- “Rừng xà nu” là một trong những tỏc phẩm tiờu biểu viết về cuộc khỏng chiến chống Mỹ vĩ đại của dõn tộc ta Tỏc phẩm được viết vào mựa hố năm 1965, khi Mỹ bắt đầu ào
3/ Khụng những vậy,Tnỳ cũn là một người giàu tỡnh yờu thương người thõn và quờ hương bản làng:
hương bản làng:
- Đú là, tỡnh yờu thương vợ conrất mực tha thiết của TNỳ : Chứng kiến cảnh vợ con
bị kẻ thự tra tấn dó man anh khụng kỡm được nỗi đau đang đốt chỏy lũng mỡnh: “anh đó
bứt đứt hàng chục trỏi vả mà khụng hay. Anh chồm dậy (...) ở chỗ hai con mắt anh bõy giờ là hai cục lửa lớn”.Phải chăng, tỡnh yờu thương và sự căm thự đó kết thành ngọn lửa
rực chỏy trong hai con mắt của anh : dữ dội, bi thương.
- Đú cũn là, tỡnh cảm gắn bú với bản làng,với quờ hương đất nướccủa anh: Trờn đường trở về thăm làng, Tnỳ nhớ từng gốc cõy, nhớ tiếng chày gió gạo....cũng chớnh vỡ tỡnh yờu quờ hương mà Tnỳ đó tham gia là cỏch mạng, chịu nhiều đau thương....vỡ sự yờn bỡnh của quờ hương, đất nước. Chớnh tỡnh yờu thương người thõn, yờu thương quờ hương đất nước thiết tha và lũng căm thự sõu sắc, đó trở thành động lực, biến thành hành động cụ thể : dự hai bàn tay mỗi ngún chỉ cũn hai đốt, anh vẫn gia nhập lực lượng quõn giải phúng để cầm sỳng chiến đấu giải phúng quờ hương.
4 TNỳ cũn là người cú ý thức và tinh thần kỷ luật cao: Xa bản làng ba năm, tuy nhớ
nhà, nhớ quờ hương, nhưng phải được cấp trờn cho phộp anh mới về và chỉ về đỳng một đờm như qui định trong giấy phộp
5/- Đặc biệt hỡnh ảnh bàn tay Tnỳ là chi tiết nghệ thuật giàu sức ỏm ảnh –Bàn tay ấy cũng cú một cuộc đời:Đú từng là bàn tay trung thực và tỡnh nghĩa, từng cẩm phấn
viết chữ anh Quyết dạy cho, từng cầm đỏ đập vào đầu khi quờn chữ, từng đặt lờn bụng
mỡnh mà núi “Cộng sản ở đõy này”, từng được Mai cầm bàn tay ấy mà khúc khi Tnỳ thoỏt ngục trở về ....Khi giặc đốt 10 đầu ngún tay, bàn tay thành chứng tớch của tụi ỏc và lũng hận thự. Hận thự đó khiến bàn tay Tnỳ thành bàn tay quả bỏo (mười ngọn đuốc từ ngún tay Tnỳ đó chõm bựng lờn ngọn lửa nổi dậy của dõn làng Xụ Man; bàn tay chỉ cũn hai đốt mỗi ngún vẫn cầm giỏo, cầm sỳng lờn đường trả hận....
III/. Kết bài: Chõn lý cỏch mạng là chõn lý từ mỏu và nước mắt, nú đồng nghĩa với chõn lý cuộc sống. Tnỳ là bằng chứng sống cho qui luật nghiệt ngó ấy. Cõu chuyện bi trỏng về cuộc đời Tnỳ - cuộc đời của một con người mang ý nghĩa cuộc đời của một dõn tộc. Cú thể núi nhõn vật Tnỳ mang đậm tớnh sử thi – nhõn vật ấy gỏnh nặng số phận lịch sử. Dự cú nhiều dị biệt, Tnỳ vẫn là kiểu nhõn vật sỏnh vai với cỏc anh hựng trong trường ca Đam San, Xinh Nhó của nỳi rừng Tõy Nguyờn.
Đề 2: Cảm nhận của anh/chị về người đàn bà hàng chài trong truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn Minh Chõu.
I/ Mở bài:
- Nguyễn Minh Chõu được mệnh danh “là người mở đường tinh anh” cho cụng cuộc đổi mới văn học.ễng cú nhiều tỏc phẩm viết về đời thường khiến cho người đọc phải trăn trở,day dứt. - Đọc truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa”- một tỏc phẩm tiờu biểu được ra đời năm 1983, thuộc giai đọan sỏng tỏc thứ hai của Nguyễn Minh Chõu, hỡnh ảnh người
đàn bà hàng chài : một người phụ nữ cú số phận đau khổ, bất hạnh nhưng lại giàu đức hy sinh, lũng tự trong, tỡnh thương con và thấu hiểu lẽ đời… đó để lại cho ta những ấn tượng
sõu sắc, gợi những nhận thức thấm thớa về con người và cuộc sống.
II/Thõn bài: Thật vậy, người đàn bà hàng chài là người vựng biển, làm nghề chài lưới.Cả gia đỡnh trờn chục người chỉ bú hẹp trong một chiếc thuyền nhỏ, quanh năm lờnh đờnh, dập dềnh trờn sụng nước. Đú chớnh là nguyờn nhõn gõy ra bao cay đắng, tủi nhục cho chị.
1/ Trước hết, theo cỏch kể của nhõn vật Phựng,
- Chị xuất hiện với một tờn gọi phiếm định “người đàn bà” . Phải chăng, với cỏch gọi ấy, nhà văn đó giỳp cho người đọc suy tư về số phận của người đàn bà khốn khổ ấy cũng như biết bao người phụ nữ khỏc, họ cũng đang rất khốn khổ, tồn tại thật trờn cừi đời này. - Vốn sinh ra trong một gia đỡnh khỏ giả nhưng người đàn bà làng chài lại là một người cú ngoại hỡnh xấu xớ.
+ Qua cảm nhận của nhõn vật Phựng, chị cú một vẻ ngoài của một cuộc đời nhọc nhằn, lam lũ. Thõn hỡnh “cao lớn với những đường nột thụ kệch”, “khuụn mặtmệt mỏi”, “tấm
lưng ỏo bạc phếch và rỏch rưới”.
+ Cuộc sống vất vả, nghốo khổ cựng nỗi đau thể xỏc và tinh thần bởi những lo toan và mưu sinh thường nhật, đó in dấu và càng trở nờn đậm nột trờn hỡnh hài của một người phụ nữ mới chỉ ngoài bốn mươi mà như một bà già. Đú cũng là một trong những nguyờn nhõn làm tăng cơn giận dữ của người chồng vũ phu.
Vài chi tiết về ngoại hỡnh, dỏng vẻ, giỳp cho chỳng ta cảm nhận được phần nào về số phận tội nghiệp, bất hạnh của chị.
2/ Qủa thật, cuộc đời của người phụ ấy thật nhiều cay đắng, khổ nhục, nhưng chị cú một
phẩm chất, tấm lũng đỏng trõn trọng:
a/ Đú là sự cam chịu và nhẫn nhịn hết sức đỏng nể của chị:
+ Chị bị chồng đỏnh đập, hành hạ thường xuyờn, “ba ngày một trận nhẹ, năm ngày
một trận nặng”.Những trận đũn cứ liờn tục trỳt lờn chị thật tàn bạo.Để rồi, chị đó chịu
đựng “cơn giận như lửa chỏy” ấy hàng ngày của người chồng bằng sự cam chịu đầy nhẫn nhục“ khụng hề kờu một tiếng, khụng chống trả, cũng khụng tỡm cỏch chạy trốn”, và xem chuyện chịu đựng là một lẽ đương nhiờn mà những người đàn bà vựng biển như chị phải chấp nhận.Với chị, muốn tồn tại thỡ phải chấp nhận.
- Chấp nhận bị đỏnh vỡ chị hiểu được nguồn gốc cơn giận của chồng…nờn chị chấp
nhận đau đớn, làm chỗ cho chồng trỳt giận mỗi ngày.Sự chịu đựng này phải chăng xuất
phỏt từ lũng bao dung, và tỡnh thương con sõu sắc của chị.
b/Đú là người mẹ hi sinh tất cả vỡ con.
- Bị chồng đỏnh mỗi ngày, khụng phải chị khụng ý thức được quyền sống của mỡnh bịxõm phạm; cũng khụng phải chị bị đũn nhiều đến mức khụng cũn biết đau. Chị ý thức xõm phạm; cũng khụng phải chị bị đũn nhiều đến mức khụng cũn biết đau. Chị ý thức được nỗi đau thõn phận…nhưng với chị, trong hũan cảnh ấy,khụng cũn sự lựa chọn nào khỏc.Bởi lẽ, chị nhẫn nhục vỡ con “đàn bà ở thuyền” “phải sống cho con chứ khụng thể
sống cho mỡnh”. Đú là đức hy sinh cao quý của chị, cũng là vẻ đẹp tõm hồn của người phụ
nữ Việt Nam.Chị vui khi nhỡn đàn con “được ăn no”.
- Chị sợ con cỏi bị tổn thương vỡ cảnh bạo lực trong gia đỡnh, nờn chị xin chồng đưa mỡnh lờn bờ mà đỏnh.Người chồng đỏnh xong, chị lại cựng chồng trở về thuyền vỡ chị “cần cú người đàn ụng chốo chống lỳc phong ba”,cựng làm ăn để nuụi con khụn lớn.
c// Đặc biệt , chị cũn là một người phụ nữ giàu tự trọng , giàu lũng bao dung:
