2.1.5.1. Tục lệ cưới xin
Do khụng bị ảnh hưởng của Nho giỏo, nờn thanh niờn nam nữ cú rất nhiều điều kiện để tỡm hiểu nhau. Thanh nam cú thể tự do đến nhà thanh nữ tỡm hiểu, trũ chuyện thõu đờm tại trờn nhà hoặc dưới sàn nhà của người thanh nữ.
Thủ tục cưới xin qua khỏ nhiều nghi lễ, sau đú chàng rể mới đún cụ dõu về nhà mỡnh. Ở nhà trai 3 ngày, chàng rể đưa cụ dõu về nhà mẹ vợ; mang theo lễ gà, rượu. Nhà gỏi tổ chức bữa cơm đún rể, làm lễ nhập phũng cho phộp vợ chồng chung chăn gối. Người chồng ở rể từ 1-3 năm, nếu nhà vợ khú khăn cú thể phải ở lõu hơn. Tục lệ cưới xin của người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh cú xu hướng tụn trọng vai trũ của người phụ nữ.
2.1.5.2. Tục lệ trong sinh nở
Người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh quan niệm sinh con là niềm vui của cả gia đỡnh và là sự ban thưởng của trời đất, tạo húa. Chớnh vỡ vậy, sự ra đời của những đứa trẻ luụn là niềm mong ước và hạnh phỳc gia đỡnh.
Cũng do quan niệm trờn nờn khi người phụ nữ mang thai và sau khi đẻ được chỳ ý và chăm súc khỏ chu đỏo. Khi mang thai phụ nữ khụng phải làm việc nặng, thường chỉ làm việc nội trợ ở nhà. Khi người phụ nữ trở dạ, được chuyển gần bếp lửa và sinh nở tại đú. Bếp lửa xua tan giỏ rột, sưởi ấm cả mẹ và con. Trong vũng 6 thỏng rũng sau khi sinh, người mẹ và đứa trẻ được ở gần bếp lửa, người mẹ được kiờng cữ rất kỹ.
Một điều đặc biệt, người Thỏi cú rất nhiều cỏc bài thuốc dõn gian để dưỡng thai, tăng sữa, thậm chớ cú cả cỏc bài thuốc trỏnh thai trong một thời gian nhất định, khi nào khụng muốn trỏnh mà cần sinh nở thỡ vẫn sinh nở được. Ngày nay cỏc bài thuốc này vẫn được một số người Thỏi sử dụng.
2.1.5.3 Tang lễ
- Lễ tắm xỏc: Khi người chết vừa tắt thở, con chỏu vuốt mắt, tắm rửa bằng nước ấm, thơm, sau đú lau người, mặc đồ, trang điểm. Bộ đồ niệm thường là trang phục ngày hội, may theo lối cổ. Đồ trang sức cũng cú thể đeo cho người chết, thường là đồ bằng bạc, rất kiờng chụn theo người chết cỏc đồ bằng sắt, đồng.
- Lễ niệm: Người chết được đặt trờn chiếc đệm rộng 0,3-0,4 m, dài 1,8- 2,0 m. Dưới đệm là chiếu cúi nhỏ, viền đỏ xung quanh. Người nhà dựng chỉ buộc hai ngún tay cỏi, hai ngún chõn cỏi vào nhau, dựng một miếng vải vuụng buộc lấy cằm để trỏnh miệng hỏ ra khi xỏc cứng dần lại. Khi niệm xong, con chỏu đặt một mõm cỳng thịt gà, bỏt xụi, đụi đũa. Lỳc đú tang chủ mới đỏnh một hồi chiờng, chớnh thức bỏo cho dõn làng biết về việc tang lễ.
- Lễ nhập quan: Quan tài làm bằng gỗ tốt hỡnh trũn, khoột theo lũng thuyền, mộp quan tài lắp mộng kớn. Trước khi nhập xỏc, người ta bỏ tro bếp, bụng lau vào lũng quan tài, sau đú là lớp phờn tre cứng, ngăn giữa tro và xỏc người.
- Lễ tạ ơn cha mẹ: Thường con chỏu giết một con lợn để cỳng. Thày mo được mời đến, thay lời con chỏu núi lờn cụng lao nuụi nấng dạy dỗ của cha mẹ, cầu mong cha mẹ che chở cho con chỏu khỏi ốm đau, nghốo khú, làm ăn phỏt đạt…
- Lễ chớnh: Tang chủ giết lợn to làm lễ chớnh cỳng bố mẹ, cỏc con gỏi ra ở riờng mỗi người gúp một con lợn nhỏ hơn. Họ, hàng, dõn bản tuỳ gần xa, khả năng, tỡnh cảm của mỡnh mà giỳp tiền, gạo, rượu, thực phẩm.v.v.
- Lễ đưa tang: Quan tài được khiờng tay từ trờn nhà sàn xuống sõn, đặt lờn gỏc nghỉ để con chỏu ngồi xổm khúc dưới quan tài. Sau đú, dõn làng mỗi giỳp khiờng quan tài, thắp 4 ngọn nến ở bốn gúc, chụp nhà xe bằng vải màu
làm bằng khung tre, hỡnh mỏi nhà trựm kớn quan tài. Trờn đường đi, chiờng trống đỏnh mở đường. Nếu là nam giới, cũn bắn sỳng kớp mở đường.
- Lễ đưa cơm cuối cựng: Lễ này được thực hiện ngay trong ngày chụn cất người quỏ cố hoặc sỏng hụm sau. Con chỏu mổ gà, đưa cơm cỳng tại nhà mồ.
- Lễ rửa nhà: Sau 2-3 ngày, khi việc tổ chức chụn cất xong, tang chủ mổ gà mời ụng thấy mo đến xua đuổi tà khớ. Khi làm xong thủ tục, người nhà sẽ cảm thấy nhẹ nhừm hơn, nỗi buồn thương người quỏ cố nguụi dần.
2.1.5.4. Tục làm hiếu
Người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh quan niệm khi ụng bà, bố mẹ chết, hồn chưa lờn được mường trời vẫn cũn phải chịu cực nhọc, nắng giú trờn trần gian. Vỡ vậy, con chỏu muốn mỏt mẻ trong làm ăn thỡ phải làm lễ hiếu. Đõy là một hủ tục, mờ tớn dị đoan và đặc biệt tốn kộm về vật chất và về thời gian. Việc làm hiếu được tiến hàng 8 ngày, sắp đặt chặt chẽ:
- Ngày thứ nhất: Lễ đún ma về. Giết lợn cỳng, tối giết gà. Cỏc nàng dõu đứng lờn dàn chầu quạt, mặc tang phục, nột mặt từ bi.
- Ngày thứ hai: Lễ nhập quan. Hồn người chết hiện về nhập vào cỗ quan tài mới của mỡnh. Gia chủ mổ một trõu làm cỗ lễ.
- Ngày thứ ba: Lễ đưa hồn người chết nhập quan. Mổ một trõu hoặc một bũ. Ngày thứ tư: Lễ đưa hồn người chết trở lại bói tha ma. Gia chủ giết nhiều trõu, bũ, nếu cú thể mỗi người làm ma một đầu đại gia sỳc làm lễ, ăn uống linh đỡnh.
- Ngày thứ năm: Lễ cho hồn người chết chuẩn bị lờn Mường Trời. Gia chủ giết, một trõu, một bũ, da được lột sạch, làm trống to, trống nhỏ.
- Ngày thứ bảy: Lễ đưa cơm giữa hoặc cuối cựng, mổ lợn cỳng tại nhà mồ. Cỳng xong, con chỏu sửa sang mồ mả. rào vỏch.
- Ngày thứ tỏm: Lễ rửa. Gia chủ mổ gà cỳng, mời thày mo về xua đuổi tà khớ, đem lại sạch sẽ, yờn bỡnh cho gia chủ. Tục làm hiệu kết thỳc.