0

Cảm nhận về bài thơ Nhớ đồng của Tố Hữu

Cập nhật: 29/12/2014

Cảm nhận về bài thơ Nhớ đồng của Tố Hữu

Có thể bạn quan tâm

Tài liệu Cảm nhận về bài thơ Sang Thu của Hữu Thỉnh - Cảm nhận của em về bài thơ Sang Thu pptx

  • 4
  • 25
  • 111
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Nhắc đến Tố Hữu, các nhà phê bình và nghiên cứu vân học thường gọi ông là lá cờ đầu, hay cánh chim đầu đàn của nền thơ ca Cách mạng Việt Nam. Quá thật, chặng đường của nền thơ ca của Tố Hữu gần như đi sát với chặng đường đấu tranh cách mạng gian khổ cua toàn thể dân tộc. Và trên chặng đường dài gian lao ấy, bó hoa đầu tiên mà Tố Hữu đê lại dọc đường, ấy là tập thơ Từ ấy  (Xuất bản năm 1946).

Từ ấy là tiếng hát hân hoan nồng nhiệt của một tám hồn trẻ khát khao lẽ sống, say mê lí tưởng, hăng hái đấu tranh cách mạng. Từ ấy tập hợp những sáng tác của Tố Hữu trong mười năm (1937 – 1946). Nội dung tập thơ được chia làm ba phần: Máu lửa, Xiềng xích, Giải phóng. Trong đó, phần Xiềng xích vẫn được xem là hay hơn cá. Bài thơ Nhớ đồng được viết vào tháng 7 năm 1939, trong nhà tù ở Huế, được xem là một trong những bài thơ tiêu biểu thuộc phần này.

Ngay từ nhan đề bài thơ đã toát lên một vẻ rất chân thực và gần gũi: nhớ đồng. Như vậy, chú đề của bài thơ đã hiện lên khá rõ nét: nỗi nhớ thương về đồng ruộng, quê hương.

Bài thơ mở đầu bằng hai cảu thơ châ’t chứa bao tình cảm chân thành:

Gỉ sâu bằng những trưa thương nhớ

Hiu quạnh bẽn trong một tiếng hò!

Đây không phải là hai câu thơ chi xuất .hiện duy nhất một lần trong toàn bài thơ. Nó còn trở đi trở lại liên tục tới ba lần nữa, như một ám ảnh, với sự thay đổi chút ít về mặt hình thức:

Gì sâu bằng những trưa hiu quạnh

Ôi ruộng dồng quê thương nhớ ơi!

Điều được nhấn đi nhấn lại ở đây chính là một thời gian đầy vắng lặng: buổi trưa trong một không gian cỏ lẽ cũng chẳng lấy gì làm rộng rãi. Bởi thế nên nỗi nhớ về ruộng đồng quê mới xuất hiện, tha thiết khôn nguôi. Đó là một nỗi nhớ có chiều sâu, nghĩa là nó trở đi trở lại không, phải chĩ có một, hai lần. Người ta chỉ nhớ về ruộng đồng quê – ...

Có thể bạn quan tâm

Tài liệu Cảm nhận về bài thơ "Đàn ghita của Lor-ca" (Thanh Thảo) pptx

  • 11
  • 1
  • 16
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

... một không gian quen thuộc, khoáng đãng, khi rơi vào một trong hai trường hợp: Một là đà xa quê lâu ngày, mà nỗi nhớ quê trở thành một nỗi day dứt. Hai là từ một không gian giam hăm chật hẹp, hướng về một không gian khoáng đạt, tự do. Tố Hữu rơi vào cả hai trường hợp này. Chính vì vậy, nỗi nhớ đồng càng trở nên tha thiết: Ôi ruộng đồng quê thương nhớ ơi.

Nhớ về đồng què là nhớ về quê hương, là nhớ đến những cảnh sắc êm đềm, gần gũi, tựa như tĩnh lặng:

–    Đâu gió cồn thơm đất nhả mùi

Đâu ruồng tre mát thủa yên vui

Đâu từng ô mạ xanh mơn mởn Đâu những nương khoai sắn ngọt bùi.

–     Đáu những đường cong bước vạn đời Xóm nhà tranh thấp ngủ im hơi.

–    Đáu những chiều sương phủ bãi đồng Lúa mềm xao xác ở ven sông.

Thân thuộc quá! Dường như đâu đây có cả mùi nồng của đất, mùi thơm của khoai, mùi mát mẻ dịu nhẹ của sương chiều chậm xuống trên từng ô ruộng nhỏ. Đấy là mùi của đồng ruộng quê hương! Đấy là mùi mang đến sự tĩnh lặng cho tâm hồn con người. Làng quê, ấy là cái gì cội rễ sâu xa nhất trong tâm tính mỗi người. Trở về làng quê là trở về cái gì yên ả, gần gũi, là tìm về với những cảm giác mà chẳng nơi nào có thể mang đến được.

Sau nỗi nhớ về cảnh quê là nỗi nhớ về những con người nơi thôn dã: Đâu những lưng con xuống luống cày …Và đău hết những bàn tay ấy Vãi giống tung trời những sớm mai.

Hình ảnh con người trong bài thơ là hình ảnh những người lao động lam lũ, gắn bó với đồng ruộng, quê hương. Họ không chỉ là linh hồn của đất quê, đồng quê mộc mạc. Chính những con người cần cù lam lũ ấy đã làm nên một hồn quê hiền lành, chất phác, khoai sắn tình quê rất thật thà.

Nỗi nhớ đồng quê dào dạt trở về trong tâm trí chàng thanh niên trẻ. Nhưng tất cả chỉ là quá vãng, tất cả không còn hiện diện ở hiện tại. Liên tục suốt hơn nữa bài thơ, Tố Hữu liên tục lặp đi lặp lại ...

Có thể bạn quan tâm

Bày tỏ cảm nhận về bài thơ Chiều Tối của Hồ Chí Minh docx

  • 3
  • 40
  • 147
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

... câu hỏi: đâu… Tất cả là gần gũi, tất cả là thân thương. Nhưng tất cả đã cách biệt, quá xa xôi. Vậy nên gợi lên một nồi thương nhớ không chỉ thiết tha, mà còn hết sức chua xót trong tâ.m hồn tác giả. Câu hỏi rơi vào trong im lậng. Không thể có câu trả lời.

Sau tất cả những nỗi nhớ về cảnh vật và con người quê hương, Tố Hữu lại quay sang chiêm nghiệm về cuộc đời mình: còn những tháng ngày băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời, cho đến những ngày say đồng hương nắng vui ca hát… Con đường lựa chọn là con đường đầy gian khổ, nhưng nhất định nó không làm chàng trai mười chín tuổi ấy phải chùn bước. Trong nhà lao, chàng vẫn hướng ra thế giới bên ngoài với một tình cảm nhớ thương và nỗi khát khao tự do cháy bỏng. Hình ảnh cánh chim buồn nhớ gió mây đọng lại cuối bài thơ như một nỗi ám ảnh về tự do. Tự do – ấy là thế giới mà chàng đang hướng tới: tự do đổ yêu thương và tự do để hành động.

Người ta thường nói nhiều đến chất Thơ mới trong thơ Tố Hữu trong giai đoạn đầu. Quả là Tô’ Hữu đã chịu ảnh hưởng không nhỏ của phong trào này. Song khác với các nhà Thơ mới, Tố Hữu không chỉ đơn thuần giãi bày vả bộc lộ cái tôi giàu cảm xúc. Ông đã xem con đường thể hiện cảm xúc trữ tình của cái tôi cá nhân là dòng suối nhỏ để về đại dương nhân dân, là con đường để hoà nhập với nhân dân, với cuộc đời. Thơ Tố Hữu không dừng ở lời nói. Thơ ông còn là hành động, ]à ý chí sắt đá, là quyết tâm cao độ ch( mục đích cao cả của đời mình. Thơ ông đã là tiếng nói chung thôi thúc biết hao thế hệ trên con đường đấu tranh cách mạng.

Và nếu như đối với các nhà nghiên cứu, thơ Tố Hữu còn sống mãi là bởi nó là tiếng hát của Cệđnh chim, đầu đàn, thi đô’i với bạn yêu thơ Việt Nam, Tô’ Hữu  sống mãi, trước hết là vì thơ ông là tiếng nói tình cảm thiết tha chân thành của một tâm hồn giàu cảm xúc, sẵn sàng mở rộng lòng mình để hoà cùng ...

Có thể bạn quan tâm

Cảm nhận về bài thơ Vận nước (Quốc tộ) của Đỗ Pháp Thuận pptx

  • 5
  • 2
  • 7
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

... những hồn dồng điệu.

Có thể bạn quan tâm

Cảm nhận về bài thơ Tràng giang của Huy Cận - văn mẫu

  • 3
  • 22
  • 167
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Có thể bạn quan tâm

Cảm nhận về bài thơ Quê hương của Tế Hanh - văn mẫu

  • 2
  • 40
  • 84
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Có thể bạn quan tâm

Đề cương ôn thi Tốt nghiệp THPT về bài thơ

  • 4
  • 13
  • 187
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Có thể bạn quan tâm

cảm nhận về bài thơ “Đồng Chí” của Chính Hữu – bài mẫu 2

  • 4
  • 16
  • 93
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Có thể bạn quan tâm

cảm nhận về bài thơ “Đồng Chí” của Chính Hữu – bài mẫu 1

  • 3
  • 3
  • 6
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Có thể bạn quan tâm

cảm nhận về bài thơ Mùa xuân nho nhỏ

  • 3
  • 36
  • 142
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”