3.1.4.1. Nội dung
Áp dụng cỏc hệ thống cõu hỏi được xõy dựng theo hướng tiếp cận đồng bộ trong dạy học tỏc phẩm “ Chớ Phốo” của nhà văn Nam Cao ( sỏch giỏo khoa Ngữ Văn 11)
Áp dụng hệ thống cõu hỏi hiện đang được nhiều giỏo viờn trung học phổ thụng vận dụng trong giờ học truyện ngắn “Chớ Phốo” của nhà văn Nam Cao.
- Dựng thiết kế trong đề tài tiến hành dạy cú đối chứng với cỏc lớp thực nghiệm, lớp 11D2 trường THPT Đinh Tiờn Hoàng, lớp 11A1 trường THPT Nguyễn Gia Thiều.
- Dựng một giỏo ỏn cú hệ thống cõu hỏi thụng thường, tiến hành thực nghiệm đối chứng để so sỏnh với hệ thống cõu hỏi theo hướng tiếp cận của đề tài, thực nghiệm tại lớp 11G2 trường THPT Đinh Tiờn Hoàng.
- Kiểm tra ba lớp cựng một đề, sau cỏc giờ học lấy kết quả so sỏnh.
3.2. Thiết kế bài soạn thực nghiệm
CHÍ PHẩO (Nam Cao )
A. Mục tiờu bài học:
1. Kiến thức:
Giỏo viờn tổ chức cỏc hoạt động trong lớp để học sinh:
- Hiểu và phõn tớch được cỏc nhõn vật, đặc biệt là nhõn vật Chớ Phốo, qua đú thấy được giỏ trị hiện thực và giỏ trị nhõn đạo sõu sắc, mới mẻ của tỏc phẩm. - Thấy được một số nột về nghệ thuật của tỏc phẩm như điển hỡnh húa nhõn
vật, miờu tả rõm lớ, nghệ thuật trần thuật, ngụn ngữ nghệ thuật…
2. Kĩ năng:
Qua hoạt động khỏm phỏ, chiếm lĩnh tỏc phẩm, giỏo viờn rốn cho HS kĩ năng túm tắt tỏc phẩm tự sự, phõn tớch nhõn vật, phõn tớch tớnh điển hỡnh trong một tỏc phẩm hiện thực phờ phỏn.
3. Thỏi độ:
- Khiến học sinh tin vào lẽ sống tỡnh thương và sức cảm húa mónh liệt của nú - HS tin vào bản chất tốt đẹp , thiờn lương luụn hiện hữu trong mỗi con người.
B. Phương phỏp:
Sử dụng kết hợp nhiều phương phỏp khỏc nhau, trong đú cú những phương phỏp chủ đạo như phương phỏp gợi mở, phõn tớch, nờu vấn đề, phuong phỏp bỡnh giảng.
C. Đồ dựng học tập:
- Sỏch giỏo khoa + sỏch giỏo viờn Ngữ văn 11 tập 1 ( Bộ chuẩn 2006) - Giỏo ỏn lờn lớp
- Một số tư liệu tham khảo, tranh ảnh về Nam Cao, tỏc phẩm “ Chớ Phốo” hoàn chỉnh, một số đoạn phim “Làng Vũ Đại ngày ấy”.
D. Tiến trỡnh giờ dạy
1. Ổn định tổ chức 2. Kiểm tra bài cũ 3. Tỡm hiểu bài mới Tiết 1:
Hoạt động 1: Hướng dẫn học sinh tỡm hiểu vài nột về tỏc phẩm I. Một vài nột về tỏc phẩm:
1. Hoàn cảnh ra đời:
SGK giới thiệu khụng nhiều về phần này, nhưng vỡ đõy là một tỏc phẩm hiện thực phờ phỏn nờn Gv cú thể cho học sinh tỡm hiểu trước về hoàn cảnh ra đời của tỏc phẩm ở cỏc tài liệu tham khảo khỏc.
GV cú thể đặt cõu hỏi:
Một tỏc phẩm hiện thực thường gắn bú sõu sắc với hoàn cảnh sống của nú. Theo cỏc tài liệu đó tỡm hiểu ở nhà , em biết gỡ về hoàn cảnh ra đời của tỏc phẩm?
HS cú thể trả lời:
Tỏc phẩm ra đời từ những năm 1941, khi xó hội Việt Nam đang dưới chế độ thực dõn nửa phong kiến. Mõu thuẫn giai cấp giữa tầng lớp nụng dõn và địa chủ ngày càng nặng nề.Dưới chế độ cai trị hà khắc, tàn bạo, vụ nhõn tớnh của bọn thống trị, người nụng dõn bị tha húa nặng nề: kẻ thỡ bị bần cựng húa (Lóo Hạc, Một bữa no…), kẻ bị lưu manh húa nhưng chưa dừng lai ở đú, cú một bộ phận khụng nhỏ tầng lớp nụng dõn bị quỷ dữ húa.
Làng Đại Hoàng của tỏc giả cũng khụng nằm ngoài những xung đột giai cấp trờn. Cõu chuyện Chớ Phốo lấy nhiều nguyờn mẫu từ hoàn cảnh xó hội và những con người nơi đõy.
2. Nhan đề
Truyện ngắn “Chớ Phốo” đó qua ba lần đổi tờn, em cú biết vỡ sao? Theo em cỏi tờn nào cú ý nghĩa nhất?
Gv cú thể gợi ý theo hướng:
Nhan đề đầu tiờn của truyện ngắn này là ‘Cỏi lũ gạch cũ” nhưng khi in thành sỏch, nhà xuất bản tự ý đổi thành “Đụi lứa xứng đụi”, mói đến năm 1946, tỏc giả mới đặt lại thành “Chớ Phốo”.
Đặt tờn truyện là “Cỏi lũ gạch cũ”, phải chăng tỏc gải muốn núi đến sự luẩn quẩn bế tắc, gắn với hỡnh ảnh Chớ Phốo bị bỏ rơi ở đầu truyện, khi cũn là thằng bộ đỏ hỏn được cuốn trong một cỏi vỏy đụp vứt ở cỏi lũ gạch bỏ hoang và hỡnh ảnh cuối truyện: Thị Nở sau khi nghe tin Chớ Phốo đõm chết Bỏ Kiến và tự sỏt một cỏch
khủng khiếp đó nhớ lại những lỳc gần gũi với hắn và nhỡn nhanh xuống bụng và thoỏng thấy hiện ra cỏi lũ gạch cũ bỏ khụng ở nơi vắng người lại qua? Cú thể sẽ cú một Chớ Phốo con ra đời cũng trong cỏi lũ gạch ấy để “nối nghiệp” bố. Như vậy “cỏi lũ gạch cũ” như là biểu tượng về sự xuất hiện tất yếu của hiện tượng Chớ Phốo, gắn liền với tuyến chủ đề chớnh của tỏc phẩm.
Cũn nhan đề “Đụi lứa xứng đụi” thỡ hướng vào sự chỳ ý vào Chớ Phốo và thị Nở - một con “quỷ dữ của làng Vũ Đại” mặt mũi bị “vằn dọc vằn ngang” và một mụ đàn bà xấu ‘ma chờ quỷ hờn”. Cỏch đặt tờn “Đụi lứa xứng đụi” là rất giật gõn, gõy sự tũ mũ, phự hợp với thị hiếu của một lớp cụng chỳng bấy giờ.
3. Túm tắt:
Em hóy túm tắt tỏc phẩm Chớ Phốo ?
HS cú thể túm tắt theo nhõn vật chớnh
GV cú thể hướng dẫn HS túm tắt theo cốt truyện:
GV cú thể mụ hỡnh húa (bằng bẳng phụ hoặc mỏy chiếu) túm tắt cho học sinh dễ nhớ và dễ theo dừi
Sơ đồ 3.1. Túm tắt tỏc phẩm Chớ Phốo
Túm tắt tỏc phẩm
CP - Người nụng dõn lương thiện
Bị bỏ Kiến + chế độ nhà tự thực dõn CP- con quỷ dữ của làng Vũ Đại
Thức tỉnh – Khỏt vọng trở về lương thiện
CP rơi vào bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người => Uất ức, tuyệt vọng => giết bỏ Kiến - Tự sỏt
Tỡnh yờu chõn thành của thị Nở
Bị từ chối tỡnh yờu (XH + bà cụ thị Nở )
Hoạt động 2: Hướng dẫn học sinh tỏi hiện đoạn trớch.
Hướng dẫn học sinh kể sỏng tạo thụng qua tỡnh huống
Hoặc: cụ Nụ ở làng Vũ Đại một lần đi gỏnh nước về qua đoạn sụng nhà Chớ Phốo con đó gặp hắn đang thổ một trận ở trong vườn chuối. Cụ dỡu hắn vào nhà, chăm súc hắn, tới khi hắn tỉnh cụ kể cho hắn nghe về cuộc đời của cha hắn.
Cõu chuyện được kể cú phần thương cảm đối với số phận bất hạnh của CP.
Hướng dẫn học sinh đọc một vài đoạn
Học sinh đọc đoạn đầu cho đến “Lớ Cường đõu! Tội mày đỏng chết. Khụng bảo người nhà đun nước mau lờn!”
Đọc đoạn “Cũng may thị Nở vào…sao lại chỉ gõy thự”…
Hoặc giỏo viờn cú thể tạo ra tỡnh huống để học sinh thi đọc . Yờu cầu giọng đọng truyện cảm. Những đoạn đọc về Bỏ Kiến vẫn giữ thỏi độ tỉnh tỏo, khỏch quan.
Hóy núi về cảm giỏc của em khi đọc văn bản? ( CH cảm xỳc vật chất )
Hoạt động 3: Hướng dẫn học sinh tỡm hiểu hỡnh ảnh làng Vũ Đại II. Đọc hiểu văn bản
1. Hỡnh ảnh làng Vũ Đại
Em hóy tỡm những chi tiết (nằm rải rỏc trong tỏc phẩm) thể hiện hỡnh ảnh làng Vũ Đại? Em đỏnh giỏ như thế nào về khụng gian sống ấy?
Đõy là cõu hỏi mang tớnh phỏt hiện chi tiết khỏ đơn giản, GV nờn chỳ ý đến đối tượng HS yếu để cỏc em cú cơ hội tham gia vào bài giảng.Tuy nhiờn vỡ chi tiết nằm rải rỏc khắp tỏc phẩm nờn giỏo viờn cần định hướng cho học sinh để trỏnh rơi vào tỡnh trạng trả lời vụn vặt. hi HS chưa tỡm ra đỏp ỏn GV cú thể gợi ý bằng cỏch đọc lại một số đoạn cú nội dung tỏi hiện hỡnh ảnh làng Vũ Đại.
Sơ đồ 3.2. Làng Vũ Đại
Làng vũ đại
“khụng quỏ hai nghỡn, xa phủ, xa tỉnh”
- Trước những lời chửi chỏt chỳa của Chớ Phốo nhưng khụng ai lờn tiếng vỡ ai cũng nhủ “chắc nú trừ mỡnh ra” sự vụ tỡnh, dửng dưng của những người làng - Khi CP chửi nhà Bỏ Kiến: “ai cũng hả”, Cp như núi hộ họ bao uất ức bấy lõu
nay nhưng khi B về đuổi khộo mọi người thỡ họ nhanh chúng tản đi hết vỡ sợ bị vạ lõy để CP nằm trơ
- Khi CP muốn trở về với lương thiện: bà cụ thị Nở - địa diện cho định kiến xó hụi đó quyết liệt phản đối
- Khi Cp chết, khụng cú một lời thương xút “ai chứ hai thằng ấy chết thỡ đỏng lắm…”
Như vậy, chỉ qua một số chi tiết được chọn lọc kĩ lưỡng, sắp đặt rải rỏc tưởng chừng như ngẫu nhiờn trong tỏc phẩm, Nam Cao đó cú thể dựng nờn một làng Vũ Đại sống động, hết sức ngột ngạt, đen tối. Nam Cao đó làm nổi bật mối xung đột giai cấp õm thầm mà quyết liệt ở nụng thụn. Đấy chớnh là hỡnh ảnh thu nhỏ của nụng thụn Việt Nam trước cỏch mạng thỏng Tỏm.
Làng Vũ Đại mang những nột chung của bất kỡ một ngụi làng VIệt Nam trước cỏch mạng thỏng Tỏm nào đồng thời cũn mang nột riờng. Đú là ngụi làng hiện lờn với vẻ lạnh lựng vụ nhõn tớnh đỏng sợ. Chớnh bọn cường hào đó biến ngụi làng:
Nhõn dõn thấp cổ bộ họng Những người cựng hơn cả dõn cựng: Năm thọ, Binh chức, Chớ Phốo….
suốt đời bị ỏp bức, nai lưng ra làm để nuụi bọn cường hào
Bỏt Tựng Tư Đạm Đội Tảo Bỏ Kiến – cụ tiờn chỉ làng
từ những con người hiền lành, lương thiện, sẵn sàng xũe tay, cứu vớt cuộc đời của đứa trẻ mồ cụi trở nờn dửng dưng, vụ cảm đến lạnh lựng: một mụi trường phi nhõn tớnh.
Hoạt động 4: Hướng dẫn học sinh tỡm hiểu nhõn vật Bỏ Kiến
2. Hỡnh tượng nhõn vật Bỏ Kiến:
Từ cỏch giải quyết tỡnh huống của hai cha con Bỏ Kiến khi CP đến nhà ăn vạ, em suy nghĩ gỡ về bản chất của Bỏ Kiến, kẻ đại diện cho tầng lớp thống trị phong kiến?
- Lớ Cường khi thấy CP đến ăn vạ và chửi bới đó cú cỏch xử trớ như sau: quỏt ,mắng , tỏt và đỏnh nhau với CP.
- BK: đầu tiờn hắn giải tỏn đỏm đụng
+ BK quỏt mấy bà vợ vào nhà đến vợ mà ụng cũn quỏt đuổi khộo người làng
+ đuổi trực tiếp những người làng về + gọi Cp bằng anh, dịu giọng với Chớ
+ Mời CP vào nhà uống nước, nhận họ hàng với Chớ + đói bữa cơm rượu và cho CP 1 đồng
- Hiệu quả: CP hả hờ ra về và thấy mỡnh oai vỡ cụ Bỏ thột ra lửa phải xử nhũn với hắn.Nhưng CP lại quờn mất mối thự với BK.
Trong cuộc đối thoại đầu tỏc phẩm giữa BK và CP, cú 7 lượt lời thỡ BK chiếm tới 6 lượt, CP chỉ cú một lượt lời .Nhà văn gọi hắn bằng “cụ bỏ”,lời lẽ nhõn vật sang trọng, khen tiếng cười của hắn hơn người trong khi người nụng dõn hiện lờn cú phần vừa đỏng cười vừa đỏng khinh.Nhà văn gọi họ là “hắn”, “thị “,“con này”, “thằng này”… Ngụn ngữ cộc lốc, hành động thỡ liều lĩnh…Phải chăng nhà văn thể hiện thỏi độ tụn trọng và ngợi ca giai cấp thống trị, khinh miệtngười nụng dõn?
Thực chất văn Nam Cao cú một đặc điểm là trong núng ngoài lạnh. Bề ngoài nhà văn tỏ ý như đứng về phớa giai cấp thống trị. Tỏc giả gọi nhõn vật Bỏ Kiến là “cụ bỏ” rồi mỗi bước cụ đi đều được dọn đường. Khi cụ bỏ xuất hiện ‘chỗ này “Lạy cụ”, chỗ kia “Lạy cụ”, người ta kớnh cẩn đứng dón ra”.Mỗi khi nhõn vật núi tỏc giả lại bỡnh luận một cõu “cụ bỏ cười nhạt, nhưng tiếng cười giũn gió lắm, người ta bảo
cụ hơn người cũng bởi cỏi cười”. Trong lối xử thế cụ đều tỏ ra hơn người, mỗi lời cụ núi, mỗi bước cụ đi đều được tớnh toỏn rừ ràng, lời núi của cụ đường hoàng dừng dạc trong khi so sỏnh với lời người nụng dõn trong tỏc phẩm thỡ đú thường là những cõu ngắn, đứt quóng, núi năng vội vó Lỳc hưng phấn, tỡnh tứ lỏm thỡ cũng chỉ núi được một cõu ngắn “Giỏ cứ thế này mói thỡ thớch nhỉ?” hoặc “Hay là mỡnh sang đõy ở với tớ một nhà cho vui.”…Đơn cử như trong đoạn hội thoại đầu của Chớ và Bỏ Kiến, ta chỉ thấy cụ bỏ núi (8 lượt lời) trong khi Chớ Phốo chỉ cú một lượt lời.Dường như cụ liờn tiếp tấn cụng những đũn cõn nóo vào tõm lý Chớ Phốo, khiến Chớ Phốo từ chỗ hung hăng “tao chỉ liều chết với bố con nhà mày đấy thụi” chuyển sang thuần phục.Cũn đối với người nụng dõn, nhà văn gọi họ là “thằng này”, “con này”, “thị”, “hắn”. Miờu tả họ xấu ma chờ quỷ hờn. Đụi khi cú những cõu văn tưởng như giễu cợt : “Đến hụm thứ sau, thỡ thị bỗng nhớ ra rằng thị cú một người cụ ở đời. Người cụ ấy nội ngày hụm này sẽ về. Thị nghĩ bụng: hóy dừng yờu để hỏi cụ thị đó” …Nhưng nhà văn khụng miờu tả họ để gõy cười. Thực chất cõu chuyện đó là lời giải thớch, trần tỡnh cho người nụng dõn.Cõu chuyện đó làm hiện nguyờn hỡnh bản chất độc ỏc cú tớnh toỏn cú mưu mụ rừ ràng của kẻ thống trị. Chỳng tỡnh toỏn trong từng lời núi, trong từng đường đi nước bước để hóm hại người nụng dõn. Trong những cõu chuyện cổ tớch ta thấy rừ ngay được bộ mặt gian ỏc của bọn địa chủ vỡ chỳng khụng giấu giếm, chỳng cụng khai búc lột nhưng ở đõy kẻ thủ ỏc lại ngấm ngầm. Chỳng đeo mặt nạ làm người nụng dõn khụng nhận ra.. Thậm chớ người nụng dõn cũn hợp tỏc với kẻ thự, làm tay sai cho chỳng. Bằng sự sắc sảo của ngũi bỳt hiện thực, Nam Cao đó lột trần bản chõt của chỳng, lờn ỏn tố cỏo tội ỏc của chỳng
Và qua hai lần tới nhà BK, nhà văn đó diễn tả thành cụng quỏ trỡnh tha húa thành quỷ dữ của CP.Và BK chớnh là kẻ đó hoàn thành nốt cụng đoạn tha húa con người
giỏ trị tố cỏo sõu sắc
Miờu tả Bỏ Kiến, cỏc bà vợ và Lớ Cường, con trai Bỏ Kiến, nhà văn đó núi lờn hiện thực nào ở làng quờ Việt Nam trước cỏch mạng thỏng Tỏm?
Nhà văn đó xõy dựng được một hệ thống nhõn vật điển hỡnh.Bỏ Kiến là điển hỡnh của giai cấp thống trị. Hắn vừa mang những nột chung của bọn phong kiến tay sai: tham lam độc ỏc lại vừa mang nột riờng đú là sự xảo quyệt đến “chuyờn nghiờp”, hắn là kẻ gian hựng; cộng thờm tớnh ghen tuụng bệnh hoạn.
Hoạt động 5: hướng dẫn HS tỡm hiểu nhõn vật Chớ Phốo.
3. Hỡnh tượng nhõn vật Chớ Phốo:
3.1.Quỏ trỡnh tha húa:
a. Từ người nụng dõn lương thiện
Miờu tả về đoạn đời này, Nam Cao khụng viết nhiều, nhưng chỉ bằng một vài chi tiết rải rỏc khắp tỏc phẩm, nhiều ý kiến đỏnh giỏ Chớ Phốo là người nụng dõn lương thiện. Em cú đồng tỡnh với ý kiến trờn khụng?
HS trả lời:
- Khi mới sinh : bị bỏ rơi trong cỏi lũ gạch cũ - Được dõn làng chuyền tay nhau nuụi
- 20 tuổi, trở thành anh canh điền khỏe mạnh làm việc cho nhà Lớ Kiến - Khi bị bà Ba, vợ BK gọi lờn búp chõn hắn thấy nhục chứ thớch thỳ gỡ. - Hắn cú mơ ước: cú một mảnh vườn nho nhỏ, chồng cày thuờ, vợ dệt vải… GV cú thể chốt lại:
Như vậy, Chớ Phốo cú một xuất thõn khụng may mắn. Hắn bị chối bỏ khi mới ra đời. Ngay cả cha mẹ hắn, những người sinh thành ra hắn cũng khụng chấp nhận sự tồn tại của hắn.Song may mắn thay, hắn lớn lờn trong sự thương yờu đựm bọc của những người cựng làng. Tiếp xỳc với dõn làng, những người cựng giai cấp, hắn vẫn khỏe mạnh và lương thiện. Hắn cú ước mơ bỡnh dị, lương thiện của người nụng dõn. Hắn khụng mơ giàu sang mà muốn cú một mỏi ấm gia đỡnh, chồng vợ