Gợi ý:
1. MB:2. TB: 2. TB:
a. Trước khi về làm dõu nhà thống lớ Pỏ Tra
- Mị vốn là một cụ gỏi trẻ đẹp, chăm lao động, yờu đời, yờu tự do, cú tài thổi sỏo giỏi nờn được nhiều trai làng mờ và Mị cũng cú một tỡnh yờu đẹp. Lẽ ra cụ phải được hưởng một cuộc sống hạnh phỳc.
- Nhưng nhà Mị nghốo lại mang mún nợ “truyền kiếp” nờn bị bắt làm con dõu gạt nợ cho nhà thống lớ Pỏ Tra.
b. Khi mới về làm dõu nhà thống lớ:
Suốt mấy thỏng trời, đờm nào Mị cũng khúc. Cụ cũn trốn về nhà, “hai con mắt đỏ hoe. Trụng thấy bố Mị quỳ xuống lạy”,Mị định ăn lỏ ngún tự tử. Nhưng vỡ thương cha, Mị đành quay trở lại nhà thống lớ Pỏ Tra tiếp tục cuộc sống nơi “địa ngục trần gian” à khúc và định tự tử và những hành động phản khỏng bế tắc, tiờu cực nhưng nú chứng tỏ người con gỏi yếu ớt này tiềm tàng một sức sống mĩnh liệt, cụ thà chết chứ khụng chịu chấp nhận tỡnh trạng đọa đày của kiếp nụ lệ.
c. Những chuỗi ngày sau đú:
- Mị chấp nhận cảnh sống “lựi lũi mhư con rựa nuụi trong xú cửa”, cõm lặng, õm thầm như một cỏi búng, lỳc nào cũng “cỳi mặt, mặt buồn rười rượi”. Mỗi ngày, Mị càng khụng núi, khụng nghĩ nữa chỉ nhớ những cụng việc nối tiếp nhau.
- Mị trở thành con người vụ thức trước thời gian.Về làm dõu nhà Pỏ Tra đĩ mấy năm, cụ cũng khụng nhớ nữa. Mị mất luụn cảm giỏc cả về khụng gian. Thế giới của Mị thu hẹp trong một căn buồng chật hẹp, tự tỳng như nhà ngục “chỉ cú một lỗ vuụng bằng bàn tay nhỡn ra thấy mờ mờ trăng trắng khụng biết là sương hay là nắng”à Mị rơi vào trạng thỏi bị đày đọa đến mức tờ liệt về tinh thần, sống mà như đĩ chết
d. Cuộc trỗi dậy đầu tiờn (Đờm tỡnh mựa xũn):
- Trước đờm tỡnh mựa xũn, do bị đày đọa, Mị trở thành người phụ nữ vụ hồn, mất cả cảm giỏc về thời gian lẫn khụng gian. Kiếp sống của cụ chẳng khỏc nào con trõu, con ngựa trong nhà thống lớ Pỏ Tra. Tuy nhiờn sức sống trong tõm hồn cụ khụng hồn tồn lụi tắt, chẳng qua vỡ hồn cảnh bị vựi dập quỏ phũ phàng. Nú sẽ trỗi dậy khi cú điều kiện.
- Sự tỏc động của bối cảnh bờn ngồi đĩ đem đến cho Mị cơ hội ấy. Mựa xũn năm ấy ở Hồng Ngài đẹp và gợi cảm biết bao:
‘Trờn đầu nỳi, cỏc nương ngụ, nương lỳa gặt xong. Trẻ con đi hỏi bớ đỏ, tinh nghịch đĩ đốt những lều canh nương để sưởi lửa…Hồng Ngài năm ấy ăn tết giữa lỳc giú thổi vào cỏ gianh vàng ửng…Trong cỏc làng Mốo, những chiếc vỏy hoa đĩ đem ra phơi trờn mỏm đỏ, xũe như con bướm sặc sỡ…Đỏm trẻ đợi tết, chơi quay, cười ầm trước sõn nhà. Ngồi đầu nỳi,đĩ cú tiếng ai thổi sỏo rủ bạn đi chơi…” Chớnh khụng gian rộn rĩ sắc màu cựng tiếng sỏo tha thiết đĩ đỏnh thức cụ Mị ngày xưa. Tiếng sỏo như chạm vào nỗi nhớ, Mị nghe tiếng sỏo vọng lại, thấy lũng “thiết tha, bổi hổi”, cụ nhẩm thầm bài hỏt quen thuộc. Cú thể thấy, giờ đõy, tõm hồn Mị bắt đầu hồi sinh.