Đây là câu hỏi phổ biến của nhiều gia đình:
-Trong một năm cĩ nhiều lễ giỗ: Giỗ cha, mẹ ,ơng , bà, cụ , kỵ .v.v... thì giỗ nào quan trọng hơn cả?
- Sau khi an táng xong, cĩ lễ ba ngày , 49 ngày, 100 ngày, lễ giỗ đầu, lễ giỗ thứ hai.v.v... lễ nào là lễ chính?
Đáp: Thời xưa chưa thấy ghi trong điển lễ, nhưng thời nay lại là vấn đề rất thiết thực, vì nhà nào cũng vậy con cháu nội ngoại cơng tác cư trú phân tán mỗi người một nơi, khơng mấy gia đình khơng cĩ người đi xa, trong một năm chỉ cĩ điều kiện tụ hội gia đình một hoặc hai lần nhân ngày lễ trọng của gia đình, hồn cảnh kinh tế eo hẹp, muốn mời bà con khách bạn trước là tới dự lễ gia tiên cùng thoả nguyện tâm linh, sau là để tỏ tình thân hiếu, khơng thể rải ra nhiều lần, vậy phải xác định tập trung vào lễ chính.
Về lễ giỗ thì phong tục các nơi nĩi chung đều thống nhất lấy giỗ cha mẹ là chính (chú ý cha mẹ của người tơn trưởng nhất trong nhà ) cịn lễ tang thì phong tục mỗi nơi một khác. Cĩ nơi chú trọng lễ 49 ngày là chính, cĩ nơi lễ 100 ngày là chính, cĩ nơi làm lễ 3 ngày xong xuơi tốt đẹp là được, bởi lẽ trong khi tang gia bối rối, việc thù đáp đối với thân bằng cố hữu và những người đến hộ tang cĩ thể cịn nhiều khiếm khuyết nên lấy lễ ba ngày làm lễ trọng, để nhân lễ này tang gia tạ ơn những người săn sĩc cha mẹ mình khi đau yếu và giúp đỡ gia đình lo xong phần an táng. Cĩ nơi coi trọng lễ giỗ đầu (gọi là "Tiểu tường") cĩ nơi coi trọng lễ giỗ thứ hai (gọi là "Đại tường", cịn gọi là "giỗ hết"). Cĩ lập luận cho rằng: Đã gọi là "Tiểu tường". Xét theo lễ nghi thì ngày nay kết hợp đại tường và đàm tế cĩ nhiều nghi tiết phức tạp hơn tiểu tường (xem phần: "Cách tiến hành đàm tế").
Tĩm lại: Hồn cảnh kinh tế, hồn cảnh sinh hoạt thời xưa thời nay khác nhau, đây là vấn đề thiết thực, nhất là đối với những gia đình cịn nhiều khĩ khăn về kinh tế và con cháu làm ăn xa nên tuỳ theo phong tục từng nơi. Hồn cảnh cụ thể từng nhà mà thoả ước với nhau, cĩ điều kiện thì hội tụ gia đình, ai ở xa nhớ ngày nhớ tháng làm lễ tưởng niệm cũng được.