ảnh ấy mà Phựng và Đẩu đó khỏm phỏ phỏt hiện, cũng như quỏ trỡnh chuyển biến trong nhận thức của hai nhõn vật,..--> “Chiếc thuyền ngoài xa” mang đến một bài học đỳng đắn về cỏch nhỡn nhận cuộc sống và con người : phải cú một cỏch nhỡn đa diện, nhiều chiều để phỏt hiện ra bản chất sau vẻ ngoài đẹp đẽ của hiện tượng.
- Từ đú, truyện cũn cho thấy rừ mỗi người trong cuộc đời, nhất là người nghệ sĩ, khụng thể đơn giản và sơ lược khi nhỡn nhận cuộc sống và con người; văn học nghệ thuật cần phải gắn bú với cuộc sống.
Đề 8
Cảm nhận về vẻ đẹp của người lao động Tõy Bắc qua hỡnh ảnh người lỏi đũ
trong bài tựy bỳt “Người lỏi đũ sụng Đà” của Nguyễn Tuõn . ---
I/ Mở bài:
- “Người lỏi đũ sụng Đà” là một trong 15 bài tựy bỳt trong tập tựy bỳt “Sụng Đà” củanhà văn Nguyễn Tuõn,được sỏng tỏc năm 1960.Tỏc phẩm là kết qủa sau nhiều lần nhà văn Nguyễn Tuõn,được sỏng tỏc năm 1960.Tỏc phẩm là kết qủa sau nhiều lần Nguyễn Tuõn đến với Tõy Bắc trong thời kỡ khỏng chiến chống Phỏp, mà nhất là sau chuyến đi thực tế của nhà văn trong cụng cuộc xõy dựng cuộc sống mới ở vựng cao Tõy Bắc.
-Trong bài tựy bỳt này,với ngũi bỳt nghệ thuật đầy tài hoa và uyờn bỏc của mỡnh, Nguyễn Tuõn phỏc họa lại một bức tranh thiờn nhiờn Tõy Bắc hựng vĩ, thơ mộng qua hỡnh ảnh của sụng Đà; mà đặc biệt là hỡnh ảnh của người dõn lao động Tõy Bắc cần cự,
dũng cảm mà rất đỗi tài hoa qua hỡnh ảnh của người lỏi đũ trờn sụng .
II/ Thõn bài:
Thật vậy, cú thể núi,hỡnh ảnh người lỏi đũ trờn sụng trong bài tựy bỳt chớnh là
đối tượng của cỏi đẹp, lấp lỏnh ỏnh sỏng của người của người tài hoa nghệ sĩ, người lỏi đũ - nghệ sĩ. Bởi lẽ ở đõy chở đũ, lỏi đũ cả một nghệ thuật cao cường và đầy tài hoa.
Nghệ thuật ấy là sự nhập thõn vào cả hai phương diện hỡnh thức và tớnh cỏch của ụng lỏi, cụ thể:
1/ ễng lỏi đũ là một ụng già 70 tuổi, ụng sinh ra và lớn lờn ngay bờn bờ sụng Đà “quờ ụng ở ngay chỗ ngó tư sụng sỏt tỉnh”. Phần lớn cuộc đời ụng dành cho nghề lỏi đũ dọc trờn sụng Đà - một nghề đầy gian khổ và nguy hiểm.
2/ ễng là một người từng trải, hiểu biết, rất thành thạo trong nghề lỏi đũ.Thành
thạo đến mức ”sụng Đà, đối với ụng lỏi đũ ấy, như một trường thiờn anh hựng ca mà ụng
đó thuộc đến cả cỏi chấm than, chấm cõu và những đọan xuống dũng”.Trong thời gian
hơn chục năm “trờn sụng Đà ụng xuụi, ụng ngược hơn một trăm lần rồi, chớnh tay ụng
trờn sụng Đà chỉ cú mỡnh thon chứ khụng nở; ụng dựng mắt “mà nhớ tỉ mỉ như đỏnh
đanh vào lũng tất cả những luống nước của tất cả những con thỏc hiểm trở”
3/- Đặc biệt, để khắc họa vẻ đẹp người lao - người nghệ sĩ tài hoa qua hỡnh tượng
ụng lỏi đũ, nhà văn đó sỏng tạo ra một cuộc vượt thỏc Sụng Đà của ụng qua ba trựng vi
thạch trận trờn sụng. Qua ba trựng vi ấy, hỡnh ảnh người lỏi đũ hiện lờn:
+ Là một người dũng cảm, bản lĩnh, cao cường trong nghề vượt thỏc.ễng tỏ ra rất bỡnh
tĩnh, ung dung đối đầu với những cơn cuồng bạo của thỏc nghềnh (nộn đau, giữ mỏi
chốo, tỉnh tỏo chỉ huy bạn chốo lần lượt vượt qua cỏc ghềnh thỏc).
+ ễng cũn là một người thụng minh – tài ba trong việc xử lý cỏc tỡnh huống nguy hiểm tài tỡnh, linh hoạt (nắm chắc binh phỏp của thần sụng, thần nỳi...để “phỏ trận đồ bỏt quỏi
của dũng sụng”).Để chiến đấu với thủy trận sụng Đà,ụng đó cú những động tỏc chớnh xỏc
điờu luyện (cỡi đỳng ngay lờn bờm súng luồng nước; phúng thẳng thuyền vào giữa thỏc....chinh phục được dũng sụng Đà dữ dằn bằng tài trớ và lũng dũng cảm).
4/ Khụng những vậy,ụng cũn là một người nghệ sĩ tài hoa, yờu mến và tự hào vớicụng việc: (gắn bú với dũng sụng nhất là những khỳc sụng nhiều thỏc ghềnh; sau khi cụng việc: (gắn bú với dũng sụng nhất là những khỳc sụng nhiều thỏc ghềnh; sau khi vược thỏc ung dung “đốt lửa trong hang đỏ, nướng ống cơm lam...”).
* Đỏnh giỏ : (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Cú thể núi,để hỡnh tượng ụng lỏi đũ hiện lờn sinh động,mang vẻ đẹp của người dõn lao động Tõy Bắc, Nguyễn Tuõn đó rất tài hoa trong nghệ thuật xõy dựng nhõn vật người lỏi đũ bằng những cảm hứng đặc biệt đối với những gỡ gõy cảm giỏc mạnh. Nhà văn nhỡn cảnh vật con người ở phương diện cỏi Đẹp. Bài viết đầy ắp những tri thức uyờn bỏc của cỏc ngành. Đặc biệt là lối viết phúng tỳng với ngụn ngữ giàu cú và điờu luyện rất độc đỏo, rất riờng của Nguyễn Tuõn..
- Hỡnh ảnh ụng lỏi đũ là hỡnh ảnh tuyệt đẹp về người anh hựng lao động bỡnh thường
nhưng tài ba trớ dũng trong nghệ thuật vượt thỏc,leo ghềnh. Nhõn vật ụng lỏi được xõy
dựng trong mối tương quan với hoàn cảnh (cuộc đối đầu dữ dội với sụng Đà) để làm bật nổi phẩm chất của người lao động trong cuộc sống đời thường. Nguyễn Tuõn cũng đó sử dụng tri thức hội họa, điện ảnh, vừ thuật, quõn sự một cỏch tài hoa, uyờn bỏc để diễn tả sinh động tài nghệ của nhõn vật.
- Qua đú, Nguyễn Tuõn cũng đó dành cho nhõn vật những tỡnh cảm đẹp đẽ, đằm
thắm.Nguyễn Tuõn cũng ngụ ý rằng :chủ nghĩa anh hựng đõu chỉ cú ở chiến trường mà ở
ngay trong cuộc sống của nhõn dõn ta, đang vật lộn với thiờn nhiờn vỡ miếng cơm ,manh ỏo.Trớ dũng tài ba khụng phải tỡm ở đõu, mà ở ngay những người dõn lao động bỡnh thường.Người lỏi đũ sụng Đà là một biểu tượng của con người chiến thắng và chinh phục thiờn nhiờn.
III/ Kết bài :
- Qua hỡnh tượng người lài đũ,Nguyễn Tuõn bày tỏ quan niệm về con người : Con người, bất kể địa vị hay nghề nghiệp gỡ, nếu hết lũng và thành thạo với cụng việc của mỡnh thỡ bao giờ cũng đỏng trọng.Chớnh Nguyễn Tuõn cũng là một người hết mỡnh và tài hoa trong nghề văn. Cũng qua bài tựy bỳt, Người đọc thấy rừ tấm lũng nặng nghĩa với cuộc đời, với cỏi đẹp, với non sụng đất nước của Nguyễn Tuõn.
Phõn tớch hỡnh ảnh con sụng Đà trong tuỳ bỳt “Người lỏi đũ sụng Đà” của Nguyễn Tuõn.
I/ Mở bài :
- Nguyễn Tuõn là một nhà văn tài hoa và uyờn bỏc.ễng cú sở trường về viết tuỳ bỳt. - “Người lỏi đũ sụng Đà” là một trong 15 bài tuỳ bỳt được in trong tập tuỳ bỳt “Sụng Đà” của Nguyễn Tuõn được viết vào năm 1960, sau nhiều lần nhà văn đế Tõy Bắc.
- Cú thể núi: baỡ tuỳ bỳt đó miờu tả hỡnh ảnh của sụng Đà, một con sụng hung bạo hiểm ỏc và cũng rất đỗi thơ mộng trữ tỡnh bằng một phong cỏch nghệ thuật độc đỏo.
II/ Thõn bài :
1/ Sụng Đà được hiện lờn là một dũng sụng hung bạo và hiểm ỏc:
- Đầu tiờn sự hiểm trở của dũng sụng được nhà văn ghi lại bằng địa thế của dũng sụng với “hai bờn đỏ dựng thành vỏch”, lũng sụng “chẹt lại như một cỏi yết hầu” .Và đú cũn là những thỏc nước gầm rộo muụn đời “Tiếng nước thỏc nghe như là oỏn trỏch gỡ,
rồi lại như là van xin, rồi lại như là khiờu khớch, giọng gằn mà chế nhạo…”. Đặc biệt, con sụng chợt trở nờn hung bạo hơn khi súng nước reo hũ làm thanh viện cho đỏ
“mặt nước hũ la vang dậy quanh mỡnh ựa vào mà bẻ góy cỏn chốo…”. Cú thể núi, tiếng ghềnh thỏc sụng Đà nghe thật ghờ rợn “nước xụ đỏ, đỏ xụ súng, súng xụ giú, cuồn cuộn
luồng giú gựn ghố suốt năm …”
- Khụng những vậy, sụng Đà cũn là một dũng sụng vụ cựng hiểm ỏc .Cỏi hiểm ỏc
của dũng sụng được nhà văn ghi lại ở những quóng sụng đầy thỏc ghềnh , lũng sụng như dàn bày thạch trận chực nuốt chỡm những con thuyền non tay lỏi “mới thấy rằng đõy là nú bày thạch trận trờn sụng.Đỏm tảng, đỏm hũn chia làm ba hàng chặn ngang trờn sụng, đũi ăn chết cỏi thuyền”.Ở đõy, Nguyễn Tuõn đó rất thành cụng khi sử dụng một loạt
cỏc phộp nhõn hoỏ để đặc tả sự hiểm ỏc của dũng sụng.
Từ đú, sụng Đà “thành ra diện mạo và tõm địa của một thứ kẻ thự số một”.Nú hiện lờn như một con thuỷ quỏi khổng lồ vừa nham hiểm và hung dữ, vừa khụn ngoan mưu trớ.
2/ Bờn cạnh sự hung bạo- hiểm ỏc, sụng Đà cũn là một dũng sụng thơ mộng - hiền hoà:
- Trước hết, vẻ thơ mộng của dũng sụng được nhà văn so sỏnh như hỡnh ảnh của
một người thiếu nữ Tõy Bắc vừa kiều diễm, vừa hoang dại, man sơ : “Sụng Đà tuụn dài
như một ỏng túc trữ tỡnh, đầu túc, chõn túc ẩn hiện trong mõy trời Tõy Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo và khúi Mốo đốt nương xuõn”; hay “Sụng Đà như một ỏng túc mun dài ngàn ngàn , vạn vạn sải…”.
- Cựng với hỡnh dỏng của dũng sụng mềm mại, tha thướt là màu nước của dũng
sụng cũng thay đổi theo mựa: Mựa xuõn, nước sụng Đà xanh màu ngọc bớch. Mựa thu, nước sụng Đà “lừ lừ chớn đỏ như da mặt người bầm đi vỡ rượu bữa…”.
- Khụng chỉ thơ mộng, sụng Đà cũn hiện lờn trong cảm nhận của nhà văn là một con (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
sụng rất đụĩ hiền hoà.Cú những quóng ven sụng “lặng tờ”,“bờ sụng hoang dại như bờ tiền sử.Bờ sụng hồn nhiờn như nỗi niềm cổ tớch tuổi xưa”.Nột hiền hoà ấy làm cho cảnh vật trở nờn gợi cảm, say đắm lũng người.Hai bờn bờ sụng, tràn ngập cảnh sắc tươi vui của một cuộc sống mới đang bắt đầu với “ nương ngụ nhỳ lờn mấy lỏ ngụ non đầu
mựa…đàn cỏ đầm xanh quẫy vọt lờn mặt sụng bụng trắng như bạc rơi thoi..”
=> Qủa thật, sụng Đà thật mỹ lệ, gợi cảm hứng nghệ thuật , gợi cảm xỳc cho những ai một lần biết đến.Vẻ đẹp của sụng Đà vừa Đường thi -cổ điển, vừa hiện đại- trữ tỡnh.
III.Kết bài :
- Túm lại, bằng trớ tưởng tượng phong phỳ; úc tạo hỡnh và khả năng quan sỏt kỹ lưỡng và chớnh xỏc; ngụn ngữ điờu luyện…Nguyễn Tuõn đó cung cấp những kiến thức rất phong phỳ cho chỳng ta về một dũng sụng nổi tiếng của mảnh đất Tõy Bắc . Đú là một dũng sụng cú cỏ tớnh như một cố nhõn “lắm bệnh, nhiều chứng” với những ai một lần gặp gỡ.
- Sụng Đà núi chung, và “Người lỏi đũ sụng Đà” chớnh là ỏng thơ trữ tỡnh bằng văn xuụi ca ngợi Tổ quốc giàu đẹp, thể hiện niềm tin yờu cuộc sống mới đang diễn ra trờn đất nước ta.
Đề 10
Phõn tớch hỡnh tượng cõy xà nu, rừng xà nu trong truyện ngắn “rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành, để làm rừ ý nghĩa tượng trưng cho sức sống và phẩm chất của người dõn Tõy Nguyờn trong khỏng chiến chống Mỹ
I/. Mở bài: