Con đường đi cũng như con đường đời là một con đường vụ cựng gian khổ, đầy những chụng gai, trở ngại. “Đường đi khú khụng phải khú vỡ ngăn sụng, cỏch nỳi” . Con “đường đi” mà Nguyễn Bỏ Học núi ở đõy vừa cú nghĩa đen, vừa cú nghĩa búng. Nghĩa đen là dựng để chỉ con đường ta thường đi hàng ngày. Cũn nghĩa búng là Tinh thần, ý chớ vượt khú khăn muốn chỉ con đường đời. Ai đó từng thường xuyờn đi đường, nhất là đi xa sẽ thấy rừ rất ớt con đường trờn thế gian này lại toàn bằng phẳng, ờm dịu, mà trỏi lại thường đầy sụng suối, nỳi non điệp trựng, khỳc khuỷu, gập ghềnh, quanh co làm cản trở bước chõn con người. Và con đường đời, hành trỡnh về phớa chõn trời tương lai sự nghiệp của chỳng ta cũng vậy: khú khăn chồng chất khú khăn, luụn luụn bị “ngăn sụng cỏch nỳi”:
"Hỡnh khe, thế nỳi gần xa
Đứt thụi lại nối, thấp đà lại cao” (Chinh Phụ Ngõm)
Trong bài thơ Đi Đường, Chủ tịch Hồ Chớ Minh, vị lónh tụ thiờn tài của dõn tộc ta chẳng từng đó viết “Đi đường mới biết gian lao - Nỳi cao rồi lại nỳi cao trập trựng”, đú sao?
Cỏi khú của đường đi như thế vẫn chưa đỏng sợ, cỏi đỏng sợ nhất là lũng người “Ngại nỳi, e sụng”, nghĩa là lũng người sợ khú khăn gian khổ. Nhưng cỏi khú khăn của đường đời như thế vẫn chưa đỏng sợ, mà cỏi đỏng sợ nhất mà Nguyễn Bỏ Học nhấn mạnh ở đõy là “lũng người ngại nỳi, e sụng”. Nghĩa là lũng người sợ khú khăn, gian khổ. Thực tế đó cho ta thấy rừ trờn con đường đi tới mục đớch cuối cựng cao đẹp của cuộc đời, vỡ gặp quỏ nhiều chụng gai, gian nan, trắc trở, nờn đó cú biết bao người mềm lũng, nản chớ, buụng xuụi đầu hàng. Và kết cục họ chẳng làm được việc gỡ cú ý nghĩa cho đời, chẳng đạt được mục đớch nào cao đẹp. Chả thế mà Marai Sador đó từng khẳng định” Trong mắt người khỏc, bạn cú thể thất bại vài ba lần, nhưng với bản thõn bạn khụng được phộp trở nờn mềm yếu, vỡ đõy là thất bại thảm hại nhất”.Sự thất bại với chớnh bản thõn mỡnh, nghĩa là sự thất bại của sự yếu mềm, của lũng “người ngại nỳi, e sụng” là sự thất bại của mhững người thiếu ý chớ, khụng dỏm đương đầu với khú khăn thử thỏch. Những con người ấy chẳng thành cụng trong bất cứ cụng việc gỡ. Họ khụng xứng đỏng làm “Một hành nhõn” trờn con đường đời đầy chụng gai của cuộc sống.
Khi con người đó cú quyết tõm, tinh thần vượt khú, ý chớ vươn lờn phớa trước, thỡ dự khú khăn trở ngại đến mấy, cũng cú thể đi tới đớch, đạt được thắng lợi. Ở cõu núi trờn, ụng Nguyễn Bỏ Học đó sử dụng cặp từ “ khụng phải …mà”, theo cỏch phủ định để khẳng định: điều quan trọng nhất là thỏi độ của con người trước khú khăn, gian khổ, chấp nhận để khắc phục mà tiến lờn, hay buụng xuụi, đầu hàng? Trước cuộc sống trăm màu, nghĩa vẻ, đường đời lại khỳc khuỷnh gập ghềnh, cheo leo họ, chỉ
cú những người khụng sợ mỏi gối, chồn chõn, với bản lĩnh kiờn cường và ý chớ nghị lực mạnh mẽ, sẵn sàng đạp bằng mọi gian khổ, quyết vươn lờn phớa trước, khụng bao giờ lựi bước, khụng một chỳt mảy may “ngại nỳi e sụng” và luụn luụn biết chiến thắng bản thõn mỡnh… thỡ mới hoàn toàn đi tới đớch cuối cựng và giành được thắng lợi vẻ vang