7. Kết cấu luận văn
3.2. Các vai trò của từ láy trong thơ ca
3.2.1. Trong vai trò thông báo
So với từ đơn, từ ghép, lượng thông tin mà từ láy cung cấp đến người đọc có mức độ chi tiết, cụ thể gấp nhiều lần để có thể vận dụng vào nhiều trường hợp khác nhau. Cùng chỉ màu xanh nhưng ý nghĩa từ đơn “ xanh” không thể cụ thể bằng từ láy: xanh xanh, xanh xao. Muốn biểu đạt trạng thái chuyển động lên xuống nối tiếp nhau liên tục và nhịp nhàng, từ láy có khuôn vần “ âp” là sự lựa chọn phù hợp nhất: bập bềnh, dập dềnh,…Đây là điều kiện thuận lợi để các nhà thơ miêu tả được đầy đủ các trạng thái của sự vật như chính chúng đang tồn tại, tạo nên những câu thơ “ thi trung hữu họa”.
Cái đẹp luôn nhận được sự ngưỡng mộ, đề cao. Trước một bông hoa đẹp, 1 tiếng đàn hay… tâm hồn con người dễ dàng xao động. Thơ ca là bức tranh linh diệu về thế giới cảm xúc đã ghi lại những nét đẹp muôn màu của cuộc sống làm con người say mê. Ta bắt gặp trong thơ Huy Cận vẻ đẹp xưa:
“Ngập ngừng mép núi quanh co
Vi vu gió hút nẻo vàng
Một trời thu rộng mấy hàng mây nao
…Trơ vơ buồn lọt quán chiều
Mái nghiêng nghiêng gửi buồn theo hút người”
( Đẹp xưa )
Thiên nhiên hiện lên với những nét chấm phá tựa bức tranh thủy mặc cổ kính, trầm tư: núi cao, đèo, gió, quán nhỏ, giả như thấy hiển hiện rõ trước mắt mình khung cảnh đường núi buồn vắng, cô đơn. Tất cả là nhờ thi sĩ vận dụng khéo léo những từ láy miêu tả hình dáng, đường nét của từng sự vật: ngập ngừng, vi vu, trơ vơ, nghiêng nghiêng). Từ láy có khả năng gợi hình, gợi liên tưởng rất phong phú. Đây là cảnh sông nước tràng giang:
“ Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp
Con thuyền xuối mái nước song song
…Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu
Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều
Nắng xuống chiều lên sâu chót vót
Trông dài trời rộng bến cô liêu”
( Tràng giang)
Dòng sông mênh mông với những con sóng lăn tăn như gieo nỗi buồn vào hồn người. Nỗi buồn ùa ra khắp không gian dàn trải, kéo dài tới vô tận. Cảm nhận ấy chính nhờ việc sử dụng từ láy hoàn toàn “ điệp điệp”. Do những từ láy hoàn toàn có đặc điểm làm giảm cường độ của tác động nhưng lại tăng thêm độ lan tỏa, sự lặp lại, trải rộng về tính chất, mức độ. “ Điệp điệp” khiến cho nỗi buồn trở nên dài rộng, bát ngát hơn.
Những cồn đất ven sông hiện ra chẳng những nhỏ bé mà rất ít ỏi. Chúng dường như muốn thu nhỏ lại hơn qua từ láy “lơ thơ” – ( thưa thớt, loáng thoáng [23, 275]. Thêm vào đó do khuôn vần “ơ” mang nét nghĩa: rời
rạc, lẻ loi, vẳng vẻ nên càng phù hợp cho việc miêu tả bức tranh thiên nhiên đang hiển hiện trước mắt nhà thơ.
Trong thơ Huy Cận chúng ta thường gặp không gian vũ trụ rộng lớn, với Tràng giang tác giả mở rộng không gian không chỉ hai chiều mà cả ba chiều hết sức khoáng đạt “ nắng xuống, trời lên, sâu chót vót”. Từ láy“ chót vót” thường dùng để chỉ độ cao chuyển sang để nói chiều sâu đã đem lại hiệu ứng đặc biệt cho câu thơ. Trên bầu trời ấy, “lớp lớp” những đám mấy trắng khổng lồ đang nối tiếp, chất chồng lên nhau tạo thành núi mây bạc hùng vĩ, tráng lệ. Ta gặp một bức tranh thiên nhiên mà từ láy đã phát huy giá trị thông tin của mình:
“ Trơ vơ trên bến nước sông đầy
Sầu nghiêng mái quán mưa tong tả.
( Giời mưa ở Huế )
“ Trơ vơ” – với khuôn vần [ơ] gợi ấn tượng về sự “ lẻ loi, trơ trọi một mình giữa khoảng rộng và trống vắng”[ 23, 85]. Còn “ tong tả” – “ dáng đi nhanh, vẻ vội vã tất bật” [23, 479] lại giúp người đọc hình dung ra dòng nước mưa nối tiếp nhau liên tiếp không ngừng nghỉ. Nếu thay “ trơ vơ”, “tong tả” bằng từ đơn, ghép mà ý nghĩa tương đương thì hình ảnh thơ sẽ mất đi rất nhiều tính chi tiết và khả năng khơi gợi cảm xúc... Sức hấp dẫn của câu thơ đã bị mai một đi rất nhiều.
Khi đơn thuần muốn tái hiện lại những khung cảnh thiên nhiên, sự vật, từ láy thường được sử dụng với tần số cao. Nhờ từ láy, độc giả có thể dễ dàng hình dung ra đối tượng được phản ánh nhờ sự chi tiết, cụ thể về hình dáng, đường nét, màu sắc.
Đó là cảnh “ Đồng Thoại sơn”:
“ Thuyền reo, xô sóng dập dềnh
Trắng phau đàn vịt bồng bềnh lội bơi
Núi Ba Thê, nắng rạng ngời, ngẩn ngơ” ( Đồng Thoại sơn)
Bức tranh đường ra trận đánh Mỹ đầy hình khối, nhịp chuyển động và cả âm thanh :
“ Trường Sơn mây núi lô xô
Quân đi sóng lượn nhấp nhô bụi hồng”
( Nước non ngàn dặm) “ Gặp em trên cao lộng gió
Rừng lạ ào ào lá đỏ”
( Lá đỏ)
“Lô xô” – “ nổi lên thành hình có chỏm nhọn, cao thấp không đều và chuyển động nối tiếp nhau”[23, 67]
“ Nhấp nhô” – “ nhô lên, hụp xuống liên tiếp không đều nhau”[23, 350] “ Ào ào” mô tả tiếng lá rừng thổi trong gió. Đó là âm thanh “mạnh, liên tục , hết đợt này đến đợt khác”[ 23, 14] vừa là tiếng lá nhưng cũng là khí thế của đoàn quân trên đường vào mặt trận sục sôi, mạnh mẽ đầy hứng khởi.
Từ láy thường được sử dụng khi miêu tả cần có độ chi tiết và nhấn mạnh. Vì vậy, nhiều khi những từ láy diễn đạt tâm trạng cảm xúc của con người đồng thời cũng chuyển sang để mô tả cho sự vật vô tri vô giác, khiến chúng bỗng trở nên sống động và có hồn. Ánh nắng bỗng trở nên sinh động, linh hoạt vô cùng chỉ qua từ láy “lon ton”:
“Nắng chạy lon ton theo bước trẻ
Lá tơ nắng lọc nổi màng gân”
( Ngôi nhà giữa nắng ) “ Lon ton” thường để chỉ “ dáng đi, chạy của trẻ nhỏ nhanh nhẹn với những bước ngắn liên tiếp, vẻ phấn khởi, hồ hởi” [23, 262] đã giúp cụ thể
bước chuyển động vô hình của tia nắng. Người đọc cảm thấy bao sự ngộ ngĩnh, đáng yêu của tia nắng.
Nguyễn Đình Thi thường có những câu thơ rất lạ:
- “ Những con đường ngơ ngẩn”
- “ Biển dào lên nức nở”
“ Ngơ ngẩn” chỉ “ trạng thái như người mất hồn vì tâm trí đang để ở đâu đâu” thường dùng cho người, nay dùng cho “ con đường”.
“ Nức nở” là tiếng “ khóc lên thành tiếng ti, tiếng nhỏ với từng cơn nấc ngắt quãng” [23, 378] đã được nhà sử dụng để miêu tả tiếng sóng biển bất ngờ mạnh mẽ xô bờ.
Nhờ từ láy, sự vật vô hình trở nên hữu hình, dễ dàng nắm bắt. Nhờ từ láy những trạng thái, hiểu hiện hết sức tinh tế của đời sống được nắm bắt, và tái hiện chính xác. Do đó tạo điều kiện cho trí tưởng tượng của người nghệ sĩ có điều kiện bay bổng. Cũng là ánh nắng, nhưng ta lại bắt gặp một dáng hình thật lạ:
“Đèo cao cho suối ngập ngừng
Nắng thoai thoải nắng, chiều lưng lửng chiều.”
Thời điểm được miêu tả là vào buổi chiều tàn tại vùng núi cao. Độ cao của ngọn núi khiến dòng suối uốn lượn như “ ngập ngừng” e dè chưa dám đổ thác ào ạt. Ánh nắng phủ lên sườn núi dường như cũng có độ dốc “thoai thoải” của núi. Tác giả cảm nhận khoảnh khắc lúc này là “ lưng lửng chiều”. Độc giả khám phá thêm một điều đầy thú vị : có “nắng thoai thoải”, “ lưng lửng chiều”.
Đất nước dưới gót giày quân xâm lược tàn bạo, những kiếp người dân nhỏ bé càng phải chịu đau khổ hơn bao giờ hết. Chỉ qua hai từ láy, hình ảnh đứa bé đi ở hiện lên nhỏ bé, đáng thương:
“ Em len lét, cúi đầu, tay xách gói
Vẫn chưa thôi, lời day dứt nặng nề
Hàng dây tiếng rủa nguyền trên miệng chủ” ( Đi đi em )
“ Len lét”, “ le te” miêu tả dáng hình em bé đi ở phải chịu bao đày đọa, khổ cực. Hành lí chỉ là gói áo quần dơ, chiếc nón nhỏ.“ Len lét” là dáng đi “ khép nép, không dám nhìn thẳng và cố ý tránh cái nhìn của người khác”[ 23, 239]. Dường như mỗi bước đi chất chứa đầy sự tủi hờn., tội nghiệp.
Trên con đường đi đày, qua xứ lạ Kông Tum, người tù trẻ tuổi lắng hồn mình nghe âm thanh của rừng chiều:
“ Thông reo bờ suối rì rào
Chim chiều chiu chít, ai nào kêu ai.”
( Tiếng hát đi đày – Tố Hữu) 2 từ tượng thanh “rì rào”, “ chiu chít” được dùng để nói về tiếng rừng. Không phải là những âm thanh to, mạnh mà là tiếng lá reo, tiếng chim hót nhẹ, dài khong ngớt đan xen vào nhau. Cả không gian tràn ngập âm thanh. Bản nhạc của rừng chiều cứ ngân nga trong tâm trí của nhân vật trữ tình và người đọc chính nhờ hiệu quả của việc sử dụng từ láy.
Với thế mạnh gợi hình, gợi cảm, từ láy đã giúp vẽ nên những bức tranh thấm đẫm chất trữ tình:
“ Cô gái thẫn thờ vê áo mỏng
Nghiêng nghiêng vành nón dáng chờ ai
Ven bờ sông phẳng con đò mộng
Lả lướt đi về trong gió mai”
( Dửng dưng )
Một cô gái đang “ thẫn thờ” bởi những tình cảm riêng tư choán hết tâm trí. Phải nhiều tâm sự nỗi niềm lắm thì cô mới có dáng “ thẫn thờ” như thế. 1 Vành nón lá “ nghiêng nghiêng” đầy dịu dàng nữ tính. Điểm xuyết thêm vào
bức tranh ấy là hình ảnh con đò chở mộng chở thơ. Khổ thơ giống như một bức tranh mà có lúc ta đã từng say mê ngắm nhìn. Chính vì thế, đặc trưng tạo hình của văn học được thực hiện nhờ giá trị thông tin từ láy mang lại.
3.2.2. Trong vai trò biểu cảm
Giá trị biểu cảm của từ là khả năng diễn đạt thái độ đánh giá, tình cảm của người nói với sự việc, hay thuộc tính do từ biểu thị và cũng là khả năng khơi dậy ở người nghe thái độ đánh giá, một tình cảm tương ứng.
Theo Đỗ Hữu Châu “ tác dụng đầu tiên về ngữ nghĩa của phương thức láy do sự lặp lại, tăng thêm một số lần có biểu đạt ý nghĩa của hình vị cơ sở là tác dụng trạng thái hóa, tình trạng hóa với những sắc thái đi kèm: cảm giác hóa, hình tượng hóa và cảm thụ hóa cái mà hình vị cơ sở biểu thị” [ 10, 192] Với những đơn vị gốc thể hiện các tính chất, đặc điểm, trạng thái cụ thể dưới tác động của phương thức láy sẽ mang thêm những cảm thụ chủ quan của người nói. Khi nói “ nhỏ nhặt” hay “ nhỏ nhen” thì người nghe hoàn toàn nhận biết được thái độ của người nói đánh giá theo hướng tiêu cực. Nói cách khác, từ láy trở thành phương tiện đắc lực giúp người nói bộc lộ thái độ, cách đánh giá, tình cảm về các trạng thái, tình trạng, đối tượng đang được nói tới.
Thơ ca là lãnh địa của tư tưởng, tình cảm. Thơ là dòng chảy của cảm xúc trước cuộc sống muôn màu. “ Thơ là tiếng nói đồng ý, đồng chí, tiếng nói đồng tình” ( Tố Hữu ). Tiếng nói tâm tình đầy cảm xúc đã được chuyển tải phần nào qua những từ láy được các tác giả chọn lựa:
“Cả không gian hồn hậu rất thơm tho
Gió đưa mùi hương, dìu dịu phất phơ…”
( Đi giữa đường thơm )
Thế nào là “không gian hồn hậu” ? “ Hồn hậu” là tính từ chỉ nghĩa “ hiền từ, chỉ muốn điều tốt lành cho người khác” [23, 164] đã mang thái độ đánh giá tích cực. Thơm -> thơm tho, dịu -> dìu dịu, 2 câu thơ gom chứa bao sự bình yên, dịu êm của cảnh và hồn người.
“Tôi luồn tay nhỏ hứng không gian
Với gió xa xôi lạnh lẽo ngàn”
( Mưa )
Cùng là tính chất “ lạnh” nhưng khi nhà thơ sử dụng từ láy “lạnh lẽo” thì câu thơ không đơn thuần chỉ tả mưa. “Lạnh lẽo” vừa chỉ “ lạnh do nhiệt độ thấp của thời tiết” nhưng cũng là “ cảm giác do thiếu hẳn hơi ấm của con người” “ thiếu thân mật, không có chút tình cảm trong quan hệ đối xử “ – tức đã có sự đánh giá tâm trạng cô đơn, buồn của nhân vật trữ tình dưới mưa.
Vẫn là tính chất “lạnh” nhưng khi nhà thơ sử dụng “lạnh lùng”, sắc thái biểu cảm đã đổi khác so với “lành lạnh”:
“Một mình nằm tựa đêm nghe
Lạnh lùng gió lọt vào khe cửa buồng”
( Đông – Tố Hữu)
“Lạnh lùng” đã chuyển hẳn sang biểu hiện tính chất là cảm giác lạnh do thiếu hơi ấm, làm tác động đến tâm hồn, tình cảm, “ tỏ ra thiếu hẳn tình cảm, thiếu thân mật vồn vã trong quan hệ tiếp xúc với người, việc”. Miêu tả gió nhưng dùng từ “lạnh lùng” cộng hưởng cùng cụm từ “ một mình” ở câu trên cho ta cảm nhận rất rõ cả cái lạnh của gió đông lẫn cái lạnh trống vắng của người tù trẻ tuổi.
Trong buổi chia tay giữa cách mạng và Việt Bắc, lời người ở lại dặn dò da diết:
“Tiếng ai tha thiết bên cồn
Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi”
Một câu thơ ngắn tám chữ mà đã nói được bao điều. Tâm trạng lưu luyến, níu kéo không nỡ rời xa mảnh đất đã thành một phần tâm hồn mình được gửi cả trong ba từ láy : tha thiết, bâng khuâng, bồn chồn. Cảnh rừng Việt Bắc hiện lên với hình ảnh “ hắt hiu lau xám” hoang sơ, bình dị và nghèo nhưng trái ngược lại, tình cảm của đất và người nơi đây dành cho cách mạng lại sâu sắc, bền vững. Tất cả nhờ 2 từ láy “ hắt hiu”, “ đậm đà” giàu sức biểu cảm:
“ Người đi có nhớ những nhà
Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son”
Nhìn chung, từ láy có sức biểu cảm lớn. Mỗi từ láy luôn thường trực trong nội hàm ngữ nghĩa của mình nội dung cảm xúc. Đó là thái độ nhìn nhận, cách đánh giá của người nói với đối tượng được nói đến (tích cực hay tiêu cực, đồng tình hay phản đối). Mức độ biểu cảm ở từng từ khác nhau song biểu cảm là nội dung khá đặc thù của từ láy, có khả năng gieo vào lòng người đọc những cung bậc cảm xúc mới lạ.
Sau nhiều cách xa, naytrở lại thăm quê mẹ nuôi xưa, bao xao động diễn ra trong lòng nhà thơ:
“Tôi lại về quê mẹ nuôi xưa Một buổi trưa nắng dài bãi cát
Gió lộng xôn xao, sóng biển đu đưa
Mát rượi lòng ta ngân nga tiếng hát”
( Quê mẹ)
Cảnh gợi tình hay tình ùa ra thấm vào cảnh? Âm điệu câu thơ nhịp nhàng, 3 từ láy sử dụng liên tiếp tạo ra tiếng gọi cảm xúc da diết. Những từ láy phụ âm đầu như “xôn xao”. “đu đưa”. “ngân nga” đã cộng hưởng thành một hòa âm xao động mà êm ái du dương.
Cũng từ láy “ xôn xao” ấy, Nguyễn Đình Thi giúp người đọc cảm nhận được nỗi vui sướng và bất ngờ, hạnh phúc và tin tưởng vào tương lai vẫn nảy nở giữa chiến tranh khốc liệt:
“ Ô lạ khắp mặt đồi đen trụi
Hoa nghệ xôn xao nở tím hồng”
Khi miêu tả đất nước tươi đẹp, Tố Hữu dùng từ láy để tạo những nốt nhạc luyến láy đặc biệt:
Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt
Nắng chói sông Lô, hò ô tiếng hát
Chuyến phà dào dạt, bến nước Bình ca…
“ Ngào ngạt”, “dào dạt” đều là những tính từ ở mức độ cao, âm chính là nguyên âm /a/ là âm bổng, độ mở lớn đem lại cảm giác vui tươi, hứng khởi. 2 từ láy này lại đứng vào vị trí tạo vần: ngào ngạt – tiếng hát – dào dạt – giống như dòng chảy bất tận, mãnh liệt của niềm vui.
Miêu tả tiếng hát của cô gái trong “ Ba thơ Hắc Hải”, Nguyễn Đình Thi cũng sử dụng nhiều từ láy gợi cảm giác:
“Tiếng hát ngọt ngào như suối chảy
Dịu dàng như lời mẹ dỗ con
Bâng khuâng thương nhớ buồn tê tái
Như mắt người chinh phụ héo hon”
“ Ngọt ngào” tức “ ngọt, gây cảm giác nhẹ nhàng, êm dịu” [23, 331]. “ Dịu dàng” tức “ nhẹ nhàng và mềm mại trong cách nói năng, cư xử, gây cảm giác êm ái, dễ chịu khi tiếp xúc” [ 23, 105]
“ Bâng khuâng” – “ở trạng thái có nhiều cảm giác khác nhau pha trộn