Văn húa ứng xử của người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh

Một phần của tài liệu Tác động của du lịch đến đời sống văn hóa - xã hội của người Thái ở Mai Châu - Hòa Bình và các giải pháp phát triển (nghiên cứu trường hợp 4 bản Bản Lác, bản P (Trang 35)

Người Thỏi trước kia trong một gia đỡnh thường nhiều thế hệ với rất nhiều thành viờn nhưng luụn luụn sống hũa thuận, rất ớt khi xảy ra va chạm hay xớch mớch. Bố mẹ và con cỏi trong gia đỡnh người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh ớt khi to tiếng với nhau.

Trong gia đỡnh, bố mẹ coi con dõu, con rể như là con ruột. Nhà khụng cú con trai, bố mẹ cưới rể về ở. Chàng rể cú bổn phận chăm súc bố mẹ vợ như bố mẹ mỡnh. Con dõu khi về nhà chồng vẫn cú quyền đi lại gia đỡnh mỡnh và ở lại đú một thời gian dài. Họ cũng khụng phõn biệt con đẻ, con nuụi, con vợ lẽ, con vợ cả, con chung, con riờng-chỉ cú phõn biệt con trai và con gỏi, con trưởng và con thứ. Khi chia của cải, người con trưởng thường được hơn. Con gỏi tuy khụng được chia phần nhưng luụn được bố mẹ gõy dựng vốn khi cưới chàng rể về nhà.

Hụn nhõn của con cỏi thường được cha mẹ tụn trọng. Trai gỏi cú quyền đi lại thăm hỏi nhau, sau đú mới bỏo bố mẹ cũng được.

2.1.4.2. Vợ chồng

Người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh cú tục ở rể từ một đến ba năm. Qui định này đó phần nào đú hạn chế quyền lực của chế độ phụ quyền, tạo cho cuộc sống vợ chồng bỡnh đẳng hơn và cú trỏch nhiệm hơn.

Trong gia đỡnh, sự lấn ỏt của người chồng cú thể hiện nhưng khụng mạnh, khi làm gỡ vợ-chồng thường bàn bạc với nhau. Khỏch đến nhà chồng tiếp chuyện, vợ lo phục vụ. Người chồng thường lo việc nặng hơn như cày, bừa, chài lưới, kiếm gỗ, dựng nhà. Người vợ lo nội trợ, chăm súc con, nương rẫy, cấy hỏi, dệt vải, chăn nuụi.

Mặc dự khi là thanh niờn, quan hệ yờu đương của người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh tương đối mở, nhưng khi đó là vợ chồng thỡ lại cú những luật

lệ rất khắt khe về trỏch nhiệm giữa người vợ-người chồng, đặc biệt là khi ốm đau.

2.1.4.3. Anh em ruột thịt

Khi cũn ở với cha mẹ, anh em ruột thịt chịu sự chỉ dạy của cỏc bậc cao tuổi trờn mỡnh. Anh em chung nhà thường nhỡn nhau, tự giỏc trong cụng việc, ớt khi để cha mẹ nhắc nhở. Anh em bao giờ cũng cú ý thức giỳp nhau. Người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh cũng như người Thỏi ở vựng khỏc, tối kỵ anh em mắng mỏ nhau. Trong luật lệ cú qui định xử phạt tiền, rượu, lợn nếu anh em mắng mỏ nhau, và cũn bị làng xúm chờ cười.

2.1.4.4. Quan hệ gia đỡnh và khỏch

Người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh đặc biệt mến khỏch, khỏch đến chơi thăm hoặc nhờ vả đều được đún tiếp trọng thị, trong đú quớ nhất là khỏch bờn nhà vợ. Khỏch đến nhà, bà chủ vận quần ỏo đẹp ra đún khỏch, trải chiếu đẹp cho khỏch và chồng ngồi trũ truyện. Khi cú khỏch quớ đến nhà-gia đỡnh bắt gà chớp làm thịt sỏo măng đói khỏch, khỏch đại quớ-thịt gà đang ấp đói khỏch. Họ quan niệm gà con đang lớn, gà mỏi đang ấp mà thịt đói khỏch thỡ cú nghĩa khụng cũn tiếc khỏch điều gỡ nữa.

Trước lỳc ăn cơm, bao giờ cũng cú chậu nước sạch, khăn mặt sạch để dành cho khỏch sử dụng. Trong khi ăn cơm, khỏch và chủ khụng núi chuyện khớch bỏc, mà thường núi chuyện vui, vợ và con gỏi người chủ thường xuyờn tiếp nước, phục dịch khỏch.

2.1.4.5. Quan hệ làng bản

Ngay từ thời xa xưa, người Thỏi phải chống chọi với thỳ dữ, giặc cướp, chớnh vỡ vậy mối quan hệ làng bản là mối quan hệ cộng đồng được hỡnh thành và phỏt triển từ rất xa xưa. Người Thỏi vựng Mai Chõu-Hũa Bỡnh cũng như người Thỏi ở vựng khỏc dựng nhà nọ cỏch gần nhà kia, nhà nọ gọi nhà kia

nghe rừ. Trờn thực tế, rất ớt khi xảy ra xung đột lớn trong bản, sự xung đột này thường chỉ xảy ra giữa cỏc bản với nhau. Trong một bản, tớnh cộng đồng rất cao, cú việc, vui, buồn cả bản đều giỳp đỡ hoặc chia sẻ, kể cả khụng cựng dũng họ. Điều này thể hiện rất rừ khi một gia đỡnh làm nhà, rất nhiều người trong bản đến giỳp-mặc dự làm nhà kộo dài hàng mấy thỏng liền. Ngày dựng nhà cả bản đến giỳp, cỏc phất tranh lợp mỏi được nhiều người trong bản mang gúp tặng.

Trong việc tang lễ, ma chay họ lại càng thể hiện rừ tớnh cộng đồng. Khi trong bản cú người già mất, khụng ai bảo ai, cả bản kộo đến, mỗi người một tay, cắt cử lo toan cụng việc. Đặc biệt, dự khụng là họ hàng nhưng người trong bản đến lễ tang đều tự giỏc quấn khăn tang lờn đầu.

Người Thỏi lờn ỏn gay gắt những người lười biếng, trộm cắp. Đặc biệt đối với việc trộm cắp cú hỡnh phạt rất nghiờm khắc. Chớnh vỡ vậy, người Thỏi cú thể để lỳa chớn trờn ruộng, nương, làm kho lỳa ở ngoài đồng mà khụng lo bị mất trộm. Họ sống với nhau bằng lũng trung thực, căm ghột sự dối trỏ.

Trong quan hệ trai gỏi, người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh khỏ mở khi cũn yờu đương, nhưng họ khụng chấp nhận việc loạn luõn hay ngoại tỡnh. Đõy là điều xó hội lờn ỏn gay gắt nhất và bị xử phạt nặng nhất.

Trong xó hội cổ truyền của người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh, mẫu người lý tưởng khụng phải là người trong đạo Khổng-khụng phải là người lắm tiền nhiều của, mà là người biết lo việc chung của bản, mường, sẵn sàng xả thõn giỳp đỡ người khỏc.

Một phần của tài liệu Tác động của du lịch đến đời sống văn hóa - xã hội của người Thái ở Mai Châu - Hòa Bình và các giải pháp phát triển (nghiên cứu trường hợp 4 bản Bản Lác, bản P (Trang 35)