp ta nắm giữ, Thời lai y lập số đặng nhàn SỐ 36 CHỈ Bình sanh khơng hưởng ơng cha, Một tạo lập nên cửa nhà Nhờ có ơn thường chiếu mạng, Làm quan trấn nhậm đổi phương xa SỐ 37 CHỈ Số sanh vận mạng khổ đành, Xung khắc đệ huynh gây đấu tranh, Ông cha để tài lộc có, Rốt ngày sau chẳng thành SỐ 38 CHỈ Bình sanh cơm áo có chẳng sai, Vận mạng gian truân lo lắng hoài Cực nhọc trời cho ta thấy, Tiện tặn có khơng dám xài SỐ 39 CHỈ Sanh mạng số chẳng dặng an, Lận đận lao đao thở than Cần kiệm siêng thành gia thất, Tuổi muộn sau đặng nhàn SỐ 40 CHỈ Bình sanh ăn mặc gấm nhiễu thường, Muốn tính việc chi tự chủ trương Háo thắng ỷ nên làm họa, Tuổi muộn kiên nhẫn đặng an khương SỐ 41 CHỈ Số sanh vận mạng phải lương khương, Anh em thân tộc chẳng cậy nương Nhờ người xa xứ quới nhân giúp, Tuổi lớn tật bệnh khổ đoạn trường SỐ 42 CHỈ Tuổi sanh trưởng thành thảo ngay, Siêng lo lắng chẳng hở tay Trung niên gia thất tài lộc có, Tuổi muộn hậu lai đẹp mặt mày SỐ 43 CHỈ Sanh tâm tánh đặng thơng minh, Ít kẻ so đo giỏi Khơn ngoan khéo léo nhiều nghề biết, Tuổi muộn nhàn đặng an ninh SỐ 44 CHỈ Sanh nhằm vận mạng phải lo âu, Thiên số định xong khẩn cầu Làm nhiều tài lợi đặng giàu có, Cũng khơng sung sướng khổ điên đầu SỐ 45 CHỈ Tiền vận lợi danh khó cho ta, làm nhiều tìen khiến Lọt lịng ni khó nam nữ, Ly hương tổ quán cách ông bà SỐ 46 CHỈ Đơng Nam Tây Bắc lìa xứ xa, Anh em xung khắc chẳng đặng hòa Cải tên đổi họ sau phải có, Tài lợi đặng hưởng trở già SỐ 47 CHỈ Tuổi sanh vận mạng gặp may, Thê vinh tử ấm hưởng chẳng sai Bình sanh có tánh hay làm phước, Tài lộc đa số hưởng lâu dài SỐ 48 CHỈ Tuổi đầu lao khổ chịu gian nan, Làm ăn có giữ chẳng an anh em thân thích khơng nhờ đỡ, Ngày sau tuổi muộn đặng nhàn Tước lâm huynh đệ chẳng hòa, Khẩu thiệt van vái động mà chẳng an Tước lâm hào Thổ nay, Thổ thần, Thổ táo động tà tinh (Câu) Trận ơn tị hịa, Trận lâm Kim Mộc động lễ thần Xà Mộc động hào giáng tinh, Đăng sơn mắc phải nên chẳng an Tý vi ông, Sửu vi bà, Dần cố tổ, Mẹo bà Thìn thúc bá khao binh, Vì chưng hành khiển thủy thần hành tai Tỵ mãnh tướng chẳng sai, Vong có kẻ sảy tai lâm nàn Ngọ ông táo kẻ sang, Mùi Thổ chủ thần hoàng đại vương Hào Thân mắc phải Mộc ương, Cũng hành khiển ngũ ơn người làm Dậu Thổ địa thần linh, Trong nhà có tà tinh phá rầy Tuất Quách Cảnh đại vương, Anh em có kẻ đao thương nạp đầu Hợi Phật tự khẩn cầu, Trong họ trầm thủy thác lâu đường Cõi trù thập điện diêm vương, Chết đuối trầm nịch nên vương bệnh nầy Thí dụ: Như xem quẻ bệnh cho đau, phải vái quỉ thần tà ma xin quẻ bệnh động đoán, hào động thời thầy phải xem xét biên vị động đó, cho người đặt bàn vái Bài số 68.- CHIẾM Y SANH, Y DƯỢC Phàm chiếm y dược thuốc, dĩ tử tôn hao dược, dĩ ứng hào y sanh Như tử tôn hào thọ thương, mộ tuyệt, quan hào sanh vượng thị dược bất đối chứng tất bất khứ bệnh Như ứng hào tuần không xuất bất lai y sanh, phi tha dụng dược vô hiệu, chiếm dược yêu quỉ hào an tịnh, vô khí nhược ngộ phát động hữu diệu dược thời nan dĩ thủ hiệu, đãi quan quỉ mộ tuyệt nhựt dụng dược phương hữu công; quỉ đới nhựt thần động xuất quái trung giả, tất thị mục hạ bạo bệnh giả, nhựt thần quan hào bất quái trung tắc bất nhiên khả ngôn kỳ bệnh nhãn hạ chánh xí tất tu thử phương khả dụng dược Ứng trì thái tuế tất thị y đãi nhựt nguyệt tất quan y đắc nhựt nguyệt lâm tử tôn dượng dược thần hiệu Ứng lâm tử tôn nãi chuyên môn y sĩ khả trá chi, hạ quỉ phục tự chiếm bệnh quỉ phúc hạ chiếm cho tha nhân bệnh ngộ quỉ phục dụng hào hạ kỳ bệnh bất đoán căn, nhựt hậu khủng tái phát giả, chủ tượng nhược hưu tù mộ tuyệt, biến nhập mộ tuyệt tái hữu khắc thương giả, lương y bất cứu giả, phụ hào phát động tử tôn thọ thương dược bất tất hiệu, nhược đắc tử tơn hữu khí nhựt thần động hào khắc phu tất tu đa phục dược hữu công Bài số 69.- PHÚ MẤT ĐỒ TẦM VẬT BIẾT HÌNH DẠNG NGƯỜI Luận xem thấy vật nay, Tử từ động tài đặng song Huyền Võ quỉ tịnh không vong, Của ta không mà mong la rầy Phụ động kẻ tin ta đây, Có người nói lại sau với ta Quỉ sơ lâm người nhà, Quỉ nhì lân lý trộm ta Quỉ Kim người chánh Tây, Quỉ Thủy chánh Bắc, Hỏa chánh Nam Quỉ Mộc người chánh Đơng, Phải tìm thân thích kẻo thâm tài Quỉ Dương trai, Quỉ Âm gái chẳng sai quẻ Quỉ Mộc người cao gầy gầy, Quỉ Thổ người béo thấp có ngang Quỉ Hỏa tóc đỏ râu vàng, Rổ hoa, lộ mắt, lớn đầu không sai Quỉ Kim người ngộ thay, Trắng mặt xanh mày liến xảo khôn ngoan Quỷ Thủy mặt đen có ngang Ở gần quen biết hoang mang đổ tường Vô quỉ không tổn lo lường, Nếu mà thiệt vô phương kiếm tầm Mộc động đem hướng Đơng, Có kẻ biểu đồng gian tham Hỏa động đem phương Nam, Người để ý ngó dịm Kim động lấy hướng Tây, Nếu ta khéo léo tìm gặp liền Thủy động người lấy này, Đem hướng Bắc cách gần Phải mau tìm kiếm ân càn, Để lâu phải họ lần đem Bài số 70.- BÀI LỤC GIÁP VÀ CUNG MẠNG (Đọc cho thuộc lòng để biết cung mạng) - Giáp Tý, Chấn - Ất Sửu, Tốn: Hải Trung Kim - Bính Dần, Khảm - Đinh Mẹo, Càn: Lư Trung Hỏa - Mậu Thìn, Đồi - Kỷ Tỵ, Cấn: Đại Lâm Mộc - Canh Ngọ, Ly - Tân Mùi, Khảm: Lộ Bàng Thổ - Nhâm Thân, Khôn - Quý Dậu, Chấn: Kiếm Phong Kim - Giáp Tuất, Càn - Ất Hợi, Đoài: Sơn Đầu Hỏa - Bính Tý, Cấn - Đinh Sửu, Ly: Giang Hà Thủy - Mậu Dần, Khảm - Kỷ Mẹo, Khôn: Thành Đầu Thổ - Canh Thìn, Chấn - Tân Tỵ, Tốn: Bạch Lạp Kim - Nhâm Ngọ, Ly - Quí Mùi, Càn: Dương Liễu Mộc - Giáp Thân, Khôn - Ất Dậu, Chấn: Tuyền Trung Thủy - Bính Tuất, Tốn - Đinh Hợi, Cấn: Ốc Thượng Thổ - Mậu Tý, Càn - Kỷ Sửu, Đồi: Thích Lịch Hỏa - Canh Dần, Cấn - Tân Mẹo, Ly: Tòng Bá Mộc - Nhâm Thìn, Khảm - Q Tỵ, Khơn: Trường Lưu Thủy - Giáp Ngọ, Ly - Ất Mùi, Khảm: Sa Trung Kim - Bính Thân, Khơn - Đinh Dậu, Chấn: Sơn Hạ Hỏa - Mậu Tuất, Tốn - Kỷ Hợi, Cấn: Bình Địa Mộc - Canh Tý, Càn - Tân Sửu, Đoài: Bích Thượng Thổ - Nhâm Dần, Cấn - Quý Mẹo, Ly: Kim Bạc Kim - Giáp Thìn, Tốn - Ất Tỵ, Đồi: Phúc Đăng Hỏa - Bính Ngọ, Càn - Đinh Mùi, Đoài: Thiên Hà Thủy - Mậu Thân, Cấn - Kỷ Dậu, Ly: Đại Trạch Thổ - Canh Tuất, Khảm - Tân Hợi, Khôn: Xoa Xuyến Kim - Nhâm Tý, Chấn - Quý Sửu, Tốn: Tang Đố Mộc - Giáp Dần, Cấn - Quý Mẹo, Ly: Đại Khê Thủy - Bính Thìn, Khảm - Đinh Tỵ, Khơn: Sa Trung Thổ - Mậu Ngọ, Chấn - Kỷ Mùi, Tốn: Thiên Thượng Hỏa - Canh Thân, Khôn - Tân Dậu, Càn: Thạch Lựu Mộc - Nhâm Tuất, Đoài - Quý Hợi, Cấn: Đại Hải Thủy Bài số 71.- CÁCH ĐÁNH BÀN TAY TÍNH SAO Nam khởi La Hầu Dần, Thổ Tú Mẹo, Thủy Diệu Thìn, Thái Bạch Tỵ, Thái Dương Ngọ, Vân Hớn Mùi, Kế Đô Thân, Thái Âm Dậu, Mộc Đức Tuất Một mươi đánh đốt Dần thuận hành, hai mưi Mẹo, đạit iểu số liên tiết (đọc thuộc - Nữ khởi Kế Đô Dần, Vân Hớn Mẹo, Mộc Đức Thìn, Thái Âm Tỵ, Thổ Tú Ngọ, La Hầu Mùi, Thái Dương Thân, Thái Bạch Dậu, Thủy Diệu Tuất (bỏ ba đốt Hợi Tý Sửu không đánh) Bài số 72.- THIÊN CAN SÁT MẠNG, KỴ CƯỚI GẢ (Hai tuổi gặp xấu lắm) Hùm mong bắt Rắn chẳng dặng về, (Tuổi Dần, tuổi Tỵ kỵ) Mèo mong bắt Chuột ghê (Tuổi Tý, tuổi Mẹo kỵ) Rồng bay hướng Bắc, Mùi hương nực, (Tuổi Thìn, tuổi Mùi kỵ) Ngựa chạy đường dài, Gá gáy khuya (Tuổi Ngọ, tuổi Dậu kỵ) Khỉ bồng chờ Lợn đến, (Tuổi Thân, tuổi Hợi kỵ) Chó cậy mạnh đuổi Trâu (Tổi Tuất, tuổi Sửu kỵ) Bài số 73.- BÁT SAN TUYỆT MẠNG (Kỵ hai tuổi gả cưới) Ơng Đồi Chấn cá sa, (Cung Đoài, cung Chấn kỵ) Bà Khảm không bán thiệt nên Khôn (Cung Khảm, cung Khôn kỵ) Bà Càn chợ phù Ly, (Cung Càn, cung Ly kỵ) Mua cá Cấn làm chi Tốn tiền (Cung Cấn, cung Tốn kỵ) Bài số 74.- BÁT SAN GIAO CHIẾN (Hai tuổi kỵ, rầy rà hay tranh đấu) Càn Chấn hai cung chẳng lành, Vợ chồng gây gổ tụng tranh có hồi Khảm Cấn gặp xấu thay, Kẻ chàng, người đục xáp chẳng nên Tốn Khôn cưới gả chẳng hiền, Vắng mặt thương nhớ, gặp mà mn gây Ly Đồi kẻ Đơng người Tây, Gặp nhằm ngũ quỉ hay gây chẳng nhường Xung khắc, hình hiệp, ngũ hành tương sanh, tương khắc, tam hiệp, lục hiệp, lục hại vợ chồng có đặng khơng, xin xem số 22 23 - HẾT Sao y chánh sau sửa chữa - Đánh máy trình bày kỹ thuật: Thanh Tùng - Sửa lỗi chánh tả: Thầy Cị Lãn cơng tử - Lưu trữ tái xuất bản: Thư Viện Toàn Cầu (tvvn.org) - Địa chỉ: 11770 Warner Ave, Suite 204 Fountain Valley CA 92708 Tác phẩm không giữ quyền, người tùy nghi chép để xử dụng Xin hồi hướng cơng đức đến gia đình cụ Lê Văn Nhàn, cư ngụ nước Phụ Lục Hoàng kim sách tổng đoạn thiên kim phú trực giải • ÂM DƯƠNG ĐỘNG TĨNH PHẢN PHÚC THIÊN BIẾN (Âm dương động tĩnh thay đổi, đổi thay) Động hào giao (tréo) ký hiệu X, trùng ký hiệu O, tĩnh hào đơn, chiết (Bốc Phệ Chính Tơng gọi sách) Giao chiết thuộc âm, trùng đơn thuộc dương Hào đơn chiết an tĩnh, an tĩnh chẳng biến hóa, hào giao trùng phát động, phát động biến Như giao-giaogiao vốn quẻ khơn thuộc âm động mà biến thành Đơn-đơn-đơn quẻ càn thuộc dương Đại phàm vật động biến, giao biến đơn, trùng biến chiết, từ y chữ động chữ cực Người xưa bảo: vật cực tất biến, khí mãn tất huynh, khí trời q nóng tất mưa, gió Q mưa ngưng, người xưa rằng: Lúc giã thành gạo, gạo nấu thành cơm, chưa giã gạo, khơng nấu cơm tức chưa động lúc cịn ngun lúa, mà khơng động khơng biến Trong phát động có lúc biến tốt, có lục biến xấu, dương cực biến âm, âm cựa biến dương ý động tĩnh âm dương phản phúc thiên biến • TUY VẠN TƯỢNG CHI PHÂN VÂN TU NHẤT LÝ NHI DUNG QUÁN (Tuy ngổn ngang nhiều tượng lý tỏ thông) Câu giảng chữ lý Chữ tượng dù có ngổn ngang lúc giải thích có lý trung dung Trong quẻ, hình xung, phục, hợp, động tĩnh, chế hóa, sinh khắc, mà đầu có điều khơng đổi lý bình luận trung dung đến nơi chốn, thành dù có ngổn ngang quanh co có lý thơng suốt • PHÙ NHÂN HỮU HIỀN, BẤT HIẾU CHI THÙ QUÁI HỮU QUÁ BẤT CẬP CHI DI THÁI QUÁ GIẢ TÔN CHI TƯ THÀNH, BẤT CẬP GIẢ ÍCH CHI TẮC LỢI (Người đời có hiền có hư khác nhau, quẻ có bất cập thái khác nhau, thái bớt thành, bất cập thêm vào lợi) Người sinh đời có hiền, hư khác nhau, quẻ khác thái bất cập Người lấy đức trung dung mà đến, quẻ lấy tượng-trung hòa làm đẹp Đức đến trung-dung chẳng có chẳng đẹp (thiện), tượng đến trung hịa cầu mà khơng Cho nên động tĩnh, sinh khắc, hợp xung, không phá, mộ, suy, vượng, tuyệt quẻ có lý thái quá, bất cập Phàm lý quẻ luận đạo trung hòa Giả loạn động cần tìm tĩnh hào, an tĩnh cần gặp ngày xung, nguyệt phá cần xuất phá, điền hợp Tuần lục xuất tuần; động đợi hợp, tĩnh đợi xung; Đó phép thái cần bớt để thành, bất cập cần thêm để lợi ích Ngày xưa dụng thần nhiều thái quá, dụng thần chỗ không vượng, không mùa, vơ khí bất cập, ý q cạn mà khơng biết quẻ có thái q, bất cập, động tĩnh, sinh khắc, hợp xung, nguyệt phá, tuần không, vượng tướng, suy, mộ, tuyệt, phục tàng, xuất hiện, loại có thái quá, bất cập Đấy tự bên huyền diệu, linh động, học giả nên tham gia ý kiến • SINH PHÙ CỦNG HỢP LỢI THỜI VŨ TƯƠNG MIÊU (Sinh phù củng hợp mưa lúc làm nẩy mầm, tốt lúa) Ta sinh dụng hào gọi sinh, phò ta dụng hào gọi phò, củng ta dụng hào gọi củng, hạp ta dụng hào gọi hạp Sinh kim sinh thủy, loại ngũ hành tương sinh Phò tức hợi phị tý, sửu phị thìn, dần phị mão, thìn phị mùi, tỵ phò ngọ, mùi phò tuất, thân phò dậu Củng tức tý củng hợi, mão củng dần, thìn củng sửu, ngọ củng tỵ, mùi củng thìn, dậu củng thân, tuất củng mùi Hạp có nhị hạp, tam hạp, lục hạp Nhị hạp loại tý sửu hạp, tam hạp loại hợi mẹo, mùi hạp thành mộc cuộc, lục hạp quẻ quẻ lục hạp hào suy nhược xung phá, sinh phò củng hiệp, lúa bị nắng gặp mưa, dậy liền • KHẮC HẠI HÌNH XUNG, THU SƯƠNG SÁT THẢO (Khắc hại hình xung, sương mùa thu giết cỏ) Khắc tương khắc, tức loại kim khắc mộc, hại lục hại, tức tý hại mùi, sửu hại ngọ, dần hại tuất Hình: loại dần tỵ thân Xung: loại tý ngọ tương xung Câu dựa theo câu trước mà nói dụng thần: bại nhược, khơng sinh phị củng hiệp, mà ngược lại bị khắc hại hình xung, ví sương mùa thu giết cỏ Đại phàm hàm xung khắc ba quẻ thương nghiệm, lục hại khơng ứng nghiệm, nên biện kỹ • TRƯỜNG SINH, ĐẾ VƯỢNG TRANH NHƯ KIM CỐC CHI VIỆN: (Trường sinh đế vượng hệt vườn có lúa vàng) Trường sinh giống hỏa trường sinh dần, đế vượng hỏa có địa vượng ngọ Dụng thần gặp suy nhược gọi có khí, nên ví kim cốc Câu luận dụng thần có trường sinh, đế vượng nhật thần, khơng nói trường sinh, đế vượng biến hào Nếu bảo biến hào nói đế vượng lầm Giả ngọ hỏa hóa ngọ phục ngâm có tốt mà ví kim cốc Đại phàm dụng thần có đế vượng nhật thần chủ nhanh, trường sinh nhật thần chủ chậm Trường sinh giống người ni lớn dần lúc sinh Đế vượng giống người trưởng thành mạnh mẽ mà luận, nên trường sinh chậm, đế vượng nhanh • TỬ MỘ TUYỆT KHÔNG, NÃI THỊ NÊ LÊ CHI ĐỊA: (Tử, mộ, tuyệt không đất địa ngục, chẳng khác đất cày bùn lấm) Tử, mộ, tuyệt theo trường sinh mà khởi, không tuần không Tử chết, giống người bệnh mà chết Mộ che lấp, giống chết chôn mộ Tuyệt áp tuyệt giống chết mà gốc rễ dứt hết Không hư không nơi vực sâu, băng gía, người ta khơng thể đặt chân đến Nãi lê tên địa ngục ý nói Bốn điều với khắc hại hình xung có ý tưởng theo ý bất cập, thái Nếu dụng thần không sinh phù củng hợp mà ngược lại gặp tử, mộ, tuyệt, không nên ví dụ nãi lê Đại phàm quẻ hào tượng dùng tràng sinh, mộ, tuyệt, dựa vào nhật thần, coi hào biến, hóa xuất lại dùng khắc, xung, hợp tiến thoái thần, phản ngâm, phục ngâm mà luận • NHẬT THẦN VI LỤC HÀO CHI CHỦ TỂ, HỈ KỲ DIỆT HẠNG DĨ AN LƯU (Nhật thần chúa tể sáu hào gặp thời diệt Hạng Vũ để họ Lưu an nghiệp) Nhật thần chủ Bốc phệ, không xem nhật thần tức không định cát nặng nhẹ quẻ Vả lại nhật thần xung khởi, xung thực, xung tán Hào tượng khơng tĩnh, vượng nhờ mà hợp, điềm lấp, hào nguyệt phá suy nhược nhờ để phù trợ, giúp đỡ Gặp cường vượng nhật thần chế phục, gặp phát động chế, gặp phục tùng đề bạt, thành việc, hư việc nhật thần chúa tể sáu hào Như kỵ thần vọng động, dụng thần hưu tù, nhật thần khắc chế kỵ thần để sinh phù cho dụng thần việc chuyển thành cát, nên ví diệt Hạng an Lưu • NGUYỆT KIẾN NÃI VẠN QUÁI CHI ĐỂ CƯƠNG, KHỞI KHẢ TRỢ KIỆT NHI VI NGƯỢC (Nguyệt kiến giềng mối vạn quẻ há giúp Kiệt làm bạo ngược sao) Nguyệt kiến cương lĩnh bốc-phệ, cứu việc, phá việc bảo đề cương vạn quẻ Nếu quẻ có kỵ thần phát động, khắc thương dụng thần, nguyệt kiến sinh phù kỵ thần giúp Kiệt làm càn Nếu kỵ thần khắc dụng thần gặp nguyệt kiến khắc chế kỵ thần sinh phù dụng thần cứu việc Phàm xem nguyệt kiến sinh khắc giống nhật thần, họa phúc nguyệt kiến nội tháng, chẳng ảnh hưởng từ đầu đến cuối việc, mà nhật thần chẳng luận lâu dài, thành có ảnh hưởng tràng sinh, mộc dục quan đới, mười hai thần với nhật thần vốn có quan hệ, với nguyệt kiến chẳng qua dựa vào để luận nguyệt phá, hưu tù, vượng tướng, sinh, khắc Nay có người bảo suy, bệnh, tử, mộ nguyệt kiến không tốt, tràng sinh, đế vượng nguyệt kiến tốt, truyền lại lầm lẫn chẳng đáng tin • TỐI ÁC GIẢ, TUẾ QUÂN NGHI TỊNH BẤT NGHI ĐỘNG: (Hết sức ác, Tuế quân nên tĩnh chẳng nên động) Tức thái tuế năm gọi tuế quân, tượng thiên tử.Đã tối ác há không tối thiện Đã an tĩnh há không nên phát động sao, nếuthái tuế lâm hào phát động khắc, xung thế, thân, dụng, tượng chủ tai ách không lợi trongnăm đó, thường gặp nhiều lộn xộn gọl tối ác nên an tĩnh Câu bảonếu tuế qn lâm kỵ thần nên tĩnh khơng nên động, thái tuế hào động sinh hợp thân tương chủ địa vị năm giatăng hỉ khánh, bảo tối thiện nên phát động.Nếu dụng thần lâm việc liên quan đến triều đình, nhật thần động hàoxung tất phạm thượng Mỗi luận việc công tư nên thận trọng • TỐI YẾU GIẢ THÂN VỊ, HỈ PHÒ BẤT HỈ THƯƠNG: (Quan trọng thân vị, thích phị khơng thích bị thương) Thân tức nguyệt quái thân Nếu dương tức khởi từ tháng tí, âm tức khởi từ tháng ngọ, phép an thân Sau quẻ lập xong, xem quái thân hay không với nhật thần, nguyệt kiến, động hào có can thiệp hay khơng biết cát Bói việc thể, bói người nhân thân mừng có sinh phị, củng, hợp khơng nên khắc, hại, hình xung Phàm xem quẻ, lấy quái thân làm chủ việc xem gọi tối yếu Hoàng kim sách tổng đoạn thiên kim phú trực giải • THẾ VI KỶ, ỨNG VI NHÂN ĐẠI NGHI KHẾ HỢP ĐỘNG VI THỦY, BIẾN VI CHUNG TỐI PHẠ GIAO TRANH (Thế ta, ứng người nên hợp; Động đầu, biến cuối nên sợ giao tranh) Giao trùng động, động tất âm biến dương, dương biến âm Trong quẻ gặp dùng động hào làm khởi đầu việc, biến hào làm cuối việc, hào phát động biến xung biến khắc giao tranh Phàm ứng nên sinh hợp, dụng thần sơ biến khắc xung • ỨNG VỊ TAO THƯƠNG BẤT LỢI THA NHÂN CHI SỰ THẾ HÀO THỤ CHẾ KHỞI NGHI TỰ KỶ CHI MƯU (Ứng vị bị thương không lợi việc cho kẻ khác Thế hào bị chế há nên tự mưu sự) Vị trí ứng dựa vào dụng thần để giải rõ Xem cho người phải phân rõ dụng thần, với người giao thiệp sơ khơng định rõ thứ bậc dùng ứng người khác, nêu xem cho cha mẹ bạn, gia chủ, thầy, dùng hào phụ-mẫu làm dụng thần, bạn bè cháu dùng hào tử-tơn dụng thần, bạn bè cha, cháu, người khác khơng thể lấy chung vị trí ứng mà phải phân biệt già trẻ, xưng hô danh phận, để đốn khỏi lầm Như bói xem lợi hại cho lấy làm dụng thần, hào bị thụ chế há dám mưu sao! • THẾ ỨNG CÂU KHÔNG NHÂN VÔ CHUẨN THỰC: (Thế ứng khơng, người khơng chuẩn thực) Câu nói ứng Phàm xem phải nhớ người, khơng tức khơng thực, ứng khơng tức khơng thực, ứng khơng ta người không thực, mưu chẳng thuận, ứng khơng hợp hư ước mà khơng thành tín Như nhờ người mưu mà được, hào phụ mẫu sinh hợp hào tự nhiên có ích, ứng gặp khơng dù có sức người bên khơng thực khó thành việc • NỘI NGOẠI CẠNH PHÁT SỰ TẤT PHIÊN ĐẰNG: (Trong ngồi tranh phát động, việc loạn động) Cạnh tức xung khắc vật, phát phát động Phàm xem quẻ mà nội ngoại loạn động, loạn xung, loạn kích khắp nơi thân tình khơng thường, tất chủ phản phúc, lật qua lật lại • THẾ HOẶC GIAO TRÙNG LƯỠNG MỤC CÔ CHIÊM Ư MÃ THỦ; ỨNG NHƯ PHÁT ĐỘNG NHẤT TÂM TỰ THỦ Ư VIÊN PHAN (Thế giao trùng hai mắt quay nhìn đầu ngựa; Ứng phát động lòng tựa vượn leo) Mã thủ nhìn đơng, nhìn tây Như viên phan tâm chẳng tịnh Thế nói, ứng người nói Sách có nói: Ứng động sợ người có biến, động trì nghi, nói biến thiên thay đổi Câu dựa theo câu trước ý ứng ta người, lại dẫn ý giao trùng có tráo trở mà nói việc cát khơng ngồi sinh phù hợp, khắc hại, hình xung phá • DỤNG THẦN HỮU KHÍ VƠ THA CỐ, SỞ TÁC GIAI THÀNH CHỦ TƯỢNG ĐỒ TỒN CÁNH BỊ THUƠNG, PHÀM MƯU BẤT TOẠI: (Dụng thần có khí khơng bị đồ khắc việc làm thành, chủ tượng dụng thần vơ ích mà bị thương mưu bất lợi) Dụng thần loại xem văn thư, trưởng quái dùng hào phụ-mẫu làm dụng thần Chủ tượng dụng thần có chữ bệnh có chữ giải Bị bệnh sao? Phàm dụng thần gặp hình, xung khắc hại gọi bệnh, quẻ dụng thần vượng tướng mà gặp bệnh, đợi lúc hết bệnh, thành việc Nếu dụng thần vượng tướng mà chẳng bị bệnh hình xung khắc hại điều mong muốn thành, Nếu dụng thần suy nhược vơ khí mà gặp nguyệt kiến, nhật thần, hình, xung, khắc, hại giống người chất ốm yếu chẳng kham lại gia thêm bệnh, hào suy nhược mà bị hình, xung, khắc, hại mưu uổng phí sức lực tâm tư cuối chẳng thành, dụng hào có xuất hiện, chẳng sinh trợ mà quẻ khơng có ngun thần, có lại bị khơng, phá, hoại, gọi chủ tượng, đồ tơn Đồ tồn có nghĩa gắng sức vơ ích, mưu khơng toại ý • HỮU THƯƠNG TU CỨU (Có bị thương nên cứu) Thương thương khắc dụng thần, thân kim dụng thần mà bị ngọ hào khác động tức hào thân bị thương, lại nhật thần tý động hào tý, tý xung khắc ngọ hỏa, tức ngọ hỏa bị chế mà thân kim cứu Nếu nguyệt kiến xung khắc dụng thần nhật thần sinh hợp dụng thần, nhật thần khắc dụng thần mà quẻ xuất hào sinh dụng , bị thương cứu, trước khó sau dễ, trước sau tốt, dụng thần cứu thành hữu dụng • VƠ CỐ VẬT KHƠNG (Khơng thụ thương cớ không vong) – không thụ thương (vô cố) chẳng Không Cố thụ thương, vật nên khác khơng Đại phàm hào có tuần khơng an tĩnh gặp nguyệt kiến, nhật thần khắc chế tức bị không thái khiến gặp ngày khỏi tuần tốt mà Cái dạng tuần không cuối vơ dụng Nếu hào có tuần không phát động nguyệt kiến, nhật thần sinh phù củng hợp, nhật thần xung khởi nó, động hào sinh hợp khơng chẳng bị thụ thương, đợi lúc xuất tuần, gặp ngày, Túc (xuất tuần trị nhật) lại việc, nói: Vơ cố chi khơng xem hào không vậy? Tuy bị tuần không mà chẳng chịu nguyệt kiến, nhật thần, khắc thương chẳng luận “thực khơng” Lại dụng thần hóa hồi đầu khắc, lại thấy hợp cục khắc, khắc nhiều hóa chẳng bị thụ thương sao, nhật nguyệt khơng thương dụng thân có khơng tất chẳng chịu khắc gọi chẳng thụ thương (vô cố) Xưa có nói tránh gần với lý vô cố này, mà lầm hào không bị thương khắc đừng có bị khơng, nhật, nguyệt kiến, khắc hào lại nên có khơng diệu lý tiên thiên, lại văn lý • KHƠNG PHÙNG XUNG NHI HỮU DỤNG: (Tuần khơng gặp xung mà hữu dụng) Phàm quái gặp tuần không, xưa khơng cần biết cát đốn vô dụng, mà riêng chẳng biết gặp nhật thần xung có chỗ khả dụng – có chỗ nên dùng , Xung Không tất Thực Vả lại xung tất động, động chẳng khơng khơng gặp xung mà hữu dụng • HỢP TAO PHÁ DĨ VƠ CƠNG: (Hợp gặp phá chẳng gì, vơ cơng) Câu độc nói hợp xứ phùng xung Hào quái gặp hợp đồng tâm, hợp lực mà bị khắc phàm hữu mong thành mà gặp tất khơng toại Nếu hợp mà gặp xung, hình, phá, khắc, sợ gian trá, tiểu nhân, hai bên phá, nói tất sinh nghi, có tâm nghi kỵ Như dần với hợi hợp vốn hào hợp gặp ngày thân hào thân động xung khắc dần mộc tất hại hợi thủy vậy, bảo: hợp gặp phá vơ cơng Hợp thành, ý hịa hảo, phá có nghĩa tan, ý xung khai Phàm muốn thành việc mà gặp hợp xứ phùng xung quái, việc thành lại tan Phàm việc muốn tan mà gặp quẻ hợp xứ phùng xung tất toại ý Xung trung phùng hợp ngược lại ý • TỰ KHƠNG, HĨA KHƠNG TẤT THÀNH HUNG CỬU: (Tự khơng, hóa khơng xấu) Tự khơng hào có tuần khơng, hóa khơng nói dụng hào hóa gặp tuần khơng Hung cửu nói khơng thể thành việc Câu dựa vào trước mà nói việc mưu vong Phàm mưu vong muốn thành việc Nếu dụng hào gặp khơng hay dụng hào hóa gặp tuần khơng, tức động biến thành không, tất nghi hoặc, việc tất chẳng thành, bảo cửu • HÌNH HỢP, KHẮC HỢP CHUNG KIẾN QUÁI DÂM: (Hình hợp, khắc hợp kết ngang trái) Hợp hòa hợp, xem quẻ mà thấy lúc có cát lợi Nhưng phải biết hợp có hình, có khắc, hợp có khắc cuối chẳng hịa; Hợp có hình cuối ngang trái Ví dụng thần tài hào mùi, ngọ phúc hào, ngọ mùi hợp, ngọ có mang tự hình có hình hợp Lại tí tài hào, tí sửu hợp mà sửu thổ khắc tí thuỷ vị cho khắc hợp Như xem thê thiếp lúc đầu hài hòa sau lại lộn xộn, việc kết ngang trái • ĐỘNG TRỰC HỢP NHI BẠN TRỤ: (Động mà có hợp ràng buộc) Phàm hào động khơng gặp hợp, làm động sinh khắc, động mà có hợp tất có ràng buộc mà khơng thể động Đã khơng động khơng thể khắc vật, sinh vật Như nhật thần hợp hào nên đợi ngày xung hào ứng việc cát hung, Như hào bệnh động mà hợp phải đợi đến ngày xung với hào bệnh đến, việc cát ứng nghiệm Giả dụng thần sửu thổ tài hào, ngày tí hợp sửu, phải đợi ngày mùi việc ứng Nếu hào tí động hợp phải đợi ngày ngọ ứng việc Lại hào tử tơn động mà nhật thần hợp, khơng thể sinh tài, phải đợi đến ngày xung hào tử tôn có tài Cịn mà luận • TỊNH ĐẮC XUNG NHI ÁM HUNG (Tịnh xung Ám động) Phàm hào không phát động, khơng nên nói an tịnh, bị nhật thần xung nó, tịnh động, gọi ám động, vào chỗ tối, mà bị người ta kêu gọi, khơng n giấc ngủ Đã hào phát động quẻ, hay xung hào an tĩnh, tịnh nằm ngồi vậy, động như chạy vậy.và hào gặp ám động người chỗ riêng làm việc Hào ám động sinh phò ta, khắc hại ta, lý sâu nghiệm, ứng nơi ngày hạp • NHẬP MỘ NAN KHẮC, ĐỚI VƯỢNG PHI KHƠNG: (Nhập mộ khó khắc, mang vượng khơng) Nhập mộ khó khắc ý nói động hào nhập mộ khắc hào khác Lại bảo hào khác nhập mộ chẳng chịu động hào khác Giả dần mộc vốn khắc thổ, xem quẻ gặp ngày mùi mộc nhập mộ ngày mùi, hay hóa mùi nhập mộ hào mùi, chẳng thể khắc thổ Giả dần động khắc thổ mà thổ hào gặp ngày thìn tức nhập mộ ngày này, hóa thìn nhập mộ biến hào này, chẳng chịu dần mộc khắc Cho nên bảo: NHẬP MỘ KHÓ KHẮC Vượng tướng xuân lệnh, mộc vượng, hỏa tướng; hỏa lệnh, hỏa vượng, thổ tướng Xưa bảo sinh vượng tướng, hào vượng tướng lâm khơng vong chẳng luận khơng Lại nói: hào vượng tướng gặp tuần qua tuần hữu dụng bảo phi khơng Hồng kim sách tổng đoạn thiên kim phú trực giải • HỮU TRỢ, HỮU PHÙ, SUY NHƯỢC, HƯU TÙ DIỆC CÁT: (Có trợ có phị, suy nhược hưu tù cát) Câu nói độc dụng thần Như mùa xuân xem quẻ dụng hào thuộc thổ, suy nhược, hưu tù chẳng đẹp, nhật thần sinh phù, củng hợp, vơ khí khơng luận vậy, ví người nghèo quý nhân đề bạt, kỵ thần dù vơ khí chẳng nên phù trợ • THAM SINH, THAM HỢP, HÌNH XUNG, KHẮC HẠI GIAI VONG: (Tham sinh, tham hợp quên hình xung khắc hại) Câu nói dụng thần, dụng thần gặp hình xung khắc hại chẳng đẹp, chẳng hào sinh hợp hào xung khắc đó, tất hào tham sinh hợp chẳng đáng lo, nên gọi quên xung quên khắc Giả quẻ có dần động, dụng thần tỵ, dần vốn hình tỵ dần mộc sinh cho tỵ hỏa tỵ hỏa tham sinh mà quên hình Lại quẻ có hào hợi động xung khắc tỵ hỏa, lại có hào động mão, tức hợi tham sinh mão mà quên khắc hợi, dần động tức hợi thủy tham hợp mà quên xung tỵ Ấy tham hợp, tham sinh, quên khắc, qn xung, qn hình Ngồi mà luận • BIỆN SUY VƯỢNG DĨ MINH KHẮC HỢP BIỆN ĐỘNG TĨNH DĨ ĐỊNH HÌNH XUNG: (Phân suy vượng để rõ khắc hợp, biện động tĩnh để định hình xung) Câu phân biệt động tỉnh chế hóa âm dương, nói suy vượng mà khơng biến động tĩnh tất lầm cách dùng Như hào vượng vốn khắc hào suy, an tĩnh khơng khắc hào suy Hào suy không khắc hào vượng, phát động khắc hào vượng Động ví người ngồi dậy, tĩnh người nằm, vượng tướng chẳng qua thời vượng, suy nhược trước mắt chẳng qua thời suy Hào suy mà khơng nhật thần cứu giúp khơng chịu khắc ngày ấy, có nguyệt kiến quẻ động hào khắc tức lý suy vượng, động tĩnh rõ • TỊNH BẤT TỊNH, XUNG BẤT XUNG, NHÂN ĐA TỰ NHÃN: (Tĩnh chẳng tĩnh được, xung chẳng xung được, nhân nhiều tự nhãn) Tịnh hào quẻ mà nhật thần lâm Xung hào quẻ mà nhật thần xung.Trong câu nói hào tịnh khơng thể tịnh, hào xung xung Sao lại bảo tịnh? Giả ngày tí xem quẻ quẻ có hào tí làm dụng thần gọi tịnh, hào tí suy nhược mà có nhật thần luận vượng, khơng thể hào tí hóa tuyệt, hóa mộ, hóa khắc, nhật thần biến hoại, khơng thể nói thiện mà ngược lại ngày vậy, nói tịnh mà khơng thể tịnh Sao lại bảo xung khơng thể xung? Như ngày tí xem quẻ, quẻ thấy chữ ngọ làm dụng thần, nhật thần xung nó, hào tí quẻ động xung khắc hào ngọ Nếu hào tí hóa mộ, hóa tuyệt, hóa khắc, nhật thần hóa hoại, khơng thể hại hào ngọ, ngược lại ngày lại tốt Cho nên xung mà xung Đó điều xem quẻ nhân ngày tí mà quẻ nhiều hào tí biến hoại Ngồi theo • HÌNH PHI HÌNH, HỢP PHI HỢP VI THIỂU CHI THẦN: (Hình khơng phải hình, hợp khơng hợp thiếu chi thần) Hình tam hình, hợp hợp cục, Như dần tỵ thân tam hình, sửu tuất mùi tam hình, tí mão nhị hình, thìn ngọ dậu hợi tự hình Giả quẻ có chữ dần tị mà khơng có thân, chữ dần thân mà khơng có tỵ, có chữ tỵ thân mà khơng có dần thiếu chữ khơng thành hình Như tam hợp hợi – mão – mùi, dần - ngọ - tuất, tỵ - dậu - sửu, thân – tí – thìn, có hợi mão mà khơng có mùi, hợi mùi mà khơng có mão, mùi mão mà khơng có hợi, thiếu chữ mà chẳng thành hợp Phép tam hình, tam hợp tất thấy tồn thể có hào động tất hình hợp với hào khác, hào động tất khơng hình hợp với hào khác Như quẻ có đủ hình hợp an tĩnh chẳng hình hợp Như chiêm nghiệm rõ ràng thơng suốt •HÀO NGỘ LỆNH TINH, VẬT NGÃ NAN HẠI: (Hào có nguyệt kiến dù động, khó hại ta) Lệnh tinh thần nguyệt kiến, vật động hào quẻ, dụng thần thần nguyệt kiến mạnh vượng, tức lệnh tinh dù có thương khắc khơng đáng sợ, bảo vật khó hại ta •PHỤC CƯ KHÔNG ĐỊA, SỰ DỮ TÂM VI: (Phục đất Khơng, việc trái với lịng) Phục phục thần, hào quẻ mà thiếu dụng thần vào quái đầu cung xem dụng thần phục hào hào, hào phi thần Phi thần rõ, phục thần ẩn Nếu hào khơng có dụng thần, mà phục thần lại gặp Tuần không, chẳng đề bạt, mưu khó thành tựu, việc trái nghịch với tâm • PHỤC VƠ ĐỀ BẠT CHUNG ĐỒ NHĨ PHI BẤT SUY KHAI DIỆC CUỔNG NHIÊN (Phục không đề bạt cuối vơ ích - Phi khơng suy khai uổng công) Cũng theo y câu trước, phục nơi dụng thần chẳng xuất mà ẩn phục chẳng nhật thần, động hào sinh phù, củng hợp vị chi phục chẳng nâng đỡ Phi hào nơi dụng thần phục, hiển lộ thần, suy xung, tức bảo xung khắc phi thần phục thần xuất • KHÔNG HẠ PHỤC THẦN DỊ Ư DẪN BẠT: (Phục khơng có dẫn bạt đề xuất ra) Phục thần hào phi đương lâm tuần không, hào phi gặp không giống nhà không chủ, phục thần đến không bị ràng buộc, tức phục thần dễ dẫn bạt mà xuất Dẫn củng, phù; tính, bạt sinh, phù, củng, hợp, ý phi xung phi dẫn phục • CHẾ TRUNG NHƯỢC CHỦ, NAN DĨ DUY TRÌ: (Suy nhược mà bị chế khó trì) Chế y nhật thần nguyệt kiến chế khắc, nhược hào suy nhược Như dụng thần suy nhược lại bị nhật nguyệt kiến chế khắc, động hào sinh chẳng giúp Hào suy nhược gặp nhật nguyệt kiến chế khắc ví cỏ khơ hư nát dù có mưa chẳng thể mọc đựơc ví khó mà mọc rễ mới, nói dụng thần xuất hiện, phục thần mà gặp dù tính, dẫn vơ dụng mà thơi • NHẬT THƯƠNG HÀO, CHÂN LA KỲ HỌA HÀO THƯƠNG NHẬT, ĐỒ THỌ KỲ DANH (Nhật thần thương khắc hào thật họa, hào thương khắc nhật mang danh mà thôi) Nhật thần chúa tể hào, coi tổng quát việc Sáu hào bề nhật thần phân chia coi việc nhật thần khắc hại hình xung với hào, hào khơng thể hình xung khắc hại với nhật thần Nguyệt kiến với hào • MỘ TRUNG NHÂN BẤT XUNG BẤT PHÁT: (Người mộ không xung không phát) Đại để dụng hào nhập mộ không xung tốt đẹp, gặp nhiều trở ngại việc khó thành, phí sức mà thơi, đợi nhật thần xung, động hào xung xung khắc mộ hào thành công hữu dụng Sách xưa có nói: XUNG KHƠNG TẤT KHỞI, PHÁ MỘ TẤT THÀNH • THÂN THƯỢNG QUỶ BẤT KHỬ BẤT AN: (Quỉ Thân chẳng khử chẳng yên) Thân dựa vào dụng mà nói tất vậy, phàm Quan quỷ trì hào nói tới mình, khơng phải người quan chức quan quỷ thần ưu nghi trở trệ nên nhật thần động hào xung khắc an nhiên Hoặc kỵ thần lâm vậy, khắc thái quá, sợ ta bị hại Thánh nhân có nói: "Người mà bất nhân, bệnh loạn q chữ trung hịa mà thơi".(Người mà bất nhân, ghét làm loạn, q trung hồ hay hơn) • ĐỨC NHẬP QUÁI NHỊ VÔ MƯU BẤT TOẠI KỴ LÂM THÂN ĐA TRỞ VƠ THÀNH: (Đức quẻ khơng mưu chẳng toại kỵ lâm thân nhiều trở ngại khó thành) Đức hợp Trong hợp có ân tình đức nghĩa, phàm mưu mà dụng thần động hợp thế, dụng thần hóa sinh hợp, nhật thần lâm dụng hợp thế, nhật thần có trường sinh hợp dụng hoà đức vào quẻ mà vô mưu nên chẳng toại ý Nhưng hợp xứ phùng xung lại sợ có biến, kỵ thần việc nhiều trở ngại khó thành • QUÁI NGỘ HUNG TINH TỴ CHI TẮC CÁT: (Quẻ gặp tinh, tránh tất tốt) Hung tinh kỵ thần, phàm dụng hào bị nguyệt kiến nhật thần thương khắc, không phục thủy chung chịu khắc tránh, Nếu chẳng bị nguyêt kiến nhật thần thương khắc độc gặp quẻ kỵ thần phát động lại thương dụng, dụng hào có tuần khơng phục tàng không chịu khắc, vị chi tránh, đợi ngày xung khắc với kỵ thần tan Như dụng hào xuất khơng có khơng chịu độc khó tránh thương bảo tránh tốt Hồng kim sách tổng đoạn thiên kim phú trực giải • HÀO PHÙNG KỲ SÁT ĐỊCH CHI VÔ THƯƠNG: (Hào gặp kỵ sát cứu khỏi bị thương) Giữa thù, ngang nhau, chống cự, đối địch Hào tức dụng hào, cầu tài lấy tài hào làm dụng thần Ví cầu tài, quẻ hào thuộc mộc có hào kim động mà khắc tài Nếu hào hỏa phát động khắc kim tất hào kim phải tự cứu không rành mà khắc mộc nên không lo vậy, nói: Địch chi khơng bị thương • CHỦ TƯỢNG HƯU TÙ PHẠ KIẾN HÌNH XUNG KHẮC HẠI DỤNG HÀO BIẾN ĐỘNG KỴ PHÙNG TỬ MỘ TUYỆT KHÔNG: (Dụng thần tù sợ hình xung khắc hại, dụng hào biến động kỵ gặp tử mộ tuyệt không) Chủ tượng để dụng thần, bị tử chẳng việc chi lại bị thêm hình khắc Dụng hào phát động giống người mạnh mẽ tiến tới trước đâu lại để hóa mộ tuyệt • DỤNG HĨA DỤNG, HỮU DỤNG VƠ DỤNG KHƠNG HĨA KHƠNG TUY KHƠNG BẤT KHƠNG (Dụng hóa dụng có loại hữu dụng, loại vơ dụng; khơng hóa khơng khơng mà chẳng khơng) Dụng thần hóa dụng thần có loại dụng thần hữu dụng dụng thần vô dụng Hữu dụng dụng thần hóa Tiến thần, vơ dụng dụng thần hóa Thoái thần, phục ngâm quái Cho nên phân biệt hữu dụng vô dụng Hào không an tĩnh tất khơng thể hóa khơng, phát động hóa mà phát động khơng Hóa khơng động mà hóa Phàm hào động gặp khơng động hào biến không không chân thật, xuất thần lại hữu dụng • DƯỠNG CHỦ HỒ NGHI MỘ ĐA ÁM MUỘI HÓA BỆNH HỀ THƯƠNG TỔN, HÓA THAI HỀ CÂU LIÊN: (Dưỡng chủ nghi ngờ, mộ nhiều ám muội, hóa bệnh nhiều tổn hại, hóa thai khó khăn) Trong 12 thần tràng sinh, mộc dục, quan đới, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, dưỡng quẻ chuẩn đích tràng sinh, mộ, tuyệt , quẻ nên xem, hào nên kiếm, Còn mộc dục, quan đới, lâm quan, đế vượng suy, bệnh, tử, thai, dưỡng có sinh, khắc, xung hợp, tiến thần, thoái thần, phục ngâm luận ngược lại, không nên câu chấp ỡ dưỡng chữ nghi ngờ, bệnh chủ thương tổn, thai chủ khó khăn Trong thập bát luận nói rõ, học giả nên tự luận lấy cho rõ • HUNG HĨA TRƯỜNG SINH SÍ NHI VỊ TÁN: (Hung hóa tràng sinh mạnh mẽ thực tan) Dụng hào hóa nhập tràng sinh cát, thần hóa nhập tràng sinh tức họa manh nha, ngày lớn, tất đợi ngày mộ tuyệt diệt • CÁT LIÊN MỘC DỤC BẠI NHI BẤT THÀNH: (Cát hợp mộc dục bại mà chẳng thành) Mộc dục gọi Bại thần, lại gọi mộc dục sát hay vô liêm vơ sỉ thần, tính dâm bại, có phân biệt nặng nhẹ, Như kim bại ngọ bại kim khắc, dần mộc bại tí bại kim hình, thủy bại dậu bại kim sinh, thổ bại dậu bại kim tiết khí, hỏa bại mão bại kim sinh Duy xem hôn nhân kỵ, chồng chọn vợ mà tài hào hóa mộc dục kim sinh tất bại nhà bại cửa, kim khắc gian dâm sát thân Như quẻ hào hóa mộc dục kèm sinh sắc hoại danh, khắc vi sắc sát thân, có cứu chỗ hiểm có đường sống, bảo cát thần khơng nên hóa mộc dục • GIỚI HỒI ĐẦU CHI KHẮC, NGÃ BẠI PHẢN ĐỨC DĨ PHÙ NHÂN: (Phòng hồi đầu khắc ta, phản đức để giúp người) Hóa hồi đầu khắc dụng thần tự hóa kỵ thần, hào hỏa hóa thủy chẳng hạn Nếu xem quẻ mà hào, thân hào, dụng hào gặp không tốt Phàm dụng thần phát động không sinh hợp thân, mà ngược lại sinh hợp ứng hào hào, nói phản đức giúp người Nếu bói găp thế, điều cầu mong chẳng dễ mà tượng hại ta lợi người (tổn kỷ lợi nhân) • ÁC DIỆU CƠ HÀN PHU NHẬT CHI TỊNH KHỞI: (Ác diệu cô hàn sợ có nhật thần lâm) Ác diệu kỵ thần, cô độc, không sinh, phù, củng hợp Hàn suy nhược vơ khí, phàm xem bói gặp kỵ thần cô hàn tất vĩnh viễn chẳng tổn hại cho ta Chỉ sợ có nhật thần lâm hàn lại thế, khó tránh hại, gặp nguyệt kiến thật đáng sợ • DỤNG HÀO TRÙNG ĐIỆP HỈ MỘ KHỐ CHI THỤ TÀNG: (Dụng hào trùng điệp mừng mộ khố che dấu) Như quẻ dụng hào trùng điệp thái quá, thích (rất mừng) mộ dụng thần trì lâm thân thế, vị chi theo ta mà che dấu • SỰ TRỞ CÁCH HỀ GIAN PHÁT - TÂM THỐI HỒI HỀ THI KHƠNG: (Việc cách trở gián hào, khơng tâm thối hồi) Gián hào hào ứng, hào ứng đường ngăn cách kia, động tất có người cách trở, muốn biết người ngăn trở dùng lục thần mà suy, phụ mẫu động tức bậc tôn trưởng Phàm hào tuần khơng người biếng nhác, tâm khơng dũng mãnh tiến mà thành việc, nói tâm thối hồi khơng • QI HÀO PHÁT ĐỘNG TU KHÁN GIAO TRÙNG ĐỘNG BIÊN TỴ HÒA ĐƯƠNG MINH TIẾN THOÁI: (Quái hào phát động, nên xem giao trùng; động biến tỵ hịa, nên xem tiến thối) Phàm quái hào phát động, nên khán xem giao trùng Giao chủ tương lai, trùng chủ dĩ vãng Như xem đào vong thấy phụ mẫu có chu tước phát động, hào giao có người lại báo tin, trùng hào tin biết trước, Động biến tỵ hịa nói nhị thần tiến thối Như dần mộc hóa mão tiến thần, mão biến dần thoái thần Ở thập bát luận có nói rõ tiến chủ tiến trước, thối chủ lui sau • SÁT SINH THÂN MẠC TƯƠNG CÁT ĐỐN DỤNG KHẮC THẾ VẬT TÁC HUNG KHƠN CÁI SINH TRUNG HỮU HÌNH HẠI CHI LƯỠNG PHỊNG NHI HỢP XỨ HỮU KHẮC THƯƠNG CHI NHẬT LỰ (Sát sinh thân chỗ đoán tốt, dụng khắc lấy làm xấu, sinh có phải phịng mặt hình hại, hợp có khắc phải lo toan) Sát kỵ thần, sinh sinh hợp Thân tự coi cho dùng mà nói Như quẻ kỵ thần kỵ thần phát động dụng thần bị thương vậy, sinh hợp chẳng có ích gì, sinh hợp có hình hại, có khắc có hư, kỵ thần sinh kiêm có hình khắc, mưu chẳng thành; điều cầu mong chẳng mưu mà thành xấu Như người thi hương tháng thìn, ngày q dậu, bói quẻ tiết quẻ khảm, hào tỵ hỏa hóa thành dần mộc, kỵ thần sinh có hình lại mão mộc kỵ thần ám động sinh thế, sau đến lâm bệnh mà bỏ Đó kỵ sinh thân vậy, sinh có hình, giống có hại, cịn khắc nặng Lại dụng thần động khắc vật đến tìm ta, mưu dễ thành tựu bảo khắc ta Dụng thần khắc vốn tốt, không nên sinh hợp ứng hào, hậu kẻ khác mà bạc ta Tuy dụng khắc có lúc vậy, xem phần sau phải biết • HÌNH HẠI BẤT NGHI LÂM DỤNG, TỬ TUYỆT KHỞI KHẢ TRÌ THÂN: (Hình hại khơng nên dụng, tử tuyệt há thân) Phàm dụng thần, thân, thế, gặp nhật thần tương hình chủ bất lợi Xem gặp việc bất thành, xem vật chẳng tốt, xem bệnh trầm trọng, xem người người bệnh, xem vợ vợ bất trinh, xem văn hài sơ hở, xem kiện tụng bị hình tội; Với hào bị hại khơng q tệ, đại khái mơ vậy, hóa thế, nên dùng suy, vượng, sinh, khắc mà phân cho rõ Tử, tuyệt hào nhật thần lâm thân, dụng thần việc coi chẳng lợi, biến động hóa nhập thế, có tuyệt xứ phùng sinh để luận, học giả nên biết • ĐỘNG PHÙNG XUNG NHI SỰ TÁN: (Động gặp xung việc tan) Hào xung khơng thể suy giống Như hào gặp tuần không an tĩnh gặp xung gọi khởi Hào có tuần khơng phát động gặp xung gọi thực an tĩnh Hào khơng có tuần gặp xung gọi ám động Phát động mà khơng có tuần gặp xung gọi tán, cịn gọi xung thoát Động mà gặp xung tán thoát, cát chẳng cát, chẳng thành • TUYỆT PHÙNG SINH NHI SỰ THÀNH: (Tuyệt gặp sinh việc thành) Đại phàm dụng thần lâm tuyệt địa, định tuyệt nhật thần mà luận dụng thần hóa tuyệt • NHƯ PHÙNG HỢP TRỤ TU XUNG PHÁ DĨ THÀNH CƠNG: (Nếu gặp hợp trụ đợi xung phá công) Trong quẻ dụng thần, kỵ thần gặp nhật thần hợp tự hóa hợp, có động hào hợp không kể cát không kiến hiệu, nên đợi ngày xung phá việc cát ứng Giả dụng hào động sinh việc dễ thành, gặp hợp trụ việc trở trệ nên đợi ngày xung phá thành Về sau phép đoán nhật kỳ theo Hoàng kim sách tổng đoạn thiên kim phú trực giải • NHƯỢC NGỘ HƯU TÙ TỐT SINH VƯỢNG NHI THÀNH SỰ: (Nếu gặp hưu tù tất sinh vượng việc) Phép đoán nhật kỳ nhắc phải linh hoạt khỏi sai lầm - Như dụng, hào hợp trú dùng ngày xung mà đoán - Dụng thần hưu tù tất đợi lúc sinh vượng thành vơ khí đợi ngày tháng vượng tướng mà đoán - Dụng hào vượng tướng bất động tức dùng ngày tháng xung động mà đốn - Nếu dụng hào có phát động tất dùng ngày hợp mà đoán, động mà sinh hợp thân tất dùng ngày mà đốn - Dụng hào thụ chế tất dùng ngày tháng chế sát mà đoán - Nếu dụng hào thời vượng động, mà ngược lại sinh phù tất vượng, dùng ngày tháng mộ khí mà đốn - Dụng hào vơ khí phát động mà gặp sinh phù tất dùng ngày tháng sinh phù mà đoán - Dụng hào nhập mộ, dùng ngày tháng xung mộ, xung dụng mà đoán - Dụng hào có tuần khơng an tĩnh tất dùng khắc xuất tuần gặp xung mà đoán - Dụng hào gặo tuần khơng mà phát động, tức dùng ngày xuất tuần mà đoán - Dụng hào phát động gặp tuần khơng có hào tất dùng ngày xuất tuần mà xung để đốn - Dụng hào tuần khơng an tĩnh bị xung tất dùng ngày xuất tuần hợp để đoán - Dụng hào tuần không phát động bị xung xung thực tức dùng ngày mà đốn, Đó phép tóm tắt quan trọng lý linh diệu, học giả cần linh hoạt phân nặng nhẹ, phân dụng, kỵ chẳng sai • TỐC TẮC ĐỘNG NHI KHẮC THÊ, HOÃN TẮC TĨNH NHI SINH THÂN: (Nhanh tất động mà khắc thế, chậm tất tĩnh mà sinh thân) Đây phép đoán nhật thần để xem định kỳ nhanh chậm - Nếu dụng thần động mà khắc nhanh, động mà sinh chậm, - Tĩnh mà sinh chậm - Lại nên dùng suy, vượng, động, tĩnh, suy nghiệm chẳng sai Như suy thần phát động khắc vượng tướng động khắc chậm Ngồi ứng • PHỤ VONG NHI SỰ VƠ ĐẦU TỰ - PHÚC ẨN NHI SỰ BẤT XỨNG TINH: (Hào phụ gặp khơng xong việc chẳng có đầu mối, hào tử ẩn việc chẳng hài lịng) Câu nói việc cơng, xem văn thư, văn thư tất hào phụ mẫu Phòng xem việc tư nên khán phúc đức, phúc đức tức hào tử tôn Phàm xem công danh, công môn, công sư, dùng hào phụ mẫu làm đầu mối văn thư, sau đến quan quỷ Nếu văn thư hào gặp không vong sợ việc chưa đích xác Cho nên nói: Phụ gặp khơng vong việc không đầu mối Xem việc riêng dùng hào tử tôn làm thần giải ưu, vui vẻ, lại dùng nguyên tiền, há phục mà không Cho nên nói: phúc ẩn nhi tự bất xứng tình • QUỶ TỤY HỌA TAI, PHỤC DO VƠ KHÍ: (Quỷ tai họa, phục vơ khí) Hào quan nói thần tai họa, hào không nên xuất an tĩnh, không nên tàng phục Tàng phục quẻ vơ khí, chi hào quan việc phải có chỗ nhờ cậy quan trọng Như cầu danh lấy hào quan dụng, xem văn thư lấy hào quan làm nguyên thần, xem kiện lấy hào quan làm quan, xem bệnh lấy hào quan bệnh, xem đạo tặc lấy hào quan làm đạo tặc, xem quái dị lấy hào quan làm quái dị, xem tiền bạc mà không hào quan sợ hào huynh dùng quyền khó tránh hao tổn • TỬ TUY PHÚC ĐỨC ĐA PHẢN VÔ CÔNG: (Tử phúc đức xuất nhiều chịu khắc vơ cơng) Đa nhiều, phản chịu khắc có xem cơng danh tử tơn ác sát, ngồi hào tử tôn phúc đức Xem thuốc lấy hào tử tôn làm dụng thần, nhiều quẻ tất uống thuốc tạp loạn, chẳng Nếu cầu tài gặp tử tôn hào bị thương vơ lợi mà sợ hao vốn • CỨU PHỤ MẪU SUY VI THẾ THỐNG, LUẬN QUAN QUỶ ĐOÁN TÁC HỌA ƯƠNG TÀI NÃI LỘC THẦN TỬ VI PHÚC ĐỨC, HUYNH ĐỆ GIAO TRÙNG TẤT CHI MƯU VI ĐA TRỞ TRỆ: (Xem phụ mẫu suy kỹ chung thân, luận quan quỷ đoán tai họa; tài lộc thần, tử phúc đức, huynh đệ giao trùng mưu việc nhiều trở trệ) Câu nói tổng quát ngũ loại (lục thân) phân biệt dùng hào phụ mẫu để luận xuất thân, làm quí nhân có khí hậu duệ nhà làm quan, lâm hình hại vơ khí nhà bần tiện, xem họa ương nên xem quan quỷ mang, lâm thú trị huyền vũ tức họa đạo tặc, tài người lâm quan (nhân chi thực lộc) bảo lộc thần, Tử tơn giải ưu khắc quỷ gọi phúc đức, huynh đệ động bọn ép tài Động tất khắc tài, tranh đoạt, bảo: mưu nhiều trở ngại • QUÁI THÂN TRÙNG ĐIỆP TU TRI SỰ THỂ LƯỠNG GIAO QUAN: (Quái thân trùng điệp biết việc có liên hệ) Quái thân tức nguyệt quái thân vậy, theo phép dương khởi từ tháng tí âm khởi từ tháng ngọ, câu mở rõ u tối cần phải luận rõ Phàm hào quái thân thể việc xem Nếu lục hào có hai hào xuất tức uyên ương cầu việc việc liên quan hai nơi Nếu huynh đệ tất với người đồng mưu, huynh đệ khắc lâm quan quỷ phát động tất có người tranh mưu Quái thân chẳng xuất việc chưa định hướng xuất mà sinh thế, trì thế, hợp việc định, nên xuất khơng nên động, động nên phịng có biến, biến hoại việc biến hoại, trì việc tự điều động, lâm ứng biết việc quyền người khác Hoặc động hào khác để biến thành biết người thuộc vào việc này, tử tôn tăng đạo, bọn cháu chắt phục hào y mà suy Nếu có hào phi biến phục khơng có qi thân việc chưa đích Khơng vong mộ tuyệt việc khó thành, quái thân tác động vào việc Xem vào lâm ứng vào nhân thân mà xem tướng mạo người xem đẹp ác dùng quái thân mà xem biết Phàm quái thân khắc tức việc tìm ta tốt, khắc thân Nếu thân hào sinh hợp hào tốt • HỔ HUNG NHI NGỘ CÁT THẦN BẤT HẠI KỲ VI CÁT LONG ĐỘNG NHI PHÙNG HUNG DIỆU NAN YỂM KỲ VI HUNG HUYỀN VŨ CHỦ ĐẠO TẶC CHI SỰ DIỆU TẤT QUAN HÀO CHU TƯỚC BẢN KHẨU THIỆT CHI THẦN NHIÊN TU HUYNH ĐỆ TẤT BỆNH ĐẠI NGHI THIÊN HỈ, NHƯỢC LÂM HUNG CÁT TẤT SINH BI XUẤT HÀNH TÔI PHẠ VÃNG VONG NHỦ HỆ CÁT THẦN CHUNG HOẠCH LỢI THI CÔ CÁT HUNG THẦN SÁT CHI ĐA ĐOAN HÀ NHƯ SINH KHẮC CHẾ HÓA CHI LÝ: (Bạch hổ gặp cát thần chẳng hại mà tốt Thanh long động mà gặp khó ngăn hung, Huyền vũ chủ việc đạo tặc nên quan hào Chu tước vốn thiệt nên huynh đệ, tất bệnh nên có thiên hỉ, gặp sát tất sinh đau khổ Xuất hành sợ vãng vong, có cát thần thu lợi Vì thần cát sát nhiều rắc rối lý lẽ sinh khắc chế hóa) Đại để bốc-dịch nắm ngũ hành lục thân, lộn xộn mà dùng thần sát thần sát đoán loạn Sách xưa bị đến thời Kinh Phùng tiên sinh làm loạn Dịch lưu cát tinh mê người sau thiên hỉ, vãng vong, đại sát, đại bạch hổ, đại huyền vũ chẳng hạn làm người ngày theo đó, mà thật chẳng có đáng tin Nhưng thần sát qua nhiều há dung hợp mà dùng sao? Phép dùng lục thú thấy long tốt, bạch hổ hung, chu tước thiệt, huyền vũ đạo tặc chẳng phân biệt lâm trì, dụng thần nguyên thần, kỵ thần, câu thần, phép đốn vậy, kỳ diệu lẽ tiên thiên Chẳng lẽ bạch hổ động mà hung, lầm vào hào sinh phù, củng, hợp, thân tất chẳng hại ta, bảo mà chẳng hại, mà tốt Thanh long động vốn tốt, lâm vào hào kỵ hình xung khắc hại dụng thần tất chẳng ích gì, cát mà khó ngăn chận Chu tước thiệt lâm huynh đệ chẳng thành thiệt Huyền vũ chủ đạo tặc chẳng lâm quan hào đạo tặc Lục thú dựa vào ngũ hành, lục thân sinh khắc Như Cát tinh thiên hỉ, xem bệnh mà gặp đại tượng đốn chẳng chết, lâm vào kỵ thần ta lấy làm xấu, mà chẳng lấy làm mừng Xuất hành gặp vãng vong sát đại tượng cát lợi mà đốn chết Nếu lâm vào hào hỉ động sinh phù cảng hợp thân dụng hào, ta lấy làm lợi mà chẳng lấy làm hại Cho nên quyền thần sát nhẹ mà quyền ngũ hành nặng Do mà xem gặp cát tất cát, gặp tất hung, liên hệ mà không liên hệ kia, nghiệm lý mà không nghiệm sát, hà tất dùng huyền mà nói vậy, dùng ngổn ngang trăm mối mà hại lý mà loạn người nhất tránh Thần sát dựa vào để đốn chư lý sinh khắc, chế hóa, làm q nhiều ngõ ngách thơng cho thỏa sáng tỏ lý, đủ lẽ biến động Lục thân gốc, lục thú ngọn, cát thần, thiên hỉ, vãng vong, thiên y… nhâm hữu gốc Muốn dùng cần lục thú, phải nên trọng gốc mà nhẹ ngọn, với lục thú suy tính tĩnh, hình dáng cát dù sinh khắc lục thân lâm chủ Học giả dựa đẩy đủ gốc ngọn, điều lý thơng suốt • Ô HÔ BỐC DỊCH GIẢ, TRI ĐIỀN BỐC DỊCH: (Than ơi! Kẻ bói Dịch biết pháp trước dễ) Người đời nệ, cổ pháp phải biến thông tốt, có long hổ suy buồn, vui, thủy hỏa đốn mưa, tạnh, khơng vong hung, nguyệt phá tất vô dụng; thân vị định chi nhân thân, ứng hào để thay thế, Phàm bói khó định người Lưu Bá Ôn tiên sinh viết sách lấy lý bác nghĩa ngắn, để tỏ rõ tâm thời cổ mà Người đời chấp nệ phép cổ mà chẳng có chi điều giải; thuật giả nói rõ điều thơng biến Dịch • CẦU CHIÊM GIẢ GIÁM HẬU TẮC LINH: (Cầu coi sau tất linh) Người đoán bói dùng thơng biến mà cầu, người coi khơng thể khơng biết đạo cầu bói mà thành tâm • PHỆ TỐI THÀNH TÂM: (Bói tất thành tâm) Thánh nhân làm dịch để tán thần minh, đạo hợp trời đất bói dịch cần chân thành kính cẩn có lịng cầu tất cát hung, họa phúc ln ln nghiệm Nay có người bói mà cử chẳng nghiêm trang, ăn mặc bê bối, chí thắp hương chẳng rửa tay nên có nghiệm phú quý sai; Hoặc sai gia nhân bói hộ thân hữu bói giúp, long thành tâm mà người thay cịn chẳng tin cầu cảm với thần minh có được, há chẳng trân trọng ư? • HÀ PHƯƠNG TÍ NHẬT: (Ngày tí có hại đâu) Trong sách âm dương lịch có ngày tí khơng bói, nên người đời kỵ, Lưu Quốc Sư có nói: việc ứng cát cảm thần minh, thần minh lai vãng có nên lúc cảm lúc khơng, mà cảm cách lúc nghiệm Cho nên bói Dịch lịng thành mà khơng ngày tý hay không tý Ở tồn thiên nói phép Tổng đốn, Dịch chương thơng suốt đại chỉ, khơng việc khó quyết, người có chí trước nên học thiên hiểu điều che khuất dấu kín Ai đọc lý rõ tất từ việc đến vật phân giải rõ ràng ... bị bắt họ toan giam cầm Luận qua đoán số vợ chồng, Duyên đầu lỡ dở tơ hồng xe lơi Lỗi số vận mạng đổi dời, Ly hương tổ quán thời an Cô bác nhiều kẻ giàu sang, Ta nghèo phải chịu khó toan cậy nhờ... người Hậu vận tuổi bốn mươi, Có tụ, trước rả tan Thấy nghèo khổ thở than, Bạc tiền giúp đỡ sau toan phản liền Tuổi Đinh Mẹo sanh 1867 1927 Đinh Mẹo cung Càn, mạng Hỏa, Trực Chấp để gác đòn dong,... thuở nhỏ long đong, Hai tên, hai thứ, hai dòng an Ai nói thiết yếu thở than, Bạc tiền trợ giúp họ toan phản liền Đặng sanh tạo đất điền, Lỗi sanh khổ não thuyền linh đinh Tuổi ta sáng thơng minh,