Trường mầm non và sự hình thành nhân cách văn hóa tuổi ấu thơ

- Chăm sóc trẻ sơ sinh

3.2.2.Trường mầm non và sự hình thành nhân cách văn hóa tuổi ấu thơ

Ngày nay, cơ hội để trẻ tới nhà trẻ, trường mẫu giáo, mầm non rất thuận lợi. ở đó, trẻ sẽ được tiếp nhận phương thức giáo dục sư phạm với điều kiện giáo dục hoạt động và một chương trình (nội dung) giáo dục hiện đại- các bậc cha mẹ cần cho con em tới trường lớp. ở đó trẻ tiếp thu lối sống cộng đồng, biết giúp đỡ nhau, hợp tác với nhau và bổ sung tính cách cho nhau trong hoạt động vui chơi, học tập, tạo cho trẻ hứng thú đến trường lớp, hứng thú học tập, hứng thú hoạt động. Qua đó, nhân cách trẻ được hình thành và phát triển. Trẻ sẽ trở nên con người tự tin, chủ động, sáng tạo, có đạo đức, có phong cách ứng xử đẹp.

Cải cách giáo dục ở tuổi Mầm non cũng đã được Đảng, Nhà nước chỉ đạo và Bộ Giáo dục và Đào tạo tổ chức thực hiện. Cụ thể là Vụ Giáo dục Mầm non và Trung tâm Nghiên cứu Giáo dục Mầm non triển khai chương trình cải cách từ khi có Nghị quyết Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ hai (khóa VIII). Gần đây nhất, cải cách giáo dục tuổi Mẫu giáo được thể nghiệm ở một số trường điểm mới thực sự đi vào đổi

mới giáo trình và phương pháp giáo dục mới nhằm cho trẻ Học  chơi và giáo viên nuôi  dạy.

Nếu trước đây, các môn học của trẻ mẫu giáo là riêng biệt, giờ học riêng, giờ chơi riêng, giờ ăn trẻ chỉ có ăn thôi thì phương pháp giáo dục mẫu giáo ngày nay đòi hỏi

mang tính Tích hợp và trẻ sẽ được học theo chủ đề, chủ điểm với các góc hoạt động

phong phú đa dạng.

Dựa trên cơ sở những thành tựu nghiên cứu về tâm sinh lí và giáo dục phát triển trẻ mẫu giáo, đổi mới hình thức tổ chức các nội dung giáo dục trẻ lứa tuổi mầm non theo các chủ đề và tổ chức các hoạt động mang tính tích hợp là xu thế chung của giáo dục mầm non ở các nước trên thế giới, trong khu vực và ở Việt Nam.

Đổi mới giáo dục mầm non dựa trên quan điểm sư phạm tích hợp là nhìn nhận

thế giới tự nhiên, xã hội và con người như một thể thống nhất, nó đối lập với cách nhìn

nhận chia cắt rạch ròi các sự vật và hiện tương. Quan điểm tích hợp cho rằng: Tích hợp

không chỉ là đặt cạnh nhau, liên kết với nhau, mà là xâm nhập, đan xen các đối tượng hay các bộ phận của một đối tượng vào nhau, tạo thành một chỉnh thể. Trong đó không những các giá trị của từng bộ phận được bảo tồn và phát triển, mà đặc biệt là ý nghĩa thực tiễn của toàn bộ cái chỉnh thể đó được nhân lên.

Quan điểm tích hợp trong giáo dục mầm non phải được thể hiện ở một số điểm sau:

1- Trước hết là ở mối quan hệ giữa việc chăm sóc và giáo dục trẻ em. Trong khi nuôi phải tính đến dạy và trong khi dạy phải quan tâm đến nuôi.

2- Lồng ghép, đan cài các hoạt động của trẻ, trong đó chơi là hoạt động chủ đạo. Chơi là

một hoạt động vốn mang tính tích hợp, và chính trong hoạt động vui chơi trẻ tiếp thu

kinh nghiệm xã hội ở nhiều góc độ, nhiều lĩnh vực khác nhau. Đó là những kinh nghiệm

mang tính tích hợp, cần cho cuộc sống của trẻ.

3- Theo quan điểm tích hợp thì xây dựng chương trình giáo dục mầm non không xuất phát

từ logic phân chia các bộ môn khoa học như ở phổ thông, mà phải xuất phát từ yêu cầu

hình thành những năng lực chung, nhằm tới sự phát triển chung của trẻ để hình thành ở chúng nền tảng nhân cách ban đầu.

Đổi mới phương pháp giáo dục mầm non là vấn đề cấp bách trong xu thế đổi mới phương pháp giáo dục ở tất cả các bậc học. Phương pháp giáo dục mầm non theo hướng đổi mới căn cứ vào nhu cầu khả năng phát triển của trẻ. Trẻ là chủ thể tích cực, giáo viên là người tạo cơ hội, hướng dẫn, gợi mở các hoạt động tìm tòi, khám phá của trẻ. Trẻ chủ động tham gia các hoạt động đó để phát triển khả năng, năng lực của cá nhân. Đổi mới phương pháp giáo dục phải khắc phục được những hạn chế và kế thừa những mặt mạnh của phương pháp cổ truyền. Đổi mới phương pháp giáo dục phải thực hiện đồng bộ với đổi mới nội dung, đổi mới thiết bị, đổi mới đào tạo, bồi dưỡng giáo viên, đổi mới đánh giá và chỉ đạo... Tuy nhiên, đổi mới phương pháp giáo dục có thể bắt đầu bằng cách đổi mới hình thức tổ chức cùng với việc cấu trúc lại nội dung, đổi mới đồ dùng thiết bị.

Đổi mới hình thức chăm sóc giáo dục trẻ mầm non nhằm thực hiện tốt hơn mục tiêu giáo dục mầm non. Mục tiêu đó là hình thành ở trẻ nhưng chức năng tâm lý, những cơ sở ban đầu của nhân cách, năng lực làm người của trẻ và chuẩn bị cho trẻ bước vào học phổ thông có hiệu quả. Cụ thể hơn là nhằm hình thành phát triển trẻ trên các lĩnh vực sau:

- Tình cảm và quan hệ xã hội. - Nhận thức.

- Ngôn ngữ. - Thể chất.

Phát triển tình cảm và quan hệ xã hội: nhằm cung cấp cho trẻ một số hiểu biết

về các hiện tượng xã hội xung quanh, từ đó giáo dục và hình thành ở trẻ tình cảm, thái độ tích cực đối với cộng đồng và môi trường xung quanh. Giáo dục ở trẻ sự tự tin vào khả năng, năng lực của bản thân. Phát triển ở trẻ tính tự lực, biết hành động theo sáng kiến của chính bản thân mình, biết chịu trách nhiệm về những việc mình làm. Hình thành ở trẻ khả năng đánh giá và tự đánh giá tương đối phù hợp. Hình thành ở trẻ nếp sống và hành vi văn hóa biết gần gũi, bảo vệ thành quả lao động của người khác và môi trường sống, phát triển ở trẻ những cảm xúc thẩm mỹ, yêu thích cái đẹp, thích tạo ra cái đẹp.

Phát triển nhận thức: nhằm cung cấp cho trẻ một số hiểu biết về thế giới xung quanh, biết hành động hợp lý trong môi trường đó. Hình thành và phát triển các năng lực hoạt động trí tuệ cho trẻ (quan sát, phân tích, so sánh, phân loại, khái quát, khả năng giải quyết vấn đề theo nhiều cách khác nhau). Trẻ hiểu được một số quan hệ nhân quả trong môi trường gần gũi với trẻ. Hình thành ở trẻ một số kiến thức kỹ năng cần thiết cho việc học tập trường phổ thông (các biểu tượng toán sơ đẳng, những kỹ năng ban đầu cho việc học đọc, học viết ở lớp 1..). Phát triển ở trẻ tính tò mò, ham hiểu biết, khả năng chú ý, tưởng tượng, trí nhớ và tư duy sáng tạo, khả năng làm việc độc lập.

Phát triển ngôn ngữ: nhằm rèn luyện và phát triển ở trẻ các kỹ năng nghe nói

cần thiết để giao tiếp với mọi người xung quanh. Biết cách diễn đạt ý nghĩ, mong muốn yêu cầu, tình cảm - cảm xúc của mình một cách rõ ràng, dễ hiểu đối với mọi người xung quanh. Cho trẻ làm quen trẻ với các kỹ năng đọc, viết ban đầu để chuẩn bị vào lớp 1. Phát triển ở trẻ hứng thú, sự say mê "đọc" sách, truyện..., tô "viết".

Phát triển thể chất: nhằm bảo vệ và rèn luyện sức khỏe cho trẻ. Cung cấp cho

trẻ một số hiểu biết về cơ thể. Tập cho trẻ một số kỹ năng giữ gìn vệ sinh thân thể, vệ sinh môi trường và tự phục vụ trong sinh hoạt hàng ngày. Rèn luyện, phát triển các kỹ năng vận động (thô - tinh) và các tố chất thể lực (nhanh nhẹn, dẻo dai, linh hoạt...), phát triển năng lực của các giác quan. Cung cấp cho trẻ một số hiểu biết sơ đẳng về dinh dưỡng và an toàn. Chuẩn bị tốt thể lực, sức khỏe để trẻ bước vào hoạt động học tập có hiệu quả. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Bốn lĩnh vực trên sẽ được lồng ghép, thể hiện trong các nội dung giáo dục của các chủ điểm với các đề tài cụ thể. Đó là các nội dung giúp trẻ tìm hiểu, khám phá về bản thân trẻ, về gia đình, trường mẫu giáo, về thế giới động vật, thực vật gần gũi với trẻ, về môi trường xã hội xung quanh trẻ: Gia đình, bè bạn các phương tiện giao thông, các địa danh văn hóa, lịch sử... Trẻ cũng được tiếp cận với những vấn đề có tính toàn cầu như: bảo vệ môi trường, tính nhân văn quốc tế... Nội dung chăm sóc giáo dục được lựa chọn thiết kế, cấu trúc tích hợp theo các chủ điểm nhằm cung cấp kinh nghiệm sống một cách tổng thể để trẻ phát triển một cách toàn diện về thể chất, tình cảm, quan hệ xã hội, nhận thức và ngôn ngữ. Tiếp cận tích hợp theo chủ điểm là cách tốt nhất để trẻ được phát triển một cách toàn diện, hài hòa. Thông qua cách tiếp cận đó, trẻ được học bằng nhiều cách khác nhau, được tiếp xúc với cuộc sống thực của mình, với môi trường thực,

được phát huy hết khả năng, năng lực và hiểu biết của mình. Do đó, ở tuổi Mầm non - nhân cách con người được hình thành những năm đầu tiên của cuộc sống, và phương pháp giáo dục tốt để trẻ phát triển nhân cách, đó là: Giáo dục hoạt động.

Để phát huy vai trò của văn hóa đối với sự hình thành nhân cách trẻ em (trước tuổi đi học), công tác chăm sóc, giáo dục trẻ em phải có những định hướng cơ bản và

thực hiện các giải pháp trong hai môi trường chủ yếu là gia đình và Trường mẫu giáo

mầm non. Cụ thể:

• Đưa các hoạt động chăm sóc, giáo dục trẻ em có vị trí xứng đáng trong chương trình đổi

mới giáo dục chung của đất nước nói chung và của Bộ Giáo dục và Đào tạo nói riêng hiện nay.

• Xác định nội dung và phương thức giáo dục cho quá trình nhập thân văn hóa tuổi ấu thơ

trong gia đình và trường học mầm non.

• Kết hợp chặt chẽ giữa GIA Đình - nhà trường vào quá trình nhập thân văn hóa

của trẻ.

• Tăng cường nguồn lực tài chính, cung cấp cho các hoạt động nhằm phát huy vai trò của

văn hóa trong việc chăm sóc, giáo dục tuổi ấu thơ. Trong đó, sự phối hợp chặt chẽ giữa hai Bộ Văn hóa Thông tin, Bộ Giáo dục và Đào tạo trong công tác chăm sóc, giáo dục tuổi ấu thơ có ý nghĩa cực kỳ quan trọng.

• Thực hiện cơ chế quản lý đảm bảo bằng đội ngũ cán bộ và giáo viên mẫu giáo

mầm non có chuyên môn và lòng yêu nghề vì tương lai tốt đẹp của trẻ thơ.

• Tăng cường phổ cập kiến thức văn hóa nuôi - dạy trẻ em trên các phương tiện thông tin

đại chúng (cả về chất lượng và thời lượng), trong đó, lưu ý tới mảng văn hóa gia đình cho các bậc cha mẹ thông qua đài phát thanh (Trung ương, địa phương) phù hợp với điều kiện sống của gia đình ở nông thôn (chiếm tới 60%-70%) ở nước ta hiện nay.

Kết luận

Chăm sóc, giáo dục trẻ em (trước tuổi đi học) ngày nay ở bất cứ quốc gia nào đang có vai trò vô cùng quan trọng. Đặc biệt, vai trò của văn hóa đối với sự hình thành nhân cách trẻ em đã được nhiều học giả nước ngoài đề cập tới từ nửa đầu thế kỷ XX với các tên như: R. Benedict (1934), Kroeber (1948), Herskvovits (1948), Xôcôlốp (1972)

...

Một trong những xu hướng nghiên cứu văn hóa học hiện đại thời kỳ này là xu hướng "văn hóa và nhân cách". Tiêu biểu là M.J. Herskovits cùng trường phái nhân học đã đặc biệt quan tâm tới vấn đề "nhập thân văn hóa" của tuổi ấu thơ như một "hiện tượng văn hóa". Khi nói tới tác động của văn hóa, tức là nói tới tác động của "văn hóa cộng đồng" đối với sự hình thành "nhân cách trẻ em" - tức là nói đến sự hình thành "văn hóa cá nhân" ở mỗi trẻ em, hay còn gọi là văn hóa tuổi ấu thơ. ở nước ta, thuật ngữ văn hóa tuổi ấu thơ đã được GS.TS Hồ Ngọc Đại sử dụng, hay thuật ngữ "nhập thân văn hóa" được TS Lê Quý Đức sử dụng [14].

Việc hình thành nhân cách trẻ em (trước tuổi đi học) không thể thực hiện được nếu chỉ riêng đứa trẻ tiếp xúc một mình với các sự vật ở quanh nó, kể cả một nền văn hóa hoàn thiện nhất về vật chất và tinh thần. Bởi các thông tin đó mới chỉ là những tiềm năng. A. L. Lê-ôn-chép, nhà tâm lý học Xô viết, chỉ ra rằng: "Để lĩnh hội các thành tựu ấy và biến chúng thành khả năng riêng của mình, thì đứa trẻ phải có những người khác làm môi giới". ở đây, giữa các đồ vật khác nhau và một đứa trẻ bao giờ cũng có mặt những người lớn, với tư cách là người dẫn dắt, định hướng, dạy bảo cho đứa trẻ cách sử dụng những đồ dùng trong sinh hoạt hàng ngày. Dần dần trong gia đình, nó biết tiếp nhận một số thao tác lao động. Như vậy, con người chỉ trở thành con người trong quá trình nhập thân văn hóa. Văn hóa chính là phương tiện làm cho con người trở thành con người. Khả năng, năng khiếu và kỹ năng của con người không thể di truyền được. Mỗi đứa trẻ bước vào cuộc sống phải hình thành và phát triển những khả năng, năng khiếu và kỹ năng của con người bằng cách lĩnh hội các sản phẩm cụ thể của văn hóa- Và theo tinh thần của C. Mác, chỉ khi nào văn hóa được thực hiện bởi hoạt động sống của con người và gắn với nó là những chủ thể sáng tạo thì văn hóa mới thực sự là văn hóa.

Trong xã hội nông nghiệp truyền thống, hình thái và phương pháp duy nhất trong việc truyền thụ văn hóa cho thế hệ mới bằng các kinh nghiệm được lưu truyền từ đời này qua đời khác. Các phong tục tập quán được thế hệ sau tái tạo, lập lại và tiếp nhận những hoạt động có tính chất không mấy thay đổi.

Mặt khác, gia đình truyền thống Việt Nam được quan tâm đào tạo ra những con người hiếu đễ - lễ nghĩa - tức là những thành viên hành xử theo phận vị, vâng lời tuyệt đối người tôn trưởng, không có quyền tự quyết, ngay cả những việc liên quan đến bản

thân mình, tạo nên con người bổn phận phi cá tính, thụ động, không tự thể hiện mình vươn lên giải phóng mọi tiềm năng sáng tạo của bản thân.

Khi điều kiện và tiền đề kỹ thuật của xã hội thuần nông nghiệp với một hệ thống hoạt động tương ứng đã thay đổi, cho phép thay đổi các hệ thống hoạt động tương ứng với điều kiện và tiền đề kỹ thuật của xã hội mới. Việt Nam ngày nay đang tồn tại cả ba nền văn minh: Nông nghiệp - Công nghiệp và Tin học, trong đó văn minh nông nghiệp vẫn là chủ yếu. Văn minh công nghiệp chỉ được thể hiện ở các thành phố, còn văn minh tin học chỉ được thể hiện ở một số ít bộ phận nào đó trong xã hội.

Trong điều kiện xã hội như vậy, tính chất phát triển năng động của xã hội đã khiến cho các hình thức truyền thống của việc trao truyền và tiếp nhận văn hóa (hay nhập thân văn hóa) của thế hệ mới không còn nguyên vẹn ý nghĩa vốn có. Mà trong điều kiện như thế, yếu tố sáng tạo của văn hóa sẽ càng được chú trọng hơn. Vì vậy, để hình thành con người, thì việc trang bị về mặt lý luận có ý nghĩa chủ đạo hơn là sự trang bị về mặt kinh nghiệm thực tế. Con người trong xã hội này không thể chỉ tiếp nhận những "cung đoạn hoạt động có sẵn" mà trước hết phải biết những "nguyên tắc chung" và những hình thức hoạt động phổ biến trên một lĩnh vực thực tiễn của con người. Cụ thể, trẻ ở tuổi mầm non, học để làm Người là chính, phương thức chăm sóc trẻ ngày nay đòi

hỏi xu hướng giáo dục tích hợp nhằm phát huy hết khả năng, năng khiếu, kỹ năng trong

mỗi trẻ em làm cơ sở vững chắc cho nhân cách văn hóa sau này. Giáo dục, chăm sóc trẻ ấu thơ hiện nay với phương thức kết hợp gia đình - nhà trường nhằm khắc phục những