CHƯƠNG 2: MỐI QUAN HỆ CỦA VƯƠNG QUỐC KAMBUJA VÀ ĐẠI VIỆT THỜI KỲ ĂNGKOR (802-1432)
2.1. Quan hệ triều cống và thương mại của Kambuja với Đại Việt
2.1.2. Đại Việt – Kambuja từ sau thế kỷ X đến thế kỷ XV
2.1.1.2. Quan hệ triều cống
Cùng với các hoạt động thương mại của các thương nhân thì vương triều Ăngkor vẫn tiến hành cử các phái đoàn triều cống tới Đại Việt. Thông qua việc các phái đoàn triều cống của Kambuja tới Đại Việt, quốc vương muốn thắt chặt hơn nữa sự gắn kết, giao hảo giữa hai quốc gia. Đại Việt sử ký toàn thƣ có ghi: “Nhâm Tý, (Thuận Thiên) năm thứ 3 (1021), (Tống Đại Trung Tường Phù năm thứ 5), nước Chân Lạp đến cống”; “Giáp Dần, (Thuận
58
Thiên) năm thứ 5 (1014), (Tống Đại Trung Tường Phù năm thứ 7), nước Chân Lạp sang cống”; “Canh Thân, (Thuận Thiên) năm thứ 11 (1020), (Tống Thiên Hy năm thứ 4). Mùa hạ, tháng 4, nước Chân Lạp đến cống”; “Ất Sửu, (Thuận Thiên) năm thứ 16 (1025), (Tống Thiên Thánh năm thứ 3). Mùa xuân, tháng 2, nước Chân Lạp sang cống”, “Bính Dần, (Thuận Thiên) năm thứ 17 (1026), (Tống Thiên Thánh năm thứ 4). Mùa đông, tháng 11, nước Chân Lạp sang cống “; “Bính Thân, (Long Thụy Thái Bình) năm thứ 3 (1056), (Tống Gia Hựu năm thứ 1). Mùa xuân, tháng giêng, nước Chân Lạp sang cống”
[4,255].
Theo số liệu thống kê dựa vào Đại Việt sử ký toàn thƣ trong suốt thời Lý trong 183 năm (1012-1195) vương quốc Kambuja cử phái đoàn đến Đại Việt triều cống 24 lần trong khi đó tới Trung Quốc 5 lần. Nhƣ vậy hơn bảy năm Chân Lạp lại đến triều đình Đại Việt tiến cống một lần. Trong đó bốn lần phái đoàn phái đoàn Chân Lạp đến tiến cống trong vòng hai năm liên tiếp, đó là vào các năm 1025-1026; 1056-1057; 1134-1135; và 1194-1195;
còn khoảng thời gian lâu nhất giữa hai lần triều cống là 39 năm (từ năm 1153 đến năm 1191). Số lƣợng thống kê trên càng trở nên đáng chú ý hơn nếu đặt số lần triều cống của Chân Lạp so sánh với số lần tiến cống của Chămpa đến Đại Việt dưới thời Lý. Chỉ tính riêng dưới thời Lý, Chămpa tiến cống Đại Việt 22 lần. Nhƣ vậy số lần tiến cống của Chân Lạp đến triều đình nhà Lý nhiều hơn số lần tiến cống của Chămpa, một quốc gia có mối liên hệ mật thiết với Đại Việt trên các phương diện chính trị, văn hóa với Đại Việt thời kỳ này. Dựa vào những so sánh trên phần nào chúng ta thấy đƣợc Kambuja đặt Đại Việt ở vị trí quan trọng trong mối quan hệ với các quốc gia ở Đông Nam Á và Trung Hoa.
Theo các nhà nghiên cứu, trong đó có Li Tanna viết: “Miền Trung Việt Nam đồng thời đóng vai trò cầu nối giữa Campuchia và nam Trung Hoa. Điều
59
này giúp chúng ta giải thích nguyên do tại sai các vị vua Khơme thường gửi cống phẩm đến Đại Việt (19 lần) nhiều hơn đến nhà Tống (5 lần) [30,85].
Suryavarman II là nhà vua đã thiết lập quan hệ ngoại giao với Trung Quốc (tức nhà Tống: 960-1279). Phái bộ sứ thần đầu tiên của vua đƣợc tiếp đón vào năm 1116. Phái đoàn thứ hai vào năm 1120. Tám năm sau đó, khi phái bộ thứ ba đến hoàng đế Trung Hoa được phong cho tước hiệu cao cho “vua Chân Lạp”. Từ năm 1136-1146 đã có cuộc thảo luận về những khó khăn đã đƣợc giải quyết một cách hòa bình” [47,191]. Trong mối tương quan so sánh phái đoàn Chân Lạp tới Trung Hoa 5 lần nhƣng tới Đại Việt gấp 5 lần cho thấy tầm ảnh hưởng quan trọng của Đại Việt tới Chân Lạp và Chân Lạp cũng vô cùng coi trọng sự ảnh hưởng này.
Do sự hạn chế về nguồn tài liệu những số liệu ghi chép cụ thể lƣợng cống phẩm mà Chân Lạp mang đến Thăng Long nhƣng theo đánh giá của các nhà nghiên cứu thì họ cho rằng chắc hẳn số lƣợng cống phẩm chắc hẳn rất hậu hĩnh và phong phú. Chính vì thế mà các phái bộ Chân Lạp mới được vương triều Lý tiếp đón trọng thị. Toàn thư viết: “Mậu Tuất, (Hội Tường Đại Khánh) năm thứ 9 (1118), (Tống Trùng Hòa năm thứ 1). Tháng 2, sứ nước Chân Lạp sang chầu. Đặt lễ yến tiệc mùa Xuân và mở hội khánh thành bảy bảo tháp.
Bấy giờ xuống chiếu cho Hữu ty bày nghi trƣợng ở điện Linh Quang, dẫn sứ giả đến xem” [10,42]. Khi đặt sự tiến cống của Chân Lạp đối với Đại Việt trong tương quan so sánh với sự tiến cống của quốc gia này đến nhà Tống (Trung Quốc) hay mối quan hệ bang giao với Chămpa, Văn hiến thông khảo của Mã Đoan Lâm đã cho biết: “Nước ấy (Chân Lạp) xưa cùng với Chiêm Thành láng giềng hòa hảo, tuế cống vàng nghìn lạng. Ngày rằm tháng năm, năm thứ tƣ niên hiệu Thuần Hy (năm 1177), chúa Chiêm Thành đem binh thuyền đánh úp kinh đô nước ấy. Nước ấy thề phải báo thù. Năm Kỷ Mùi niên hiệu Khánh Nguyên (năm 1199), cử đại quân xâm nhập Chiêm Thành. Lại lập
60
người Chân Lạp làm chúa Chiêm Thành, nay cũng là thuộc quốc của Chân Lạp”. “Năm thứ sáu niên hiệu Khánh Nguyên, phủ Khánh Nguyên nói vua nước ấy lên ngôi. Năm thứ hai mươi sai sứ dáng biểu cống voi tốt hai con cùng sản vật địa phương. Chiếu ban xuống báo đáp họ ưu hậu và dụ rằng nước ấy vốn phải vượt đường biển xa xôi, từ nay về sau miễn phải vào cống nộp”. Còn theo sách Chư phiên chí của Triệu Nhữ Quát: “Nước này (Chân Lạp) vốn giao hiếu với nước Chiêm Thành hàng năm cống vàng” [10,43]
Chỉ tính riêng dưới thời Lý với tính cách phóng khoáng và thái độ cởi mở của mình đã khiến cho không chỉ giới quý tộc Trung Quốc, Chămpa mà ngay cả giới quý tộc Chân Lạp cũng coi Đại Việt là địa điểm lưu trú lý tưởng, là môi trường thuận lợi để phát triển các hoạt động kinh tế. Có thể thấy được sự kiện đó qua nhiều lần qua các bộ chính sử. Đối với Chân Lạp, vào năm:
“Giáp Thìn, (Thiên Phù Duệ Vũ) năm thứ 5 (1124), (Tống Tuyên Hòa năm thứ 6). Mùa hạ, tháng 4, người nước Chân Lạp là Kim Đinh A Truyền cùng 4 người gia đồng sang quy phụ”. Qua nghiên cứu của học giả Maspero cũng đã cung cấp những chi tiết rất rõ ràng về sự kiện này: “Thực vậy, vào năm 1023 và 1024, nước Đại Việt không ngừng cho trú ngụ những toán người Cao Miên hay người Chăm tìm cách ẩn náu trên lãnh thổ của mình” [10,43]. Chúng ta có thể thấy số lần triều cống của Chân Lạp đến vương triều Lý qua bảng thống kê sau:
Bảng thống các phái đoàn triều cống của Chân Lạp đến Đại Việt dưới thời Lý [10; tr.44]
STT Năm Thời gian Người dẫn đầu Cống phẩm Số lượng
1 1012 Tháng chạp ? Sang cống ?
2 1014 ? ? Sang cống ?
3 1020 ? ? Sang cống ?
61
4 1025 ? ? Sang cống ?
5 1026 ? ? Sang cống ?
6 1033 ? ? Sang cống ?
7 1039 Mùa đông, tháng chạp
? Sang cống ?
8 1056 ? ? Sang cống ?
9 1057 Mùa thu, tháng 8 ? Sang cống ?
10 1069 ? ? Sang cống ?
11 1072 ? ? Sang cống ?
12 1086 Tháng 2 Hai người Bà la môn
Sang cống ?
13 1088 Tháng chạp ? Sang cống ?
14 1095 ? ? Sang cống ?
15 1118 ? ? Sang cống ?
16 1120 ? ? Sang cống ?
17 1123 ? ? Sang cống ?
18 1126 ? ? Sang cống ?
19 1134 Mùa xuân, tháng 2
? Sang cống ?
20 1135 ? ? Sang cống ?
21 1153 Mùa xuân, tháng 3
? Sang cống ?
22 1191 ? ? Sang cống ?
23 1194 Mùa đông ? Sang cống ?
24 1195 ? ? Sang cống ?
62
Như vậy, mối quan hệ triều cống và thương mại mối của vương triều Ăngkor với Đại Việt không đƣợc đề cập đến nhiều trong lịch sử. Nếu nhƣ trước thế kỷ X, nền kinh tế của khu vực Đông Nam Á tương đối kém phát triển, trầm lắng, các hoạt động giao thương, trao đổi buôn bán có diễn ra nhƣng diễn ra một cách tản mạn và nhỏ lẻ thì kể từ sau thế kỷ X đặc biệt là từ thế kỷ X – XV là khoảng thời gian lịch sử đã chứng kiến một thời kỳ phát triển khá sôi động của ngoại thương, hải thương các nước. Theo thống kê các vua Khơme đã cống nạp cho Đại Việt 19 lần trong khi đó cống nạp cho Trung Hoa 5 lần. Như vậy đã chứng tỏ trong tương quan so sánh mối quan hệ với Trung Hoa thì Khơme có sự đề cao vai trò của Đại Việt. Việc mở cửa ngõ ra biển qua tuyến Đông Tây mang lại nhiều nguồn lợi từ biển và duyên hải cho Lục Chân Lạp. Việc mở cửa biển tạo điều kiện cho các quốc gia nhƣ Chân Lạp, Ai Lao có cơ hội dự nhập vào hệ thống thương mại biển Đông với các mối quan hệ phong phú và đa chiều.