- Búc lột, đầu độc tinh thần:
b.Vậy mà, conngười cú thõn phận thấp hốn ấy bỗng nhiờn lại trở thành một chỳ rể
cú thể coi là hạnh phỳc : Tràng bỗng dưng cú vợ.
- Tràng cú vợ bằng cỏch “nhặt” được chỉ qua hai lần gặp gỡ, vài cõu núi đựa và bốn bỏt bỏnh đỳc giữa ngày đúi .Qủa thật, chuyện lấy vợ của Tràng là một lạ mà thỳ vị - đựa mà thật , thật mà cứ như đựa.
b1.Lỳc đầu, khi người phụ nữ đúi nghốo, rỏch rưới đồng ý theo khụng Tràng về làm vợ, Tràng khụng phải khụng biết “chợn”: “Thúc gạo này đến cỏi thõn mỡnh cũng
chả biết cú nuụi nổi khụng, lại cũn đốo bũng”. Nhưng rồi anh ta chặc lưỡi
“Chậc,kệ!”.Cú vẻ như một quyết định khụng nghiờm tỳc như phúng lao phải theo lao vậy.
Việc hai người đến với nhau bề ngoài cú vẻ ngẫu nhiờn nhưng bờn trong lại là tất nhiờn: Người đàn bà cần Tràng để cú một chỗ dựa qua thỡ đúi kộm, cũn Tràng cũng cần người phụ nữ nghốo ấy để cú vợ và để biết đến hạnh phỳc.
b2 .Trờn đường đưa vợ về nhà, Tràng thật sự vui và hạnh phỳc: “ Trong một
lỳc, Tràng như quờn hết những cảnh sống ờ chề, tăm tối hàng ngày, quờn cả đúi khỏt đang đe doạ….Một cỏi gỡ mới mẻ, lạ lắm, chưa từng thấy ở người đàn ụng ấy…”. Cú
thể núi, trong tỏc phẩm, cú tới hơn hai mươi lần nhà văn nhắc đến niềm vui và nụ cười thường trực của Tràng khi đó cú vợ bằng cỏc từ ngữ rất gợi tả và gợi cảm: mặt phớn phở, mắt sỏng lờn lấp lỏnh, miệng cười tủm tỉm…
b3. Chỉ sau một đờm “nờn vợ nờn chồng”. Tràng thấy mỡnh đổi khỏc “ trong
người ờm ỏi , lửng lơ như người từ giấc mơ đi ra.”.Tràng “ bỗng nhiờn thấy thương yờu và gắn bú với căn nhà”; …Bõy giờ hắn mới thấy hắn nờn người, thấy hắn cú bổn phận phải lo cho vợ con sau này…”
Niềm vui của Tràng thật cảm động, lẫn lộn cả hiện thực lẫn ước mơ. “Hắn xăm xăm
chạy ra giữa sõn, hắn muốn làm một việc gỡ để dự phần tu sửa lại căn nhà”.So với cỏi
dỏng “ngật ngưỡng” của Tràng ở đầu tỏc phẩm, hành động “xăm xăm” này của Tràng là một đột biến quan trọng, một bước ngoặt đổi thay cả số phận lẫn tớnh cỏch của Tràng :từ đau khổ sang hạnh phỳc, từ chỏn đời sang yờu đời, từ ngõy dại sang ý thức.Tràng đó thật sự “phục sinh tõm hồn”- đú chớnh là giỏ trị lớn lao của hạnh phỳc.