7. Bố cục
2.6. nghĩa của văn hóa tâm linh trong thờ cúng tổ tiên
Thờ cúng tổ tiên trong gia đình, dòng họ của người Việt và thờ cúng tổ tiên của cả nước đã có từ lâu đời. Với tư liệu có được hiện nay thì chưa có thể khẳng định được thờ cúng tổ tiên cả nước có trước hay thờ cúng tổ tiên trong gia đình, dòng họ có trước. Chỉ có thể biết được tính chất sinh hoạt văn hóa tinh thần này ở cả hai cấp độ cùng mang một ý nghĩa thiêng liêng là nhớ về cội nguồn và cầu mong tổ tiên phù hộ cho cuộc sống của con cháu.
Trong sách Việt Nam phong tục của Phan Kế Bính, nhận xét: “Tục
phụng sự tổ tiên của ta là thành kính, ấy cũng là một lòng bất vong bản cũng là nghĩa cử của người” [3, 25]. Sự bất vong bản là không mất gốc, không mất gốc là giữ được bản lĩnh tiếp sức tới tương lai. Còn nghĩa cử ở đây là thiêng liêng đạo lý, là đời sống tâm linh, nó có sức lan toả rộng lớn, chẳng ai bảo ai mà cứ đời đời tiếp nhau thực hiện.
Như thế, thờ cúng tổ tiên là thực hiện nếp sống văn hóa đạo đức và tâm linh. Vừa tỏ lòng tưởng nhớ về tổ tiên, vừa duy trì niềm tin thiêng liêng với mong muốn tổ tiên phù hộ cho mình. Nếp sống văn hóa ấy không phải từ một
tôn giáo, bởi vì nó không có giáo lý, giáo hội, giáo đường, giáo chủ. Nó cũng không gây cứu cánh về cái chết lên thiên đàng, hay xuống địa ngục, mà chỉ gây niềm tin cho sự đẹp lòng hoặc quở trách của tổ tiên. Thủ tướng Phạm Văn Đồng có viết: “từ xa xưa dân tộc Việt Nam không có tôn giáo theo nghĩa thông thường của nhiều nước khác. Còn nói tôn giáo là thờ cúng thì mọi người đều thờ cúng ông bà, mọi họ đều thờ cúng tổ tiên… Từ góc độ văn hóa có thể thấy đây là một đặc trưng đáng trọng của người Việt Nam, ở chỗ nó là sự tưởng nhớ những người có công trong việc tạo lập cuộc sống ngày nay trong mỗi gia đình và làng xóm”
Ngày nay đất nước đang vươn tới một xã hội văn minh hiện đại, nhưng vẫn phải giữ được truyền thống tốt đẹp của dân tộc, trong đó mỗi gia đình là một tế bào của xã hội, thì việc thờ cúng tổ tiên vẫn mang những ý nghĩa tích cực.