- Khi biết cảnh mỡnh bị chồng đỏnh, cảnh đứa con trai phản ứng lại cha bị người khỏch lạ phỏt hiện , chị thấy “đau đớn vừa đau đớn vừa vụ cựng xấu hổ, nhục nhó”.
b. Nhưng rồi, khi chiếc thuyền đõm thẳng vào bờ,( chỗ Phựng đứng), anh bắt đấu nhận ra một sự thật trần trụi, khắc nghiệt.Anh hũan tũan bất ngờ trước bi kịch trong
nhận ra một sự thật trần trụi, khắc nghiệt.Anh hũan tũan bất ngờ trước bi kịch trong gia đỡnh hàng chài : người chồng dựng dõy thắt lưng đỏnh vợ một cỏch tàn baọ; người vợ nhẫn nhục chịu đựng, khụng chống trả; đứa con vỡ thương mẹ mà phản ứng lại cha… Trước sự thật ấy, Phựng thật sự ngỡ ngàng, ngạc nhiờn và phẫn nộ ,Vỡ căm ghột sự bất cụng, căm phẫn trước hành vi tàn bạo của người chồng đỏnh vợ Anh đó sẵn sàng hành động vỡ cỏi thiện mà chạy nhào đến để can thiệp.
c.Ở tũa ỏn huyện, sau khi nghe người đàn bà hàng chài núi rừ lý do khụng chiụ bỏ chồng , thỏi độ bất bỡnh của anh đối với người đàn ụng vũ phu và người đàn bà cam chịu đó làm anh thay đổi thỏi độ. Anh đó hỏi chuyện người đàn bà hàng chài bằng một cõu hỏi vừa tũ mũ vừa thụng cảm: “ Cả đời chị cú lỳc nào thật vui khụng?” .Phựng như “ngộ ra”mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc đời ; và cỏch nhỡn nhận sự vật, sự việc trong cuộc sống cần đa dạng, nhiều chiều.
2.Cựng với sự chuyển biến trong nhận thức của Phựng, là sự thay đổi trong suynghĩ,nhận thức của nhõn vật Đẩu. nghĩ,nhận thức của nhõn vật Đẩu.
a.Vốn là một người chấp phỏp và để bảo vệ luật phỏp, lỳc đầu, Đẩu đó tỏ ra rất bất bỡnh trước hành vi của người đàn ụng vũ phu. Anh đó nhiều lần dựng cỏc biện phỏp giỏo
dục,răn đe người chồng,nhưng khụng cú hiệu quả.Cho nờn, anh đó khuyờn người vợ nờn
li hụnđể khỏi bị hành hạ, ngược đói.Cú lẽ, Đẩu đó tin rằng giải phỏp mỡnh chọn cho chị
ta là đỳng đắn.
b.Nhưng sau buổi núi chuyện với người đàn bà hàng chài ở tũa ỏn, thỡ mọi lý lẽ của anh đều bị người đàn bà lam lũ, chất phỏc “bỏc bỏ”. Húa ra , lũng tốt của anh là lũng tốt
phi thực tế .Anh bảo vệ luật phỏp bằng sự thụng hiểu sỏch vở, nờn trước cuộc sống đớch thực, anh cú thể nụng nổi, ngõy thơ. Người đàn bà hàng chài thất học, quờ mựa
nhưng lại thật sõu sắc…Điều đú đó khiến “một cỏi gỡ mới vừa vỡ ra…”trong đầu anh. Cú thể Đẩu vừa “ngộ”ra những nghịch lý của đời sống - những nghịch lý con người buộc phải chấp nhận, phải trỳt một tiếng thở dài đầy chua chỏt…Cũng cú thể, anh bắt đầu hiểu ra rằng : muốn con người thoỏt khỏi cảnh đau khổ, tăm tối, cần cú những giải phỏp thiết thực, chứ khụng chỉ là thiện chớ hoặc cỏc lớ thuyết đẹp đẽ nhưng xa rời thực tế cuộc sống.
III/ Kết bài :
- Túm lại, từ cõu chuyện về một bức ảnh nghệ thuật và sự thật cuộc đời đằng sau bức
ảnh ấy mà Phựng và Đẩu đó khỏm phỏ phỏt hiện, cũng như quỏ trỡnh chuyển biến trong nhận thức của hai nhõn vật,..--> “Chiếc thuyền ngoài xa” mang đến một bài học đỳng đắn về cỏch nhỡn nhận cuộc sống và con người: phải cú một cỏch nhỡn đa diện, nhiều chiều để phỏt hiện ra bản chất sau vẻ ngoài đẹp đẽ của hiện tượng.
- Từ đú, truyện cũn cho thấy rừ mỗi người trong cuộc đời, nhất là người nghệ sĩ, khụng thể đơn giản và sơ lược khi nhỡn nhận cuộc sống và con người; văn học nghệ thuật cần phải gắn bú với cuộc sống.
Đề 4: Cảm nhận về vẻ đẹp của người lao động Tõy Bắc qua hỡnh ảnh người lỏi đũ
trong bài tựy bỳt “Người lỏi đũ sụng Đà” của Nguyễn Tuõn . ---
I/ Mở bài:
- “Người lỏi đũ sụng Đà” là một trong 15 bài tựy bỳt trong tập tựy bỳt “Sụng Đà” củanhà văn Nguyễn Tuõn,được sỏng tỏc năm 1960.Tỏc phẩm là kết qủa sau nhiều lần Nguyễn nhà văn Nguyễn Tuõn,được sỏng tỏc năm 1960.Tỏc phẩm là kết qủa sau nhiều lần Nguyễn Tuõn đến với Tõy Bắc trong thời kỡ khỏng chiến chống Phỏp, mà nhất là sau chuyến đi thực tế của nhà văn trong cụng cuộc xõy dựng cuộc sống mới ở vựng cao Tõy Bắc.
- Trong bài tựy bỳt này,với ngũi bỳt nghệ thuật đầy tài hoa và uyờn bỏc của mỡnh, Nguyễn Tuõn phỏc họa lại một bức tranh thiờn nhiờn Tõy Bắc hựng vĩ, thơ mộng qua hỡnh ảnh của sụng Đà; mà đặc biệt là hỡnh ảnh của người dõn lao động Tõy Bắc cần cự,
dũng cảm mà rất đỗi tài hoa qua hỡnh ảnh của người lỏi đũ trờn sụng.
II/ Thõn bài:
Thật vậy, cú thể núi,hỡnh ảnh người lỏi đũ trờn sụng trong bài tựy bỳt chớnh là đối tượng của cỏi đẹp, lấp lỏnh ỏnh sỏng của người của người tài hoa nghệ sĩ, người lỏi đũ - nghệ sĩ. Bởi lẽ ở đõy chở đũ, lỏi đũ cả một nghệ thuật cao cường và đầy tài hoa. Nghệ thuật ấy là sự nhập thõn vào cả hai phương diện hỡnh thức và tớnh cỏch của ụng lỏi, cụ thể:
1/ ễng lỏi đũ là một ụng già 70 tuổi, ụng sinh ra và lớn lờn ngay bờn bờ sụng Đà “quờ ụng ở ngay chỗ ngó tư sụng sỏt tỉnh”. Phần lớn cuộc đời ụng dành cho nghề lỏi đũ dọc trờn sụng Đà - một nghề đầy gian khổ và nguy hiểm.
2/ ễng là một người từng trải, hiểu biết, rất thành thạo trong nghề lỏi đũ.Thành
thạo đến mức ”sụng Đà, đối với ụng lỏi đũ ấy, như một trường thiờn anh hựng ca mà ụng
đó thuộc đến cả cỏi chấm than, chấm cõu và những đọan xuống dũng”.Trong thời gian
hơn chục năm “trờn sụng Đà ụng xuụi, ụng ngược hơn một trăm lần rồi, chớnh tay ụng giữ
lỏi độ sỏu chục lần”. ễng hiểu biết tường tận sõu sắc nghề nghiệp (tại sao thuyền đi trờn
sụng Đà chỉ cú mỡnh thon chứ khụng nở; ụng dựng mắt “mà nhớ tỉ mỉ như đỏnh đanh vào lũng tất cả những luống nước của tất cả những con thỏc hiểm trở”
3/- Đặc biệt, để khắc họa vẻ đẹp người lao - người nghệ sĩ tài hoa qua hỡnh tượng ụng
lỏi đũ, nhà văn đó sỏng tạo ra một cuộc vượt thỏc Sụng Đà của ụng qua ba trựng vi thạch trận trờn sụng. Qua ba trựng vi ấy, hỡnh ảnh người lỏi đũ hiện lờn:
+ Là một người dũng cảm, bản lĩnh, cao cường trong nghề vượt thỏc.ễng tỏ ra rất bỡnh
tĩnh, ung dung đối đầu với những cơn cuồng bạo của thỏc nghềnh (nộn đau, giữ mỏi chốo,
tỉnh tỏo chỉ huy bạn chốo lần lượt vượt qua cỏc ghềnh thỏc).
+ ễng cũn là một người thụng minh – tài ba trong việc xử lý cỏc tỡnh huống nguy hiểm tài tỡnh, linh hoạt (nắm chắc binh phỏp của thần sụng, thần nỳi...để “phỏ trận đồ bỏt quỏi
của dũng sụng”).Để chiến đấu với thủy trận sụng Đà,ụng đó cú những động tỏc chớnh xỏc
điờu luyện (cỡi đỳng ngay lờn bờm súng luồng nước; phúng thẳng thuyền vào giữa thỏc....chinh phục được dũng sụng Đà dữ dằn bằng tài trớ và lũng dũng cảm).