Chương 3. GIÁ TRỊ VĂN HÓA TỘC NGƯỜI VÀ SỰ BIẾN ĐỔI TRONG HÔN NHÂN
3.3. Một số nguyên nhân tác động đến sự biến đổi trong hôn nhân
Có nhiều nguyên nhân dẫn đến sự biến đổi trong hôn nhân của người Sán Chay. Trong đó phải kể đến nguyên nhân chủ quan chính là nhận thức của cộng đồng và nguyên nhân khách quan tác động bên ngoài gồm: Kinh tế, thể chế, chính sách pháp luật.
3.3.1. Nguyên nhân chủ quan
Xã hội ngày càng phát triển, trình độ dân trí dần được nâng cao, nhận thức và suy nghĩ về việc kết hôn, lập gia đình của người Sán Chay đã dần thay đổi. Qua khảo sát tại thực địa, 100% bạn trẻ được hỏi về tiêu chuẩn chọn bạn đời đều có chung câu trả lời ngoài yếu tố đạo đức, sức khỏe thì phải là người mình yêu, người có công ăn việc làm. Con số này phần nào minh chứng cho việc giới trẻ Sán Chay hiện nay nhận thấy việc hôn nhân dựa trên tình yêu và sự tự nguyện là hợp lý và
66
tiến bộ. Không còn chuyện cha mẹ chọn vợ/chồng cho con, gây ra hệ lụy tiêu cực cho các cặp vợ chồng sống với nhau không có tình yêu. Cùng với đó là điều kiện về kinh tế, lớp thanh niên hiện nay đều có chung nhận thức rằng khi chưa tạo lập được sự nghiệp cho riêng mình (chưa có điều kiện kinh tế) thì chưa muốn kết hôn. Theo anh Trần Văn Tư, sinh 1983, bí thư đoàn xóm Đồng Tâm “Mình còn chưa nuôi nổi mình thì làm sao nuôi nổi vợ, khi chưa có kinh tế, con cái sinh ra cũng khổ”
Hiện nay, truyền thông hết sức quan trọng, giúp cư dân Sán Chay hiểu được:
kết hôn không chỉ thực hiện trách nhiệm với gia đình, dòng họ, tuân thủ theo luật tục của cộng đồng, mà còn phải tuân thủ pháp luật, dựa trên sự tự nguyện, được pháp luật công nhận bằng giấy kết hôn tại UBND xã, nam phải đủ 20 và nữ đủ 18 tuổi mới lấy vợ, lấy chồng. Người Người Sán Chay hiện nay cũng thấy rõ tầm quan của việc đăng ký kết hôn đối với chính gia đình, con cháu của họ. Họ đã tự nguyện thực hiện đúng Luật Hôn nhân và Gia đình. Đây chính là sự thay đổi nhận thức rất quan trọng của người Sán Chay trước xu thế phát triển của xã hội. Sự vào cuộc của các đoàn thể trong việc tuyên truyền kế hoạch hóa gia đình giúp người Sán Chay dần nhận thức được tác hại của việc kết hôn sớm đối với sức khỏe cả mẹ và con.Kéo theo hệ lụy những đứa con của các đôi vợ chồng trẻ cũng ít được chăm sóc chu đáo vì điều kiện kinh tế và kinh nghiệm chăm sóc còn thiếu. Mặt khác, họ cũng tự nhận thấy rằng, kết hôn sớm có thể bỏ lỡ nhiều cơ hội, học tập, để có công việc tốt trong xã hội, đồng nghĩa với có điều kiện kinh tế để chăm lo cho gia đình và con cái tốt hơn
Chính nhận thức của người dân được nâng lên cũng là tiền đề quan trọng trong việc gia tăng hôn nhân hỗn hợp giữa các dân tộc, họ không còn quan niệm cổ hủ phải cưới người cùng dân tộc, không còn thách cưới nặng nề, không còn tục so tuổi, không còn một số kiêng kỵ hay những thủ tục rờm rà trong đám cưới, thời gian tổ chức cưới được rút ngắn giảm bớt gánh nặng về kinh tế cho gia đình.
3.3.2. Nguyên nhân khách quan
3.3.2.1- Tác động của chính sách, pháp luật
Sự biến đổi về phong tục, tập quán, nghi lễ trong hôn nhân trước hết là kết quả của công cuộc xây dựng nền văn hóa mới cũng như chính sách dân tộc của Đảng và
67
Nhà nước. Các cuộc tuyên truyền vận động thực hiện nếp sống mới, trong đó vai trò của các tổ chức đoàn thể như: Hội phụ nữ, Đoàn thanh niên có tầm quan trọng đặc biệt, đã và đang mang lại bộ mặt mới cho cộng đồng. Từ lâu, các phong trào y tế, giáo dục, bài trừ “mê tín dị đoan”, xóa bỏ “hủ tục’, xây dựng văn hóa cơ sở...;
chương trình phát triển kinh tế - xã hội ưu tiên cho vùng miền núi, dân tộc thiểu số đã được triển khai thực hiện. Trong đó có chương trình 327 về chính sách sử dụng đất trống đồi trọc, chương trình 135 phát triển kinh tế - xã hội ở các xã đặc biệt khó khăn, chương trình xóa đói giảm nghèo, đầu tư vào cơ sở hạ tầng, phát triển hệ thống điện, đường, trường, trạm, chương trình xây dựng nông thôn mới (2010) … đã và đang làm cho đời sống vật chất, tinh thần của đồng bào các dân tộc, trong đó có người Sán Chay ở Tức Tranh được cải thiện và nâng lên rõ rệt.
Cho đến nay, các cấp, ngành cả nước, trong đó có Thái Nguyên quan tâm, trú trọng thực hiện công tác dân tộc theo chỉ đạo của chính phủ (Nghị định 05/NĐ-CP, Quyết định 449/QĐ-TTg về công tác dân tộc; Chỉ thị 28/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ về nâng cao hiệu lực, hiệu quả quản lý nhà nước về công tác dân tộc;
Quyết định phê duyệt Đề án phát triển đội ngũ cán bộ, công chức, viên chức người DTTS trong thời kỳ mới; Quyết định phê duyệt Chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng nông thôn mới giai đoạn 2016 - 2020 và các chính sách dân tộc ban hành giai đoạn 2016 - 2020...), vì thế ở Tức Tranh được đầu tư xây dựng nhà văn hóa, bảo tồn làng văn hóa, công nhận điệu múa Tắc Sình của đồng bào Sán Chay trở thành di sản văn hóa quốc gia (2014)…Những kết quả về xây dựng cơ sở hạ tầng, xây dựng nông thôn mới đã tạo điều kiện cho thông thương, trao đổi hàng hóa xuôi, ngược và giao lưu tiếp xúc văn hóa ngày càng được tăng cường. Kết quả của các chính sách kinh tế-xã hội đã cải thiện đáng kể về mọi mặt của đời sống cộng đồng.
Nhận thức của người dân được nâng cao, góp phần vừa bảo lưu các yếu tố truyền thống tốt đẹp, tiếp thu các yếu tố mới, làm thay đổi ngày càng sâu sắc về các dạng thức văn hóa, trong đó có tập quán hôn nhân của người Sán Chay ở Tức Tranh.
Ngoài các chính sách, chương trình mục tiêu phát triển kinh tế vùng đồng bào dân tộc thiểu số, sự biến đổi trong hôn nhân của người Sán chay còn chịu tác động rất lớn từ pháp luật. Luật hôn nhân và gia đình ra đời năm 1959, sửa đổi các năm (1986,
68
2000, 2014), đã góp phần bảo vệ chế độ hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ, một chồng, vợ chồng bình đẳng, bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp của các thành viên trong gia đình, kế thừa truyền thống đạo đức tốt đẹp của gia đình Việt Nam. Đặc biệt, điểm mới trong luật hôn nhân và gia đình, tác động tích cực đến sự biến đổi trong hôn nhân của người Sán Chay hiện nay, góp phần nâng độ tuổi kết hôn (Khoản 1, Điều 8), nữ đủ 18 tuổi thay vì vừa bước sang tuổi 18 (17 tuổi + 1 ngày) như quy định tại Luật hôn nhân và gia đình năm 2000, nam đủ 20 tuổi trở lên; Luật không cấm kết hôn đồng giới, nhưng ở vùng Sán Chay đến nay không có hiện tượng này. Việc áp dụng tập quán trong hôn nhân gia đình (Luật HNGĐ 2014 quy định cụ thể việc áp dụng tập quán trong hôn nhân gia đình so với Luật năm 2000, đó là: chỉ được áp dụng tập quán trong trường hợp pháp luật không có quy định và các bên không có thỏa thuận nhưng không được trái với các nguyên tắc, vi phạm các điều cấm tại Luật này. Quy định hiện hành chỉ quy định “Vận động nhân dân xoá bỏ phong tục, tập quán lạc hậu về hôn nhân và gia đình, phát huy truyền thống, phong tục tập quán tốt đẹp thể hiện bản sắc của mỗi dân tộc; xây dựng quan hệ hôn nhân và gia đình tiến bộ”. Luật Hôn nhân và Gia đình cũng quan tâm đến đặc điểm văn hóa, tâm lý tộc người, góp phần đưa luật đi vào đời sống và mang lại những kết quả như mong đợi. Từ đó đến nay, Luật này đã tạo ra những biến đổi đáng kể đối với hôn nhân của người Sán Chay ở xã Tức Tranh, làm thay đổi suy nghĩ cũng như nhận thức của người dân, nhất là lớp thanh niên đang trong độ tuổi kết hôn thấy được tầm quan trọng tuổi kết hôn, về tình yêu đôi lứa, về thách cưới, các nghi lễ trong đám cưới, hôn nhân hỗn hợp dân tộc...Những năm gần đây, Nghị quyết Hội nghị Trung ương lần thứ chín (khóa XI) đã đặt ra vấn đề về hôn nhân và gia đình ở một tầm quan trọng mới trong sự nghiệp xây dựng văn hoá và phát triển về mọi mặt của đất nước.
Trên đây là hệ thống văn bản mang tính thể chế chính trị tác động tích cực đến sự biến đổi trong hôn nhân của đồng bào các dân tộc thiểu số, trong đó có hôn nhân của người Sán Chay ở xã Tức Tranh. Trên cơ sở phát triển mọi mặt, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch tiếp tục chỉ đạo cơ sở bảo tồn và phát huy các giá trị tốt đẹp của truyền thống, trong đó có văn hóa của người Sán Chay ở Tức Tranh.
69 3.3.2.2.-Tác động của kinh tế thị trường
Ngoài nguyên nhân tác động của chính sách, pháp luật, thì điều kiện kinh tế, xã hội cũng có tác động không nhỏ đến những biến đổi trong hôn nhân của người Sán Chay. Thực tế điều tra cho thấy, nơi nào có nền kinh tế phát triển, đường giao thông thuận tiện, điều kiện cư trú xen cài, nhiều người thoát ly công tác, thì nơi đó có nhiều trường hợp kết hôn ngoại tộc...
Kinh tế thị trường phát triển cùng tiến trình đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước và toàn cầu hoá đã, đang mang đến cho người Sán Chay ở Xóm Đồng Tâm nhiều cơ hội làm giàu mới. Các gia đình tham gia trồng rừng, chăn nuôi, phát triển kinh tế hàng hóa. Thanh, thiếu niên được tạo điều kiện đến trường và học tập nâng cao, người dân được thụ hưởng chính sách y tế, giáo dục; truyền thông đa chiều, bao gồm thông tin đại chúng, truyền thông chuyên ngành, … Đó là một trong những nguyên nhân quan trọng dẫn đến những thay đổi nhiều chiều cạnh của đời sống xã hội, trong đó có sự biến đổi của phong tục, tập quán hôn nhân của người Sán Chay ở Tức Tranh.
Bên cạnh yếu tố tích cực, sự phát triển, thay đổi cũng tạo ra những mặt tiêu cực, nhất là nguy cơ làm mai một bản sắc văn hóa của người Sán Chay. Thông qua các phương tiện thông tin đại chúng, phim ảnh, băng đĩa nhạc, mạng internet., văn hóa ngoại lai, trái chiều xâm nhập một cách dễ dàng, tác động đến cộng đồng. Trong cưới hỏi, các loại băng đĩa nhạc đã thay thế hát dao duyên, hát đối đáp truyền thống.
3.3.2.3-Tác động của giáo dục
Nhờ các chính sách ưu tiên của Đảng và Nhà nưới đối với miền núi và dân tộc thiểu số, công tác giáo dục đã đạt được nhiều thành tựu ở vùng đồng bào Sán Chay ở Tức Tranh. Sự phát triển giáo dục là phương tiện, con đường truyền bá kiến thức nói chung, phổ biến các chủ trương, chính sách dân tộc đến người dân nói riêng. Bằng con đường gián tiếp này, nhiều phong tục, tập quán của người Sán Chay, trong đó có tập tục hôn nhân cũng có những thay đổi đáng kể cho phù hợp với thời kỳ mới
Bên cạnh đó, thông qua tuyên truyền bằng các phương tiện, hình thức và phương pháp khác nhau, cũng tạo cho sự xâm nhập của các yếu tố mới vào đời sống cộng đồng, làm thay đổi cơ bản diện mạo văn hóa
70
3.3.2.4- Tác động của các yếu tố văn hóa và xã hội mới
Hầu hết các gia đình trong xóm đều có ti vi, thậm chí có mạng internet, một số gia đình con cái học cao, làm việc nhà nước. Đó là chìa khoá để người Sán Chay mở rộng cánh cửa giao lưu, học hỏi, tiếp thu những cái hay, tiến bộ, dần xoá bỏ những yếu tố văn hoá lạc hậu làm giàu cho văn hoá truyền thống.
Trong thời đại mà các nguồn thông tin đại chúng được cập nhật thường xuyên qua tivi, internet, quan niệm của cư dân dần thay đổi. Tính khép kín của xã hội truyền thống giảm dần, điều kiện tiếp thu các yếu tố văn hóa, xã hội mới ngày càng được mở rộng nhờ vào các thành tựu khoa học và công nghệ là một trong những tác nhân của sự biến đổi trong hôn nhân của người Sán Chay nơi đây.
Do sống đan xen và có sự giao lưu, tiếp thu văn hoá của các tộc người sống kề cận khác như người Kinh, Tày, Nùng, Dao, ... Những món ăn mới, những bộ trang phục hiện đại, sự đơn giản hóa lễ nghi, cưới hỏi đang tác động làm biến đổi hôn nhân truyền thống của người Sán Chay.