7. Cấu trúc nội dung đề tài
2.2.5 Bắn nả (thi bắn nỏ)
Là cư dân sống ở miền rừng núi, ngoài việc cầu mong thần linh phù hộ, đồng bào Tày Lạng Sơn còn đoàn kết cộng đồng chống ngoại xâm, chống giặc cuớp, săn bắn thú rừng bảo vệ mùa màng và cải thiện đời sống. Vũ khí của họ ngoài giáo, mác, đoản đao, dao rựa còn có cung, nỏ. Cung, nỏ trở thành công cụ quan trọng không thể thiếu được trong cộng đồng dân tộc.
Trong lễ hôị Lồng Tồng, bắn cung, nỏ, trở thành một cuộc thi tài đã có từ lâu đời. Cứ đến mùa tết Nguyên đán, trước khi lễ hội diễn ra hàng tháng, các cư dân trong bản chủ yếu là thanh niên đã tập luyện cung, nỏ nhằm bắn thật trúng đích, đạt giải của hội.
Như đã nói ở trên, đồng thời trong quá trình tập luyện, người ta đã chuẩn bị cung, tên, nỏ và hình nộm. Khi tổ chức thi bắn, họ cắm hình nộm cách vị trí điểm bắn từ 30 – 50m. Ban tổ chức lễ hội cử một người làm thư ký ghi chép kiêm trọng tài. Nơi bắn nỏ cách đình khá xa. Để đảm bảo an toàn trong khi bắn, ban tổ chức cử người cảnh giới hai bên. Hướng bắn nỏ được chọn theo hướng đằng trước có đồi hoặc rừng cây, không có người lai vãng tới đó. Luật bắn nỏ được ban tổ chức quy định, mỗi người chỉ được bắn 3 mũi tên, mũi tên nào trúng hình nộm thì được thưởng. Tuy nhiên cũng có nơi bắn không hạn chế, bắn theo kiểu rách áo ăn tiền. Nghĩa là mũi tên chạm vào mép hình nộm là được thưởng. Nỏ và mũi tên, do người dự thi chuẩn bị. Theo thông lệ mỗi gia đình có một cây nỏ. Khi
được phép của ban tổ chức, các xạ thủ đứng thành hàng ngang trước bệ bắn. Trang phục của xạ thủ, đầu và thắt lưng đeo vải đỏ, vai khoác ống tre đựng mũi tên. Ban tổ chức gọi lần lượt từng người vào bắn. Khi bắn có hai tư thế, quỳ một chân bắn hoặc đứng bắn. Khi ngắm và bật cần bắn, mũi tên lao ra bay thẳng trúng hình nộm, coi như trúng đích và trọng tài ghi chép báo cho Pú mo trao phần thưởng. Bắn nỏ là một thú vui thể hiện tài nghệ săn bắn, nên thu hút được nhiều người chơi. Trong cuộc thi bắn nỏ, dân bản tụ tập xem rất đông và cổ vũ khích lệ các xạ thủ.