Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - chương 3 pot
... thứ bảy. Ngoài ra, đối với người đàn ông, từ rốn Phan Quốc Anh- Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận [4] Chương 3: Những nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Để tiếp xúc và cầu ... trong tín ngưỡng ngư nghi p; hệ thống nghi l ễ theo tín ngưỡng tổ nghề, nghi lễ thờ tổ tiên, nghi lễ cộng đồng tôn giáo và hệ thống nghi lễ...
Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21
... đời của người Chăm Bàni và 35 trang cho các nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam ở Ninh Thuận. Có thể nói, trong công trình Người Chăm - những nghi n cứu bước đầu, các nghi thức vòng đời của ... gian của người Chăm ở Ninh Thuận và Bình Thuận của Vương Hoàng Trù (20 03) . Nghi lễ vòng đời của người Chăm Bàlamôn Ninh...
Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21
... của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận [3] Chương 2: Người chăm Ahier ở Ninh Thuân Người Chăm Ahiêr là một cộng đồng chiếm đa số trong cộng đồng người Chăm ở Việt Nam nói chung và ở Ninh Thuận nói ... với văn hóa của người Chăm Ahiêr ở Ninh Thuận. Cộng đồng người Chăm lớn thứ hai ở Ninh Thuận là cộng đồng người Chăm Awal (ngườ...
Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - Lời nói đầu potx
... và phát huy văn hóa Chăm ở Ninh Thuận, nơi văn hóa cổ truyền Chăm còn đậm đặc nhất. Với tình cảm và tâm huyết của mình, nhận thấy mảng đề tài nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahiêr còn bỏ ngỏ ... thể hiện qua hệ thống nghi lễ, trong đó, nghi lễ vòng đời người là một mắt xích quan trọng. Thông qua những nghi lễ của các giai đoạn chuyển tiếp trong c...
Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận pptx
... Quốc Anh- Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận [6] Chương 4: Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Chăm qua nghi lễ vòng đời Trong giai đoạn hiện nay, sự phát triển của thời ... đồng người Chăm Ahiêr ở Bình Thuậ n, qua tư liệu khảo sát, chúng tôi thấy hầu hết các nghi lễ vòng đời tương đồng với người Chăm Ahiêr ở Ninh...
Ngày tải lên: 29/07/2014, 00:21
nghi lễ vòng đời của người Chăm ISLAM ở An Giang
... đúc kết lại những nhận định khoa học về nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam ở An Giang, trên cơ sở đối sánh với nghi lễ vòng đời của người Chăm Bà ni và Chăm Bà la môn. Ngoài ra, chúng tôi cũng ... dân cư của họ. Về nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam ở An Giang, đề tài trình bày theo hệ thống từ các nghi lễ trong giai đoạn sinh, n...
Ngày tải lên: 10/04/2013, 16:31
Luận án Tiến sĩ Lịch sử: Nghi lễ chuyển đổi của người Hoa Quảng Đông ở TP. HCM hiện nay ĐHKHXH NV
... 3. 2.2. Nghi lễ kiến tạo các chuẩn tắc của cộng đồng 111 3. 2 .3. Nghi lễ phản ánh bản chất của gia đình và cấu trúc xã hội của cộng đồng 117 3. 3. Chức năng văn hóa-giáo dục 122 3. 3.1. Nghi ... chiếu với lễ cưới và lễ tang của người Hoa Quảng Đông hiện nay. Nhóm công trình nghi n cứu những nghi lễ truyền thống của người Hoa nói chung, không ph...
Ngày tải lên: 12/06/2014, 08:42
Tìm hiểu nghi lễ vòng đời người của tộc người tày tại thôn tân lập – xã tân trào huyện sơn dương tỉnh tuyên quang để phục vụ hoạt động du lịch
... hình nghi lễ khác nhau: -Hệ thống nghi lễ nông nghi p cầu cho mƣa thuận gió hòa, mùa màng tƣơi tốt -Hệ thống nghi lễ trong tín ngƣỡng ngƣ nghi p -Hệ thống nghi lễ theo tín ngƣỡng tổ nghề, nghi ... theo tín ngƣỡng tổ nghề, nghi lễ thờ tổ tiên, nghi lễ cộng đồng tôn giáo -Hệ thống nghi lễ vòng đời. Nghi lễ vòng đời ngƣời theo GS.TS. Ngô Đức Thị...
Ngày tải lên: 11/12/2013, 14:58
BIẾN ĐỔI NGHI LỄ VÒNG ĐỜI NGƯỜI CỦA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ TÀÔI, CƠ TU, BRU- VÂN KIỀU Ở BẮC TRUNG BỘ HIỆN NAY potx
... cất. -Lễ nghi cải táng, lễ nghi làm nhà mồ (Người Bru-Vân Kiều không có lễ nghi này). -Người chết thường để 3 đến 4 ngày mới đi chôn. 2. Tác động của sự biến đổi các nghi lễ vòng đời người ... của sự biến đổi các nghi lễ vòng đời người. - Những biện pháp bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống qua nghi lễ vòng đời người. Những biến đổi...
Ngày tải lên: 03/04/2014, 06:21
Tài liệu Mặt trời với nghi lễ trên nương của người mãng (mạng ư) ở tây bắc Việt Nam doc
... Mửờng - Địa lý nhân văn xà hội học) - Paris, Viện Dân tộc học, tr.4 63 - 466, và hình vẽ 79 (tr.465). 15. Nguyễn Kinh Chi và Nguyễn Đổng Chi, Mọi Kontum, Huế, Imprimerie du Mirador, 1 937 , tr .34 - 37 . ... hỏi luân phiên cuộc sống của mình giữa những mặt đối lập, để làm nên nhịp sống: cửời - khóc, sống - chết, làm ăn - nghỉ ngơi, nghi m túc - vui chơi, c...
Ngày tải lên: 11/12/2013, 18:15