7. Bố cục của luận văn
2.3.4.Đền Sinh – đền Húa
64
Tọa lạc trờn sƣờn Ngũ Nhạc – một dóy nỳi thiờng của thị xó Chớ Linh. Ngụi đền này gắn với truyền thuyết của Phi Bồng Nguyờn Soỏi, ụng vốn là vị thỏnh của làng An Mụ đƣợc dõn gian tớch hợp những yếu tố lịch sử và huyền thoại ly kỡ để tụn lờn vẻ đẹp truyền thống quờ hƣơng. Đền Sinh và đền Húa đó đƣợc xếp hạng di tớch cấp quốc gia vào năm 1994. Đền Sinh cỏch Cụn Sơn khoảng 1km về phớa Bắc. Khu đền Sinh và đền Húa gồm nhiều hạng mục đƣợc coi là “cổ tự linh huyền” của vựng quờ An Mụ, Lờ Lợi. Trong tõm thức của ngƣời dõn bản địa thỏnh Phi Bồng vừa là một thiờn thần vừa là một nhõn thần cú cụng phụ vua giỳp nƣớc. Sinh Từ tức đền Sinh An Mụ cũn đƣợc ngƣời dõn gọi là thỏnh Phi Bồng, nơi đõy gắn với tớch thỏnh sinh ra. Theo cỏc tài liệu lịch sử cũn lại đến ngày nay thỡ đền đƣợc dựng vào khoảng thế kỷ XI dƣới triều nhà Lý. Cụng trỡnh văn húa này mang dấu ấn rừ nột kiến trỳc của nhiều triều đại. Đền Sinh cú kết cấu hỡnh chữ Đinh đó đƣợc trựng tu tụn tạo nhiều lần vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX. Đền gồm nhiều hạng mục kết cấu liờn hoàn tọa lạc trờn khu đất cao, trƣớc mặt cú quả nỳi làm tiền ỏn. Cỏc hạng mục của cụng trỡnh luụn tuõn theo nguyờn tắc nƣong tựa vào thiờn nhiờn. Trong gian tiền tế cú nhiều gian phối thờ giữa nhõn vật chớnh là thỏnh Phi Bồng kết hợp với những pho tƣợng theo tớn ngƣỡng thờ Mẫu. Gian hậu cung cú tƣợng thờ Mẫu sinh tức thõn mẫu của thỏnh Phi Bồng. Ngoài ra cũn cú cỏc ban thờ sơn thần, thổ địa kết hợp với tớn ngƣỡng thờ tứ phủ.
Cỏch đền Sinh khoảng 700m về phớa bắc là đền Húa. Theo sử sỏch thỡ chớnh nơi đõy tƣớng Phi Bồng đó húa về trời. Kiến trỳc đền Sinh và đền Húa cú nhiều nột tƣơng đồng. Tuy nhiờn đền Húa cú quy mụ mở rộng hơn so với đền Sinh. Hậu cung của đền Húa đƣợc phối thờ Nam Tào và Bắc Đẩu.