Khái niệm mối liên hệ: Dùng để chỉ sự tác động ràng buộc quy định và chuyển hóa lẫn nhau của sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan. Tính chất của mối liên hệ: + Thế giới khách quan: Thế giới vật chất tồn tại khách quan nên các mối liên hệ của nó cũng tồn tại khách quan tức là không phụ thuộc vào ý thức của con người. + Tính phổ biến: Mỗi sự vật hiện tượng có vô vàng các mối liên hệ chúng có vị trí, vai trò khác nhau. Ngay trong các yếu tố của sự vật hiện tượng cũng có vô vàng các mối liên hệ khác nhau. + Tính đa dạng phong phú: sự vật này có mối liên hệ này, sự vật khác có mối liên hệ khác, trong thời gian khác nhau, không gian khác nhau là các liên hệ khác nhau. Ý nghĩa phương pháp luận: + Trong nhận thức và hoạt động thực tiễn phải quán triệt quan điểm toàn diện, tức là khi xem xét các sự vật hiện tượng phải xem xét tất cả các mối liên hệ của sự vật hiện tượng đó càng cho chúng ta sự đánh giá, càng chính xác và đầy đủ sự vật hiện tượng chống lại quan điểm siêu hình phiến diện một chiều. + Tôn trọng quan điểm lịch sử cụ thể. Khi xem xét các sự vật hiện tượng phải đặt nó trong những điều kiện hoàn cảnh lịch sử cụ thể để có đánh giá đúng về sự vật hiện tượng. Chống lại cách xem xét cào bằng, dàn trải, coi mọi mối quan hệ là như nhau.
Khái niệm mối liên hệ: Dùng để tác động ràng buộc quy định chuyển hóa lẫn vật tượng giới khách quan Tính chất mối liên hệ: + Thế giới khách quan: Thế giới vật chất tồn khách quan nên mối liên hệ tồn khách quan tức không phụ thuộc vào ý thức người + Tính phổ biến: Mỗi vật tượng có vơ vàng mối liên hệ chúng có vị trí, vai trị khác Ngay yếu tố vật tượng có vơ vàng mối liên hệ khác + Tính đa dạng phong phú: vật có mối liên hệ này, vật khác có mối liên hệ khác, thời gian khác nhau, không gian khác liên hệ khác Ý nghĩa phương pháp luận: + Trong nhận thức hoạt động thực tiễn phải quán triệt quan điểm toàn diện, tức xem xét vật tượng phải xem xét tất mối liên hệ vật tượng cho đánh giá, xác đầy đủ vật tượng chống lại quan điểm siêu hình phiến diện chiều + Tơn trọng quan điểm lịch sử cụ thể Khi xem xét vật tượng phải đặt điều kiện hồn cảnh lịch sử cụ thể để có đánh giá vật tượng Chống lại cách xem xét cào bằng, dàn trải, coi mối quan hệ Vận dụng vào công đổi Việt Nam: + Đảng ta đưa đổi tất lĩnh vực đời sống xã hội (kinh tế, trị, xã hội, văn hóa, tư tưởng ) không lĩnh vực Như Đại hội VII Đảng nêu kinh nghiệm bước đầu đổi “Một phải giữ vững định hướng XHCN q trình đổi mới, hai đổi tồn diện, đồng triệt để phải có bước hình thức cách làm phù hợp Thực tiễn cho thấy đổi cách mạng sâu sắc tất lĩnh vực đời sống xã hội Trên lĩnh vực nội dung đổi bao gồm nhiều mặt đổi chế, sách tổ chức, cán bộ, phong cách lề lối làm việc + Đổi tồn diện tất lĩnh vực, đổi kinh tế trọng tâm xây dựng phát triển kinh tế thị trường để tạo động lực nhằm phát huy, kiến trúc kinh tế nhân dân, khai thác vốn đầu tư trình độ vơn nước ngồi, nâng cao tay nghề, tiếp thu khoa học công nghệ tiên tiến giới Trong giai đoạn nay, nước ta gia nhập WTO, tạo nhiều thuận lợi cho kinh tế VN ngày lên hội nhập tồn cầu hóa kinh tế giới Đó vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê Nin vào nghiệp cách mạng VN đặc biệt vận dụng nguyên lý mối liên hệ phổ biến Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, có chuẩn mực đạo đức cách -Trung với nước, hiếu với dân: Đây chuẩn mực đạo đức tảng, điều chỉnh hành vi cá nhân với cộng đồng Trung, hiếu khái niệm đạo đức truyền thống, HCM sử dụng đưa vào nội dung mới.Trung với nước: yêu nước, gắn liền với yêu CNXH; trung thành với lý tưởng, đường CM mà đất nước, dân tộc lựa chọn; có trách nhiệm bảo vệ, XD phát triển đất nướcHiếu với dân: Thương dân, quý dân, lấy dân làm gốc; chăm lo mặt đời sống nhân dân cách tự giác; đấu tranh giải phóng quần chúng nhân dân để dân trở thành người chủ làm chủ -Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư: Đây chuẩn mực đạo đức trung tâm, điều chỉnh hành vi ứng xử sống hàng ngày người Phân tích nội hàm khái niệm: -Cần: Cần cù, siêng năng, chăm chỉ, dẻo dai, biết phân công, tổ chức hoạt động hợp lý, lao động với suất, chất lượng, hiệu cao -Kiệm: Tiết kiệm, khơng hoang phí, tiêu dùng hợp lý; khơng tiết kiệm cá nhân mà tiết kiệm cơng; tiết kiệm tồn diện: tiền của, ngun vật liệu, thời gian, sức lao động -Liêm: Liêm khiết, sạch, khơng tham tiền tài, địa vị, danh vọng -Chính: Chính trực, thẳng, thật mình, người, việc -Chí cơng vơ tư: Đặt lợi ích Đảng, nhân dân lên hết, trước hết, hy sinh lợi ích cá nhân lợi ích chung, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ Mối quan hệ khái niệm: Các tiêu chuẩn đạo đức có quan hệ chặt chẽ với nhau, tạo tiền đề cho Hồ Chí Minh xác định cần, kiệm, liêm, bốn đức tính cần thiết người, thước đo trình độ văn minh, tiến dân tộc -Yêu thương người: Yêu thương tất người, trước hết người lao động nghèo khổ, bị bóc lột, áp bức, người dễ bị tổn thương xã hội: trẻ em, người già, phụ nữ; yêu thương người lập trường giai cấp công nhân; chăm lo mặt đời sống người để người thỏa mãn nhu cầu, lợi ích, có điều kiện phát triển toàn diện cá nhân -Tinh thần quốc tế sáng, thủy chung: Chuẩn mực đạo đức điều chỉnh hành vi ứng xử người quan hệ quốc gia, dân tộc; có sở từ chất quốc tế giai cấp công nhân, chế độ XHCN -Về nội dung, chuẩn mực đạo đức bao gồm: Tôn trọng, thương yêu dân tộc; ủng hộ, giúp đỡ dân tộc nghiệp đấu tranh giải phóng; XD khối đồn kết quốc tế sở có lợi, có lý, có tìn Những nguyên tắc xây dựng đạo đức * Nói phải đơi với làm, nêu gương đạo đức:Người nhấn mạnh đổi với người lời nói phải đơi với việc làm đem lại hiệu cho thân tác dụng cho người khác Nếu nói nhiều mà làm ít, nói mà khơng làm, nói đằng làm nẻo đem lại hậu phản tác dụng Đó thói đạo đức giả g/c bóc lột lịch sử, phải xây dựng đạo đức chất so với đạo đức trước Để xây dựng đạo đức cho người, HCM nhấn mạnh phương pháp nêu gương Người ta coi phương pháp thiết thực nhất, có sức mạnh thuyết phục to lớn việc giáo dục đạo đức cách mạng cho người Đối với HCM, gương đạo đức hiểu theo nghĩa rộng phải có gương chung, riêng, lớn, nhỏ, xa gần chẳng hạn gia đình gương cha mẹ cái; tổ chức đoàn thể, XH Người coi đạo đức xây dựng rộng lớn vững có phẩm chất đạo đức, chuẩn mực đạo đức trở thành thói quen hành vi đạo đức hàng ngày phổ biến toàn XH mà gương đạo đức có ý nghĩa thúc đẩy q trình Xây dựng đơi với chống phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi Xây dựng đôi với chống phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi HCM khẳng định muốn xây dựng đạo đức mới, muốn bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng cho hàng triệu người cán Đảng viên với việc xây dựng bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp phải thiết phải chống biểu xấu xa, trái với yêu cầu đạo đức Theo Ng, việc xây dựng đạo đức trước hết phải tiến hành việc giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức từ gia đình, nhà trường ngồi XH Theo Ng để xây chống có hiệu phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi nhằm thúc trách nhiệm đạo đức cá nhân để với người phấn đấu, tự bồi dưỡng nâng cao phẩm chất đạo đức cách mạng Ng đặc biệt nhấn mạnh phải chủ nghĩa cá nhân nảy sinh nhiều bệnh nguy hiểm tham ơ, lãng phí * Phải tu dưỡng đạo đức bền bỉ suốt đời :HCM rõ, đạo đức cách mạng từ trời xa xuống mà đấu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố ngọc mài sáng, luyện Theo HCM việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, mối quan hệ XH mối quan hệ qtế Liên hệ với thân thực lời dạy: ''Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư", nêu cao phẩm giá người Việt Nam thời kỳ - Tích cực lao động, học tập, công tác với tinh thần lao động sáng tạo có suất, chất lượng, hiệu cao; sử dụng lao động, vật tư, tiền vốn Nhà nước, tập thể, cách có hiệu ... liệu, thời gian, sức lao động -Liêm: Liêm khiết, sạch, không tham tiền tài, địa vị, danh vọng -Chính: Chính trực, thẳng, thật mình, người, việc -Chí cơng vơ tư: Đặt lợi ích Đảng, nhân dân lên hết,... giác; đấu tranh giải phóng quần chúng nhân dân để dân trở thành người chủ làm chủ -Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư: Đây chuẩn mực đạo đức trung tâm, điều chỉnh hành vi ứng xử sống hàng ngày... động thực tiễn, mối quan hệ XH mối quan hệ qtế Liên hệ với thân thực lời dạy: ''Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư", nêu cao phẩm giá người Việt Nam thời kỳ - Tích cực lao động, học tập, cơng